ศรีเทพคือศรีจนาศะ หรือไม่ ที่นี่เคยมีวิทยาลัยสงฆ์ หรือไม่
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 12 ก.ย. 2023
- ศรีเทพไม่ใช่ชื่อสมัยทวารวดี แต่เป็นชื่อปรากฏสมัย ร.2 ยังไม่ทราบว่าในโบราณ เมืองนี้ชื่ออะไรแน่
ส่วนอีกชื่อที่น่าสนใจคือ ศรีจนาศะ ปรากฏในจารึกสมัยทวารวดี พ.ศ.1411 แต่พบที่เมืองเสมา ตั้งอยู่ไม่ไกลนัก
นักวิชาการบางส่วนมองว่า ศรีจนาศะไม่ใช่ชื่อเมือง แต่เป็นชื่อแคว้น มีขอบเขตครอบคลุมทั้งศรีเทพ-เสมา
อีกประเด็นที่เกี่ยวข้องคือ มีการนำโดรนและระบบไลดามาสำรวจพื้นที่อุทยานฯ พบร่องรอยสิ่งก่อสร้างที่ยังไม่ได้ขุดสำรวจ มีนักวิชาการเสนอว่า ที่นี่อาจเคยเป็นวิทยาลัยสงฆ์
ผมสนใจประเด็นนี้ จึงลองวิเคราะห์ดู แต่วิเคราะห์โดยผูกโยงเข้ากับเงื่อนไขที่ว่า ศรีเทพ-เสมา มีบทบาทสำคัญในการเป็นประตูสู่อีสาน
สนใจทริป ศรีเทพ วันที่ 21-22 ต.ค. 66 ติดต่อ
อ.เอ 081-824-6611 หรือ
คุณการ์ตูน 085-824-2444
ไลน์ผม usd2564
ขอบคุณ
ดร.อนุรักษ์ ดีพิมาย
อ.วรณัย พงศาชลากร
อ.ฉัตตริน เพียรธรรม
คุณธนัชญา เทียนดี
อุทยานประวัติศาสตร์ศรีเทพ กรมศิลปากร
ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร
มหาวิทยาลัยราชภัฎพระนคร
ภาพประกอบ
ดร.อนุรักษ์ ดีพิมาย
อ.วรณัย พงศาชลากร
อ.ฉัตตริน เพียรธรรม
คุณธนัชญา เทียนดี
อุทยานประวัติศาสตร์ศรีเทพ กรมศิลปากร
ศูนย์มานุษยวิทยาสิรินธร
วิกิพีเดีย
ตอนนี้ ผมจดจ่อ อยู่กับ บ้านโนนวัด และ อารยธรรมแอ่งโคราช ถ้าตรงนี้เป็นชุมชนเมืองใหญ่ ระดับหมื่นปี ผมก็เชื่อว่าเป็นไปได้....คือผมเคยผ่านพื้นที่นี้บ่อยๆ สิ่งที่เห็นชิ้นตา คือคราบเกลือ เกาะตามผิวดินมากมายไปหมด มนุษย์โบราณถูกดึงดูดจากแหล่งเกลือ และต้องการครอบครองพื้นที่ จึงตั้งชุมชนเมือง และต้องป้องกันพื้นที่จากชนเผ่าอื่นที่จะรุกราน จึงต้องพัฒนาตนเองให้เหนื่อกว่าชนเผ่าอื่น เช่นนำสัตว์มาเลี้ยงเพื่อไม่ออกไปล่าสัตว์ ที่จะขาดคนดูแลพื้นที่ การหลอมโลหะ เพื่อมีอาวุธเหนือกว่าผู้รุกราน....ถ้าบริเวณเป็นอู่อารยะธรรมแรกในภูมิภาค..ผมก็มีความเชื่อว่าคนที่แอ่งโคราชเป็นคนสร้างศรีเทพตั้งแต่ยุคหินใหม่.....และการติดต่อการค้า คนพวกนี้อาจเดินเท้าไปถึงฝั่งทะเลอันดามัน โดยสิ่งที่ล่อใจคนพวกนี้มา อาจเป็นเปลือกหอย คนพวกแรกที่ไปถึงอันดามันอาจเป็นต้นบรรพบุรุษคนมอญ ซึ่งทำให้นัดประวัติศาสตร์ไทยตีว่า วัฒนธรรมทวารวดีเป็นคนมอญ......ซึ่งของผมจะบอกว่าจุดกำเนิดคนมอญอยู่แอ่งโคราชนี่.... ซึ่งการค้าและอารยธรรมเฟื่องฟูน่าจะเกิดจากการมาของลูกปัดจากอินเดียอาหรับ ที่เป็นของใหม่สำหรับชาวพื้นเมือง สินค้าพวกนี้ถูกขายต่อมาถึงแอ่งโคราช ก่อนที่จะมีศาสนาเข้ามา การเดินข้ามถนนธงชัยบริเวณสุพรรณ อู่ทอง อาจใช้การเดินเท้า เทียมต่างของบนหลังวัวหรือช้าง ซึ่งขนสินค้าได้น้อย แต่ก็ทำให้อู่ทองเจริญรุ่งเรือง ....เมื่อมีการค้นพบเส้นทางด่านเจดีย์สามองค์ที่กองคาราวานเกวียนข้ามมาได้ จึงเกิดเมืองนครปฐมขึ้นมาทดแทนอู่ทอง.....เรื่องเมืองศรีเทพ ทำไมเมืองนี้ที่อยู่กลางเมนแลนด์ ทำไมดูเจริญที่สุด....ผมเชื่อว่าที่นี่คือศูนย์กลางแหล่งแร่ทองคำ ทองคำส่วนใหญ่สายแร่อยู่กับหินแกรนิต และหินภูเขาไฟ บริวณรอบศรีเทพล้วนมีแหล่งแร่ทองคำ เช่นพิจิตร พิษณุโลก ลพบุรี สระบุรี หรือแม้แต่ อ.ปากช่องก็มีแร่ทองคำแทรกในหินแกรนิตกร่อน การค้นหาแร่ทองของคนโบราณ เพื่อรสบรวมทองคำไปแลกลูกปัดที่อู่ทอง หรือสะเทิม....ดังนั้นศรีเทพจึงดูใหญ่กว่า เมืองเสมาที่ไม่มีแหล่งแร่ใดๆ เพราะการตื่นทองที่ศรีเทพทำให้มีคนอยู่มาก การที่คนอินเดียจะถึงแหล่งทองคำโดยตรง ก็ต้องเข้ามาศรีเทพโดยตรง การผูกมิตรที่ดีคือการนำศาสนาเข้ามาด้วย มันจะรับประกันความปลอดภัย ถ้าเปลี่ยนคนพื้นถิ่นใหรับศาสนาได้ คนอินเดียที่เข้ามาในเมืองนี้ก็รับการยกย่องไปด้วย...หลักการเดียวกันนี้ ก็ทำให้เมืองนครวัด ยิ่งใหญ่ เพราะกัมพูชามีแหล่งทองคำที่ใหญ่มาก......เรื่องทองคำผมเห็นนักวิชาการชอบพูดเบี่ยงไปเป็นแร่ดีบุกทองแดงอะไรไปนู้น.....ผมจะบอกว่า หลังสิ้นการครอบงำของพวกอินเดีย นครวัดล่มสลาย วัฒนธรรมสุโขทัยเกิดขึ้นมา คนสุโขทัยเอาทอง 5 ตันมาจากไหนเพื่อมาหล่อพระ ก็เพราะไม่ต้องส่งทองคำให้ใคร ไม่ต้องส่งให้ละโว้ นครวัดที่เป็นเมืองแม่....ส่วนศิลปะประโคนชัย ผมเชื่อว่า ตรงนั้นคือแหล่งแร่ใช้ทำสำริด หรือไม่ไกลจากแหล่งแร่ นักหลอมแร่ต้องมารวมตัวกันที่นี่ การผลิตงานจำนวนมาก ซึ่งคนจากแอ่งโคราชเชี่ยวชาญการกลอมสำริดมา3000ปีแล้ว การเดินเท้าจากพิมายไป บุรีรัมส์ เรียกว่าเป็นพื้นที่เดียวกัน ถ้าเราเอาเทคโนโลยีไลดา ค้นหาเมืองทวารวดีในบริเวณเมืองพิมาย เราอาจพบเมืองขนาดใหญ่ที่ทับซ้อน กับเมืองวัฒนธรรมขอม....ซึ่งก็ยังไม่มีใครศึกษา วัฒนธรรมทวารวดีพิมายจริงจัง ผมเชื่อว่า แกนวัฒธรรม ทวารวดี คือพิมาย เสมา และศรีเทพ มาอู๋ทองนครปฐม โดยกลุ่มคนทั้งหมดมีเชื้อสายและภาษาแบบเดียวกัน
อีกอย่างคนบ้านโนนวัด อยู่มาหลายชั่วอายุคนจนถึงปัจจุบัน ด้วยจ้า
ขอบคุณครับ
แหล่งสกัดหินสร้างปราสาทที่อำเภอ สีคิ้ว ทุกวันนี้ยังแกะสลักกันอยู่ครับ ริมถนนมิตรภาพครับ
นักโบราณไทย...เชื่อฝรั่งเศษเหมือนพ่อบอกลูก....พวกฝรั่งใช้เรือเดินทางค้าขาย...มันก็เอาเรือเป็นที่ตั้ง...จนลืมไปว่า...คนพื้นถิ่นใช้การเดินเท้าเทียมเกวียนมาก่อนนั้นแล้ว....ทุกวันนี้นักโบราณสำรวจแต่เส้นทางเดินเรือ...จนลืมเส้นทางบกไปแล้วน่ะครับ...พุทธประวัติบอกไว้อย่างชัดเจนคนสมัยนั้นใช้วัวควายเทียมเกวียนค้าขาย...ในกเบื้องจาร...เขียนไว้ทุกอย่างประวัติชาติตั้งแต่ขอมมา...แต่ไม่มีนักโบราณสนใจจริงจัง...กรมศิลปกรก็ไม่สนใจเก็บรักษา...ทุกวันนี้ก็ยังเก็บไว้ที่วัดเลย...มีตัวหนังสือชัดเจนครับ...นักโบราณเชื่อฝรั่งเศษมากกว่าพ่อแม่สอนอีก
เรามีอารยธรรมมานานกว่า อินเดีย หลักฐานก็มีแล้วที่โนนวัด แต่นักวิชาการยังเชื่อว่าเรารับวัฒนธรรมมาจากอินเดีย โรคอินเดียขึ้นสมองนี้แก้ไม่หายจริงๆ
อาณาจักรเจนละบก (Land Chenla) หรือศรีจนาศะ ภาษาที่ยังมีลมหาย ลำไย ไหทองคำก็ยังร้องได้เลย อันนี้ภาษาผสมไปตามยุคสมัย อาจารย์ค้นหาในยูทูป ร้องตามเลยอาจารย์
🎶วอนวัยรุ่นนิดนึง🎶
เกิดโม เจียดฺ มนึฮฺ ยากฺ กฺรอ มันทา
มันกืยฺ กฺเริอะฮฺเมิดฺ จัะฮฺ ตุม กีทา
โอยฺจือ ตาม เกือดฮฺ
โอยเมียน กนึดฺ กึดฺ แจะฮฺ รัว ซี
วัยรุน เปราะฮฺ เซรยฺ ศมัย ซบไง
เมียน มอเตอร์ไซต จิฮฺ รัว แต คเนีย
เวียเมียน ตองฮฺจู เวียเมียน ตองฮฺเจีย
จํ ตุ เรือลฺ คเนีย ดอล เวเลีย นองฮฺทา
สลัยฺ โกนคลัง..นะ มันเกยฺ จีทา
เวีย โตว เพิก ซรา ตามศาลา คาง เพลา
ยวบฺ จรุว เปือนนา แซรกฺลู แซรกเฮา
ปรือตองฮฺ กฺระปองฮฺ กาว โคฮฺ มนึฮฺ โคฮฺ มฺเนีย
อัน ยัย ตรง แนะ แจะ กึด ซัก นิด
พง ยา เซพ ติด มัน ตองฮฺ กึด ทา เจีย
กฏ ฮมาย ตาม จับ เมียน ตูฮฺ เดียะฮฺ คฺเนีย
ระ วัง ออย เจีย ตองฮฺ เปราะฮฺ ตองฮฺเซรย
หมายเหตุ: ภาษาเขมรอีสานใต้ คือภาษาเขมรโบราณ ไม่มีวรรณยุกต์ ไม่นิยมอักษรเสียงสูงเพราะฉะนั้นเวลาร้องเพลงให้นึกถึงบทสวดภาษาสันสฤต เริ่ม ! แกะได้ 1 บท บทละ 4 วรรค
:)
@@taspien Land Chenla (เจนละบก/เจือน ลา เดยฺ โกก) and Water Chenla (เจนละน้ำ/เจือน ลา ลิยฺ ตึกฺ) are different
เหมือนในกลุ่มภาษาไท-กะได ก็มีการพูดหลากหลายสำเนียง แต่ของกลุ่มออสโตรมันเก่าและอาณาจักรก็แตกไปนานแล้ว รูปแบบภาษา สำเนียงก็จะเริ่มแตกๆกันไปเรื่อยๆ ตามกาลระยะเวลา
Land Chenla was influenced and involved with Lavopura and Ancient Srithep.
