الاخ الخليجي واضح انه مابفهم شئ وغير منصف ... اولا عليك أن تعلم أن من اسلم سوي كان عربي او فارسي او حبشي او رومي او اي انسان هو مكرم له مالهو وعليه ماعليه ثانيا أن الهرمزان كان قد اسلم وسكن بالمدينة ولم يثبت صحة انه شارك في مقتل سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه واقري جميع كتب السيرة المنصفة ثالثا أن عثمان رضي الله عنه شاورة الصحابة وقال لهم ماترون في هذا الذي فتق في الدين فتقا وهذا دليل علي إن عثمان يعلم ان الهرمزان بري من مقتل سيدنا عمر رابعا أن الذي قال بالحق وانه يجب أن يقتل لانه ازهق روح مسلم بغير حق هو سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه خامسا اعلم أن الذي سجن عبيد الله بن عمر الي ان يحكم فيه الخليفة من بعده هو والده سيدنا الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه سادسا اعلم ان الهرمزان قد قتل ظلما ولم يثبت تورطه في قتل امير المومنين سابعا كونك تتحامل علي اخوانك المسلمين من اهل السنه في ايران وهو واضح من كلامك في نهاية المقطع هو ظلم لهم وحتي الشيعة هداهم الله لاتستبيح دمهم هكذا . ثامنا لاتنسي ان من الصحابة من هم من الفرس وهو سلمان رضي الله عنه وابو حنيفة النعمان الامام الاعظم وغيرهم كثير ممن خدم الاسلام ويعتز ويفتخر به تاسعا اعلم إن الاسلام ليس فيه ان هذا عربي وله حق اكثر من غيره لا ولكن الاسلام فيه كل الناس سواسية كاسنان المشط ومن يخطي يعاقب حتي وإن قتل القرشي وابن الخليفة عبيد الله بن عمر الفارسي الذي كان يحارب المسلمين ولكنه اسلم الهرمزان ..... فهذا هو الدين الذي نعرفه وليس دين سلاطين وحكام العرب اليوم الذين شوهو الدين شر تشويه ... واقول هذا لعلمي انك م نغمت علي ايران واهل فارس الا لاسباب سياسية بحته .. هداك الله ي اخي هذا وصل اللهم وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
@@user-tu4wk4dj4q *من طالب بقتل عبيد الله ابن عمر بن الخطاب هم ساداتنا بنى هاشم سلام الله تعالى عليهم اجمعين هو سيدنا علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب و سيدنا الفظل ابن العباس ابن عبد المطلب و سيدنا عبد الله ابن العباس ابن عبد المطلب ولاكن عثمان بن عفان هرب ابن عمر الى الشام الى خال المشركين الطليق معاوية بن هند صاحبة الرايات*
الا ثبت ، الهرمزان و جفينه المسيحي و ابو لؤلؤة كلهم الثلاثه كانو يتشاورون في قتل عمر رضي الله عنه ، و بشهادة عبدالرحمن بن ابي بكر رضي الله عنه انه مر عليهم الثلاثه قبل مقتل عمر و في نفس اليوم وهم يتشاورون و حينما شاهدوه خافو و سقط منهم خنجر ذو رأسين و شهد عبدالرحمن انه نفسسسس الخنجر الذي قتل به عمر …
ترا انته قلبت الحديث لان علي بن أبي طالب قال يجب أعدام عبيدالله بن عمر وعثمان ما قبل بالبدايه لان معروف عن عثمان رقيق القلب محب للناس ولكن الامام علي صر على أعدامه
منين جايب سوالفك... انت قلبت التاريخ.... علي واغلب الصحابة اشاروا ب قتل عبيد الله ابن عمر... لكن عثمان كان هو ولي الدم.. وقرر الدية... وعند تولي علي... هرب ابن عمر ل معاوية وقاتل معه في صفين...وقتل هناك.. وشكرا
@@اللهمصلعلىمحمدوألمحمد-م7ج نعم فعل الصواب ، عبيدالله بن عمر اخذ حقه و ثأره و ثأر ابيه من الكافر الملعون ابو لؤلؤة حينما قتل ابنته و من المنافق الهرمزان ، و من جفينه الذي هو اساساً مسيحي ليس مسلم .. و ابو لؤلؤة و الهرمزان و جفينه المسيحي كلهم كانو يخططون على قتل عمر و ابو لؤلؤة المجوسي هو من تكفل بهذه المهمه
@@madeinjapanv6775 لكن عبيد الله قتل طفلة صغيرة بنت ابي لؤلؤة لا دنب لها انت تعلم مصير من قتل نفسا متعمدا هنا عثمان تحدى الله مصير من يقتل نفسا متعمدا فجزأه جهنم و عثمان عفى عن عبيد الله و القرأن يقول النفس بالنفس
اولا ابن عمر قتل ابنة ابولؤلؤة طفلة صغيرة وقتل الهرمزان وصديقه جفينة يعني قتل 3 انفس بدون حق فوق القانون بدون محاكمة..اما علي فرفض الدية وتوعد ابن عمر ولذلك بعد مقتل عثمان هرب ابن عمر لصف معاوية خوفا من توعد علي للقصاص منه
كان يبي يقتل كل العجم و علي بن ابي طالب و بني هاشم كتبو اصحاب التاريخ كان يقول اقتلهم و اقتل غيرهم يريد بعض الماجرين ( واضح من مقصوده لان عمر قال طعن قال لابن عباس فعلتوها و كان يتهم بني هاشم )
عبيدالله بن عمر شارك في فتوحات العراق و الشام و فارس و مصر و أفريقيا و في صفين تحدى محمد بن الحنفية و علي بن أبي طالب خاف من أن يقتل عبيدالله بن عمر محمد بن الحنفية و كان عبيدالله سبع الحرب شديد البطش لو قاتل محمد لقتل محمد و علم علي رضي الله عنه و أوقف محمد وقال له هذا و بعدها قام عبيدالله بقيادة فرقة الشهباء وتوجه إلى ربيعة و كانت ربيعة كثر جداً زادت عن ثلاث أضعاف الشهباء وقام بكسر ربيعة وقام بقتل الكثير من ربيعة إلى أتت قبيلة عبد قيس و فر فرقة الشهباء وبقى ذو الكلاع الحميري و عبيدالله وثبت و ضل يقاتل ربيعة و يقتل بهم وقال قائل من ربيعة عن عبيدالله كان سريعاً قوياً يكشفنا كشفناً يقتلنا قتلاً
انت وين جنت نايم ؟ الي قال له هو عمر بن العاص انه البارحة قتل ابوه واليوم تقتلون ابنه والي اراد قتل عبيد الله هو مولاي علي بن ابي طالب وعثمان رفض دينكم الكذب والبتر
@@aboabdulla3277 الكلام بدون دليل سهل جدًا فأنا استطيع ان اقول ان عائشة وطلحة والزبير حرضوا على قتل عثمان لكن اين الدليل ؟ فيستحسن ان تأتي بكلام من السير معتبر او كلأم لأحد العلماء المعتبرين يذكر ان هؤلاء رضي الله عنهم قتلوا عثمان كل مافي الامر ان مالك الاشتر حرض على خلع عثمان ووقف ضده ولكن لم يحرض على قتله ومحمد بن ابي بكر تراجع عن قتل عثمان في اخر لحضة وعمار بن ياسر كان يشتم عثمان فقط اما ماتسميه عذر اقبح من ذنب فهذا هو قول ابن تيمية ان امير المؤمنين عليه السلام لم يكن يعرف القتلة بأعيانهم لانهم كانوا ٩٠٠ شخص والذين دخلوا على عثمان كانوا بعدد الاصابع وملثمين ولم يعرف من هم لحد الان وكل الذين طرحوا اسماء هي مجرد تخيلات واوهام
عبيدالله بن عمر شارك في فتوحات العراق و الشام و فارس و مصر و أفريقيا و في صفين تحدى محمد بن الحنفية و علي بن أبي طالب خاف من أن يقتل عبيدالله بن عمر محمد بن الحنفية و كان عبيدالله سبع الحرب شديد البطش لو قاتل محمد لقتل محمد و علم علي رضي الله عنه و أوقف محمد وقال له هذا و بعدها قام عبيدالله بقيادة فرقة الشهباء وتوجه إلى ربيعة و كانت ربيعة كثر جداً زادت عن ثلاث أضعاف الشهباء وقام بكسر ربيعة وقام بقتل الكثير من ربيعة إلى أتت قبيلة عبد قيس و فر فرقة الشهباء وبقى ذو الكلاع الحميري و عبيدالله وثبت و ضل يقاتل ربيعة و يقتل بهم وقال قائل من ربيعة عن عبيدالله كان سريعاً قوياً يكشفنا كشفناً يقتلنا قتلاً
في كلامك نبرة احتقار للفارسي مع انك انت محل الاحتقار لان الاسلام لا يقبل بمثل هذا الأمر، و شتان بين حضارة العرب البدائية وبين االفرس و الروم في ذلك الزمان، و المثل العربي يقول ارحموا عزيز قومٍ ذلّ.
