يا مَنْ لا يَشْغَلُهُ سَمْعٌ عَنْ سَمْعٍ يا مَنْ لا يَمْنَعُهُ فِعْلٌ عَنْ فِعْلٍ يا مَنْ لا يُلْهيهِ قَوْلٌ عَنْ قَوْلٍ يا مَنْ لا يُغَلِّطُهُ سُؤالٌ عَنْ سُؤالٍ يا مَنْ لا يَحْجُبُهُ شَيْءٌ عَنْ شَيْءٍ يا مَنْ لا يُبْرِمُهُ اِلْحاحُ الْمُلِحّينَ يا مَنْ هُوَ غايَةُ مُرادِ الْمُريدينَ يا مَنْ هُوَ مُنْتَهى هِمَمِ الْعارِفينَ يا مَنْ هُوَ مُنْتَهى طَلَبِ الطّالِبينَ يا مَنْ لا يَخْفى عَلَيْهِ ذَرَّةٌ فِي الْعالَمينَ
فيه لقاء مع عيضة بن طوير و لقاء اخر مع البيضاني يقولون الشقر شي إضافي و تصلح القصيدة بدونها و عيضة الله يرحمه كان يقول كنا نلعب و اللي قبلنا على بيتين و كان يكره الموالات لانه دايم يقول خير الكلام ما قل و خير الكلام سمانه و لما ازدهر الشعر جت التحديات و صار التطويل و دخل الشقر و بعد فترة صار ملزم حتى و لو فيه عسف،، للأسف لابد من تنقيح محاورة العرضة مما طرا عليها محاورة القلطة انتشرت اكثر لانها حافظت بساطتها،،
في بني مالك كبار شعراء القلطه مثل الشاعر عبادل المالكي و الشاعر عوض بن سليم المالكي ورمعتوق الزبيدي و علي بن زايد المالكي هولاءيذكرونهم كبار شعراء القلطه انهم من العمالقه طبعا هولاء قبل 50 سنه و اكثر و شعراءالشقر بن طوير و حوقان و الزبيدي و غيرهم
ما فيه مقارنه بين شعر العرضه والقلطه. القلطه بيتين يجيبها اضعف شاعر شقر. شعر العرضه تصل الابيات فيه بعض الاحيان لعشرين بيت او اكثر. وفيه جناس ودفن في المعنى ما يجيده إلا شاعر متمكن.
@@ttgg4939 لا مالك لوى ولا ٩٠ بالميه ، محاورات شذت عن الاصل الا وهي محاورات اهل الحجاز ولا فيها الكلام القبيح ذا ولو فيه اقل مايكون انه مدفون ولا يُفهم الا من قبل الشاعران والمتذوقه ولا هالمحاورات الهابطه ماتمثل القلطة ابدا
@@iAbdulKarim511 صدقني صارت كثير وفالحجاز حبيب وفيصل مستور وفيصل والله يرحم الميت ويبقي الحي.. لكن الموضوع هذا تم تكبيره وظلم فيه زامل رغم ان قبله شديد الرياحي قالها.. وكلامي هذا مهوب تبرير للخطأ لكن هذا يحصل ويصير.
المحاوره فعلا كانت قبلية بداياتها وتم نقلها للكويت شليويح وخلف والزلامي وبن جرشان وغيرهم والمسعودي والثبيتي ومستور وصياف طوروها و تغيرت من قبليه الي مناقشات عامه
يشكر الدكتور محمد المالكي شخص مثقف اديب مهتم بالموروث الشعري و التراثي الحقيقه انه خادم لهذا الفن بمختلف انواعه فشكرا لك دكتور
عزالله صدق فبن اطوير
ابو ترف شاعر كبير ومتمكن
وسبيع ونعم وكل القبائل
تكفا يا استاذ محمد نبغا مقابله مع مصلح بن عياد
فعلا اضم صوتي لاصوات الاخوان اللي يطلبون سوار الذهب لحيث انه شاعر مثقف وبحر معرفة وفيسلوف
افضل من وصّل فكرة ...اصعب القلطة او العرضة وجابها صح واقنع الكثير في الدقيقة ٧.٥٠
تكفا يا استاذ محمد نبغا مقابله مع مصلح بن عياد لاهنت
قبل اكثر من عشر سنوات لعب الشاعر جارالله الزهيري عرضه معا موال قلطه والشيله قلطه وعجزت الشعراء وهذا موجود في اليوتيوب
سو لقاء عبدالله الميزاني. اكبر شاعر وتتحف الجمهور بلقاء معه
👍👍
اول لايك من محبيكن يامالكي
صباح الخير ي دكتورنا الفاضل انا مدري وينك عن فواز العازمي شاعر وماخذ للقب واتمنى منك تاخذ للقاء معه
يا مَنْ لا يَشْغَلُهُ سَمْعٌ عَنْ سَمْعٍ يا مَنْ لا يَمْنَعُهُ فِعْلٌ عَنْ فِعْلٍ يا مَنْ لا يُلْهيهِ قَوْلٌ عَنْ قَوْلٍ يا مَنْ لا يُغَلِّطُهُ سُؤالٌ عَنْ سُؤالٍ يا مَنْ لا يَحْجُبُهُ شَيْءٌ عَنْ شَيْءٍ يا مَنْ لا يُبْرِمُهُ اِلْحاحُ الْمُلِحّينَ يا مَنْ هُوَ غايَةُ مُرادِ الْمُريدينَ يا مَنْ هُوَ مُنْتَهى هِمَمِ الْعارِفينَ يا مَنْ هُوَ مُنْتَهى طَلَبِ الطّالِبينَ يا مَنْ لا يَخْفى عَلَيْهِ ذَرَّةٌ فِي الْعالَمينَ
❤
