Allah S.W.T berfirman: “Jika kamu berselisih pada sesuatu, maka kembalikanlah kepada Allah dan Rasul jika kamu beriman kepada Allah dan hari akhirat…” Al-Quran dan as-Sunnah pula hendaklah dirujuk mengikut keadaan yang betul sebagaimana manhaj Rasulullah S.A.W dan para Sahabat JazakAllahu khair Capt atas penjelasan tentang kedhoifan hadith yang di baca Muhaizad dgn sokongan ayat² dari Al Qur'anul kareem. BarakAllahu fee kum Capt.
Aku akan tengok video² captain bila nak memasak.Sambil sediakan bahan² masak sambil buka yt dengar react dari captain.Terima kasih atas perkongsian ,banyak ilmu agama yang bermanfaat .
Mujur ada org seperti Capt yg merujuk secara terperinci hadith² yg di gunakan oleh ustaz² ni. Perbahasan agama adalah sihat, dan membantu pemahaman yg betul utk masyarakat ramai.
Baru semalam sembang dgn jiran. Mereka kata ramai orang "dengki" dgn sorang ustaz tu sampai kena ban merata. 1st time la saya jadi non-keyboard warrior semalam. Alhamdulillah mereka faham, mengajar agama ni tak boleh mengikut nafsu. Terima kasih Cikgu Hafiz.
Assalamualaikum saudaraku sekalian.... Sebaik-baik zikir kepda Allah ialah mentaati segala perentahNya dan menjauhi apa jua laranganNya juga mengikuti ajaran RasulNya dengan penuh yakin.....
Lucky kita ada org seperti Kapten, nak harapkan agamawan mmg tak ada sbb masing2 nak jaga periuk nasi. Teringat kata Dr Danial kalau harapkan ustaz ustaz selebriti ni kita tak akan faham agama.
@@MOHDZAMRIBINSAIDZAMRI , mu kata hadhis yg dlm video tu fahaman wahab? kita mesti pandang bukti dgn alasan logic dn bijaksana dlm usaha utk mencari jln yg lurus. jgn pandang siapa asatizah itu tapi pandanglah kata2 nya. Pandang saja ayat2 quran dn hadhis. Allah hanya jamin quran shj, so kita kena belajar cara mengenal hadhis soheh, sebab ada ramai org tulis yg d katakan hadhis tapi tiada jaminan direct ia betul melainkan setelah d kaji oleh bijak pandai. sudah ada org yg mengkaji hadhis, so kita belajar lah dari situ. kalau kita tolak somboreno shj sedangkan kita tiada ilmu maka kita yg rugi. Tuhan beri kita intelligent utk d pergunakan. lihat muhaizat cakap zikir sprti org gila. ini x logic bagi nabi nak ajar begitu. dlm quran tuhan suruh berzikir dgn memuji nama Nya. Subaanallah ini adalah kata2 pujian kpd Allah. kalau zikir Allah shj tiada pujian nya. Nabi dah ajar zikir lepas solat 33 tu penuh dgn kata2 pujian, bukan sebut Allah shj. So kita boleh berfikir nabi ajar zikir jdgn memuji Allah. Tapi muhaizat ajar sebut Allah shj. So mu ikut nabi atau ikut guru kekiri? muhaizat cakap zikir dgn menunjuk2. Ini jelas melanggar larangan Allah supaya kita jgn bangga riak menunjuk2. Allah tak terima org riak berbangga2. Allah suruh kita bangun tengah malam utk minta ampun dlm keadaan sorang diri tiada siapa tahu nampak. Tapi muhaizat suruh menunjuk2, baca kuat2 supaya org dengar. so disini saje kita dah nampak betapa kekiri nya ajaran asatizah yg lemah minda ini.
@@MOHDZAMRIBINSAIDZAMRI ⓂFAKTA: WAHABI: GELARAN DARI ORANG BANKRAP HUJAH [Modal Terakhir Geng-Geng ‘Ahli Bid’ah Wal Majoriti’] ⬛Apabila tidak dapat membalas hujah (hujah dengan hujah) maka mereka mula bertindak melemparkan gelaran ‘buruk’ ini kepada lawan. Tujuannya adalah untuk mencemarkan nama baik di samping menimbulkan kesangsian dan keraguan orang ramai terhadap lawannya itu. Senjata ampuh menurutnya (konon-kononnya). Walhal ini bukanlah cara yang diajar oleh ISLAM. Hujah sepatutnya dibalas dengan hujah dan sebarang perselisihan perlu diurus dengan sebaiknya, dengan jalan ilmu. ◾Firman Allah ﷻ: فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ “Jika kamu berselisihan (pendapat) dalam sesuatu perkara maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya - jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan Hari Akhirat.” [Al-Quran, al-Nisa’, 4: 59] Sebarang perselisihan perlu dikembalikan kepada Al-Quran dan al-Sunnah bagi menilai dan menyaring setiap pendapat dan menentukan pendapat mana yang selari dengan dalil wahyu itu. Proses ini dilakukan dengan teratur dan beradab. Adapun mengambil jalan pintas dengan memberi gelaran dan label buruk kepada lawan maka itu adalah salah dan dilarang oleh agama. ◾Firman Allah: يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَسۡخَرۡ قَوۡمٞ مِّن قَوۡمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُواْ خَيۡرٗا مِّنۡهُمۡ وَلَا نِسَآءٞ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُنَّ خَيۡرٗا مِّنۡهُنَّۖ وَلَا تَلۡمِزُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَلَا تَنَابَزُواْ بِٱلۡأَلۡقَٰبِۖ بِئۡسَ ٱلِٱسۡمُ ٱلۡفُسُوقُ بَعۡدَ ٱلۡإِيمَٰنِۚ وَمَن لَّمۡ يَتُبۡ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ “Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah sesuatu kaum mencemuh dan merendah-rendahkan kaum yang lain, (kerana) harus pihak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah pula sesuatu pihak dari kaum perempuan mencemuh dan merendah-rendahkan kaum perempuan yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah sesetengah kamu menyatakan keaiban sesetengahnya yang lain; dan janganlah pula kamu gelar-menggelar antara satu sama lain dengan gelaran yang buruk. (Larangan-larangan tersebut menyebabkan orang yang melakukannya menjadi fasik, maka) amatlah buruknya sebutan nama fasik (kepada seseorang) sesudah dia beriman. Dan sesiapa yang tidak bertaubat maka merekalah orang-orang yang zalim.” [Al-Quran, al-Hujurat, 49:11] Justeru Islam melarang perbuatan gelar-mengelar antara sesama Muslim dan ia dianggap perbuatan fasik di mana orangnya perlu bertaubat agar tidak tergolong dalam kalangan orang-orang yang zalim. 🔲CATATAN ◾Jalan mudah untuk tamatkan sebarang perbahasan: “Kau Wahabi!” *Yang peliknya, penggelar itu sendiri berkemungkinan besar tidak tahu-menahu pun maksud ‘Wahabi’ tersebut manakala yang digelar pula tidak tahu kenapa dia digelar sedemikian. Sekian dimaklumkan!
Selalunya yg zikir sampai tahap gila ni yg pernah saya jumpa...bila bercakap dengan kita memang nampak gembira sungguh dalam bercerita pun sampai saya pelan2 menjauhkan diri kerana lain macam ceritanya, cerita pula banyak menganggkat diri nak menunjuk ibadatnya, sampai tangan bergerak² secara x sedar mcm nak menari-nari, selesai solat akan membuat 360 pusingan kerana para wali turun bersalaman dengannya.😢 Nauzubillah.
