﴿إِنَّ مَثَلَ عيسى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُن فَيَكونُ﴾ [آل عمران: ٥٩] هذا خلق ادم ... كما عيسى من تراب .. ترائب .. ارحام .. اي فقط من الانثى .. بدون اب .. لا وجود للنطفة .. عيسى من مريم .. وادم كذلك من ام اصطفاها له في الجنة .. وكذلك اصطفى له زوجه في الجنة ..
الله سبحانه وتعالى لم يقل اني خالق ادم من طين وانما قال بشرا، وهؤلاء هم البشر قبل ادم بعشرات الاف السنين، وعندما تطور هؤلاء البشر وأصبحوا يمشون على رجلين واصبح عندهم القدرة على الأدراك والوعي (الروح) مثلا يستطيع ان يصنع لنفسه مأوى ولا يعتمد على كهف موجود اصلا، واصبح عنده السمع والبصر يعني يعي ما يرى وما يسمع، واصبح يستخدم الاصوات البدائية (الأسماء) للتعبير عن الأشياء، هنا أصبح وكأنه إنسان متحضر يستحق سجود الملائكة لآدم لأنه نبي مصطفى من هؤلاء البشر. يعني مثل ما تقول للجنود هذا ضابط متدرب ولكن عندما يتخرج عليكم ان تطيعوه.
@@صلاحصلاح-ف8ه5هكلامك فيه صحة ولكن العقل والتدبر في الايات يبين ان كلمة او اسم بشر ليس فقط الانس الجن يدخلون في التسميه . يعني الجن والانس هم البشر والناس جميع المخلوقات على الارض والله اعلم
أستاذ جهاد مجهود اشكر عليه القرآءن نزل ب للسان عربي مبين في أيات القرآءن كانت تذكر قبل نفخة الروح ب السلالة و بعد نفخة الروح يذكر ذروية آدم من فهمنا الفرق بين السلالة و بين الذرية بكون فهم الايات أفضل فحسب اللغة العربية السلالة تقال لشئ الغير العاقل لهذا قال تعالى بث منها رجال كثيراً و نساء نفهم من الفرق ان الانسان قبل النفخ فيه كان غير عاقل و جنس آدم اول جنس عاقل بعد النفخه و جعل له السمع و البصر و الفوأد هم أدوات التعلم كانت غير مفعلة قبل نفخة الروح فآدم هو خليط من خلائق و لم يكون اول البشر و لكن هو أول الآدمية العاقلة و هنا كان الاصتفاء له و لنوح الجنس الثاني من الخلق بقول الله تعالى أصطفى آدم و نوح و آل ابراهيم و آل عمران نلاحظ في الاية قال آدم و نوح و لم يقل آل آدم و آل نوح التدبر مطلوب و ندقق في كل كلمه و نعرف الدلالة اللغوية لها تحياتي و مشكور على الجهد الانسان قبل النفخ كان غير عاقل و لم يكُن دأبه و غير مفعلا أجهزة التعلم
تفسيرك لبدأ الخلق، بدى لي معقد شيئا ما، لكنه يصب في قناعتي و التي هي كالتالي: كان هناك أناس كثيرون يعيشون في الأرض بلا روح و كانت الملائكة هي من ترعاهم، و حين نضج هذا الإنسان عقليا عبر مراحل تطور طويلة إصطفى الله منه آدم أي إختاره كأكمل إنسان نضجا، لينفخ فيه روحه و يصبح أول البشر. و هذا ما جعل الملائكة تتعجب من أمر الله لما رأته من أفعال الانسان الغير مزود بالروح.
البشر جاء بعد خلق الإنسان الأول وهم الجن والانس وهم ياجوج وماجوج وكان معهم الامييون .وكان الجن والانس مفسدين في الأرض فاجتثهم ربنا من الأرض ووضعهم في الجحيم المأوى وراء البرزخ وهم الشجرة الخبيثة الملعونه وبقي الامييون ومنهم النبي محمد عليه السلام. والاميين اي لم يأتهم نذير من قبل وبعد فترة من الرسل بعث فيهم رسولا منهم محمد عليه الصلاة والسلام. وبعد اجتثاث الجن والانس قرر الملأ الأعلى ان يخلق ادم ويجعله خليفة في الأرض بدل ابليس ومجموعه من الملائكه وقال لهم يجب أن تسجدوا لادم اي تخضعوا له فاعترض ابليس ومن معه وقال انا خير منه ولي تجربه مع الناس وانا أحق منه .فرد عليه ربه جبريل اني اعلم ما لا تعلمون .وخلق ادم من تراب اي من دون اب كما خلق عيسى ابن مريم. إن مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب اي من رحم امرأه. فلينظر الإنسان مما خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب. فالصلب هو ماء الظهر للرجل والتراءب هي الارحام جمع لتراب وهو الرحم. فكان خلق ادم مميز وأفضل من ابليس وما علم من اسماء ومجهز للخلافة في الأرض وأخرجه الأنبياء والرسل منه إلا أن ابليس انتقم منه فاغواه بالشجره الملع نه الخبيثة وقال له ان ذريتك ستنتي وتنقطع الى اخر نبي فعليك بتلك الشجره وهي الطاغوت فتكون ذريتك خالده إلى يوم يبعثون فوقع ادم في المعصيه مع الشجرة الخبيثه الطاغوت وانجب منها السامري .ومن الشجرة الطيبه ادريس ثم اربطوا جميعا إلى الأرض. والهبوط ليس من فوق إلى الاسفل بل هو انتقال من جنة المأوى إلى هاذه القطعه من الأرض الواسعه اللتي نعيش عليها فبعد موت ادم اختلف ابني ادم على من يخلف مكانه فاشار الناس عليهم ان يقربوا قربانا فتقبل من السامري حتى يمتحن فقتل أخاه إدريس على سيئة ظنا منه ان يتقرب إلى الله طاعة بقتله .فطوت له نفسه قتل اخيه فقتله فحمل ذنب اخيه واكتسب ذنب اخر كما تفعل الدواعش والحركات الاسلاميه وشيوخهم ابن تيميه وابن عبد الوهاب ومن قبل الحنابله فبعث ألله غرابا والغراب هو أغرب من الغريب شكلا وصفة وتصرف فندم وقال اعجزت ان اكون مثل هاذا الغراب فاواري سوءة اخي اي أتجاوز عن ذنبه وفعله ولا انبش وابحث عن أخطاء للناس كما تفعل العلماء والشيوخ بتكفير المسلمين وباقي الناس .