שלום אני עכשיו בדקתי את הנושא שהרב דיבר לגבי פאה נכרית ושמעתי את הרב קנייבסקי אומר הרב טיגר: "רציתי לשאול את הרב, פרסמו בירושלים שהרב אלישיב אמר שהפאות של היום אסורות בגלל שכל ההיתר שפעם היה ניכר ההבדל ביניהם, היום הכל אסור". מרן הגר"ח קנייבסקי: "כל הטעם שהמתירים התירו אמרו שאפשר להכיר, אבל אם אי אפשר להכיר שמעתי את זה ממנו לפני חמשים שנה, זה נכון מאד שאם לא ניכר בכלל אז הם צודקים". הרב טיגר: "אבל למעשה כמעט כולם היום זה לא ניכר, השאלה אם מותר או אסור". מרן הגר"ח קנייבסקי: "הם טוענים שזה כן ניכר, מי שבקי יכול לדעת". הרב טיגר: "אז זה תלוי, צריך להיות דווקא בבקי?". מרן הגר"ח קנייבסקי: "כן". הרב טיגר: "אבל אם סתם איש לא?". מרן הגר"ח קנייבסקי: "סתם איש תלמיד חכם בוודאי לא מכיר, אבל המון העם מכירים אז יש מקום להתיר, אם אף אחד לא מזהה כדאי להחמיר".
הרב חיים ז״צ״ל לא ראה אפילו הבנות שלו מה שאלה בכלל אין ספק שכל הפאות אסורות אפילו אם באמת היתירו הם בכלל ע״ז מהודו אתה יוכל לתת לי המקור של השיחה זאת לבדוק
לגבי מ"ש מר' יהודה חסיד לגבי הכהנים-בפשטות,מבחינה הלכתית גרידא,יש חזקת כהונה למי שקיבל כך מאבותיו,שלכן לא פסקינן שאומרים ברכה לבטלה כשאומרים וצוונו לברך את עמו ישראל
יש עשרה ספירות כתר חכמה בינה חסד גבורה ת״ת נצח הוד יסוד ומלכות והם מחולקים לפרצופים כאילו והם ארבע אצילות כתר ח״ זה הראשון כנגד השכל וגו ואחרי הם פרצוף שנקרא בריאה והוא בינה אחרי זה ישפרצוף זא״ שהוא זעיר אנפין זו ארמית של פנים קטנים שהוא בכללו מחסד עד יסוד למטה יש עשיה שהוא מלכות
פיו מפיח מרגליות
מתוק יותר מכל דבש ונופת צופים
תודה רבה מקרב לב שיעור מעלף מחיה את הנפש !! תבורכו ויפוצו מעייניך לכל רחבי תבל
בן פורת יוסף עלי עיין עלי שור, הקב"ה ישמור ויגדיל ויאדיר תורתך ממש עונג לשמוע אותך.
אשרינו שיש רב כמוך צדיק בדורנו בן פורת יוסף בן פורת עין עליך ועל בני בתך
אבקש את ברכתך עבור רבקה בת חנה וב"ב
חזק וברוך כבוד הרב שליט" א
ה' ישמור אותך. אוהבים אותך כבוד הרב ❤
❤ תודה רבה לרב היקר !
שיעור מרתק❤
אשרינו שזכינו.!!
תודה רבה על החיזוק
👍❤😚
פאה נכרית נשאיר לנוכריות
גאוןןןן😍💪🏽
מדהיםםםם כמו תמיד 👏🏻 ❤
אני אוהב שמשה בשעור
זה במוסאיוף, השיעור כאן הוא בבית כנסת היזדים.
❤❤
שלום אני עכשיו בדקתי את הנושא שהרב דיבר לגבי פאה נכרית ושמעתי את הרב קנייבסקי אומר
הרב טיגר: "רציתי לשאול את הרב, פרסמו בירושלים שהרב אלישיב אמר שהפאות של היום אסורות בגלל שכל ההיתר שפעם היה ניכר ההבדל ביניהם, היום הכל אסור".
מרן הגר"ח קנייבסקי: "כל הטעם שהמתירים התירו אמרו שאפשר להכיר, אבל אם אי אפשר להכיר שמעתי את זה ממנו לפני חמשים שנה, זה נכון מאד שאם לא ניכר בכלל אז הם צודקים".
הרב טיגר: "אבל למעשה כמעט כולם היום זה לא ניכר, השאלה אם מותר או אסור".
מרן הגר"ח קנייבסקי: "הם טוענים שזה כן ניכר, מי שבקי יכול לדעת".
הרב טיגר: "אז זה תלוי, צריך להיות דווקא בבקי?".
מרן הגר"ח קנייבסקי: "כן".
הרב טיגר: "אבל אם סתם איש לא?".
מרן הגר"ח קנייבסקי: "סתם איש תלמיד חכם בוודאי לא מכיר, אבל המון העם מכירים אז יש מקום להתיר, אם אף אחד לא מזהה כדאי להחמיר".
הרב חיים ז״צ״ל לא ראה אפילו הבנות שלו מה שאלה בכלל אין ספק שכל הפאות אסורות אפילו אם באמת היתירו הם בכלל ע״ז מהודו אתה יוכל לתת לי המקור של השיחה זאת לבדוק
מי שלמד את הסוגיא יודע שאין על מה לסמוך בהיתר הזה, וזה איסור גמור
תודה רבה הרב על השיעור! האם לשמוע שיעור באוזניות או בצפיה נחשב כלימוד תורה? הבנתי שיש על זה כל מיני מפרשים
ואישה שלומדת הלכות וקוראת תהילים, נחשב לה ללימוד תורה? ולשמוע שיעורים של הרב..?
(וכמובן שלובשת צנוע..)
עדיף שתיתן צדקה לתלמוד תורה. ככל שתרבה ירבה שכרה
החזון איש לבש שטריימל
לגבי מ"ש מר' יהודה חסיד לגבי הכהנים-בפשטות,מבחינה הלכתית גרידא,יש חזקת כהונה למי שקיבל כך מאבותיו,שלכן לא פסקינן שאומרים ברכה לבטלה כשאומרים וצוונו לברך את עמו ישראל
56:00 איך הנ"ל מסתדר עם כך שלפי הקבלה המקובלת לילה (שעד חצות) לאו זמן מקרא?
מה זה זא? אני חייבת להבין
יש עשרה ספירות כתר חכמה בינה חסד גבורה ת״ת נצח הוד יסוד ומלכות והם מחולקים לפרצופים כאילו והם ארבע אצילות כתר ח״ זה הראשון כנגד השכל וגו ואחרי הם פרצוף שנקרא בריאה והוא בינה אחרי זה ישפרצוף זא״ שהוא זעיר אנפין זו ארמית של פנים קטנים שהוא בכללו מחסד עד יסוד למטה יש עשיה שהוא מלכות
זעיר אנפין מושג בקבלה
כינוי להקב"ה בבחינה מסויימת
כי יש בחינות בדרגות מסויימות
מישהו יודע את סדר ה- לשם יחוד שהרב כתב לחיילים, זה דחוף בבקשה
תשלחי וואצפ 052-3905709