(كيفية الصلاة:) عن حماد بن عيسى قال قال لي أبو عبد الله عليهالسلام يوما يا حماد تحسن أن تصلي قال فقلت يا سيدي أنا أحفظ كتاب حريز في الصلاة فقال لا عليك يا حماد قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها إلى القبلة فاستفتحت الصلاة (الإستفتاح هنا بمعنى الإستفتاح بتكبيرة الإحرام) فركعت وسجدت فقال يا حماد لا تحسن أن تصلي ما أقبح بالرجل منكم يأتي عليه ستون سنة أو سبعون سنة فلا يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فأصابني في نفسي الذل. فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام أبو عبد الله عليهالسلام مستقبل القبلة منتصبا(منتصباً يعني كان واقفاً بتمام قامته لم يكن وقف وقفة بها إرتخاء يعني كأنها وقفة عسكرية مقابل القبلة) فأرسل يديه جميعاً على فخذيه (أرسل يديه وضعهما على فخديه أرسلهما بشكل كامل بليونة هو ترك الشيء ومده بليونة) قد ضم أصابعه (قد ضم أصابعه أي أصابع يديه غير مفتوحة كما قلنا كأنها وقفة عسكرية) وقرب بين قدميه (أي تساوا لم تسبق رجل اليمنى اليسرى ولا العكس) حتى كان بينهما قدر ثلاث أصابع منفرجات(أي مقدار الثلاثة الأصابع الوسطى ومنفرجات أي مفتوحات غير مضمومات) واستقبل بأصابع رجليه جميعا القبلة لم يحرفهما عن القبلة (أصابع القدمين بإتجاه القبلة وقفة منظمة مرتبة كأنها عسكرية إنتصاب البدن بالكامل وتوجه للقبلة) وقال بخشوع الله أكبر ثم قرأ الحمد بترتيل(المراد من الترتيل هنا الألفاظ الواضحة أي بإمكان أي شخص يسمعه الألفاظ تصل لأذن ذلك الشخص واضحة ولتصل واضحة هناك شرطان الشرط الأول الحروف تخرج من مخارجها الصحيحة والشرط الثاني يتلفظ الكلمات بترسل أي بدون عجلة بنحو هادئ وبيِّن يحاول أن يقف على كل حرف من الحروف يخرجه من مخرجه الصحيح ويخرجه بجرس الصوت الصحيح) و « قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ » ثم صبر هنية بقدر ما يتنفس وهو قائم ثم رفع يديه حيال وجهه (أي لا تجاوز بأطراف الإبهامان شحمة أذنيك أن تجعل أطراف أبهامك أصابعك عند شحمة أذنيك) وقال الله أكبر وهو قائم ثم ركع وملأ كفيه من ركبتيه منفرجات (منفرجات أي أن الكفين يلاصقان الركبتين ويحيطان بهما تمام الإحاطة) ورد ركبتيه إلى خلفه حتى استوى ظهره (أي كانت رجلاه بتمام الإستقامة يعيد ركبتيه للخلف بقدر ما يتمكن ومستوياً أي كان بإستقامة كاملة في حال الركوع) حتى لو صب عليه قطرة من ماء أو دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوى قائما فلما استمكن من القيام (وصل لحالة الإستقرار حال القيام) قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قائم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الأصابع بين يدي ركبتيه (أمان ركبتيه) حيال وجهه فقال ـ سبحان ربي الأعلى وبحمده ثلاث مرات ولم يضع شيئا من جسده على شيء منه (أي على محل السجود وإنما الذي لاصق أعضاء السجود ما يأتي) وسجد على ثمانية أعظم الكفين والركبتين وأنامل إبهامي الرجلين (اي رأسي الإبهامين للقدمين) والجبهة والأنف وقال سبعة منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله في كتابه فقال « وَأَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللهِ أَحَداً » وهي الجبهة والكفان والركبتان والإبهامان ووضع الأنف على الأرض سنة (إستحباب إرغام الأنف والمراد من إرغام الأنف ضغط الأنف على موضع السجود وعند القيام تنظر لموضع سجودك أي تربة الحسين عليه السلام وعند السجود تنظر لأنفك عند الإرغام وعند القنوت تنظر لكفيك وعند الركوع تنظر لقدميك) ثم رفع رأسه من السجود فلما استوى جالسا قال الله أكبر ثم قعد على فخذه الأيسر وقد وضع ظاهر قدمه الأيمن على بطن قدمه الأيسر وقال أستغفر الله ربي وأتوب إليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية وقال كما قال في الأولى ولم يضع شيئا من بدنه على شيء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه على الأرض فصلى ركعتين على هذا ويداه مضمومتا الأصابع وهو جالس في التشهد فلما فرغ من التشهد سلم فقال يا حماد هكذا صل.
