Akidah Imam Yang Empat (Abu Hanifah, Malik, Syafi'i, Ahmad) Segala puji bagi Allah, sholawat dan salam atas Rasulullah. Diantara ulama’ atau imam kaum muslimin yang paling menonjol adalah imam yang empat: Imam Abu Hanifa (wafat 150H), Imam Malik (179H), Imam Syafii (204H), Imam Ahmad (241H) - semoga Allah merahmati mereka semua-. Tidak ada perbedaan pendapat diantara mereka dalam masalah ushuluddin (pokok agama). Perbedaan mereka dalam masalah madzhab fiqih, tidak berarti mereka berbeda pendapat dalam masalah aqidah. Aqidah imam yang empat adalah seperti yang dituturkan oleh al Qur’an dan Sunnah, sesuai dengan apa yang menjadi pegangan para sahabat dan tabi’in. Para imam yang empat secara umum sepakat dalam masalah tauhid, masalah asma’ wa sifat, masalah qadar (taqdir) dan lainnya. Pendapat mereka tentang sahabat Rasulullah juga sama, mereka menghormati dan mengikuti para sahabat. Mereka juga sama-sama mencela ilmu kalam dan melarang banyak berdebat dalam ilmu agama. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah pernah ditanya tentang aqidah Imam Syafi’I rahimahullah. Beliau menjawab, “Aqidah Imam Syafi’i dan aqidah para ulama salaf seperti Imam Malik, Imam ats-Tsauri, Imam al-Auza’i, Imam Ibnu al-Mubarak, Imam Ahmad bin Hambal, dan Imam Ishaq bin Rahawaih adalah seperti aqidah para imam panutan umat yang lain, seperti Imam al-Fudhail bin ‘Iyadh, Imam Abu Sulaiman ad-Darani, Sahl bin Abdullah at-Tusturi, dan lain-lain. Mereka tidak berbeda pendapat dalam Ushuluddin (masalah aqidah). Begitu pula Imam Abu Hanifah, Aqidah tetap beliau dalam masalah tauhid, qadar, dan sebagainya adalah sama dengan aqidah para imam tersebut di atas. Dan aqidah para imam itu adalah sama dengan aqidah para sahabat dan Tabi’in, yaitu sesuai dengan apa yang dituturkan oleh al-Qur’an dan as-Sunnah.” (Majmu’ al-Fatawa, V/256) Pendapat imam yang empat (Abu Hanifah, Malik, Syafii, Ahmad) dan imam-imam yang lainnya dalam masalah aqidah secara umum sama. Sebagai contoh dalam masalah asma’ dan sifat-sifat Allah, mereka semua menetapkan sebagaimana Allah dan RasulNya tetapkan. Mereka tidak melakukan ta’wil (memalingkan makna), ta’thil (menolak), tasybih (menyerupakan dengan makhluq) dan tamtsil (memisalkan). Imam Abu Hanifah mengatakan, “Kita menyifati Allah sebagaimana Allah menyifati diri-Nya sendiri. Allah adalah Esa, Dzat yang padanya-Nya para hamba memohon, tidak melahirkan dan tidak dilahirkan, dan tidak ada satu pun yang menyamai-Nya. Allah juga hidup, berkuasa, melihat, dan mengetahui.” Tangan Allah di atas tangan-tangan mereka yang menyatakan janji setia kepada Rasul. Tangan Allah tidak seperti tangan makhluk-Nya. Wajah Allah tidak seperti wajah-wajah makhluknya.” (al Fiqh Al-Absath, hal. 56) Imam Malik pernah ditanya tentang masalah bagaimana istiwa’ (bersemanyam) Allah. Mendengar pertanyaan itu, Imam Malik marah. Beliau tidak pernah marah seperti itu. Kemudian beliau melihat ke tanah sambil memegang-megang kayu di tangannya, lalu beliau mengangkat kepala beliau dan melempar kayu tersebut, lalu berkata, “Cara Allah beristiwa’ tidaklah dapat dicerna dengan akal, sedangkan istiwa’ (bersemayam) itu sendiri dapat dimaklumi maknanya. Sedangkan kita wajib mengimaninya, dan menanyakan hal itu adalah bid’ah.” Kemudian Imam Malik menyuruh orang itu agar dikeluarkan. (Lihat Al-Hilyah, VI/325-326. Ash-Shabuni, ‘Aqidah as-Salaf Ash-hab al-Hadits, hal. 17-18) Imam Syafii berkata, “Kita menerapkan sifat-sifat Allah sebagaimana disebutkan di dalam Al-Qur’an dan Sunnah Nabi dan kita meniadakan tasybih (menyamakan Allah dengan makhlukNya), sebagaimana Allah juga meniadakan tasybih itu dalam firman-Nya: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia, dan Dia-lah yang Maha Mendengar dan Melihat.” (QS Syuura: 11) (Lihat Siyar A’lam an Nubala’, XX/341) Imam Ahmad bin Hambal mengatakan, “Kami mengimani bahwa Allah ada di atas ‘Arsy, bagaimana Dia berkehendak dan seperti apa yang Allah kehendaki, tanpa batasan dan sifat yang dipakai oleh seseorang untuk mensifati dan membatasi sifat itu. Sifat-sifat Allah adalah sifat-sifat yang digunakan untuk Allah, yaitu seperti Allah mensifati diri-Nya sendiri, bahwa Dia tidak dapat dilihat oleh mata.” (Dar’u Ta’arudh al-‘Aql wa an-Naql, II/30) Imam yang empat adalah orang yang mendalam ilmunya baik masalah fikih, aqidah dan yang lainnya. Mereka adalah orang yang layak dijadikan panutan dalam masalah agama. Sungguh aneh jika ada seorang yang fanatik dengan madzhab fikih tertentu, tetapi malah menyelisihi imamnya dalam masalah aqidah. Semoga Allah merahmati seluruh imam kaum muslimin dan menjadikan kita orang yang dapat meneladani mereka. Amien. Artikel ini disarikan dari kitab اعتقاد الأئمة الأربعة (Aqidah Imam Empat) karya Syaikh Dr Muhammad al-Khumais, yang juga telah diterjemahkan oleh Dr Ali Mustafa Ya’qub, MA. Abu Zakariya Sutrisno. Riyadh, 13/6/1437H. -
bersholawatlah dgn lafal yg lengkap persis yg di ajarkan baginda nabi solollahu alaihi wa ala alihi wasalam jgn di kurangi jgn di tambahi Allihuma sholi ala sayidina muhammad wa ala ali sayidina muhammad
Bertingkah lakulah seperti nabi Muhammad, dan wajib persis dan sama, tanpa di kurangi dan di lebihi.... Jgn pake microfon karena di jaman nabi tidak ada microfone.... Yg pake microfon itu mentakwil atau apa ya??????
Kesini gara² ada soal ujian semester anakku SD kls 3 di sekolah negeri, anakku jawab 20 & bener dong 😂 pilihan ganda ada 99 yg mana asmaul husna (dirumah anakku ngajinya yg 99 ini). Alhamdulillah anakku paham kalo dia di sekolahan negeri & lebih paham yg 99. Sebegitunya doktrin mereka, astaghfirullah.
Semoga mayoritas yg ta'wil, ta'ri, yg berafiliasi dg sifat 20,filsafat , ilmu kalam, syi'ah dg taqiyah nya segera dpt hidayah dan hijrah membawa gerbong nya sekalian.
Saya waktu MDA hapfal sifat2 ini.. Alhamdulillah setelah belajar agama sesuai alquran dan sunnah .. Sadar sifat 20 itu hanya karangan ahlul bid'ah saja
Sebelum menjustifikasi sifat wajib Allah 20 akal-akalan, coba cari tahu dulu ke Ulama yang faham itu. Ulama-ulama yang faham itu jelas sanad ilmunya, mereka banyak yang hafal Al-Qur'an dengan tafsirnya & hafal ribuan Hadits..🙏
@@hadisaja. Itu bukan Syariat saudara ku. Tapi itu adalah Metode untuk memperkenalkan sifat Allah yg utama. Sementara itu sudah ada dalam Al-Qur'an dan Hadist tinggal dikaji lebih dalam aja. Kemudian Sifat 20 itu bukan membatasi sifat2 Allah yg tak terhingga. Tujuan adannya Sifat 20 itu untuk mempermudah seorang muslim menjawab pertanyaan orang2 Kafir tentang Allah.
@@ncuhizack385 kalo aqidah 20 itu adalah metode... kanap nabi gak bisa buat metode 20 sja untuk Allah kan banyak tu kaum kafir Quraisy yg menentang nabi belum lagi periode awal makkah hampir 8 tajun... nabi hanya fokus aqidah
Saya pro salafi, dan saya mengakui konsep Abu Al Hasan Asy'ari rahimahullah punya jasa dalam membantah akidah mu'tazilah. Konsep sifat 20 memang disusun untuk membantah ahli ilmu Kalam dengan gaya ilmu Kalam. Dan saya tidak mengeluarkan Asy'ariyah dari ahlussunah wal jamaah. Hanya saja menurut saya sekarang ini, konsep sifat 20 ini tidak lagi terlalu dibutuhkan, karena paham mu'tazilah dan ilmu Kalam sudah hampir tidak ada lagi. Untuk belajar aqidah Islam lebih mudah untuk memahami konsep tauhid 3. Untuk mengislamkan seseorang sangat mudah untuk mengajarkan tauhid 3 dibanding sifat 20. Jadi sebenarnya 2 konsep aqidah ini berbeda fungsi, yang 1 lebih bersifat universal bisa dipahami oleh orang buta huruf sekalipun, dan yang 1 lagi lebih bersifat khusus untuk orang2 yg mendalami filsafat
Kalau kita ada di dunia dakwah kita pasti melihat dan mengakui, justru skrg pemikiran muktazilah dan ilmu kalam sangat banyak beredar di masyarakat. Mrk menyebar syubhat dimana2. Mkin anda yg blm paham apa itu muktazilah, sampe punya kesimpulan muktazilah udh ga ada lg.
@@abuluqman8542 mungkin anda benar, tapi mu'tazilah secara resmi sepertinya sudah tidak ada lagi. Mungkin seseorang berpahaman mu'tazilah tanpa ia sadari
Sebenarnya saya pikir sifat wajib yg harus diajarkan itu untuk awam mengenal Tuhannya. Seperti An Nawawi mengelompokkan hadits arbain, diantara ribuan hadits yg ia hafal dan laksanakan. Ya kalau udah kenal sifat wajibnya pasti setelahnya mad'u akan tahu bahwa Allah Sifatnya tak mampu dibatasi. Saya hanya yakin Asy'ariyyah bermaksud mempermudah dakwah saja. Buktinya kelompok ini yg terbesar pengikutnya di dunia ini. Tugas kita mengawal dan mengkualitaskannya. Allahu A'lam
Dgn Bertasawuf itu bikin kami nyaman ibadah Krn diajarkan bagaimana mnsucikan hati sebisa mungkin mengikuti sifatw nabi yg rahmatan Lil alamin +guru kami jg wajahx TDK gelap2 malah bercahaya..KLO emang salah ilmux minimal mukax itu gelap KY dukun2 penganut ilmu hitam gitu kan... shollalahu A'la Muhammad ❤️❤️❤️
Sifat 20 itu di ajarkan buat orang awam, biar tahu tauhid.. dan bisa di terima akal oleh orang awam bukan sifat Allah itu 20 sifat Allah itu nda terhitung tetapi akal manusia apalagi yg awam tidak akan mampu menjangkaunya itu hanya metode dakwah aja silakan yg nda sepaham tidak di paksa saya tetap mengikuti mayoritas umat Islam
@@siswantoptk7381 dalil beragam bukan mayoritas... tapi dalil dan cara beragama nabi apa 20 itu sdah diketahui nabi ato ada ayat menyebut 20 saja untuk Allah
@@hadisaja. tidak ada paksaan silakan kau ikuti aja yg menurut kau benar saya ikuti yg menurut saya benar sampai kiyamat pun manusia tetap beda pemikiran
@@siswantoptk7381 tapi cara beragama dg dasar Al-Qur'an dan hadits masa berbeda.... masalah nya 20 itu dapat dr mana??? adalah ayat ato hadis menjelaskan 20 saja untuk Allah???
Allah yang mengatakan kalau Allah beristiwa diatas arsy kemudian ada orang bahlul nanya sebelum ada arsy Allah dimana? ya gak taulah sebab Allah gak kasih tau,, nanti kalau berjumpa dengan Allah, lo tanya deh dulu ada dimana aja
@@blitargabrul7074 Dari Abdullah bin Ahmad bin Hambal ketika membantah paham Jahmiyah, ia mengatakan bahwa Imam Ahmad mengatakan dari Syraih bin An Nu’man, dari Abdullah bin Nafi’, ia berkata bahwa Imam Malik bin Anas mengatakan, الله في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو منه شيء “Allah berada di atas langit. Sedangkan ilmu-Nya berada di mana-mana, segala sesuatu tidaklah lepas dari ilmu-Nya.
@@hadisaja.Itu ada dalam Qur'an dan hadist. Sama seperti Rukun sholat ada 17 itu para ulama yg merumuskan.nabi tidak pernah mengatakan rukun sholat ada 17,tapi dari hadist hadist yg dikumpulkan kemudian para ulama merumuskan.supaya umat mudah dalam belajar dan beramal.paham
@@TheAnfieldGank672 1 hal yg wajib kita ketahui... dlm perkara ghaib hanya allah dan rasul nya yg tahu ini terkait sifat allah hal ghaib dan tidak ada yg tahu kalaupun ada ulama yg menyimpulkan ato merumuskan.... tolak ukur nya siapa??? apa sahabat tabiin dan tabiut tabiin 4 iman mazhab juga berbuat demikian...?
*☑️Tapi kamu perlu ingat dlm sifat 20 adalah dalil yg diambil dan pernah disampaikan oleh Nabi, yg disebut sebagai dalil Naqli ia bukan dalil2 falsafah yunani spt yg didakwa dan rekayasa oleh puak2 Wahhabi* *☑️Imam Taj al-Din al-Subki juga menyebut: Maksudnya: “Mazhab yang empat ini - dan bagi Allah segala pujian - di dalam akidah adalah satu melainkan orang yang menyertai golongan Muktazilah dan Mujassimah daripadanya..* *☑️Manakala golongan jumhurnya tetap berada di atas kebenaran. Mereka membenarkan akidah Abu Ja‘far al-Tahawi yang telah diterima oleh para ulama Salaf dan Khalaf dengan sepenuh penerimaan.Mereka juga beriktikad kepada Allah dengan pandangan Syaikh alSunnah Abu al-Hasan al-Asy‘ari yang mana tidak ada seorang pun yang menentang beliau melainkan ahli bidaah”*. *(al-Subki, 1993: 22 - 23)* *☑️ Yg disebut juga pemikiran-pemikiran kalam yang lain seperti Maturidiyyah, Athariyyah (Ahlul Hadis dan Hanabilah Mufawwidah), Muktazilah, Jahmiyyah dan Hasyawiyyah (Mujassimah dan Musyabbihah)*
Fix... Ini si pemateri salah paham tentang konsep sifat 20 sehingga menghasilkan paham yg salah dan bertendensi kepada fitnah dan tuduhan yg tdk memiliki dasar kepada aqidah Mayoritas muslim yaitu Aqidah Asy'ariyah / Maturidiyah
*✳️Formulasi Kaedah Hukum Akal yg telah dibina oleh Al Syairoh dan Matrudiah ini dibina satu kaedah yg ringkas lagi mudah difahami dan dihayati setiap generasi ❓* *☑️Para ulama’ dari Manhaj AlSyiroh telah membahagikan sifat-sifat KHABARIYYAH, iaitu sifat-sifat Allah yang terdapat di dalam Al-Qur’an dan hadis seperti juga yang terdapat di dalam al-Asma’ al-Husna, kepada dua bahagian.* *1⃣SIFAT AL-AF`AL AL-ZAT iaitu sifat-sifat yang ada pada Zat Allah ta`ala, yang Mutlak bagi Allah SWT adalah SIFAT 20.* *2⃣ SIFAT BAGI NAMA2 (ASMA' ALLAH) ALLAH SWT, seperti sifat AL- RAHMAN, AL- RAHIM, AL-RAZZAQ, AL-MU`THI, AL-MANI`, AL-MUHYI, AL-MUMIT, AL-KHALIQ dan lain-lain 99 sifat.* *✳️Waullahuallam✳️*
Fitnah salafy terhadap asy'ariyah 1.menuduh asy'ariyah menyakini Alloh ada dimana-mana padahal aqidah asy'ariyah adalah mensucikan Alloh dari membutuhkan makhluk/tempat dan dari menyerupakan dengan apapun tapi tuduhan Alloh ada dimana-mana seolah menjadi tuduhan wajib salafy terhadap asy'ariyah.. 2.menuduh asy'ariyah membatasi sifat Alloh hanya 20 ini juga tidak tepat asy'ariyah menyakini sifat Alloh itu banyak adapun sifat 20 kalau kita gali sejarah itu sebenarnya adalah jawaban/bantahan terhadap aliran-aliran sesat aqidah bukan membatasi sifat seperti yang sering dituduhkan
@Reza Kalmas masalahnya bukam disitu goblok tolol betul kalian ini. Punya otak nggak goblok demikian pula dgn pemahaman umat islam kaum asy ari. makanya baca sejarah goblok. Tapi anehnya wahabi tolol dan goblok tdk bisa pahami itu tpi anehnya Yg di kafirkam ulama dari kalangan asy"ari eh ingat wahabi lahir abad 12 baru belajar merangkak tuh goblok. Lu harus baca sejarahnya biar lu bisa paham goblok seakar akarnya mirip jidat hitam tih
Dari Abdullah bin Ahmad bin Hambal ketika membantah paham Jahmiyah, ia mengatakan bahwa Imam Ahmad mengatakan dari Syraih bin An Nu’man, dari Abdullah bin Nafi’, ia berkata bahwa Imam Malik bin Anas mengatakan, الله في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو منه شيء “Allah berada di atas langit. Sedangkan ilmu-Nya berada di mana-mana, segala sesuatu tidaklah lepas dari ilmu-Nya.
