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首先我們來談佛教宇宙人生觀 ，人類的人生觀 ， 不外乎就是我們現存的一輩子人生。我們人生觀的範圍也就是從生到老死。這是未開悟的我們所能見所能思的認知，因此活在當下，把握人生的每一分一秒，這樣的認知就是人類認知的顯學。而佛告訴我們，我們的生命並非只有你所知道的這一生，你的生命包括過去所經過的無量劫的每一生，與未來無量劫的每一生。這樣的人生觀念轉變，變產生了對於人生追求生命意義的根本質變，如果你只是追求你這一生的人生，那你會說人生苦短，能盡情享樂的就盡情享樂。但你若是認為人生包括無量劫的前世與無量劫的後世，那麼你所該想的那就是我活在這久遠的時間當中，難道就只能無奈的一世又一世的轉世輪迴，一世又一世的變成惡鬼，畜生，或是在地獄嗎？只能這樣無盡的輪廻嗎？因為絕大多數的人無法看見前世，也無法知道來世。因此不知道累生累世以來所受的苦痛。因此就不會產生脫離因果輪廻的想法，當你從禪定中廻憶你往劫的過去生所經歷的生死與苦難，想要終結生死輪廻的想法便由然而生。這就是佛要告訴我們的人生，因此佛要講的人生觀就不是活在當下享受人生的每一分每一秒，而是要你開悟人之所以墮落輪廻的原因，從了解因由從而因由了解超越生死的法門，在你生活的每一分每一秒你都活在修行當中，活在解脫的路上，從而漸次的得到解脫，而並非永遠無知的不斷輪廻。修行人對於生命起始與終結的認知改變，從而人生觀的改變，進而對於享樂的人生觀的改變，這一認知的改變便開啓了修行之路，你一生的修行將在業識中種下種子，並從而影響到未來的每個人生都持續的走在修行的道路中，最終得到究竟解脫成佛。而最初的那一點就是你意識到人生並非只有你可見僅見能見的這一生，而是無量劫以來的人生。
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