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وال محمد الطاهرين الطيبين وعجل فرجهم والعن اعداءهم يارب العالمين الحمدلله رب العالمين.. بارك الله فيك شيخ وجزاك الله خير الجزاء
ما أعظم محمد وآل محمد تجدهم في كل شيء صلى الله عليهم أجمعين ولعن الله أعدائهم ومبغظيهم ومنكري حقهم وفضلهم وقتلهم ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة وسائر أعداء اهل البيت
كم انت مسكين اذ تظن انك على الحق والحقيقة ان دينكم مبتدع متناقض يضحك عليه حتى الاطفال ،ابتداءا بكذبة عدالة جميع الصحابة وانتهاءا بالبدع التي يقول عنها اصحابها (نعمت البدعة) والحديث المروي عندكم (كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار). تتمسكون بتفاصيل فرعية وتتركون لب العقيدة جهلا وجحودا.
✍️🔰لعن الله من لايقول الحق الغزي باطل باطل باااطل اما السبب الدين والحق لامجمله فيه والله أن حمدني الغزي فنهو يذمني وان ذممته انا نصحته وكفاني بلاه ناصح ياغزي انت مرهون في وانا ليس مرهون فيك فهل تعلم معناه هذي العباره والله لااضنك تفهم ____________ طلب العلا فعلا فلما علا وقع على حق كان منكور مسفه سفيه عرف الحق فنكره وسارا بمسار ليس لأهله وطلب لُقيمتن قد لاكها غيره
أيها الرعد أولا أنت جاهل حتى في كتابتك وأملائك خطأفي خطأ وثانيا ماهذا الحقد والبغض والحسد الذي في قلبك على هذا الشيخ الفاضل أتق الله ياهذا وكف عن هذا الحقد والحسد ورحم الله من قال ( لله در الحسد ماأعدله بدء بصاحبه فقتله)
اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم ولعن اعداءهم 💙❤💜💚
صلى الله عليك يا أبا عبدالله
صلى الله عليك يا أبا عبدالله
صلى الله عليك يا أبا عبدالله
يا منتصر مدد ....
(كيفية الصلاة:)
عن حماد بن عيسى قال قال لي أبو عبد الله عليهالسلام يوما يا حماد تحسن أن تصلي قال فقلت يا سيدي أنا أحفظ كتاب حريز في الصلاة فقال لا عليك يا حماد قم فصل قال فقمت بين يديه متوجها إلى القبلة فاستفتحت الصلاة (الإستفتاح هنا بمعنى الإستفتاح بتكبيرة الإحرام) فركعت وسجدت فقال يا حماد لا تحسن أن تصلي ما أقبح بالرجل منكم يأتي عليه ستون سنة أو سبعون سنة فلا يقيم صلاة واحدة بحدودها تامة قال حماد فأصابني في نفسي الذل.
فقلت جعلت فداك فعلمني الصلاة فقام أبو عبد الله عليهالسلام مستقبل القبلة منتصبا(منتصباً يعني كان واقفاً بتمام قامته لم يكن وقف وقفة بها إرتخاء يعني كأنها وقفة عسكرية مقابل القبلة) فأرسل يديه جميعاً على فخذيه (أرسل يديه وضعهما على فخديه أرسلهما بشكل كامل بليونة هو ترك الشيء ومده بليونة) قد ضم أصابعه (قد ضم أصابعه أي أصابع يديه غير مفتوحة كما قلنا كأنها وقفة عسكرية) وقرب بين قدميه (أي تساوا لم تسبق رجل اليمنى اليسرى ولا العكس) حتى كان بينهما قدر ثلاث أصابع منفرجات(أي مقدار الثلاثة الأصابع الوسطى ومنفرجات أي مفتوحات غير مضمومات)