@@antodwidwi7102 Tetapi intinya sama saja bahwa kata “di langit” tak selalu dipahami orang Arab sebagai “bertempat di langit” tetapi bisa juga sebagai “Berkuasa atas langit”. Sama persis dengan ungkapan dalam bahasa Indonesia “Cita-citaku setinggi langit” jangan diartikan bahwa cita-citanya bertempat di langit melainkan hanya ungkapan ketinggian. Menambahkan kata “tujuh” dalam ungkapan itu hingga menjadi “Cita-citaku setinggi langit ke tujuh” tak mengubah artinya menjadi langit sungguhan, melainkan hanya menambah penekanan ketinggian. Demikian juga yang dimaksud dengan sifat Uluw (ketinggian), tidaklah hanya berarti bertempat di lokasi yang tinggi, tetapi bisa juga bermakna ketinggian martabat. Sama dengan ungkapan dalam bahasa Indonesia “Seorang raja jauh lebih tinggi dari rakyatnya” bukan berarti raja itu rumahnya di atas gunung/gedung pencakar langit. Lumrahnya, anak SD pun paham makna ungkapan seperti ini. Jadi, sebenarnya tak ada yang menolak ketika dikatakan bahwa Tuhan “di langit” atau Tuhan “Maha Tinggi”, semua mengakui dan mengimaninya. Tinggal makna “di langit” atau “Maha Tinggi” itu yang perlu dijelaskan. Apabila maknanya adalah tempat dan arah, berarti akidahnya bermasalah sebab tak pernah sekalipun Allah dan Rasulullah dalam hadis sahih mengatakan “Tempat/lokasi Allah ada di langit”, tak pernah sekalipun!
Sifat Allah tidak terbatas, membatasi dgn hanya 20 sifat Allah berarti sudah keluar dari golongan/firqoh Ahlusunnah, karena telah terjadi bid'ah dalam aqidah.
Sgt berbahaya jika mrk yg tdk memahami ajarannya Asy'ariyah tp memaksa utk menjelaskan. Mk keluarlah -akidah awal Abul Hasan Al Asy'ari adalah mu'tazilah dr ayah tirinya (seolah menghilangkan penanaman akidah awal dr ayah kandungnya) - berdsrkan filsafat dan ilmu kalam (pdyl era ilmu kalam dipopulerkan jauh setlh Abul Hasan wafat (ratusan th) - sifat 20 sulit dipelajari (silakan belajar dulu, salah satunya dg Ust. Idrus Romli. Jika tdk berkenan, paling tdk bs menyampaikan dg lbh objektif) Salam persatuan muslimin
@@dan-kr4gi 3 tauhid dalil dan penjelasan nya full dalam alquran berbeda dg SIFAT WAJIB ALLAH cukup punya 20 itu kacau tanpa dalil dan penjelasan dalam alquran
*🌸Jln Mengenal ALLAH SWT mengikut FIRKOH AHLI SUNNAH WALJAMAAH* *☑️Salahfaham mereka yg mengikut kefahaman aliran wahabiah ini yg sering mendakwa Manhaj AlSyairoh dan Matrudiah dari formulasi ilmu hukum akal ini disamakan dgn ilmu falsafah Greek Yunani, secara ringkasnya utk difahami kpd mereka2 ini yg disebut "Ilmu Hukum Akal" ini adalah satu ilmu usul akidah yg diambil dari SUMBER ALQURAAN, disana dia dibicarakan dari sudut "RUANG AKAL" ada dalil naqlinya dan dalil aklinya, diqawaidkan hingga hujjah tersebut sukar di sangkal menepati kehendak Tauhid tersebut, kaedah dlm mengenal ALLAH SWT ini juga disebut sebagai "MANHAJ USULUDDIN"* *☑️Kerana ada satu lagi kaedah mengenal akan ALLAH SWT dgn tidak lagi dlm ruang bicara akal, tetapi dia diperolehi dgn jln MUJAHADAH dgn di pimpin oleh GURU MURSYID/MURRABI yg bersanad dlm satu DISIPLIN ILMU bagi mencapai MAKRIFAT kpd ALLAH secara Tarbiah Walirsyad, Disana murid ditarbiah dipimpin secara Tazkiah Nafs hingga murid akan dibuka oleh ALLAH SWT pengenalan akan diri, dpt mengenal atas kejadian Alam serta mahluk ciptaannya, dpt mengenal ALLAH SWT dgn segala sifat keindahan, kebesaran dan kesempurnaannya dgn sebenar2 pengenalan sampai ketahap IlMU YAQIN, AINUL YAQIN dan HAQUL YAQIN proses disiplin ilmu inilah dinamakan sebagai MANHAJ TASAWUF/MANHAJ SUFI (TAUHID SUFI)* *☑️Maka dgn Kedua MANHAJ USULUDDIN dan MANHAJ TASAWUF inilah dlm membawa keteguhan dlm berpegang firkoh yg kukuh dlm pegangan AHLI SUNNAH WAL JAMAAH* *☑️Kedua2 Manhaj atau jln kesempurnaan tersebut yg telah pun dilalui oleh ulamak2 Salaf yg terdahulu spt Al Imam Junaid AlBagdadi, Hujjatul Islam Al Imam Ghazali yg kitab2 nya telah menjadi rujukkan* *✳️Waullahuallam✳️*
Allah butuh tempat dong klo bersemayam di Arys... Eeee dedengkut asy'ari... Klo Allah bisa mencatat dan mengetahui amalan kita.. Kenapa Allah tugaskan malaikat?????.... Klo Allah mampu mencabut nyawa makhluk... Kenapa ada yg nama nya malaikat maut.... Hadeeeehhhh..... Agama kok pake akal.... Klo masuk akal ya di imani... Klo ngga ya harus tetap di imani brow.... G ush sok2 tau takwil.... Emng lu nabi yusuf 🤣😂🤣😂🤣😂🤣😂🤣
@@dan-kr4gi 3 tauhid dalil dan penjelasan nya full dalam alquran berbeda dg SIFAT WAJIB ALLAH cukup punya 20 itu kacau tanpa dalil dan penjelasan dalam alquran
Ada sifat tuhan (sifat20) ada juga sifat makhluk (teori sains). BEDAKAN di antara keduanya. Yang bilang sifat tuhan tidak ada maka aqidahnya gagal total sesat.
@@faridmuslim9319 imam Bukhari mentafsirkan ayat tersebut bukan bermakna wajah nya, dalam kitabnya di sebutkan itu bermakna " pemilik wajah.., itu sudah konsekuensi bahasa, jika di sebutkan pemilik wajah, ga mungkin ga ada sipemilik wajah, seperti ungkapa " kemana saja, udah lama ga lihat batang hidung mu ? ", Nah apakah yg di maksud kan Batang hidung aja yg nongol ?, Pasti ada si pemilik batang hidung..,
Alhamdulillah, dia mengakui kalau mayoritas muslim seluruh dunia mengikuti asy'ariyah, karena memang terbukti seprti itu, bahakan banyak ahli hadis dan ahli tafsir mengikuti asy'ariyah...
@@13_thera Yaqin,,, kalau wahabi golongan asing sesuai yang disabdakan nabi??? Banyak lho, golongan2 minoritas yang lebih asing daripada wahabi,.. Padahal ketika terjadi banyak perbedaan nabi memerintahkan mengikuti sawadul a'dzam.. إِنَّ أُمَّتِي لَا تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلَالَةٍ فَإِذَا رَأَيْتُمْ اخْتِلَافًا فَعَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ
@@masteroi5227 he he he, yg dimaksud nabi ikut mayoritas tu mayoritas ulama mas bukan mayoritas awam, kalau ikut mayoritas awam, skrg orang islam yg sholat dan yg ga sholat lebih banyak yg ga sholat lo , kalau iku pemahamanmu, berarti yg bener yg ga sholat dong karena mereka yg lebih mayoritas😁 Yg asing menurut hadist tu gampang dibuktikan, liat aja hadist nabi yg shahih,contoh jenggot, tidak isbal, musik haram, kira2 yg mau ikut siapa yg menolak siapa hayoo 😁
Kalau mayoritas muslim seluruh dunia mengikuti asy'ariyah? Apa iya mereka awam semua??? Pengikut asy'ari semua bermadzhab diantara salah satu 4 madzhab, termasuk juga dilamanya para ualama ahli hadist dan ahli tafsir,, Sedangkan wahabi hanya kelompok kecil, apa mereka ulama semua??? Kalau jenggot isbal antum jadikan patokan kebenaran sehingga yang tidak berjenggot antum anggap kelompok menyimpang,, itu kesalahan mas, karena para mengenai hukum memanjangkan jenggot, itu masuk kategori fiqih, yang hukumnya dzonniyah... Ada yang bilang wajib ada juga yang sunnah, begitu juga isbal...
@@masteroi5227 faktanya kalau mayoritas awam itu kamu jadikan patokan, maka kamu harusnya ga sholat karena skrg mayoritas orang islam ga sholat , 😁. Tuh kan terbukti siapa yg asing menurut nabi, dikasih hadist nabi banyak kali alasan untuk menolak 😁
Haruriyah (khawarij yang diperangi Khalifah 'Ali) gagal dalam memahami ayat² yang dituduhkan kepada sang Khalifah. Disadarkan oleh sahabat Ibnu 'Abbas dengan meng qiyaskan ayat² yang dituduhkan kepada sang Khalifah. Jadi sahabat Ibnu 'Abbas mengajak Haruriyah untuk menggunakan 'aqalnya dalam memahami ayat² Qauliyah-Nya. Ulul Al-Baab adalah orang² yang mendaya-gunakan 'aqalnya untuk merenungi ayat² Kauniyah-Nya. Dan di dalam al-Qur'an, Allah sering bertanya mengapa tidak digunakan 'aqalnya untuk memahami ciptaan-Nya. Lantas dimana kesesatannya ketika 'aqal digunakan untuk memahami agama? Justru Haruriyah jatuh pada kesesatan ketika hanya memahami dzahir dari ayat² Qauliyah-Nya. Sampai menghukumi kafir sahabat² Nabi Saw yang katanya tidak berhukum dengan hukum Allah. Diriwayatkan dari Sa’id bin Manshur, dari Abu Mu’awiyah, dari Ja’far bin Burqan, dari Yazid bin Abu Nusybah dari Anas bin Malik, Rasulullah ﷺ bersabda, “Ada 3 hal yang merupakan bagian dari dasar iman, yakni (1) Menjaga lisan dari orang yang telah mengucapkan “Lâ ilâha illallâh”. Jangan mengafirkan mereka sebab suatu dosa serta jangan mengeluarkan mereka dari Islam sebab suatu perbuatan;.....". [HR. Abu Dawud, al-Baihaqi]
Bismillahirrahmanirrahim.. Sy melihat sifat 20 bukan membatasi. Tp ini metodologi. Sy juga melihat 3 pilar pun juga merupakan metodologi bukan membagi tauhid kafir musyrikin jahiliyah dan tauhid mu'min. Semua bisa repot jadinya kalau klaim sepihak. Allahu a'lam
@@hadisaja. coba jalan² dulu d YT. Kalau ust badrusalam memang bilang kok kenapa mereka membatasi sifat Allah hanya dua puluh? Hehehehe... Dua orang ini, imam Asy'ari dan syaikh ibnu taymiyah itu dua² memiliki pendekatan. Coba misal nya ditanya, kenapa tauhid dibagi 3?..... Jawaban nya ijtihadiyah beliau. Coba lihat ceramah² dr UFA .... sudah lihat dong... beliau menfomentari ini. Sy tetap memandang bahwa ini ijtihad pada masa masing². Dimana padan zaman ini kok bukannya dipakai utk kebaikan, malah jadi rame. Jadi sy memandang kedua nya dalam rangka kebaikan. Allahu a'lam
Baik konsep Ibnu Taymiyah maupun konsep Abu Hasan Asy'ari adalah dalam upaya mendalami ilmu agama. Insha Allah beliau2 masuk ke dalam Syurga Allah. Amiin. Terlepas dari konsep2 tersebut, biarlah Allah yang menilai keimanan seseorang. Perbedaan konsep2 tersebut sebagai sarana kita terus belajar dan belajar dalam perbedaan pemikiran. Karena konsep2 tersebut memang belum sempurna. Dan semoga Allah memberikan petunjuk bagi kita untuk mendekatkan diri kepada Allah, apapun konsep2 ilmu yang dipelajari.
KEADAAN MANUSIA DALAM HAL KEBENARAN ADA TIGA GOLONGAN : 1.ada yg mencarinya 2. ada yg mengikutinya 3 dan ada pula yg tidak pernah peduli apa itu kebenaran. Manusia yg mencari kebenaran ada yg menemukannya dan ada yg tidak menemukannya bahkan ia bermusuhan dengannya. Sedangkan manusia yg mengikuti kebenaran, ada yg sadar bahwa yg ia ikuti itu memang kebenaran dan ada juga yg sekedar ikut-ikutan saja. Dan manusia yg tak pernah peduli dengan apa itu kebenaran, inilah manusia yg keadaannya lebih buruk dari binatang, artinya binatang lebih mulia daripada nya (surat al A`raf: 187). Dimana Ia hanya mengikuti apa saja yg sesuai dgn selera nafsunya dan menguntungkan nafsunya itu, Tanpa pernah ia peduli apa itu kebenaran atau pun bukan. Adapun manusia-manusia pencari kebenaran dan menemukannya, mereka senantiasa mengikutinya, dan tak pernah peduli dlm mengikutinya (apa itu dicaci, dicela, dihina, di ancam dan lain sebagainya) serta selalu mempertahankannya, sekali pun nyawa taruhannya. Karena kebenaran yg ia capai adalah sesuatu yg tak ternilai harganya, tak ada angka-angka yg bisa menilainya. Ia merasakan betapa sulitnya mencapai kebenaran itu, berjuta macam pikiran ia peras untuk mengkritisi suatu hal yg ingin ia nyatakan sebagai kebenaran. Berbagai upaya ia lakukan untuk mencapai kebenaran itu, tak kenal lelah atau pun lemah dlm mencarinya, karena ia tahu dibalik semua itu terdapat sebuah kebahagian abadi yg bisa menghapus semua hal yg ia rasakan dalam mencari, mengikuti dan mempertahankan kebenaran ini. Inilah mereka para seeker (pencari kebenaran) sejati. Dan sejarah telah membuktikan para seeker sejati ini, itulah mereka yg terbanyak dari umat Rasulullah sebagai pembawa Islam kebenaran sejati, dengan berbagai macam peninggalan mereka dlm perjalanan mereka itu. Mereka ini dipilah dalam tiga kelompok besar yg masing-masing menemukan kebenaran menurut metode taktik strategi mereka, yaitu ulama kalam dengan aqal mereka yg dipelopori oleh dua Imam besar, Imam Asy`ari dan Imam al Maturidi.Ulama fuqaha dan muhadditsin dgn penelitian dan pemahaman mereka yg dipelopori oleh Imam-Imam besar 4 mazhab, Imam Hanafi, Imam Maliki, Imam Syafi`i dan Imam Hambali. Dan ulama sufiyyah dengan dzauqi mereka itu, yg di pelopori oleh Imam Hasan Bashri, Imam Junaid al Baghdadi, dan Imam al Ghazali rahimullahu'an dan semua orang-orang yg berjalan di atas manhaj mereka. Walaupun demikian, pilahan ini hanya bersifat tinjauan semata, seperti halnya Imam al Ghazali, beliau selain dikenal sebagai seorang tokoh sufi, beliau juga seorang ahli fiqih dan hadits juga, sehingga beliau dijuluki sebagai Hujjatul Islam. Adapun manusia pencari kebenaran, lalu ia bermusuhan dengannya. Ini disebabkan karena keyakinan yg ia yakini bahwa apa yg ia capai itulah kebenaran, padahal bukan. sebagaimana maklum, kebenaran adalah sesuatu yg mutlaq dan murni,yg tidak bercampur dengan kebathilan sedikit pun. Dan ia tidak bisa di klaim oleh siapapun bahkan kita lah yg harus berpihak padanya (kebenara) Adapun manusia yg mengikuti kebenaran dan mengetahuinya, itulah orang-orang yg mendalami peninggalan para seeker itu dlm mencari kebenaran, serta senantiasa mengikutinya. Karena mereka juga merasakan sebagaimana yg para seeker itu rasakan, dan berbuat sebagaimana perbuatan mereka. Adapun manusia yg mengikuti kebenaran sekedar ikut-ikutan saja,ia tak begitu memberi arti terhadap kebenaran itu, bahkan kebenaran bisa saja ia tinggalkan baik secara keseluruhan ataupun hanya sebagian saja. Karena ia tak merasakan bagaimana proses menemukan kebenaran itu,orang seperti ini keadaannya ibarat kritikus makanan yg hanya bisa merasakannya saja, tanpa pernah merasakan bagaimana susah dan sulitnya membuat makanan yg lezat. Dan bisa saja ia masuk kedalam kelompok terakhir yaitu manusia yang tak pernah peduli dgn kebenaran. The seeker___
Sampeyan termasuk yang salah paham ttg sifat 20. Kami aswaja asyairah bukan berarti meyakini sifat Allah ada 20 saja. Sifat Allah itu tidak terhingga. Tapi yang wajib ada 20. Apa ciri wajib? Dalam 20 sifat tersebut tidak boleh ada sebaliknya dari sifat2 tersebut. Karena bila sampai terjadi, maka ketuhanan Allah akan hilang di situ. Contoh ; Sifat pertama, wujud. Artinya Allah ada. Sebaliknya dari ada adalah tiada. Tidak boleh Allah tiada. Kalau tiada mau bagaimana ddisebut Tuhan? Sifat kedua, qidam. Artinya Allah Maha Terdahulu. Dia sudah ada sebelum segala sesuatu ada, bahkan tidak ada hal yang lain ada berbarengan dengan-Nya. Kalau ada kebalikannya, maka berarti sebelum ada Allah sudah ada hal lain, atau ada sesuatu yg adanya berbarengan dengan Allah. Jika ini terjadi maka ada ygt setara dengan Allah. Dan itu mustahil Sifat ketiga, baqa. Artinya Allah kekal. Sebaliknya dari kekal ya musnah. Mustahil Allah musnah. Demikian sampai sifat ke dua puluh itu semua tak boleh ada sebaliknya. Berbeda dengan sifat2 di luar itu . Itu tidak wajib. CIrinya pasti ada kebalikannya. semisal Arrahman (Maha Pemurah). Allah tidak wajib Maha Pengasih, karena Dia memiliki kebalikannya yaitu Al-Muqit (Maha Mengazab). Allah itu Maha Menghidupkan (Al-Muhyi), tapi Dia tidak wajib menghidupkan karena Dia juga Maha Mematikan (Al-Mumit). Jangan bodoh lah!
kaidah dr mana itu.... menyusun dan menentukan SIFAT WAJIB ALLAH cukup punya SIFAT 20 saja?? ?? tapi ente meyakini adanya ALLAH dg tanpa batas SIFAT... dalilnya mana itu???? dan coba jelaskan d surah apa dan ayat berapa ALLAH cukup punya SIFAT WAJIB 20???