الحقيقة عكس ما قلت فعلي رضي الله عنه افتى بقتل عبيد الله بن عمر لانه قتل الهرمزان غدرا وبعدما تشهد اما عثمان بعد توليه الخلافة دفع الدية عنه وعفا عنه وبعد تولي علي رضي الله عنه الخلافة خاف عبيد الله على نفسه ففر والتحق بمعاوية في الشام واستشهد في معركة صفين رضي الله عنه وعن الصحابة والتابعين
ثم باي حق شرعي او عرفي يحق له ان يقتل طفلة لا ذنب لها (وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا )
فقد ذكر أهل العلم في عفو عثمان ـ رضي الله عنه ـ عن عبيد الله بن عمر قتله الهرمزان أكثر من جواب، ولعل من أفضلها جوابين ذكرهما شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-: فالجواب الأول: أن عبيد الله كان متأولا أن الهرمزان أعان على قتل أبيه، فكانت هذه شبهة مانعة من وجوب القصاص، فقال ـ رحمه الله ـ في منهاج السنة: ولو قدر أن المقتول معصوم الدم يحرم قتله، لكن كان القاتل متأولا يعتقد حل قتله لشبهة ظاهرة، صار ذلك شبهة تدرأ القتل عن القاتل، كما أن أسامة بن زيد لما قتل ذلك الرجل بعدما قال: لا إله إلا الله واعتقد أن هذا القول لا يعصمه، عزره النبي صلى الله عليه وسلم بالكلام، ولم يقتله؛ لأنه كان متأولا، لكن الذي قتله أسامة كان مباحا قبل القتل، فشك في العاصم، وإذا كان عبيد الله بن عمر متأولا يعتقد أن الهرمزان أعان على قتل أبيه، وأنه يجوز له قتله، صارت هذه شبهة يجوز أن يجعلها المجتهد مانعة من وجوب القصاص، فإن مسائل القصاص فيها مسائل كثيرة اجتهادية. انتهى. وأما الجواب الثاني: فهو أن الهرمزان لم يكن له أولياء يطلبون دمه، وإنما وليه ولي الأمر، فاختار عثمان ـ رضي الله عنه ـ الدية على القصاص، وهذا الجواب جواب أيضا عن قتل عبيد الله بن عمر ابنة أبي لؤلؤة المجوسي، وعفو عثمان عنه، كما سننقله عن ابن كثير، قال شيخ الإسلام في منهاج السنة: وأيضا فالهرمزان لم يكن له أولياء يطلبون دمه، وإنما وليه ولي الأمر، ومثل هذا إذا قتله قاتل كان للإمام قتل قاتله؛ لأنه وليه، وكان له العفو عنه ـ إلى الدية؛ لئلا تضيع حقوق المسلمين ـ فإذا قدر أن عثمان عفا عنه، ورأى قدر الدية أن يعطيها لآل عمر؛ لما كان على عمر من الدين، فإنه كان عليه ثمانون ألفا، وأمر أهله أن يقضوا دينه من أموال عصبته عاقلته بني عدي وقريش، فإن عاقلة الرجل هم الذين يحملون كله، والدية لو طالب بها عبيد الله، أو عصبة عبيد الله إذا كان قتله خطأ ـ أو عفا عنه إلى الدية ـ فهم الذين يؤدون دين عمر، فإذا أعان بها في دين عمر كان هذا من محاسن عثمان التي يمدح بها لا يذم... وبكل حال فكانت مسألة اجتهادية، وإذا كانت مسألة اجتهادية، وقد رأى طائفة كثيرة من الصحابة أن لا يقتل، ورأى آخرون أن يقتل، لم ينكر على عثمان ما فعله باجتهاده. انتهى. وقال ابن كثير -رحمه الله- في البداية والنهاية: وأما أول حكومة حكم ـ أي: عثمان ـ فيها فقضية عبيد الله بن عمر؛ وذلك أنه غدا على ابنة أبي لؤلؤة قاتل عمر فقتلها، كلامك عكس الحقائق حيث ان علي طلب من عثمان القصاص من عبيد الله وهذا القصاص هو حد الاسلام لاتهاون فيه حيث انه قتل الهرمزان ولؤلؤة دون حق .لكن عثمان رفض اقامة الحد
وهل الديه تؤخذ في القتل العمد وما ذنب الفتاة الصغيره التي قتلت ظلما وعدوانا. لو كان رجل اخر غير عبيد الله بن عمر هل كان سبنجو من فعلته ام ان الله يخفف الحكم على اولاد الساده والخلفاء اخص وجه .
كان عمر قد أمر بسجنه ليحكم فيه الخليفة من بعده، فلما ولي عثمان وجلس للناس كان أول ما تحوكم إليه في شأن عبيد الله، فقال علي: ما من العدل تركه، وأمر بقتله، وقال بعض المهاجرين: أيقتل أبوه بالأمس ويقتل هو اليوم؟ فقال عمرو بن العاص: يا أمير المؤمنين، قد برأك الله من ذلك، قضية لم تكن في أيامك فدعها عنك،
اما ابولؤلؤة فهو ظلم من طرف سيده المغيرة وعندما طلب عدالة عمر لم ينصفه فقرر الانتقام من الخليفة باعتباره المسؤول عن الظلم الذي وقع بحكم ان العبيد كلهم كانو مظلومين
علي ابن ابي طالب هوا الذي طالب بالقصاص من عبيدالله ولكن عثمان ابن عفان دفع عنه الديه. فلما خرج عبيدالله ابن عمر مع معاويه لقتال علي في صفين صرعه الأمام علي فقتله لا تزورو التاريخ بأكاذيبكم.
*من فلق هامة المجرم عبيد الله ابن عمر بن الخطاب بموقعة صفين بالمبارزة هو سيدنا القثم ابن العباس ابن عبد المطلب رضوان الله تعالى عليهم وكان رضوان الله عليه قائد الميسرة فى جيش سيدنا امير المؤمنين علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب سلام الله عليهم*
كذاب لا الهرمزان ولا بنت لؤلؤة بنت اي لؤلؤة كانوا لهم ذنب بهلاك عمر قتل نفسين بريئتان وعلي قال له والله لاقيمن الحد عليك عثمان دفع له الجزية وطلعه لحد تولي علي ابن ابي طالب الخلافه فهرب لمعاوية وقتل بصفين بس انتوا لازم تكذبون
عبيدالله بن عمر شارك في فتوحات العراق و الشام و فارس و مصر و أفريقيا و في صفين تحدى محمد بن الحنفية و علي بن أبي طالب خاف من أن يقتل عبيدالله بن عمر محمد بن الحنفية و كان عبيدالله سبع الحرب شديد البطش لو قاتل محمد لقتل محمد و علم علي رضي الله عنه و أوقف محمد وقال له هذا و بعدها قام عبيدالله بقيادة فرقة الشهباء وتوجه إلى ربيعة و كانت ربيعة كثر جداً زادت عن ثلاث أضعاف الشهباء وقام بكسر ربيعة وقام بقتل الكثير من ربيعة إلى أتت قبيلة عبد قيس و فر فرقة الشهباء وبقى ذو الكلاع الحميري و عبيدالله وثبت و ضل يقاتل ربيعة و يقتل بهم وقال قائل من ربيعة عن عبيدالله كان سريعاً قوياً يكشفنا كشفناً يقتلنا قتلاً
@@madeinjapanv6775 وهو بقى اسبوعين محد شال جثته ولا تجرأ يشيلها لان بني شيبان نكلوا فيه علشان ضرب زوجته // قال غدا الراية عندي وسأربط شيوخ ربيعه على اطناب هذه الخيمه وامرأته من بني شيبان بن وائل وهم من ربيعه فقالت له مااعرف عن قومي ما ان خرج لهم داهيه الا مرغوا انفه بالتراب فضربها على وجهها فبلغ قومها الامر فقتلوه ثارا لبنت عمهم وبقى مسجى على الارض اسبوعين وارسل معاويه الى علي ابن ابي طالب فقال امره الى شيبان فقالوا شيبان ان صفحت عنه زوجته فاارفعوه فاعتذر معاويه لها فرفعوا جثته
طز بحضارة الفرس والروم مقابل الإسلام ومن رفع راية الإسلام وإعلاء كلمة الحق لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله الله عليه الصلاة والسلام
أنت تكذب وتزور التاريخ.. فعثمان امتنع عن قتل عبيدالله رغم مطالبة سيدنا علي له بإقامة الشرع فيه. وعمرو بن العاص هو الذي تدخل لحماية عبيدالله بن عمر. عبيدالله بن عمر هو ربيب معاوية, وأبو لؤلؤة تم استقدامه إلى المدينة من قبل المغيرة بن شعبة, وتدخل عمرو بن العاص حتى ينقذ عبيدالله من القصاص يثير الإهتمام.. فباجتماع الثلاثي (المرح) في القضية يفتح الكثير من علامات الإستفهام.لذلك يرجح بعض الباحثين أن عبيدالله له علاقة باغتيال عمر وكانت مهمته قتل كافة الشهود, لذلك قتل الهرمزان و الطفلة. أو قد يكون قد تم استغفاله حتى يقوم بالقضاء على الشهود, والله أعلم عن حقيقة ما حدث والله أعلم بالنيات..