فربما الغراب من أفعاله وسوء احيانا يتجاوز عن فعل واساءة له ولا ينسى الفضل والمعروف لمن اساء .فالسوءة من السيءة وليست العوره فالمعنى يختلف في القران وليس فيه تطابق اي ما يسمونه ترادف والبحث ليس معناه البحش .نرجع إلى بني إسرائيل وبني ادم فالخطاب للاثنين وهم من ادم ومن شجرتين خبيثه وطيبه فالسامري أبناءه ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرا وإسرائيل كلهم اغرقوا وادخلوا نارا الا إسرائيل وهو العزير نفسه الذي اماته الله مات عام ثم بعثه وهو العبد الشكور الذي حمل في السفينة مع نوح وربما تجوز يعقوب من بنات إسرائيل فلبس عليه اسم إسرائيل. ويعقوب انجب ابنتين والاسباط يكون للجد من البنت والاحفاد من الذكر الولد .والشرح يطول وهاذا ليس من تدبري بل هو للكابتن إيهاب النجار عنوانه كتاب ينطق بالحق سلسلة الأنبياء والمرسلين وارباب دون الله والنفس الأولى قبل ادم.
أستاذي العزيز قال تعالى في سورة السجدة الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ (7) ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (8) ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ هنا بداية الخلق أنسان من طين اي من ماء و تراب ألماء أصل البشر و التراب أصل الناس و النار أصل الجن و النفخه أصل الروح و آدم منهم جميعاً و هذا الكائن العاقل الذي سيكون خليفه في الارض
لفظة الانسان لا تطلق على ادم، الانسان هو كل واحد من نسله، ادم يسمى بشر او الخلق لانه خلق على صورته اي هيأته رجل بدون المرور في مراحل النمو من طفل الى صبي الى... الخ، اما لما جامع حواء وشاركهم ابليس في الذرية حملت خواء بالانس وقرينه من الجن فكل مولود انس يولد معه قرينه من الجن فهما انس وجان ( انسان).. التفاصيل في سلسلة سر البداية للشيخ عامر الجزائري
السلام لانه مهدي من عند الله الكريم الرزاق الرحمان الرحيم على كل شيء قدير والحمد لله رب العالمين ماشاء الله شكرا للمزيد 😢من المعلومات المفيدة و بالتوفيق😮
فلما تغشاها.. هو ابليس لما زين لهم اتيان الشجرة يعني استعجال الذرية زين لهم الجماع.. وهو تفسير حديث لولا حواء ما خانت انثى زوجها الدهر.. حواء حملت بالقرين وحملت من ادم فصار لا يولد للانس ولد الا ولد معه قرينه من الجن ( الثقلين) دروس سر البداية لعامر الجزائري مهمة ورائعة وفيها التفاصيل
سلام عليكم ِ. كلمة انسان مشتقت من فعل انس يعنى يمكن رايته ..سيدنا موسي: وانست نارا. اي رايت ناراِِِ. الانسان يعني يرا . عكس الجن : لا يرا: وانتم اجنت في بطون امهاتهمِ . يعني لا تراه العين. السؤال المطروح: اني خالق بشر هل يعني لا تراه العين؟
برافو برافو برافو أهنئك على مافتح الله لك مبارك {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ} قال المصطفى عليه الصلاة والسلام وعلى آله الأطهار {مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ}
الاخ الكريم القرءان الكريم تنزل باللسان العربي المبين بضوابط وقواعد واحكام كله بمشيئه الله وماجعل . وقد بين الله هذا اللسان وقواعده واحكامه في ايات محكمه . ولا اعني اللغه وقواعدها ومفاهيمها ودلالاتها . ولكي تتحدث بالقرءان عليه علمه وفهمه وهذا لايتسنى لك ان لم تحط باللسان الذي جعل الله للقران ملتزم بقواعده واحكامه . خلاف ذلك فانت تتحدث عن القرءان والدين بمفاهيم لغويه لاصله لها بالقرءان . وانت مع احترامي تلغو في ايات الله وهذا خوص حذرنا الله من فعل ذلك
خلق سيدنا ادم لم يكن من نطفه بل هو نفخ من روح الله في الجسد الذي خلقه الله لادم سيدنا ادم خلق دون اب او ام بينما سيدنا عيسي ام فقط تم بامر الله نفخ النطفه في رحمها اري ما تحاول إثباته جانبه الصواب
﴿هُوَ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنها زَوجَها لِيَسكُنَ إِلَيها فَلَمّا تَغَشّاها حَمَلَت حَملًا خَفيفًا فَمَرَّت بِهِ فَلَمّا أَثقَلَت دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُما لَئِن آتَيتَنا صالِحًا لَنَكونَنَّ مِنَ الشّاكِرينَفَلَمّا آتاهُما صالِحًا جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ فيما آتاهُما فَتَعالَى اللَّهُ عَمّا يُشرِكونَ﴾ [الأعراف: ١٨٩-١٩٠] هذه هي النفس الاولى الام الاولى وجاء الانسان منها وهذه النفس الاولى وزوجها فقط خلقوا من طين .. حمأ مسنون .. لازب .. كالفخار .. طريقة الخلق اي الهييئة التصميم ثم سواها اي وضع النفس فيها .. ثم نفخ فيها من روحه .. فكان الانسان الاول ذكر وانثى ..ثم تغشاها فانجبت من ماء مهين ...ونحن اتينا من ماء مهين . ويعود الاميين لهذه النفس او الام الاولى ... ثم بعد 30 مليون سنة .. خلق ادم البشر .. من ام مصطفاة من الامييين .. اي من ماء فقط كعيسى .. ثم اصطفى له زوجه .. ثم جاء الانبياء ..