Alhamdulillah. Jelas. Setuju. Kalau dah menunjuk-nunjuk & kelihatan gila ianya bukan dari Islam. Ps: Arab jahiliah telah lama guna kalimah Allah Barakallahu fik, jazakallahu khairan captain.
Kenapa saya tengok muka muhaizad tak bersinar? Dia kata orang berzikir muka dia bersinar. Semua hadis yang dibaca oleh muhaizad adalah dhaif. Susah nak jumpa geng yang bawa hadis sahih melainkan geng salafi yang ingin menegakkan sunnah. Terbaik Kapten.
Barakallahu fik Kapten…. Penjelasan yg mantap dan bermanfaat serta meyakinkan kami…. Jelas PokJad ni guna hadis salah kontak….. kami yg dengan PokJad ni mcm nak libas dia dgn biji tasbih paling besar… adoyai
ajaran yang cuba dinomalisasikan oleh ustaz tarim tanpa dihalang oleh mufti..firaun jumpa wali dalam air/ selak tirai tanya nabi/horoscope/ mandi safar/tulis 2468 pada motor/
Assalamualaikumm AlhamdulilLAAH syukur jazakalLAAHU Khairan MasyaalLAAH Inilah akibatnya bila ustaz yg tak ada ilmu hadis ( tak belajar kenal Sanad hadis ) mula la merapukedana ustaz muijat ( ustaz merapu ) Apa pun kita dah nampak geng asmwj mula belajar bawa hujah hadis (sept uwd uke uHusam) dah kurang panglipulara nya , ini semua hasil astizah2 sunnah menegur n mengkritik berterusan (juga untuk selamatkan mereka dari dosa jariah), walau pun diherdik n diwahbikan oleh geng asmjw Ya ALLAAH pimpinlah kami berzikir cara KAU kehendaki Ameen ya Rabbal Alamin
Memang x ikut Ust Muhaizad krn musykil bila dia kata nabi ikut kanan, ulama ikut kiri, kita ikut ulama😓 So sy ikut asatizah yg ajar ikut Quran n Sunnah yg sahih... Senang x perlu pening2
Hadis “Perbanyakkanlah berzikir kepada Allah sehingga kamu dikatakan gila” sering disebut dalam konteks fadhail amal (keutamaan amalan), walaupun ia dikategorikan sebagai hadis dhaif. Berikut adalah penerangan mengenai hadis ini dalam konteks fadhail amal serta beberapa rujukan dari ulama: 1. Konsep Fadhail Amal Fadhail amal merujuk kepada amalan yang disarankan kerana ganjaran atau keutamaannya, walaupun ia tidak semestinya wajib atau berkaitan dengan hukum halal atau haram. Dalam konteks ini, walaupun sesuatu hadis itu lemah, jika ia berkaitan dengan fadhail amal dan tidak bertentangan dengan ajaran Islam yang sahih, ia masih boleh diamalkan, tetapi dengan syarat: • Hadis tersebut tidak berkaitan dengan hukum halal atau haram. • Hadis tersebut mempunyai makna yang bertepatan dengan prinsip Islam secara umum. • Pengamalannya tidak dianggap sebagai kewajiban atau sesuatu yang menyandarkan hukum. Dalam kes hadis ini, makna yang terkandung adalah mendorong seseorang untuk memperbanyakkan zikir sehingga ia menimbulkan kekaguman di kalangan masyarakat, walaupun mungkin dilihat berlebihan oleh orang lain. Ia boleh difahami sebagai dorongan untuk fokus dan tekun dalam mengingati Allah, namun tanpa mengabaikan tanggungjawab lain. 2. Status Hadis: • Hadis Dhaif: Ulama seperti Ibn al-Jawzi dalam al-Mawdu‘at dan Ibn Hajar al-Asqalani dalam Lisan al-Mizan menyebut hadis ini sebagai dhaif (lemah) kerana kelemahan dalam sanad (rantai perawi). • Matannya Lemah: Terdapat kelemahan dalam kandungan hadis yang mungkin tidak konsisten dengan sunnah yang lebih kuat. Kelemahan ini juga timbul dari perawi yang tidak dapat dipercayai sepenuhnya. 3. Amalan Berdasarkan Hadis Dhaif: Walaupun hadis ini dhaif, para ulama menyatakan bahawa ia masih boleh dijadikan panduan dalam perkara fadhail amal jika memenuhi syarat-syarat yang disebutkan di atas. Walau bagaimanapun, ia tidak boleh dijadikan dasar dalam hukum atau perkara akidah. 4. Rujukan Kitab: Berikut adalah beberapa rujukan kitab ulama mengenai hadis ini: • Ibn Hajar al-Asqalani - Lisan al-Mizan: Ibn Hajar mengklasifikasikan hadis ini sebagai lemah berdasarkan kajian sanad. • Al-Sakhawi - al-Maqasid al-Hasanah: Al-Sakhawi membincangkan beberapa hadis yang beredar dalam masyarakat dan menerangkan statusnya, termasuk hadis ini. • Ibn al-Jawzi - al-Mawdu‘at: Ibn al-Jawzi meneliti dan mengkritik hadis-hadis yang didapati palsu atau lemah dalam kitabnya. • Al-Nawawi - Al-Adzkar: Walaupun Al-Nawawi tidak mengesahkan hadis ini secara langsung, beliau memberikan penekanan tentang kepentingan zikir dalam kehidupan Muslim, selagi ia berdasarkan dalil sahih. • Al-Dhahabi - Mizan al-I‘tidal: Al-Dhahabi juga menilai hadis-hadis termasuk hadis yang berkaitan dengan amalan zikir. 5. Makna Hadis dalam Konteks Spiritual: Hadis ini mengandungi mesej spiritual yang menekankan kepentingan hubungan rohani yang mendalam dengan Allah melalui zikir yang berterusan. Walaupun seseorang mungkin dianggap “berlebihan” oleh orang lain, hakikatnya ialah ia menggambarkan kesungguhan individu dalam mengingati Allah. Dalam dunia moden, di mana tumpuan sering kali beralih kepada perkara duniawi, penghayatan hadis ini mengingatkan umat Islam untuk mengekalkan hubungan yang kuat dengan Allah. Kesimpulan: Hadis “Perbanyakkanlah berzikir kepada Allah sehingga kamu dikatakan gila” adalah hadis dhaif, namun maknanya tidak bertentangan dengan ajaran Islam yang menganjurkan memperbanyakkan zikir. Oleh itu, ia boleh diamalkan dalam konteks fadhail amal selagi tidak menimbulkan ketaksuban atau salah faham dalam beragama.
Surah Al-A’raf ayat 205 (7/205) “Dan sebutlah (nama) Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan dengan tidak mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang, dan janganlah engkau termasuk orang-orang yang lalai. Dari Tafsir Al Azhar di dalam ayat ini Allah memberikan tuntunan bagaimana zikir atau mengingat Allah itu: Pertama: Hendaklah Allah itu diingat di dalam hati, atau direnungkan. Sebab renungan yang mendalam itu adalah memperkuat rasa ikhlas. Kedua: Hendaklah dengan merendah diri, yang disebut Tadharru'. Menekur mengingat hina dan papa kita makhluk ini di hadapan Allah. Kita ini tidak lebih daripada 'Abiid, yaitu Hamba. Di hadapan Allah Yang Maha Mulia, Maha Kaya dan Maha Kuasa. Kita serahkan diri bulat-bulat kepadaNya.
