انا من الجنوب لاكن صراحه المناظر هذي شدتني كثير واعجبتني وانا كنت اظن ان جمال الطبيعه فقط عندنا في الجنوب....كل العتب واللوم علئ اعلامنا الي يبخل علينا بنشر مناظر من بلدنا الحبيبه ...الدكتور يحي قدم لنا الكثير واتحفنا بالكثير له الشكر وكل التقدير علئ كل عمل يقدمه...
أنا من الجزائر،،،من الشمال الشرقي لصحرائها لا أدري لما أشعر بهذا الارتباط الشديد بهذه الأماكن حين أراها... يقول الأوائل أننا من بني عدوان الذين قدموا من شبه الجزيرة العربية( الذين لا أعرف عنهم شيئا) لكن أشجعك فبرنامجك أكثر من رائع
اغلب الدول العربيه هم اصلهم من قبائل جزيرة العرب و من الطبيعي ان يكونو انتشرو في شمال الجزيرة العربيه ثم افريقيا بسبب الفتوحات الاسلامية و حتى التجارة و طلب العلم مثل ما انتشر بنو ادم في بقاع الارض
انا من محافظة الحريق في وادي الفرع و وادي نعام من اجمل بلدان منطقة نجد فيها النخيل والبرتقال والموز و العنب والتين وغيرهم من الحمضيات قريبا سوف ازورها و اهيم بين نخيلها و اسرح بين جبالها و استيقظ على اصوات الطيور والمعزات و صوت خرير ماء البير
الله يوفقك يا د يحيى كم احب الاستماع الى القصص الجميلة التي ترويها لنا عن احداث قديمة وكأننا نعيشها زادك الله علما وخلقا انت الوحيد من أُحييت تاريخ مدفون تحياتي لك 💐💜
انا مولود في اعلا هذا الوادي حيث نسكن نحن الهزازنه عنزه في نعام والطوالع والحريق ويمتد وادي نعام منحدرا بداية من مرتفعات واودية عليا (العلاة) وخضاخض والمجهولة وحنيظلة والايسر والوجاة ولصاد والخشب والبرد والكلبة ويصب في نفس هذا المكان اللي بالصورة ملتقيا بوادي بريك الذي يأتي منحدرا من اودية العلاة الجنوبية من مطعم والفرعة مارا بالحلوه والقويع والعطيان والحلة والباطن يغذية شعيب القويع والسلامية ويلتقي مع وادي نعام في هذا المكان ثم يتحد السيل في واد واحد يسمى المجازه ينحدر سيلة للسوط ثم للدلم ثم الخرج ثم السهباء ويلتقي هنا مع وادي حنيفة ويصبح واديا واحدا كبير غزير السيل منحدرا الى حرض ثم يختفي في رمال الربع الخالي الشمالية وقديما كان يصب في دوحة سلوى قطر في الخليج واليمامة هي المصدر الأول للحبوب والتمور الى مكة منذ الجاهلية الى الإسلام حيث قصة ثمامة ابن اوثال الحنفي الوائلي الذي هدد قريش بقطع الحبوب والتمر عنها وقبل توحيد المملكة العربية السعودية كان الهزازنه يملكون ذلك الوادي ومنتجاته وهم الذين يشرفون على قوافل التموين الى شريف مكة ولنا علاقة ازلية مع اشراف مكة منذ قرون عديده حيث تسيرقوافل الجمال المحملة التي لا ينقطع لها طرف بحمايه واشراف الهزازنه بعضها متجة الى مكة وبعضها قوافل القبائل التي تشتري تمرها وحبوبها من تلك البلاد و على مدى قرون عديدة ويذكر ابائنا ان ريع بلعوم في اعلا الحريق كانت قوافل الجمال التي تخرج منه محملة تخرج متالية لا تنقطع قوافلها لمدة شهر كامل محملة بمنتجات نعام والحوطة والخرج وكان امير الهزازنه يأخذ عن كل جمل يمر من ذلك الوادي مبلغا من المال يسمى باجة مقابل الحماية له واخر امرا ء الهزازنه الذين ياخذون الباجة هو الأمير محماس الهزاني حيث يأخذ عن كل بعير محمل مبلغ ريال عربي وبعد توحيد المملكة انقطعت تلك العادات وأصبحت كل الامارات تابعة للملك عبدالعزيز
تنبيه : جزاك الله خير يا دكتور ، عندنا تنبيه بسيط على قولك : لكن الأقدار شاءت غير ذلك ، هذا الكلام غير صحيح فالأقدار ليس لها تصرف ، وإنما التصرف لله وحده .