@@hadisaja. inilah contoh orang bodoh. Dikasih tau malah ngegas. Wahabi itu kaum yg bahkan gagal berbahasa. Menelisik sesuatu secara bahasa saja tidak bisa. Sampai kalian menyimpulkan bahwa sifat 20 berarti sifat Allah hanya 20 saja. Itu sudah menandakan wahabi adalah kaum yg gagal berbahasa. Kan di atas sudah saya jelaskan kenapa sifat 20 itu disebut sifat wajib. Bahkan alquran pun membenarkan. Kami menetapkan sifat wajib yg 20 itu semuanya ada dalil dari alquran. Coba saya tanya dulu deh, salah satu sifat wajib dari 20 sifat tsb adalah hayat (hidup). Srbaliknya dari hidup adalah mati. Kalau sampeyan menentang sifat wajib 20, berarti sama halnya sampeyan bilang semua sifat tsb boleh ada kebalikannya. Dan itu sama halnya membenarkan bahwa Allah bisa mati. Kebalikan dari hidup kan adalah mati. Hayooooo blunder loe biiii wahabi...!!!
@@LingkungSeniSantriKalijaga buktikan saja ..... tunjukan dan jelaskan saja mana tu dalil nya - ALLAH cukup punya sifat wajib 20 ato - AKAL kita cukup sampe mengetahui hanya 20 sifat
@@LingkungSeniSantriKalijaga adapu ente bilang.... ..."sudah menjelaskan kenapa sifat 20 itu disebut sifat wajib. Bahkan alquran pun membenarkan. Kami menetapkan sifat wajib yg 20 itu semuanya ada dalil dari alquran"..... mana tu dalilnya tujukan dan sebutkan ASBUN terussss
@@LingkungSeniSantriKalijaga terus ente juga bilang.... ...."salah satu sifat wajib dari 20 sifat tsb adalah hayat (hidup). Srbaliknya dari hidup adalah mati. Kalau sampeyan menentang sifat wajib 20, berarti sama halnya sampeyan bilang semua sifat tsb boleh ada kebalikannya. Dan itu sama halnya membenarkan bahwa Allah bisa mati. Kebalikan dari hidup kan adalah mati"... mana tu dalil bertanya .... mana tu bukti nabi mengajarkan demikina... ato dalam berakidah sahabat jugamengajrakan demikina ato 4 imam dalam kitab apa menjelaskan jika dalam bertaihud mengajarkan demikjan ???????
Yg komen gagal faham semua tentang 3 Tauhid.. Belajarnya langsung makrifat sih jadi qur. An sunnah di kesampingkan.. Semoga Allah memberi kita semua hidayah.. Ajaran kog di campur"
mukhalafatuhu lil hawadist = tidak ada yang serupa dengan Allah swt. DALIL (Ash-Shūraá):11 - (Dia) Pencipta langit dan bumi. Dia menjadikan bagi kamu dari jenis kamu sendiri pasangan-pasangan dan dari jenis binatang ternak pasangan-pasangan (pula), dijadikan-Nya kamu berkembang biak dengan jalan itu. Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia, dan Dialah yang Maha Mendengar dan Melihat.
Sifat Allaah maha sempurna,kita imani saja apa yang di kabarkan oleh Allaah dan rosulnya,tidak ada haq untuk membatasi sipat Allaah,kita bukan siapa siapa,melainkan hanya mahluk yg doip
Al-Ghazali setidaknya mempunyai dua Sanad Ilmu yang merujuk pada Nabi Muhammad SAW. Sanad pertama melewati Abu Hasan Ali Al-‘Asy’ari dan Imam Syafi’i. Sanad pertama beliau belajar dari Abdul Malik Imamul Haramain, dari Muhammad Al-Juwaini, dari Abdullah al-Marazi, dari Abu Zaid Al-Marazi dari Imam Syafi’i, dari Imam Malik, dari Imam Nafi’, dari Sahabat Abdullah bin Umar, dari Rasulullah SAW. Sanad Kedua adalah dari gurunya yaitu Abdul Malik Imamul Haramain, dari Abu Bakar al-Baqilani, dari Abdullah Al-Bahili, dari Abu Hasan Ali Al-‘Asy’ari, dari Abu Ali Al-Juba’i, dari Abu Hasyim Al-Juba’i, dari Abu Hudhail al-Alaf, dari Ibrahim an-Nadham, dari Amar bin Ubaid, dari Washil bin Atho’, dari Muhammad bin Ali Al-Hanafiyah, dari Ali bin Abi Thalib, dari Rasulullah SAW. Maka argumentasi ahlussunnah wal jamaah dengan menggunakan Imam Ghazali sebagai tokoh, sudah benar. Alasannya beliau memiliki kemantapan tradisi keilmuan dan sanad bersambung sampai kepada Rasulullah SAW. Alhamdulillah ahlussunnah waljamaah bersanad.
Jika segala sesuatu hal tentang Al Islam dipandang dari segi akal, maka kelirulah pendapat orang2 Muslim yang beriman dengan.Rukun Iman yang enam itu. Makanya tak.boleh kita gunakan sebagai tolok ukur itu akal saja, tapi keyakinan (iman) yang harus diluruskan dari kebengkokan akal. Mestinya akal digunakan untuk memahami ajaran yang disajikan; bukan dibalikkan , jika tidak masuk akal lalu ditolak. Mari.belajar Islam dari orang alim yang menggunakan referensi dari Ak Qur-an dan AsSunnah Rasulullah saw. In sya Allah benar dan diridhai Allah swt. Amin. Mohon maaf ini sekedar pendapat seorang awam saja. Baarokallahu fiikum. Wslmkm ww.
bisa d sebutkan d surah apa dan ayat berapa menjelaskan 20 saja untuk Allah??? adapun assunnah... bisa d sebutkan jg riwayat siapa dan no berapa nabi pernah ngajarkan 20 saja untuk Allah??
*✳️BAGAIMANA INGIN MENGETAHUI YANG MANA AHLI BIDAAH❓* *☑️Al-Imam Ahmad Bin Hajar Al-Haitami berkata dalam aL-Fatawa aL-Hadithiyyah:* *☑️Ahli bid'ah ialah orang yang berpegang dengan pegangan yang berbeza dengan aqidah Ahli Sunnah. Adapun Ahli Sunnah adalah aqidah yang dipegang oleh Abu al-Hasan al-Asy'ari, Abu Mansur al- Maturidi dan mereka yang mengikut (manhaj) kedua-duanya".*
Ada salah faham dari kebanyakan orang² yg belum mengetahui. Sebenarnya Sifat 20 ini bukan membatasi sifat Allah hanya sekadar 20. Hakikatnya Sifat Allah itu banyak dan tak terbatas, karena Dia Maha Sempurna Maha Segala-galanya. Hanya saja 20 ini, sifat yg memang masuk di akal kita, karena akal kita terbatas. Kemudian, Sifat 20 ini muncul adalah untuk mengcounter pemahaman² menyimpang seperti Mu'tazilah, Qodariyyah, Atheis, dll. الله أعلم
jaman nabi banyak kaum musyrikin tapi nabi tak mampu menentukan 20 saja untuk Allah adapun kalo itu akal... akal siapa yg dipake dalam beraqidah....?? adakah selain nabi yg bisa lebih baik aqidahnya
Ada sedikit kesalahan dalam memahami kata sifat oleh org2 wahabi.. Sifat disitu artinya CIRI-CIRI/TANDA... Sifat 20 artinya CIRI-CIRI/ TANDA yang wajib ada pada Tuhan/ Allah. 20 sifat ini hanya ada pada Allah dan mustahil mahluk memiliki salah satu dari 20 sifat wajib ini. Contoh: Sifat Baqa yg atinya kekal. Allah kekal tidak akan binasa. Sesuatu yg bisa binasa tidak layak disebut Tuhan. Semua mahluk akan binasa... Berbeda dengan kata sifat yg biasa digunakan untuk memahami asmaul husna. Sifat disini bisa bermakna kepribadian. Dan mahluk bisa memiliki sedikit dari sifat ini. Contoh: Allah Maha penyayang. Mahluk pun punya rasa kasih sayang. Dan betul sekali, metode sifat 20 ini di ciptakan untuk mengcounter pemahaman2 sesat seperti yg anta sebut...
@@Al-bahr sayangnya.... nabi selama dakwahnya periode awal makkah hampir 8 tahun yg fokus pada aqidah... yg jelas jelas mengkonter kaum kafir... gak bisa ngapa2in pada sifat Allah ini 20 saja dapat dr mana
@@Al-bahrmaasyaaAllah, terima kasih penjelasannya, sangat membantu ketika sy bingung dan mencari² tau kenapa hanya 20 yg aqidah asy'ari ajarkan pd kita. Jazaakumullaah khaiir allahumma baarik
Pengikut asyariyyah punya sejarah kelam dan berdarah dibelahan dunia dalam sejarah islam jika mereka berkuasa...Teruslah ingatkan kpd umat akan bahaya akidah ini bagi kaum muslimin
Yg pasti ahlusunnah menerima seluruh sifat yang disebutkan Allah dalam Alquran. Jika hanya 20, terus bagaimana dng Ar Rahman dan Ar Rahim? Apa mau menolak itu?
Ini orang lebih pintar dari ulama² salafus sholeh Hanya ulama salaf itu pintar memberikan pencerahan pemahaman pada dasar-dasar agama.... Kalo orang pinter ke-blingerrrr muter blunder
@@novidanunu3054 apakah nabi ngajari dan nentuin SIFAT WAJIB ALLAH cukup punya 20 saja???? sehingga para guru2 antum ngajari SIFAT WAJIB ALLAH cukup punya 20 itu?
Ada sedikit kesalahan dalam memahami kata sifat dalam sifat 20.. Sifat disitu artinya CIRI-CIRI/TANDA... Sifat 20 artinya CIRI-CIRI/ TANDA yang wajib ada pada Tuhan/ Allah. 20 sifat ini hanya ada pada Allah dan mustahil mahluk memiliki salah satu dari 20 sifat wajib ini. Contoh: Sifat Baqa yg atinya kekal. Allah kekal tidak akan binasa. Sesuatu yg bisa binasa tidak layak disebut Tuhan. Semua mahluk akan binasa... Berbeda dengan kata sifat yg biasa digunakan untuk memahami asmaul husna. Sifat disini bisa bermakna kepribadian. Dan mahluk bisa memiliki sedikit dari sifat ini. Contoh: Allah Maha penyayang. Mahluk pun punya rasa kasih sayang.
@@hadisaja. begini ya kawan. Sifat 20 itu karya ilmiah seorang cendikiawan muslim yg bersumber dari Quran dan akal... Tujuannya adalah untuk mengcounter ajaran2 sesat atau menjawab claim2 ketuhanan dari agama lain... Contoh: Sifat Baqa yg artinya Kekal. "Semua yg ada dibumi itu akan binasa. Dan tetap kekal wajah Rabbmu yg mempunyai kebesaran dan kemuliaan." (QS. Ar- Rahman: 26-27). Artinya sesuatu yg bisa binasa/ musnah tidak bisa disebut Tuhan...
@@Al-bahr ooo cuma karya ilmiah tooo... bukan dr salaffussholeh pastinya. karena kalo dr kaum salaf pasti diketahui 4 imam mahzab. kalo bersumber dr Al-Qur'an dan akal pasti lah berdalil bisa d buktikan di surah apa dan ayat berapa menjelaskan 20 saja untuk Allah.. jangan jelaskan isinya.. ente bawa sifat baqa'kan.. setelah baqa' ada Kalam qodiron... dan akan mentok di mutakaliman sja ya kan... gak boleh lebih dari 20 saja adapun akal... akal kita sudah d pandu Al-Qur'an dan hadits yang menjelaskan 99 bukan 20 kemana pas yg 79??? bisa d jelaskan???
@@hadisaja. madzhab 4 itu juga karya ilmiah.. Suatu buatan manusia yang mngandung unsur ilmu itu disebut karya Ilmiah... anta pasti gak baca komen awal ane... Kan sudah ane jelaskan, ada kesalahan pemahaman tentang sifat 20.. SIFAT 20 BERBEDA DENGAN ASMAUL HUSNA, SIFAT DALAM BAHASA ARAB DIMAKNAI CIRI-CIRI/ TANDA... ARTINYA SIFAT 20 INI MENJELASKAN TENTANG APA SAJA TANDA YANG HANYA ADA PADA TUHAN, MUSTAHIL MAHLUK BISA MENIRU 20 SIFAT INI... BERBEDA DENGAN ASMAUL HUSNA, KATA SIFAT YG BIASA DIGUNAKAN UNTUK MENERANGKAN ASMAUL HUSNA DISINI MENGGUNAKAN BAHASA INDONESIA YANG ARTINYA KEPRIBADIAN...
@@Al-bahr 4 imam mahzab alhli fiqh ... dasar Al Qur'an ada hadis ada ijma sahabat ada 20 bagemana??? ini masalah aqidah masalah yg wajib dalil bukan akal akalan... ,....... kenapa harus d bedakan antara 20 saja untuk Allah dg 99? dan ini siapa yg ngajari adalah perbedaan antara 99 dg 20 apa karen adanya... - wajib - mustahil - Jaiz adakah ayat Al-Qur'an menetapkan 3 hal itu di kaitkan pada sifat Allah??? yg hasilnya nemmu 20 saja untuk Allah itu.. coba ente jelaskan dan buktikan ane tunggu
Klaim Imam Asy'ari mengalami 3 periode taubat, itu cmn klaim salafy-wahabi sj, tdk ada ahli sejarah di masa Imam Asy'ari hidup yg mengatakan seperti itu..
Ini fitnah ada yang dipelesetkan dalam ceramahnya saya sudah baca riwayat imam Abul Hasan Al Asy'ari beliaulah yang memperjuangkan akidah ahlussunah wal Jamaah
Pengen duduk bareng bareng Ustadz ini kita ngaji sifat 20. Klo logika Ustadz tidak mampu memahami sifat 20 apa berarti yg lain juga akan njelimet? Apa njelimet disandarkan pada kemampuan berpikir Ustadz? Saya akan tunjukan Nash Al-Qur'an nya sifat 20. Berdebat? Ya berdebat itu hal biasa dilakukan Ibnu Taimiyah yang kita tau juga membuat konsep Aqidah menjadi tiga, ingat bagian ketiga disebut Asma Wa sifah, silakan anda cek dibkaidah nahwu Athof itu seperti apa makna nya. Mari kita belajar sebelum berfatwa, katakan tidak tau Klo memang belum belajar.
@@sarjiatlas2996 Subhanallah, Sahabat Rasulullah saja tidak tahu isi hati/pikiran seseorang. Mudah2an antum sekedar lupa akan Hadist tentang husnudzon karena telah mengatakan hal tersebut terhadap kepada Saya.
@@agustomotivechannel8009 terus kamu tahu dan ingin menjelaskan kepada ustadz yang katamu Ga mampu. Subahanallah....antum lupa hadis tentang husnudzon karena lancang mengatakan Itu Kepada ustadz.
@@sarjiatlas2996 baca lagi statement saya di atas, pada bagian mana saya menghukumi dia tidak mampu? Saya hanya memukul perkataan beliau di dalam video. Semoga Allah limpahkan Ilmu dan pemahaman kepada antum.
@@agustomotivechannel8009 kalau logika ustadz tidak mampu memahami 20sifat apakah yang lain juga jlimet???. Habis nuduh langsung lupa Jadi anda merasa mampu sedangkan ustadz tidak mampu??? Mudah mudahan anda tidak lupa kan hadis husnudzon karena lancang mengatakan Itu Kepada ustadz. Semoga Allah limpahkan ilmu dan pemahaman yang benar Kepada anda.amin.