Water Chenla was influenced by Land Chenla and Sri Chaiya (Ban Ban)
อีกอย่างว่าด้วยเรื่องคำว่า “Savasti “ มาจากคำภาษาสันสกฤตว่า สฺวสฺติ (อ่านว่า ซะ -วัส-สฺติ) แปลตามรากศัพท์ว่า การเป็นหรือดำรงอยู่ในภาวะที่ดี หมายถึง ความโชคดี ความสำเร็จ ความมั่งคั่งร่ำรวย ความสุข คนอินเดียโบราณเชื่อว่า สวัสดี เป็นเทพีแห่งความสุข ความโชคดี และความสำเร็จ
* คนเขมรอีสานใต้ ออกเสียงสำเนียงว่า “ซวัสดี” ในการกล่าวทักทายตั้งแต่โบราณกาลจนถึงปัจจุบัน
* คนไทยจึงใช้คำ “สวัสดี” เป็นคำกล่าวทักทาย เปลี่ยนแปลง สมัย จอมพล ป. พิบูล จนถึงปัจจุบัน
* คนเขมรกัมพูชา อีกเสียงสำเนียงว่า “ซัยสเดย” เป็นคำกล่าวทักทายจนถึงปัจจุบัน (รีบก๊อปไปหน่อย สมัยที่ถูกชุปเลี้ยงในกรุงรัตนโกสินทร์ #^+++^%#+]{*#)
“อะไรเอ่ยไม่เข้าพวก ใครเป็นนักร้องเสียงเพี้ยน ให้คิดเอา”
คำว่า “ขอม” ไม่รู้จัก ไม่ขอออกความเห็น เหนื่อยจะพูด
ทมิฬ
ขอดเข้ามาเรื่อยๆ แล้วครับท่านอาจารย์ รู้สึกตื่นเต้นสุดๆ เลยครับท่านอาจารย์ ผมว่า ถ้าได้ขุดทั่วเมืองโบราณศรีเทพ คงอาจจะเห็นซากโบราณเหมือนนาลันทาก็ได้นะครับ
ครับ
เมื่อ พศ 1100 สมัยนั้น ทะเลอ่าวไทย ลึกขึ้นไปถึงลพบุรี สระบุรี ละโว้เป็นเมืองท่า มีอำเภอท่าวุ้ง และอำเภอท่าเรือ ของอยุธยาครับ จากละโว้ หรือ ลพบุรี ขึ้นไปทางแม่น้ำป่าสักไม่ถึง 100 กิโล ก็ถึงศรีเทพ เพชรบูรณ์ ครับ
ครับ
ผมก็เห็นด้วยเรื่องการคมนาคมทางน้ำในสมัยนั้นของภูมิภาคนี้ ด้านตะวันตกศรีเทพมีน้ำป่าสัก ตะวันออกศรีเทพติดต่อกับเทือกเขาทางชัยภูมิ ขอนแก่น ต้นน้ำพอง น้ำเลย น้ำเชิน ฯลฯ เหนือศรีเทพขึ้นไปเป็นเทือกเขาเพชรบูรณ์และแหล่งต้นน้ำสาขาที่ไหลลงแม่น้ำโขง แม่น้ำเหือง แม่น้ำเลย สมัยก่อนน่าจะมีป่าไม้อุดมสมบูรณ์ มีธารน้ำ ลำคลอง ติดต่อกันพอที่จะเดินทางไปมาหาสู่กันได้ และมีช่องทางเดินทางจากศรีเทพผ่านชัยภูมิออกมาถึงเลย ย้อนขึ้นถึงแม่น้ำโขง ทวนน้ำไปทิศเหนือถึงเชียงรุ่ง ล่องน้ำลงไปถึงจามปา ออกทะเลที่ญวน ข้ามไปอินโดฯ ถ้าตรงไปตะวันออกเข้าขอนแก่น (กลุ่มศาสนสถานสถาปัตยกรรมขอมมีมาก) อุดร นครราชสีมา สกลนคร นครพนม อุบลฯ ยโสธร จำปาศักดิ์ เข้านครวัด นครธม ฯลฯ ทั้งทางบกและเรือ(เป็นบางฤดู) ได้เลย ด้วยสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติและพืชพันธุ์อาหารทั้งจากป่าและเพาะปลูกที่ค่อนข้างอุดมและเสถียร พร้อมทั้งมีเมืองที่มีการเมืองการปกครองความเชื่อ คล้ายคลึงกัน มีศาสนสถานแบบเดียวกัน ติดต่อกึงกันแต่ละเมืองใช้เวลาชั่ววันสองวันก็ถึง ผมค่อนข้างอยากฟันธงว่า เมืองศรีเทพ นี่แหละ ชุมทางด้านศาสนา เป็นแหล่งความรู้เหมือนตักศิลา และการค้าขายระหว่างเมือง และอาณาจักร /ที่ล่มสลายร้างราไปอาจเพราะมีเหตุแผ่นดินไหวในพื้นที่หรือพิ้นที่ใกล้เคียงทำให้ทิศกทางการไหลของน้ำสายหลักเปลี่ยนไป เกิดน้ำป่า อุทกภัย ทุพพิกขภัย หรือด้วยกลยุทธ์ด้านความมั่นคง&การปกครอง ที่ต้องเปลี่ยนทำเลตั้งเมืองใหม่ให้ปลอดภัยจากการถูกคุกคามรุกรานได้ง่ายจากเหตุที่มีความเข้าถึงได้ง่ายในยุคนั้น เหมือนที่พระเจ้าตากย้ายที่ตั้งจากอยุธยา มาธนบุรี ฯลฯ อ้อ เคยได้ยินมีผู้ระบุชื่อ ศรีเทพ ไว้ เช่น เมืองบาจาย อภัยสาลี ศรีถมอรัตน์ วิเชียรบุรี ฯลฯ
เป็นความเชื่อเดิมหรือเปล่า
ผมว่าเราควรตั้งชื่อศิลปะให้เป็นแบบไทยอย่างเป็นทางการครับ เพราะปัจจุบันชื่อศิลปะเราจะอิงชื่อศิลปะของกัมพูชา มันทำให้คนสับสนได้ กัมพูชาเลยชอบมาอ้างสิทธิเหนือไทยแบบในตอนนี้ เพราะอะไรก็บอกว่า ศิลปะแบบเขมร(โบราณ)😢😢
เขมรไม่มีกษัตริ์
ครับ
ในเเสมา อ.วรณัย เรียกศิลปะศรีจนาศะ
ไม่เข้าใจนักวิชาการไทย ทำไมไม่เลิกเรียกว่า เขมรโบราณ
จารึกวัดศรีชุม หรือ ศิลาจารึกสุโขทัยหลักที่ 2 ก็จารึกไว้ชัดเจนนะ
พ่อขุนผาเมือง ร่วมกับพระสหาย คือ พ่อขุนบางกลางหาว
ร่วมทำการรบขับไล่ "ขอมสบาดโขลญลำพง" ออกจากเมืองสุโขทัย
ขอมนะ ย้ำ..ขอม ไม่ใข่ เขมรสบาดโขลญลำพง
หลักคำว่า เขมร เก่าสุดจารึกใน ศิลาจารึก Ka. 64 (พุทธศตวรรษที่ 12 ก่อนนครวัด)
จารึกไว้ชัดเจน "กฺญุม เกฺมร โฆ โต" | กฺญุม = ข้ารับใช้ (ทาส) , เกฺมร = เขมร
เขมร เรียกตัวเอง ว่าเขมรมาเกือบพันปีแล้ว ขอมโบราณ ก็คือ ขอม ไม่ใช่เขมรโบราณ
สิ่งที่คนสนใจด้าน ดีเอ็นเอ ยังสงสัยอยู่ คือ เกมร ในจารึก เป็นคนพื้นเมืองท้องถิ่น หรือ ทาสน้ำเข้ามาจากหมู่เกาะชวา
เพราะ ดีเอ็นเอ ไม่เข้าพวก แปลกแยกพอสมควร
อีกอย่าง หลุมฝังศพพวก เกมร ก็ไม่มีให้ศึกษาด้วย เลยไม่รู้ว่าเป็นคนป่า ที่ไร้วัฒนธรรม ไม่มีพิธีกรรมหลุมฝังศพ หรือ ทาสนำเข้างานก่อสร้าง
.... เรื่องนี้ น่าสนใจ ....