الله يجزاك خير يادكتور ارجو من الله ان ينفع بك وان تستمر علي طريقك لتعلمنا الماضي والاماكن التاريخيه التي من حضاراتنا العربيه وانا اترقب جديدك والله احبك بالله وانا من المعجبين بتاريخ العرب القديم الله يجزاك خير الجزاء
تحياتي لمن ينبش في تراثنا ويعرف به لكن أتمنى منك قراءة النص مع الشرح وقواعده لأنك تخطئ في بعض الكلمات الشعريه وخصوصا في لامية العرب للشنفرى اعرف صعوبتها لكن القواعد الأساسية وطريقه النطق محفز جدا لمعرفه جمال القصيدة تمنياتي لك واعجابي بطريقه حفر ونبش الماضي ....حسان الغريبي
يقول جميل بثينة ابعذري الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القرى اني اذن لسعيد اخاف انك تنسب وادي القرى الى نجد اعلم ان عندك اخطاء كثيرة في تحديد الاماكن وتنسب اماكن لقبائل اندثرة او رحلت الى اماكن في نجد بمجرد تشابه الاسماء هذا ليس من الامانة العلمية
قبيلة عذرة من قضاعة لم تسكن في نجد انما مساكنهم بالشمال الغربي من المدينة المتورة حتى الشام والاسماء تتشابه يادكتور وانت تعرف ذلك خاصة في الجزيرة العربية لذلك عليك ان تعرف مساكن القبيلة القديمة وتنسب المكان لها واتقي الله
عندك خطأ لازم تتاكد وادي النعام هو وادي القرى ووادي ديدان المسمى حالياً العلا وله اسامي كثير ودارت به جميع قصص العذريين ومسكنهم هو البيوت القديمه بالعلا التابعه للمدينه وشكراً
انا من قضاعة واعرف مساكنهم من الحجاز الى الشام لعلمك عندنا اسماء كثيرة لاودية وجبال نفس الاسم تجده في نجد او في الجنوب او الشمال ولكن لايتحرى في هذي الامور الا الامين وقليل ماهم
طيب ليش قال : ألا حبذا من حب عفراء ملتقى برك ونعام حيث يلتقيان برك ونعام واديين يلتقيان في هذه المنطقة (نعام جنوب الرياض) ، مااعتقد ان فيه واديين بهذا الاسم ويلتقيان بعد في مكان اخر
يا أخونا تصويرك في حوطة بني تميم ..والوادي الي تقول هو وادي بريك بتشديد الباء ...وهذا الوادي يلتقي مع وادي الحلوه...أما نعام فهي تبعد عن تصويرك قرابة 50 كيلو ..
ههههه الله يخلف عليك. هذه اماكن جنوب الرياض معروفه باسمائها الى الان ومعروف من سكنها من القبائل ومعروف الشعراء الذين سكنوا بها هو يتكلم عن ما هو مجود فعلا على الطبيعه والكل يعلم بذلك وليس مجرد اسماء اوديه.
اهلا بالدكتور الرائع اني اسال عن جديدكم فقد توقعت انا متذوقي الشعر العربي وايام العرب قد ولى زمانهم ..اتحفتنا حقيقة .واحييت نفسا ميته ...وابسالك ماذا نستفيد من قراءت ايام العرب بالنسبه لليوم هذا ...وماهو السبيل لجعل جيل الايباد يحب اللغة ويتكلم بها
بني عذره بني زيد من قبائل قضاعة و دخلو مع اخوتهم جهينة بن زيد وهم الآن من أكبر بطون قبائل جهينة الآن وهم بنو ذبيان الذبياني وبنو عامر العامري وهم مازالو بديارهم القديمه المعروفه بوادي القرى ومنهم بني سلامان متواجدين الآن بالشام وعفراء وعروه لم يسكنو نجد وعفراء تزوجت برجل من أهل بالشام من بني أمية وقد ذهب عروه الى قبيلة بني نهد بن زيد ابناء العمومه باليمن ممكن أختلط على الدكتور ذكر اليمامه بقصيدة عروه وظن انه من أهل اليمامه وايضاً انه كان معه قوم من بني هلال ونسي أن بني هلال بطن من قبيلة جهينة ومنهم الصحابي الجليل مجدي بن عمرو الهلالي المالكي الجهني رضي الله عنه وذكر وادي نعام وتناسى انه يوجد بشمال غرب المملكة العربية السعودية وادي يسمى بوادي نعام وهو تابع لوادي القرى وسكان تلك