Ketiga: Hendaklah dengan perasaan takut. Takut akan Keagungan Rububiyah dan Kebesaran Uluhiyah. Jika dicabutNya pertolonganNya dari kita, tidak ada yang lain yang akan kuasa menggantikanNya. Keempat: Tidak usah disorak-sorakkan, dihimbau-himbaukan. Berkata lbnu Katsir: "Lantaran itu sebaiknya janganlah berzikir itu dengan bersorak-sorai atau suara keras." Dari terjemahan Tafsir Al-Mishbah ulama memahami ayat ini sebagai membagi dzikir kepada dua kategori, pertama dalam hati dan kedua tidak mengeraskan suara. Keduanya diperintahkan oleh ayat ini, ada pun dzikir yang keras, maka ini tidak disinggung, bukan karena ia tidak dapat dinamai dzikir, tetapi kurang sesuai dengan tata krama mengagungkan Allah swt. Dalam konteks ini Nabi saw. menegur sementara sahabat beliau yang berdzikir keras di malam hari sambil bersabda: “Kalian tidak menyeru yang tidak hadir atau yang tuli” Dari terjemahan tafsir Al Munir Ayat ini mengajarkan bahawa yang lebih utama adalah menyembunyikan (melunakkan) zikir. Imam Ahmad dan Imam Ibn Hibban meriwayatkan bahawa nabi saw. bersabda, “zikir terbaik adalah zikir yang tersembunyi”.
@@insang-iu1lg Dalam Islam, amalan berzikir boleh dilakukan secara kuat atau perlahan, namun terdapat perbezaan pendapat dalam kalangan ulama mengenai hukum berzikir dengan suara yang keras. Berikut adalah beberapa pandangan dan sumber rujukan: 1. Pandangan Ulama Salaf Kebanyakan ulama Salaf, seperti Imam Ahmad bin Hanbal dan Imam Asy-Syafi’i, berpandangan bahawa lebih baik berzikir dengan suara yang perlahan. Ini berdasarkan firman Allah dalam Surah Al-A’raf, ayat 205: “Dan sebutlah (nama) Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan dengan tidak mengeraskan suara, pada waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai.” Rujukan: Tafsir Ibn Kathir dan Tafsir Al-Qurtubi menekankan bahawa zikir secara perlahan lebih mendekati keikhlasan dan lebih beradab dalam berzikir. 2. Pandangan Ulama Hanafiyah Mazhab Hanafi membenarkan zikir dengan suara kuat sekiranya ia tidak mengganggu orang lain. Pandangan ini lebih fleksibel, khususnya apabila zikir dilakukan dalam kelompok atau majlis zikir yang bertujuan untuk mengingati Allah secara bersama-sama. Rujukan: Fiqh al-Hanafi, Kitab “Fatawa al-Hindiyyah” mengandungi pandangan ulama Hanafi yang membolehkan zikir kuat dalam suasana tertentu. 3. Pandangan Imam An-Nawawi Imam An-Nawawi menyatakan dalam kitabnya Al-Adzkar bahawa zikir boleh dilakukan secara kuat, tetapi lebih utama jika dilakukan dengan perlahan, kecuali jika terdapat faedah seperti memberi galakan kepada orang lain untuk berzikir bersama. Rujukan: Kitab Al-Adzkar oleh Imam An-Nawawi menekankan amalan zikir dalam pelbagai bentuk, termasuk zikir kuat dan perlahan. 4. Pandangan Ulama Kontemporari Ulama seperti Syaikh Ibn Uthaymeen dan Syaikh Bin Baz menyatakan bahawa zikir dengan suara kuat boleh dilakukan, terutama dalam konteks majlis yang bertujuan memperingati Allah, tetapi ia harus diiringi dengan adab, tidak mengganggu orang lain, dan tidak dilakukan dengan keterlaluan. Rujukan: Fatwa-fatwa dari laman rasmi ulama Saudi seperti IslamQA, dan kitab Majmu’ Fatawa wa Rasail oleh Syaikh Ibn Uthaymeen. Secara keseluruhan, ulama sepakat bahawa zikir adalah satu amalan yang sangat dianjurkan dalam Islam, namun berzikir dengan suara kuat haruslah dilihat dalam konteks tertentu, seperti tidak mengganggu dan menjaga adab.
@@78asaisee Kenapa Nabi kata bila solat diterima semua amalan lain diterima? Sbb dlm solat tu ada ihsan, iman, ikhlas... klw ikhlas nak menunjuk2 ke? Ikhlas tu kerana Allah. Apa lagi? Ihtisab, tahu ganjaran. Bukan jadi MABUK GILA. TERJERIT2. Tu bodoh namanaya. Apa lagi? Ilmu. Ni makna zikir yg dibaca pun x faham. Tapi terjerit2. Ni ilmu hadis pun xnak ambil tahu. Tiba2 nak ada tasbih besar. Sangkut kat kepala. Ni agama Budha ke? Senang sangat diperbodoh oleh penunggang agama. Nabi kata bila solat tak diterima, seluruh amalan yg lain pun x diterima. Apa yg ada dlm solat? Dlm solat tu dah khusyuk belum? Dah bawa ihsan apa semua? Belum? Lepas tu nak acah2 zikir level wali. BODOH
Hati2 kritik Ust Muhaizad ni kapten.... semalam masa sembang ngan member, dia kata, geng2 pentaksub Ustaz Muhaizad bagitau yg dia ni calon Wali Qutub... Saya ingatkan je... kapten taknak percaya pon takpe... sebab saya pon tak percaya 😅
Dalam 10 point yg pak Jad sampaikan jgn terima semua. Hanya 1-2 shja point yg Pak Jad sampaikan hanya bertaraf boleh pakai shja.. Contoh : Firaun menyelam dlm Sg Nil utk bertemu wali padahal Nabi Musa telah pun ada ...seolah²nya taraf wali tu lebih tinggi dari seorang Nabi dan Rasul...sah² cerita merapu lagi mengarut...
Terima kasih ustaz muhaizad. Ramai yg kondem ustaz. Bagi saya ini tanda kasih sayang Allah swt kepada hambanya. Allah. Swt izinkan ustaz muhaizad bawa cerita yg berlaianan dan ada yg membetulkan. Ini antara cara Allah swt utk hambanya menambah ilmu.
Alhamdulillaah...👍👍☝ Ahli zikir versi UM 😬👾👽😝😂... ...apakah mereka yg memenuhi gerak-laku kehidupannya sentiasa mngingati Allaah dgn doa² sesuai dgn sunnah, bersolat mlm dan bila mewiridkan kalimah² zikirullaah akan mnghayatinya hingga mngalirkan air mata, bukanlah ahli zikir pd pndgn UM!?
Cuba try sendiri. Pilih satu perkataan. Apa apa saja. Duduk dalam bilik seorang-seorang. Lupakan semua benda, "zikir" perkataan tersebut sambil tutup mata dan goyang-goyangkan kepala. Sekejap aje kita akan rasa macam tengelam dalam "zikir" kita dalam keadaan mabuk zikir.
Kapten telah mendedahkan usia kapten dengan menyebut contoh Iron Maiden dan Black Sabbath hahaha.. tapi kira ada kemajuan la saudara Muhaizad. Ada juga hadis, walaupun dhaif. Dulu² sebut "ulamak kata" je.
@@HazrulShaariiklan minta derma masjid je selalunya… dan iklan ni sebenarnya turut ikut algorithm pengguna youtube itu sendiri. Kalau selalau google pasal basikal, maka bnyk la iklan basikal atau iklan sukan yg keluar😌
knp pulak syariat berbeza? kalau ikut sunnah standard la amalan semua...mai mana syariat berbeza, bkn kita umat Nabi lain., semua umat Nabi Muhammad s.a.w.. pengikut Abe Jad ka?