ادرس الانسان من النفس الاولى الواحدة بمعزل عن ادم .. لا تربط الانسان بادم .. لتكتشف ان الانسان مفرد جمعه الأنس ... وقبله خلق الجان .. جمعه الجن ... لتتابع بعدها دراسة الجن والانس لتكتشف انهم يأجوج ومأجوج ... ثم بعد ذلك تستطيع ان تدرس ادم وتكتشف انه غير ما تقول ..
أخي الكريم الدين لما تتكلم في الدين لا يكفي ان تكون مقتنع بتفسيراتك يعني هذه الاستنتاجات من التدبر تحتفظ بها لنفسك لان الانسان المؤمن يخاف ان يضل غيره بغير قصد ان لم يكن عنده العلم الكافي من دراسات في هذا المجال وانا دخلت على قناتك وشفت الفيس برسلي ومحامي وسويسرا يعني مش لم تمضي حياتك في دراسه علوم الدين واعتمدت على التدبر والاجتهاد الشخصي فقط وهذا ليس بخطا ان كنت ستتدبر القران لنفسك لكن لا تنشره حتى لا تضل احدا به من غير قصد وانت لا تشعر حتى وان كانت نيتك سليمه وتفسيرك بالظاهر سليم لا تفسر للعامة قبل ان تدرس كل ما يتعلق بالتفسير من قريب ومن بعيد وقبل ان تدرس كل اية وسبب نزولها وان تقرا تفسيرات السابقين حتى يتفتح ذهنك على كل الاحتمالات الممكنة (( واعيد لك القول لست اقول ذلك لان تفسيرك خطا لكن قد تضل غيرك وتضل نفسك دون ان تشعر لانك لم تعتمد كل عناصر المطلوبة للتفسير من علم))
اعتقد انك عكست التعريف بشر + نفخ روح الله = انسان قبل ادم كان يوجد بشر غير عاقل وغير مكلف بدليل ان الملائكة تعرفه انه يفسد في الارض ويسفك الدماء لكن الله يعلم أن هذا البشر سينفخ فيه من روحه ليكون انسان خليفة ومكلف ومعمر للارض
ادم ليس شخص بمفرده..هذه للملاحظة. البشر هو اول خلق ..غير عاقل.homosapien و بعد نفخة الروح فيه اصبح انسان.. اي ادم.. مجموعة من انسان عاقل و مكلف .. ادم يمثل الانسان العاقل الوعي.. المكلف.
انسان من الانس والموانسه .ولا تحملها اكثر من حجمها. .وبشر ..تعني الجديد والغير معروف .فهو بشر .وبما انه اول خلق .ما تزبط يقول عنه انسان ..ولا تحمل القران راي وهوى .وفلسفات بلا دليل .
قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ هذة الاية تنفى ان ادم خلق من نطفة فالكلام هنا عن ادم
هناك انقطاع في الافكار، نظريتك غير مترابطة والتناقض عندك واضح، اعتمدت على فكرة ان حواء هي النفس المطمئنة لتسكير الحلقات المفقودة، وهذه فرضية غير محتملة وليس لديك إثبات عليها.
لانه لو علم فيهم خيرا لاسمعهم ارجع لسورة الانفال لن ارد على ملاحظاتك السابقة لأنها شخصية وانا اترفع عن الرد على ما هو شخصي ما تسميه علوم الدين هي علوم بشرية لا علاقة للقران بها .. القرآن قائم بها ومن دونها.. وما علينا هو التدبر اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون . أرجوا أن تذكر ذلك ، اللهم اني بلغت
@@hilmealopally2686 ما تعلمناه من قصص القرآن وقصص الانبياء ومن سبقوهم و قصة ابليس وقصة الجن ان الله لا يعذب احد حتى يفعل ما يستوجب ذلك ولا يعذبهم فقط لعلمه جل جلاله انهم لو كان لهم الخيار لعاثوا فسادا.. لان الله لا يحاسب المخلوقات على النية دون احتساب العمل و ادخالهم في اختبار ليكون عملهم حجة لهم او عليهم
﴿إِنَّ مَثَلَ عيسى عِندَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِن تُرابٍ ثُمَّ قالَ لَهُ كُن فَيَكونُ﴾
[آل عمران: ٥٩]
هذا خلق ادم ... كما عيسى من تراب .. ترائب .. ارحام .. اي فقط من الانثى .. بدون اب .. لا وجود للنطفة ..