المنطقة قبائل جهينة وبلي وعنزه وبني عبس الرشايده وإني لتعروني لذكراكِ رعدة لها بين جلدي والعظام دبيبُ فما هو إلا أن أراها فجاءة فأبهت حتى ما أكاد أجيب فقلت لعراف اليمامة داوني فإنك إن أبرأتني لطبيب فما بي من حمى ولا مس جنة ولكن عمي الحميري كذوب عشية لا عفراء منك بعيدة فتسلو ولا عفراء منك قريب وبي من جوى الأحزان والبعد لوعة تكاد لها نفس الشفيق تذوب وما عجب موت المحبين في الهوى ولكن بقاء العاشقين عجيب وتوفي عروة بديارهم كما ذكر بوادي القرى وتوفيت عفراء بجواره ووقتها كان أمير للشام معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ولم يكن خليفة لان الخليفة ذو النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه ملاحظة أخيره لو سكت حين الأذان ورددت مع المؤذن كان أفضل لك من ذكر الشعر ما أقول غير الأمانه مطلوبه بالنقل
اولا التصوير هذا ليس في نعام بل في حوطة بني تميم وبالتحديد فوق ملاقي السيول وثاني شئ حوطة بني تميم كانت تسمى وادي بريك وليس وادي برك ارجو التوضيح في اشياء كثيره في هذا الفيديو
عروه وعفراء من بني عذره وبلادهم العلا " وادي القرى " شمال الحجاز وبني عذره من قضاعه ابناء عم قبيلة بلي ومساكنهم وبلادهم بالعلا وتبوك بجوار قبيلة بلي + بعد سقوط الدوله الامويه انصهرو بني عذره في بلي وبقيو قليل منهم وهاجرو لبادية مصر الشام سوريا فلسطين
فهد البلوي يخسون المستعربين ذولا ماسلم منهم ال البيت انتسبوا له كذب وزور كيف بقية العرب وبني عذرة دخلوا بقبائل قحطان ومالهم وجود بشمال الجزيرة ولا بشام
طيب ليه قال ألا حبذا من حب عفراء ملتقى برك ونعام حيث يلتقيان برك ونعام واديين يلتقيان في هذه المنطقة (نعام جنوب الرياض) ، مااعتقد ان فيه واديين بهذا الاسم ويلتقيان بعد في العلا
معذرة يادكتور عيد كلامك عن مكان عروة غير صحيح تماما وانت لم تتاكد وتعرف اماكن القبائل قبيلة عذرة القضاعية تسكن بجوار وادي القرى المعروف في شمال المدينة المنورة العلا حاليا وهو طريق الشام الذي يمر عليه الحجاج والمسافرين وبني امية كانت له علاقة قوية بقبيلة قضاعة خاصة كلب وعذرة فهم على طريق الشام ولا يعني تشابه اسماء الديار والاودية ان تجيرها على الحوطه او اودية اليمامه لابد ان تكون عندك امانه علميه
فسر قول الشاعر العذري: ألا حبذا من حب عفراء ملتقى برك ونعام حيث يلتقيان برك ونعام واديين يلتقيان في هذه المنطقة (نعام جنوب الرياض) ، مااعتقد ان فيه واديين بهذا الاسم ويلتقيان بعد في العلا
اذا كان الدكتور ماعنده خبرة بالاماكن لماذا يصور ويحدد اماكن في شعر العرب بمجرد تشابه الاماكن للعلم كثير من الاماكن تغير اسمائها مع الزمن ولكن الامين يتحرى ولايجزم وعليه ان يعلم ان اكثر الاماكن التي يحددها الشاعر تكون في ديار قومه الدكتور حط الشعراء كلهم في اودية اليمامه مع انه قد يكونون لايعرفونها ولم يروها هههههه العصبية للديار والقبيلة تذهب مصداقية الرجل ولكن لايصح الا الصحيح
انا من الجنوب لاكن صراحه المناظر هذي شدتني كثير واعجبتني وانا كنت اظن ان جمال الطبيعه فقط عندنا في الجنوب....كل العتب واللوم علئ اعلامنا الي يبخل علينا بنشر مناظر من بلدنا الحبيبه ...الدكتور يحي قدم لنا الكثير واتحفنا بالكثير له الشكر وكل التقدير علئ كل عمل يقدمه...
أنا من الجزائر،،،من الشمال الشرقي لصحرائها
لا أدري لما أشعر بهذا الارتباط الشديد بهذه الأماكن حين أراها...
