حاولي إضافة السياسية بارك الله فيكم بالتوفيق شاركوا القناة مع الاصدقاء لكي يستفيدوا وتعم الفائدة فالجميع في حاجة إلينا خاصة مع هذه الجائحة رفعها الله عنا
استاذ عافاك إلا استعملنا مواقف فلسفية عندها علاقة بالمحتوى الثالث خاطئ؟ لأن الأطروحة تتحدث هن غاية الدولة المتأرجحة بين الحق و العنف إذن كاينة علاقة وشكرا .
أستاذ لماذا لا نقوم بصياغة المفارقة في النص و القولة علما ان النقاش الفلسفي لا يبنى إلا إذا كانت هناك مفارقة و تعارض كذلك أستاذ بالنسبة للمجزوءة لماذا لا نذكرها في النص و القولة
ان القولة التي بين ايدينا تنفتح على موضوع الدولة وتناقش مشروعية الدولة وغايتها.فما الدولة؟وما الغاية؟وما القانون؟وما القوة؟ وهل غاية الدولة هي احلال القانون محل القوة فقط؟ام ان غايتها تنفتح على آفاق أوسع من ذلك. لقد قامت الدولة وتأسست من أجل احلال واشاعة القانون بين مختلف فئات المجتمع بعد ان كانت القوة هي المنظم الفعلي لحياة الافراد،اي سيادة "قانون الطبيعة" بمعنى "الغلبة للاقوى"، فالقوي هو المسيطر ،والمتمتع بسلطة التسيير والحكم على باقي الأفراد.فجاءت الدولة لتحارب هذا المبدأ الحيواني الأصل،ولتحل محله القانون،هدفه تنظيم المعاملات بين الناس.فالدولة تعتبر تنظيم سياسي لجماعة ما على ارض محددة،بهدف حماية القانون وتاميم النظام ،وذلك عبر مجموعة من المؤسسات السياسية،والعسكرية،والقانونيةوالادارية،وذلك لغاية نبيلة وهي الهدف الذي تسعى اليه من اجل تطبيق القانون،وهو قاعدة الزامية موضوعة من طرف سلطة عليا،وظيفتها تنظيم الانسان داخل مجتمع ما، وذلك لإلغاء القوة الفردية والتي تعني استعمال كل أنواع الوسائل المكتسبة من قوة جسم،او ما،او حتى عقل من اجل اخضاع الاخر، والسيطرة عليه،فالدولة تاسست نتيجة تعاقد مدني يضمن حقوق الأفراد ،محاربا بذلك العنف الذي من شأنه أن يزعزع استقرار المجتمع فإذا تغلغلنا اعماق الامازون مثلا ،وجدنا مجتمعا بداءيا ليس له كيان او دولة تحكمه فنجده يعيش حياة الطبيعة التي لا ضوابط لها ،فالقوي والداهية هو من يحكم ويسيطر ،فيطبق احكاما لا تخدم الا رغباته ومصالحه الذاتية . اما اذا واكبنا مجتمعا ذا سيادة وقانون ،يطبقهما كيان الدولة ،فنجد العدل اساس الحكم بين أفراده كل منهم يعيش دون خوف متمتعا بكافة حقوقه،لكننا نجد بعض الأفراد يميلون إلى العنف واستعمال القوة بهدف تفريغ النزعة الحيوانية الكامنة داخلهم .لذا وجب على الدولة الحرص على سيادة القانون واحلاله داخل المجتمع، وهذه هي الغاية الأولى التي تأسست من اجلها ،اي القضاء على العنف تحويل الانسان من حالة الطبيعة الى حالة المدنية .