;لماذا طلبوه اعدام ابن عمر اذا كان متواطئا ؟ و لماذا تكذب ؟ علي بن ابي طالب ماترك ابن عمر و وعده باعدامه في دم الهرمزان و نهى اصحابه عن قتل ابن عمر في الميدان و قال اقتلك بدم الهرمزان و قتله - وذكر البلاذري في الانساب 5 : 24 عن المدائني عن غياث بن ابراهيم : ان عثمان صعد المنبر فقال : أيها الناس إنا لم نكن خطباء وإن نعش تأتكم الخطبة على وجهها إن شاء الله ، وقد كان من قضاءالله ان عبيدالله بن عمر أصاب الهرمزان وكان الهرمزان من المسلمين @@@. فقال علي :لابن عمر أقد الفاسق فانه أتى عظيما ، قتل مسلما بلاذنب . وقال لعبيدالله : يا فاسق ! لئن ظفرت بك يوما لاقتلنك بالهرمزان . وقال اليعقوبي في تاريخه 2 : 141 أكثر الناس في دم الهرمزان وإمساك عثمان عبيد الله بن عمر فصعد عثمان المنبر ، فخطب الناس ، ثم قال : ألا إني ولي دم الهرمزان وقد وهبته لله ولعمر وتركته لدم عمر . فقام المقداد بن عمرو فقال : إن الهرمزان مولى لله ولرسوله وليس لك أن تهب ماكان لله ولرسوله . قال : فننظر وتنظرون ، ثم أخرج عثمان عبيدالله بن عمر من المدينة إلى الكوفة وأنزل دارا له فنسب الموضع اليه "كويفة ابن عمر" . وعن أبي وجزة عن أبيه قال : رأيت عبيد الله يومئذ وانه ليناصي عثمان وان عثمان ليقول : قاتلك الله قتلت رجلا يصلي وصبية صغيرة ، وآخر من ذمة رسول الله صلى الله عليه وآله ما في الحق تركك . قال : فعجبت لعثمان حين ولي كيف تركه ؟ ولكن عرفت ان عمروبن العاص كان دخل في ذلك ، فلفته عن رأيه . عن محمودبن لبيد : كنت أحسب إن عثمان إن ولي سيقتل عبيدالله لما كنت أراه صنع به ، كان هو وسعد أشد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله عليه . وعن المطلب بن عبدالله قال : قال علي لعبيد الله بن عمر : ماذنب بنت أبي لؤلؤة حين قتلتها ؟ قال : فكان رأي علي حين استشاره عثمان ورأي الاكابر من أصحاب رسول الله على قتله ، لكن عمروبن العاص كلم عثمان حتى تركه ، فكان علي يقول : لو قدرت على عبيدالله بن عمر ولي سلطان لاقتصصت منه . وعن الزهري : لما استخلف عثمان دعا المهاجرين والانصار ، فقال : أشيروا علي في قتل هذا الذي فتق في الدين مافتق ، فاجمع رأي المهاجرين والانصار على كلمة واحدة يشجعون عثمان على قتله وقال جل الناس : أبعد الله الهرمزان وجفينة يريدون يتبعون عبيدالله أباه . فكثر ذلك القول ، فقال عمرو بن العاص : ياأمير المؤمنين ، إن هذا الامر قد كان قبل أن يكون لك سلطان على الناس فاعرض عنه ، فتفرق الناس عن كلام عمرو بن العاص . قال زياد بن لبيد الانصاري إذا رأى عبيد الله بن عمر قال ألايا عبيد الله ! مالك مهرب ولاملجأ من ابن أروى (5) ولاحفر أصبت دما والله في غير حله حراما وقتل الهرمزان له خطر على غير شئ غير أن قال قائل : أتتهمون الهرمزان على عمر ؟ فقال سفيه والحوادث جمة : نعم اتهمه قد أشار وقد أمر وكان سلاح العبد في جوف بيته يقلبها والامر بالامر يعتبر قال : فشكا عبيد الله بن عمر إلى عثمان زيادبن لبيد وشعره فدعا عثمان زيادبن لبيد فنهاه قال : فأنشأ زياد يقول في عثمان : أباعمرو عبيدالله رهن فلاتشكك بقتل الهرمزان فانك إن غفرت الجرم عنه وأسباب الخطا فرسا رهان أتعفو ؟ إذ عفوت بغير حق فما لك بالذي تحكي يدان فدعا عثمان زياد بن لبيد فنهاه وعذبه . وذكره ابن الاثير في الكامل 5 : 31 .
نعم ، و قتل معها جفينه المسيحي و الهرمزان و تسلم يمينه و رحمه الله و رضي الله عنه .. كلهم هؤلاء الثلاثه الملاعين هم من خططو لقتل عمر جفينه و الهرمزان و ابو لؤلؤة ، و لكن ابو لؤلؤة انتحر في نفس المسجد بعد قتل عمر ولو كان حياً لقتله عبيدالله بن عمر مع الهرمزان و جفينه
عبيدالله بن عمر شارك في فتوحات العراق و الشام و فارس و مصر و أفريقيا و في صفين تحدى محمد بن الحنفية و علي بن أبي طالب خاف من أن يقتل عبيدالله بن عمر محمد بن الحنفية و كان عبيدالله سبع الحرب شديد البطش لو قاتل محمد لقتل محمد و علم علي رضي الله عنه و أوقف محمد وقال له هذا و بعدها قام عبيدالله بقيادة فرقة الشهباء وتوجه إلى ربيعة و كانت ربيعة كثر جداً زادت عن ثلاث أضعاف الشهباء وقام بكسر ربيعة وقام بقتل الكثير من ربيعة إلى أتت قبيلة عبد قيس و فر فرقة الشهباء وبقى ذو الكلاع الحميري و عبيدالله وثبت و ضل يقاتل ربيعة و يقتل بهم وقال قائل من ربيعة عن عبيدالله كان سريعاً قوياً يكشفنا كشفناً يقتلنا قتلاً
وقد ذكر الطبري في كتابه تاريخ الرسل والملوك خلاف ذلك مايلي:"قال القماذبان عن قتل أبيه الهرمزان: كانت العجم بالمدينة يستروح بعضها إلى بعض، فمرّ فيروز بأبي ومعه خنجر له رأسان، فتناوله منه وقال: ما تصنع بهذا في هذه البلاد؟ فقال: آنس به؛ فرآه رجل، فلما أصيب عمر، قال: رأيت هذا مع الهرمزان، دفعه إلى فيروز. فأقبل عبيد الله فقتله؛ فلما ولي عثمان دعاني فأمكنني منه، ثم قال: يا بني هذا قاتل أبيك وأنت أولى به منا، فاذهب فاقتله فخرجت به وما في الأرض أحد إلّا معي؛ إلّا أنهم يطلبون إلي فيه. فقلت لهم: ألي قتله؟ قالوا: نعم - وسبّوا عبيد الله - فقلت: أفلكم أن تمنعوه؟ قالوا: لا وسبّوه. فتركته لله ولهم، فاحتملوني؛ فوالله ما بلغت المنزل إلّا على رؤوس الرجال وأكفّهم[2]. الهوامش عدل ^ شرح النهج 12/114
@@faisalalzamel بارك الله بك وبعلمك أخي الكريم ... هذا يعني أن الهرمزان بريء من تهمة المؤامرة ... وأن تصرف أبو لؤلؤة كان ردة فعل شخصية بحتة على شعوره بالغبن ... وأن عبيد الله ابن عمر كان بغي لأنه تطاول على عثمان بن عفان ثم مال إلى معاوية ... ولا شأن لعمر بن الخطاب رحمه الله بسوء تصرف ابنه بعد مقتله.
@@zainabalamin4884 *صدقت ورب الكعبه اخى الفاضل وهل تعلم من قتل عبيد الله ابن عمر بن الخطاب بمعركة صفين بالمبارزة هو سيدنا القثم ابن العباس ابن عبد المطلب رضوان الله تعالى عليهم وكان قائد الميسرة فى جيش سيدنا امير المؤمنين علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب سلام الله عليهم*
سلمت يمناك يا أبا لؤلؤة الفارسي الإمام علي كان يعلم أن عمر سيتم قتله على يد ابو لؤلؤة وكان رجل مسلم وعايش بالمدينة لكن الوهابيه والسلفيه كفروه وقالوا عنه مجوسي لأنه قتل عمر
يعني انت لا تكفر من يقتل الامام وهو يصلي بالمسجد صلاة الفجر و يطعن خلفه 13 مسلم يصلي و 6 منهم ماتو ؟! و ثانياً ابو لؤلؤة انتقم لعلي يعني علي جبان و ابو لؤلؤة شجاع ؟؟
لماذا ابن عمر يقتل بنت ابو لؤلؤة صغيرة وخادم هل هذا هو الدين او ان القوم لا يعرفون دينهم واخذتهم القبلية والجاهلية امام ابو لؤلؤة هو مسلم وليس مجوسي كما تدعي وأخوه كان اموي الهوى قاتل علي بن ابي طالب صلوات الله عليه حافظ للقران وعمران بن حطان البخاري يروي عنه من يمدح بن ملجم
القصة غير صحيحة لأن عثمان لم يريد أن يتركه ولم يريد أن يقتله فوضعه بالسجن بعد أن تولى الخلافة استشار الصحابة في أمر ابن عمر رضي الله عنهما فمنهم من قال يقتل ومنهم من قال لا يقتل وعلي رضي الله عنه قال يقتل بالهرمزان وعمرو ابن العاص رضي الله عنه قال لعثمان رضي الله عنه يا أمير المؤمنين إن قتلته سيكون ذلك أمراً ثقيلا على أهل عمر منذ ايام قتل عمر والآن ولده فأعطا عثمان رضي الله عنه دية الهرمزان لأهله وعندما أستشهد عثمان رضي الله عنه هرب ابن عمر الى معاوية رضي الله عنهما حتى لا يقتله علي رضي الله عنه وأستشهد في صفين والله أعلى وأعلم
- في رواية للطبري في تاريخه ( 5 : 43 - 44 ) عن سيف بن عمر عن أشياخه أن القماذ بن الهرمزان دعاه عثمان وامكنه من عبيد الله فقال القماذ باذ (( تركته لله ولكم )) . وانظر تفاصيل ذلك في التعليقات على ( العواصم من القواصم ) ص 106 - 108.