يقول الأوائل أننا من بني عدوان الذين قدموا من شبه الجزيرة العربية( الذين لا أعرف عنهم شيئا)
لكن أشجعك فبرنامجك أكثر من رائع
بني عدوان ديارهم قرب الطائف
عموما اغلب من تعود اصولهم للجزيرة في شمال افريقيا يكونون من غرب الجزيرة او ما يعرف بالحجاز
Abderraouf Raouf انا ايضا من الجزائر من قبيلة اولاد نائل احن لهذه الديار لا اعلم ربما اصلنا من هناك
اغلب الدول العربيه هم اصلهم من قبائل جزيرة العرب و من الطبيعي ان يكونو انتشرو في شمال الجزيرة العربيه ثم افريقيا بسبب الفتوحات الاسلامية و حتى التجارة و طلب العلم مثل ما انتشر بنو ادم في بقاع الارض
قد تكون اصولك من بني هلال الذين هاجروا من هذا المكان الى المغرب العربي
وانا من ورقلة والله نحس بيها بلادنا وديارنا والله
انا من محافظة الحريق في وادي الفرع و وادي نعام من اجمل بلدان منطقة نجد فيها النخيل والبرتقال والموز و العنب والتين وغيرهم من الحمضيات
قريبا سوف ازورها و اهيم بين نخيلها و اسرح بين جبالها و استيقظ على اصوات الطيور والمعزات و صوت خرير ماء البير
ليش توقفت يادكتور نبي قصص جديدة
والله اسلوب ممتع وتاريخي واستفدنا منه كثير
الله يوفقك يا د يحيى كم احب الاستماع الى القصص الجميلة التي ترويها لنا عن احداث قديمة وكأننا نعيشها زادك الله علما وخلقا انت الوحيد من أُحييت تاريخ مدفون تحياتي لك 💐💜
ما شاء الله الله يوفقك يادكتور ... زدنا الله يرحم والديك بانتظار الجديد على احر من الجمر
اجمل قصه حب في العالم كله حب نظيف وعفيف 😟😟😟😟
اكثر ما اعجبني هو نطقك السليم للأبيات عكس القناوات الأخريات ، شكرا متعنا بمزيد من هذه القصص لأني حقيقة احس نفسي عايش في ذلك الزمان
الله يسعدك جدآآ ممتاز استمر وذكر كل القصص العربيه الله يقويك
الله يحفظك الله يعطيك العافيه والصحه امين بسم الله عليك الله يجزاك كل خير شكرا لك شكرا
قصة رائعة مشكور يا دكتور عيد عجبني انك تشرح القصص و أنت في مكان القصة
استمر يا دكتور عيد والله امتعتنا كثيررررا
اجمل قصه ولكن كان في آذان ودكتور عيد يحيى يواصل الشعر ولام يتوقف لا صوت الاذان
انا مولود في اعلا هذا الوادي حيث نسكن نحن الهزازنه عنزه في نعام والطوالع والحريق ويمتد وادي نعام منحدرا بداية من مرتفعات واودية عليا (العلاة) وخضاخض والمجهولة وحنيظلة والايسر والوجاة ولصاد والخشب والبرد والكلبة ويصب في نفس هذا المكان اللي بالصورة ملتقيا بوادي بريك الذي يأتي منحدرا من اودية العلاة الجنوبية من مطعم والفرعة مارا بالحلوه والقويع والعطيان والحلة والباطن يغذية شعيب القويع والسلامية ويلتقي مع وادي نعام في هذا المكان ثم يتحد السيل في واد واحد يسمى المجازه ينحدر سيلة للسوط ثم للدلم ثم الخرج ثم السهباء ويلتقي هنا مع وادي حنيفة ويصبح واديا واحدا كبير غزير السيل منحدرا الى حرض ثم يختفي في رمال الربع الخالي الشمالية وقديما كان يصب في دوحة سلوى قطر في الخليج واليمامة هي المصدر الأول للحبوب