لكن تبقى هذه ليست الغاية الوحيدة التي تأسست من اجلها ،فهناك غايات اخرى متعددة . فالفيلسوف سبينوزا ان الدولة تأسست نتيجة تعاقد مدني غايته محاربة القوة والعنف السلبيين وتطبيق مبدأ الخضوع للقانون ،ويضيف طوماس هوبز الى ماسبق ان هناك غايات اخرى الدولة غير محاربة القوة والحلال القانون ،وهي تحقيق الأمن والسلم والاستقرار والكرامة الإنسانية وحرية الأفراد شريطة ان لا تمس هذه الحرية حرية الاخر .لكن الفيلسوف هيجل قد سلك النجاه المعاكس لاطروحات الفلاسفة السابقة، فهو يرى ان الدولة غاية في ذاتها لم تتاسست لخدمة الفرد ،بل على العكس من ذلك فهي تأسست من اجل ان خدمة الفرد لها ،وحفاظه على سيادتها،فالدولة لها غاية مطلقة وجب على الفرد الخضوع لتوجهاتها دون شروط او الزامات مسبقة . كخلاصة لما سبق ،فغايات الدولة تبقى متعددة ،منها محاربة القوة والعنف ،والحفاظ على استقرار المجتمع ،وتحقيق الامن والسلم ،وضمان حرية الأفراد المشروطة ،بالاضافة الى انه يمكن اعتبارها غاية في ذاتها باعتبارها كيان مستقل وذو سلطة مطلقة ،تجعلها فوق الجميع . امانحن فتوجهاتنا تتوافق مع ما سبق ،فللدولة غايات متجددة حسب الزمان والمكان والظروف ،والتغيرات التي تحدث بفعل عوامل داخلية أو خارجية .فعلى سبيل المثال لا الحصر لم تنحصر القوة في العنف الجسدي كما كان معروفا في العصور السابقة ،فقد تطور ليصبح عنفا رمزيات لطيفا كالمناداة بالتحرر ،الذي غايته الخفية هي التفسخ الأخلاقي بمختلف أشكاله .فوجب محاربته .وهنا يمكن ان نقول ان غايات الدولة لا يمكن حصرها ،شريطة ان تكون هذه الأخيرة ذكية في مواكبتها للتغيرات للتغيرات الجديدة وذلك لضمان تطبيق غاياتها . المرجوا من الاستاذ الكريم موافاتي بالملاحظات ان امكن وشكرا جزيلا لك
![แฉกลโกงงานวัด 2024 [ โกงมั้ยครับ ep.106 ] | DOM](http://i.ytimg.com/vi/taC5dpP3HXA/mqdefault.jpg)
الحمد لله لقد وجدت أستاد متمكن من مادة الفلسفة .وحثى شرح هو شرح رائع شكرا جزيلا
بارك الله فيكم
تبارك الله عليك أستاذ كثر الله من أمثالكم نحتاج لمزيد من التصحيحات بارك الله فيكم
وجدت قناتك من خلال اللايف. ووجدت أني كنتُ أتابعكَ منذ فترة. الطريقة د العمل رائعة جدا
ههه مرحبا بك أخي
بارك الله فيكم
بالتوفيق شاركوا القناة مع الاصدقاء لكي يستفيدوا وتعم الفائدة فالجميع في حاجة إلينا خاصة مع هذه الجائحة رفعها الله عنا
شكرا استاد غير هو من الافضل دير لينا تصحيح امتحانات الوطنية في مجزوءة الوضع البشري حيتاش كولشي معول غا على هده المجزوءة
إن شاء الله
ههههههه المغرب كاملو حافض غير الوضع البشري 😂😂
جزاك الله خيرا أستاذي الكريم طريقة عملية ومبسطة تساعد على التعبير والكتابة.
اول مرة غنفهم المتهجية دلقولة
سير الله انورك أستاذي الكريم
بارك الله فيكم
بالتوفيق شاركوا القناة مع الاصدقاء لكي يستفيدوا وتعم الفائدة فالجميع في حاجة إلينا خاصة مع هذه الجائحة رفعها الله عنا
مشكور أستاذي الفاضل استمر في العطاء.
