قصيدة بعنوان : (الأمل الأخير في الصلح المُستحيل) أتاك َ المدح ُ مِني دون َ سد ِ وكادَ يَفيض ُ من فرط التعدي ولو حاولت ُ للإطراء ِ كتماً لأجبَرني ارتقاؤك َ دون َ بُد ِ رأيتك َ عبقرياً لوذعياً كمثل البحر في جزر ٍ ومد ِ وفيك َ المكرمات ُ بلا مثيل ٍ وفيك َ الأريحية ُ دون َ حد ِ سَبقت َ الناس َ في شعر ٍ ونثر ٍ سَبقت َ الناس َ في أدب ٍ ونقد ِ وحاولنا نعد لك َ المزايا فكانت في الغزارة ِ دون عَد ِ عَززت َ عن الشبيه ِ من البرايا فصار الكل جنبك َ مثل َضِد ِ وفُقت على الجميع بكل شيء ٍ فأنت َ على الوجود ِ بغير ند ِ وحُزت المجد َ من ألف ٍ لياء ٍ فلم تترك َ لغيرك َ أي َّ مجد ِ علوت َ بما لديك َ من السجايا فصرت َ كمثل نجم ٍ في التحدي وكم شاءوا لحاقك َ دون َجدوى فخَروا عاجزين َ عن التصدي فسوف تظل دوماً في ارتفاع ٍ وهم دوماً بعكسك َ في التردي فأبقاك َ الإله ُ لناجميعاً تهد الجهل َفينا كل َهد ِ مَدحتك َ بالقصائد غير أني أراك َ أجل َّ مِن شعري وقَصدِي وما أنا بالذي يُطري رياء ً ولكن جاء مَدحي بَعد ودي ويُمليني من الإعجاب ِ بحر ٌ كمثلك َ صار في جزر ٍ ومَد ِ ولم أطمع بشيء ٍ منك َ إلا بلفظ ٍ واحد ٍ في نصف رد ِ أعيذك َ سيدي وأعيذ ُ نفسي طوال َ العمر مِن هجر ٍ وصَد ِ أما يكفيك َ ذلي واعتذاري ودمعي سائل ٌ مِن فوق ِ خدي وما ذلي لأستاذي بعيب ٍ ولكن صمته ُ كالموت ِ يُردي ولست ُ بمخطئ ٍ والله ُ حسبي ويَعلم ُ كل ما أخفي وأبدي أما مِن رحمة ٍ لتنال َ عفواً مِن َ الرحمن ِ في اليوم ِ الأشد ِ
ليتكَ تعرض كافة محاضراتك على يوتيوب يا استاذ. تصعب مشاهدتها على فيسبوك غالباً بسبب الإضطرار لإستخدام برامج vpn لتشغيل فيسبوك وهذا في عدد غير قليل من الدول. ومع مرور الزمن وتراكم المقاطع يصبح من الصعب الوصول اليها من خلال فيسبوك فهو يميل لبعض الفوضوية مقارنةً بيوتيوب.
