Ömer hocayı dinlemek o kadar keyifli ki her anlattığı bilgide sanki ilk defa anlatıyormuş gibi heyecanını taze tutması bunu bize yansıtması belki de bu derin konuları anlamamızı kolaylaştırıyor bile. Allah razı olsun.
YZ tarafından çıkarılmıştır Bu video/metin, Prof. Dr. Ömer Türker ile yapılan bir röportajı içeriyor ve Anadolu irfanının ne olduğunu, tarihsel gelişimini ve modern dönemdeki durumunu tartışıyor. İşte ana noktalar: 1. Anadolu İrfanının Tanımı ve Bileşenleri: - Anadolu irfanı, İslam'ın Türk muhayyilesinde kazandığı kıvamın yaşam formuna dökülmüş halidir - Birkaç ana bileşenden oluşur: - Hanefilik (hem fıkhi hem itikadi boyutuyla) - Tasavvuf geleneği (özellikle Ahmet Yesevi etkisi) - İbn Arabi'nin vahdet-i vücud düşüncesi - Fahreddin Razi sonrası oluşan sentez 2. Kurumsal Yapı: - Medreseler: Teorik bilginin üretildiği yerler - Tekkeler: Bilginin halka ulaştırıldığı, yaşam pratiğine dönüştürüldüğü kurumlar - Camiler: Tüm kesimleri kapsayan ortak mekanlar 3. Yaygınlaşma Mekanizmaları: - Şiir ve musiki yoluyla bilginin aktarımı - Halk edebiyatı ürünleri - Sözlü kültür 4. Önemli Özellikleri: - Yüksek düşünceleri sade insanların anlayabileceği forma dönüştürmesi - Eğitimli-eğitimsiz tüm kesimlerde ortak bir yaşam anlayışı oluşturması - Bilginin sadece teoride kalmayıp yaşam pratiğine dönüşmesi 5. Modern Dönemde Yaşanan Değişim: - 19. yüzyıldan itibaren Batı etkisiyle kurumsal yapının değişmeye başlaması - Tekkelerin kapatılması - Modern eğitim kurumlarının açılması - Şehirleşme ve sanayileşmenin geleneksel yaşam biçimini değiştirmesi 6. Günümüzdeki Durumu: - Tam bir kopuş yaşanmamış olsa da ciddi bir kırılma söz konusu - Geleneksel ile modern arasında yeni bir sentez arayışı devam ediyor - Toplum, kendini yeniden üretme ve yeni bir irfan geliştirme çabasında Röportajda, Anadolu irfanının basitçe "halk bilgeliği" olmadığı, aksine çok katmanlı ve derin bir düşünce ve yaşam biçimi olduğu vurgulanıyor.
Anadolu irfanının ne olduğunu 21 yıldır yaşıyor ve her gün haberlerde izliyoruz maalesef..Eğer bir irfan vardıysa yüzyıllar öncesinde kalmıştır; artık yok. Yerini başka şeyler aldı
@@bozcaadalberkut4842hayir tarikatler osmanlinin son doneminde coktan bozulmus! Ulema sinifi da askerden kacmak icin yada maasi icin kadi olma gayesindeki nepotizmle doldurulan medreseler yuzunden tamamen ici bosaltilmis kurumlar! Bunun etkileri halka da yansimis dogal olarak! Toptan bir curume var toplumda!
Ömer hocayı dinlemek o kadar keyifli ki her anlattığı bilgide sanki ilk defa anlatıyormuş gibi heyecanını taze tutması bunu bize yansıtması belki de bu derin konuları anlamamızı kolaylaştırıyor bile. Allah razı olsun.
Muhteşemdi yine ömrünüze ilminize bereket
İlginize, ömrünüze bereket...
Teşekkürler 🇹🇷🌹🌷❤️
Ömer Türker❤
YZ tarafından çıkarılmıştır
Bu video/metin, Prof. Dr. Ömer Türker ile yapılan bir röportajı içeriyor ve Anadolu irfanının ne olduğunu, tarihsel gelişimini ve modern dönemdeki durumunu tartışıyor. İşte ana noktalar:
1. Anadolu İrfanının Tanımı ve Bileşenleri:
- Anadolu irfanı, İslam'ın Türk muhayyilesinde kazandığı kıvamın yaşam formuna dökülmüş halidir
- Birkaç ana bileşenden oluşur:
- Hanefilik (hem fıkhi hem itikadi boyutuyla)
- Tasavvuf geleneği (özellikle Ahmet Yesevi etkisi)
- İbn Arabi'nin vahdet-i vücud düşüncesi
- Fahreddin Razi sonrası oluşan sentez
2. Kurumsal Yapı:
- Medreseler: Teorik bilginin üretildiği yerler
- Tekkeler: Bilginin halka ulaştırıldığı, yaşam pratiğine dönüştürüldüğü kurumlar
- Camiler: Tüm kesimleri kapsayan ortak mekanlar
3. Yaygınlaşma Mekanizmaları:
- Şiir ve musiki yoluyla bilginin aktarımı
- Halk edebiyatı ürünleri
- Sözlü kültür
4. Önemli Özellikleri:
- Yüksek düşünceleri sade insanların anlayabileceği forma dönüştürmesi
- Eğitimli-eğitimsiz tüm kesimlerde ortak bir yaşam anlayışı oluşturması
- Bilginin sadece teoride kalmayıp yaşam pratiğine dönüşmesi
5. Modern Dönemde Yaşanan Değişim:
- 19. yüzyıldan itibaren Batı etkisiyle kurumsal yapının değişmeye başlaması
- Tekkelerin kapatılması
- Modern eğitim kurumlarının açılması
- Şehirleşme ve sanayileşmenin geleneksel yaşam biçimini değiştirmesi
6. Günümüzdeki Durumu:
- Tam bir kopuş yaşanmamış olsa da ciddi bir kırılma söz konusu
- Geleneksel ile modern arasında yeni bir sentez arayışı devam ediyor
- Toplum, kendini yeniden üretme ve yeni bir irfan geliştirme çabasında
Röportajda, Anadolu irfanının basitçe "halk bilgeliği" olmadığı, aksine çok katmanlı ve derin bir düşünce ve yaşam biçimi olduğu vurgulanıyor.
41:50 fantom agrilari 😅 bu cok dogru bi tesbit
çokzel
36:35
Tesekkurler! Elestiriyor olusum sizi susturmak icin degil! Bu konulari konusmak zorundayiz!
42:53 “gerekcesi bu” iste ben bu basitlemeci cikarima ikna olamiyorum! Bunun gercekten butuncul bir arastirmaya konu olmasi sart!
Anadolu irfanının ne olduğunu 21 yıldır yaşıyor ve her gün haberlerde izliyoruz maalesef..Eğer bir irfan vardıysa yüzyıllar öncesinde kalmıştır; artık yok. Yerini başka şeyler aldı
Maalesef 1923’te başa geçen Mustafa Kemal’in İslam’a ve İslam medeniyetine savaş açmasıyla başladı o kıyım
@@bozcaadalberkut4842hayir tarikatler osmanlinin son doneminde coktan bozulmus! Ulema sinifi da askerden kacmak icin yada maasi icin kadi olma gayesindeki nepotizmle doldurulan medreseler yuzunden tamamen ici bosaltilmis kurumlar! Bunun etkileri halka da yansimis dogal olarak! Toptan bir curume var toplumda!