Sini tad ngji ilmu tauhid sifat 20 di Tegal ponpes at-tauhidiyyah Jateng, KTA smpyan rumit mmhami sift mukholafatulilhawadisi, kalau ngjinya SMA ahlinya pasti gk rumit,
DR SUFYAN AL WAHABIYAH MEMANG ANTI ASYA IRAH . APAKAH TAUHID 3 YANG DIAMBIL DRP MUHAMAD WAHAB DATANG DRP NABI DAN SAHABAT SAMPAI MENGKAFIRKAN SEMUA ORANG ASYAIRAH . TAUHID SIFAT 20 LAHIR KURUN 300 HIJRAH YANG HAMPIR DENGAN ZAMAN NABI DAN SAHABAT PASTI LEBIH MANTAP ,SYABAS DR ARRAZY HASHIM , KIYAI IDRUS DAN USTAZ ABDUL SOMAD ORANG INDONESIA YANG ALIM . KAMI DARI MALAYSIA AMAT SUKA ORANG2 ASYAIRAH INDONESIA
Insya Allah org"awam....lbih awal dapat hidayah....hijrah kemanhaj salaf (manhaj yg hak)...sebab org awam hati dn fkiranya msih murni berdasarkan fitroh.... Biarkan org" yg ngeyel yg pusing sendiri mikirin sifat 20....
semoga antum diberikan Hidayah oleh ALLAH SWT ustadz. antum kan belum pernah ketemu kitab aslinya Iman Asy'ari.. yang antum ketahui selama ini tu kan kitab fitnahan daripada guru-guru antum
Syaikhul Islam Ibnu Hajar Al-Haitami berkata ” Maka berhati-hatilah kamu, jangan kamu dengarkan apa yang ditulis oleh Ibnu Taimiyyah dan muridnya Ibnul Qoyyim Al-Jauziyyah dan selain keduanya dari orang-orang yang telah menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah telah menyesatkannya dari ilmu serta menutup telinga dan hatinya dan menjadikan penghalang atas pandangannya. Maka siapakah yang mampu memberi petunjuk atas orang yang telah Allah jauhkan?”. (Al-Fatawa Al-Hadithiyyah : 203) Imam Ibn Hajar Al-Haitami menyampaikan dengan menukil permasalahan2 Ibnu Taimiyyah yang menyalahi kesepakatan umat Islam, yaitu : (Ibnu Taimiyyah telah berpendapat) bahwa alam itu bersifat dahulu dengan satu macam, dan selalu makhluk bersama Allah. Ia telah menyandarkan alam dengan Dzat Allah Subhanahu wa Ta’ala bukan dengan perbuatan Allah secara ikhtiar, sungguh Maha Luhur Allah dari penyifatan yang demikian itu. Ibnu Taimiyyah juga berkeyakinan adanya jisim pada Allah Subhanahu wa Ta’ala arah dan perpindahan. Ia juga berkeyakinan bahwa Allah tidak lebih kecil dan tidak lebih besar daripada Arsy. Allah maha Suci atas kedustaan keji dan buruk ini serta kekufuran yang nyata (Al-Fatawa Al-Hadithiyyah halaman 116) Al ‘Allamah ‘Ala ad-Din al Bukhari al Hanafi (W 841 H). Beliau mengkafirkan Ibnu Taimiyah dan orang yang menyebutnya Syaikhul Islam, sementara ia tahu perkataan dan pendapat2 kufurnya. Hal ini dituturkan oleh Al Hafizh as-Sakhawi dalam Adl-dlau Al Lami’ 1. Islam adalah mengikuti tuntunan Al-Qur'an dan Sunnah disertai ilmu alat dan bukan hanya terjemahan belaka. Adapun dalam bermetode, berfiqih mengikuti 4 madzhab : Hanafi, Maliki, Syafi'i, Hambali atau salah satunya. Beraqidah ahlussunah waljamaah Asy'ari dan maturidi ALLAH ADA TANPA TEMPAT dengan sifat sifat wajib Allah yakni wujud, qidam, baqa, mukhalafatu Lil hawadist, qiyamu binafsihi, wahdaniah, qudrat, iradat, ilmu, hayat, sama', Bashar, qalam dst. Bertasawwuf seperti Al-Ghazali dan Abul Qosim aljunaidi 2. Ada juga sekte Yahudi salafi Wahabi wahdah islamiah dan semua varian Wahabi : Kembali kepada Al-Qur'an dan Sunnah, terjemahan otodidak. Anti madzhab, dalil nya Addurarussaniah juz 3 : 56 yg ditahkiq oleh Abdurrahman bin Muhammad bin Qosim ; yang intinya adalah bahwa "ilmu fiqih yang diajarkan pada kitab kitab 4 madzhab adalah ilmu syirik dan ke empat imam madzhab adalah setan-setan manusia dan jin". Beraqidah mengikuti aqidah Yahudi & Nasrani Mathius 23 : 22, 25 : 31, trilogi tauhid mujassim dan musyabbih Ibnu Taimiyah. - Tauhid Rububiah, Tuhan Pencipta - Tauhid uluhiyah, Tuhan yang disembah, Padahal Al-Qur'an sama saja ( Surah Yusuf : 39). Dalil pembagian tauhid Rububiyah dan tauhid Uuhiyyah jg pada kitab Kasyf Al Asrar, karya Ayatullah Khomeini. - Tauhid Asma Wassifa : Memiliki nama yang suci/Kudus. Sifat zaatiyah seperti Allah mempunyai 2 tangan, 2 mata dan 1 wajah, bertempat di atas Arsy/menetap tinggi di atas langit secara hakikat. turun 1/3 malam dari atas Arsy ke langit dunia tanpa menyebabkan atas Arsy menjadi kosong dll. Anti sufi/tasawuf, menfitnah imam Syafi'i Anti tasawuf. 3. Adapula Sekte Yahudi Syi'ah. Akidah mereka Allah bersemayam di atas Arsy, punya tangan kaki mata dan wajah secara hakiki tetapi bukan terbuat dari daging dan darah atau berbeda dengan makhluk hidup. Syi'ah juga membagi tauhid Rububiyah dan Uluhiyah. Kesemuanya bersyahadat, sholat, puasa Ramadhan, Zakat dan Haji tetapi penyimpangan2 urutan nomor 2 & 3 banyak, terutama masalah akidah Yang mengikuti akidah Yahudi yang mujassim dan musyabbih Ibnu Taimiyah serta Syi'ah imamah. Misinya memurtadkan akidah Islam menjadi akidah Yahudi mujassim dan musyabbih Ibnu Taimiyah, serta Syi'ah imamah.
Bukan sipat allah 20 sipat allah itu tidak hingga tpi ustadz gk paham msk sklas ustadz gk paham sipat 20,sya aja orang awam insyaallah paham, bljar yg bnar sipat 20 itu metodologi, untuk br makrifat kpd Allah😇🙏
Beliau adalah Ali bin Ismail bin Ishaq bin Salim bin Ismail bin Abdullah bin Musa bin Abi Burdah bin Abu Musa Al-Asy’ary. Lahir pada tahun 260 H. Singkat cerita … Imam Abul Hasan Al-Asy’ary datang ke kota Baghdad dan mengambil hadits dari Al-Hafizh Zakariya bin Yahya As-Saajy; salah seorang imam hadits dan fiqih, dari Abi Khalifah Al-Jumahi, Sahl bin Sarh, Muhammad bin Ya’qub Al-Muqry dan Abdurrahman bin Khalaf Al-Bashry. Beliau banyak meriwayatkan dari mereka dalam kitab tafsir beliau yang berjudul Al-Mukhtazin. Selain itu, beliau juga giat mengambil ilmu kalam dari gurunya yakni suami ibunya yang bernama Abi Ali Al-Jubba’i; salah seorang tokoh Mu’tazilah. Setelah beliau mendalami ilmu kalam dan berhasil mencapai puncaknya, beliau mengajukan beberapa pertanyaan kepada gurunya tersebut. Tetapi beliau tidak mendapatkan jawaban yang memuaskan hingga membuat beliau bingung. Dikisahkan dari beliau, bahwa beliau berkata, “Selama beberapa malam, aku merasa gelisah dengan aqidah yang sedang aku pegang. Lantas aku berdiri melaksanakan shalat dua rakaat. Lalu aku mohon kepada Allah Ta’ala, agar Dia menunjukkan kepadaku jalan yang lurus, kemudian aku tertidur. Aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam mimpi lantas aku mengadukan kepada beliau tentang masalah yang sedang menggelayutiku. Rasulullah pun bersabda, “Peganglah sunnahku.” Kemudian aku pun terbangun. Setelah itu aku membandingkan masalah-masalah ilmu kalam yang aku dapati dengan Al-Qur’an dan hadits. Aku pun berkesimpulan untuk berpegang teguh dengan Al-Qur’an dan As-Sunnah serta membuang ilmu-ilmu selainnya.” Al Qur’an adalah Kalamullah Jika seseorang bertanya tentang dalil yang menunjukkan bahwa Al-Qur’an itu bukan makhluk, maka jawablah, “Dalilnya adalah firman Allah Subhanahu wa Ta’ala, وَمِنْ ءَايَٰتِهِۦٓ أَن تَقُومَ ٱلسَّمَآءُ وَٱلْأَرْضُ بِأَمْرِهِۦ ۚ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِّنَ ٱلْأَرْضِ إِذَآ أَنتُمْ تَخْرُجُونَ “Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah berdirinya langit dan bumi dengan iradat-Nya. Kemudian apabila Dia memanggil kamu sekali panggil dari bumi, seketika itu (juga) kamu keluar (dari kubur).” (Surat Ar-Rum: 25) Perintah Allah adalah kalam-Nya. Ketika Dia memerintahkan langit dan bumi untuk berdiri maka keduanyapun tegak berdiri dan tidak jatuh. Berdirinya langit dan bumi karena perintah Allah Ta’ala.
Seluruh ulama dunia berhimpun dekat chechnya. Mereka sepakat mengatakan ahli sunnah wal jamaah adalah akidah asyariyah dan maturidiyah. Salafi syiah tertolak dari ahli sunnah wal jamaah
Alhamdulillah,jelas ustaz,terus berpegang dgn akidah sunnah,melalui al quran dan sunnah.
Akidah Imam Yang Empat (Abu Hanifah, Malik, Syafi'i, Ahmad)
Segala puji bagi Allah, sholawat dan salam atas Rasulullah.
Diantara ulama’ atau imam kaum muslimin yang paling menonjol adalah imam yang empat: Imam Abu Hanifa (wafat 150H), Imam Malik (179H), Imam Syafii (204H), Imam Ahmad (241H) - semoga Allah merahmati mereka semua-. Tidak ada perbedaan pendapat diantara mereka dalam masalah ushuluddin (pokok agama). Perbedaan mereka dalam masalah madzhab fiqih, tidak berarti mereka berbeda pendapat dalam masalah aqidah. Aqidah imam yang empat adalah seperti yang dituturkan oleh al Qur’an dan Sunnah, sesuai dengan apa yang menjadi pegangan para sahabat dan tabi’in. Para imam yang empat secara umum sepakat dalam masalah tauhid, masalah asma’ wa sifat, masalah qadar (taqdir) dan lainnya. Pendapat mereka tentang sahabat Rasulullah juga sama, mereka menghormati dan mengikuti para sahabat. Mereka juga sama-sama mencela ilmu kalam dan melarang banyak berdebat dalam ilmu agama.
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahullah pernah ditanya tentang aqidah Imam Syafi’I rahimahullah. Beliau menjawab, “Aqidah Imam Syafi’i dan aqidah para ulama salaf seperti Imam Malik, Imam ats-Tsauri, Imam al-Auza’i, Imam Ibnu al-Mubarak, Imam Ahmad bin Hambal, dan Imam Ishaq bin Rahawaih adalah seperti aqidah para imam panutan umat yang lain, seperti Imam al-Fudhail bin ‘Iyadh, Imam Abu Sulaiman ad-Darani, Sahl bin Abdullah at-Tusturi, dan lain-lain. Mereka tidak berbeda pendapat dalam Ushuluddin (masalah aqidah). Begitu pula Imam Abu Hanifah, Aqidah tetap beliau dalam masalah tauhid, qadar, dan sebagainya adalah sama dengan aqidah para imam tersebut di atas. Dan aqidah para imam itu adalah sama dengan aqidah para sahabat dan Tabi’in, yaitu sesuai dengan apa yang dituturkan oleh al-Qur’an dan as-Sunnah.” (Majmu’ al-Fatawa, V/256)
Pendapat imam yang empat (Abu Hanifah, Malik, Syafii, Ahmad) dan imam-imam yang lainnya dalam masalah aqidah secara umum sama. Sebagai contoh dalam masalah asma’ dan sifat-sifat Allah, mereka semua menetapkan sebagaimana Allah dan RasulNya tetapkan. Mereka tidak melakukan ta’wil (memalingkan makna), ta’thil (menolak), tasybih (menyerupakan dengan makhluq) dan tamtsil (memisalkan).
Imam Abu Hanifah mengatakan, “Kita menyifati Allah sebagaimana Allah menyifati diri-Nya sendiri. Allah adalah Esa, Dzat yang padanya-Nya para hamba memohon, tidak melahirkan dan tidak dilahirkan, dan tidak ada satu pun yang menyamai-Nya. Allah juga hidup, berkuasa, melihat, dan mengetahui.” Tangan Allah di atas tangan-tangan mereka yang menyatakan janji setia kepada Rasul. Tangan Allah tidak seperti tangan makhluk-Nya. Wajah Allah tidak seperti wajah-wajah makhluknya.” (al Fiqh Al-Absath, hal. 56)
Imam Malik pernah ditanya tentang masalah bagaimana istiwa’ (bersemanyam) Allah. Mendengar pertanyaan itu, Imam Malik marah. Beliau tidak pernah marah seperti itu. Kemudian beliau melihat ke tanah sambil memegang-megang kayu di tangannya, lalu beliau mengangkat kepala beliau dan melempar kayu tersebut, lalu berkata, “Cara Allah beristiwa’ tidaklah dapat dicerna dengan akal, sedangkan istiwa’ (bersemayam) itu sendiri dapat dimaklumi maknanya. Sedangkan kita wajib mengimaninya, dan menanyakan hal itu adalah bid’ah.” Kemudian Imam Malik menyuruh orang itu agar dikeluarkan. (Lihat Al-Hilyah, VI/325-326. Ash-Shabuni, ‘Aqidah as-Salaf Ash-hab al-Hadits, hal. 17-18)
Imam Syafii berkata, “Kita menerapkan sifat-sifat Allah sebagaimana disebutkan di dalam Al-Qur’an dan Sunnah Nabi dan kita meniadakan tasybih (menyamakan Allah dengan makhlukNya), sebagaimana Allah juga meniadakan tasybih itu dalam firman-Nya:
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ
Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia, dan Dia-lah yang Maha Mendengar dan Melihat.” (QS Syuura: 11) (Lihat Siyar A’lam an Nubala’, XX/341)
Imam Ahmad bin Hambal mengatakan, “Kami mengimani bahwa Allah ada di atas ‘Arsy, bagaimana Dia berkehendak dan seperti apa yang Allah kehendaki, tanpa batasan dan sifat yang dipakai oleh seseorang untuk mensifati dan membatasi sifat itu. Sifat-sifat Allah adalah sifat-sifat yang digunakan untuk Allah, yaitu seperti Allah mensifati diri-Nya sendiri, bahwa Dia tidak dapat dilihat oleh mata.” (Dar’u Ta’arudh al-‘Aql wa an-Naql, II/30)
Imam yang empat adalah orang yang mendalam ilmunya baik masalah fikih, aqidah dan yang lainnya. Mereka adalah orang yang layak dijadikan panutan dalam masalah agama. Sungguh aneh jika ada seorang yang fanatik dengan madzhab fikih tertentu, tetapi malah menyelisihi imamnya dalam masalah aqidah. Semoga Allah merahmati seluruh imam kaum muslimin dan menjadikan kita orang yang dapat meneladani mereka. Amien.
Artikel ini disarikan dari kitab اعتقاد الأئمة الأربعة (Aqidah Imam Empat) karya Syaikh Dr Muhammad al-Khumais, yang juga telah diterjemahkan oleh Dr Ali Mustafa Ya’qub, MA.
Abu Zakariya Sutrisno. Riyadh, 13/6/1437H.
-
bersholawatlah dgn lafal yg lengkap persis yg di ajarkan baginda nabi solollahu alaihi wa ala alihi wasalam
jgn di kurangi
jgn di tambahi
Allihuma sholi ala sayidina muhammad
wa ala ali sayidina muhammad
Bertingkah lakulah seperti nabi Muhammad, dan wajib persis dan sama, tanpa di kurangi dan di lebihi....
Jgn pake microfon karena di jaman nabi tidak ada microfone....
Yg pake microfon itu mentakwil atau apa ya??????
@@mochfarid931 norak ih
@@mochfarid931
bedakan antara muamalah dg syariat
@@hadisaja.
Syariat itu sudah ada sebelum Rosululloh lahir atau setelah Rosululloh lahir???
Masyaa Allah ustadz Ahlu sunnah wal jamaah favoritku,,Barakallahu fiik ustadz❤❤❤
Jazakollohu khoir ustadz,penjelasan yg mudah di cerna,karena pemahamanya sesuai Sunnah.
Ustadz goblok begini kok di ikuti
@@wawandarmawan8792 berkatalah yg baik kawan.jika tidak bisa lebih baik diam..