عبيدالله بن عمر شارك في فتوحات العراق و الشام و فارس و مصر و أفريقيا و في صفين تحدى محمد بن الحنفية و علي بن أبي طالب خاف من أن يقتل عبيدالله بن عمر محمد بن الحنفية و كان عبيدالله سبع الحرب شديد البطش لو قاتل محمد لقتل محمد و علم علي رضي الله عنه و أوقف محمد وقال له هذا و بعدها قام عبيدالله بقيادة فرقة الشهباء وتوجه إلى ربيعة و كانت ربيعة كثر جداً زادت عن ثلاث أضعاف الشهباء وقام بكسر ربيعة وقام بقتل الكثير من ربيعة إلى أتت قبيلة عبد قيس و فر فرقة الشهباء وبقى ذو الكلاع الحميري و عبيدالله وثبت و ضل يقاتل ربيعة و يقتل بهم وقال قائل من ربيعة عن عبيدالله كان سريعاً قوياً يكشفنا كشفناً يقتلنا قتلاً
كلامك غير صحيح فانت عكست الكلام الامام علي عليه السلام هو من اراد ان يطبق عليه حكم الله وعثمان رفض وطالب بالدية بدليل انه لما تولى الامام علي عليه السلام الخلافة هرب ابن عمر الى معاوية وقتل في معركة صفين
کیف تقول واحد فارسی ؟؟! کانه ما کان انسان یا اخی یجب ان تراجع معلوماتک لأن اولا (ان اکرمکم عند الله اتقکم) ثانیا (هو كان مسلم و الا فلا حاجة اصلا بقصاص النفس بالنفس)
كلام غير حقيقي وغير واقعي وانت قلبت الحقيقة رأسا على عقب عندما قام عبيد الله بن عمر بقتل الهرمزان وهو مسلم. .وجفنة وهو نصراني. .ثم عدى على بنت أبا لؤلؤة. .وهي لؤلؤة بعمر ست سنوات فقتلها عبيد الله ثم ارد أن يقتل كل من كان في المدينة من الأطفال السبي. .اخذ سعد بن أبي وقاص السيف منه وطرح أرضا وحبسه في بيته. .ولما عرض على عثمان بن عفان عفى عنه بدية لكن الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام لم يقبل بهذا الأمر وتوعد الإمام علي عليه السلام عبيد الله بالقتل لأنه أسرف بالقتل وعدى على فتاة صغيرة فقتلها..فلما الت الخلافة إلى الأمام علي بن ابي طالب عليه السلام. . هرب عبيد الله بن عمر إلى معاوية وخرج مع معاوية في صفين فقتل. ..
عبيد الله قتل إبنت أبو لؤلؤة وكانت مسلمة لذلك أراد عثمان بن عفان القصاص وفي الإسلام لايجوز قتل المسلم بالكافر
من الذي قال لك هذا التخلف اي شخص يقتل نفس مهما كان دينه انت شلك داعشى
الاخ الخليجي واضح انه مابفهم شئ وغير منصف ...
اولا عليك أن تعلم أن من اسلم سوي كان عربي او فارسي او حبشي او رومي او اي انسان هو مكرم له مالهو وعليه ماعليه
ثانيا أن الهرمزان كان قد اسلم وسكن بالمدينة ولم يثبت صحة انه شارك في مقتل سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه
واقري جميع كتب السيرة المنصفة
ثالثا أن عثمان رضي الله عنه شاورة الصحابة وقال لهم ماترون في هذا الذي فتق في الدين فتقا وهذا دليل علي إن عثمان يعلم ان الهرمزان بري من مقتل سيدنا عمر
رابعا أن الذي قال بالحق وانه يجب أن يقتل لانه ازهق روح مسلم بغير حق هو سيدنا علي بن أبي طالب رضي الله عنه
خامسا اعلم أن الذي سجن عبيد الله بن عمر الي ان يحكم فيه الخليفة من بعده هو والده سيدنا الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه
سادسا اعلم ان الهرمزان قد قتل ظلما ولم يثبت تورطه في قتل امير المومنين
سابعا كونك تتحامل علي اخوانك المسلمين من اهل السنه في ايران وهو واضح من كلامك في نهاية المقطع هو ظلم لهم
وحتي الشيعة هداهم الله لاتستبيح دمهم هكذا .
ثامنا لاتنسي ان من الصحابة من هم من الفرس وهو سلمان رضي الله عنه
وابو حنيفة النعمان الامام الاعظم وغيرهم كثير ممن خدم الاسلام ويعتز ويفتخر به
تاسعا اعلم إن الاسلام ليس فيه ان هذا عربي وله حق اكثر من غيره لا
ولكن الاسلام فيه كل الناس سواسية كاسنان المشط ومن يخطي يعاقب حتي وإن قتل القرشي وابن الخليفة عبيد الله بن عمر الفارسي الذي كان يحارب المسلمين ولكنه اسلم الهرمزان .....
فهذا هو الدين الذي نعرفه وليس دين سلاطين وحكام العرب اليوم الذين شوهو الدين شر تشويه ... واقول هذا لعلمي انك م نغمت علي ايران واهل فارس الا لاسباب سياسية بحته .. هداك الله ي اخي
هذا وصل اللهم وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وعلي اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا.
*صدقت ورب الكعبه اخى الفاضل*
والله تتأسف على حاله وهو بهذا العمر
@@أبوَألَعَباسالسفاحألهاشمي سود الله وجهك او وجهة ....على شنو صدقت ...هو كلامة كله كذب في كذب ...
كلامك من ذهب بارك الله فيك اخي
دا شنو ياتور
التوجيه من عمر بن العاص وحاشا لعلي أن يقول كلاما معتوها
هذا كاذب الامام علي هو من قال النفس بالنفس و صمم على قتل عبيدالله ابن عمر
و عثمان قبل الدية
وعلي ليش ماطبق الحكم على قتلة عثمان
مزارع هاوي
لان عثمان واحد كلب ابن كلب ودمه نجس وهدر
@@kingkhan-up3zs مافي مشكلة نختلف بس لا تسب الصحابه جزاك الله خير ترا سب الصحابه كفر وخروج من الملة
@@user-tu4wk4dj4q *من طالب بقتل عبيد الله ابن عمر بن الخطاب هم ساداتنا بنى هاشم سلام الله تعالى عليهم اجمعين هو سيدنا علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب و سيدنا الفظل ابن العباس ابن عبد المطلب و سيدنا عبد الله ابن العباس ابن عبد المطلب ولاكن عثمان بن عفان هرب ابن عمر الى الشام الى خال المشركين الطليق معاوية بن هند صاحبة الرايات*
@@user-tu4wk4dj4q كانت ثورة شعبية على عثمان شارك فيها الصحابة محمد بن ابي بكر نتف لحية عثمان
واحد فارسي؟؟
ياريتك ساكت
الهرمزان مسلم . ولم يثبت ابدا ان له يد بقتل سيدنا عمر رضي لله عنه
الا ثبت ، الهرمزان و جفينه المسيحي و ابو لؤلؤة كلهم الثلاثه كانو يتشاورون في قتل عمر رضي الله عنه ، و بشهادة عبدالرحمن بن ابي بكر رضي الله عنه انه مر عليهم الثلاثه قبل مقتل عمر و في نفس اليوم وهم يتشاورون و حينما شاهدوه خافو و سقط منهم خنجر ذو رأسين و شهد عبدالرحمن انه نفسسسس الخنجر الذي قتل به عمر …
بل ثبت وكان يدعي انه أسلم
ترا انته قلبت الحديث لان علي بن أبي طالب قال يجب أعدام عبيدالله بن عمر
وعثمان ما قبل بالبدايه لان معروف عن عثمان رقيق القلب محب للناس ولكن الامام علي صر على أعدامه
منين جايب سوالفك...
انت قلبت التاريخ....
علي واغلب الصحابة اشاروا ب قتل عبيد الله ابن عمر...
لكن عثمان كان هو ولي الدم..
وقرر الدية...
وعند تولي علي...
هرب ابن عمر ل معاوية وقاتل معه في صفين...وقتل هناك..