สวัสดีครับ
1. คำว่า ศิลปะเขมร เป็นคำที่นักประวัติศาสตร์ศิลป์พูดต่อๆ กันมาจนคุ้นชิน ที่จริงเดิมที พวกเขาหมายถึงศิลปะในดินแดนเขมร ไม่ใช่ศิลปะของคนเขมรหรือเชื้อชาติเขมร แต่ทุกวันนี้เริ่มเบลอ และยิ่งทำให้เข้าใจกันผิด
2. คนรุ่นหลังเมื่อได้ยินคำว่าศิลปะเขมรโบราณ ก็รู้สึกว่าพวกเขาหมายถึงศิลปะของคนเขมร และกลายเป็นประเด็นดร่าม่า
@@taspien รู้ไหมครับ ทำไมประเทศไทยถึงเสียเขาพระวิหาร.?
เป็นเพราะว่า... กัมพูชายื่นฟ้องต่อศาลโลก และมีรูปถ่าย กรมพระยาดำรงราชานุภาพ เคยไปเยือนเขาพระวิหาร
แล้วมีกองทหารฝรั่งเศสต้อนรับพร้อมธงชาติฝรั่งเศส เท่ากับประเทศไทยยอมรับว่าเขาพระวิหารเป็นของฝรั่งเศส
(ซึ่งถ่ายบนแผ่นดินไทย แค่มีธงฝรั่งเศส) แค่รูปถ่ายใบเดียว แต่เราต้องเสียแผ่นดินให้เขมร
วัฒนธรรมขอมก็เช่นกัน ถ้าคนอื่นเรียกผิด แล้วเรายังเรียกผิดๆ ต่อๆ กันไปอีก พอนานๆ เข้าเรื่องที่ผิดก็จะกลายเป็นเรื่องปกติ
ถ้าวันหนึ่งกัมพูชาเอาวัฒนธรรมขอมของไทยไปจดทะเบียน UNESCO บอกเป็นวัฒนธรรมเขมร เพียงเพราะว่ามีคำว่าเขมร
หรือฟ้องเอาวัตถุโบราณของที่เคยเป็นของไทยที่โดนขโมยอยู่ในต่างประเทศ แล้วเขมรยึดเป็นของตัวเอง เพียงเพราะเราไปเรียกว่าเป็นวัฒนธรรมเขมร
อย่าพยายามบิดคำพูดว่า เขมรโบราณ หมายถึง ศิลปะในดินแดนเขมรเลยครับ
เพราะถ้าใช้ตรรกะนี้ คุณก็ต้องเรียกทุกสิ่งตามสิ่งที่เจอที่แรกทุกอย่าง เช่น
ห้ามเรียกว่ากษัตริย์ไทย เพราะคำว่าไทยไม่มีอยู่จริง
สมัยสุโขทัย ต้องใช้ว่า กษัตริย์ไต (มี DNA แบบคนไต) |
สมัยอยุธยา ต้องใช้ว่า กษัตริย์เขมร (เพราะขอมต้นราชวงศ์คนแรกเคยอยู่เขมร)
ธนบุรี ต้องใช้ว่า กษัตริย์จีน (พ่อแม่เป็นคนจีน) |
รัตนโกสินทร์ ต้องใช้ว่า กษัตริย์มอญ (เพราะบรรบุรุษคนแรกอพยพมาจากมอญ ทหารที่ติดตามพระนเรศ)
@@taspien
ถ้าหมายถึง คน
คนเกมร คนเขมร หรือ คนวรมัน
( เอาให้แน่ ๆ สักอย่าง )
ถ้าหมายถึงประเทศ มันก็ควรใช้คำในศิลาจารึก เช่น กัมโพช กัมพุชะเทศะ หรือ อะไรประมาณนั้น สัก 1 คำ
... คำว่า กัมพูชา มาจากไหน ?
ต้องมีที่มาที่ไป ให้ชัดเจน
พ่อฝรั่งสอนให้กรมศิลเรียกแบบนี้ฮะ
วิเคราะห์แนวนี้ผมว่ามาถูกทาง และขอขอบคุณมาก ❤ ถ้ายึดฝรั่งตะวันตกนักล่าอาณานิคม ผมว่าไปผิดทาง
ครับ
เราผู้เคยนิมิตรว่าชาติหนึ่งเคย เกิดใน ยุค ที่ศาสนาพุทธ มาเผยแผ่ครั้งแรกๆ ดูแล้วยิ้มเลยค่ะ อยากพบอาจารย์สักครั้ง คงได้เป็นบุญ
ขอบคุณครับ
คงได้มีโอกาสครับ
พอศรีเทพ เสมา ล่มสลาย ก็กลายมาเป็นพิมาย พระพุทธรูปบางองค์คือสวยมาก กับศิลปะประโคชัย อาจารย์ลองทำศิลปะประโคนชัย
ครับ
❤❤❤❤❤❤❤❤ขอบคุณครับอาจารย์
ยินดีครับคุณ เทอดจิตต์
หลักฐานทางพระพุทธศาสนาที่ปรากฏอยู่ในพื้นที่หมู่เกาะมัลดีฟส์ ก็น่าจะเชื่อมโยงกับ
หลักฐานของอารยธรรมบนผืนแผ่นดินไทยโบราณหรือเปล่า มากน้อยเพียงใด ลอง
สืบค้นเปรียบเทียบดู ครับผม
ครับ
ขอบพระคุณอาจารย์มากครับ
ยินดีครับคุณก้อง
อรุณสวัสดิ์ครับอาจารย์ ... ฟังคลิปยามเช้าเพลิดเพลินมากครับ
ขอบคุณครับคุณพันธุมบุรี
น่าสนใจมาก ขอบคุณครับ
ขอบคุณครับ
สวัสดีค่ะอาจารย์ ขอบคุณสำหรับความรู้ที่ให้มาค่ะ
ขอบคุณครับคุณ naporn
มองจากภาพบรรยาย ยิ่งใหญ่ มีเมืองท่าค้าขายมากมาย คนมาจากต่างที่ต่างทาง
เข้ามาพร้อม ศาสนา ความรู้ สินค้า น่ามีการดองกันของคนแน่ละ🌷🌷🌷คนรุ่นต่อๆมาเมืองหลักต้องมีแน่ ดินแดนแห่งความรู้
❤ฟฟง
ครับ
ขอบพระคุณอาจารย์สำหรับความรู้ที่ถ่ายทอดให่
ขอบคุณที่ติดตามครับ
รอมาหลายวัน คุ้มค่ามากค่ะ
ขอบคุณครับ
สนใจไปศรีเทพไหมครับคุณ Wachi Nunra วันที่ 21-22 ต.ค.66
กราบสาธุ กราบสาธุ กราบสาธุ กราบนมัสการแม่ชี ภูเขาเหล็กไหลศักดิ์สิทธิ์ ภูเขาเหล็กใหลกายสิทธิ์ ค.ศ.1985 กราบขอบพระคุณค่ะ
ครับ
ขอบคุณ อ.ทุกๆท่าน🌷🌷🌷
เช่นกันครับ
อ.สุขภาพแข็งแรงครับ🌷🌷🌷
เช่นกันครับ
ก่อนอื่น ผมขอแสดงความชื่นชมอย่างยิ่งกับวิทยาทานจากอาจารย์ จึงอยากให้อาจารย์น้อมไปพิจารณาข้อมูลจาก "กเบื้องจาร" ของ พงตึก คูบัว เสนา ฯลฯ ด้วยนะครับ ว่ามีอ้างอิงถึง "บาจาย วิเชียรบุรี อภัยสาลี" หรือไม่ ขอบพระคุณครับ
เบื้องต้น ดูตัวอักษรแล้วไม่เก่าครับ
สวัสดีค่ะ ขอบคุณที่ให้ความรู้เพิ่ม ก่อนไปร่วมทริปกับอาจารย์ ในเดือน ตุลา นี้อีกครั้ง
ขอบคุณครับพี่เพ็ญ
ประเด็นเรื่องชื่อเมือง ชาวบ้านท้องถิ่นเรียกอภัยสาลี แต่ เอกสารท้องตราในสมัยรัตนโกสินทร์เรียกศรีเทพ หนูคิดว่าอาจจะชื่อเดียวกันก็ได้ ในสมัยต้นตั้งเมืองก่อน พ.ศ. 1000 อาจเรียกเมืองว่าอภัยสาลี พอทัพของพระเจ้าราเชนทรวรมัน ยกทัพมา อาจเปลี่ยนเป็นศรีเทพก็ได้
ประเด็นเรื่องพระพุทธศาสนา ในช่วงแรกของเมือง หนูว่า ศรีเทพ น่าจะได้รับพุทธเถรวาทค่อนข้าง original จากอินเดีย จึงทำให้พระสงฆ์เดินทางมาที่นี่ แต่อาจารย์ต้องเข้าใจว่า ยุคมหาลัยนาลันทานะ ยุคนั้น นิกายมหายาน ค่อนข้างเฟื่องฟู กว่าเถรวาท เพราะพระเจ้าแผ่นดินในอินเดีย (แคว้นปาละ) สนับสนุนอุปถัมภ์ค้ำจุนพระพุทธศาสนา หนูคิดว่า ถ้าที่นี่จะเป็นมหาลัยสงฆ์ ก็ไม่แปลก แต่ว่าต้องดูศิลปะกรรมกุฏิสงฆ์นั้นด้วยว่าค่อนไปทางเถรวาทหรือเปล่า อีกประเด็นนึง น่าจะมีบันทึกที่จีน ลังกา หรืออินเดีย บันทึกบ้านเมือง สถานที่ทางศาสนา บ้าง เพราะขนาดพระสงฆ์จากจีนเดินทางมา ก็แสดงว่า ต้องขึ้นชื่อ บ้างแหละ อาจารย์อย่าลืมนะ นิกายมหายานเขาเรียกพุทธศาสนาบ้านเราว่าหินยาน เขาชื่อว่านิกายของเขา สามารถนำสัตว์ฌลกหลุดพ้นจากวัฎฏะสงสาร ได้มากกว่า ยานเล็ก
ประเด็นเรื่องศรีเทพ กับศรีจนาศะ เรื่องคูน้ำเมืองชั้นในกับชั้นนอก หนู ก็เห็นมีตั้งหลายเมือง ทั้งนครปฐม ศรีมโหสถ ทางเมืองลำปาง ก็มีลักษณะคูน้ำแบบนี้ ส่วนคูน้ำชั้นเดียว ก็เป็นพวกเมืองเล็ก อะไรแบบนั้น
กำลังนึกตาม น่าสนใจครับ
ว่างไปศรีเทพไหมครับ 21-22 ต.ค.66
จะได้เจอกันบ้าง
@@taspien จะไปนะ ก็พอได้ แต่ประเด็นสำคัญคือ หนูไม่อยากนั่งรถ เพราะกระดูกหน้าหนูยังไม่หายดี (ไม่ได้ผ่าตัด) ไม่รู้ว่ามันเคลื่อนอีกหรือเปล่า เพราะยังเจ็บ ตั้งแต่ โดนรถชนตั้งแต่เมษา ยังจำได้ ตอนนั้นแอดมิดอยู่ห้องกึ่งไอซียู นั่งคอมเม้นท์ ในคลิปของอาจารย์อยู่ จนหมอดุ 555 ตอนนั้นก็เกือบสู่ขิต แล้ว เข้าใจเลยว่าคนสู่ขิตเป็นยังไง ไปเจอสภาวะไหน แต่ด้วยจิตที่ตั้งมั่น ก็เลย อยู่ ได้มาติดตามคลิป อาจารย์ สนุกไป อีกครั้ง
@@Chaichan-nl2nc สงสัยน่าจะเป็นเมืองบริวาร หรือเป็นเครือญาติกัน
ติดตามอาจารย์มานานแล้วครับ ได้ความรู้ใหม่เยอะเลยครับ
21-22 ตุลาคมนี้ ผมไปทำกิจกรรมปลูกต้นไม้ดอกให้เป็นอุโมงค์ดอกไม้บริเวณริมถนน เมืองในพอดีเลยครับ
หากมีโอกาสพบกันขออนุญาตถ่ายรูปคู่ด้วยนะคนับ
ยินดีมากครับ
สนับสนุนกิจกรรมนี้ครับ
ชื่อศรีเทพ ในสมัยแม่อยู่หัวศรีสุดาจันทร์ ขุนวรวงษาเดิมชื่อพันบุตรศรีเทพ อ.คิดว่าจะมีความเกี่ยวข้องกันมั้ยครับ?