الله يرحم بن طوير عز الله الشاعر
ماعندك احد
@@abosaad5712 اذا بن طوير ما عندك احد معناة مافي شاعر ف الدنيا لا ماضي ولا حاضر😂😂
نبغا لقاء مع فالح الغنامي
فيه لقاء مع عيضة بن طوير و لقاء اخر مع البيضاني يقولون الشقر شي إضافي و تصلح القصيدة بدونها
و عيضة الله يرحمه كان يقول كنا نلعب و اللي قبلنا على بيتين و كان يكره الموالات لانه دايم يقول خير الكلام ما قل و خير الكلام سمانه
و لما ازدهر الشعر جت التحديات و صار التطويل و دخل الشقر و بعد فترة صار ملزم حتى و لو فيه عسف،،
للأسف لابد من تنقيح محاورة العرضة مما طرا عليها
محاورة القلطة انتشرت اكثر لانها حافظت بساطتها،،
في بني مالك كبار شعراء القلطه مثل الشاعر عبادل المالكي و الشاعر عوض بن سليم المالكي ورمعتوق الزبيدي و علي بن زايد المالكي هولاءيذكرونهم كبار شعراء القلطه انهم من العمالقه طبعا هولاء قبل 50 سنه و اكثر و شعراءالشقر بن طوير و حوقان و الزبيدي و غيرهم
نبي لقاء مع الشاعر سعيد بن هضبان
ليش تتجاهل سوار الذهب وسفر من اللقائات
نبغا لا هنت يا دكتور لقاء مع شاعر قبيلة القثمة عبدالله القثامي
متى اللقاء
الله يرحم الشعر الحقيقي بس
يعني هلحين صار زير الحرب اللي يقول عنه خلف ،ان دندنت طبلة الحراب دندنا .....مهوب زين والصفقه وهز المؤخرات والاكتاف زينه ،وش ذي الخنبقه !!!!
وينك يالحبيب و بن بن ثايب 😂😂😂😂
عبدالله البيضاني الزهراني وشعار زهران الاخرين وغيرهم تسلى فيهم الأفضل مع احترامي الشعار الاخرين رغم شهرتهم
شروط اللقاءات مع ابو البدر….
مدح عيضه بن طوير بالغصب….
ابن طوير يمدحة أي شاعر حقيقي
الله عليك وابن طوير غني عن المدح اللي بالغصب .على الجرح.
انت شكلك باقي شايل مع بن عزيز على بن طوير 😂😂
ابشرك في مقطع بينشر قريب عن ماذا قال الشعراء عن بن طوير رغم انه مايحتاج شهادة أحد لكن عشان يزيد قهرك
@@malki_711 بو منير رحمه الله مايحتاج شهاده من فلان ولا من علان….
لكن وش نسوي باللي مايقروُون ولايفهمون…
ومدح عبادل المالكي
ما فيه مقارنه بين شعر العرضه والقلطه.
القلطه بيتين يجيبها اضعف شاعر شقر.
شعر العرضه تصل الابيات فيه بعض الاحيان لعشرين بيت او اكثر. وفيه جناس ودفن في المعنى ما يجيده إلا شاعر متمكن.
صراحه المحاوره الاخيره مع العازمي كلام هابط وعيب الواحد يجرح في القبايل
٩٠٪ من الشعراء عندهم كلام هابط وغلط ع القبايل لان هذي المحاوره وقايمه ع كذا.
@@ttgg4939 لا مالك لوى ولا ٩٠ بالميه ، محاورات شذت عن الاصل الا وهي محاورات اهل الحجاز ولا فيها الكلام القبيح ذا ولو فيه اقل مايكون انه مدفون ولا يُفهم الا من قبل الشاعران والمتذوقه ولا هالمحاورات الهابطه ماتمثل القلطة ابدا
@@iAbdulKarim511 صدقني صارت كثير وفالحجاز حبيب وفيصل مستور وفيصل والله يرحم الميت ويبقي الحي.. لكن الموضوع هذا تم تكبيره وظلم فيه زامل رغم ان قبله شديد الرياحي قالها.. وكلامي هذا مهوب تبرير للخطأ لكن هذا يحصل ويصير.
th-cam.com/video/edaaPTokGWA/w-d-xo.html وش رايك في هاذي@@iAbdulKarim511
للاسف
مقابلتك مع من هم تسميهم شعراء
المسفري وزامل
ليسو شعراء
ولا يعدون من الشعراء
اجل خلك انت الشاعر المرموق ياشاطر انقد الرجال الي يذم الناس
@Saad Qh الله يعينك علي القفوه والنمه
عتيبي😂
شاعر فقد الاحترام والتقدير بعد سقطته أمام العازمي للأسف
وش سوا ؟
المحاوره كلها ع بعضها بدايتها عنصريه واللحين معاني هابطه
دور غيرها المحاوره استعراض قوه ومعنا
عبدالله العتيبي ياعبدالله والله اني من المتابعين لها وهذي هي المحاوره
المحاوره فعلا كانت قبلية بداياتها
وتم نقلها للكويت شليويح وخلف والزلامي وبن جرشان وغيرهم والمسعودي والثبيتي ومستور وصياف طوروها و تغيرت من قبليه الي مناقشات عامه