وشكرا
@@samartoubal6047 نفهم من كلامك أن عثمان فعل الصواب لانه عفى عن عبيد الله بن عمر ؟!
@@اللهمصلعلىمحمدوألمحمد-م7ج
نعم فعل الصواب ، عبيدالله بن عمر اخذ حقه و ثأره و ثأر ابيه من الكافر الملعون ابو لؤلؤة حينما قتل ابنته و من المنافق الهرمزان ، و من جفينه الذي هو اساساً مسيحي ليس مسلم .. و ابو لؤلؤة و الهرمزان و جفينه المسيحي كلهم كانو يخططون على قتل عمر و ابو لؤلؤة المجوسي هو من تكفل بهذه المهمه
@@madeinjapanv6775 لكن عبيد الله قتل طفلة صغيرة بنت ابي لؤلؤة لا دنب لها انت تعلم مصير من قتل نفسا متعمدا هنا عثمان تحدى الله مصير من يقتل نفسا متعمدا فجزأه جهنم و عثمان عفى عن عبيد الله و القرأن يقول النفس بالنفس
@@اللهمصلعلىمحمدوألمحمد-م7ج ههههههههه اهبو 😂 حطيتو تحدي لله ؟ طيب ماهو حكم من خدع الحسين و ساعد ركض و قتل مع قاتل الحسين ؟
أخطأت في قولك "الفرس" , جعلت الموضوع قومي و أعمتك الدعاية السياسية , و نسيت ان الفرس فيهم السنة و الشيعة و ا لمجوس
"أتركوها فإنهها عفنة "
اولا ابن عمر قتل ابنة ابولؤلؤة طفلة صغيرة وقتل الهرمزان وصديقه جفينة يعني قتل 3 انفس بدون حق فوق القانون بدون محاكمة..اما علي فرفض الدية وتوعد ابن عمر ولذلك بعد مقتل عثمان هرب ابن عمر لصف معاوية خوفا من توعد علي للقصاص منه
كان يبي يقتل كل العجم و علي بن ابي طالب و بني هاشم كتبو اصحاب التاريخ كان يقول اقتلهم و اقتل غيرهم يريد بعض الماجرين ( واضح من مقصوده لان عمر قال طعن قال لابن عباس فعلتوها و كان يتهم بني هاشم )
عبيدالله بن عمر شارك في فتوحات العراق و الشام و فارس و مصر و أفريقيا
و في صفين تحدى محمد بن الحنفية و علي بن أبي طالب خاف من أن يقتل عبيدالله بن عمر محمد بن الحنفية و كان عبيدالله سبع الحرب شديد البطش لو قاتل محمد لقتل محمد و علم علي رضي الله عنه و أوقف محمد وقال له هذا و بعدها قام عبيدالله
بقيادة فرقة الشهباء وتوجه إلى ربيعة و كانت ربيعة كثر جداً زادت عن ثلاث أضعاف الشهباء وقام بكسر ربيعة وقام بقتل الكثير من ربيعة إلى أتت قبيلة عبد قيس و فر فرقة الشهباء وبقى ذو الكلاع الحميري و عبيدالله وثبت و ضل يقاتل ربيعة و يقتل بهم وقال قائل من ربيعة عن عبيدالله كان سريعاً قوياً يكشفنا كشفناً يقتلنا قتلاً
انت وين جنت نايم ؟
الي قال له هو عمر بن العاص انه البارحة قتل ابوه واليوم تقتلون ابنه
والي اراد قتل عبيد الله هو مولاي علي بن ابي طالب وعثمان رفض
دينكم الكذب والبتر
كلامك صحيح. علي كان يتوعد عبيدالله بن عمر. طوال خلافة عثمان
الاهم من ذالك ان علي لم يحاول ولو مجرد المحاولة. الاقتصاص. لدم عثمان بن عفان
@@aboabdulla3277 لانه لم يكن يعرف القتلة بأعيانهم واذا انت تعرف من باشر عثمان بالقتل اعطينا الاسماء
@@Ali_Mu7ammad محمد بن ابي بكر. / مالك الاشتر. / عمار بن ياسر
وهولا كانوا من قادة جيش علي
@@Ali_Mu7ammad عذر اقبح من ذنب كما يقال
@@aboabdulla3277 الكلام بدون دليل سهل جدًا فأنا استطيع ان اقول ان عائشة وطلحة والزبير حرضوا على قتل عثمان لكن اين الدليل ؟ فيستحسن ان تأتي بكلام من السير معتبر او كلأم لأحد العلماء المعتبرين يذكر ان هؤلاء رضي الله عنهم قتلوا عثمان
كل مافي الامر ان مالك الاشتر حرض على خلع عثمان ووقف ضده ولكن لم يحرض على قتله ومحمد بن ابي بكر تراجع عن قتل عثمان في اخر لحضة وعمار بن ياسر كان يشتم عثمان فقط
اما ماتسميه عذر اقبح من ذنب فهذا هو قول ابن تيمية ان امير المؤمنين عليه السلام لم يكن يعرف القتلة بأعيانهم لانهم كانوا ٩٠٠ شخص والذين دخلوا على عثمان كانوا بعدد الاصابع وملثمين ولم يعرف من هم لحد الان وكل الذين طرحوا اسماء هي مجرد تخيلات واوهام
قلبتهة بالمقلوب وبالاخير هرب الى معوية وقتل بصفين
عبيدالله بن عمر شارك في فتوحات العراق و الشام و فارس و مصر و أفريقيا
و في صفين تحدى محمد بن الحنفية و علي بن أبي طالب خاف من أن يقتل عبيدالله بن عمر محمد بن الحنفية و كان عبيدالله سبع الحرب شديد البطش لو قاتل محمد لقتل محمد و علم علي رضي الله عنه و أوقف محمد وقال له هذا و بعدها قام عبيدالله
بقيادة فرقة الشهباء وتوجه إلى ربيعة و كانت ربيعة كثر جداً زادت عن ثلاث أضعاف الشهباء وقام بكسر ربيعة وقام بقتل الكثير من ربيعة إلى أتت قبيلة عبد قيس و فر فرقة الشهباء وبقى ذو الكلاع الحميري و عبيدالله وثبت و ضل يقاتل ربيعة و يقتل بهم وقال قائل من ربيعة عن عبيدالله كان سريعاً قوياً يكشفنا كشفناً يقتلنا قتلاً
@@العراقالعظيم-ك7خ
خاف ؟ ليش ما تكعد وتسكت
@@العراقالعظيم-ك7خاركد يرحم اهلك
❤❤❤@@العراقالعظيم-ك7خ
وقتل ابنت ابو لؤلؤة اين قصاصه
في كلامك نبرة احتقار للفارسي مع انك انت محل الاحتقار لان الاسلام لا يقبل بمثل هذا الأمر، و شتان بين حضارة العرب البدائية وبين االفرس و الروم في ذلك الزمان، و المثل العربي يقول ارحموا عزيز قومٍ ذلّ.
وانت ايش يانكره ؟
في كلامك احتقار للعرب شتان بين امه نزل عليها القرآن وبهم خير البشر وبين امه مجوس قبل الإسلام روافض ومشركين بعده إلا من رحم ربي
ايش الحضاره عندك !!!
عمارات!!!!ابنيه شاهقه!!!
ام حضارة الاخلاق واكرام الضيف واجارة الملهوف!!!واعانة الكل!!!
عندك مفهوم مغلوط عن ماهية الحضاره
الفرس كانوا يتزوجون أمهاتهم وأخواتهم فعن أي حضارة تتلكم؟؟؟ 😂😂😂😂😂😂
شكرأ علي الفديو بالتوفيق الاثنين 💋👅💌💟💝
انتا كاذب لأن علي بن ابي طالب رضي الله عنه طالب بالقصاص وعمرو بن العاص من قال هذه قضيه لم تكن في حكمك فدعها عنك بطلوا كذب وتدليس
الحقيقة عكس ما قلت فعلي رضي الله عنه افتى بقتل عبيد الله بن عمر لانه قتل الهرمزان غدرا وبعدما تشهد اما عثمان بعد توليه الخلافة دفع الدية عنه وعفا عنه وبعد تولي علي رضي الله عنه الخلافة خاف عبيد الله على نفسه ففر والتحق بمعاوية في الشام واستشهد في معركة صفين رضي الله عنه وعن الصحابة والتابعين
عندك دليل انه خاف
قصدك قتل في صفين
هلك في صفين وفي عنقه محاربة إمام زمانه، وقتله المسلم الهرمزان رحمه الله.
@@alial-rabai4125
امام زمانه 😂😂😂😂😂😂😂😂 و انت منهو امام زمانك الآن
@@madeinjapanv6775
إمام زماني هو الذي سينبش قبري أبي بكركم وعمركم، ويستخرجهما من ذلك المحل الذي اغتصبته عائشة وليس لها من الميراث ذلك.