عيسى من مريم .. وادم كذلك من ام اصطفاها له في الجنة .. وكذلك اصطفى له زوجه في الجنة ..
نشكر اجتهادك ونلفت نظركم ان السيد غامر الجزائري له اجتهاد ملفت ا حول نفس الموضوع
النفس ليس جسد فالنفس شىء و عنصر معنوي و الجسد عنصر مادي.
﴿وَلَقَد مَكَّنّاكُم فِي الأَرضِ وَجَعَلنا لَكُم فيها مَعايِشَ قَليلًا ما تَشكُرونَوَلَقَد خَلَقناكُم ثُمَّ صَوَّرناكُم ثُمَّ قُلنا لِلمَلائِكَةِ اسجُدوا لِآدَمَ فَسَجَدوا إِلّا إِبليسَ لَم يَكُن مِنَ السّاجِدينَ﴾
[الأعراف: ١٠-١١]
آدم لم يخلق من النطفة ولا العلقة و إنما سواه الله كاول بشر وقدره من تراب وماء فلما سواه في خلقته أصبح حينئذ مؤهل على القيام بدور الزوج
الله سبحانه وتعالى لم يقل اني خالق ادم من طين وانما قال بشرا، وهؤلاء هم البشر قبل ادم بعشرات الاف السنين، وعندما تطور هؤلاء البشر وأصبحوا يمشون على رجلين واصبح عندهم القدرة على الأدراك والوعي (الروح) مثلا يستطيع ان يصنع لنفسه مأوى ولا يعتمد على كهف موجود اصلا، واصبح عنده السمع والبصر يعني يعي ما يرى وما يسمع، واصبح يستخدم الاصوات البدائية (الأسماء) للتعبير عن الأشياء، هنا أصبح وكأنه إنسان متحضر يستحق سجود الملائكة لآدم لأنه نبي مصطفى من هؤلاء البشر. يعني مثل ما تقول للجنود هذا ضابط متدرب ولكن عندما يتخرج عليكم ان تطيعوه.
@@صلاحصلاح-ف8ه5هكلامك فيه صحة ولكن العقل والتدبر في الايات يبين ان كلمة او اسم بشر ليس فقط الانس الجن يدخلون في التسميه . يعني الجن والانس هم البشر والناس جميع المخلوقات على الارض والله اعلم
أستاذ جهاد مجهود اشكر عليه
القرآءن نزل ب للسان عربي مبين
في أيات القرآءن كانت تذكر قبل نفخة الروح ب السلالة
و بعد نفخة الروح يذكر ذروية آدم
من فهمنا الفرق بين السلالة و بين الذرية بكون فهم الايات أفضل
فحسب اللغة العربية السلالة تقال لشئ الغير العاقل لهذا قال تعالى بث منها رجال كثيراً و نساء
نفهم من الفرق ان الانسان قبل النفخ فيه كان غير عاقل و جنس آدم اول جنس عاقل بعد النفخه و جعل له السمع و البصر و الفوأد هم أدوات التعلم كانت غير مفعلة قبل نفخة الروح
فآدم هو خليط من خلائق و لم يكون اول البشر و لكن هو أول الآدمية العاقلة
و هنا كان الاصتفاء له و لنوح الجنس الثاني من الخلق
بقول الله تعالى
أصطفى آدم و نوح و آل ابراهيم و آل عمران
نلاحظ في الاية قال آدم و نوح و لم يقل آل آدم و آل نوح
التدبر مطلوب و ندقق في كل كلمه و نعرف الدلالة اللغوية لها
تحياتي و مشكور على الجهد
الانسان قبل النفخ كان غير عاقل و لم يكُن دأبه و غير مفعلا أجهزة التعلم
بشر من البشرة... يحب الانتباه من هذا الشخص. هناك شطحات وتلبيس عجيب.. لا يستند لأي علم حقيقي...
تفسيرك لبدأ الخلق، بدى لي معقد شيئا ما، لكنه يصب في قناعتي و التي هي كالتالي:
كان هناك أناس كثيرون يعيشون في الأرض بلا روح و كانت الملائكة هي من ترعاهم، و حين نضج هذا الإنسان عقليا عبر مراحل تطور طويلة إصطفى الله منه آدم أي إختاره كأكمل إنسان نضجا، لينفخ فيه روحه و يصبح أول البشر. و هذا ما جعل الملائكة تتعجب من أمر الله لما رأته من أفعال الانسان الغير مزود بالروح.
﴿وَهُوَ الَّذي خَلَقَ مِنَ الماءِ بَشَرًا فَجَعَلَهُ نَسَبًا وَصِهرًا وَكانَ رَبُّكَ قَديرًا﴾
[الفرقان: ٥٤]
هذا ادم .. فقط ماء ... لا نطفة ولا علقة .