คิดว่าเกี่ยวครับ ซึ่งก็ทำให้ดันชื่อนี้ให้เก่าขึ้นไปถึงสทัยอยุธยา
ไปดูที่พระพุทธบาทบัวบกที่บ้านผืออุดรหน่อยครับ
จะหาโอกาสครับ
ไปด้วยครับอาจารย์
เยี่ยมเลย ยินดีครับ
ทักมาที่ไลน์ผม usd2564 หรือ
โทรหา อ.เอ ที่จัดทริป 0818246611
ยุคบ้านโนนวัด6-5พันปี-2,700ปีที่แล้ว ฟูนัน 1,800ปี
ทรารวดี 1,400 รุ่นเดียวกับ เจนละ
ผมสงสัยจังว่า หลัง2,700ปีที่แล้ว มีอาณาจักรนึงที่ตกสำรวจอยู่อีกอาณาจักรนึงอย่างแน่นอน ฟูนัน ก็ไม่ใช่อาณาจักรที่ต่อจาก2,700ปีแล้วด้วย บันทึกชาวจีนก็บันทึกไกลสุดแค่ ฟูนัน
ยุคสำริด?
@@taspien ฟูนัน มันหลังพุทธกาล600ปี แต่จบยุคหินก่อนสมัยพุทธกาลตั้ง700ปีจึงเริ่มยุคสำริดและก็ห่างจาก ฟูนัน ตั้ง 1300ปี และ ฟูนัน ในเวลาที่สิ้นสุดยุคสมัย มันก็ไม่เชื่อมต่อกับ เจนละ ด้วย
เคยได้ยินว่าเป็นเมือง อภัยสาลี ครับ
ชาวบ้านเรียกชื่อเมืองร้างนี้ว่าอภัยสาลี ในสมัย ร.5 ช่วงที่สมเด็จไปพบ แต่ไม่มีในสารตรา
จนาศะปุระ น่าจะแปลว่า เมืองร้างครับ บันทึกที่กล่าวถึงจนาศะปุระ อยู่ในช่วง พ.ศ. 1450-1500 เมืองจนาศะปุระ น่าจะเกิดก่อนั้น ซึ่งตรงนั้นเดิมชื่อเมืองอะไรไม่มีเอ่ยถึง ถ้าจะเป็นศรีเทพ ก็น่าจะเป็นไปได้ ซึ่งศรีเทพเดิมชื่ออะไรกันแน่ มีหลายคนบอกว่าเป็นเมืองไพสาลี หรืออภัยสารี ซึ่งนั่นถ้าเป็นไปตามนั้น แสดงว่าตรงนั้นคือแคว้นวัชชีหรือไม่ ซึ่งมันเชื่อมโยงไปยังโนนเมือง ที่ชุมแพ ดอนแท่นที่หนองเรือ บ้านสาวะถี หรือเมืองสาวัตถีที่ อ.เมืองขอนแก่น ซึ่งเป็นโซนแคว้นโกสน ที่เชื่อมไปกับเมืองตามลุ่มน้ำชี ไม่ว่าดงเมืองแอม เมืองแดดสองยาง โกสุมพี ร้อยเอ็ด ไปยันอุบลราชธานี เส้นทางนี้น่าสนใจนะครับ
ครับ
Kaomen อยู่นครศรี....และกัมพูชา....
ครับ
ได้ความรู้มากเลยขอบพระคุณครับ 21-22 คต. บุคคลทั่วไป สามารถเข้าไปร่วมงานได้มั๊ยครับ อาจนำเต๊นท์ ไปนอนค้างแรม ไม่แน่ใจว่าทางอุทยาน จะอนุญาต หรือไม่ครับ (ไม่อยากไปนอนรีสอร์ท)
ขอบคุณครับ ขออภัยทีาตอบช้า
เรื่องเต๊นท์ไม่น่าได้นะครับ
ถ้าสนใจไปทริปด้วยกัน ไปรถทัวร์ พักโรงแรม รบกวนติดต่อมาที่ไลน์ผม usd2564 หรือโทรที่คุณการตูน ดูแลทริปนี้โดยตรง 085-824-2444
ศรีเทพ - ศรีจนาศะ - เสมา ผมเอามาวางเรียงกันเฉยๆ เพราะมีความสัมพันธ์กัน ไม่รู้ว่าเรียกเมืองเสมา/สีมาตั้งแต่เมื่อไหร่ ชื่อเรียกหรือชื่อจัดตั้งก็ไม่รู้ แต่ที่แน่ๆ มีเสมาเยอะแยะ แสดงว่าเป็นเมืองพุทธและเป็นพุทธเถรวาทที่น่าจะมีการสอนปฏิบัติธรรมเพื่อความหลุดพ้น ไม่เน้นศิลปะวัตถุ ส่วนใหญ่พบแต่เสมาที่กำหนดว่าเป็นเขตพระสงฆ์
ครับ
สวัสดีครับอาจารย์ ขอให้สุขภาพแข็งแรงอยู่ดีมีสุขนะครับ
เช่นกันครับ
นาทีที่ 6.48 ศรีเทพขยายเมืองไปทางตะวันออก เสมาขยายเมืองไปทางเหนือ เหมือนว่าทั้งคู่จะขยายเมืองเพื่อความสะดวกในการเดินทางมาหากัน
อืมมม ครับ
พี่คับขอเบอร์ติดต่อดัยมัยคับ หรือดู
ทางยูทูปก็ดัยคับของผมเอง หลวงพ่อทบคับ
ครับ0863259415
ไอดีไลด์usd2564
ดูรายละเอียดทัวร์ได้ที่ใหนครับ
ทักมาที่ไลน์ผม usd2564 หรือ
โทรหา อ.เอ ที่จัดทริป 0818246611 ก็ได้ครับ
สนใจค่ะ
ขอบคุณครับ รบกวนติดต่อมาที่ไลน์ผม usd2564 หรือโทรที่คุณการตูน ดูแลทริปนี้โดยตรง 085-824-2444
21-22ตค.นี้ผม สุรพันธ์ รัชนีวงศ์ (69ขวบ) ขอร่วมไปด้วยครับ(ตามอาจารย์มานาน พบแต่ไปโน่นนี่นั่นมาแล้ว มารู้เอาตอนพ้นมาแล้วจนเกือบจะขอเข้าไปพบท่านอาจารย์ที่ มหาวิทยาลัยฯพระนคร มาบัดนี้ตามทันแล้ว จึงสมัครทันทีเลยครับ
ยินดีมากครับคุณสุรพันธ์
รบกวนทักที่ไลน์ผม usd2564
หรือโทรหา อ.เอ ที่จัดทริป 0818246611 ครับ
ผมดูหนังจีนมาเยอะ จะมีเมืองใหญ่ เอาลูกชายแต่งกับลูกสาวของอ๋องของอีกเมือง เวลารบชนะก็เอาลูกไปปกครอง ทั้งกลุ่มก็เป็นเครือญาติผลัดกันยิ่งใหญ่ตามความเก่งของผู้ปกครอง พอรุ่นลุงตายไปรุ่นหลานก็จะเอาเมืองบางทีแย่งเมียกัน ค่อยๆขุดเดี๋ยวก็เจอหลักฐานเพิ่มเติม เห็นมีบันทึก"กเบื้องจาน" หล่ยร้อยแผ่นทั้วประเทศไม่แน่ใจว่า เอามาเรียบเรียงเรื่องราวสรุปว่ายังไง
ครับ
คงมีการศึกษาพระพุทธศาสนาที่มากพอสมควร
สังเกตุจากการสร้างเจดีย์ที่ใหญ่มาก ทั้งศรีเทพ นครปฐม ราชบุรี เมื่อมีการศึกษา ความศรัทธาก็เกิดขึ้น
อย่างมาก จึงสร้างศาสนสถานได้มากมายขนาดนั้น และการศึกษาส่วนใหญ่จะอยู่ในวัด เหมือนจีน สมัยโบราณ แม้ฆราวาสก็ศึกษาในวัด (เป็นความคิดเห็นครับ)
ขอบคุณครับ
ขอเรียนถาม "เกียม้อลังเกีย"ปัจจุบันคือชื่อเมืองใดครับ
ไม่แน่ใจครับ
1. ภาคใต้
2. ภาคตะวันตก เช่น นครปฐม ฯลฯ
3. อื่นๆ
ลืมเส่นทางลพบุรี,อู่ทองจะต้องอ้อมไป,คงเป็นที่ชุมน้ำ
ครับ
ช่วงนี้ดูแต่คริปศรีเทพบ้านกับบ้านโนนวัด.รู้สึกภูมิใจเป็นอย่างมาก
ครับ
ถ้าเป็นไปได้ อยากให้อาจารย์ทำสารคดี มอญโบราณด้วย โดยเฉพาะช่วงเวลาเดียวกับศรีเทพ
จะลองดูข้อมูลครับ
สวัสดีครับอาจารย์ การค้าเศษฐกิจ ศาสนาต้องมีศูนย์กลางครับ
ใช่ครับ
อยากรู้เรื่อง ตามพรลิงค์ คือใครมาจากไหน ?