كلام مقلوب مئة بالمئة
هذا مدلس
شنو الصح يعني علي القصة كذب
ثم باي حق شرعي او عرفي يحق له ان يقتل طفلة لا ذنب لها
(وَمَن يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُّتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا )
فقد ذكر أهل العلم في عفو عثمان ـ رضي الله عنه ـ عن عبيد الله بن عمر قتله الهرمزان أكثر من جواب، ولعل من أفضلها جوابين ذكرهما شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله-:
فالجواب الأول: أن عبيد الله كان متأولا أن الهرمزان أعان على قتل أبيه، فكانت هذه شبهة مانعة من وجوب القصاص، فقال ـ رحمه الله ـ في منهاج السنة: ولو قدر أن المقتول معصوم الدم يحرم قتله، لكن كان القاتل متأولا يعتقد حل قتله لشبهة ظاهرة، صار ذلك شبهة تدرأ القتل عن القاتل، كما أن أسامة بن زيد لما قتل ذلك الرجل بعدما قال: لا إله إلا الله واعتقد أن هذا القول لا يعصمه، عزره النبي صلى الله عليه وسلم بالكلام، ولم يقتله؛ لأنه كان متأولا، لكن الذي قتله أسامة كان مباحا قبل القتل، فشك في العاصم، وإذا كان عبيد الله بن عمر متأولا يعتقد أن الهرمزان أعان على قتل أبيه، وأنه يجوز له قتله، صارت هذه شبهة يجوز أن يجعلها المجتهد مانعة من وجوب القصاص، فإن مسائل القصاص فيها مسائل كثيرة اجتهادية. انتهى.
وأما الجواب الثاني: فهو أن الهرمزان لم يكن له أولياء يطلبون دمه، وإنما وليه ولي الأمر، فاختار عثمان ـ رضي الله عنه ـ الدية على القصاص، وهذا الجواب جواب أيضا عن قتل عبيد الله بن عمر ابنة أبي لؤلؤة المجوسي، وعفو عثمان عنه، كما سننقله عن ابن كثير، قال شيخ الإسلام في منهاج السنة: وأيضا فالهرمزان لم يكن له أولياء يطلبون دمه، وإنما وليه ولي الأمر، ومثل هذا إذا قتله قاتل كان للإمام قتل قاتله؛ لأنه وليه، وكان له العفو عنه ـ إلى الدية؛ لئلا تضيع حقوق المسلمين ـ فإذا قدر أن عثمان عفا عنه، ورأى قدر الدية أن يعطيها لآل عمر؛ لما كان على عمر من الدين، فإنه كان عليه ثمانون ألفا، وأمر أهله أن يقضوا دينه من أموال عصبته عاقلته بني عدي وقريش، فإن عاقلة الرجل هم الذين يحملون كله، والدية لو طالب بها عبيد الله، أو عصبة عبيد الله إذا كان قتله خطأ ـ أو عفا عنه إلى الدية ـ فهم الذين يؤدون دين عمر، فإذا أعان بها في دين عمر كان هذا من محاسن عثمان التي يمدح بها لا يذم... وبكل حال فكانت مسألة اجتهادية، وإذا كانت مسألة اجتهادية، وقد رأى طائفة كثيرة من الصحابة أن لا يقتل، ورأى آخرون أن يقتل، لم ينكر على عثمان ما فعله باجتهاده. انتهى.
وقال ابن كثير -رحمه الله- في البداية والنهاية: وأما أول حكومة حكم ـ أي: عثمان ـ فيها فقضية عبيد الله بن عمر؛ وذلك أنه غدا على ابنة أبي لؤلؤة قاتل عمر فقتلها،
كلامك عكس الحقائق حيث ان علي طلب من عثمان القصاص من عبيد الله وهذا القصاص هو حد الاسلام لاتهاون فيه حيث انه قتل الهرمزان ولؤلؤة دون حق .لكن عثمان رفض اقامة الحد
وهل الديه تؤخذ في القتل العمد وما ذنب الفتاة الصغيره التي قتلت ظلما وعدوانا. لو كان رجل اخر غير عبيد الله بن عمر هل كان سبنجو من فعلته ام ان الله يخفف الحكم على اولاد الساده والخلفاء اخص وجه .
لا حول و لا قوة الا بالله،، شخص يقتل طفلة بدون وجه حق و يعفو عنه الخليفة ،،غريب
رضي الله عن عثمان بن عفان قال صلى الله عليه وسلم ( ماضر عثمان مافعل بعد اليوم)
كان عمر قد أمر بسجنه ليحكم فيه الخليفة من بعده، فلما ولي عثمان وجلس للناس كان أول ما تحوكم إليه في شأن عبيد الله، فقال علي: ما من العدل تركه، وأمر بقتله، وقال بعض المهاجرين: أيقتل أبوه بالأمس ويقتل هو اليوم؟ فقال عمرو بن العاص: يا أمير المؤمنين، قد برأك الله من ذلك، قضية لم تكن في أيامك فدعها عنك،
رضي الله عن عثمان صاحب رسول الله صلى الله علیه وسلم
حكمت فعدلت فأمنت فنمت حديث ضعيف
أصلا حتى لو كان صحيح اللي قاله هو الهرمزان وليس رسول الله عليه الصلاة والسلام
العرب ماكان عنصريا و انا تفحصت في الشعر البدوي النجدي و مارايت فيها العنصرية لكن اليوم كل ما اشوفكم و اسمع كلامكم ارى بعدكم عن العرب والعروبة
اما ابولؤلؤة فهو ظلم من طرف سيده المغيرة وعندما طلب عدالة عمر لم ينصفه فقرر الانتقام من الخليفة باعتباره المسؤول عن الظلم الذي وقع بحكم ان العبيد كلهم كانو مظلومين
الدرس المستفاد من الحادثة .. تغليب العقل على العاطفة لان في تغييبه كوارث و المعروف ان القصاص في الاسلام محصور في شخص الجاني و لا يتعدى لاشخاص اخرين
علي بن ابي طالب هو الذي قرر ذلك وعبيدالله قتل في صفين على يد جيش علي في صفين
لا فرق الى بتقوى والعمل الصالح
جزاك الله عنا كل خير
علي ابن ابي طالب هوا الذي طالب بالقصاص من عبيدالله ولكن عثمان ابن عفان دفع عنه الديه. فلما خرج عبيدالله ابن عمر مع معاويه لقتال علي في صفين صرعه الأمام علي فقتله لا تزورو التاريخ بأكاذيبكم.
Makavile Killumunati
مجوسي
تخسي
*من فلق هامة المجرم عبيد الله ابن عمر بن الخطاب بموقعة صفين بالمبارزة هو سيدنا القثم ابن العباس ابن عبد المطلب رضوان الله تعالى عليهم وكان رضوان الله عليه قائد الميسرة فى جيش سيدنا امير المؤمنين علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب سلام الله عليهم*
كيف علي يقتل ابن صاحبه وهو مسلم ي مجوسي
المجوسي هوا شيخكم البخاري الإيراني الذي نبذ ومات وحيدا ولم تشيع جنازته راجع تاريخك يا إمعه
علي ابن ابي طالب قتل عبيدالله بن عمر
كذاب لا الهرمزان ولا بنت لؤلؤة بنت اي لؤلؤة كانوا لهم ذنب بهلاك عمر قتل نفسين بريئتان وعلي قال له والله لاقيمن الحد عليك عثمان دفع له الجزية وطلعه لحد تولي علي ابن ابي طالب الخلافه فهرب لمعاوية وقتل بصفين بس انتوا لازم تكذبون
عبيدالله بن عمر شارك في فتوحات العراق و الشام و فارس و مصر و أفريقيا
و في صفين تحدى محمد بن الحنفية و علي بن أبي طالب خاف من أن يقتل عبيدالله بن عمر محمد بن الحنفية و كان عبيدالله سبع الحرب شديد البطش لو قاتل محمد لقتل محمد و علم علي رضي الله عنه و أوقف محمد وقال له هذا و بعدها قام عبيدالله
بقيادة فرقة الشهباء وتوجه إلى ربيعة و كانت ربيعة كثر جداً زادت عن ثلاث أضعاف الشهباء وقام بكسر ربيعة وقام بقتل الكثير من ربيعة إلى أتت قبيلة عبد قيس و فر فرقة الشهباء وبقى ذو الكلاع الحميري و عبيدالله وثبت و ضل يقاتل ربيعة و يقتل بهم وقال قائل من ربيعة عن عبيدالله كان سريعاً قوياً يكشفنا كشفناً يقتلنا قتلاً
@@العراقالعظيم-ك7خ قاتل لطفله مسلمه
ليس علي من قال اترك هاذ الأمر بل عمرو ابن العاص
هل شارك علي ابن ابي طالب في قتل الخليفة عثمان بن عفان
عموما عبيدالله ترسوا حلقه رمل بني شيبان في صفين
عموماً هو من قتل ثلاثه في يوم واحد .