والتمور الى مكة منذ الجاهلية الى الإسلام حيث قصة ثمامة ابن اوثال الحنفي الوائلي الذي هدد قريش بقطع الحبوب والتمر عنها وقبل توحيد المملكة العربية السعودية كان الهزازنه يملكون ذلك الوادي ومنتجاته وهم الذين يشرفون على قوافل التموين الى شريف مكة ولنا علاقة ازلية مع اشراف مكة منذ قرون عديده حيث تسيرقوافل الجمال المحملة التي لا ينقطع لها طرف بحمايه واشراف الهزازنه بعضها متجة الى مكة وبعضها قوافل القبائل التي تشتري تمرها وحبوبها من تلك البلاد و على مدى قرون عديدة ويذكر ابائنا ان ريع بلعوم في اعلا الحريق كانت قوافل الجمال التي تخرج منه محملة تخرج متالية لا تنقطع قوافلها لمدة شهر كامل محملة بمنتجات نعام والحوطة والخرج وكان امير الهزازنه يأخذ عن كل جمل يمر من ذلك الوادي مبلغا من المال يسمى باجة مقابل الحماية له واخر امرا ء الهزازنه الذين ياخذون الباجة هو الأمير محماس الهزاني حيث يأخذ عن كل بعير محمل مبلغ ريال عربي وبعد توحيد المملكة انقطعت تلك العادات وأصبحت كل الامارات تابعة للملك عبدالعزيز
الهزاني العنزي عندي سوال مسجد عرارالتاريخي بنعام. ماتاريخ هذا المسجد
مكان جميل يحسد على العيش فيه وأنا أحلم أن أعيش فى بادية السعودية
خرطي
العلا وتبوك وشمال الحجاز لبلي وبني عذره " قضاعه "اول من سكنوها من اربع الاف سنه لليوم
الله يوفقه رجل حريص على تراثنا
تنبيه :
جزاك الله خير يا دكتور ، عندنا تنبيه بسيط على قولك : لكن الأقدار شاءت غير ذلك ،
هذا الكلام غير صحيح فالأقدار ليس لها تصرف ، وإنما التصرف لله وحده .
قمه في الشرح والالقاء الله يوفقه يا رب
بارك الله فيك يا دكتور ،، ماشاء الله تبارك
شكراً على القصة الممتعة
الله يحفظك دكتور لهذا السرد التاريخي
الله يجزاك خير يادكتور ارجو من الله ان ينفع بك وان تستمر علي طريقك لتعلمنا الماضي والاماكن التاريخيه التي من حضاراتنا العربيه وانا اترقب جديدك والله احبك بالله وانا من المعجبين بتاريخ العرب القديم الله يجزاك خير الجزاء
kuwait2020 kuwait2020
كل ما قدمته جميل ، ولكن عند سماعك للأذان لم تعره أي اهتمام واكملت المقطع . وهذا الشيء ضايقني كثيراً منك
صح كلامك
جزيت خيرا
العرب من قديم جبارين م يفرحو قلوب المحبين 💔
الله يعطيك العافيه ونشكرك على مجهوداتك
متحف بارك الله فيك
جميييل جدا
مشكور على القصة و القصيدة
بالنسبة لمكان التصوير فهو
أسفل الباطن " الجنديلة "
د/عبيد انت مبدع .. اتمنى انك تسوي حلقات عن (قس ابن ساعده) و(عنترة ابن شداد) و (عروة ابن الورد)
ماشاء الله تبارك الله منطقه جميله
قناة رائعه ورجل رائع ومثقف
يعجبني أسلوبك القصصي وطريقة طرحك
أشكرك على قناتك ومجهودك الجميل جدآ
تم الإشتراك
المقام الأمين الدكتور
انا من الحريق في وادي نعام والان عرفت لماذا يوجد عدد من نساء بلدتنا الحريق من يسمون بإسم عفراء
بسبب قصة الحب بين عروة و عفراء
مبدع ياعيد اليحي
يارب الحُب العفيف الشريف الطاهر يا قطع كبدي عليك 😢..