ملخص بعض ما قاله الأستاذ هناك نموذجان للعاطفة هما عاطفة الموضوع وعاطفة الصياغة الفنية الأولى تأثر أساسه حب هذا الموضوع غزلا حماسة أو ما يعبر عن تجربة خاضها المتلقي كرثاء ام رثاء ابن غدر أصحاب فعندها يعجب المتلقي بالعمل الفني بغض النظر علا أو انخفض فنيا وتكثر هذه العاطفة في العامة والعاطفة الثانية: يعجب فيها المتلقي بقدرة الكاتب على التعبير عن هذا الموضوع سواء أعجبه أصل الموضوع أم لا كمتدين يعجب بأشعار أبي نواس وتندر هذه العاطفة عند الناس ولكن بقدر ما تمتلك منها بقدر ما يعلو كعبك في النقد -هذان طرفا نقيض وبينهما مراتب كثيرة بحسب تمازج الطرفين وبحسب الثقافة والاطلاع والتعلم تبتعد من منطقة حب الموضوع إلى حب الصياغة -نصيحة للمعلم لن تستطيع حمل الناس كلهم على عاطفة الصياغة ولكن تستطيع أن تجعل من حبهم للموضوع مدخلية في فهمهم لعلو الصياغة فمثلا من يحب الغزل العذري تدله على أفضل ما كتب في الغزل من يحب الحماسة تدله على أشعار الحماسة -نصيحة للشاعر اهتم بعلو قصيدتك فنيا لا يغرنك مجرد إعجاب الناس بها فإنهم في الغالب يتفاعلون مع الموضوع لا معك ولو جاءهم من هو أقل منك بيانا لتفاعلوا معه بالدرجة نفسها
مقطع يختلف عما ألفته، أسلوب نظري وأكاديمي، يتسم بالتنظير ووضع مصطلحات جديدة على فن الشعر. مثلا: قضية النموذج الذي قد لا ينطبق دائما على الواقع، ذكرها عالم الاجتماع ماكس فايبر في مصطلحه idéal type (max weber)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته عِمتَ مساءً وددت لو تعمل على التعاقد مع مكتبة جرير لبيع كتابك "مدرسة الغزل" ولو كنسخة pdf مدفوعة الثمن، لأني بحثت طويلا عن كتابك في المكتبات السعودية والمتاجر الإلكترونية فلم أعثر على ضالتي
السلام عليكم ابا فراس يشهد الله اني احبك و اتمنى ان لا تأخذ ما يلي على انه اساءة او انه انتقاص من شخصك الكريم فانت استاذي الذي اتشرف بان احضر له محاضرات و استفاد من وجوده بيننا و لكنك تقول انك متطرف في حب البيان لا حب الموضوع و هذا معناه انك ستستمتع بالقصيدة العالية البيان مهما كان موضوعها فهل ستستطيع ان تستمتع بقصيدة هُجي بها النبي ( لو وقعنا على واحدة ) و تقول الله على روعة الشعر و كلانا نعرف انه من كتب هذه القصائد هم من القدماء و ممن هم ابلغ و افصح من ان لا يكون هنالك اي وجه جميل بيانياً في شِعرهم فالمَقصِدُ انني لا اعتقد امكانية وصولنا لهذه المرحلة من الابتعاد من جذب الموضوع لنا اما اذا كنت انا من اجهل زاوية في هذا الموضوع فاتمنى ان تنيرني بها و السلام 🤍
هذه الحالات المتطرفة لا تناقض كلامه، وأنت اسأل نفسك يا أخي هل ستعجب بمدح النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان المادح لا يحسن الإعراب ولا يدري ما الشعر؟ لا أظن، أليس كذلك؟ إذن الشاذ لا حكم له ولكل مبدأ وقانون شواذ أجبت بما أعرف ولست المسؤول، أرجو أن لا تمانع هذا
![เปิดบ้าน นาราเครปกระเทย 1 ไร่ ขายขาดทุนหลัก10ล้าน เอามาใช้หนี้!!! l [Nickynachat]](http://i.ytimg.com/vi/0jz84VFWVP4/mqdefault.jpg)
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات اللهم أعز الإسلام والمسلمين
ربي لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك
اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد انك حميد مجيد
قصيدة بعنوان :
(الأمل الأخير في الصلح المُستحيل)
أتاك َ المدح ُ مِني دون َ سد ِ