@@madeinjapanv6775 وهو بقى اسبوعين محد شال جثته ولا تجرأ يشيلها لان بني شيبان نكلوا فيه علشان ضرب زوجته // قال غدا الراية عندي وسأربط شيوخ ربيعه على اطناب هذه الخيمه وامرأته من بني شيبان بن وائل وهم من ربيعه فقالت له مااعرف عن قومي ما ان خرج لهم داهيه الا مرغوا انفه بالتراب فضربها على وجهها فبلغ قومها الامر فقتلوه ثارا لبنت عمهم وبقى مسجى على الارض اسبوعين وارسل معاويه الى علي ابن ابي طالب فقال امره الى شيبان فقالوا شيبان ان صفحت عنه زوجته فاارفعوه فاعتذر معاويه لها فرفعوا جثته
طز بحضارة الفرس والروم مقابل الإسلام ومن رفع راية الإسلام وإعلاء كلمة الحق لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمدا عبده ورسوله الله عليه الصلاة والسلام
بارك الله فيك وجزاك خيرا ////اخوك من مصر
أنت تكذب وتزور التاريخ.. فعثمان امتنع عن قتل عبيدالله رغم مطالبة سيدنا علي له بإقامة الشرع فيه. وعمرو بن العاص هو الذي تدخل لحماية عبيدالله بن عمر.
عبيدالله بن عمر هو ربيب معاوية, وأبو لؤلؤة تم استقدامه إلى المدينة من قبل المغيرة بن شعبة, وتدخل عمرو بن العاص حتى ينقذ عبيدالله من القصاص يثير الإهتمام.. فباجتماع الثلاثي (المرح) في القضية يفتح الكثير من علامات الإستفهام.لذلك يرجح بعض الباحثين أن عبيدالله له علاقة باغتيال عمر وكانت مهمته قتل كافة الشهود, لذلك قتل الهرمزان و الطفلة. أو قد يكون قد تم استغفاله حتى يقوم بالقضاء على الشهود, والله أعلم عن حقيقة ما حدث والله أعلم بالنيات..
;لماذا طلبوه اعدام ابن عمر اذا كان متواطئا ؟ و لماذا تكذب ؟ علي بن ابي طالب ماترك ابن عمر و وعده باعدامه في دم الهرمزان و نهى اصحابه عن قتل ابن عمر في الميدان و قال اقتلك بدم الهرمزان و قتله -
وذكر البلاذري في الانساب 5 : 24 عن المدائني عن غياث بن ابراهيم : ان عثمان صعد المنبر فقال : أيها الناس إنا لم نكن خطباء وإن نعش تأتكم الخطبة على وجهها إن شاء الله ، وقد كان من قضاءالله ان عبيدالله بن عمر أصاب الهرمزان وكان الهرمزان من المسلمين @@@. فقال علي :لابن عمر أقد الفاسق فانه أتى عظيما ، قتل مسلما بلاذنب . وقال لعبيدالله : يا فاسق ! لئن ظفرت بك يوما لاقتلنك بالهرمزان .
وقال اليعقوبي في تاريخه 2 : 141 أكثر الناس في دم الهرمزان وإمساك عثمان عبيد الله بن عمر فصعد عثمان المنبر ، فخطب الناس ، ثم قال : ألا إني ولي دم الهرمزان وقد وهبته لله ولعمر وتركته لدم عمر . فقام المقداد بن عمرو فقال : إن الهرمزان مولى لله ولرسوله وليس لك أن تهب ماكان لله ولرسوله . قال : فننظر وتنظرون ، ثم أخرج عثمان عبيدالله بن عمر من المدينة إلى الكوفة وأنزل دارا له فنسب الموضع اليه "كويفة ابن عمر" .
وعن أبي وجزة عن أبيه قال : رأيت عبيد الله يومئذ وانه ليناصي عثمان وان عثمان ليقول : قاتلك الله قتلت رجلا يصلي وصبية صغيرة ، وآخر من ذمة رسول الله صلى الله عليه وآله ما في الحق تركك . قال : فعجبت لعثمان حين ولي كيف تركه ؟ ولكن عرفت ان عمروبن العاص كان دخل في ذلك ، فلفته عن رأيه .
عن محمودبن لبيد : كنت أحسب إن عثمان إن ولي سيقتل عبيدالله لما كنت أراه صنع به ، كان هو وسعد أشد أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله عليه . وعن المطلب بن عبدالله قال : قال علي لعبيد الله بن عمر : ماذنب بنت أبي لؤلؤة حين قتلتها ؟ قال : فكان رأي علي حين استشاره عثمان ورأي الاكابر من أصحاب رسول الله على قتله ، لكن عمروبن العاص كلم عثمان حتى تركه ، فكان علي يقول : لو قدرت على عبيدالله بن عمر ولي سلطان لاقتصصت منه .
وعن الزهري : لما استخلف عثمان دعا المهاجرين والانصار ، فقال : أشيروا علي في قتل هذا الذي فتق في الدين مافتق ، فاجمع رأي المهاجرين والانصار على كلمة واحدة يشجعون عثمان على قتله وقال جل الناس : أبعد الله الهرمزان وجفينة يريدون يتبعون عبيدالله أباه . فكثر ذلك القول ، فقال عمرو بن العاص : ياأمير المؤمنين ، إن هذا الامر قد كان قبل أن يكون لك سلطان على الناس فاعرض عنه ، فتفرق الناس عن كلام عمرو بن العاص .
قال زياد بن لبيد الانصاري إذا رأى عبيد الله بن عمر قال
ألايا عبيد الله ! مالك مهرب ولاملجأ من ابن أروى (5) ولاحفر
أصبت دما والله في غير حله حراما وقتل الهرمزان له خطر
على غير شئ غير أن قال قائل : أتتهمون الهرمزان على عمر ؟
فقال سفيه والحوادث جمة : نعم اتهمه قد أشار وقد أمر
وكان سلاح العبد في جوف بيته يقلبها والامر بالامر يعتبر
قال : فشكا عبيد الله بن عمر إلى عثمان زيادبن لبيد وشعره فدعا عثمان زيادبن لبيد فنهاه قال : فأنشأ زياد يقول في عثمان :
أباعمرو عبيدالله رهن فلاتشكك بقتل الهرمزان
فانك إن غفرت الجرم عنه وأسباب الخطا فرسا رهان
أتعفو ؟ إذ عفوت بغير حق فما لك بالذي تحكي يدان
فدعا عثمان زياد بن لبيد فنهاه وعذبه . وذكره ابن الاثير في الكامل 5 : 31 .
يا استاذ قناتك يكثر فيها الفرس الروافض ارجو ان تكثر من ذكر الله تعالى و رسوله صلى الله عليه وسلم و صحبه رضوان الله عليهم حتى تطهر قناتك .
أعطينا إسناد روايتك
هل تصح قصة قتل عبيد الله بن عمر لبنت ابو لؤلؤة؟
نعم ، و قتل معها جفينه المسيحي و الهرمزان و تسلم يمينه و رحمه الله و رضي الله عنه .. كلهم هؤلاء الثلاثه الملاعين هم من خططو لقتل عمر جفينه و الهرمزان و ابو لؤلؤة ، و لكن ابو لؤلؤة انتحر في نفس المسجد بعد قتل عمر ولو كان حياً لقتله عبيدالله بن عمر مع الهرمزان و جفينه
@@madeinjapanv6775 من اي مصدر هذه المعلومات؟
@@maal5927 من كيسه
سيدنا على رضي الله عنه من أمر بقتل عبيد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فعفا عنه ابن الهرمزان والله أعلم
لا اعلم من اين اتيت بهذه القصة الثابت ان من عفى عن اب عمر هو عثمان
اقنعنا حول موته في الفئة الباغية عبيد الله بن عمر ياوفاقوا
عبيدالله بن عمر شارك في فتوحات العراق و الشام و فارس و مصر و أفريقيا
و في صفين تحدى محمد بن الحنفية و علي بن أبي طالب خاف من أن يقتل عبيدالله بن عمر محمد بن الحنفية و كان عبيدالله سبع الحرب شديد البطش لو قاتل محمد لقتل محمد و علم علي رضي الله عنه و أوقف محمد وقال له هذا و بعدها قام عبيدالله
بقيادة فرقة الشهباء وتوجه إلى ربيعة و كانت ربيعة كثر جداً زادت عن ثلاث أضعاف الشهباء وقام بكسر ربيعة وقام بقتل الكثير من ربيعة إلى أتت قبيلة عبد قيس و فر فرقة الشهباء وبقى ذو الكلاع الحميري و عبيدالله وثبت و ضل يقاتل ربيعة و يقتل بهم وقال قائل من ربيعة عن عبيدالله كان سريعاً قوياً يكشفنا كشفناً يقتلنا قتلاً
ar.m.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D9%87%D8%B1%D9%85%D8%B2%D8%A7%D9%86
وقد ذكر الطبري في كتابه تاريخ الرسل والملوك خلاف ذلك مايلي:"قال القماذبان عن قتل أبيه الهرمزان: كانت العجم بالمدينة يستروح بعضها إلى بعض، فمرّ فيروز بأبي ومعه خنجر له رأسان، فتناوله منه وقال: ما تصنع بهذا في هذه البلاد؟ فقال: آنس به؛ فرآه رجل، فلما أصيب عمر، قال: رأيت هذا مع الهرمزان، دفعه إلى فيروز. فأقبل عبيد الله فقتله؛ فلما ولي عثمان دعاني فأمكنني منه، ثم قال: يا بني هذا قاتل أبيك وأنت أولى به منا، فاذهب فاقتله فخرجت به وما في الأرض أحد إلّا معي؛ إلّا أنهم يطلبون إلي فيه. فقلت لهم: ألي قتله؟ قالوا: نعم - وسبّوا عبيد الله - فقلت: أفلكم أن تمنعوه؟ قالوا: لا وسبّوه. فتركته لله ولهم، فاحتملوني؛ فوالله ما بلغت المنزل إلّا على رؤوس الرجال وأكفّهم[2].