وانيَ لا تغشانيَ لذكراككِ رعشةٌ
لها بين جلديَ والعظامَ دبيبُ,💔⚓️
__
اعمق وصف,🥀⚓️
الله الله الله ماشاء الله
ماهذا الجمال يا سعودية
اقترح يا دكتور ان المخرج يبعد الكاميرا عنك اثناء قراءة الشعر من الورق ... اعتقد غير مناسبه انك تقرأ بورق امام كاميرا لشرح احد المواقع ... ولك تحياتي
تحياتي لمن ينبش في تراثنا ويعرف به لكن أتمنى منك قراءة النص مع الشرح وقواعده لأنك تخطئ في بعض الكلمات الشعريه وخصوصا في لامية العرب للشنفرى اعرف صعوبتها لكن القواعد الأساسية وطريقه النطق محفز جدا لمعرفه جمال القصيدة تمنياتي لك واعجابي بطريقه حفر ونبش الماضي ....حسان الغريبي
والله كلامك حلو وشكرا الك عالمعلومات بس هاد ما بيمنع لما تسمع الأذان انك ماتزكر الله لان الشعر مو اهم من كلام الله
د/ عيد اليحى . كيف حالك
ليش ماتنزل باقي الحلقات؟
يقول جميل بثينة ابعذري
الا ليت شعري هل ابيتن ليلة بوادي القرى اني اذن لسعيد
اخاف انك تنسب وادي القرى الى نجد
اعلم ان عندك اخطاء كثيرة في تحديد الاماكن وتنسب اماكن لقبائل اندثرة او رحلت الى اماكن في نجد بمجرد تشابه الاسماء هذا ليس من الامانة العلمية
'"قبيلة عروه من اعرق القبائل ;"
قبيلة عذرة من قضاعة لم تسكن في نجد انما مساكنهم بالشمال الغربي من المدينة المتورة حتى الشام
والاسماء تتشابه يادكتور وانت تعرف ذلك خاصة في الجزيرة العربية لذلك عليك ان تعرف مساكن القبيلة القديمة وتنسب المكان لها واتقي الله
وادي الحلوه هو نفسه قرية الحلوه ؟
وادي يختلف عن قريه ،، ارجو الإجابه لأن اول مره اشوفها وهي مسقط رأس جدي رحمه الله .
سبحان الله
ايها المعلقون الدكتور قال للتوثيق فقد وحث المختصين واصحاب الاختصاص الى التنقيب وتوثيق هذه الاثار والرجل ليس صاحب اختصاص
هنيئا لك دكتوري العزيز كم مره امر بالعذيب والعلا اتمنئ ان اتسلق الجبال المطله علئ العلا منظر خيالي وجميل
بالدقيقة الرابعة قلت شاءت الأقدار وهذا شرك والصحيح شاء الله
Mobily790@gmail.com Mobily يمكن يقصد شاء الله بقدرته
المقصود بالاقدار اقدار الله.
♥️
انت من اكثر من زور التاريخ
يذكرني هذا الدكتور بالمرحوم الدكتور عبدالله الطيب
اين هذا المكان
لماذا إبتعد عيد اليحيى والله نريد مقاطع فنان ومبدع عيد
عندك خطأ لازم تتاكد وادي النعام هو وادي القرى ووادي ديدان المسمى حالياً العلا وله اسامي كثير ودارت به جميع قصص العذريين ومسكنهم هو البيوت القديمه بالعلا التابعه للمدينه وشكراً
اتمنى تتكلم عن هوازن وحروب الفجار الاربعه انتظر وهل لديك حساب بتويتر
وشكرا
انا من قضاعة واعرف مساكنهم من الحجاز الى الشام
لعلمك عندنا اسماء كثيرة لاودية وجبال نفس الاسم تجده في نجد او في الجنوب او الشمال ولكن لايتحرى في هذي الامور الا الامين وقليل ماهم
طيب ليش قال :
ألا حبذا من حب عفراء ملتقى
برك ونعام حيث يلتقيان
برك ونعام واديين يلتقيان في هذه المنطقة (نعام جنوب الرياض) ، مااعتقد ان فيه واديين بهذا الاسم ويلتقيان بعد في مكان اخر
اتحفنايادكتور عيد
بارك الله فيك اتمنا تلتقي بوجها المنطقة قبل التصوير حتى يبينوا اشياء قد تخفا عليك . فأهل مكة ادراء في شعابها .
نبي عن عنتره والزير وشكرا لك
عيد اليحيى كلمنا عن ديارك الأصليه صعده
نزل حساباتك بتويتر و الانستقرام امانه!
يا أخونا تصويرك في حوطة بني تميم ..والوادي الي تقول هو وادي بريك بتشديد الباء ...وهذا الوادي يلتقي مع وادي الحلوه...أما نعام فهي تبعد عن تصويرك قرابة 50 كيلو ..
الوادي اللي حوطية بني تميم و الحريق وبرك وما جاورها
يسمى بوادي نعام
والان يسمى بوادي اليمامه
الحلوة وادي
وبرك وادي
ونعام وادي
وسيل برك ونعام لا يلتقيان
ياليت يتم التصحيح
عبدالعزيز آل معدي
قديماً برك يسيل مروراً بالفارعة ثم يلتقي مع وادي الحريق
بركب والنعام جنوب تبوك .ومساكن بني عذره جنوب تبوك الى الحجر بالعلا .وهذا هو الصيحيح .ولا يجوز تحوير الاماكن والقصص من مواقعها الحقيقيه.هذا وشكرا .