أبناء آدم تزوجوا من البشر الذين قبل آدم ويحملون نفس المادة الوراثية
البشر جاء بعد خلق الإنسان الأول وهم الجن والانس وهم ياجوج وماجوج وكان معهم الامييون .وكان الجن والانس مفسدين في الأرض فاجتثهم ربنا من الأرض ووضعهم في الجحيم المأوى وراء البرزخ وهم الشجرة الخبيثة الملعونه وبقي الامييون ومنهم النبي محمد عليه السلام. والاميين اي لم يأتهم نذير من قبل وبعد فترة من الرسل بعث فيهم رسولا منهم محمد عليه الصلاة والسلام. وبعد اجتثاث الجن والانس قرر الملأ الأعلى ان يخلق ادم ويجعله خليفة في الأرض بدل ابليس ومجموعه من الملائكه وقال لهم يجب أن تسجدوا لادم اي تخضعوا له فاعترض ابليس ومن معه وقال انا خير منه ولي تجربه مع الناس وانا أحق منه .فرد عليه ربه جبريل اني اعلم ما لا تعلمون .وخلق ادم من تراب اي من دون اب كما خلق عيسى ابن مريم. إن مثل عيسى عند الله كمثل ادم خلقه من تراب اي من رحم امرأه. فلينظر الإنسان مما خلق خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والتراءب. فالصلب هو ماء الظهر للرجل والتراءب هي الارحام جمع لتراب وهو الرحم. فكان خلق ادم مميز وأفضل من ابليس وما علم من اسماء ومجهز للخلافة في الأرض وأخرجه الأنبياء والرسل منه إلا أن ابليس انتقم منه فاغواه بالشجره الملع نه الخبيثة وقال له ان ذريتك ستنتي وتنقطع الى اخر نبي فعليك بتلك الشجره وهي الطاغوت فتكون ذريتك خالده إلى يوم يبعثون فوقع ادم في المعصيه مع الشجرة الخبيثه الطاغوت وانجب منها السامري .ومن الشجرة الطيبه ادريس ثم اربطوا جميعا إلى الأرض. والهبوط ليس من فوق إلى الاسفل بل هو انتقال من جنة المأوى إلى هاذه القطعه من الأرض الواسعه اللتي نعيش عليها فبعد موت ادم اختلف ابني ادم على من يخلف مكانه فاشار الناس عليهم ان يقربوا قربانا فتقبل من السامري حتى يمتحن فقتل أخاه إدريس على سيئة ظنا منه ان يتقرب إلى الله طاعة بقتله .فطوت له نفسه قتل اخيه فقتله فحمل ذنب اخيه واكتسب ذنب اخر كما تفعل الدواعش والحركات الاسلاميه وشيوخهم ابن تيميه وابن عبد الوهاب ومن قبل الحنابله فبعث ألله غرابا والغراب هو أغرب من الغريب شكلا وصفة وتصرف فندم وقال اعجزت ان اكون مثل هاذا الغراب فاواري سوءة اخي اي أتجاوز عن ذنبه وفعله ولا انبش وابحث عن أخطاء للناس كما تفعل العلماء والشيوخ بتكفير المسلمين وباقي الناس .فربما الغراب من أفعاله وسوء احيانا يتجاوز عن فعل واساءة له ولا ينسى الفضل والمعروف لمن اساء .فالسوءة من السيءة وليست العوره فالمعنى يختلف في القران وليس فيه تطابق اي ما يسمونه ترادف والبحث ليس معناه البحش .نرجع إلى بني إسرائيل وبني ادم فالخطاب للاثنين وهم من ادم ومن شجرتين خبيثه وطيبه فالسامري أبناءه ود وسواع ويغوث ويعوق ونسرا وإسرائيل كلهم اغرقوا وادخلوا نارا الا إسرائيل وهو العزير نفسه الذي اماته الله مات عام ثم بعثه وهو العبد الشكور الذي حمل في السفينة مع نوح وربما تجوز يعقوب من بنات إسرائيل فلبس عليه اسم إسرائيل. ويعقوب انجب ابنتين والاسباط يكون للجد من البنت والاحفاد من الذكر الولد .والشرح يطول وهاذا ليس من تدبري بل هو للكابتن إيهاب النجار عنوانه كتاب ينطق بالحق سلسلة الأنبياء والمرسلين وارباب دون الله والنفس الأولى قبل ادم.