@@wawandarmawan8792 Otak udang
@@Arlirwnsyh oh begini ya pengikut Wahabi kasar2 ngomongnya.. maklum gurunya Yazid jawas..jidatnya nya gosong sampe kehati
@@wawandarmawan8792 lebih bodoh dari hewan
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ☺😊😀💙💖❤💓💜💛💚💗☝
Alhamdillah, dgn mengenal manhaj salaf firqah asyariyyah dapat diketahui kesesatan dan penyimpangannya dari ajaran Rasulullah
Mantap ustadz, جزاك الله خير
Kesini gara² ada soal ujian semester anakku SD kls 3 di sekolah negeri, anakku jawab 20 & bener dong 😂 pilihan ganda ada 99 yg mana asmaul husna (dirumah anakku ngajinya yg 99 ini). Alhamdulillah anakku paham kalo dia di sekolahan negeri & lebih paham yg 99.
Sebegitunya doktrin mereka, astaghfirullah.
Barokalloh fiikum ustadz jazaakalloh khoir ilmu yg sangat bermanfaat
Semoga mayoritas yg ta'wil, ta'ri, yg berafiliasi dg sifat 20,filsafat , ilmu kalam, syi'ah dg taqiyah nya segera dpt hidayah dan hijrah membawa gerbong nya sekalian.
Semoga para WAHABLEH cepat sadar ya klo ulamanya itu tolol semua . Sebab klo nantang debat suka kaaaabbbbnuuuuuuuuir
Masya Allah kami butuh guru2 seperti antum ya ustad semoga pnjng umur y guru ❤️
Guru tritauhid 🤣
@@dan-kr4gi
ada masalah ente dg 3 tauhid???
apa aqidah ente dg menetapkan 20 saja untuk Allah itu sdah bener??
th-cam.com/video/0W9NbY03RoA/w-d-xo.html
@@hadisaja. apa sh wahaboy
@@adaslalu1190
Alergi ya???
emang 20 saja untuk Allah itu ajaran yg benar???
Alhamdulillaah sangatlh jejas ustraz trims.
Saya waktu MDA hapfal sifat2 ini.. Alhamdulillah setelah belajar agama sesuai alquran dan sunnah .. Sadar sifat 20 itu hanya karangan ahlul bid'ah saja
Hati Klo sudah tertutup duri itu emang sulit sadar sbgaimana kaum sebelah sana tuuu 🤦🏻♂️🤦🏻♂️🤦🏻♂️🤦🏻♂️🤦🏻♂️ pusing deh
Mantab. Terimakasih Ustadz
Masyaa Alloh jazaakalloh khoir ustadz penjelasannya sangat ilmiyah msk di akal
semoga antum dijaga Alloh SWT. selamat berjuang di da’wah salaf katakan yg benar walau pait , innalloha maa’ana
Ustadz goblok...kok di percaya..ini sesat
Tambah panjang jenggot ustadz ini tambah goblok
@@wawandarmawan8792 belajar lagi kang wawan biar punya adap 😃
@@suleman7490 brarti ini menolak sifat 20 ??
th-cam.com/video/0W9NbY03RoA/w-d-xo.html
Semoga kita diwafatkan dalam keadaan mengikuti manhaj salaf ahlussunnah wal jamaah..
Kalo dalil gak cocok sama akal mereka maka pasti ditolak. Itulah Ahlul Bid'ah
Saya Ahlul bid'ah yg ente sebut. Monggo salah orng2 Indonesia 👍
Saya Ahlul bid'ah yg ente sebut. Monggo salahkan orng2 Indonesia 👍
@Reza Kalmas ha dasar wahabiyun sok sok cari muka lu
Sebelum menjustifikasi sifat wajib Allah 20 akal-akalan, coba cari tahu dulu ke Ulama yang faham itu. Ulama-ulama yang faham itu jelas sanad ilmunya, mereka banyak yang hafal Al-Qur'an dengan tafsirnya & hafal ribuan Hadits..🙏
Imam syafii berpendapat tanpa sahih bukhari....dan sekarang wahabi cuman baca terjemahaan doang bangga
Allah ngak butuh di ibadahi,tapi manusia yg butuh beribadah untuk mendapatkan rahmat nya
Penjelasan UAS dan UAH serta Gus Baha lebih ilmiah dan literasinya lengkap.
coba buktikan....
apakah Mereke menyebut adanya 20 itu untuk Allah dalam Al-Qur'an???
Tapi menyesatkan
Sifat Allah itu banyak saudara ku, sementara 20 itu mewakili sifat2 Allah yang utama. Bukan menafikan sifat Allah itu.
masalah adanya dalil
adakah penentuan 20 itu dalam Al-Qur'an
@@hadisaja. Itu bukan Syariat saudara ku. Tapi itu adalah Metode untuk memperkenalkan sifat Allah yg utama. Sementara itu sudah ada dalam Al-Qur'an dan Hadist tinggal dikaji lebih dalam aja. Kemudian Sifat 20 itu bukan membatasi sifat2 Allah yg tak terhingga. Tujuan adannya Sifat 20 itu untuk mempermudah seorang muslim menjawab pertanyaan orang2 Kafir tentang Allah.
@@ncuhizack385
kalo aqidah 20 itu adalah metode...
kanap nabi gak bisa buat metode 20 sja untuk Allah
kan banyak tu kaum kafir Quraisy yg menentang nabi
belum lagi periode awal makkah hampir 8 tajun...
nabi hanya fokus aqidah
Saya pro salafi, dan saya mengakui konsep Abu Al Hasan Asy'ari rahimahullah punya jasa dalam membantah akidah mu'tazilah. Konsep sifat 20 memang disusun untuk membantah ahli ilmu Kalam dengan gaya ilmu Kalam. Dan saya tidak mengeluarkan Asy'ariyah dari ahlussunah wal jamaah. Hanya saja menurut saya sekarang ini, konsep sifat 20 ini tidak lagi terlalu dibutuhkan, karena paham mu'tazilah dan ilmu Kalam sudah hampir tidak ada lagi. Untuk belajar aqidah Islam lebih mudah untuk memahami konsep tauhid 3. Untuk mengislamkan seseorang sangat mudah untuk mengajarkan tauhid 3 dibanding sifat 20. Jadi sebenarnya 2 konsep aqidah ini berbeda fungsi, yang 1 lebih bersifat universal bisa dipahami oleh orang buta huruf sekalipun, dan yang 1 lagi lebih bersifat khusus untuk orang2 yg mendalami filsafat
Kalau kita ada di dunia dakwah kita pasti melihat dan mengakui, justru skrg pemikiran muktazilah dan ilmu kalam sangat banyak beredar di masyarakat. Mrk menyebar syubhat dimana2.
Mkin anda yg blm paham apa itu muktazilah, sampe punya kesimpulan muktazilah udh ga ada lg.
@@abuluqman8542 mungkin anda benar, tapi mu'tazilah secara resmi sepertinya sudah tidak ada lagi. Mungkin seseorang berpahaman mu'tazilah tanpa ia sadari
❤
Sebenarnya saya pikir sifat wajib yg harus diajarkan itu untuk awam mengenal Tuhannya. Seperti An Nawawi mengelompokkan hadits arbain, diantara ribuan hadits yg ia hafal dan laksanakan.
Ya kalau udah kenal sifat wajibnya pasti setelahnya mad'u akan tahu bahwa Allah Sifatnya tak mampu dibatasi. Saya hanya yakin Asy'ariyyah bermaksud mempermudah dakwah saja. Buktinya kelompok ini yg terbesar pengikutnya di dunia ini. Tugas kita mengawal dan mengkualitaskannya. Allahu A'lam
Yaaa
Kelompok terbesar iniI menggunakan fiqih Asy Syafi'i kan..
MashaAllah penjelasan yg mantap dari Ustad ahlul sunnah.... Pengikut salaf... JazakAllah Ustad
Penjelasan ahlul tritauhid 🤣😘
@@dan-kr4gi cakap macam konfiden 😂
Dgn Bertasawuf itu bikin kami nyaman ibadah Krn diajarkan bagaimana mnsucikan hati sebisa mungkin mengikuti sifatw nabi yg rahmatan Lil alamin +guru kami jg wajahx TDK gelap2 malah bercahaya..KLO emang salah ilmux minimal mukax itu gelap KY dukun2 penganut ilmu hitam gitu kan... shollalahu A'la Muhammad ❤️❤️❤️
@@dan-kr4gi
3 tauhid itu ada dalilnya dalam Al-Qur'an
apa ente menolak Al-Qur'an???
@@hadisaja.
Ckckckck tunjukan dalilnya yg menganjurkan tritauhid??
Intinya klu menyimpang dari pemahaman sahabat buang aja. Ikuti generasi yg sudah mendapatkan garansi dari Allah dan RosulNya.
saya sekolah di Muhammadiyah juga belajar sifat 20 wajib bagi Allah..
Maaf, kayak nya guru anda bukan dari Muhammadyah
Sifat 20 itu di ajarkan buat orang awam, biar tahu tauhid.. dan bisa di terima akal oleh orang awam bukan sifat Allah itu 20 sifat Allah itu nda terhitung tetapi akal manusia apalagi yg awam tidak akan mampu menjangkaunya itu hanya metode dakwah aja silakan yg nda sepaham tidak di paksa saya tetap mengikuti mayoritas umat Islam
@@siswantoptk7381
dalil beragam bukan mayoritas...
tapi dalil dan cara beragama nabi
apa 20 itu sdah diketahui nabi ato ada ayat menyebut 20 saja untuk Allah
@@hadisaja. tidak ada paksaan silakan kau ikuti aja yg menurut kau benar saya ikuti yg menurut saya benar sampai kiyamat pun manusia tetap beda pemikiran
@@siswantoptk7381
tapi cara beragama dg dasar Al-Qur'an dan hadits masa berbeda....
masalah nya 20 itu dapat dr mana???
adalah ayat ato hadis menjelaskan 20 saja untuk Allah???
Betuuuul sekaliii, Ustad, Ilmu filsafat, itu ilmu membingungkan, Alias ilmu ngacooo, balooo
Allah yang mengatakan kalau Allah beristiwa diatas arsy kemudian ada orang bahlul nanya sebelum ada arsy Allah dimana? ya gak taulah sebab Allah gak kasih tau,, nanti kalau berjumpa dengan Allah, lo tanya deh dulu ada dimana aja
Mana dalil yang QOTH'I yang mengatakan Allah beristiwa' di atas Arsy ?
@@blitargabrul7074
Surat Al-A’raf: 54, Yunus: 3, Ar-Ra’d: 2, Al-Furqan: 59, As-Sajdah: 4 dan Al-Hadid: 4
@@blitargabrul7074 Udah dikasih tau tuh, jangan kaburrr..
@@blitargabrul7074 biasa akhi ...ahli bid'ah kabur melulu....
@@blitargabrul7074 Dari Abdullah bin Ahmad bin Hambal ketika membantah paham Jahmiyah, ia mengatakan bahwa Imam Ahmad mengatakan dari Syraih bin An Nu’man, dari Abdullah bin Nafi’, ia berkata bahwa Imam Malik bin Anas mengatakan,
الله في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو منه شيء
“Allah berada di atas langit. Sedangkan ilmu-Nya berada di mana-mana, segala sesuatu tidaklah lepas dari ilmu-Nya.
Sifat kesempurnaan Allah sangat banyak,namun YG WAJIB diketahui dan difahami oleh Muslim yg mukallaf adalah sifat adalah 20 sifat wajib
apakah itu ajarannya nabi....?
@@hadisaja.Itu ada dalam Qur'an dan hadist.
Sama seperti Rukun sholat ada 17 itu para ulama yg merumuskan.nabi tidak pernah mengatakan rukun sholat ada 17,tapi dari hadist hadist yg dikumpulkan kemudian para ulama merumuskan.supaya umat mudah dalam belajar dan beramal.paham
@@TheAnfieldGank672
1 hal yg wajib kita ketahui...
dlm perkara ghaib hanya allah dan rasul nya yg tahu
ini terkait sifat allah
hal ghaib dan tidak ada yg tahu
kalaupun ada ulama yg menyimpulkan ato merumuskan....
tolak ukur nya siapa???
apa sahabat tabiin dan tabiut tabiin 4 iman mazhab juga berbuat demikian...?
*☑️Tapi kamu perlu ingat dlm sifat 20 adalah dalil yg diambil dan pernah disampaikan oleh Nabi, yg disebut sebagai dalil Naqli ia bukan dalil2 falsafah yunani spt yg didakwa dan rekayasa oleh puak2 Wahhabi*
*☑️Imam Taj al-Din al-Subki juga menyebut: Maksudnya: “Mazhab yang empat ini - dan bagi Allah segala pujian - di dalam akidah adalah satu melainkan orang yang menyertai golongan Muktazilah dan Mujassimah daripadanya..*
*☑️Manakala golongan jumhurnya tetap berada di atas kebenaran. Mereka membenarkan akidah Abu Ja‘far al-Tahawi yang telah diterima oleh para ulama Salaf dan Khalaf dengan sepenuh penerimaan.Mereka juga beriktikad kepada Allah dengan pandangan Syaikh alSunnah Abu al-Hasan al-Asy‘ari yang mana tidak ada seorang pun yang menentang beliau melainkan ahli bidaah”*.
*(al-Subki, 1993: 22 - 23)*
*☑️ Yg disebut juga pemikiran-pemikiran kalam yang lain seperti Maturidiyyah, Athariyyah (Ahlul Hadis dan Hanabilah Mufawwidah), Muktazilah, Jahmiyyah dan Hasyawiyyah (Mujassimah dan Musyabbihah)*
Setuju....Jangan-jangan ustadz ini salah faham atau fahamnya yg salah.
Antum bilang sifat wajib 20 itu pernah disampaikan oleh Rosulullah, boleh tahu dalam hadits riwayat apakah itu...???
lu lanjut haul haulan aja mending
Fix... Ini si pemateri salah paham tentang konsep sifat 20 sehingga menghasilkan paham yg salah dan bertendensi kepada fitnah dan tuduhan yg tdk memiliki dasar kepada aqidah Mayoritas muslim yaitu Aqidah Asy'ariyah / Maturidiyah
*✳️Formulasi Kaedah Hukum Akal yg telah dibina oleh Al Syairoh dan Matrudiah ini dibina satu kaedah yg ringkas lagi mudah difahami dan dihayati setiap generasi ❓*
*☑️Para ulama’ dari Manhaj AlSyiroh telah membahagikan sifat-sifat KHABARIYYAH, iaitu sifat-sifat Allah yang terdapat di dalam Al-Qur’an dan hadis seperti juga yang terdapat di dalam al-Asma’ al-Husna, kepada dua bahagian.*
*1⃣SIFAT AL-AF`AL AL-ZAT iaitu sifat-sifat yang ada pada Zat Allah ta`ala, yang Mutlak bagi Allah SWT adalah SIFAT 20.*
*2⃣ SIFAT BAGI NAMA2 (ASMA' ALLAH) ALLAH SWT, seperti sifat AL- RAHMAN, AL- RAHIM, AL-RAZZAQ, AL-MU`THI, AL-MANI`, AL-MUHYI, AL-MUMIT, AL-KHALIQ dan lain-lain 99 sifat.*
*✳️Waullahuallam✳️*
Kalau sifat semisal Yadain, Wajh, 'Ainain dll masuk kemana pak pada sifat 20??
Fitnah salafy terhadap asy'ariyah
1.menuduh asy'ariyah menyakini Alloh ada dimana-mana padahal aqidah asy'ariyah adalah mensucikan Alloh dari membutuhkan makhluk/tempat dan dari menyerupakan dengan apapun tapi tuduhan Alloh ada dimana-mana seolah menjadi tuduhan wajib salafy terhadap asy'ariyah..
2.menuduh asy'ariyah membatasi sifat Alloh hanya 20 ini juga tidak tepat asy'ariyah menyakini sifat Alloh itu banyak adapun sifat 20 kalau kita gali sejarah itu sebenarnya adalah jawaban/bantahan terhadap aliran-aliran sesat aqidah bukan membatasi sifat seperti yang sering dituduhkan
@Reza Kalmas masalahnya bukam disitu goblok tolol betul kalian ini. Punya otak nggak goblok demikian pula dgn pemahaman umat islam kaum asy ari.
makanya baca sejarah goblok.
Tapi anehnya wahabi tolol dan goblok tdk bisa pahami itu tpi anehnya
Yg di kafirkam ulama dari kalangan asy"ari eh ingat wahabi lahir abad 12 baru belajar merangkak tuh goblok. Lu harus baca sejarahnya biar lu bisa paham goblok seakar akarnya mirip jidat hitam tih
@Reza Kalmas yakin gk merubah maknanya...?
Dari Abdullah bin Ahmad bin Hambal ketika membantah paham Jahmiyah, ia mengatakan bahwa Imam Ahmad mengatakan dari Syraih bin An Nu’man, dari Abdullah bin Nafi’, ia berkata bahwa Imam Malik bin Anas mengatakan,
الله في السماء وعلمه في كل مكان لا يخلو منه شيء
“Allah berada di atas langit. Sedangkan ilmu-Nya berada di mana-mana, segala sesuatu tidaklah lepas dari ilmu-Nya.
@@antodwidwi7102 Tetapi intinya sama saja bahwa kata “di langit” tak selalu dipahami orang Arab sebagai “bertempat di langit” tetapi bisa juga sebagai “Berkuasa atas langit”. Sama persis dengan ungkapan dalam bahasa Indonesia “Cita-citaku setinggi langit” jangan diartikan bahwa cita-citanya bertempat di langit melainkan hanya ungkapan ketinggian. Menambahkan kata “tujuh” dalam ungkapan itu hingga menjadi “Cita-citaku setinggi langit ke tujuh” tak mengubah artinya menjadi langit sungguhan, melainkan hanya menambah penekanan ketinggian.