بارك الله فيكم
بالتوفيق شاركوا القناة مع الاصدقاء لكي يستفيدوا وتعم الفائدة فالجميع في حاجة إلينا خاصة مع هذه الجائحة رفعها الله عنا
Prof pliiz kaml m3na lwad3 lbacharu kml bi 2amtila mn lwa9a3
كل شيء جاهز عندي انتظر وقت النشر المناسب نشرنا الشخص وغذا الغير
كتير شكر لك استاذ جزاك الله خيرا على هذا الفعل
شكرا استاذ على المجهودات دابا الى كان ممكن نشتغلو غير على مجزوءة الوضع البشري حات هي اللي اكيد غادي تحاط
حاولي إضافة السياسية
بارك الله فيكم
بالتوفيق شاركوا القناة مع الاصدقاء لكي يستفيدوا وتعم الفائدة فالجميع في حاجة إلينا خاصة مع هذه الجائحة رفعها الله عنا
@@philosofya.enajah انا علوم شرعية واش حتى السياسية ممكن يتحاط فيها
استاذ عفاك واش تدير الايف ؟ الا كان ،امتى وفين الله يجازيك بخير
بعد غذ إن شاء الله على صفحتي في الفايسبوك فيلوصوفيا النجاح
شرح واعر تبارك الله عليك عافاك كمل معانا حتى لخر
بارك الله فيكم
بالتوفيق شاركوا القناة مع الاصدقاء لكي يستفيدوا وتعم الفائدة فالجميع في حاجة إلينا خاصة مع هذه الجائحة رفعها الله عنا
استاد هل فعلا اختيار القولة أو السؤال يضمن نقط مرتفعة أكثر من النص
استاد واش ضروري اكون فيلسوم معارض او واحد محايد ولا ماشي مشكيل الا كتبت جوج فلاسفة عندهم راي نختالف
لا ماشي ضروري
@@philosofya.enajah TY
بالنسبة البناء الحجاجي واش نجيب مثال من الواقع
نعم
الله اجازيك بالخير واش المؤيدين هما جون لوك و سبينوزا او المعارض هو كارل ماركس عافاك لاما جوبني الله اسهل عليك
شكرا ولله يعاونك
لا شكر على واجب
Chokran bzaf
Ostad brit nsswlk wach kandiro lassalib lhijajia fnss wla fa9at lbinae lhijaji
هما معا
Salam ana khdemt rir siyassa 3afak wach nktafiw biha hit mayemkench nkhdem wad3bachari chokran
اضيفي الوضع البشري ضروري
أستاذ في حالة كتبت المجزوؤة التي تنتمي اليها القولة واش غايكون شي اشكال في نقطة التصحيح ؟
بالله عليك لماذا ستكتبها ؟
لانه غالبا التلميذ لا يجد بداية مناسبة لذلك الاغلبية يختار ان يبدا بالمجزوءة رغم انها ليست ضمن العناصر لمطلوبة
كم من موقف يجب علينا توضيفه في كتابتنا للموضوع ؟
مؤيد و مناقض له
موقفين فقط
جزاك الله خيرا
شكرا كثيرا
لكن هل من المعقول لتلميذ باك علوم لديه الرياضيات و... أن يحفظ ثلاث منهجيات كثير
المنهجيات مثلها مثل العلاقات الرياضية
هي مجرد خطوات يتم تطبيقها على النص والسؤال والقولة
استاد حبدا لو تعمل لينا تصحيح على الوضع البشري
موجود في القناة كل سنة اصحح الامتحانات
أستاذ معندكش هاد الموضووع مكتووب ناخذو فكرة
لا أتوفر عليه
الجاج فالقولة؟
عفاك مفهمتش راه الحجاج مكينينش في القولة
قولة فيلسوف نوظفها في الاطروحة ام في الحجاج؟
في الحجاج
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم
بالتوفيق شاركوا القناة مع الاصدقاء لكي يستفيدوا وتعم الفائدة فالجميع في حاجة إلينا خاصة مع هذه الجائحة رفعها الله عنا
استاذ الله اجازيك بالخير واش المؤيدين هما جون لوك و سبينوزا او المعارض هو كارل ماركس عافاك لاما جوبني الله اسهل عليك
جزاك لله خيرا شكرا 🙏
بارك الله فيكم
بالتوفيق شاركوا القناة مع الاصدقاء لكي يستفيدوا وتعم الفائدة فالجميع في حاجة إلينا خاصة مع هذه الجائحة رفعها الله عنا
استاذ هل يتم استعمال البنية الحجاجية في الأطروحة المفترضة
لم افهم
هل يتم توظيف الحجاج في الأطروحة بالنسبة السؤال والقولة
شكرا بزاف استاذ
بارك الله فيكم
بالتوفيق شاركوا القناة مع الاصدقاء لكي يستفيدوا وتعم الفائدة فالجميع في حاجة إلينا خاصة مع هذه الجائحة رفعها الله عنا
استاد انا فيلسوف يمكن ليا نؤيد به؟
شكرا كتبسط ، غير حنا كنصعبو الحاجة ، شكرا ليك بزاف❤
بارك الله فيكم
بالتوفيق شاركوا القناة مع الاصدقاء لكي يستفيدوا وتعم الفائدة فالجميع في حاجة إلينا خاصة مع هذه الجائحة رفعها الله عنا
أستاذ شحال مدة الإنجاز بالنسبة لعلوم إنسانية
3 ساعات
@@philosofya.enajahالحمد الله غاتقدنا وتشيط
نريد المواقف الفلسفية
موجودة في القناة
شكرا لك
بارك الله فيكم
بالتوفيق شاركوا القناة مع الاصدقاء لكي يستفيدوا وتعم الفائدة فالجميع في حاجة إلينا خاصة مع هذه الجائحة رفعها الله عنا
شكرا استاذ شرح واضح و مفهوم ممكن استاذ نرسل ليك مقدمة السياسة في الفيسبوك و تجاوبني واش مزيانة الله انورك
بارك الله فيكم
بالتوفيق شاركوا القناة مع الاصدقاء لكي يستفيدوا وتعم الفائدة فالجميع في حاجة إلينا خاصة مع هذه الجائحة رفعها الله عنا
ارسليها
رسلتها استاذ جزاك الله خيرا
هل يمكننا الإكتفاء بموقفان للفلاسفة؟؟
المعارضان
أستاذ حاول تركز على الوضع البشري عفاك .وشكرا 💙
واخا
الابغتي نصرد ليك الاجوبةة نهر الامتحان مرحبا.
