הרצאה מאוד מעניינת, ועדיין קשה שלא להיזכר בעקבות כך במשפט הידוע שבספר ישעיהו פרק ב' פסוק כב': "חִדְל֤וּ לָכֶם֙ מִן־הָ֣אָדָ֔ם אֲשֶׁ֥ר נְשָׁמָ֖ה בְּאַפּ֑וֹ כִּֽי־בַמֶּ֥ה נֶחְשָׁ֖ב הֽוּא" - מעניין אותי לדעת מה חושב פרופסור שגיא על הפרק הזה והפסוק הזה באופן ספציפי מהסיבה הפשוטה שהוא סותר באופן בוטה וחד צדדי את הגישה שעליה מדובר כאן בהרצאה. בעוד שגישתו הפילוסופית של שגיא מאדירה את האדם מצד אחד ותולה בו את כל תקוותיו לעתיד - בא ישעיהו וטוען את ההפך הגמור ובצדק, חשוב לומר :) האדם לא ברא את עצמו - בראו אותו. האדם לא חינך את עצמו - חינכו אותו (דתות) האדם לא גואל את עצמו - גואלים אותו (גאולה כללית ולא פרטית).
מרתק כל פעם מחדש להאזין למורה בחסד עליון פרופ' אבי שגיא
תודה לכם. הרבה מחשבות
יאלה חזק
תודה רבה אלכס
אני ממש מעריך אותך ואת העשייה שלך, השיחה הזאת מאוד חשובה ונגעה בי גם באופן האישי
תודה רבה!
תודה רבה 🙏
Alex Tseitlin, please add English subtitles, so that non-Hebrew speakers can understand.
סרטון עם מסר קטלני, תודה רבה לגדול הדור פרופסור אבי שגיא ולאלכס ציייטלין התותח אשר מנגישים לבני התמותה נושאים חשובים אלו.
תודה רבה 🙏
תודה -אחד מן המרתקים ביותר ששמעתי עמו אלכס-אני לייק 35 - איש אהוב עלי פרופ' שגיא. בריאות לשניכם -ONE2
אני מקווה משמע אני קיים 🙂
תודה
שם הסופר הינו
Ernesto Sabato
האם אתה יכול להוסיף תרגום לערבית?
הרצאה מאוד מעניינת, ועדיין קשה שלא להיזכר בעקבות כך במשפט הידוע שבספר ישעיהו פרק ב' פסוק כב': "חִדְל֤וּ לָכֶם֙ מִן־הָ֣אָדָ֔ם אֲשֶׁ֥ר נְשָׁמָ֖ה בְּאַפּ֑וֹ כִּֽי־בַמֶּ֥ה נֶחְשָׁ֖ב הֽוּא" - מעניין אותי לדעת מה חושב פרופסור שגיא על הפרק הזה והפסוק הזה באופן ספציפי מהסיבה הפשוטה שהוא סותר באופן בוטה וחד צדדי את הגישה שעליה מדובר כאן בהרצאה. בעוד שגישתו הפילוסופית של שגיא מאדירה את האדם מצד אחד ותולה בו את כל תקוותיו לעתיד - בא ישעיהו וטוען את ההפך הגמור ובצדק, חשוב לומר :) האדם לא ברא את עצמו - בראו אותו. האדם לא חינך את עצמו - חינכו אותו (דתות) האדם לא גואל את עצמו - גואלים אותו (גאולה כללית ולא פרטית).
מאד מאד מעניין. אהבתי. זה הזכיר לי משהו שכתבתי פעם ''התקווה - אי אפשר איתה ואי אפשר בלעדיה'' והשיעור חידד לי שאמנם יש שני סוגי תקווה
Survival
הוא הסיבה שאדם קם בבקר ומחפש אוכל ומים לכן הוא הולך לגור בנווה מדבר, לא באמצע המדבר.
עם כל הכבוד לדיקינסון.
אז הוא אמר.
אפשר להגיד שזה רגע שבו אלו שאינם מאמינים בפיות נוסעים לאמריקה כדי לצפות משם מה קורה לאלו שיש להם תיקווה.
דיבורים כמו חול ואין מה לאכול