Cukup2 lah tu Saudara Hafiz, BERHENTILAH...dari pecah belah kan umah ni... tapi sebelum berhenti BUAT REACTION pada Vedio MAZA, RORA, HALIM AYAQ ACAQ, BUDIN dlll yang sewaktu dengan nya... tapi rasanya tak buat kot sebab depa2 ni maksum...
ustaz muhaizad sendirimengaibkan dirinya dengan mengajar benda yang x betul..Hadith sahih mana dia rujuk..bukhari/ Muslim /daud/tarmizi/ Ahmad...ajaran khurafat dari ustaz muhaizad kami tak terima di sini..
Cara fikir teruk sangat kamu ni…kalau dah merosakkan agama kalau Saydina Umar hidup lagi bukan sekadar aib kepala dia pun kena potong …. kau cerita apa ?
Lani hg pandai lagi laa dri imam al hakim...brapa ribu hadis hg hafal botak...pandai nye awk...org yg x mengaji bleh laa percaya dgn org yg mcm ni..sebab tok guru pon x taw mai mna...pandai2 nk kondem2 ulama...hg ingt imam hakim ilmu dia mcm hg kaa..mcm langit dengan bumi...tu pon jngn...lidah pon keras bca hadis...mcm budak2 bru nk blajaq baca...tambah hati..lagi keras laaa...dok sebuk cari slah org...
Bg dalil klu xsetuju apa yg dia ckp Bantah hujah & dalil yg dia bawa dgn poin yg ko ada.. setakat ckp dia botak.. apa barang.. botak2 dia pun ramai pramugari yg dok kenen dia.😂😂😂
kau tengok diri kau kena bodoh hina n miskin hina... tak payah acah² pandai kat sini... nk hujah bg la aku boleh baca... kalau tak setaraf pendidikan aku...hang diam saja laaa... bodoh sgt hang ni...
Capt hanya nukil apa yg dia pelajari atau baca Dari nukilan ulamak2 terdahulu jugak.. kalau ada yg nukil dhoif, dhoif la dia sebut.. kalau sahih, sahih la.. bukan dia memandai2 nukil ikut Hawa nafsu dia macam orang yg dia kritik tu.. tuan ni tengok habih ka Dak ni??.. ka tuan tak paham??..
![⭐ฮิตในTikTok!! ( หมูเด้ง MooDeng ) Ver. แดนซ์โจ๊ะๆ ReMix BY [ ดีเจกิต รีมิกซ์ ]](http://i.ytimg.com/vi/3krsyfWUeHU/mqdefault.jpg)
Pencerahan yg jelas dari capt. Alhamdullilah. ❤
Allah S.W.T berfirman: “Jika kamu berselisih pada sesuatu, maka kembalikanlah kepada Allah dan Rasul jika kamu beriman kepada Allah dan hari akhirat…” Al-Quran dan as-Sunnah pula hendaklah dirujuk mengikut keadaan yang betul sebagaimana manhaj Rasulullah S.A.W dan para Sahabat
JazakAllahu khair Capt atas penjelasan tentang kedhoifan hadith yang di baca Muhaizad dgn sokongan ayat² dari Al Qur'anul kareem. BarakAllahu fee kum Capt.
Ustaz Muhaizad salah Tafsir Hadith .
Alhamdulillah
Jazakallahu khairan Capt. Hafiz.
@@hasmawatigani6231 benar. Mula² dia salah ambil hadith ( Hadith dho'if ). Jadi pergi mana pun tafsiran nya juga salah. :)
Aku akan tengok video² captain bila nak memasak.Sambil sediakan bahan² masak sambil buka yt dengar react dari captain.Terima kasih atas perkongsian ,banyak ilmu agama yang bermanfaat .
Mujur ada org seperti Capt yg merujuk secara terperinci hadith² yg di gunakan oleh ustaz² ni.
Perbahasan agama adalah sihat, dan membantu pemahaman yg betul utk masyarakat ramai.
Baru semalam sembang dgn jiran. Mereka kata ramai orang "dengki" dgn sorang ustaz tu sampai kena ban merata. 1st time la saya jadi non-keyboard warrior semalam. Alhamdulillah mereka faham, mengajar agama ni tak boleh mengikut nafsu. Terima kasih Cikgu Hafiz.
Assalamualaikum saudaraku sekalian....
Sebaik-baik zikir kepda Allah ialah mentaati segala perentahNya dan menjauhi apa jua laranganNya juga mengikuti ajaran RasulNya dengan penuh yakin.....
Mantap penerangan oleh capten,...muhaizad ni ntah apa lah bnyk ke laut peginya ..klu org xtau mmg jadi gila lh berzikir😂
JazakAllahu khaira Capt...
Lucky kita ada org seperti Kapten, nak harapkan agamawan mmg tak ada sbb masing2 nak jaga periuk nasi. Teringat kata Dr Danial kalau harapkan ustaz ustaz selebriti ni kita tak akan faham agama.
Alhamdulillah, terima kasih capt... Banyak yang saya dapat belajar dari channel ini.
Belajor jadi fahaman wahab,dgn memprotes asatizah dan alim ulama aswaja asyariah maturidiah 😂
@@MOHDZAMRIBINSAIDZAMRI , mu kata hadhis yg dlm video tu fahaman wahab? kita mesti pandang bukti dgn alasan logic dn bijaksana dlm usaha utk mencari jln yg lurus. jgn pandang siapa asatizah itu tapi pandanglah kata2 nya. Pandang saja ayat2 quran dn hadhis.
Allah hanya jamin quran shj, so kita kena belajar cara mengenal hadhis soheh, sebab ada ramai org tulis yg d katakan hadhis tapi tiada jaminan direct ia betul melainkan setelah d kaji oleh bijak pandai.
sudah ada org yg mengkaji hadhis, so kita belajar lah dari situ. kalau kita tolak somboreno shj sedangkan kita tiada ilmu maka kita yg rugi. Tuhan beri kita intelligent utk d pergunakan.
lihat muhaizat cakap zikir sprti org gila. ini x logic bagi nabi nak ajar begitu. dlm quran tuhan suruh berzikir dgn memuji nama Nya. Subaanallah ini adalah kata2 pujian kpd Allah. kalau zikir Allah shj tiada pujian nya. Nabi dah ajar zikir lepas solat 33 tu penuh dgn kata2 pujian, bukan sebut Allah shj.
So kita boleh berfikir nabi ajar zikir jdgn memuji Allah. Tapi muhaizat ajar sebut Allah shj. So mu ikut nabi atau ikut guru kekiri?
muhaizat cakap zikir dgn menunjuk2. Ini jelas melanggar larangan Allah supaya kita jgn bangga riak menunjuk2. Allah tak terima org riak berbangga2. Allah suruh kita bangun tengah malam utk minta ampun dlm keadaan sorang diri tiada siapa tahu nampak. Tapi muhaizat suruh menunjuk2, baca kuat2 supaya org dengar.
so disini saje kita dah nampak betapa kekiri nya ajaran asatizah yg lemah minda ini.
@@MOHDZAMRIBINSAIDZAMRI
ⓂFAKTA: WAHABI: GELARAN DARI ORANG BANKRAP HUJAH
[Modal Terakhir Geng-Geng ‘Ahli Bid’ah Wal Majoriti’]
⬛Apabila tidak dapat membalas hujah (hujah dengan hujah) maka mereka mula bertindak melemparkan gelaran ‘buruk’ ini kepada lawan.
Tujuannya adalah untuk mencemarkan nama baik di samping menimbulkan kesangsian dan keraguan orang ramai terhadap lawannya itu.
Senjata ampuh menurutnya (konon-kononnya).