ههههه الله يخلف عليك. هذه اماكن جنوب الرياض معروفه باسمائها الى الان ومعروف من سكنها من القبائل ومعروف الشعراء الذين سكنوا بها هو يتكلم عن ما هو مجود فعلا على الطبيعه والكل يعلم بذلك وليس مجرد اسماء اوديه.
اهلا بالدكتور الرائع اني اسال عن جديدكم فقد توقعت انا متذوقي الشعر العربي وايام العرب قد ولى زمانهم ..اتحفتنا حقيقة .واحييت نفسا ميته ...وابسالك ماذا نستفيد من قراءت ايام العرب بالنسبه لليوم هذا ...وماهو السبيل لجعل جيل الايباد يحب اللغة ويتكلم بها
ههههه ولى زمانهم. واتحفتنا حقيقه؟
😣😣😣😭😭😭😭
اين قبرهما نفسي اعرف .
وين رايح يادكتور عذره من قضاعه
ليه ماوقف التصوير وقت الآذان
ياحبكم للانتقاد
بالعكس صوت الأذان له جمال في السرد
@@user-jk7mm2cl6n كلام سليم.
شكرا لك الله يجزاك خير الله يحفظك امين الله اكبر
انا لقبي العذري
ياليتك سكت يا دكتور عندما ارتفع الاذان
للمعلومية وادي القرى ليس بالعلا بل جنوب المدينة المنورة
ياليتك يا د: عيد توقفة لمي حان وقت الاذان
ليس من الدين التوقف في وقت الاذان او السكوت
ولكن ذلك يكون وقت قراءة القران
يسن عند سماع المؤذن ان يردد معه وهذا يتطلب التوقف عن اي كلام اخر
وادي برك هو وادي الحلوه .. وش جاب وادي الحريق لبرك؟؟؟
بني عذره بني زيد من قبائل قضاعة و دخلو مع اخوتهم جهينة بن زيد وهم الآن من أكبر بطون قبائل جهينة الآن وهم بنو ذبيان الذبياني وبنو عامر العامري وهم مازالو بديارهم القديمه المعروفه بوادي القرى ومنهم بني سلامان متواجدين الآن بالشام وعفراء وعروه لم يسكنو نجد وعفراء تزوجت برجل من أهل بالشام من بني أمية وقد ذهب عروه الى قبيلة بني نهد بن زيد ابناء العمومه باليمن ممكن أختلط على الدكتور ذكر اليمامه بقصيدة عروه وظن انه من أهل اليمامه وايضاً انه كان معه قوم من بني هلال ونسي أن بني هلال بطن من قبيلة جهينة ومنهم الصحابي الجليل مجدي بن عمرو الهلالي المالكي الجهني رضي الله عنه وذكر وادي نعام وتناسى انه يوجد بشمال غرب المملكة العربية السعودية وادي يسمى بوادي نعام وهو تابع لوادي القرى وسكان تلك المنطقة قبائل جهينة وبلي وعنزه وبني عبس الرشايده
وإني لتعروني لذكراكِ رعدة
لها بين جلدي والعظام دبيبُ
فما هو إلا أن أراها فجاءة
فأبهت حتى ما أكاد أجيب
فقلت لعراف اليمامة داوني
فإنك إن أبرأتني لطبيب
فما بي من حمى ولا مس جنة
ولكن عمي الحميري كذوب
عشية لا عفراء منك بعيدة
فتسلو ولا عفراء منك قريب
وبي من جوى الأحزان والبعد لوعة
تكاد لها نفس الشفيق تذوب
وما عجب موت المحبين في الهوى
ولكن بقاء العاشقين عجيب
وتوفي عروة بديارهم كما ذكر بوادي القرى وتوفيت عفراء بجواره ووقتها كان أمير للشام معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه ولم يكن خليفة لان الخليفة ذو النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه
ملاحظة أخيره لو سكت حين الأذان ورددت مع المؤذن كان أفضل لك من ذكر الشعر ما أقول غير الأمانه مطلوبه بالنقل
اولا التصوير هذا ليس في نعام بل في حوطة بني تميم وبالتحديد فوق ملاقي السيول وثاني شئ حوطة بني تميم كانت تسمى وادي بريك وليس وادي برك ارجو التوضيح في اشياء كثيره في هذا الفيديو