หลักฐานน้อย
สืบยากอยู่ครับ
ศาสนาพุทธ การศึกษาธรรมะ ก็คือการฝึกวิปัสนากรรมฐาน ซึ่งก็คือการแลกเปลี่ยนธรรมะกันค่ะ ระหว่างพระอาจารย์ถ่ายทอดให้กับลูกศิษย์บ้าง ระหว่างลูกศิษย์ด้วยกันบ้าง เพราะมีน้อยคนนักที่จะบรรลุธรรมได้โดยง่ายด้วยตัวเองค่ะ
ครับ
อยากรู้ในแง่มุม ศรีเทพ กับ พระกฤษณะ ครับ ฟัง อ.ผมเลยคิดต่อมา 2 ตอนแล้ว ว่า 1. หากศรีเทพเป็น ศูนย์กลาง(ไม่ใช่เมืองหลวง)ของ ทวารวดีในขณะนั้น สืบเนื่องมาจาก ตำนาน ทวารกา ของพระกฤษณะ กษัตริย์ ศรีเทพ น่าจะนับ พรามหณ์ เน้นเพื่อพิธีการปกครอง แต่ก็ สนับสนุน พุทธ และ ผี 2. ชาวบ้านคนทั่วไปนิยมพุทธ และ เถรวาทเข้ากับผีท้องถิ่น ได้ดีกว่า มหายาน เพราะมหายานขณะนั้นแต่งเติมสารพัด พระโพธิสัตว์ เพื่อสู้ฮินดู เลยอาจจะไม่มี พื้นที่ หรือ ยากที่จะให้ ผีพื้นเมือง อย่าง ผีฟ้า พญาแถน พญานาค สารพัดผี ผสมผสานเข้าไป อีกอย่างสำหรับผมพระโพธิสัตว์แต่ละองค์ชื่อเรียกยากมากและเยอะว้าวุ่นหนักกว่าเถรวาทอีก 555 ตอนผมบวช เข้าไปนอนป่าช้าเก่าที่เมืองกาญฯ ที่ปัจจุบันดูไม่เก่าแล้วเหมือนสวนหลังบ้านมากกว่าป่าช้า อ.ท่านสอน บทสวดที่ใช้แผ่เมตตาและป้องกันเหตุที่อธิบายไม่ได้ก่อนเลย และในอดีตน่าจะใช้ได้ผลกับความเชื่อเก่าของชาวบ้าน และก็เป็นสิ่งที่พระป่าเขาสอนกันมาต่อเนื่อง ถึงป่าจะหายไป วัดกลายเป็นวัดเมือง (วัดสระเกศ) อย่างน้อยธรรมเนียมนี้ก็สืบเนื่องจากสมัยอยุธยา ศรีเทพ กับ เสมา นี่ สมควรโยงครับ และน่าจะเป็นเครือญาติสายตรง กับละโว้ ด้วย
ประเด็นน่าสนใจครับคุณ pongthorn
กำลังอยากดู อยากฟังเรื่องเล่าเกี่ยวกับศรีเทพเลยค่ะ
ขอบคุณที่ติดตามครับคุณอมรรัตน์
ขออภัยครับ ลองค้นจารึก "" กเบื้องจาน "" ที่วัดโสม ฯ ก.ท.ม. ว่าเก่ามีจารึกไว้ไหม เกี่ยวข้องหรือไม่ ครับด้วยความเคารพ สาธุ
จะลองดูครับ
เมืองหนึ่งศรีเทวะ อีกเมืองคือศรีจะนาสะ คลายบ้านพี่เมืองน้องกันมังค่ะ
ครับ
ศีลขอมน่าฟังกว่านะ
เอาแต่พูด ศิลปะเขมร อยู่ใด้
ศิลปะเขมรโบราณ เป็นคำที่นักประวัติศาสตร์ศิลป์รุ่นเก่าใช้เรียกมานาน จนคุ้นชินนะครับ
ที่จริงบ่งบอกถึงดินแดนเขมร (ศิลปะที่พบในดินแดนเขมรโบราณ) ไม่ใช่เชื้อชาติเขมร แต่ผู้ฟังมักเข้าใจผิด
21-22 ต.ค. สมัครไปด้วยอย่างไรครับ
ทักมาที่ไลน์ผม usd2564 หรือ
โทรหา อ.เอ ที่จัดทริป 0818246611 ก็ได้ครับ
เมืองรูป ศีรษะนาค(ศรีจนาค หรือ ศรีจนาศะ) คือ เกาะกรุงอโยธยา ศรีรามเทพนคร.
ส่วนเมือง ศรีเทพ (ศรีษะเทพฯ) คือ
เมืองรูปช้างน้อย(เทพเจ้าหัวช้าง)
เปนเมือง ศรีษะเทพ(เมืองใน) พระพิฆเนศวรย์
ที่นี่ มีภูเขาศักดิ์สิทธิ์ มียาดีมากมาย
คือ เขาสมอรัตน์(ถมอรัตน์) ที่หนุมานแบกยกภูเขาเล็กมาแก้ยาให้พระลักษณ์
ต้องหอกโมกขสัก.
เดิม ลานช้าง มีช้างเปนล้านตัว
(ล้านช้าง)
อินทรา
พระศรีอารย์.❤
ครับ
อย่าเพิ่งไปบ้านโนนวัดครับ มาพิจารณาศรีเทพก่อนว่ามันเกิดในศักราช๒๓๔ รโสกพรหม(มีจารึกพระนามบนชั้นบนสุด และบนอิฐที่นี่เป็นศาสนะสถานฝ่ายไศวะนิกาย ชั้นบนของศรีเทพคลังนอกเป็นช้างเอราวัณ ไม่ต้องไปต่อยอดด้วยเจดีย์ครับ ส่วนโนนวัดมองเพียงก่อนศรีเทพก็พอครับคือ ๒๑๘ ปีก่อนหน้ารโสกฯ มีคลื่นอารยะธรรมแพร่เข้ามา เพราะนี่คือแผ่นดินมคธ อย่าเพิ่งมองว่าอายุโนวัดสี่พันปี ส่วนข้อวินิจฉัยว่าหลังนาลันทานั้น ไกลเกินไปหากอ้างอิงหารไปนาลันทาของฟาเหียน ที่ต่อมาพระถังซำจั๋งเดินทางไป มันมีอะไรเปลี่ยนแปลงในช่วงเวลาของสองนักบวชจีนไปพลนาลันทา การพบเครื่องเคลือบก็ไม่ใชศรีเทพยืนยาวมาถึงสุโขทัยครับ มันจะไปกันใหญ่
ครับ
จารึกศรีเทพที่ค้นพบนั้นกล่าวถึงธิดาและกษัตริย์ พระสลักภาษาจีนอะไรเนี้ยใครพบครับ ผมว่าศรีเทพคือต้นเรื่องของคำสาปโบราณและที่แก้คำสาป ครับจารย์
อืมม
แล้วสมัครอย่างไรครับ?
ทักมาที่ไลน์ผมก็ได้ครับ usd2564
หรือโทรหา อ.เอ ที่จัดทริป 0818246611 ครับ
สนุกดี แต่ยังงง.ไม่ชัดต้องรอหลักฐานใหม่ๆ ชอบใจที่ควรแยกประวัติศาสตร์ออกเป็น ศาสนา ศิลปะ และการเมือง จะได้มองชัดขึ้น หวังว่าอนาคตข้อมูลเพียงพอคงได้เรียบเรียงประวัติศาสตร์กันใหม่ให้ชัดเจนครับ
ใช่ครับ
คนโบราณ มักสร้างเมืองรูผแบบสัตว์ที่นับถือ เช่นที่จีน มีเมืองรูปเต่า เปนตัว
เปนวิทยาลัยสงฆ์ในรัชสมัยพรเจ้าไชย
วรมันตร์ ที่ ๗(พระโพธิ์สัตว์อวโลกิเตศวรย์
ราม
ครับ?