أستاذي العزيز
قال تعالى في سورة السجدة
الَّذِي أَحْسَنَ كُلَّ شَيْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنْسَانِ مِنْ طِينٍ (7) ثُمَّ جَعَلَ نَسْلَهُ مِنْ سُلَالَةٍ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (8) ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ
هنا بداية الخلق أنسان من طين
اي من ماء و تراب
ألماء أصل البشر
و التراب أصل الناس
و النار أصل الجن
و النفخه أصل الروح
و آدم منهم جميعاً و هذا الكائن العاقل الذي سيكون خليفه في الارض
انهيت اشتراكي بعد ان تأكدت من انك متخبط عقليا...😂😂😂😂
لفظة الانسان لا تطلق على ادم، الانسان هو كل واحد من نسله، ادم يسمى بشر او الخلق لانه خلق على صورته اي هيأته رجل بدون المرور في مراحل النمو من طفل الى صبي الى... الخ، اما لما جامع حواء وشاركهم ابليس في الذرية حملت خواء بالانس وقرينه من الجن فكل مولود انس يولد معه قرينه من الجن فهما انس وجان ( انسان).. التفاصيل في سلسلة سر البداية للشيخ عامر الجزائري
السلام
لانه مهدي من عند الله الكريم الرزاق الرحمان الرحيم على كل شيء قدير والحمد لله رب العالمين ماشاء الله شكرا للمزيد 😢من المعلومات المفيدة و بالتوفيق😮
فلما تغشاها.. هو ابليس لما زين لهم اتيان الشجرة يعني استعجال الذرية زين لهم الجماع.. وهو تفسير حديث لولا حواء ما خانت انثى زوجها الدهر.. حواء حملت بالقرين وحملت من ادم فصار لا يولد للانس ولد الا ولد معه قرينه من الجن ( الثقلين) دروس سر البداية لعامر الجزائري مهمة ورائعة وفيها التفاصيل
سلام عليكم ِ. كلمة انسان مشتقت من فعل انس يعنى يمكن رايته ..سيدنا موسي: وانست نارا. اي رايت ناراِِِ. الانسان يعني يرا . عكس الجن : لا يرا: وانتم اجنت في بطون امهاتهمِ . يعني لا تراه العين. السؤال المطروح: اني خالق بشر هل يعني لا تراه العين؟
برافو برافو برافو أهنئك على مافتح الله لك مبارك
{شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ} قال المصطفى عليه الصلاة والسلام وعلى آله الأطهار {مَنْ يُرِدْ اللَّهُ بِهِ خَيْراً يُفَقِّهْهُ فِي الدِّينِ}
بس ربنا قال ان خلق عيسي كمثل خلق ادم وهم هنا مشتركين في الخلق الاعجازي
أليس بشر من البشرة أي بشرة الإنسان
الاخ الكريم القرءان الكريم تنزل باللسان العربي المبين بضوابط وقواعد واحكام كله بمشيئه الله وماجعل . وقد بين الله هذا اللسان وقواعده واحكامه في ايات محكمه . ولا اعني اللغه وقواعدها ومفاهيمها ودلالاتها . ولكي تتحدث بالقرءان عليه علمه وفهمه وهذا لايتسنى لك ان لم تحط باللسان الذي جعل الله للقران ملتزم بقواعده واحكامه . خلاف ذلك فانت تتحدث عن القرءان والدين بمفاهيم لغويه لاصله لها بالقرءان . وانت مع احترامي تلغو في ايات الله وهذا خوص حذرنا الله من فعل ذلك
خلق سيدنا ادم لم يكن من نطفه بل هو نفخ من روح الله في الجسد الذي خلقه الله لادم سيدنا ادم خلق دون اب او ام بينما سيدنا عيسي ام فقط تم بامر الله نفخ النطفه في رحمها
اري ما تحاول إثباته جانبه الصواب
تفسير غبي منافي لما جاء في الكتاب و السنة و لا يرقى للنقاش.
معلش انا اسفه ليه لما بسمع لحد واشوف انها بتحب منه وفيه شويه ضلال يطلع سوري
﴿هُوَ الَّذي خَلَقَكُم مِن نَفسٍ واحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنها زَوجَها لِيَسكُنَ إِلَيها فَلَمّا تَغَشّاها حَمَلَت حَملًا خَفيفًا فَمَرَّت بِهِ فَلَمّا أَثقَلَت دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُما لَئِن آتَيتَنا صالِحًا لَنَكونَنَّ مِنَ الشّاكِرينَفَلَمّا آتاهُما صالِحًا جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ فيما آتاهُما فَتَعالَى اللَّهُ عَمّا يُشرِكونَ﴾
[الأعراف: ١٨٩-١٩٠]
هذه هي النفس الاولى الام الاولى وجاء الانسان منها وهذه النفس الاولى وزوجها فقط خلقوا من طين .. حمأ مسنون .. لازب .. كالفخار .. طريقة الخلق اي الهييئة التصميم ثم سواها اي وضع النفس فيها .. ثم نفخ فيها من روحه .. فكان الانسان الاول ذكر وانثى ..ثم تغشاها فانجبت من ماء مهين ...ونحن اتينا من ماء مهين .
ويعود الاميين لهذه النفس او الام الاولى ... ثم بعد 30 مليون سنة .. خلق ادم البشر .. من ام مصطفاة من الامييين .. اي من ماء فقط كعيسى .. ثم اصطفى له زوجه .. ثم جاء الانبياء ..
الأم الأولى 😂😂😂😂😂 ... أنا أبحث عن الجد الأول ... أين هو ؟؟؟؟
ادرس الانسان من النفس الاولى الواحدة بمعزل عن ادم .. لا تربط الانسان بادم ..
لتكتشف ان الانسان مفرد جمعه الأنس ...
وقبله خلق الجان .. جمعه الجن ... لتتابع بعدها دراسة الجن والانس لتكتشف انهم يأجوج ومأجوج ... ثم بعد ذلك تستطيع ان تدرس ادم وتكتشف انه غير ما تقول ..