وكادَ يَفيض ُ من فرط التعدي
ولو حاولت ُ للإطراء ِ كتماً
لأجبَرني ارتقاؤك َ دون َ بُد ِ
رأيتك َ عبقرياً لوذعياً
كمثل البحر في جزر ٍ ومد ِ
وفيك َ المكرمات ُ بلا مثيل ٍ
وفيك َ الأريحية ُ دون َ حد ِ
سَبقت َ الناس َ في شعر ٍ ونثر ٍ
سَبقت َ الناس َ في أدب ٍ ونقد ِ
وحاولنا نعد لك َ المزايا
فكانت في الغزارة ِ دون عَد ِ
عَززت َ عن الشبيه ِ من البرايا
فصار الكل جنبك َ مثل َضِد ِ
وفُقت على الجميع بكل شيء ٍ
فأنت َ على الوجود ِ بغير ند ِ
وحُزت المجد َ من ألف ٍ لياء ٍ
فلم تترك َ لغيرك َ أي َّ مجد ِ
علوت َ بما لديك َ من السجايا
فصرت َ كمثل نجم ٍ في التحدي
وكم شاءوا لحاقك َ دون َجدوى
فخَروا عاجزين َ عن التصدي
فسوف تظل دوماً في ارتفاع ٍ
وهم دوماً بعكسك َ في التردي
فأبقاك َ الإله ُ لناجميعاً
تهد الجهل َفينا كل َهد ِ
مَدحتك َ بالقصائد غير أني
أراك َ أجل َّ مِن شعري وقَصدِي
وما أنا بالذي يُطري رياء ً
ولكن جاء مَدحي بَعد ودي
ويُمليني من الإعجاب ِ بحر ٌ
كمثلك َ صار في جزر ٍ ومَد ِ
ولم أطمع بشيء ٍ منك َ إلا
بلفظ ٍ واحد ٍ في نصف رد ِ
أعيذك َ سيدي وأعيذ ُ نفسي
طوال َ العمر مِن هجر ٍ وصَد ِ
أما يكفيك َ ذلي واعتذاري
ودمعي سائل ٌ مِن فوق ِ خدي
وما ذلي لأستاذي بعيب ٍ
ولكن صمته ُ كالموت ِ يُردي
ولست ُ بمخطئ ٍ والله ُ حسبي
ويَعلم ُ كل ما أخفي وأبدي
أما مِن رحمة ٍ لتنال َ عفواً
مِن َ الرحمن ِ في اليوم ِ الأشد ِ
هذه جيدة لولا هنات يسيرة؛ فجزاك الله خيرًا.
@@flyingfalcon4622
أتمنى أن أعرف الهنات لأتجنبها فيما بعد
20:57 الحمد لله
جزاك اللهُ خيراً
ليتكَ تعرض كافة محاضراتك على يوتيوب يا استاذ.
تصعب مشاهدتها على فيسبوك غالباً بسبب الإضطرار لإستخدام برامج vpn لتشغيل فيسبوك وهذا في عدد غير قليل من الدول.
ومع مرور الزمن وتراكم المقاطع يصبح من الصعب الوصول اليها من خلال فيسبوك فهو يميل لبعض الفوضوية مقارنةً بيوتيوب.
شكراً يا أبو قيس
فتح الله عليكم أستاذنا الفاضل وجزاكم خيرا
إذا أنا ناقد صرف والحمد لله ❤️
موضوع التصفيق ليس في الشعر فقط ،بل في كل الفنون .. يجب ألا نغتر بتصفيق العوام
بارك الله فيك
ملخص بعض ما قاله الأستاذ
هناك نموذجان للعاطفة هما عاطفة الموضوع
وعاطفة الصياغة الفنية
الأولى تأثر أساسه حب هذا الموضوع غزلا حماسة أو ما يعبر عن تجربة خاضها المتلقي كرثاء ام رثاء ابن غدر أصحاب فعندها يعجب المتلقي بالعمل الفني بغض النظر علا أو انخفض فنيا وتكثر هذه العاطفة في العامة
والعاطفة الثانية: يعجب فيها المتلقي بقدرة الكاتب على التعبير عن هذا الموضوع سواء أعجبه أصل الموضوع أم لا كمتدين يعجب بأشعار أبي نواس وتندر هذه العاطفة عند الناس ولكن بقدر ما تمتلك منها بقدر ما يعلو كعبك في النقد
-هذان طرفا نقيض وبينهما مراتب كثيرة بحسب تمازج الطرفين وبحسب الثقافة والاطلاع والتعلم تبتعد من منطقة حب الموضوع إلى حب الصياغة
-نصيحة للمعلم لن تستطيع حمل الناس كلهم على عاطفة الصياغة ولكن تستطيع أن تجعل من حبهم للموضوع مدخلية في فهمهم لعلو الصياغة فمثلا من يحب الغزل العذري تدله على أفضل ما كتب في الغزل من يحب الحماسة تدله على أشعار الحماسة
-نصيحة للشاعر اهتم بعلو قصيدتك فنيا لا يغرنك مجرد إعجاب الناس بها فإنهم في الغالب يتفاعلون مع الموضوع لا معك ولو جاءهم من هو أقل منك بيانا لتفاعلوا معه بالدرجة نفسها
❤
أسلوبك في الشرح رااائع
بارك الله فيكم مولانا ..