ทำคลิปต้องระวังดีๆนะครับ พวกเขมรมันฟังภาษาไทยออกมันชอบเอาไปตัดใหม่ท่อนที่บอกว่าศิลปะเขมรมันชอบนัก
ใช่ครับ
ต้องมีงบขุดขึ้นมาเยอะๆ ครับ จะได้เจอขอมูลใหม่ๆ
ครับ
ประวัติศาสตร์ก็คงเป็นเรื่องการตามรอยอารยธรรม ก็ชอบฟังอยากรู้ตามไป
แต่เมื่อกล่าวถึงพุทธศาสนา ตามความคุ้นเคยผม พุทธศาสนาเป็นเรื่องจิตวิญญาน นับถือพระพุทธเจ้าที่มีพระธรรม พา จิตวิญญานในรูปต่างๆนสูงขึ้นตามกำลังบารมีต่างๆที่ผ่านมาในอดีตชาติ
ที่นึกถึงตอนนี้ นอกจากความเป็นโบราณสถานที่มีเรื่องเกี่ยวกับศาสนา จิตวิญญาน ผ่านกาลเวลาได้เหมือนกัน ถ้าว่ามีความใกล้ระดับวิทยาลัยสงฆ์ จะใช่หรือไม่ใช่ ก็เป็นส่วนตามการสันนิษฐานจากสิ่งก่อสร้างเทียบกัน
ที่อยากให้มีเพิ่มซักครั้งเมื่อพาอดีตให้เป็นที่รู้ถึงการเคยมีอยู่ ก็อยากให้มีการเจริญทางศาสนามีซักครั้งนึง ให้แก่ สิ่งศักดิ์สิทธิ์ เหล่าดวงวิญญานที่อาจยังติด ตามที่คนท้องถิ่น พูดถึงเกี่ยวกับผี
ถ้าดูเหมือนบางช่วง มีพุทธมหายาน ก็เหมือนทำบุญขึ้นบ้านใหม่แม้เป็นบ้านเดิม เชิญพระสงฆ์จากประเทศต่างๆในนิกายมหายาน ทั้งจาก จีน เกาหลีใต้ เนปาล พม่า ฯลฯ(คือผมไม่มีความรู้ว่าต่างนิกายต่างยังไงมีที่ไหนบ้าง) คือแค่แบบเคยเห็น ธรรมกายตอนยังมีชื่อเสียงดี ก็อยากให้มี การชุมนุมสงฆ์ระหว่างประเทศ ก็เป็นแนวทางที่น่าสนใจ ขนาดพุทธยังแตกนิกายโดยก็ยังเป็นพุทธองค์มีแกนอยู่
ตอนนี้ก็มีพระสงฆ์ที่ต่างๆทำสวดมนต์ ร่วมกันทั้งสรรเสริญเจริญศาสนาพุทธสืบต่อ และให้ทวยเทพ ดวงวิญญานรับรู้ ร่วมบุญ แทนการบวงสรวงที่แบบมีรำ ขบวนแห่ แบบที่เห็นบูชาเทพที่งานปราสาทหินพิมาย (หรือจะมีก็ได้ แต่อยากให้มีแบบพระปัจจุบันปฎิบัติตามวิธีทางศาสนาด้วย)
กำลังนึกตาม ขอบคุณครับ
นาลันทา สร้างตอนไหน เมื่องศรีเทพสร้างตอนไหน อาไรคือการเชื่อมโยงกัน ถึงมาบอกว่า ได้รับอิทธิพลมาจาก นาลันทา ขอแบบเคลียร์ๆ
เจดีย์ยกเก็จครับ แต่ก็ยังไม่พอที่จะบอกว่าเป็นวิทยาลัย
เรื่องม.สงฆ์ที่ศรีเทพ อจ.ศิริพจน์กล่าวในรายการคุณจอมขวัญว่ามีบันทึกของพระอินเดียพอจะเชื่อได้ว่าน่าจะเป็นม.สงฆ์ครับ ร่
ขอบคุณครับ
ศรีเทพดูเป็นศูนย์กลางของพุทธมหายานมากกว่า เทวสถานสำคัญอย่างเขาถมอรัตน์ก็อุทิศให้พระพุทธเจ้าและโพธิสัตว์ตามแนวคิดมหายาน แต่เมืองเสมา-จำปาศรี-ฟ้าแดด-ภูพระบาท ดูเป็นเส้นทางของเถรวาท
เป็นไปได้ครับ
อย่างไรก็ตาม ผมมองว่า ช่วง พศว.14-15 แก่นเป็นเถรวาท แต่ช่วงนั้น เนื้อหนา เปลือกหนา แก่นเล็ก จึงมองไม่ค่อยเห็นแก่น
ใบเสมาหินที่วัดหนองป่าพงก็มีหลายอัน ไปดู ผมเคยเห็นตอนบวชที่นั่น
ใช่ครับ
มีคลิปต่างประเทศบอกว่า เมืองศรีเทพ เป็นเมืองอุตสาหกรรมโบราณ
ผลิตเครื่องหล่อโลหะชนิดต่างๆ รูปปั้น เทวรูป รวมทั้งศาสตราวุธทุกชนิด เสื้อเกราะ โล่ห์
โดยเอาแร่เหล็กจากภาคอีสาน ซึ่งมีอยู่มาก
ส่งขายสินค้าเข้าภาคกลางของไทย และเขมรได้ง่าย เพราะอยู่ครึ่งทางระหว่างภาคกลางกับอีสาน
สินค้าที่ผลิตเสร็จก็เก็บไว้ในคลัง คือ เขาคลังนอก และคลังใน
ถ้าข้อสันนิฐานนี้เป็นจริง น่าจะมีหลักฐานเบ้าหล่อต่างๆให้เห็น
อืมม ครับ
คนไทยบางคนมีอคติกับประเทศกัมพูชา ทำให้การศึกษาประวัติศาสตร์อาจเอนเอียงผิดพลาดได้ ขอชมนักโบราณคดีที่มีใจเที่ยงตรง เราจะได้ทราบความจริงกันครับ
ครับ
ประวัติศาสตร์สยาม มาก่อนเขมรแน่นอน ศรีเทพเจริญแล้วพาวัฒนธรรมแผ่ขยายไปทางพิมาย บุรีรัมย์ จนเข้าสู่ดินแดนเขมร
สำหรับผม ถือว่ามาร่วมกัน เก่าพอๆ กันครับ
เป็นวิทยาลัย โรงเรียนสงฆ์แน่นอน เพราะศาสนาพุทธต้องมีการเรียนไตรปิฏก แลกเปลี่ยนธรรมะกัน
ครับ
❤
:)
อยุธยามีขุนนางชื่อพันบุตรศรีเทพเกี่ยวอะไรกับเมืองนี้หรือเปล่าครับอาจารย์ แลก็น่าแปลกนะครับ ถ้าศรีเทพเป็นเมืองแห่งการศึกษาแต่กลับไม่มีจารึกอะไรที่แสดงตัวตนไว้เผื่อให้คนในโลกอนาคตได้รู้จักเลย
สงสัยอยู่เหมือนกันครับ
ขนาดของเมืองนครปฐมน่าจะใหญ่กว่าและมีความสำคัญทางเศรษฐกิจการค้ามากกว่าเมืองศรีเทพหรือไม่ ?
ไม่แน่ใจ คิดว่าคงพอๆ กันครับ
รูปแบบที่มีพระพทธเจ้านั่งประทับอยู่บนศรีษะ(ปางซ่อนหา) ผมว่าตรงนี่ค่อยข้างแสดงความเป็นพุทธมากเลยนะครับ และที่ศรีเทพผมว่ามีค่อนข้างเยอะพอสมควรเลย (สวยัม สยัม สยม อาจจะสื่อความหมายตรงนี้ด้วยหรือเปล่าไม่แน่ใจ พระเจ้าสูงสุด เพราะตอนนั้นอาจจะยังไม่มีคำว่าพุทธใช้ เลยใช้คำเหล่านี้แทน)
อืมมม มีแง่มุมเกี่ยวข้องกับคำว่า สวยัม หรือไม่อย่างไร เดี๋ยวจะลองค้นดูครับ
@@taspien คือผมเคยลองอ่านจากลิลิตยวนพ่ายครับ อาจารย์ แต่ในนี้จะสื่อถึงพระอิศวร(พระสยม) ในบทนี้จะกล่าวถึง พระพรหม พระวิษณุ พระอิศวร 3 เทพสูงสุด ๏ พระกฤษฎิ์สงวนโลกพ้ยง - - พระพรหม
พระรอบรักษพยงพิษณุ - - ผ่านเผ้า
พระผลาญพ่างพระสยม - - ภูวนารถ ไส้แฮ
พระโปรดพยงพระเจ้า - - โปรดปราณ ฯ
งั้นก็มีแง่มุมที่เกี่ยวกันอยู่บ้าง เพราะพระโลเกศวรหรืออวโลกิเตศว ถือเป็นพระอิศวรแห่งพุทธ มองในแง่นี้ได้อยู่เหมือนกันครับ
@@taspien ครับ ขอบคุณครับ
เคยเห็นแผนที่ปี1800 เขียนคำว่าkaomen และkhmer คือเขาเมรุและขแมร์ ขแมร์เป็นคำเรียกหนึ่งของขอม แต่ถูกเพี้ยนไปเรียกว่าเป็นเขมรหมด กัมพูชาคือคำว่ากำพืดหรือแหล่งเกิดของใครสักคน...ถ้าไปดูประวัติโกณฑัณญะเดินทางกลับบ้านเกิดเพื่อเสียชีวิตในดินแดนช้าง.... สมัยนั้นประวัติที่ถูกปิดบังคือสงครามสามก๊กและคำว่าหลินยี่ แปลว่าวัดป่า แถวนั้นมีสงครามรวมดินแดนจีน แผ่นดินเราคือปัองกันดินแดนไม่ให้ถูกยึด โจโฉซุนกวน...หลินยี่ให้คิดถึงเสี้ยวลิ้มยี่...ไปอ่านเรื่องคีรีรัฐก็ได้จะมีการพูดถึงการก่อตั้งแหล่งศึกษาใหม่ ไปดูตักศิลาที่สารคามก็ได้...เคยได้ยินชื่อจางซันฟงเปล่า บู๊ตึงปัจจุบันไม่ใช่บู๊ตึงดั้งเดิม...อิสานเป็นดินแดนกุรุkuruที่พี่น้อง2สายขัดแย้งกัน ไทยเป็นคนกลาง...กัมพูชาคือดินแดนแย่งกันของพี่น้อง2กลุ่ม คนหนึ่งแม่ขอมโคตมะคนหนึ่งแม่สายมายาต่อมาคือกลุ่มมเหนทรที่สอนโดยโกณฑัญญะ แต่ขอมเป็นสายพุทธ ไปดูการแยกทางระหว่างพระพุทธเจ้าและโกณฑัญญะ ก่อนจะมารวมกันเป็นพุทธอีกรอบก็ได้ ....
