Лакшми. Что такое Я-мысль?
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 7 ก.ย. 2024
- #адвайта #лакшми #selfrealization
Вам нужно достичь состояния ума одной мысли - первичной мысли «я есть», потому что, оставшись без опоры на вторичные мысли, эта первичная я-мысль тоже исчезнет, что будет означать вашу смерть - смерть эго.
Вы должны понять смысл этой практики прежде чем начинать её, иначе она бессмысленна, потому что иначе вы будете только моделировать разные состояния ума, тогда как вам нужна его полная остановка.
Фиксация ума на первичной я-мысли (или «я есть») - это единственный способ остановить эго-ум!
selfrealization.info
#адвайта #просветление #пробуждение #эго #освобождение #медитация #душа #осознание #осознанность #лакшми #lakshmi #selfrealization
Интересная беседа.Но непонятен момент, что между мыслями нет восприятия...тогда получатеся, что эти промежутки никак не воспринимаются и следовательно в них никак не попасть и не уловить. Может имеется в виду что в этих промежутках нет воспринимающего но есть восприятие без воспринимающего? это ещё като можно понять. но отсутствие и воспринимающего и восприятия это равносильно НИЧТО а ничты несуществует, а значит и говорить неочем.
фиксацию на мысли "я есть" можно утоншить фиксацией на самой естьности. тоесть не на Я есть, а просто на... ЕСТЬ.... тоесть не фиксироваться на тексте на белом фоне а фиксироваться сразу на белом фоне, чтобы Я отвалилось... Может так лучше? Нет ну возможно мы говорим об одном и томже просто разными словами где я отделяю последнюю шелуху от семечки убирая даже понятие я и вместо я присутствую. остаётся просто...ПРИСУТСТВИЕ но без образа Я, без образа личности, без образа ЭГО. которое и естьэто самое Я в общепринятом смысле. С другой стороны ПРИСУТСТВИЕ да...можно с нятяжкой обозвать как Я ЕСТЬ, но не то Я которая личность а некое живое Я..некий живой наблюдатель. Тогда да можно назвать это как ЯЕСТЬ... просто я как бы обратил ваше внимание на данный инструментарий как на то что может человеку тчонее определить то на чём нужно обратить внимание, чтобы по незнанию он не тащил в эту естьность образ себя личности под которым большинство понимают Я.
Как вы знаете свое отсутствие когда просыпаетесь. Вы же точно знаете, что какое то время вас не было. Так и тут. В отсутствии мыслей нет ничего. Нет и наблюдателя. В промежутке между мыслями ничего нет. Во время практики, на продвинутых этапах. Это переживается как пропадание кадров восприятия.
@@user-ev5bq4el7b чушь, пусть даже если и воспринимающего нет то само восприятие без воспринимающего, сама естьность и бытие остаёться даже в глубоком сне без сновидений, просто это переживание не записывается на жёский диск памяти и по утру нам КАЖЕТСЯ что ничего не было, но в действительности живое самонаблюдающее присутствие было и в момент глубокого сна. Так что можете забыть про "ничегонетность" ибо нечто не может происходить из ничто.
@@dante5829 Вы все правильно пишите. Знание есть всегда, но без объектов оно не осознается. Поэтому в промежутке между мыслями ничего не осознается, хотя эта штука которой у нас нет названия есть. Нам не о чем спорить, вы все понимаете сами.
@@user-ev5bq4el7b а я и не спорю)) просто вы сказали сначала ничего нет, а тут уже всё же фигурирует "ЧТУКА" ))) Какого же было моё удивление, когда вместо ожидаемой ничегонетности я в упор столкнулся с тем на что потом сделал вот этот клип.
th-cam.com/video/WUgWHMlFF98/w-d-xo.html
Мысль "я" - это корень эго с личностью, которая и уводит от просветления и является причиной всех наших страданий. Мысль "я" это наше умственное преставление о себе, с которой мы в уме отождествляем свою истинную природу. Именно поэтому и возникает то чувство "я есть", потому что за мыслей "я" находится наша истинная природа, как сама реальность и бытие. Уберите "я", то что останется? Чистое бытие и сознание, которое не загрязнено эгоистичным проявлением ума. Это и есть просветление, как отсутствие личности "я".
Между мыслями есть пространство отсутствия мыслей оно и воспринимается как безмолвие
Так давайте коротко, есть автоматизм там чистка зубов ходьба, дышим на автомате, и есть осознанность чистка зубов, слушаем осознанно, кушаем осознанно, что дальше надо понять то не могу понять, запутался короче.
Запутался. Для меня Я есть это такое пустое. Которое переходит из сознательного в бессознательное.
КАК НА ВЕЧНО РАСТВОРИТЬ Я-МЫСЛЬ, ? Я-МЫСЛЬ ИСТОЧНИК СТРАДАНИЙ
Увидеть, рассмотреть, что я мысль это ярлык накидываемый на мысль о не я. Представь тебе загрузили ум младенца. Идея я, т.е. некоего автора, хозяина чего либо тебе неведома и вот тебе начинают внушать: это твое тело, твои ручки, твой носик. Ты на них смотришь вопросительно, а что значит мои?
А тебе: ты можешь ими двигать, управлять. И просят подвигать ими. Ты двигаешь. Вот они тебе говорят- вот, это твое я двигает, это ты ими двигаешь. А ты им: а что значит мое я? Есть я и тот чье я чье? А они тебе нет, это просто речь так устроена, у тебя одно я. А ты опять им: а почему я мое? А они тебе: потому что мы все так считаем и в это верим. Хотя никто этого еще не доказал. Вот и выходит что все люди слепо верят что я есть, но никто никогда не ощулал ни я ни есть. Все есть - это следствие мыслей. В глубоком сне нет мыслей и нет вывода что что то есть, хотя там есть ощущения, но они не описываются изза того что ум не функционирует. Естьность - это первая мысль. А вторая - естьность некоего я. Которое отличимо от всего что попадается в восприятие. Поэтому я мысль и есть ярлык называния не я в виде я. А это откровенная ложь! Ложь источник страданий. Абсолютная ложь - источник абсолютных страданий. Поэтому пока не будет рассмотрено как я мысль накладывается на не я явления, после чего они лживо описываются как я явления - страдания изза самообмана будут продолжаться. Как только увидится сам механизм возникновения я из не-я - все. Страдания прекращаются. Поскольку страдающий распознан ложной идеей, как некий образ в виде наложенного ярлыка на не-я. Я состоит целиком и полностью из не-я. Но это нужно видеть. Страдает не-я от идеи, что оно некое я. Вот такой вот наворот и порождает всю психосоматику страдания. Но его нужно отчетливо осознавать, а не поверить на слово.
Увидеть, что именно скрывается под ярлыком -я. А там только одни не-я. Любое я состоит из не-я. Но это нужно именно увидеть, рассмотреть. Это не сложно ибо происходит по тысячу раз на день. На не я навешивается ложныйярлык про некое я. Так и создается ложный образ некоего я, который изначально ложно обозван будто оно есть. Нет того я что из я состоит. А какое же оно я если целиком и полностью состоит из не я? Мысль что я есть - это не я, ибо это мысль, зашла и ушла. А есть ли я без мысли о я есть? Вот что окрывает ложность возможности существования я. В мире из не-я, я конструктивно невозможно. Но хто надо именно распознать а не поверить.
Что со звуком?