Walhal ini bukanlah cara yang diajar oleh ISLAM.
Hujah sepatutnya dibalas dengan hujah dan sebarang perselisihan perlu diurus dengan sebaiknya, dengan jalan ilmu.
◾Firman Allah ﷻ:
فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِ
“Jika kamu berselisihan (pendapat) dalam sesuatu perkara maka hendaklah kamu mengembalikannya kepada (Kitab) Allah (Al-Quran) dan (Sunnah) RasulNya - jika kamu benar-benar beriman kepada Allah dan Hari Akhirat.”
[Al-Quran, al-Nisa’, 4: 59]
Sebarang perselisihan perlu dikembalikan kepada Al-Quran dan al-Sunnah bagi menilai dan menyaring setiap pendapat dan menentukan pendapat mana yang selari dengan dalil wahyu itu.
Proses ini dilakukan dengan teratur dan beradab.
Adapun mengambil jalan pintas dengan memberi gelaran dan label buruk kepada lawan maka itu adalah salah dan dilarang oleh agama.
◾Firman Allah:
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لَا يَسۡخَرۡ قَوۡمٞ مِّن قَوۡمٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُونُواْ خَيۡرٗا مِّنۡهُمۡ وَلَا نِسَآءٞ مِّن نِّسَآءٍ عَسَىٰٓ أَن يَكُنَّ خَيۡرٗا مِّنۡهُنَّۖ وَلَا تَلۡمِزُوٓاْ أَنفُسَكُمۡ وَلَا تَنَابَزُواْ بِٱلۡأَلۡقَٰبِۖ بِئۡسَ ٱلِٱسۡمُ ٱلۡفُسُوقُ بَعۡدَ ٱلۡإِيمَٰنِۚ وَمَن لَّمۡ يَتُبۡ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
“Wahai orang-orang yang beriman! Janganlah sesuatu kaum mencemuh dan merendah-rendahkan kaum yang lain, (kerana) harus pihak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah pula sesuatu pihak dari kaum perempuan mencemuh dan merendah-rendahkan kaum perempuan yang lain, (kerana) harus puak yang dicemuhkan itu lebih baik daripada mereka; dan janganlah sesetengah kamu menyatakan keaiban sesetengahnya yang lain; dan janganlah pula kamu gelar-menggelar antara satu sama lain dengan gelaran yang buruk. (Larangan-larangan tersebut menyebabkan orang yang melakukannya menjadi fasik, maka) amatlah buruknya sebutan nama fasik (kepada seseorang) sesudah dia beriman. Dan sesiapa yang tidak bertaubat maka merekalah orang-orang yang zalim.”
[Al-Quran, al-Hujurat, 49:11]
Justeru Islam melarang perbuatan gelar-mengelar antara sesama Muslim dan ia dianggap perbuatan fasik di mana orangnya perlu bertaubat agar tidak tergolong dalam kalangan orang-orang yang zalim.
🔲CATATAN
◾Jalan mudah untuk tamatkan sebarang perbahasan:
“Kau Wahabi!”
*Yang peliknya, penggelar itu sendiri berkemungkinan besar tidak tahu-menahu pun maksud ‘Wahabi’ tersebut manakala yang digelar pula tidak tahu kenapa dia digelar sedemikian. Sekian dimaklumkan!
Alhamdulillah syukran captain
barakallahu feek
Salute Kapt…👍🏻👍🏻👍🏻
Selalunya yg zikir sampai tahap gila ni yg pernah saya jumpa...bila bercakap dengan kita memang nampak gembira sungguh dalam bercerita pun sampai saya pelan2 menjauhkan diri kerana lain macam ceritanya, cerita pula banyak menganggkat diri nak menunjuk ibadatnya, sampai tangan bergerak² secara x sedar mcm nak menari-nari, selesai solat akan membuat 360 pusingan kerana para wali turun bersalaman dengannya.😢 Nauzubillah.
Terima kasih Kept atas usaha memandaikan umat dan usaha mengembalikan Al Quran sebagai rujukan utama umat
Moga Allah guide us to the straight path
Alhamdulillah. Jelas. Setuju. Kalau dah menunjuk-nunjuk & kelihatan gila ianya bukan dari Islam.
Ps: Arab jahiliah telah lama guna kalimah Allah
Barakallahu fik, jazakallahu khairan captain.
Alhamdulillah, terima kasih captain
Terima kasih, *Kapten Hafiz Firdaus* ♥️♥️♥️♥️
جزاكم الله خيرا • بارك الله فيكم ♥️
Waalaikumussalam wbt. Jazakallahu khairan Captain
Kenapa saya tengok muka muhaizad tak bersinar? Dia kata orang berzikir muka dia bersinar.
Semua hadis yang dibaca oleh muhaizad adalah dhaif.
Susah nak jumpa geng yang bawa hadis sahih melainkan geng salafi yang ingin menegakkan sunnah.
Terbaik Kapten.
Waalaikumussalam wbt. Alhamdulillah
Barakallahu fik Kapten…. Penjelasan yg mantap dan bermanfaat serta meyakinkan kami….
Jelas PokJad ni guna hadis salah kontak…..
kami yg dengan PokJad ni mcm nak libas dia dgn biji tasbih paling besar… adoyai
Alhamdulillaah
Terima kasih atas kupasan ilmu yang bermanafaat
JazaakAllaahukhair
BaarakAllaahufeek
Kapten Hafiz
Jazakallahu khair kapten🙏🙏🙏
The best clarify by CHF regarding zikir ❤❤❤
ajaran yang cuba dinomalisasikan oleh ustaz tarim tanpa dihalang oleh mufti..firaun jumpa wali dalam air/ selak tirai tanya nabi/horoscope/ mandi safar/tulis 2468 pada motor/
Always terbaik
Cantik Captain😁😁😁
Alhamdulillah, tq kapten, jzk
Alhamdulillah...pencerahan yg baik Capt. yg heran org yg ikut sgt Ustz yg syok sebut hadith2 dhoif dlm ceramahnya...
Patutlah mereka shiok menunjuk nujuk.
Pegangannya mereka justify riak. Mana perginya tasawuf mereka?
Wkmslm wbt. Jazakallahu khairan khasiraa Capt.
Tertbaek capt, teruskn memberi pencerahan kpd umat...
Assalamo'alaikom dan good evening pencinta sunnah semua 😊
Terbaik Kapten. 👍👍👍
Ya betul kapten . Penyampaian yg memberi manfaat . Betulkan yg salah . T. Kasih . 👍🥰
Subahanaullah sunggoh tepat ayat 8:2,7:25,dn 13:28 sangat jelas d peringat kn kpd ugama wan Jgn langgar ayat Quran tidak lain dari Dosa
alhamdulillah... jazakallah ilmu yg sahih... subhanallah dari hawa nafsu yg menyeleweng dari petunjuk..
Alhamdulillah tq kapten
Assalamualaikumm AlhamdulilLAAH syukur jazakalLAAHU Khairan MasyaalLAAH
Inilah akibatnya bila ustaz yg tak ada ilmu hadis ( tak belajar kenal Sanad hadis ) mula la merapukedana ustaz muijat ( ustaz merapu )
Apa pun kita dah nampak geng asmwj mula belajar bawa hujah hadis (sept uwd uke uHusam) dah kurang panglipulara nya , ini semua hasil astizah2 sunnah menegur n mengkritik berterusan (juga untuk selamatkan mereka dari dosa jariah), walau pun diherdik n diwahbikan oleh geng asmjw
Ya ALLAAH pimpinlah kami berzikir cara KAU kehendaki
Ameen ya Rabbal Alamin
Terima kasih diatas pencerahan...