عروه وعفراء من بني عذره وبلادهم العلا " وادي القرى " شمال الحجاز وبني عذره من قضاعه ابناء عم قبيلة بلي ومساكنهم وبلادهم بالعلا وتبوك بجوار قبيلة بلي + بعد سقوط الدوله الامويه انصهرو بني عذره في بلي وبقيو قليل منهم وهاجرو لبادية مصر الشام سوريا فلسطين
يخسون الفلسطينين يكونون منا احنا قضاعه
@@user-ui9wt9hm6u الغلط مله داعي ياحليو
فهد البلوي يخسون المستعربين ذولا ماسلم منهم ال البيت انتسبوا له كذب وزور كيف بقية العرب
وبني عذرة دخلوا بقبائل قحطان ومالهم وجود بشمال الجزيرة ولا بشام
طيب ليه قال
ألا حبذا من حب عفراء ملتقى
برك ونعام حيث يلتقيان
برك ونعام واديين يلتقيان في هذه المنطقة (نعام جنوب الرياض) ، مااعتقد ان فيه واديين بهذا الاسم ويلتقيان بعد في العلا
@@sweet9440 وادي نعام وبرك كلها في العلا .. تمتد الى حي الاثيلي على جال تبوك
نقوش على صفاه طبعا
إلى يعرف لدكتور حساب بالانستقرام أو تويتر يكتبه
ابشرييي
تتكلم مع الآذان ، ما استحييت
عروة ابن حزام
معذرة يادكتور عيد كلامك عن مكان عروة غير صحيح تماما وانت لم تتاكد وتعرف اماكن القبائل
قبيلة عذرة القضاعية تسكن بجوار وادي القرى المعروف في شمال المدينة المنورة العلا حاليا
وهو طريق الشام الذي يمر عليه الحجاج والمسافرين وبني امية كانت له علاقة قوية بقبيلة قضاعة خاصة كلب وعذرة فهم على طريق الشام
ولا يعني تشابه اسماء الديار والاودية ان تجيرها على الحوطه او اودية اليمامه لابد ان تكون عندك امانه علميه
بني عذرا من قضاعه ،،،هذا وين طاخ
منهم بنو عذرة؟
بني عذره هم قبيلة العذري القضاعي وهم عيال عم البلوي والجهني
الاذان. وقف
لو انا مكانه ذبحت ابوها
كيف لدكتور من بلاد التوحيد يقول شاءت الاقدار
نستغفر الله ونتوب إليه
شاء الله وليس شاءت الأقدار
هاهاها يقول نحن في وادي نعام غرب حوطه بني تميم. وهو في قلب حوطه بني تميم
ي اخ هو يقصد في غرب الديره مايقصد انه عنها غرب
حمودي محمد مافهمت ؟ وهل انت من ها لديره
يا دكتور انت ماعندك الا قصة حب وماحب؟؟
ما ادري لم تهدف
الله المستعان بس
قصة الشجرتين هذي عاااد بكش في بكش . وشوله تخربها ^_^. اولاه مانبي افلام هنديه يادكتور
خمسة كيلو متر 😒
من المفروض عند سماعك الاذان ن تصمت احترام للاذان
نعام 😫
الدكتور هذا عنده اسلوب
ولكنه لايعرف الديار ودائما يخبط فيها
اولا عروة من قبيلة عذرة وهم من اهل العلا وشماله وجنوبه
وديارهم ليست نجد
فسر قول الشاعر العذري:
ألا حبذا من حب عفراء ملتقى
برك ونعام حيث يلتقيان
برك ونعام واديين يلتقيان في هذه المنطقة (نعام جنوب الرياض) ، مااعتقد ان فيه واديين بهذا الاسم ويلتقيان بعد
في العلا
اذا كان الدكتور ماعنده خبرة بالاماكن لماذا يصور ويحدد اماكن في شعر العرب بمجرد تشابه الاماكن للعلم كثير من الاماكن تغير اسمائها مع الزمن ولكن الامين يتحرى ولايجزم وعليه ان يعلم ان اكثر الاماكن التي يحددها الشاعر تكون في ديار قومه الدكتور حط الشعراء كلهم في اودية اليمامه مع انه قد يكونون لايعرفونها ولم يروها هههههه العصبية للديار والقبيلة تذهب مصداقية الرجل ولكن لايصح الا الصحيح
حرام عليكم قتلتوهما بجلافتكم ياهل نعام
اجل من قديم الحركه هذي
البنت تسحب على الحبيب
حرام عليك ما سحبت عليه😢
اكيد
+عفراء الله يلعن الطمع اللي يفرق بين المحبين
بندر القصمنجي الشعر مايسد جوع ولا يسكن ولا يعطيك شربة ماء
هاذا محرف لتاريخ فقط
كل مايتي فيه ضعيف ومصتنع