الهوامش عدل
^ شرح النهج 12/114
@@faisalalzamel
بارك الله بك وبعلمك أخي الكريم ... هذا يعني أن الهرمزان بريء من تهمة المؤامرة ... وأن تصرف أبو لؤلؤة كان ردة فعل شخصية بحتة على شعوره بالغبن ... وأن عبيد الله ابن عمر كان بغي لأنه تطاول على عثمان بن عفان ثم مال إلى معاوية ... ولا شأن لعمر بن الخطاب رحمه الله بسوء تصرف ابنه بعد مقتله.
@@zainabalamin4884 *صدقت ورب الكعبه اخى الفاضل وهل تعلم من قتل عبيد الله ابن عمر بن الخطاب بمعركة صفين بالمبارزة هو سيدنا القثم ابن العباس ابن عبد المطلب رضوان الله تعالى عليهم وكان قائد الميسرة فى جيش سيدنا امير المؤمنين علي بن أبي طالب ابن عبد المطلب سلام الله عليهم*
سلمت يمناك يا أبا لؤلؤة الفارسي الإمام علي كان يعلم أن عمر سيتم قتله على يد ابو لؤلؤة وكان رجل مسلم وعايش بالمدينة لكن الوهابيه والسلفيه كفروه وقالوا عنه مجوسي لأنه قتل عمر
يعني انت لا تكفر من يقتل الامام وهو يصلي بالمسجد صلاة الفجر و يطعن خلفه 13 مسلم يصلي و 6 منهم ماتو ؟! و ثانياً ابو لؤلؤة انتقم لعلي يعني علي جبان و ابو لؤلؤة شجاع ؟؟
@@madeinjapanv6775ياهندي لم يقتله في المسجد هاي من أكاذيب السنة
كذبت والله لم يقولها الامام علي بل ابن عمر ابن العاص
لماذا ابن عمر يقتل بنت ابو لؤلؤة صغيرة وخادم هل هذا هو الدين او ان القوم لا يعرفون دينهم واخذتهم القبلية والجاهلية امام ابو لؤلؤة هو مسلم وليس مجوسي كما تدعي وأخوه كان اموي الهوى
قاتل علي بن ابي طالب صلوات الله عليه حافظ للقران وعمران بن حطان البخاري يروي عنه من يمدح بن ملجم
القصة غير صحيحة لأن عثمان لم يريد أن يتركه ولم يريد أن يقتله فوضعه بالسجن بعد أن تولى الخلافة استشار الصحابة في أمر ابن عمر رضي الله عنهما فمنهم من قال يقتل ومنهم من قال لا يقتل وعلي رضي الله عنه قال يقتل بالهرمزان وعمرو ابن العاص رضي الله عنه قال لعثمان رضي الله عنه يا أمير المؤمنين إن قتلته سيكون ذلك أمراً ثقيلا على أهل عمر منذ ايام قتل عمر والآن ولده فأعطا عثمان رضي الله عنه دية الهرمزان لأهله وعندما أستشهد عثمان رضي الله عنه هرب ابن عمر الى معاوية رضي الله عنهما حتى لا يقتله علي رضي الله عنه وأستشهد في صفين والله أعلى وأعلم
كم بي
بل عمر بن العاص هو الذي قال له هذا قبل ماتتولى انت الخلافة و علي بن ابي طالب كان مصر على إقامة الحد عليه
مفين جتب المعلومات هاذي اش كنت عليش ايام عمربن الخطاب القصه سويت لهئ دراما زايده
ليست الرواية كما ذكرت تحرّ الحقيقة في كلامك و لا تأخذنّك الحميّة.
- في رواية للطبري في تاريخه ( 5 : 43 - 44 ) عن سيف بن عمر عن أشياخه أن القماذ بن الهرمزان دعاه عثمان وامكنه من عبيد الله فقال القماذ باذ (( تركته لله ولكم )) . وانظر تفاصيل ذلك في التعليقات على ( العواصم من القواصم ) ص 106 - 108.
جزاك الله خير
نقلك ليس بالضبط
انت كلبت الحديث بالعكس الإمام علي جان عازم على القصاص من عبيد الله لأن كتل طفلة بريئة وعثمان جان معاند
سبحان الله و ابو لؤلؤة الملعون الذي قتل المسلمين داخل المسجد بدون ذنب تترضى عليه و تحبه
هذا الكلام كذب وعكس الحقيقة تماما!!
ما هو مصدرك؟!
قلب الحديث الامام علي الي طلب بعدام ابن عمر
يا اخي كيف قصدك فارسي
بلا تصنيف
اخي الهرمزان كان مسلم واخر كلامه ان اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله فلا تقول كلام قد تحاسب عند الله عليه بل قل الله اعلم بكل شي
اتق الله. لم يثبت أن الهرمزان رضي الله أنه اتفق مع أبي لؤلؤة المجوسي الهالك
ليه تكذب هذه قصة مكذوبة،علي بن أبي طالب هو من توعده بالقتل وهرب عبيد الله بن عمر إلى الشام عند معاويةعندما استلم علي كرم الله وجهه الخلافة
عبيدالله بن عمر شارك في فتوحات العراق و الشام و فارس و مصر و أفريقيا
و في صفين تحدى محمد بن الحنفية و علي بن أبي طالب خاف من أن يقتل عبيدالله بن عمر محمد بن الحنفية و كان عبيدالله سبع الحرب شديد البطش لو قاتل محمد لقتل محمد و علم علي رضي الله عنه و أوقف محمد وقال له هذا و بعدها قام عبيدالله
بقيادة فرقة الشهباء وتوجه إلى ربيعة و كانت ربيعة كثر جداً زادت عن ثلاث أضعاف الشهباء وقام بكسر ربيعة وقام بقتل الكثير من ربيعة إلى أتت قبيلة عبد قيس و فر فرقة الشهباء وبقى ذو الكلاع الحميري و عبيدالله وثبت و ضل يقاتل ربيعة و يقتل بهم وقال قائل من ربيعة عن عبيدالله كان سريعاً قوياً يكشفنا كشفناً يقتلنا قتلاً
th-cam.com/video/nXHZdPtENT0/w-d-xo.html
كلامك غير صحيح فانت عكست الكلام الامام علي عليه السلام هو من اراد ان يطبق عليه حكم الله وعثمان رفض وطالب بالدية بدليل انه لما تولى الامام علي عليه السلام الخلافة هرب ابن عمر الى معاوية وقتل في معركة صفين
@@العراقالعظيم-ك7خ لا هو ولا اكبر راس يستطيع ان يعلم على الامام علي في المعارك يا ناصبي
الله على العدل ووين اهل ابنه ابو لؤلؤه والنصاري الي قتله مالهم حق؟
قال صلى الله عليه وسلم لايقتل مسلم بكافر
Yasser Alotaibi طفلة صغيره المؤرخون يقولون كانت تصف الاسلام
انت تسبب الفتن ترا الفارسي كان مسلم
کیف تقول واحد فارسی ؟؟! کانه ما کان انسان
یا اخی یجب ان تراجع معلوماتک لأن
اولا (ان اکرمکم عند الله اتقکم)
ثانیا (هو كان مسلم و الا فلا حاجة اصلا بقصاص النفس بالنفس)
سود الله وجهك على هذا الكلام ...
اسكت يا جويهل
اذا كان كلامك عن جهل وهذا ما اعتقده ف الله يسامحك على كلامك اللي اغلبه غلط واذا كنت متعمد ف الله لا يسامحك
قصة مقلوبة، اقرأ التاريخ جيداً قبل ان تعمل ڤيديو كله كذب
كلام غير حقيقي وغير واقعي وانت قلبت الحقيقة رأسا على عقب
عندما قام عبيد الله بن عمر بقتل الهرمزان وهو مسلم. .وجفنة وهو نصراني. .ثم عدى على بنت أبا لؤلؤة. .وهي لؤلؤة بعمر ست سنوات فقتلها عبيد الله ثم ارد أن يقتل كل من كان في المدينة من الأطفال السبي. .اخذ سعد بن أبي وقاص السيف منه وطرح أرضا وحبسه في بيته. .ولما عرض على عثمان بن عفان عفى عنه بدية لكن الإمام علي بن ابي طالب عليه السلام لم يقبل بهذا الأمر وتوعد الإمام علي عليه السلام عبيد الله بالقتل لأنه أسرف بالقتل وعدى على فتاة صغيرة فقتلها..فلما الت الخلافة إلى الأمام علي بن ابي طالب عليه السلام. .
هرب عبيد الله بن عمر إلى معاوية وخرج مع معاوية في صفين فقتل. ..
😂😂😂😂😂
لك شنو هذا الجذب 🤣🤣🤣
رضي الله عن عثمان
كولون جذب
احذف مقطع الله يرحم امك
رأسه مربع وجاي يتكلم عن تاريخ ،🤣
مدلس
روياتك مشگوگه حجي