Jazakumullah Khair wa hayyakumullah Kapten atas juhud menerangkan kepada masyarakat
Aku dh malas nk tengok vdeo simuhaizad ni..tkada isi kosong..cuma dengar react Capt baru terang..TQ CAPT PILOT
Sama la, kadang-kadang video kapten ni terus skip ke reaction kalau ustaz yang di'react' tu merepek sangat.
Hahaha sama juga kadang kala
Hiii.. hii... 😂 Sy x pernah tengok muhaizad ni..
aq dh banyak kali komen kat channel youtube dye, aq selalu mention suh bwak cerita yang sahih. terpaksa la aq mention lagi sampai akhirnya
Saya pun … terus scroll.. bkn ustaz muhaizad saja malah hampir semua assatizah yg kapten react terbuti tidak sahih😅😅
Masya-Allah. Indahnya ciptaanMu. Awan bagai kapas terapung
Al khazab Al tarim Al capaliyun wal kuburiyun.. Penglipur Lara..
Memang x ikut Ust Muhaizad krn musykil bila dia kata nabi ikut kanan, ulama ikut kiri, kita ikut ulama😓
So sy ikut asatizah yg ajar ikut Quran n Sunnah yg sahih... Senang x perlu pening2
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته صباح 🌄، جزاك الله خيرا كثيرا يا الشيخ، اللهم صل وسلم وبارك عليه
Alhamdulillah, terbaik kapten Hafiz.
Alhamdulillah. Gracias capitan
Tuntas🎉🎉💫💫👍👍👍
Waalaikumsalam warahmatullah wabarakatuh
Ini geng mama gufron , indonesia
Hadis “Perbanyakkanlah berzikir kepada Allah sehingga kamu dikatakan gila” sering disebut dalam konteks fadhail amal (keutamaan amalan), walaupun ia dikategorikan sebagai hadis dhaif. Berikut adalah penerangan mengenai hadis ini dalam konteks fadhail amal serta beberapa rujukan dari ulama:
1. Konsep Fadhail Amal
Fadhail amal merujuk kepada amalan yang disarankan kerana ganjaran atau keutamaannya, walaupun ia tidak semestinya wajib atau berkaitan dengan hukum halal atau haram. Dalam konteks ini, walaupun sesuatu hadis itu lemah, jika ia berkaitan dengan fadhail amal dan tidak bertentangan dengan ajaran Islam yang sahih, ia masih boleh diamalkan, tetapi dengan syarat:
• Hadis tersebut tidak berkaitan dengan hukum halal atau haram.
• Hadis tersebut mempunyai makna yang bertepatan dengan prinsip Islam secara umum.
• Pengamalannya tidak dianggap sebagai kewajiban atau sesuatu yang menyandarkan hukum.
Dalam kes hadis ini, makna yang terkandung adalah mendorong seseorang untuk memperbanyakkan zikir sehingga ia menimbulkan kekaguman di kalangan masyarakat, walaupun mungkin dilihat berlebihan oleh orang lain. Ia boleh difahami sebagai dorongan untuk fokus dan tekun dalam mengingati Allah, namun tanpa mengabaikan tanggungjawab lain.
2. Status Hadis:
• Hadis Dhaif: Ulama seperti Ibn al-Jawzi dalam al-Mawdu‘at dan Ibn Hajar al-Asqalani dalam Lisan al-Mizan menyebut hadis ini sebagai dhaif (lemah) kerana kelemahan dalam sanad (rantai perawi).
• Matannya Lemah: Terdapat kelemahan dalam kandungan hadis yang mungkin tidak konsisten dengan sunnah yang lebih kuat. Kelemahan ini juga timbul dari perawi yang tidak dapat dipercayai sepenuhnya.
3. Amalan Berdasarkan Hadis Dhaif:
Walaupun hadis ini dhaif, para ulama menyatakan bahawa ia masih boleh dijadikan panduan dalam perkara fadhail amal jika memenuhi syarat-syarat yang disebutkan di atas. Walau bagaimanapun, ia tidak boleh dijadikan dasar dalam hukum atau perkara akidah.
4. Rujukan Kitab:
Berikut adalah beberapa rujukan kitab ulama mengenai hadis ini:
• Ibn Hajar al-Asqalani - Lisan al-Mizan: Ibn Hajar mengklasifikasikan hadis ini sebagai lemah berdasarkan kajian sanad.
• Al-Sakhawi - al-Maqasid al-Hasanah: Al-Sakhawi membincangkan beberapa hadis yang beredar dalam masyarakat dan menerangkan statusnya, termasuk hadis ini.
• Ibn al-Jawzi - al-Mawdu‘at: Ibn al-Jawzi meneliti dan mengkritik hadis-hadis yang didapati palsu atau lemah dalam kitabnya.
• Al-Nawawi - Al-Adzkar: Walaupun Al-Nawawi tidak mengesahkan hadis ini secara langsung, beliau memberikan penekanan tentang kepentingan zikir dalam kehidupan Muslim, selagi ia berdasarkan dalil sahih.
• Al-Dhahabi - Mizan al-I‘tidal: Al-Dhahabi juga menilai hadis-hadis termasuk hadis yang berkaitan dengan amalan zikir.
5. Makna Hadis dalam Konteks Spiritual:
Hadis ini mengandungi mesej spiritual yang menekankan kepentingan hubungan rohani yang mendalam dengan Allah melalui zikir yang berterusan. Walaupun seseorang mungkin dianggap “berlebihan” oleh orang lain, hakikatnya ialah ia menggambarkan kesungguhan individu dalam mengingati Allah. Dalam dunia moden, di mana tumpuan sering kali beralih kepada perkara duniawi, penghayatan hadis ini mengingatkan umat Islam untuk mengekalkan hubungan yang kuat dengan Allah.
Kesimpulan:
Hadis “Perbanyakkanlah berzikir kepada Allah sehingga kamu dikatakan gila” adalah hadis dhaif, namun maknanya tidak bertentangan dengan ajaran Islam yang menganjurkan memperbanyakkan zikir. Oleh itu, ia boleh diamalkan dalam konteks fadhail amal selagi tidak menimbulkan ketaksuban atau salah faham dalam beragama.
Surah Al-A’raf ayat 205 (7/205)
“Dan sebutlah (nama) Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa
takut, dan dengan tidak mengeraskan suara, di waktu pagi dan petang, dan janganlah
engkau termasuk orang-orang yang lalai.
Dari Tafsir Al Azhar
di dalam ayat ini Allah memberikan tuntunan bagaimana zikir atau
mengingat Allah itu:
Pertama: Hendaklah Allah itu diingat di dalam hati, atau direnungkan.
Sebab renungan yang mendalam itu adalah memperkuat rasa ikhlas.
Kedua: Hendaklah dengan merendah diri, yang disebut Tadharru'.
Menekur mengingat hina dan papa kita makhluk ini di hadapan Allah. Kita ini
tidak lebih daripada 'Abiid, yaitu Hamba. Di hadapan Allah Yang Maha Mulia,
Maha Kaya dan Maha Kuasa. Kita serahkan diri bulat-bulat kepadaNya.
Ketiga: Hendaklah dengan perasaan takut. Takut akan Keagungan
Rububiyah dan Kebesaran Uluhiyah. Jika dicabutNya pertolonganNya dari
kita, tidak ada yang lain yang akan kuasa menggantikanNya.
Keempat: Tidak usah disorak-sorakkan, dihimbau-himbaukan.
Berkata lbnu Katsir: "Lantaran itu sebaiknya janganlah berzikir itu dengan
bersorak-sorai atau suara keras."