حضرتك لا تري أن من الممكن الاعجاب بالفن من أجل الفن أن يفتح بابا للخوض في الدين بما لا يُقبل ؟!
موضوع خطير جدا ومن الضروري شن حملات لتوعية المستمعين لأن هناك من الذين يسمون أنفسهم شعراء يراهنون على ضعف الجمهور ويطرقون الشهرة من بابها الخلفي
حرامات كنت نايم
هل تباع كتبكم على المواقع ؟
سبحان الله ! كأن هذا ما صار فينا مع آخر قصيدة للشاعر الكبير بدر الدريع (لحي الشيخ جراح... )🤷🏻
رائع 🌹🥀🌹🥀
رائــ ع !
مقطع يختلف عما ألفته، أسلوب نظري وأكاديمي، يتسم بالتنظير ووضع مصطلحات جديدة على فن الشعر.
مثلا: قضية النموذج الذي قد لا ينطبق دائما على الواقع، ذكرها عالم الاجتماع ماكس فايبر في مصطلحه idéal type (max weber)
مساء الخير استاذي الفاضل
اشتقنا لك
شكراً يا أبو قيس درس قيّم، و لكن أليس الدرس مكرّراً؟
أي أنّك ألقيتهُ علينا سابقاً.
ربّما كان ذلك بشكل أسرع و أقل تفصيلاً شكراً لك على كلّ حال.
أستاذ أبو قيس
كيف أستطيع كتابة شعر موزون ؟
بماذا تنصحني ؟
قناته مليئة بالإرشادات مثلا فيديو بعنوان كيف أبدأ قول الشعر
بالتوفيق
@@خالدصفوان-د6ش جزاك الله خيرا
@@mohdnomairy1374 وإياك🌹
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عِمتَ مساءً
وددت لو تعمل على التعاقد مع مكتبة جرير لبيع كتابك "مدرسة الغزل" ولو كنسخة pdf مدفوعة الثمن، لأني بحثت طويلا عن كتابك في المكتبات السعودية والمتاجر الإلكترونية فلم أعثر على ضالتي
نعم نريد كتاب مدرسة الغزل pdf
اذا وجدته اخي الكريم دلني عليه جزاك الله خير الجزاء
السلام عليكم ابا فراس
يشهد الله اني احبك و اتمنى ان لا تأخذ ما يلي على انه اساءة او انه انتقاص من شخصك الكريم فانت استاذي الذي اتشرف بان احضر له محاضرات و استفاد من وجوده بيننا
و لكنك تقول انك متطرف في حب البيان لا حب الموضوع و هذا معناه انك ستستمتع بالقصيدة العالية البيان مهما كان موضوعها
فهل ستستطيع ان تستمتع بقصيدة هُجي بها النبي ( لو وقعنا على واحدة ) و تقول الله على روعة الشعر و كلانا نعرف انه من كتب هذه القصائد هم من القدماء و ممن هم ابلغ و افصح من ان لا يكون هنالك اي وجه جميل بيانياً في شِعرهم
فالمَقصِدُ انني لا اعتقد امكانية وصولنا لهذه المرحلة من الابتعاد من جذب الموضوع لنا اما اذا كنت انا من اجهل زاوية في هذا الموضوع فاتمنى ان تنيرني بها و السلام 🤍
هذه الحالات المتطرفة لا تناقض كلامه، وأنت اسأل نفسك يا أخي هل ستعجب بمدح النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان المادح لا يحسن الإعراب ولا يدري ما الشعر؟
لا أظن، أليس كذلك؟
إذن الشاذ لا حكم له ولكل مبدأ وقانون شواذ
أجبت بما أعرف ولست المسؤول، أرجو أن لا تمانع هذا
@@musaad9326 لا على العكس اخي لا ممانعة ابداً بل ان رأيك اقرب الى الصواب من ما قُلتُهُ فشكراً لك 🤝
@@mohammedmahdi5448 ما أحسن أدبك!
نور الله داريك
ههههه ان شاء الله ماكو جلف