واستقبل بأصابع رجليه جميعا القبلة لم يحرفهما عن القبلة (أصابع القدمين بإتجاه القبلة وقفة منظمة مرتبة كأنها عسكرية إنتصاب البدن بالكامل وتوجه للقبلة) وقال بخشوع الله أكبر ثم قرأ الحمد بترتيل(المراد من الترتيل هنا الألفاظ الواضحة أي بإمكان أي شخص يسمعه الألفاظ تصل لأذن ذلك الشخص واضحة ولتصل واضحة هناك شرطان الشرط الأول الحروف تخرج من مخارجها الصحيحة والشرط الثاني يتلفظ الكلمات بترسل أي بدون عجلة بنحو هادئ وبيِّن يحاول أن يقف على كل حرف من الحروف يخرجه من مخرجه الصحيح ويخرجه بجرس الصوت الصحيح) و « قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ » ثم صبر هنية بقدر ما يتنفس وهو قائم ثم رفع يديه حيال وجهه (أي لا تجاوز بأطراف الإبهامان شحمة أذنيك أن تجعل أطراف أبهامك أصابعك عند شحمة أذنيك) وقال الله أكبر وهو قائم ثم ركع وملأ كفيه من ركبتيه منفرجات (منفرجات أي أن الكفين يلاصقان الركبتين ويحيطان بهما تمام الإحاطة)
ورد ركبتيه إلى خلفه حتى استوى ظهره (أي كانت رجلاه بتمام الإستقامة يعيد ركبتيه للخلف بقدر ما يتمكن ومستوياً أي كان بإستقامة كاملة في حال الركوع) حتى لو صب عليه قطرة من ماء أو دهن لم تزل لاستواء ظهره ومد عنقه وغمض عينيه ثم سبح ثلاثا بترتيل فقال سبحان ربي العظيم وبحمده ثم استوى قائما فلما استمكن من القيام (وصل لحالة الإستقرار حال القيام) قال سمع الله لمن حمده ثم كبر وهو قائم ورفع يديه حيال وجهه ثم سجد وبسط كفيه مضمومتي الأصابع بين يدي ركبتيه (أمان ركبتيه) حيال وجهه فقال ـ سبحان ربي الأعلى وبحمده ثلاث مرات ولم يضع شيئا من جسده على شيء منه (أي على محل السجود وإنما الذي لاصق أعضاء السجود ما يأتي) وسجد على ثمانية أعظم الكفين والركبتين وأنامل إبهامي الرجلين (اي رأسي الإبهامين للقدمين) والجبهة والأنف وقال سبعة منها فرض يسجد عليها وهي التي ذكرها الله في كتابه فقال « وَأَنَّ الْمَساجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللهِ أَحَداً » وهي الجبهة والكفان والركبتان والإبهامان ووضع الأنف على الأرض سنة (إستحباب إرغام الأنف والمراد من إرغام الأنف ضغط الأنف على موضع السجود وعند القيام تنظر لموضع سجودك أي تربة الحسين عليه السلام وعند السجود تنظر لأنفك عند الإرغام وعند القنوت تنظر لكفيك وعند الركوع تنظر لقدميك) ثم رفع رأسه من السجود فلما استوى جالسا قال الله أكبر ثم قعد على فخذه الأيسر وقد وضع ظاهر قدمه الأيمن على بطن قدمه الأيسر وقال أستغفر الله ربي وأتوب إليه ثم كبر وهو جالس وسجد السجدة الثانية وقال كما قال في الأولى ولم يضع شيئا من بدنه على شيء منه في ركوع ولا سجود وكان مجنحا ولم يضع ذراعيه على الأرض فصلى ركعتين على هذا ويداه مضمومتا الأصابع وهو جالس في التشهد فلما فرغ من التشهد سلم فقال يا حماد هكذا صل.
صل الله على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين و العن اعدائهم
اخباري مجتهد
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
يا زهراء احسنتم النشر
❤ وفقكم الله بحق الزهراء عليها الصلاة والسلام
لو تكون الطقوس والمضمون مكتوبه في صندوق الوصف سيكون رائعا جدا وسهلا
موجوده في الكوكل صلاة حماد ابن عيسى
احسنت❤
احسنت بارك الله فيك ورفع الله مقامك وسدد خطاك❤❤❤
اللهم صل على الحجة القائم وعجل فرجه الشريف امين امين امين
اللهم عجل لوليك الفرج.
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وال محمد الطاهرين الطيبين وعجل فرجهم والعن اعداءهم يارب العالمين الحمدلله رب العالمين.. بارك الله فيك شيخ وجزاك الله خير الجزاء
اللهم يارب الحسين اشف صدر الحسين بظهور أمامنا الحجة ابن الحسن.