Dari terjemahan Tafsir Al-Mishbah
ulama memahami ayat ini sebagai membagi dzikir kepada
dua kategori, pertama dalam hati dan kedua tidak mengeraskan suara.
Keduanya diperintahkan oleh ayat ini, ada pun dzikir yang keras, maka ini
tidak disinggung, bukan karena ia tidak dapat dinamai dzikir, tetapi kurang
sesuai dengan tata krama mengagungkan Allah swt. Dalam konteks ini
Nabi saw. menegur sementara sahabat beliau yang berdzikir keras di malam
hari sambil bersabda: “Kalian tidak menyeru yang tidak hadir atau yang
tuli”
Dari terjemahan tafsir Al Munir
Ayat ini mengajarkan bahawa yang lebih utama adalah menyembunyikan (melunakkan) zikir. Imam Ahmad dan Imam Ibn Hibban meriwayatkan bahawa nabi saw. bersabda, “zikir terbaik adalah zikir yang tersembunyi”.
@@insang-iu1lg
Dalam Islam, amalan berzikir boleh dilakukan secara kuat atau perlahan, namun terdapat perbezaan pendapat dalam kalangan ulama mengenai hukum berzikir dengan suara yang keras. Berikut adalah beberapa pandangan dan sumber rujukan:
1. Pandangan Ulama Salaf
Kebanyakan ulama Salaf, seperti Imam Ahmad bin Hanbal dan Imam Asy-Syafi’i, berpandangan bahawa lebih baik berzikir dengan suara yang perlahan. Ini berdasarkan firman Allah dalam Surah Al-A’raf, ayat 205:
“Dan sebutlah (nama) Tuhanmu dalam hatimu dengan merendahkan diri dan rasa takut, dan dengan tidak mengeraskan suara, pada waktu pagi dan petang, dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang lalai.”
Rujukan: Tafsir Ibn Kathir dan Tafsir Al-Qurtubi menekankan bahawa zikir secara perlahan lebih mendekati keikhlasan dan lebih beradab dalam berzikir.
2. Pandangan Ulama Hanafiyah
Mazhab Hanafi membenarkan zikir dengan suara kuat sekiranya ia tidak mengganggu orang lain. Pandangan ini lebih fleksibel, khususnya apabila zikir dilakukan dalam kelompok atau majlis zikir yang bertujuan untuk mengingati Allah secara bersama-sama.
Rujukan: Fiqh al-Hanafi, Kitab “Fatawa al-Hindiyyah” mengandungi pandangan ulama Hanafi yang membolehkan zikir kuat dalam suasana tertentu.
3. Pandangan Imam An-Nawawi
Imam An-Nawawi menyatakan dalam kitabnya Al-Adzkar bahawa zikir boleh dilakukan secara kuat, tetapi lebih utama jika dilakukan dengan perlahan, kecuali jika terdapat faedah seperti memberi galakan kepada orang lain untuk berzikir bersama.
Rujukan: Kitab Al-Adzkar oleh Imam An-Nawawi menekankan amalan zikir dalam pelbagai bentuk, termasuk zikir kuat dan perlahan.
4. Pandangan Ulama Kontemporari
Ulama seperti Syaikh Ibn Uthaymeen dan Syaikh Bin Baz menyatakan bahawa zikir dengan suara kuat boleh dilakukan, terutama dalam konteks majlis yang bertujuan memperingati Allah, tetapi ia harus diiringi dengan adab, tidak mengganggu orang lain, dan tidak dilakukan dengan keterlaluan.
Rujukan: Fatwa-fatwa dari laman rasmi ulama Saudi seperti IslamQA, dan kitab Majmu’ Fatawa wa Rasail oleh Syaikh Ibn Uthaymeen.
Secara keseluruhan, ulama sepakat bahawa zikir adalah satu amalan yang sangat dianjurkan dalam Islam, namun berzikir dengan suara kuat haruslah dilihat dalam konteks tertentu, seperti tidak mengganggu dan menjaga adab.
@@zit355Yang ni jelas
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤Alhamdulillah❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
❤tarimakasih capt
Bila Muhaizad buka mulut, susah nak percaya...😮
X perlu komen sebegini komen konten bukan yg memberi konten. Wallahualam
@@78asaiseetidak setuju. Bila kita bahas tentang kesesatan, kita juga boleh membahas penyesat tanpa berlebihan.
Tapi ada yg percaya & buat. Kat sini terjerit2. Habis klw kita kata gila, kang dia kata kita munafiq. Ahli kalam ni mmg setan
😅😮muhaizad bila orangcakap hadih sahih katanya parawi tipu atas sangkaan😂😂
@@78asaisee Kenapa Nabi kata bila solat diterima semua amalan lain diterima? Sbb dlm solat tu ada ihsan, iman, ikhlas... klw ikhlas nak menunjuk2 ke? Ikhlas tu kerana Allah. Apa lagi? Ihtisab, tahu ganjaran. Bukan jadi MABUK GILA. TERJERIT2. Tu bodoh namanaya. Apa lagi? Ilmu. Ni makna zikir yg dibaca pun x faham. Tapi terjerit2. Ni ilmu hadis pun xnak ambil tahu. Tiba2 nak ada tasbih besar. Sangkut kat kepala. Ni agama Budha ke? Senang sangat diperbodoh oleh penunggang agama. Nabi kata bila solat tak diterima, seluruh amalan yg lain pun x diterima. Apa yg ada dlm solat? Dlm solat tu dah khusyuk belum? Dah bawa ihsan apa semua? Belum? Lepas tu nak acah2 zikir level wali. BODOH
Hati2 kritik Ust Muhaizad ni kapten.... semalam masa sembang ngan member, dia kata, geng2 pentaksub Ustaz Muhaizad bagitau yg dia ni calon Wali Qutub...
Saya ingatkan je... kapten taknak percaya pon takpe... sebab saya pon tak percaya 😅
Izat ni.. 10 dio kato... 11 aku tak cayo
Capt wali terbang bah...jzzk capt atas pencerahanya..
Wali kutub mana ? Kutub utara ke kutub selatan ? Jgn ikut hadis dhoif yg bertentangan dgn ayat al quran .
😂
@@bajuputih8180
😅
Dalam 10 point yg pak Jad sampaikan jgn terima semua. Hanya 1-2 shja point yg Pak Jad sampaikan hanya bertaraf boleh pakai shja..
Contoh : Firaun menyelam dlm Sg Nil utk bertemu wali padahal Nabi Musa telah pun ada ...seolah²nya taraf wali tu lebih tinggi dari seorang Nabi dan Rasul...sah² cerita merapu lagi mengarut...
bakallahu fik
Thx Captain.
Hadis dhaif + bertentangan dgn all Quran, dah cukup kuat utk menolaknya
Terima kasih ustaz muhaizad. Ramai yg kondem ustaz. Bagi saya ini tanda kasih sayang Allah swt kepada hambanya. Allah. Swt izinkan ustaz muhaizad bawa cerita yg berlaianan dan ada yg membetulkan. Ini antara cara Allah swt utk hambanya menambah ilmu.
Faham. Cumanya ada macam2 jenis kesan dari lisan si muhaizat. Yg paling teruk kesan yg negative, negative & negative... jadi hati2 lah
Sesuatu yg diperdebatkan ( khilaf ) Pasti didalamnya bermasalah.
Sempoi Capt 👍🏻
Nanti mat selipar kuburan adalah nanti yang masuk komen tak salah kalau guna hadis dhoif utk galakkan beramal.