الدولة بين الحق و القانون مشي غاية
سبحان الله
انت تكذب عناصر الاجابة التي وضعها اساتذتك الذين علموك الفلسفة
استاد شكرا
أستاذ عفاك واش قيمة الأطروحة داخلة فالتحليل ولا المناقشة عفاك جاوبني
قيمة الأطروحة هي أول عنصر في مطلب المناقشة.
المناقشة
استاذ المنهجيات تبدلات فيهم شي حاجة اولا لا على حساب الاطار المرجعي الجديد ؟؟؟
لا
استاذ عافاك إلا استعملنا مواقف فلسفية عندها علاقة بالمحتوى الثالث خاطئ؟ لأن الأطروحة تتحدث هن غاية الدولة المتأرجحة بين الحق و العنف إذن كاينة علاقة وشكرا .
المحور *
شكراااا 😇
لا شكر على واجب
واش منهضروش على المشروعية؟
استاذ اولا شكرا جزيلا غير هو اخدم معانا الوضع البشري الله يرحم الوالدين
بارك الله فيكم
بالتوفيق شاركوا القناة مع الاصدقاء لكي يستفيدوا وتعم الفائدة فالجميع في حاجة إلينا خاصة مع هذه الجائحة رفعها الله عنا
من فضلك استاذ🙏🙏❤
أستاذ لماذا لا نقوم بصياغة المفارقة في النص و القولة علما ان النقاش الفلسفي لا يبنى إلا إذا كانت هناك مفارقة و تعارض
كذلك أستاذ بالنسبة للمجزوءة لماذا لا نذكرها في النص و القولة
حسب الأطر المرجعية وشبكة التصحيح لم يطلب منا ذلك. امامك وثيقة رسمية
ان القولة التي بين ايدينا تنفتح على موضوع الدولة وتناقش مشروعية الدولة وغايتها.فما الدولة؟وما الغاية؟وما القانون؟وما القوة؟ وهل غاية الدولة هي احلال القانون محل القوة فقط؟ام ان غايتها تنفتح على آفاق أوسع من ذلك.