شراك تخرط تتفلسف حتى تكفر
دائما مانرى اغلب التفاسير يمرون بغموض عند تفسير هذه الآيه فلما تغشاها ...الخ👉ولا نجد عندهم ...الا التساول دون اجابه
تستاهل الاشتراك في قناتك استاذ جهاد👍👋
أخي الكريم الدين لما تتكلم في الدين لا يكفي ان تكون مقتنع بتفسيراتك يعني هذه الاستنتاجات من التدبر تحتفظ بها لنفسك لان الانسان المؤمن يخاف ان يضل غيره بغير قصد ان لم يكن عنده العلم الكافي من دراسات في هذا المجال وانا دخلت على قناتك وشفت الفيس برسلي ومحامي وسويسرا يعني مش لم تمضي حياتك في دراسه علوم الدين واعتمدت على التدبر والاجتهاد الشخصي فقط وهذا ليس بخطا ان كنت ستتدبر القران لنفسك لكن لا تنشره حتى لا تضل احدا به من غير قصد وانت لا تشعر حتى وان كانت نيتك سليمه وتفسيرك بالظاهر سليم لا تفسر للعامة قبل ان تدرس كل ما يتعلق بالتفسير من قريب ومن بعيد وقبل ان تدرس كل اية وسبب نزولها وان تقرا تفسيرات السابقين حتى يتفتح ذهنك على كل الاحتمالات الممكنة (( واعيد لك القول لست اقول ذلك لان تفسيرك خطا لكن قد تضل غيرك وتضل نفسك دون ان تشعر لانك لم تعتمد كل عناصر المطلوبة للتفسير من علم))
انت محق
انت غير محق والدين ليس مقصور على ناس رهنوا حياتهم لهذا الدين هل هو نزل عليهم خاصه ولا نزل للعالمين
اعتقد انك عكست التعريف
بشر + نفخ روح الله = انسان
قبل ادم كان يوجد بشر غير عاقل وغير مكلف بدليل ان الملائكة تعرفه انه يفسد في الارض ويسفك الدماء
لكن الله يعلم أن هذا البشر سينفخ فيه من روحه ليكون انسان خليفة ومكلف ومعمر للارض
@@aymanibrahim6048قبل الانسان هناك الجان افسدو في الارض
@@-3ynal98r9 لكن الله يقول للملائكة اني خالق بشرا ليكون خليفة
معني ذلك قبل الانسان كان هناك بشر هم الذين افسدوا في الارض
&^^%£#@!!#^&**(
طيب انت فين مش بتنزل ليه فديوهات تانى بجد اسال الله الا يكون بك مكروه ولو عندك حساب اخر ابقى ألحقه بأى حتى نلتحق ونحظى بعملك الوافر
البث هو الاستنساخ والله اعلم
ياأيها الناس اتقوا ربكم اللذي خلقكم من نفس واحدة. فالله يتحدت عن الإنس والجن.... لأن الخطاب موجه للناس. اي. للانس والجن . أين الجن في مفاهيمكم.
آدم المصطفى لم يخلق من نطفة بل من طين مباشرة. كفاك خلطًا لكلام الله تعالى من دون قراءة علمية عميقة لخلق البشر و باقي الدواب. . أنت مشكور على كل حال 🙏
تحياتي من الجزائر استمر ربي ينور عقولنا امين رب العالمين
ادم ليس شخص بمفرده..هذه للملاحظة.
البشر هو اول خلق ..غير عاقل.homosapien
و بعد نفخة الروح فيه اصبح انسان..
اي ادم.. مجموعة من انسان عاقل و مكلف ..
ادم يمثل الانسان العاقل الوعي.. المكلف.
تحليلاتك في الانسان والبشر .. غير موفقة ..
الانسان عمره 30 مليون سنة .. وادم 3000 سنة ..
انسان من الانس والموانسه .ولا تحملها اكثر من حجمها. .وبشر ..تعني الجديد والغير معروف .فهو بشر .وبما انه اول خلق .ما تزبط يقول عنه انسان ..ولا تحمل القران راي وهوى .وفلسفات بلا دليل .
كلامك خطير جدا .....من معنى كلامك هناك فهم خاطئ للغه العربيه .......وان اغلب المفسرين لم يكونو على صواب من خلال بيان كلامك......
ادم اول إنسان مسوى وفيه نفخه الروح وعلمه الله الأسماء من البشر اي ان البشر كائن حي غير مسوى ولم يعلمه الله الأسماء وغير مكلف بعباده الله
⁰
صدقت
تحية للجميع واشكرك جدا سيدي جهاد انت مبدع جدا وهذا فضل الله يعطيه من يشاء من عباده وأتمنى أن يزيدك الله من نوره وحكمته ووفقك.
أيها الأخوة الانسان بفطرته مجبول على الخير وأيضا طبيعة النفس بها ميلاً للشهوات قال المولى { وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا * فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا * قَدْ أَفْلَحَ مَنْ زَكَّاهَا * وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا} وَقَد جَاءَ في كِتَابِ اللهِ تَقسِيمُ النُّفُوسِ إِلى ثَلاثٍ:
نَفسٌ أَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ يَغلِبُ عَلَيهَا اتِّبَاعُ هَوَاهَا بِفِعلِ الذُّنُوبِ وَارتِكَابِ المَعَاصِي. وَنَفسٌ لَوَّامَةٌ تُذنِبُ وَتُخطِئُ وَلَكِنَّهَا تَلُومُ صَاحِبَهَا عَلَى ذَلِكَ فَيُحدِثُ لِكُلِّ ذَنبٍ تَوبَةً. وَنَفسٌ مُطمَئِنَّةٌ تُحِبُّ الخَيرَ وَتَفعَلُ الحَسَنَاتِ وَتُبغِضُ الشَّرَّ وَتَجتَنِبُ السَّيِّئَاتِ قَدِ اطمَأَنَّت إِلى مَولاهَا في قَضَائِهِ وَقَدَرِهِ ودِينِهِ وَشَرعِهِ وَاطمَأَنَّت إِلَيهِ في جَزَائِهِ وَثَوَابِهِ وَصَارَ ذَلِكَ لها عَادَةً فَأَصبَحت بِذَلِكَ رَاضِيَةً مَرضِيَّةً. ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴾ هذا لجميع خلق الله المكلفين قبل عصيان ابليس لامر الله ولباقي الكائنات.