Demikian juga yang dimaksud dengan sifat Uluw (ketinggian), tidaklah hanya berarti bertempat di lokasi yang tinggi, tetapi bisa juga bermakna ketinggian martabat. Sama dengan ungkapan dalam bahasa Indonesia “Seorang raja jauh lebih tinggi dari rakyatnya” bukan berarti raja itu rumahnya di atas gunung/gedung pencakar langit. Lumrahnya, anak SD pun paham makna ungkapan seperti ini.
Jadi, sebenarnya tak ada yang menolak ketika dikatakan bahwa Tuhan “di langit” atau Tuhan “Maha Tinggi”, semua mengakui dan mengimaninya. Tinggal makna “di langit” atau “Maha Tinggi” itu yang perlu dijelaskan. Apabila maknanya adalah tempat dan arah, berarti akidahnya bermasalah sebab tak pernah sekalipun Allah dan Rasulullah dalam hadis sahih mengatakan “Tempat/lokasi Allah ada di langit”, tak pernah sekalipun!
@Reza Kalmas tergantung memaknainya
Memang mayoritas kok, mayoritas filsafat pecinta amplop + besek😂
Sifat Allah tidak terbatas, membatasi dgn hanya 20 sifat Allah berarti sudah keluar dari golongan/firqoh Ahlusunnah, karena telah terjadi bid'ah dalam aqidah.
Bahlul sekali anda
@@cecepimam5832
.trus yg benar gimana?
Barokallahu fiik ustad
Sgt berbahaya jika mrk yg tdk memahami ajarannya Asy'ariyah tp memaksa utk menjelaskan. Mk keluarlah
-akidah awal Abul Hasan Al Asy'ari adalah mu'tazilah dr ayah tirinya (seolah menghilangkan penanaman akidah awal dr ayah kandungnya)
- berdsrkan filsafat dan ilmu kalam (pdyl era ilmu kalam dipopulerkan jauh setlh Abul Hasan wafat (ratusan th)
- sifat 20 sulit dipelajari (silakan belajar dulu, salah satunya dg Ust. Idrus Romli. Jika tdk berkenan, paling tdk bs menyampaikan dg lbh objektif)
Salam persatuan muslimin
بَارَكَ اللَّهُ فِيْكَ Ustad Harits
Hadits filsafat tritauhid 🤣🤣
@@dan-kr4gi
3 tauhid dalil dan penjelasan nya full dalam alquran
berbeda dg SIFAT WAJIB ALLAH cukup punya 20 itu kacau tanpa dalil dan penjelasan dalam alquran
Ma sya Allah....Bantahan yh bagus untuk pemfitnah wahabi dan pentaqlid buta
Apakah dengan menganggap yg berbeda dengan guru dan kelompokmu sebagai ahli bid ah sesat, kufur itu bukan taqlid buta namanya...
@@asepdamanhuri6903
maka kedepankan dalil....
karena SIFAT WAJIB ALLAH cukup punya 20 itu kacau tanpa dalil dan penjelasan
*🌸Jln Mengenal ALLAH SWT mengikut FIRKOH AHLI SUNNAH WALJAMAAH*
*☑️Salahfaham mereka yg mengikut kefahaman aliran wahabiah ini yg sering mendakwa Manhaj AlSyairoh dan Matrudiah dari formulasi ilmu hukum akal ini disamakan dgn ilmu falsafah Greek Yunani, secara ringkasnya utk difahami kpd mereka2 ini yg disebut "Ilmu Hukum Akal" ini adalah satu ilmu usul akidah yg diambil dari SUMBER ALQURAAN, disana dia dibicarakan dari sudut "RUANG AKAL" ada dalil naqlinya dan dalil aklinya, diqawaidkan hingga hujjah tersebut sukar di sangkal menepati kehendak Tauhid tersebut, kaedah dlm mengenal ALLAH SWT ini juga disebut sebagai "MANHAJ USULUDDIN"*
*☑️Kerana ada satu lagi kaedah mengenal akan ALLAH SWT dgn tidak lagi dlm ruang bicara akal, tetapi dia diperolehi dgn jln MUJAHADAH dgn di pimpin oleh GURU MURSYID/MURRABI yg bersanad dlm satu DISIPLIN ILMU bagi mencapai MAKRIFAT kpd ALLAH secara Tarbiah Walirsyad, Disana murid ditarbiah dipimpin secara Tazkiah Nafs hingga murid akan dibuka oleh ALLAH SWT pengenalan akan diri, dpt mengenal atas kejadian Alam serta mahluk ciptaannya, dpt mengenal ALLAH SWT dgn segala sifat keindahan, kebesaran dan kesempurnaannya dgn sebenar2 pengenalan sampai ketahap IlMU YAQIN, AINUL YAQIN dan HAQUL YAQIN proses disiplin ilmu inilah dinamakan sebagai MANHAJ TASAWUF/MANHAJ SUFI (TAUHID SUFI)*
*☑️Maka dgn Kedua MANHAJ USULUDDIN dan MANHAJ TASAWUF inilah dlm membawa keteguhan dlm berpegang firkoh yg kukuh dlm pegangan AHLI SUNNAH WAL JAMAAH*
*☑️Kedua2 Manhaj atau jln kesempurnaan tersebut yg telah pun dilalui oleh ulamak2 Salaf yg terdahulu spt Al Imam Junaid AlBagdadi, Hujjatul Islam Al Imam Ghazali yg kitab2 nya telah menjadi rujukkan*
*✳️Waullahuallam✳️*
Allah butuh tempat dong klo bersemayam di Arys... Eeee dedengkut asy'ari... Klo Allah bisa mencatat dan mengetahui amalan kita.. Kenapa Allah tugaskan malaikat?????.... Klo Allah mampu mencabut nyawa makhluk... Kenapa ada yg nama nya malaikat maut.... Hadeeeehhhh..... Agama kok pake akal.... Klo masuk akal ya di imani... Klo ngga ya harus tetap di imani brow.... G ush sok2 tau takwil.... Emng lu nabi yusuf 🤣😂🤣😂🤣😂🤣😂🤣
Oke fiks selama ini ane belajar di SD soal sifat Allah 20 di pelajaran Akidah & Akhlak adalah eror 😆
Betul brow apalagi tritauhid 🤣🤣
@@dan-kr4gi
3 tauhid dalil dan penjelasan nya full dalam alquran
berbeda dg SIFAT WAJIB ALLAH cukup punya 20 itu kacau tanpa dalil dan penjelasan dalam alquran
Ada sifat tuhan (sifat20) ada juga sifat makhluk (teori sains). BEDAKAN di antara keduanya.
Yang bilang sifat tuhan tidak ada maka aqidahnya gagal total sesat.
Klo akalnya ga sampe, di takwil.., nabi mengimani saja, klo mereka ayat diolah..
Ga cuma takwil ,.kami asy'ariyah umumnya mentafwidh , kalian lah yg mentakwil ketika : كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ
Tiap-tiap sesuatu pasti binasa, kecuali wajah Allah. (QS. Al-Qashash : 88 ) kalian takwil oh maksudnya Dzat bukan wajah..kalau cuma wajah tangan kaki Allah yang kalian imani hancur juga jd cuma wajah doank..itulah aqidah kalian yg mencla mencle
sudah jangan berdebat temui saja allah nya langsung..mati sebelum mati
@@faridmuslim9319 imam Bukhari mentafsirkan ayat tersebut bukan bermakna wajah nya, dalam kitabnya di sebutkan itu bermakna " pemilik wajah.., itu sudah konsekuensi bahasa, jika di sebutkan pemilik wajah, ga mungkin ga ada sipemilik wajah, seperti ungkapa " kemana saja, udah lama ga lihat batang hidung mu ? ", Nah apakah yg di maksud kan Batang hidung aja yg nongol ?, Pasti ada si pemilik batang hidung..,
Aqidah asyari lebbi baik jgn ta'will kecuali ada yg slh paham... sifat2 20 untuk mengenal allah masih banyak sifat2 allah yg lainnya
@@derissef .., kita tidak dilarang berdiskusi.., selama pakai hujjah dengan sember yg sama sama kita sepakati..
Ikutilah yang mayoritas sudah diakui keilmuanya dan sanadnya nyambung ke nabi
Alhamdulillah, dia mengakui kalau mayoritas muslim seluruh dunia mengikuti asy'ariyah, karena memang terbukti seprti itu, bahakan banyak ahli hadis dan ahli tafsir mengikuti asy'ariyah...
Karena itu , nabi pernah bersabda, islam datang dalam keadaan asing dan akan kembali ke dalam keadaan asing
@@13_thera Yaqin,,, kalau wahabi golongan asing sesuai yang disabdakan nabi??? Banyak lho, golongan2 minoritas yang lebih asing daripada wahabi,..
Padahal ketika terjadi banyak perbedaan nabi memerintahkan mengikuti sawadul a'dzam..
إِنَّ أُمَّتِي لَا تَجْتَمِعُ عَلَى ضَلَالَةٍ فَإِذَا رَأَيْتُمْ اخْتِلَافًا فَعَلَيْكُمْ بِالسَّوَادِ الْأَعْظَمِ
@@masteroi5227 he he he, yg dimaksud nabi ikut mayoritas tu mayoritas ulama mas bukan mayoritas awam, kalau ikut mayoritas awam, skrg orang islam yg sholat dan yg ga sholat lebih banyak yg ga sholat lo , kalau iku pemahamanmu, berarti yg bener yg ga sholat dong karena mereka yg lebih mayoritas😁
Yg asing menurut hadist tu gampang dibuktikan, liat aja hadist nabi yg shahih,contoh jenggot, tidak isbal, musik haram, kira2 yg mau ikut siapa yg menolak siapa hayoo 😁
Kalau mayoritas muslim seluruh dunia mengikuti asy'ariyah? Apa iya mereka awam semua???
Pengikut asy'ari semua bermadzhab diantara salah satu 4 madzhab, termasuk juga dilamanya para ualama ahli hadist dan ahli tafsir,,
Sedangkan wahabi hanya kelompok kecil, apa mereka ulama semua???
Kalau jenggot isbal antum jadikan patokan kebenaran sehingga yang tidak berjenggot antum anggap kelompok menyimpang,, itu kesalahan mas, karena para mengenai hukum memanjangkan jenggot, itu masuk kategori fiqih, yang hukumnya dzonniyah...
Ada yang bilang wajib ada juga yang sunnah, begitu juga isbal...
@@masteroi5227 faktanya kalau mayoritas awam itu kamu jadikan patokan, maka kamu harusnya ga sholat karena skrg mayoritas orang islam ga sholat , 😁.
Tuh kan terbukti siapa yg asing menurut nabi, dikasih hadist nabi banyak kali alasan untuk menolak 😁
Semoga Alloh memberkahi anda ustadz.......sehat selalu ustadz.
ahli najd....kaum mujassimah...wahabi versi ustadz2 antum lebih membingungkan...
@@searchis1709 makanya belajar biar tdk bingung
@@lektanto7181 tetap bingung kalau belajar ama tadz2 yg kayak ginian...
Penjelasan yg ilmiah sesuai dalil Alquran dan hadits❤
@@searchis1709 dasar otak dengkul
Islam awal datangnya dlm keadaan asing dan kembali asing sebagaimana awalnya..Beruntunglah orang yg asing itu...
Haruriyah (khawarij yang diperangi Khalifah 'Ali) gagal dalam memahami ayat² yang dituduhkan kepada sang Khalifah. Disadarkan oleh sahabat Ibnu 'Abbas dengan meng qiyaskan ayat² yang dituduhkan kepada sang Khalifah. Jadi sahabat Ibnu 'Abbas mengajak Haruriyah untuk menggunakan 'aqalnya dalam memahami ayat² Qauliyah-Nya.
Ulul Al-Baab adalah orang² yang mendaya-gunakan 'aqalnya untuk merenungi ayat² Kauniyah-Nya. Dan di dalam al-Qur'an, Allah sering bertanya mengapa tidak digunakan 'aqalnya untuk memahami ciptaan-Nya.
Lantas dimana kesesatannya ketika 'aqal digunakan untuk memahami agama? Justru Haruriyah jatuh pada kesesatan ketika hanya memahami dzahir dari ayat² Qauliyah-Nya. Sampai menghukumi kafir sahabat² Nabi Saw yang katanya tidak berhukum dengan hukum Allah.
Diriwayatkan dari Sa’id bin Manshur, dari Abu Mu’awiyah, dari Ja’far bin Burqan, dari Yazid bin Abu Nusybah dari Anas bin Malik, Rasulullah ﷺ bersabda, “Ada 3 hal yang merupakan bagian dari dasar iman, yakni (1) Menjaga lisan dari orang yang telah mengucapkan “Lâ ilâha illallâh”. Jangan mengafirkan mereka sebab suatu dosa serta jangan mengeluarkan mereka dari Islam sebab suatu perbuatan;.....". [HR. Abu Dawud, al-Baihaqi]
Semoga pembicara diberi hikmah dan hidayah.
Bismillahirrahmanirrahim..
Sy melihat sifat 20 bukan membatasi. Tp ini metodologi.
Sy juga melihat 3 pilar pun juga merupakan metodologi bukan membagi tauhid kafir musyrikin jahiliyah dan tauhid mu'min.
Semua bisa repot jadinya kalau klaim sepihak.
Allahu a'lam
sama2 metodologi...
cuma dlm beraqidah kedepakan dalil
bukan akal
@@hadisaja. memang pakai dalil kan?
@@Number-xy2ns
bisa d sebutkan dalil penentuan dam penetapan dalam alquran bahwa ALLAH cukup punya SIFAT WAJIB 20 saja
@@hadisaja. hehehehe... Allah berbeda dengan MakhlukNya itu kan ada dalam al Qur'an, kalau gk ketemu kebangetan.
@@hadisaja. coba jalan² dulu d YT. Kalau ust badrusalam memang bilang kok kenapa mereka membatasi sifat Allah hanya dua puluh?
Hehehehe...
Dua orang ini, imam Asy'ari dan syaikh ibnu taymiyah itu dua² memiliki pendekatan.
Coba misal nya ditanya, kenapa tauhid dibagi 3?..... Jawaban nya ijtihadiyah beliau.
Coba lihat ceramah² dr UFA .... sudah lihat dong... beliau menfomentari ini.
Sy tetap memandang bahwa ini ijtihad pada masa masing².
Dimana padan zaman ini kok bukannya dipakai utk kebaikan, malah jadi rame.
Jadi sy memandang kedua nya dalam rangka kebaikan.
Allahu a'lam
Syukron tadz
Baik konsep Ibnu Taymiyah maupun konsep Abu Hasan Asy'ari adalah dalam upaya mendalami ilmu agama. Insha Allah beliau2 masuk ke dalam Syurga Allah. Amiin. Terlepas dari konsep2 tersebut, biarlah Allah yang menilai keimanan seseorang. Perbedaan konsep2 tersebut sebagai sarana kita terus belajar dan belajar dalam perbedaan pemikiran. Karena konsep2 tersebut memang belum sempurna. Dan semoga Allah memberikan petunjuk bagi kita untuk mendekatkan diri kepada Allah, apapun konsep2 ilmu yang dipelajari.
apakah konsep 20 Asy'ari...itu sdah masuk dalam fase yg ahlussunah....
KEADAAN MANUSIA DALAM HAL KEBENARAN ADA TIGA GOLONGAN :
1.ada yg mencarinya
2. ada yg mengikutinya
3 dan ada pula yg tidak pernah peduli apa itu kebenaran.
Manusia yg mencari kebenaran ada yg menemukannya dan ada yg tidak menemukannya bahkan ia bermusuhan dengannya.
Sedangkan manusia yg mengikuti kebenaran, ada yg sadar bahwa yg ia ikuti itu memang kebenaran dan ada juga yg sekedar ikut-ikutan saja.
Dan manusia yg tak pernah peduli dengan apa itu kebenaran, inilah manusia yg keadaannya lebih buruk dari binatang, artinya binatang lebih mulia daripada nya (surat al A`raf: 187).
Dimana Ia hanya mengikuti apa saja yg sesuai dgn selera nafsunya dan menguntungkan nafsunya itu, Tanpa pernah ia peduli apa itu kebenaran atau pun bukan.
Adapun manusia-manusia pencari kebenaran dan menemukannya, mereka senantiasa mengikutinya, dan tak pernah peduli dlm mengikutinya (apa itu dicaci, dicela, dihina, di ancam dan lain sebagainya) serta selalu mempertahankannya, sekali pun nyawa taruhannya. Karena kebenaran yg ia capai adalah sesuatu yg tak ternilai harganya, tak ada angka-angka yg bisa menilainya. Ia merasakan betapa sulitnya mencapai kebenaran itu, berjuta macam pikiran ia peras untuk mengkritisi suatu hal yg ingin ia nyatakan sebagai kebenaran. Berbagai upaya ia lakukan untuk mencapai kebenaran itu, tak kenal lelah atau pun lemah dlm mencarinya, karena ia tahu dibalik semua itu terdapat sebuah kebahagian abadi yg bisa menghapus semua hal yg ia rasakan dalam mencari, mengikuti dan mempertahankan kebenaran ini.
Inilah mereka para seeker (pencari kebenaran) sejati.
Dan sejarah telah membuktikan para seeker sejati ini, itulah mereka yg terbanyak dari umat Rasulullah sebagai pembawa Islam kebenaran sejati, dengan berbagai macam peninggalan mereka dlm perjalanan mereka itu. Mereka ini dipilah dalam tiga kelompok besar yg masing-masing menemukan kebenaran menurut metode taktik strategi mereka, yaitu ulama kalam dengan aqal mereka yg dipelopori oleh dua Imam besar, Imam Asy`ari dan Imam al Maturidi.Ulama fuqaha dan muhadditsin dgn penelitian dan pemahaman mereka yg dipelopori oleh Imam-Imam besar 4 mazhab, Imam Hanafi, Imam Maliki, Imam Syafi`i dan Imam Hambali. Dan ulama sufiyyah dengan dzauqi mereka itu, yg di pelopori oleh Imam Hasan Bashri, Imam Junaid al Baghdadi, dan Imam al Ghazali rahimullahu'an dan semua orang-orang yg berjalan di atas manhaj mereka. Walaupun demikian, pilahan ini hanya bersifat tinjauan semata, seperti halnya Imam al Ghazali, beliau selain dikenal sebagai seorang tokoh sufi, beliau juga seorang ahli fiqih dan hadits juga, sehingga beliau dijuluki sebagai Hujjatul Islam.