ครับ
จะต้องไปอ่านคูบัว,เพชรบุรี/ที่ขึ้นไปตีหนองคาย/และให้เจ้าฉหวิไมแนใจเชิญพระ5รูปไปที่ไพรสาลีก็ผูกเรือง
ครับ
อ้างจากภ.ตำนานพระนเรศวร
คู่เกลอพระไชยบุรีกับพระศรีสมอรัถต์
ภาคที่คู่เกลอมาถวายตัวกับพระนเรศวร ทั้งสองคนข่มว่าเมืองตนสำคัญกว่ากัน ปรากฏเมืองไชยบุรีกับเมืองศรีเทพ
ตัวพระศรีสมอรัถต์ใช้อาวุธที่ขอมใช้ (จำชื่อไม่ได้)
ภาคที่พระศรีสุธรรม อุปราชเมืองละแวกมาช่วยรบ แต่กลับริบเอาสินศึกไป
คู่เกลอ พระศรีสมอรัถต์สบถว่าพวกละแวกเป็นหยาบช้า
พระไชยบุรีสัพยอกพระศรีฯว่าตัวท่านก็เชื้อขอมมิใช่หรือ ทำนองนี้
อนุมานพอได้ไหมว่าชื่อศรีเทพมีตั้งแต่อยุธยาแล้ว
แม้ข้อมูลจะมาจากภ. แต่ก็อิงจากหลักฐานพงศาวดาร
ครับ
ต้องหาชื่อเดิมของศรีเทพในแต่ละยุคให้เจอก้จะพบข้อมูลมาปะติดต่อกันได้ โดยเฉพาะที่เขาจารึกไว้ถ้ามี ความยิ่งใหญ่ของศรีเทพนั้นตามซากสถูปเจดีย์หลักศิลาที่กระจัดกระจายออกเป็นวงกว้างหลายกิโลก้เป็นยุคที่ยิ่งใหญ่ยิ่งกว่านครวัดเสียอีก ต้องมีบันทึกทั้งในและนอกปท.แน่นอนถ้าหาเจอ ก่อนจะมีการย้ายเมือง ไม่รู้ว่ามีคราบไฟไหม้ตามอิฐด้วยป่าวว่าร้างด้วยเหตุใด และเวิ๋นเซียงก้เป็นภิกษุหรือบุคคลสำคัญที่มีบันทึกไว้ในจีนด้วยสิถ้าเป็นคนๆเดึยวกันนะ
ก็
เดียว
การรวบรวมมาเพื่อปะติดปะต่อหาความจริงให้ชัดเจนเป็นเรื่องดีถ้าหาได้นะครับ แต่เรื่องราวจากศิลป เทวรูป รูปเคารพ จารึกต่างๆ คงจะหายากถึงยากมากๆ แล้วหละ เพราะโดนขุด โดนขโมยไปหมดแล้ว ทั้งที่จริงผมว่าบริเวณนี้รอบๆ รัศมี 100-200 กม. น่าจะเป็นศูนย์กลางอาณาจักร ด้วยซ้ำ
ครับ
ไม่เกี่ยวกับเขมรแม้แต่น้อย พระเครื่องที่พบเป็นเอกลัษณ์เฉพาะตัว ชาวเขมรไม่เคยสร้างพระเครื่องบรรจุ
ครับ
พระเจ้าชัยวรมัญที่1เกิดที่ศรีเทพ
อืมมม ครับ
ในปัจุจัน เราไม่ควรใช้คำว่าเขมรโบราณอีกแล้ว ต้องใช้ขอมโบราณเท่านั้น เพราะในปัจจุบันได้ใช้วิทยาศาสตร์ตรวจ DMA ของคนไทย มอญ ลาว พม่า เขมร สรุปว่า ไม่มี DMA ของเขมรชาติเดียวที่ไม่ตรงกับกระดูกที่ขุดได้ในประเทศไทยเลย แต่คนเขมรไปตรงกับคนโบราณรอบๆทะเลสาบในเขมรเท่านั้น และตามประวัติเขมรที่เจอเริ่มต้นในปี1879 คือนายแตงหวานฆ่าเจ้านายและหนีมาตั้งเมืองระแวก
ไปข้อมูลมาจากไหนอี๊ก จากรึกบอนเตียชมาร พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 ก็ยังใช้คำว่า "นักแขฺมร"
@@jasava8051 ไม่ใช่ครับ คำนั้นเป็นนักโบราณคดี สันนิฐานในสมัยก่อน ต้อนที่ยังมีหลักฐานน้อยมาก ไม่เหมือนสมัยนี้
ครับ
🙏สวัสดีค่ะอาจารย์ 👍👍ขอบพระคุณอย่างสูงค่ะอาจารย์ทุกท่าน ที่ค้นคว้าความรู้มาให้ได้รับชมรับฟังค่ะ😍🥰🌹🌹💜💜💜💛💛💛❤️❤️❤️
❤
อาจารย์ยังไม่ได้แจ้งเรื่องการจองและชำระเงินเดือนตุลาค่ะ🙏 บัญชีเดิมใช่ไหมคะ?
คุณแม่น้อยว่างไปศรีเทพด้วยกันไหมครับ
เป็นบัญชีของ อ.เอ ครับ แต่โอนมาที่ผม(บัญชีเดิม)ก็ได้เหมือนกัน แล้วผมจะโอนต่อไปครับ
ไลน์ผม usd2564
อ.เอ 0818246611
@@taspienส่งตรงบัญชีอาจารย์เอ น่าจะสะดวกค่ะ ไม่ต้องรบกวนอาจารย์ค่ะ🙏
ในภาพยนตร์เรื่องสมเด็จพระนเรศวร มีพระเจ้าถมอรัตน์ ปกครองเมืองศรีเทพ?ด้วย
ใช่ครับ น่าสนใจเหมือนกัน
คำว่า ศิลปเขมร มีความหมายอย่างไร ศิลปของเขมร, ศิลปแบบที่พบในเขมร หรืออื่นๆ
มันมีคำว่า เขมร หรือเกมร เขียนไว้ชัดเจน(ในบางที่) ประมาณนี้ล่ะมั้ง
แต่ถ้าให้แม่นจริงๆ เค้าจะเรียก บายน ปาปวน นครวัด อะไรเทือกนั้น แต่พูดแบบนั้นคนทั่วไปก็ไม่เข้าใจอีก
โบราณจากอะไร ทำไมเรียกกัมพูชาโบราณทั้งๆที่เกิดมาก่อน
ใช่เลยครับก็สงสัยอยู่ ทำไมเราไปอิงศิลปกับเขมร ทั้งๆ ที่เราพิสูจน์ได้ว่าเราเก่าแก่กว่า สิ่งที่ค้นพบทั้งเทวรูป รูปปั้นต่างๆ ก็เก่ากว่า(ตามที่อ้างอิงและค้นพบนะครับ) อีกอย่างเราไม่ศึกษาหรือว่าเผ่าพันธุ์เขมรปัจจุบันมีที่มาที่ไปอย่างไร ถ้าเมืองศรีเทพ(หรือชื่อจริงว่าอย่างไรมาก่อนหน้านี้)และบริเวณรัศมีโดยรอบ 100 กม.เคยเจริญรุ่งเรืองมาก่อนอาณาจักรเขมร เป็นไปได้ไหมว่าเผ่าพันธุ์เขมรก่อนสร้างนครวัดฯ อาจจะแยกตัวไปจากอาณาจักรศรีเทพก็เป็นได้ แล้วไปสร้างสิ่งปลูกสร้างรูปเคารพ เทวสถานขึ้นมาภายหลัง รวมทั้งบริเวณโดยรอบไปถึงวัดพู ประเทศลาวด้วย แค่สงสัยและคิดว่าน่าจะแบบนั้นไหมครับ
ควรดันเขมรทิ้งพวกอาจารเหียก็ยังบ้าเขมรอยูจะมีก็/ศิลปะกำพุชาถึงเจนละหรือ.ขอมต่ำแหน่งนายช่างหรือสายสกุลช่าง(มนขอมพิษณุ)
ใครเก่ากว่า ก็ต้องเป็นศิลปะของคนนั้น สิ
ถ้าศรีเทพ เก่ากว่าก็ต้องเป็นศิลปะศรีเทพ
ปัจจุบันเราสามารถวัดค่าอายุได้แล้วตามหลักวิทยาศาสตร์
ตนอู่ไทfc
:)
นัก ปวศ ควรเอาตัวเองออกจาดมอญกับเขมรนะครับไม่งั้นก็จะงงกันต่อไป😅😅😅ประเทศชาติเสียหายมามากเเล้วเหตุนี้ไงถึงเสียเขาพระวิหาร
เข้าใจประเด็นอยู่ครับ
ไม่เฉพาะ เขาพระวิหาร มวยไทย ก็ เกือบ ไป ถ้าไม่มี เด็ก 2 คน กับ แม่
สะใจ กันไหม คับ พวกที่ ชอบ บอก ว่า ของเขมร อะไร ก็นำมาจากเขมร สะใส กันหรือไม่
อีกหน่อย แผ่นดิน บางส่วน ของไทย ก็จะถูกแบ่ง เพราะ พวก คุณ รู้หรือไม่ เดียวก็ต้องรบกันอีกคอยดู
จารึกอักษรจีนหลังพระเครื่อง
นึกถึงหลวงจีนอี้จิงเลยครับ ^^
ครับ แต่อันนี้คนละองค์
@@taspien หลวงจีนท่านนี้ มีชื่อในประวัติศาสตร์จีนไหมครับ
ผมจะลองตรวจดูครับ
ศรีจนาศะมีความสำคัญหนะอาจารย์ ไม่อย่างนั้น คนเขมรสูงอีสานใต้เขาไม่เรียกว่า “อังกัวรเรียช” ต้องมีกษัตริย์องค์ที่สำคัญที่นั่น เหมือนเขาปกครองแบบจักรวรรดิมั้ง คนเขมรสูงเขาเรียกเสียมเรียบ ก็ซีมรีบ แค่นั้นจริงๆ จากฝั่งโคราชมานานนง ไม่อย่างงั้นมันจะเรียก ผักชีใบเลื่อยว่า “ยี่หร่า” เหมือนคนพิมายเหรออาจารย์ 😅 สาระคดีที่ตาแกเป่าปีพาทย์บ้านโนนวัดเหมือนในมโหรีย์อีสานใต้เลย ประวัติศาสตร์อีสานใต้ค่อนข้างถูกจำกัด ถูกลำบายดแยอะ
ขอบคุณครับ
อาจารย์ พวกนี้เขาเชื่อพระนารายณ์อวตารมาเป็นพระพุทธเจ้า ส่วนทวารวดี เชื่อเรื่องชาดก เมืองร้อยเอ็ดมั้งอาจารย์ศูนย์กลางทวารวดี เขาถึงเรียกร้อยเอ็ดประตู เรียบเปิดตัวศรีจนาศะ เถอะอาจารย์ พระพุทธรูป เหล่าทวยเทพี่ว่อนบทเวบขายพระ ฝรั่งมันแยกไม่ออกวุ้ย จะคแมรหรือทวารวดี ดี 555+ ระวังเพื่อนบ้านมันเคลมศิลปะนี้ ผมถึงรีบให้เปิดตัว ศิลปะศรีเทพก็ศรีเทพ ศรีจนาศะก็ศรีจนาศะ ต้องคิดเร็วทำเร็ว ประวัติศาสตร์มันอัพเดทได้ตลอด อย่าไปยึดติด แต่ก็ไม่บิดเบือนเกินการสันนิษฐานไม่สามารถเป็นจริงได้ เช่น ตำนานจักรๆวงศ์ เป็นต้น
ศรีวิชัย, ศรีมโหสถ, ศรีเทพ, ศรีจนาสะ, ศรีมาหรือเสมา, ศรีอโยทยามีตัวร่วมอยู่นะ
ครับ
มันมีฝรั่งมาทำคลิปที่ศรีเทพแล้วมาพูดเคลมว่าศรีเทพคือเขมรทั้งหมด หัวจะปวดไม่รู้ว่ารับงานใครมาหรือเปล่า ไทยไม่มีมาตรการอะไรป้องกันคนพวกนี้เหรอ
อืมม ครับ
คนอีสานค่อนข้างเน้นไปที่.ความเชื่อ.แต่จะเชื่อไปทั้งหมด.บ้างกลุ่มเชื่อผี.บางกลุ่มเชื่อเทพ.บางกลุ่มเชื่อต้นไม้ภูเขารูปปั้น.เพราะคนอีสานคิดว่าสิ่งนั้นศักดิ์สิทธิ์.บางคนถือพุทธ.แต่ก็ไปทํารูปปั้นของอีกศาสนา1 บางคนถือไปหมดทุกอย่าง.รวมกันคิดว่าสิ่งไหนจะดีก็ถือ..สรุปว่า.คนอีสานเอาทุกอย่างรวมทั้งการทํามาหากิน.ไม่เลือกงาน.เพราะคนอีสาน.เป็นพื้นเพพื้นบ้าน.ที่ยังขาดความรู้..ผมก็คนอีสานจึงได้รู้ความคิดของเขาครับ.
