Gracias una vez más a Ligonier por todas estas enseñanzas, desde Chile muchas bendiciones y Gracias a Dios por ese llamado del pastor Sproul....quien nos dejo una hermosa dirección guiada por la Soberanía de Dios...🇨🇱
Sacramento como sello: Un sello en el mundo antiguo era algo que garantizaba la autenticidad de la palabra de alguien, si un rey emitía un decreto usaba su anillo de señalización que tenía relieves, lo presionaría en la cera, pondría un sello en el edicto, lo cual identificaba que el edicto procedía de quien estaba en autoridad para emitir el decreto, y así para nosotros los sacramentos representan el sello de las promesas de redención por parte de Dios, son sus garantías visibles para todos los que creen que recibirán todos los beneficios que se nos ofrecen en Cristo.
Ex opere operandis: la eficacia o los beneficios para quienes reciben los sacramentos es real solo para aquellos que lo reciben en fe y por fe. Entonces esto genera la cuestión de ¿Cómo puede un infante recibir los beneficios del sacramento sin tener fe dado que la eficacia de los sacramentos está basada en la fe de quienes lo reciben? Respuesta de los reformadores: los beneficios prometidos por ese sacramento no se producen en la persona automáticamente, es decir, solo porque estés bautizado no significa que seas salvo, tienes que estar justificado por la fe, pero [cuando el bebé llegue tener fe siendo adulto] todo lo que se comunicó a través de la señal y el sello del bautismo, todas las bendiciones que se describen en esa señal en particular entonces se reciben plenamente, pero no hasta que la fe esté presente, lo mismo ocurre con la santa cena. Y así, una vez más, todo el tema no de la validez sino de la eficacia de los sacramentos, para los reformadores, estaba ligado a la presencia de una fe genuina.
Hoy aprendí por otro predicador también muy importante y es que lo que la iglesia evangélica práctica no se llaman Sacramentos ya que el significativo de tal término es meramente católico. Nosotros no compartimos ninguno de esos siete sacramentos desde el punto de vista católico.
Martín Lutero y loa Reformadores tomaronnen cuenta solo dos de los mismos de la raiz católica pero no porqué fueran netamente de ellos, sino mas bien porqué veían directamente de Dios, entiendo que muchos lo vean de otra forma, sin embargo, es la verdadera sacramentación en la manera como es tomado de parte de los Evangelicos en general, no te sientas ultrajado por el término, la palabra católica tampoco es mala, sin embargo, se tiene que volver al contexto original. Bendiciones.
Muchas gracias al Ministerio Ligonier.
A Él sea la gloria 🙏😇
Exelente! Dios bendiga a este ministerio siempre.
Dios Jehová bendiga sus vidas por enseñar para ayudar.cartagena Colombia
🙏Amen, gracias Minesterio Ligonier, por tan importante enseñanza. Me es de mucha Bendición. Dios les Bendiga 🙏.
Gracias por el programa 🙂
Gracias una vez más a Ligonier por todas estas enseñanzas, desde Chile muchas bendiciones y Gracias a Dios por ese llamado del pastor Sproul....quien nos dejo una hermosa dirección guiada por la Soberanía de Dios...🇨🇱
Que bendición hermano conocer a un hermano Chileno..., ¿De dónde es?
Gloria a Dios por este importante estudio de los sacramentos instituidos por nuestro Salvador Jesucristo.
Interesante tema .
Sacramento como sello: Un sello en el mundo antiguo era algo que garantizaba la autenticidad de la palabra de alguien, si un rey emitía un decreto usaba su anillo de señalización que tenía relieves, lo presionaría en la cera, pondría un sello en el edicto, lo cual identificaba que el edicto procedía de quien estaba en autoridad para emitir el decreto, y así para nosotros los sacramentos representan el sello de las promesas de redención por parte de Dios, son sus garantías visibles para todos los que creen que recibirán todos los beneficios que se nos ofrecen en Cristo.
Creo que ya no se conoce como sacramento. Si no Ordenanza que es la participación de la Santa Cena y el Bautismo en Agua por inmersión
Ex opere operandis: la eficacia o los beneficios para quienes reciben los sacramentos es real solo para aquellos que lo reciben en fe y por fe. Entonces esto genera la cuestión de ¿Cómo puede un infante recibir los beneficios del sacramento sin tener fe dado que la eficacia de los sacramentos está basada en la fe de quienes lo reciben? Respuesta de los reformadores: los beneficios prometidos por ese sacramento no se producen en la persona automáticamente, es decir, solo porque estés bautizado no significa que seas salvo, tienes que estar justificado por la fe, pero [cuando el bebé llegue tener fe siendo adulto] todo lo que se comunicó a través de la señal y el sello del bautismo, todas las bendiciones que se describen en esa señal en particular entonces se reciben plenamente, pero no hasta que la fe esté presente, lo mismo ocurre con la santa cena. Y así, una vez más, todo el tema no de la validez sino de la eficacia de los sacramentos, para los reformadores, estaba ligado a la presencia de una fe genuina.
Hoy aprendí por otro predicador también muy importante y es que lo que la iglesia evangélica práctica no se llaman Sacramentos ya que el significativo de tal término es meramente católico. Nosotros no compartimos ninguno de esos siete sacramentos desde el punto de vista católico.
Martín Lutero y loa Reformadores tomaronnen cuenta solo dos de los mismos de la raiz católica pero no porqué fueran netamente de ellos, sino mas bien porqué veían directamente de Dios, entiendo que muchos lo vean de otra forma, sin embargo, es la verdadera sacramentación en la manera como es tomado de parte de los Evangelicos en general, no te sientas ultrajado por el término, la palabra católica tampoco es mala, sin embargo, se tiene que volver al contexto original.
Bendiciones.
Eso es falso.