Adapun manusia pencari kebenaran, lalu ia bermusuhan dengannya. Ini disebabkan karena keyakinan yg ia yakini bahwa apa yg ia capai itulah kebenaran, padahal bukan. sebagaimana maklum, kebenaran adalah sesuatu yg mutlaq dan murni,yg tidak bercampur dengan kebathilan sedikit pun. Dan ia tidak bisa di klaim oleh siapapun bahkan kita lah yg harus berpihak padanya (kebenara)
Adapun manusia yg mengikuti kebenaran dan mengetahuinya, itulah orang-orang yg mendalami peninggalan para seeker itu dlm mencari kebenaran, serta senantiasa mengikutinya.
Karena mereka juga merasakan sebagaimana yg para seeker itu rasakan, dan berbuat sebagaimana perbuatan mereka.
Adapun manusia yg mengikuti kebenaran sekedar ikut-ikutan saja,ia tak begitu memberi arti terhadap kebenaran itu, bahkan kebenaran bisa saja ia tinggalkan baik secara keseluruhan ataupun hanya sebagian saja. Karena ia tak merasakan bagaimana proses menemukan kebenaran itu,orang seperti ini keadaannya ibarat kritikus makanan yg hanya bisa merasakannya saja, tanpa pernah merasakan bagaimana susah dan sulitnya membuat makanan yg lezat. Dan bisa saja ia masuk kedalam kelompok terakhir yaitu manusia yang tak pernah peduli dgn kebenaran.
The seeker___
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
ماشاء الله تبارك الرحمن
بارك الله فيكم
و حفظكم الله تعالى و رعاهم
جزاكم الله خيرا
dr statement ente itu...
nyambung nya dg video apa???
Hadi saja _ abaikan saja kalau menurut anda tidak nyambung 🙂
Sampeyan termasuk yang salah paham ttg sifat 20. Kami aswaja asyairah bukan berarti meyakini sifat Allah ada 20 saja. Sifat Allah itu tidak terhingga. Tapi yang wajib ada 20. Apa ciri wajib? Dalam 20 sifat tersebut tidak boleh ada sebaliknya dari sifat2 tersebut. Karena bila sampai terjadi, maka ketuhanan Allah akan hilang di situ.
Contoh ; Sifat pertama, wujud. Artinya Allah ada. Sebaliknya dari ada adalah tiada. Tidak boleh Allah tiada. Kalau tiada mau bagaimana ddisebut Tuhan?
Sifat kedua, qidam. Artinya Allah Maha Terdahulu. Dia sudah ada sebelum segala sesuatu ada, bahkan tidak ada hal yang lain ada berbarengan dengan-Nya. Kalau ada kebalikannya, maka berarti sebelum ada Allah sudah ada hal lain, atau ada sesuatu yg adanya berbarengan dengan Allah. Jika ini terjadi maka ada ygt setara dengan Allah. Dan itu mustahil
Sifat ketiga, baqa. Artinya Allah kekal. Sebaliknya dari kekal ya musnah. Mustahil Allah musnah.
Demikian sampai sifat ke dua puluh itu semua tak boleh ada sebaliknya.
Berbeda dengan sifat2 di luar itu . Itu tidak wajib. CIrinya pasti ada kebalikannya. semisal Arrahman (Maha Pemurah). Allah tidak wajib Maha Pengasih, karena Dia memiliki kebalikannya yaitu Al-Muqit (Maha Mengazab). Allah itu Maha Menghidupkan (Al-Muhyi), tapi Dia tidak wajib menghidupkan karena Dia juga Maha Mematikan (Al-Mumit). Jangan bodoh lah!
kaidah dr mana itu....
menyusun dan menentukan SIFAT WAJIB ALLAH cukup punya SIFAT 20 saja?? ??
tapi ente meyakini adanya ALLAH dg tanpa batas SIFAT...
dalilnya mana itu????
dan coba jelaskan d surah apa dan ayat berapa ALLAH cukup punya SIFAT WAJIB 20???
@@hadisaja. inilah contoh orang bodoh. Dikasih tau malah ngegas. Wahabi itu kaum yg bahkan gagal berbahasa. Menelisik sesuatu secara bahasa saja tidak bisa. Sampai kalian menyimpulkan bahwa sifat 20 berarti sifat Allah hanya 20 saja. Itu sudah menandakan wahabi adalah kaum yg gagal berbahasa.
Kan di atas sudah saya jelaskan kenapa sifat 20 itu disebut sifat wajib. Bahkan alquran pun membenarkan. Kami menetapkan sifat wajib yg 20 itu semuanya ada dalil dari alquran.
Coba saya tanya dulu deh, salah satu sifat wajib dari 20 sifat tsb adalah hayat (hidup). Srbaliknya dari hidup adalah mati. Kalau sampeyan menentang sifat wajib 20, berarti sama halnya sampeyan bilang semua sifat tsb boleh ada kebalikannya. Dan itu sama halnya membenarkan bahwa Allah bisa mati. Kebalikan dari hidup kan adalah mati. Hayooooo blunder loe biiii wahabi...!!!
@@LingkungSeniSantriKalijaga
buktikan saja .....
tunjukan dan jelaskan saja mana tu dalil nya
- ALLAH cukup punya sifat wajib 20
ato
- AKAL kita cukup sampe mengetahui hanya 20 sifat
@@LingkungSeniSantriKalijaga
adapu ente bilang....
..."sudah menjelaskan kenapa sifat 20 itu disebut sifat wajib. Bahkan alquran pun membenarkan. Kami menetapkan sifat wajib yg 20 itu semuanya ada dalil dari alquran".....
mana tu dalilnya
tujukan dan sebutkan
ASBUN terussss
@@LingkungSeniSantriKalijaga
terus ente juga bilang....
...."salah satu sifat wajib dari 20 sifat tsb adalah hayat (hidup). Srbaliknya dari hidup adalah mati. Kalau sampeyan menentang sifat wajib 20, berarti sama halnya sampeyan bilang semua sifat tsb boleh ada kebalikannya. Dan itu sama halnya membenarkan bahwa Allah bisa mati. Kebalikan dari hidup kan adalah mati"...
mana tu dalil bertanya ....
mana tu bukti nabi mengajarkan demikina...
ato dalam berakidah sahabat jugamengajrakan demikina
ato 4 imam dalam kitab apa menjelaskan jika dalam bertaihud mengajarkan demikjan ???????
Yg komen gagal faham semua tentang 3 Tauhid.. Belajarnya langsung makrifat sih jadi qur. An sunnah di kesampingkan.. Semoga Allah memberi kita semua hidayah.. Ajaran kog di campur"
mukhalafatuhu lil hawadist = tidak ada yang serupa dengan Allah swt.
DALIL
(Ash-Shūraá):11 - (Dia) Pencipta langit dan bumi. Dia menjadikan bagi kamu dari jenis kamu sendiri pasangan-pasangan dan dari jenis binatang ternak pasangan-pasangan (pula), dijadikan-Nya kamu berkembang biak dengan jalan itu. Tidak ada sesuatupun yang serupa dengan Dia, dan Dialah yang Maha Mendengar dan Melihat.
lantas setelah itu d buat mustahil....
ujung2 nya ke Jaiz....
gitu kah
Dalil = laisa kamitslihi syaiun
Barakallahu fik ustadz
Mulia diatas manhaz salaf
Intinya asyairoh jahmiyah mutazilah keracunan pilsapat
Sifat Allaah maha sempurna,kita imani saja apa yang di kabarkan oleh Allaah dan rosulnya,tidak ada haq untuk membatasi sipat Allaah,kita bukan siapa siapa,melainkan hanya mahluk yg doip
barakALLAH hu fikh...
Alhamdulillaah tercerahkan,mayoritas as'ariyah, menurut hadist umat rosul terpecah 73 golongan,yg selamat cuma satu,berarti minoritas.
adakah dalil mayoritas adalah kebenaran???
@@hadisaja.Maksud dia yang selamat justru minoritas, sebanyak-banyaknya Asya'irah masih lebih banyak lagi Musyrikin 😅
Al-Ghazali setidaknya mempunyai dua Sanad Ilmu yang merujuk pada Nabi Muhammad SAW. Sanad pertama melewati Abu Hasan Ali Al-‘Asy’ari dan Imam Syafi’i. Sanad pertama beliau belajar dari Abdul Malik Imamul Haramain, dari Muhammad Al-Juwaini, dari Abdullah al-Marazi, dari Abu Zaid Al-Marazi dari Imam Syafi’i, dari Imam Malik, dari Imam Nafi’, dari Sahabat Abdullah bin Umar, dari Rasulullah SAW.
Sanad Kedua adalah dari gurunya yaitu Abdul Malik Imamul Haramain, dari Abu Bakar al-Baqilani, dari Abdullah Al-Bahili, dari Abu Hasan Ali Al-‘Asy’ari, dari Abu Ali Al-Juba’i, dari Abu Hasyim Al-Juba’i, dari Abu Hudhail al-Alaf, dari Ibrahim an-Nadham, dari Amar bin Ubaid, dari Washil bin Atho’, dari Muhammad bin Ali Al-Hanafiyah, dari Ali bin Abi Thalib, dari Rasulullah SAW.
Maka argumentasi ahlussunnah wal jamaah dengan menggunakan Imam Ghazali sebagai tokoh, sudah benar. Alasannya beliau memiliki kemantapan tradisi keilmuan dan sanad bersambung sampai kepada Rasulullah SAW.
Alhamdulillah ahlussunnah waljamaah bersanad.
hubungan nya dg video d atas apa???
Jika segala sesuatu hal tentang Al Islam dipandang dari segi akal, maka kelirulah pendapat orang2 Muslim yang beriman dengan.Rukun Iman yang enam itu. Makanya tak.boleh kita gunakan sebagai tolok ukur itu akal saja, tapi keyakinan (iman) yang harus diluruskan dari kebengkokan akal. Mestinya akal digunakan untuk memahami ajaran yang disajikan; bukan dibalikkan , jika tidak masuk akal lalu ditolak. Mari.belajar Islam dari orang alim yang menggunakan referensi dari Ak Qur-an dan AsSunnah Rasulullah saw. In sya Allah benar dan diridhai Allah swt. Amin. Mohon maaf ini sekedar pendapat seorang awam saja. Baarokallahu fiikum. Wslmkm ww.
Sifat yng 20 itu sifat yng wajib di ketahui oleh semua umat Islam yng bersumber dari al Qur'an dan as Sunnah bukan dengan pemahaman akal yng bersih
bisa d sebutkan d surah apa dan ayat berapa menjelaskan 20 saja untuk Allah???
adapun assunnah...
bisa d sebutkan jg
riwayat siapa dan no berapa nabi pernah ngajarkan 20 saja untuk Allah??
@@hadisaja.Gak bakal bisa, soalnya gak ada 😂
Tapi di kalangan penuntut ilmu golongan sana selalu begitu narasinya, harap maklum.
*✳️BAGAIMANA INGIN MENGETAHUI YANG MANA AHLI BIDAAH❓*
*☑️Al-Imam Ahmad Bin Hajar Al-Haitami berkata dalam aL-Fatawa aL-Hadithiyyah:*
*☑️Ahli bid'ah ialah orang yang berpegang dengan pegangan yang berbeza dengan aqidah Ahli Sunnah. Adapun Ahli Sunnah adalah aqidah yang dipegang oleh Abu al-Hasan al-Asy'ari, Abu Mansur al- Maturidi dan mereka yang mengikut (manhaj) kedua-duanya".*
Ada salah faham dari kebanyakan orang² yg belum mengetahui. Sebenarnya Sifat 20 ini bukan membatasi sifat Allah hanya sekadar 20. Hakikatnya Sifat Allah itu banyak dan tak terbatas, karena Dia Maha Sempurna Maha Segala-galanya. Hanya saja 20 ini, sifat yg memang masuk di akal kita, karena akal kita terbatas.
Kemudian, Sifat 20 ini muncul adalah untuk mengcounter pemahaman² menyimpang seperti Mu'tazilah, Qodariyyah, Atheis, dll.
الله أعلم
jaman nabi banyak kaum musyrikin tapi nabi tak mampu menentukan 20 saja untuk Allah
adapun kalo itu akal...
akal siapa yg dipake dalam beraqidah....??
adakah selain nabi yg bisa lebih baik aqidahnya
Ada sedikit kesalahan dalam memahami kata sifat oleh org2 wahabi.. Sifat disitu artinya CIRI-CIRI/TANDA... Sifat 20 artinya CIRI-CIRI/ TANDA yang wajib ada pada Tuhan/ Allah. 20 sifat ini hanya ada pada Allah dan mustahil mahluk memiliki salah satu dari 20 sifat wajib ini.
Contoh: Sifat Baqa yg atinya kekal.
Allah kekal tidak akan binasa.
Sesuatu yg bisa binasa tidak layak disebut Tuhan.
Semua mahluk akan binasa...
Berbeda dengan kata sifat yg biasa digunakan untuk memahami asmaul husna. Sifat disini bisa bermakna kepribadian. Dan mahluk bisa memiliki sedikit dari sifat ini.
Contoh: Allah Maha penyayang. Mahluk pun punya rasa kasih sayang.
Dan betul sekali, metode sifat 20 ini di ciptakan untuk mengcounter pemahaman2 sesat seperti yg anta sebut...
@@Al-bahr
sayangnya....
nabi selama dakwahnya periode awal makkah hampir 8 tahun yg fokus pada aqidah...
yg jelas jelas mengkonter kaum kafir...
gak bisa ngapa2in pada sifat Allah
ini 20 saja dapat dr mana
@@Al-bahrmaasyaaAllah, terima kasih penjelasannya, sangat membantu ketika sy bingung dan mencari² tau kenapa hanya 20 yg aqidah asy'ari ajarkan pd kita. Jazaakumullaah khaiir allahumma baarik
Iki apik tenan mantap
Allahummashollialaamuhammad
Karena itu para ulama mesti sangat berhati2 mendakwahi umat bila sumber ilmunya tidak benar, dan jauhi sikap taqlid kpd imam, ulama tertentu....
Mantap
Pengikut asyariyyah punya sejarah kelam dan berdarah dibelahan dunia dalam sejarah islam jika mereka berkuasa...Teruslah ingatkan kpd umat akan bahaya akidah ini bagi kaum muslimin
Subhanallah
Ada 🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
Kalo saya heranya, ulama sejaman Abu Hasan Asy'ari itukan tentu banyak, jumlahnya ada puluhan mungkin.
Kok semuanya ngikut rumus sifat 20
Yg pasti ahlusunnah menerima seluruh sifat yang disebutkan Allah dalam Alquran. Jika hanya 20, terus bagaimana dng Ar Rahman dan Ar Rahim? Apa mau menolak itu?
Samasekali gak ada yg menolak asmaul husna
Ini orang lebih pintar dari ulama² salafus sholeh
Hanya ulama salaf itu pintar memberikan pencerahan pemahaman pada dasar-dasar agama....
Kalo orang pinter ke-blingerrrr muter blunder
Menurut guru2 kami bilaaang , mmg bnyk sifat2 Allah cumaaa yg wjib di ketahui yg 20 ituu .
dalil itu bukan apa kaya guru
tapi nabi....
@@hadisaja. tentu saja dari Nabi , tp kita tdk bisa dan tdk akan prnh tau klw bukan melalui guru
@@novidanunu3054
apakah nabi ngajari dan nentuin SIFAT WAJIB ALLAH cukup punya 20 saja????
sehingga para guru2 antum ngajari SIFAT WAJIB ALLAH cukup punya 20 itu?
@@hadisaja. Masya Allah .. Astaghfirullah .
@@novidanunu3054
jika ada dalil nya
maka datangkan dalil dan penjelasan nya dr mana kalo ALLAH cukup punya SIFAT WAJIB 20 saja
Ada sedikit kesalahan dalam memahami kata sifat dalam sifat 20..
Sifat disitu artinya CIRI-CIRI/TANDA...
Sifat 20 artinya CIRI-CIRI/ TANDA yang wajib ada pada Tuhan/ Allah. 20 sifat ini hanya ada pada Allah dan mustahil mahluk memiliki salah satu dari 20 sifat wajib ini.
Contoh: Sifat Baqa yg atinya kekal.
Allah kekal tidak akan binasa.
Sesuatu yg bisa binasa tidak layak disebut Tuhan.
Semua mahluk akan binasa...
Berbeda dengan kata sifat yg biasa digunakan untuk memahami asmaul husna.
Sifat disini bisa bermakna kepribadian. Dan mahluk bisa memiliki sedikit dari sifat ini.
Contoh: Allah Maha penyayang. Mahluk pun punya rasa kasih sayang.
itu masalahnya adalah dalil
dr mana Nemmu 20 saja untuk Allah?
@@hadisaja. begini ya kawan.
Sifat 20 itu karya ilmiah seorang cendikiawan muslim yg bersumber dari Quran dan akal...
Tujuannya adalah untuk mengcounter ajaran2 sesat atau menjawab claim2 ketuhanan dari agama lain...
Contoh:
Sifat Baqa yg artinya Kekal.