لقد قامت الدولة وتأسست من أجل احلال واشاعة القانون بين مختلف فئات المجتمع بعد ان كانت القوة هي المنظم الفعلي لحياة الافراد،اي سيادة "قانون الطبيعة" بمعنى "الغلبة للاقوى"، فالقوي هو المسيطر ،والمتمتع بسلطة التسيير والحكم على باقي الأفراد.فجاءت الدولة لتحارب هذا المبدأ الحيواني الأصل،ولتحل محله القانون،هدفه تنظيم المعاملات بين الناس.فالدولة تعتبر تنظيم سياسي لجماعة ما على ارض محددة،بهدف حماية القانون وتاميم النظام ،وذلك عبر مجموعة من المؤسسات السياسية،والعسكرية،والقانونيةوالادارية،وذلك لغاية نبيلة وهي الهدف الذي تسعى اليه من اجل تطبيق القانون،وهو قاعدة الزامية موضوعة من طرف سلطة عليا،وظيفتها تنظيم الانسان داخل مجتمع ما، وذلك لإلغاء القوة الفردية والتي تعني استعمال كل أنواع الوسائل المكتسبة من قوة جسم،او ما،او حتى عقل من اجل اخضاع الاخر، والسيطرة عليه،فالدولة تاسست نتيجة تعاقد مدني يضمن حقوق الأفراد ،محاربا بذلك العنف الذي من شأنه أن يزعزع استقرار المجتمع فإذا تغلغلنا اعماق الامازون مثلا ،وجدنا مجتمعا بداءيا ليس له كيان او دولة تحكمه فنجده يعيش حياة الطبيعة التي لا ضوابط لها ،فالقوي والداهية هو من يحكم ويسيطر ،فيطبق احكاما لا تخدم الا رغباته ومصالحه الذاتية . اما اذا واكبنا مجتمعا ذا سيادة وقانون ،يطبقهما كيان الدولة ،فنجد العدل اساس الحكم بين أفراده كل منهم يعيش دون خوف متمتعا بكافة حقوقه،لكننا نجد بعض الأفراد يميلون إلى العنف واستعمال القوة بهدف تفريغ النزعة الحيوانية الكامنة داخلهم .لذا وجب على الدولة الحرص على سيادة القانون واحلاله داخل المجتمع، وهذه هي الغاية الأولى التي تأسست من اجلها ،اي القضاء على العنف تحويل الانسان من حالة الطبيعة الى حالة المدنية .لكن تبقى هذه ليست الغاية الوحيدة التي تأسست من اجلها ،فهناك غايات اخرى متعددة . فالفيلسوف سبينوزا ان الدولة تأسست نتيجة تعاقد مدني غايته محاربة القوة والعنف السلبيين وتطبيق مبدأ الخضوع للقانون
،ويضيف طوماس هوبز الى ماسبق ان هناك غايات اخرى الدولة غير محاربة القوة والحلال القانون ،وهي تحقيق الأمن والسلم والاستقرار والكرامة الإنسانية وحرية الأفراد شريطة ان لا تمس هذه الحرية حرية الاخر .لكن الفيلسوف هيجل قد سلك النجاه المعاكس لاطروحات الفلاسفة السابقة، فهو يرى ان الدولة غاية في ذاتها لم تتاسست لخدمة الفرد ،بل على العكس من ذلك فهي تأسست من اجل ان خدمة الفرد لها ،وحفاظه على سيادتها،فالدولة لها غاية مطلقة وجب على الفرد الخضوع لتوجهاتها دون شروط او الزامات مسبقة .
كخلاصة لما سبق ،فغايات الدولة تبقى متعددة ،منها محاربة القوة والعنف ،والحفاظ على استقرار المجتمع ،وتحقيق الامن والسلم ،وضمان حرية الأفراد المشروطة ،بالاضافة الى انه يمكن اعتبارها غاية في ذاتها باعتبارها كيان مستقل وذو سلطة مطلقة ،تجعلها فوق الجميع .
امانحن فتوجهاتنا تتوافق مع ما سبق ،فللدولة غايات متجددة حسب الزمان والمكان والظروف ،والتغيرات التي تحدث بفعل عوامل داخلية أو خارجية .فعلى سبيل المثال لا الحصر لم تنحصر القوة في العنف الجسدي كما كان معروفا في العصور السابقة ،فقد تطور ليصبح عنفا رمزيات لطيفا كالمناداة بالتحرر ،الذي غايته الخفية هي التفسخ الأخلاقي بمختلف أشكاله .فوجب محاربته .وهنا يمكن ان نقول ان غايات الدولة لا يمكن حصرها ،شريطة ان تكون هذه الأخيرة ذكية في مواكبتها للتغيرات للتغيرات الجديدة وذلك لضمان تطبيق غاياتها .
المرجوا من الاستاذ الكريم موافاتي بالملاحظات ان امكن وشكرا جزيلا لك
المقدمة قصيرة جدا ولم تتحدث فيها عن المفهوم ولم تتوسع في الاشكال.
موقف اسبينوزا خاطئ
لكن كيف هو الاسلوب ؟ من فضلك
بنفس الطريقة التي نقوم بها في القناة
شاهدي النماذج التطبيقية
شكون مجزوءة مرشحة تحط في النص
الوضع البشري
عندك علم الغيب
العلم الله اخي
عفاك. الرقم ديالك
الله اجازيك بالخير واش المؤيدين هما جون لوك و سبينوزا او المعارض هو كارل ماركس عافاك لاما جوبني الله اسهل عليك