ครับ
ขอบคุณมากค่ะอาจารย์ที่นำความรู้เดี่ยวกับเมืองศรีเทพมาให้ทราบเพิ่มเติมดิฉันมีความเห็นว่าเมืองนี้น่ามีสำนักสงฆ์นะคะเพราะอีสานมีความเชื่อมั่นในพระพุทธศาสนาเป็นอย่างมากดูได้จากพระอริยสงฆ์ส่วนมามาจากอีสานเป็นส่วนไหย่นะคะอยากไปกับอาจารย์มากแต่ช่วงนี้ทำกายภาพอาทิตย์ละสองวันซึ่งจำเป็นต้องให้ติดต่อกันเพราะหมอนรองกระดูกกดทับเส้นประสาทเลยมีอาการปวดขาไปไหนไม่สะดวกค่ะขอบคุณมากค่ะไว้โอกาสหน้าอาการดีขึ้นดิฉันคงได้ไปกับอาจารย์บ้างนะคะ
ขอบคุณมากครับคุณจิราวรรณ
ถ้าเป็นเรื่องกระดูก อย่าเสี่ยงเลย เพราะทริปนี้ นั่งรถบัสนานครับ
ดินแดนสุวรรณภูมิเป็นดินแดนศักดิ์สิทธิ์ คนฮ่องกง.จีน ฯลฯ จึงมาเช่าบูชาพระเครื่อง เครื่องรางเพราะศักดิ์สิทธิ์จริง ซึ่งอินเดียไม่มี..ครุฑของไทยและครุฑของเขมร เกี่ยวข้องกับตำนานเมืองศรีเทพ 2000ปี บรรพบุรุษรู้ตำนานครับจึงนำมาเป็นสัญลักษณ์สำคัญ ต่อมา มั้ยครับ😊ร่วมด้วยช่วยศึกษาครับ
ขอบคุณครับคุณ tiger
ขอให้พบหลักฐานมากขึ้นเรื่อยๆจนพิสูจน์ได้ เพราะผมเชื่อเรื่องที่ว่าคนไทยคือคนอินเดียโบราณที่อพยบหลบหนีกองทัพของอิสลาม(ตอร์กส์,เปอร์เซียฯ)ที่ไล่ฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และหนีมาทางตะวันออกแล้วมาผสมผสานกับชาวพื้นถิ่น เมื่อประมาณค.ศ.1000 ตามที่พระท่านเคยเล่าไว้
สวัสดีครับ ก็คงถือว่าเป็นส่วนหนึ่งของอารยธรรมเรา
1. อยู่ที่นี่มาแต่ต้น
2. มาจากอินเดีย ลังกา
3. มาจากตอนใต้ของจีน
ความเห็นส่วนตัว ก็เห็นคล้ายอาจารย์ แต่กำลังสงสัย ที่มาจากจีนตอนใต้ แล้วจีนตอนใต้นั้นมาจากไหน เข้ามา ก็นับถือพุทธศาสนาเลย
ศิลปะเขมรเป็นแบบใหน
เกิดขึ้นเมื่อไหร่
มีหลักฐานใดยืนยัน
สวัสดีครับ
1. คำว่า "ศิลปะเขมรโบราณ" เป็นคำที่นักประวัติศาสตร์ศิลป์รุ่นเก่าใช้เรียกมานาน พูดต่อๆ กันมาจนคุ้นชิน ที่จริงบ่งบอกถึง "ดินแดน" เขมร (ศิลปะที่พบในดินแดนเขมรโบราณ) ไม่ใช่ "เชื้อชาติ" เขมร แต่ทุกวันนี้ทำให้ผู้ฟังเข้าใจผิด
2. คนทั่วไป เมื่อได้ยินคำว่าศิลปะเขมรโบราณ มักจะนึกว่าหมายถึงศิลปะของคนเขมรหรือเชื้อชาติเขมรในสมัยโบราณ
พระเกจิดังๆส่วนมากจะอยู่ทางภาคอีสาน
ครับ
หลวงพ่อสมาน โอภาโส พูดว่าพุทธศาสนาเกิดในประเทศไทย แคว้นมคธอยู่ทางทิศตะวันตก คือชี้จากศรีสะเกษทา่นบอกว่า พระเจ้าอโศกมหาราชเป็นผู้ทำพุทธประวัติขึ้นที่อินเดีย เผ่าไทยในอินเดียอาจจะเป็นกลุ่มช่างที่ไปช่วยสร้างศาสนสถานก็เป็นได้ หลวงพ่อท่านบอกว่าด้วยความเป็นมหาราชจึงสร้างได้ยิ่งใหญ่ ทา่นยังบอกว่านามเดิมที่ยังเหลืออยู่คือไพศาลี กุสินาราย และท่านก็ยืนยันว่าพุทธองค์ทรงปรินิพพานที่กุสินาราย กาฬสินธ์ ผมดูคลิปไลลาสำรวจ หา่งจากศรีเทพ15กิโล มีจุดบ่งชี้ว่าน่าจะมีสิ่งปลูกสร้างเหมือนศีรเทพ ซึ่งตรงกับพุทธประวัติที่ว่าเมืองมคธห่างจากนาลันทาประมาณ1โยชน์ และดูแผนที่ประเทศไทยแล้วศรีเทพก็อยู่ทางตะวันตก ของศรีสะเกษ รอยพระพุทธบาทที่ประทับบนแผ่นหินภูเขามีอยู่ทุกภาคของไทย ผมคอยสังเกตุตามที่ทา่นหลวงพูดมารว่มสี่สิบปี พระธาตุพนมสร้างพศ.8ทำไมอยู่ไทย ยุคนั้นเดินยังไงแปดปีจากอินเดียถึงพระธาตุพนม และยังเห็นหนังสือผูกใบลานที่ชนเผ่าไทยในอินเดีย ตอนที่พระเทพเสด็จ ซึ่งหนังสือผูกใบลานจะใช้เขียนคำสอนบทสวดตามวัดบ้านเรามานาน มุมมองนอกตำราที่ผมเมนท์มาขอให้นักวิชาการลองคิดตามท่านอาจได้พบหลักฐานสำคัญ
สวัสดีครับ
ผมก็อยากให้เกิดในบ้านเรา
แต่หลักฐานฯไม่สนับสนุนว่า พุทธศาสนาเกิดในบ้านเราครับ
ศรีเทพ..ฐานเจดีย์ลักษณะเดียวกับ..เจดีย์ศรีเกษตร...ของชาวปะยู....เส้นทางการค้าทางบกระหว่าง..ตะวันตกไปตะวันออก...ศรีเกษตรไปจามปา....ศรีเทพ..อยู่ตรงกลางพอดีเป็นแวะพักที่เหมาะสมที่สุด...
ครับ
@@taspien ทุกวันนี้เรามองแต่การค้าทางทะเล...แบบฝรั่งมันคิดให้...จนลืมเส้นทางค้าขายทางบก....เส้นทางการค้าทางบกมีมาก่อนพุทธกาลแล้วครับ...พุทธประวัติยังมีบอกไว้เลยครับ...เรือที่ค้าขายข้ามทวีปที่เก่าแก่ที่สุด..น่าจะไม่เกิน1800..ปีเท่าที่พบเจอครับ...เส้นทางทางบกมีคู่มนุษย์มานานกว่านั้นครับ....ก็อย่างเส้นทางสายไหมของจีนส่วนนั้นไปตะวันออกกลางเหนือภูเขาหิมาลัย....แล้วเส้นทางใต้ภูเขาหิมาลัยจะไม่มีด้วยหรือครับ....บังคลเทศนั้นก็เป็นส่วนหนึ่งของอินเดียโบราณ..เพิ่งออกออกจากอินเดียมานี่เอง...อาจารย์ลองลากเส้นตรง...จากบังคลเทศมาเวียดนานใต้...ผ่านทุกเมืองใหญ่ๆๆๆๆเลย...ศรีเกษตร..พุกาม..หิริภุชัย..ศรีสัยชนาลัย..ศรีเทพ..พิมาย..พนมรุ้ง...นครวัดออกทะเลจามปา....เหมือนอโรคาศาลา..จากนครวัดมาพิมายมาละโว้..เส้นทางการเดินค้าขายทางบกและคลองครับ...