بعد خلق آدم ورفض ابليس السجود له تعهد ابليس بغواية بنو أدم ( قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ)
اذن نحن ذرية ادم بالإضافة للنفس فهناك كيد وغواية إبليس
وقد يسلط الله الشياطين على الإنسان ولكن ليس الجميع من يتبع خطوات الشيطان ويشرك بالله ويسعى في إفساد الأرض
(وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ)
( وَقَيَّضْنَا لَهُمْ قُرَنَآءَ فَزَيَّنُواْ لَهُم مَّا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَحَقَّ عَلَيْهِمُ القول في أُمَمٍ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِمْ مِّنَ الجن والإنس إِنَّهُمْ كَانُواْ خَاسِرِينَ )
[الله ولي الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور ۖ والذين كفروا أولياؤهم الطاغوت يخرجونهم من النور إلى الظلمات ۗ أولئك أصحاب النار ۖ هم فيها خالدون]
( أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ )
بشكر اجتهادك وحضرتك
بس كيف بتقول الشيطان لايخرج من الجنه او لا يقال له اخرج وانه بس اهبط
وخطاب الخروج للشيطان واضح بالقران ؟!!
﴿وَلَقَد خَلَقنَا الإِنسانَ مِن صَلصالٍ مِن حَمَإٍ مَسنونٍوَالجانَّ خَلَقناهُ مِن قَبلُ مِن نارِ السَّمومِوَإِذ قالَ رَبُّكَ لِلمَلائِكَةِ إِنّي خالِقٌ بَشَرًا مِن صَلصالٍ مِن حَمَإٍ مَسنونٍفَإِذا سَوَّيتُهُ وَنَفَختُ فيهِ مِن روحي فَقَعوا لَهُ ساجِدينَ﴾
[الحجر: ٢٦-٢٩]
قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنْتَ مِنَ الْعَالِينَ
هذة الاية تنفى ان ادم خلق من نطفة
فالكلام هنا عن ادم
أدم اول انسان تم تسويته وتقويمه ونفخ الروح فيه وتعليمه الأسماء كلها من الله وهوا مخلوق بشرى
تشابكت وتعقدت عندك الامور ..
عميق . بارك الله فيك
أعزك الله
@@jihadmatar9855 السيد الكريم وفقك الله هلا حدثتنا اخي الكريم عن علاقة الانعام بخلق الإنسان
th-cam.com/play/PLij7in7HYGGi3MEY0YKZL2B1YCitAR6PE.html
ٱلرَّحۡمَٰنُ (١) عَلَّمَ ٱلۡقُرۡءَانَ (٢) خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ (٣) عَلَّمَهُ ٱلۡبَيَانَ (٤)
الرحمن [1-4
الانسان : جنس والبشر صفة ... صفة مضافة للانسان ...
ادم الإنسان الأول ثم استنسخ منه زوجه
الصوة بكل الفيدوهات يجب ان يكون اعلى
هناك انقطاع في الافكار، نظريتك غير مترابطة والتناقض عندك واضح، اعتمدت على فكرة ان حواء هي النفس المطمئنة لتسكير الحلقات المفقودة، وهذه فرضية غير محتملة وليس لديك إثبات عليها.
خربيش
حواء نفس مستنسخه من أدم
بوركتم🎉
الله يعطيك كمان
حلقة غير موفقة ومتناقضة،ومضطربه وفيها تخبيص كثير وتغول على تفسير اللغة العربية، لا يبدو لي انه عن جهل، ولكن لتوافق الافكار والقناعات.
أنت تقول أن الدواب نوع خاص من الانسان لم يرسل الله لهم وحيا فكيف يجعلهم الله وقود جهنم ولم يرسل لهم وحي او نبي
لانه لو علم فيهم خيرا لاسمعهم
ارجع لسورة الانفال
لن ارد على ملاحظاتك السابقة لأنها شخصية وانا اترفع عن الرد على ما هو شخصي
ما تسميه علوم الدين هي علوم بشرية لا علاقة للقران بها .. القرآن قائم بها ومن دونها.. وما علينا هو التدبر
اتبعوا ما أنزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون .
أرجوا أن تذكر ذلك ، اللهم اني بلغت
البشر نوع من الدواب مخلوق قبل أن يكون أنسان
البشر مخلوق غير مسوى ولم يعلمه الله الأسماء ولم ينفخ فيه الله الروح قبل أن يكون أنسان
@@hilmealopally2686 ما تعلمناه من قصص القرآن وقصص الانبياء ومن سبقوهم و قصة ابليس وقصة الجن ان الله لا يعذب احد حتى يفعل ما يستوجب ذلك ولا يعذبهم فقط لعلمه جل جلاله انهم لو كان لهم الخيار لعاثوا فسادا.. لان الله لا يحاسب المخلوقات على النية دون احتساب العمل و ادخالهم في اختبار ليكون عملهم حجة لهم او عليهم