Iron maiden, black sabbath 😆😆😆
Kita semua pernah muda
Ozzfest at the bowl milton keynes 2001😅😅😅
Woodstock 1999 .. kalau sapa tau, sure umur pat posen atas😂😂
@@AbuZar-7711 😂😂😂konfem
Alhamdulillaah...👍👍☝
Ahli zikir versi UM 😬👾👽😝😂...
...apakah mereka yg memenuhi gerak-laku kehidupannya sentiasa mngingati Allaah dgn doa² sesuai dgn sunnah, bersolat mlm dan bila mewiridkan kalimah² zikirullaah akan mnghayatinya hingga mngalirkan air mata, bukanlah ahli zikir pd pndgn UM!?
Semuga Allah memberi petunjuk kepada ostaz calon wali qutub ni insaf dan belajar lagi ilmu hadis suoaya tidak menyesatkan lagi pentaksub folllowernya😂
Berzikir supaya org tengok kita riak ?? Tak nak lah.
Cuba try sendiri. Pilih satu perkataan. Apa apa saja. Duduk dalam bilik seorang-seorang. Lupakan semua benda, "zikir" perkataan tersebut sambil tutup mata dan goyang-goyangkan kepala. Sekejap aje kita akan rasa macam tengelam dalam "zikir" kita dalam keadaan mabuk zikir.
Ramai btl ustadz2 yg bg org umum keliru..dan bebas msh berceramah...x ke kira berdosa tu?
Sy juga heran mengapa pihak berwajib tidak ambil berat..adakah mereka menyerahkan kepada youtuber2 untuk buat vid react, mujur ada.
@@mikeserraserra1157 tu la pasal..
Pokjat n the gang ni tak baca quran ke ek, ke qasidah ngn zikir hu banyak sangat sampai jadi benak supo nih
Ust Muhaizat memang sangat lemah ilmu hadis dan tidak keterlaluan jika dikatakan jahil ilmu hadis.
Tak kan tok guru nak menipu, patutlah tasbih dia panjang sampai keliling masjid sebesar buah kelapa hotak kau yang berjambul😂😂
Buat amalan bukan untuk tunjuk2 tapi taat pada Allah SWT...
Brape butir isap buoh arini pok jad??jadi2 arr!!kacip ketgi lgi koho ngarut mung pok jad oiii!!!
Ajaran muhaizad mcm nk merosakkn org yg nk berzikir je...rosak niat rosak amalan..
Kapten telah mendedahkan usia kapten dengan menyebut contoh Iron Maiden dan Black Sabbath hahaha.. tapi kira ada kemajuan la saudara Muhaizad. Ada juga hadis, walaupun dhaif. Dulu² sebut "ulamak kata" je.
Juga pada zaman itu, Bee Gees, Abba dan Boney M 😅
@@HafizFirdausBinAbdullahkita semua pernah muda😆
Pernah juga tonton konsert ozzfest black sabbath di london sekitar awal 2000an
Knape ust muhaizad masih defend perkara ni? Bukan ke dh jadi asas kaedah zikir yg bertepatan dgn aswj yg asal?
Jgn skip ikln ya
Yg muncul kat youtube ko tu iklan apa bang?
@@HazrulShaariiklan minta derma masjid je selalunya… dan iklan ni sebenarnya turut ikut algorithm pengguna youtube itu sendiri. Kalau selalau google pasal basikal, maka bnyk la iklan basikal atau iklan sukan yg keluar😌
Masing2 orang ada syariatnya. Ikutilah yg kita pelajari dan yakini.
knp pulak syariat berbeza? kalau ikut sunnah standard la amalan semua...mai mana syariat berbeza, bkn kita umat Nabi lain., semua umat Nabi Muhammad s.a.w.. pengikut Abe Jad ka?
Hok ni meme kaki lipak lamo doh nok wat lagu mano
Cukup2 lah tu Saudara Hafiz, BERHENTILAH...dari pecah belah kan umah ni... tapi sebelum berhenti BUAT REACTION pada Vedio MAZA, RORA, HALIM AYAQ ACAQ, BUDIN dlll yang sewaktu dengan nya... tapi rasanya tak buat kot sebab depa2 ni maksum...
Cxtxk dan rapoh .... heran sampai macam ni
ko spin apa yg ust muhaizad cakap..
Pilot X buat kerja ke tolong cek tayar kapalterbang cukup angin ke tidak
Mengajar orang ni juga kerja dakwah beliau.
Cek kapal terbang tu bukan kerja pilot. Itu kerja maintenance.
@user-pv4mm3sm2z Terasa ke ?
Zaleha Buang...kau pun cek juga...dalam darah ada 🔴🐎🐎🐎 + 🌿🍺. Overdoss. Mental...😨🤭🤣🤭😂😂😂
Mcm bodo je sialan..😂..biasa lah geng muhaizad😂
Jzkk Captain. Keep on exposing these "fake" teachers who have no regard to the authenticity of the source of their views.❤
X payah ada tauliah ke x bila nak memberulkan benda yg salah.....ada rujukan kitab hadis.....apa plk nak mengaibkan org....hu hu hu
ustaz muhaizad sendirimengaibkan dirinya dengan mengajar benda yang x betul..Hadith sahih mana dia rujuk..bukhari/ Muslim /daud/tarmizi/ Ahmad...ajaran khurafat dari ustaz muhaizad kami tak terima di sini..
Patut lah kerap huhuhu. Geng head banger rupanya.
ikut je mana yg kau nak. Capt cume ingatkan
Ada tauliah ke kapten kenapa tak tunjuk tauliah kami nk tengok??dosa sebar Aib orang
Cara fikir teruk sangat kamu ni…kalau dah merosakkan agama kalau Saydina Umar hidup lagi bukan sekadar aib kepala dia pun kena potong …. kau cerita apa ?
senang jer udang bagi hukum berdosa...
Oh ni ke ahli zikir yg geleng2 kepala tu? Makin geleng2 makin rancak! 😂
Bodoh tu simpan sikit boleh tak?
Bab aib pun mu tak ketahuan, orang tua kata otak udang makan banyak sangat.
Lani hg pandai lagi laa dri imam al hakim...brapa ribu hadis hg hafal botak...pandai nye awk...org yg x mengaji bleh laa percaya dgn org yg mcm ni..sebab tok guru pon x taw mai mna...pandai2 nk kondem2 ulama...hg ingt imam hakim ilmu dia mcm hg kaa..mcm langit dengan bumi...tu pon jngn...lidah pon keras bca hadis...mcm budak2 bru nk blajaq baca...tambah hati..lagi keras laaa...dok sebuk cari slah org...
Bg dalil klu xsetuju apa yg dia ckp Bantah hujah & dalil yg dia bawa dgn poin yg ko ada.. setakat ckp dia botak.. apa barang.. botak2 dia pun ramai pramugari yg dok kenen dia.😂😂😂
kau tengok diri kau kena bodoh hina n miskin hina... tak payah acah² pandai kat sini... nk hujah bg la aku boleh baca... kalau tak setaraf pendidikan aku...hang diam saja laaa... bodoh sgt hang ni...
Kondem ulama mana, siapa yg iktiraf ulama,
Belum lagi sembang adab adab ulama. Kikis kebodohan jangan tebal sangat
lantak kau lah nak ikut mcm tu
Capt hanya nukil apa yg dia pelajari atau baca Dari nukilan ulamak2 terdahulu jugak.. kalau ada yg nukil dhoif, dhoif la dia sebut.. kalau sahih, sahih la.. bukan dia memandai2 nukil ikut Hawa nafsu dia macam orang yg dia kritik tu.. tuan ni tengok habih ka Dak ni??.. ka tuan tak paham??..