جزاك الله خير يااخي عل معلومات هائله لم نكن نعرف بها
يازهراء
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن آعداىهم أجمعين ورحمنا بهم ياكريم يارب العالمين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن عدوهم
بارك الله فيك شيخنا الجليل أيها المخلص لآل البيت الاطهار ❤
اللهم صلي على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد
لبيك يا قائم الي محمد
الله يزيد علمك. بحق الرسول الاعظم واهل بيته الطيبين صلواة الله تعالى عليهم. كما تعلمنا مشكورا
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
ربي يحفظكم
لبيك لبيك لبيك يا قائم ال محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم من الأولين والآخرين من السقيفة بني ساعدة إلى سقيفة بني طوسي
مرارة الدنيا في حلوة الاخرة
السلام عليكم ما معنى العبوديه لمحمد وآل محمد هل الملوكيه بطاعه إليهم المطلقه يا ريت تفصلوا الينا جزاكم الله خيرا
ما أعظم محمد وآل محمد تجدهم في كل شيء صلى الله عليهم أجمعين ولعن الله أعدائهم ومبغظيهم ومنكري حقهم وفضلهم وقتلهم ابو بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة وسائر أعداء اهل البيت
يا زهراء اللهم عجل لوليك الفرج والعافية والنصر اللهم العن ابي بكر وعمر
احسنتم شيخنا
استاذي الفاضل وبالنسبة المرأة في التجنيح ما حالها
والنساء كيف صلاتها نفس ماذكر الشيخ
وماهيه عدد اوقات الصلاه والركعات
اخوان وضع اصبع الابهام خلف شحمه الاذن في تكبيره الاحرام هل هذا الصحيح ارجو الرد بالله عليكم
غير صحيح
الصحيح هو ان لا تتجاوز شحمة الأذن اي قبل شحمة الأذن هذا من الفقه الرضوي 15:34
لو تكتبهن حتى الناس تفهم هيك من حيفهم عليك
فقط اكتبوا صلاة حماد ابن عيسى
يا أمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم أين دينكم في المشتمع لا توجد خلقة ولا اخلق مثل عراقي
النساء هم يجنحن لو فقط للرجال
ليش شنو الفرق بين الرجال والنساء صلاتهم تختلف لو نفسها ؟
عن أبي عبد الله (عليه السلام) (1) قال: " إذا سجدت المرأة بسطت ذراعيها ".
كل الديان تعرضت الي النحرف سوا رضيتم ام لا ترضون هذه هي الحقيقة من الاخر
المهم هو التوحيد عندنا والقران عندنا والحمدلله فضل ربي علينا كبير
تردون الدين علي مزجكم وهذا محل وين ترحون من الله محد ينام بقبر احد
دين السب واللعن
والدم والقتل والطائفية والحقد والغل واللطم والتطبير وضرب الجسم بالسكاكين والسييوف وضرب الصدور وجلد الظهور وطلب الحوائج من اصحاب القبور ولا يعرفون الصلاة
كم انت مسكين اذ تظن انك على الحق والحقيقة ان دينكم مبتدع متناقض يضحك عليه حتى الاطفال ،ابتداءا بكذبة عدالة جميع الصحابة وانتهاءا بالبدع التي يقول عنها اصحابها (نعمت البدعة) والحديث المروي عندكم (كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار). تتمسكون بتفاصيل فرعية وتتركون لب العقيدة جهلا وجحودا.
القران يلعن ويستهزء بالكفار
✍️🔰لعن الله من لايقول الحق
الغزي باطل باطل باااطل
اما السبب الدين والحق لامجمله فيه
والله أن حمدني الغزي فنهو يذمني
وان ذممته انا نصحته وكفاني بلاه ناصح
ياغزي انت مرهون في وانا ليس مرهون فيك
فهل تعلم معناه هذي العباره
والله لااضنك تفهم
____________
طلب العلا فعلا
فلما علا وقع على حق كان منكور مسفه سفيه
عرف الحق فنكره وسارا بمسار ليس لأهله
وطلب لُقيمتن قد لاكها غيره
ليش هذا لكره والحقد والبغض على الشيخ الغزي ليش؟؟؟؟؟؟؟
أيها الرعد أولا أنت جاهل حتى في كتابتك وأملائك خطأفي خطأ وثانيا ماهذا الحقد والبغض والحسد الذي في قلبك على هذا الشيخ الفاضل أتق الله ياهذا وكف عن هذا الحقد والحسد ورحم الله من قال ( لله در الحسد ماأعدله بدء بصاحبه فقتله)
@@user-nj2yq7bh5b احسنت يااخي بارك الله بيك ✋🌺
من جميع الجهات و الزوايا مراجعكم تافهين جدا مقارنة بالغزي
المهم هو انه يقرا من الكتاب والسنة لا يأتي بالرأي والغباء