"Semua yg ada dibumi itu akan binasa. Dan tetap kekal wajah Rabbmu yg mempunyai kebesaran dan kemuliaan." (QS. Ar- Rahman: 26-27).
Artinya sesuatu yg bisa binasa/ musnah tidak bisa disebut Tuhan...
@@Al-bahr
ooo cuma karya ilmiah tooo...
bukan dr salaffussholeh pastinya.
karena kalo dr kaum salaf pasti diketahui 4 imam mahzab.
kalo bersumber dr Al-Qur'an dan akal
pasti lah berdalil
bisa d buktikan di surah apa dan ayat berapa menjelaskan 20 saja untuk Allah..
jangan jelaskan isinya..
ente bawa sifat baqa'kan..
setelah baqa' ada Kalam qodiron... dan akan mentok di mutakaliman sja
ya kan...
gak boleh lebih dari 20 saja
adapun akal...
akal kita sudah d pandu Al-Qur'an dan hadits yang menjelaskan 99
bukan 20
kemana pas yg 79???
bisa d jelaskan???
@@hadisaja. madzhab 4 itu juga karya ilmiah..
Suatu buatan manusia yang mngandung unsur ilmu itu disebut karya Ilmiah...
anta pasti gak baca komen awal ane...
Kan sudah ane jelaskan, ada kesalahan pemahaman tentang sifat 20..
SIFAT 20 BERBEDA DENGAN ASMAUL HUSNA, SIFAT DALAM BAHASA ARAB DIMAKNAI CIRI-CIRI/ TANDA... ARTINYA SIFAT 20 INI MENJELASKAN TENTANG APA SAJA TANDA YANG HANYA ADA PADA TUHAN, MUSTAHIL MAHLUK BISA MENIRU 20 SIFAT INI...
BERBEDA DENGAN ASMAUL HUSNA, KATA SIFAT YG BIASA DIGUNAKAN UNTUK MENERANGKAN ASMAUL HUSNA DISINI MENGGUNAKAN BAHASA INDONESIA YANG ARTINYA KEPRIBADIAN...
@@Al-bahr
4 imam mahzab alhli fiqh ...
dasar Al Qur'an ada
hadis ada
ijma sahabat ada
20 bagemana???
ini masalah aqidah
masalah yg wajib dalil
bukan akal akalan...
,.......
kenapa harus d bedakan
antara 20 saja untuk Allah dg 99?
dan ini siapa yg ngajari adalah perbedaan antara 99 dg 20
apa karen adanya...
- wajib
- mustahil
- Jaiz
adakah ayat Al-Qur'an menetapkan 3 hal itu di kaitkan pada sifat Allah???
yg hasilnya nemmu 20 saja untuk Allah itu..
coba ente jelaskan dan buktikan
ane tunggu
Kata siapa cuma terima cuma 20 sifat
Pak ustadz,, coba tolong antum terangkan Ada nya ALLAH dengan paham antum,, antum kan yakin ALLAH itu ada,,,,
apa ada harus dibuat sesuai dg akal kita ?
Sifat 20 itu rumus sifat Alloh, yg jauh setelah Tabiuttsbiin.
Tabi'in terus sahabat dan Rosulullah tdk kenal Rumus ini
Klaim Imam Asy'ari mengalami 3 periode taubat, itu cmn klaim salafy-wahabi sj, tdk ada ahli sejarah di masa Imam Asy'ari hidup yg mengatakan seperti itu..
Barakallaahi fik ustadz
Ini fitnah ada yang dipelesetkan dalam ceramahnya saya sudah baca riwayat imam Abul Hasan Al Asy'ari beliaulah yang memperjuangkan akidah ahlussunah wal Jamaah
Iya jg yah. Saya kira sifat Allah itu ada dlm hadits. Dulu waktu SD-SMA diajariinnya 20 sifat Allah.
Mau aja percaya dg kebohongan Wahabi 😂
Pengen duduk bareng bareng Ustadz ini kita ngaji sifat 20. Klo logika Ustadz tidak mampu memahami sifat 20 apa berarti yg lain juga akan njelimet? Apa njelimet disandarkan pada kemampuan berpikir Ustadz? Saya akan tunjukan Nash Al-Qur'an nya sifat 20. Berdebat? Ya berdebat itu hal biasa dilakukan Ibnu Taimiyah yang kita tau juga membuat konsep Aqidah menjadi tiga, ingat bagian ketiga disebut Asma Wa sifah, silakan anda cek dibkaidah nahwu Athof itu seperti apa makna nya. Mari kita belajar sebelum berfatwa, katakan tidak tau Klo memang belum belajar.
anda Ga ada ilmunya sama sekali....
@@sarjiatlas2996 Subhanallah, Sahabat Rasulullah saja tidak tahu isi hati/pikiran seseorang. Mudah2an antum sekedar lupa akan Hadist tentang husnudzon karena telah mengatakan hal tersebut terhadap kepada Saya.
@@agustomotivechannel8009 terus kamu tahu dan ingin menjelaskan kepada ustadz yang katamu Ga mampu.
Subahanallah....antum lupa hadis tentang husnudzon karena lancang mengatakan Itu Kepada ustadz.
@@sarjiatlas2996 baca lagi statement saya di atas, pada bagian mana saya menghukumi dia tidak mampu? Saya hanya memukul perkataan beliau di dalam video. Semoga Allah limpahkan Ilmu dan pemahaman kepada antum.
@@agustomotivechannel8009 kalau logika ustadz tidak mampu memahami 20sifat apakah yang lain juga jlimet???. Habis nuduh langsung lupa
Jadi anda merasa mampu sedangkan ustadz tidak mampu???
Mudah mudahan anda tidak lupa kan hadis husnudzon karena lancang mengatakan Itu Kepada ustadz.
Semoga Allah limpahkan ilmu dan pemahaman yang benar Kepada anda.amin.
Sini tad ngji ilmu tauhid sifat 20 di Tegal ponpes at-tauhidiyyah Jateng, KTA smpyan rumit mmhami sift mukholafatulilhawadisi, kalau ngjinya SMA ahlinya pasti gk rumit,
emang 20 saja untuk Allah itu ada dalil nya dalam Al-Qur'an???
silakan ente perwakilan ponpes d Tegal
bawakan dalilnya 20 saja untuk Allah???
Pembanding
1. th-cam.com/video/SXoErW5X_Bo/w-d-xo.htmlsi=v2e1NveZDw_39UXS
2. th-cam.com/video/D267Z9rwGto/w-d-xo.htmlsi=vord_J5Lp4H1ViQ5
3. th-cam.com/video/D267Z9rwGto/w-d-xo.htmlsi=vord_J5Lp4H1ViQ5
Wallahu a'lam bis showab
adakah dail nya dan riwayatnya nabi dalam mengajarkan 20 saja untuk allah
?
DR SUFYAN AL WAHABIYAH MEMANG ANTI ASYA IRAH . APAKAH TAUHID 3 YANG DIAMBIL DRP MUHAMAD WAHAB DATANG DRP NABI DAN SAHABAT SAMPAI MENGKAFIRKAN SEMUA ORANG ASYAIRAH . TAUHID SIFAT 20 LAHIR KURUN 300 HIJRAH YANG HAMPIR DENGAN ZAMAN NABI DAN SAHABAT PASTI LEBIH MANTAP ,SYABAS DR ARRAZY HASHIM , KIYAI IDRUS DAN USTAZ ABDUL SOMAD ORANG INDONESIA YANG ALIM . KAMI DARI MALAYSIA AMAT SUKA ORANG2 ASYAIRAH INDONESIA
Insya Allah org"awam....lbih awal dapat hidayah....hijrah kemanhaj salaf (manhaj yg hak)...sebab org awam hati dn fkiranya msih murni berdasarkan fitroh....
Biarkan org" yg ngeyel yg pusing sendiri mikirin sifat 20....
semoga antum diberikan Hidayah oleh ALLAH SWT ustadz.
antum kan belum pernah ketemu kitab aslinya Iman Asy'ari..
yang antum ketahui selama ini tu kan kitab fitnahan daripada guru-guru antum
apa kitab yg asli...
menjelaskan Allah cukup punya sifat wajib lebih dr 20
ato kurang dr 20 saja????
Siapakah yg berani membantah satu saja dari sifat 20...sebutkan sifat apa?
Syaikhul Islam Ibnu Hajar Al-Haitami berkata ” Maka berhati-hatilah kamu, jangan kamu dengarkan apa yang ditulis oleh Ibnu Taimiyyah dan muridnya Ibnul Qoyyim Al-Jauziyyah dan selain keduanya dari orang-orang yang telah menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya dan Allah telah menyesatkannya dari ilmu serta menutup telinga dan hatinya dan menjadikan penghalang atas pandangannya. Maka siapakah yang mampu memberi petunjuk atas orang yang telah Allah jauhkan?”. (Al-Fatawa Al-Hadithiyyah : 203)
Imam Ibn Hajar Al-Haitami menyampaikan dengan menukil permasalahan2 Ibnu Taimiyyah yang menyalahi kesepakatan umat Islam, yaitu : (Ibnu Taimiyyah telah berpendapat) bahwa alam itu bersifat dahulu dengan satu macam, dan selalu makhluk bersama Allah. Ia telah menyandarkan alam dengan Dzat Allah Subhanahu wa Ta’ala bukan dengan perbuatan Allah secara ikhtiar, sungguh Maha Luhur Allah dari penyifatan yang demikian itu. Ibnu Taimiyyah juga berkeyakinan adanya jisim pada Allah Subhanahu wa Ta’ala arah dan perpindahan. Ia juga berkeyakinan bahwa Allah tidak lebih kecil dan tidak lebih besar daripada Arsy. Allah maha Suci atas kedustaan keji dan buruk ini serta kekufuran yang nyata (Al-Fatawa Al-Hadithiyyah halaman 116)
Al ‘Allamah ‘Ala ad-Din al Bukhari al Hanafi (W 841 H). Beliau mengkafirkan Ibnu Taimiyah dan orang yang menyebutnya Syaikhul Islam, sementara ia tahu perkataan dan pendapat2 kufurnya. Hal ini dituturkan oleh Al Hafizh as-Sakhawi dalam Adl-dlau Al Lami’
1. Islam adalah mengikuti tuntunan Al-Qur'an dan Sunnah disertai ilmu alat dan bukan hanya terjemahan belaka. Adapun dalam bermetode,
berfiqih mengikuti 4 madzhab : Hanafi, Maliki, Syafi'i, Hambali atau salah satunya.
Beraqidah ahlussunah waljamaah Asy'ari dan maturidi
ALLAH ADA TANPA TEMPAT
dengan sifat sifat wajib Allah yakni wujud, qidam, baqa, mukhalafatu Lil hawadist, qiyamu binafsihi, wahdaniah, qudrat, iradat, ilmu, hayat, sama', Bashar, qalam dst.
Bertasawwuf seperti Al-Ghazali dan Abul Qosim aljunaidi
2. Ada juga sekte Yahudi salafi Wahabi wahdah islamiah dan semua varian Wahabi :
Kembali kepada Al-Qur'an dan Sunnah, terjemahan otodidak.
Anti madzhab, dalil nya Addurarussaniah juz 3 : 56 yg ditahkiq oleh Abdurrahman bin Muhammad bin Qosim ; yang intinya adalah bahwa "ilmu fiqih yang diajarkan pada kitab kitab 4 madzhab adalah ilmu syirik dan ke empat imam madzhab adalah setan-setan manusia dan jin".
Beraqidah mengikuti aqidah Yahudi & Nasrani Mathius 23 : 22, 25 : 31, trilogi tauhid mujassim dan musyabbih Ibnu Taimiyah.
- Tauhid Rububiah, Tuhan Pencipta
- Tauhid uluhiyah, Tuhan yang disembah,
Padahal Al-Qur'an sama saja ( Surah Yusuf : 39). Dalil pembagian tauhid Rububiyah dan tauhid Uuhiyyah jg pada kitab Kasyf Al Asrar, karya Ayatullah Khomeini.
- Tauhid Asma Wassifa : Memiliki nama yang suci/Kudus.
Sifat zaatiyah seperti Allah mempunyai 2 tangan, 2 mata dan 1 wajah, bertempat di atas Arsy/menetap tinggi di atas langit secara hakikat. turun 1/3 malam dari atas Arsy ke langit dunia tanpa menyebabkan atas Arsy menjadi kosong dll.
Anti sufi/tasawuf, menfitnah imam Syafi'i Anti tasawuf.
3. Adapula Sekte Yahudi Syi'ah. Akidah mereka Allah bersemayam di atas Arsy, punya tangan kaki mata dan wajah secara hakiki tetapi bukan terbuat dari daging dan darah atau berbeda dengan makhluk hidup. Syi'ah juga membagi tauhid Rububiyah dan Uluhiyah.
Kesemuanya bersyahadat, sholat, puasa Ramadhan, Zakat dan Haji tetapi penyimpangan2 urutan nomor 2 & 3 banyak, terutama masalah akidah Yang mengikuti akidah Yahudi yang mujassim dan musyabbih Ibnu Taimiyah serta Syi'ah imamah. Misinya memurtadkan akidah Islam menjadi akidah Yahudi mujassim dan musyabbih Ibnu Taimiyah, serta Syi'ah imamah.
Karena abujahal taberakal sedangkan abubakar berakal itulah pentingnya akal
Maa syaa Allaah tabarakallaah.. Jazaakumullahu khairon jazaa
Wahabi protes jumlah sifat tuhan hanya 20??
Padahal mereka wahabi talafi sendiri tidak sanggup menyebutkan sifat tuhannya.
Bukan sipat allah 20 sipat allah itu tidak hingga tpi ustadz gk paham msk sklas ustadz gk paham sipat 20,sya aja orang awam insyaallah paham, bljar yg bnar sipat 20 itu metodologi, untuk br makrifat kpd Allah😇🙏
Buat ahlussunah wal jama'ah jangan terpengaruh yooo....
Yg dislike syiah👊🏻
ngaNU jg pd dislike tuh. Haha
Asy'ari Allah subhaanahu wata'aala ada wujud. Nah Wahhabiyyah Najdiyyah mau bilang Allah subhaanahu wata'aala ga ada???🤣😅😂🤣😅😂🤣😅😂
Beliau adalah Ali bin Ismail bin Ishaq bin Salim bin Ismail bin Abdullah bin Musa bin Abi Burdah bin Abu Musa Al-Asy’ary. Lahir pada tahun 260 H.
Singkat cerita … Imam Abul Hasan Al-Asy’ary datang ke kota Baghdad dan mengambil hadits dari Al-Hafizh Zakariya bin Yahya As-Saajy; salah seorang imam hadits dan fiqih, dari Abi Khalifah Al-Jumahi, Sahl bin Sarh, Muhammad bin Ya’qub Al-Muqry dan Abdurrahman bin Khalaf Al-Bashry. Beliau banyak meriwayatkan dari mereka dalam kitab tafsir beliau yang berjudul Al-Mukhtazin. Selain itu, beliau juga giat mengambil ilmu kalam dari gurunya yakni suami ibunya yang bernama Abi Ali Al-Jubba’i; salah seorang tokoh Mu’tazilah. Setelah beliau mendalami ilmu kalam dan berhasil mencapai puncaknya, beliau mengajukan beberapa pertanyaan kepada gurunya tersebut. Tetapi beliau tidak mendapatkan jawaban yang memuaskan hingga membuat beliau bingung.
Dikisahkan dari beliau, bahwa beliau berkata, “Selama beberapa malam, aku merasa gelisah dengan aqidah yang sedang aku pegang. Lantas aku berdiri melaksanakan shalat dua rakaat. Lalu aku mohon kepada Allah Ta’ala, agar Dia menunjukkan kepadaku jalan yang lurus, kemudian aku tertidur. Aku melihat Rasulullah shallallahu ‘alaihi wa sallam dalam mimpi lantas aku mengadukan kepada beliau tentang masalah yang sedang menggelayutiku. Rasulullah pun bersabda, “Peganglah sunnahku.” Kemudian aku pun terbangun. Setelah itu aku membandingkan masalah-masalah ilmu kalam yang aku dapati dengan Al-Qur’an dan hadits. Aku pun berkesimpulan untuk berpegang teguh dengan Al-Qur’an dan As-Sunnah serta membuang ilmu-ilmu selainnya.”
Al Qur’an adalah Kalamullah
Jika seseorang bertanya tentang dalil yang menunjukkan bahwa Al-Qur’an itu bukan makhluk, maka jawablah, “Dalilnya adalah firman Allah Subhanahu wa Ta’ala,
وَمِنْ ءَايَٰتِهِۦٓ أَن تَقُومَ ٱلسَّمَآءُ وَٱلْأَرْضُ بِأَمْرِهِۦ ۚ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِّنَ ٱلْأَرْضِ إِذَآ أَنتُمْ تَخْرُجُونَ
“Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah berdirinya langit dan bumi dengan iradat-Nya. Kemudian apabila Dia memanggil kamu sekali panggil dari bumi, seketika itu (juga) kamu keluar (dari kubur).” (Surat Ar-Rum: 25)
Perintah Allah adalah kalam-Nya. Ketika Dia memerintahkan langit dan bumi untuk berdiri maka keduanyapun tegak berdiri dan tidak jatuh. Berdirinya langit dan bumi karena perintah Allah Ta’ala.
Kurang lengkap
Seluruh ulama dunia berhimpun dekat chechnya. Mereka sepakat mengatakan ahli sunnah wal jamaah adalah akidah asyariyah dan maturidiyah. Salafi syiah tertolak dari ahli sunnah wal jamaah
dg kata lain 20 saja untuk Allah itu adalah benar???
coba buktikan kebenarannya itu...jika alah memang cukup punya sifat wajib 20 saja.....