ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 7 ก.ย. 2024
- يرجى متابعة المشاهدة في الجزئين الثاني والثالث على الروابط التالية
يرجى متابعة الجزء 1 كيفية الصلاة في القران
• كيفية الصلاة في القرا...
جزء 3 كيفية الصلاة حراس الدين
• كيفية الصلاة في القرا...
يوم يكشف عن ساق ويدعون الى السجود فلا يستطيعون
هل هذه الامة مستعدة ان تسجد كما يامرها الله في كتابه؟؟؟
هل جاءء دورنا في الامتحان, فكما طلبنا من بقية الامم ان تكفر بدين ابائها واجدادها و تتبع الحق فالان علينا
نحن ان نفعل ذلك؟؟؟
هل يقرا المسلمون القران؟؟؟
هل اذا دخلت امتحان الفيزياء ثم لم تستطع الاجابة على الاسئلة فهل يعني انك درست كتاب الفيزياء؟؟؟
هل اذا قرات قصة ثم سالناك عنها ولم تستطع ان تجيب فهل يعني انك قراتها؟؟؟
حرف اليهود اصل دين الله بعبادتهم للعجل في حياة موسى وحرف المسيحيين اصل دين الله وهو ان لا يشركوا به.
فهل حرف المسلمين اصلا من اصول دينهم؟؟
ان الناس كانوا لا يؤمنون الايمان الحق بايات الله و رسالاته
فتفريطهم باساسيات من الدين يعني بالضرورة تفريطهم في فروعه
هذا البحث لا يعفي اي شخص من ان يقوم هو بنفسه بالبحث عن الحقيقة لانه
كلما بحثت اكثر كلما تعلمت اكثر
![Megan Thee Stallion - Neva Play (feat. RM) [Official Video]](http://i.ytimg.com/vi/TpYTyAaTRts/mqdefault.jpg)
نحتاج تطبيق نظري استاذنا لحركات الصلاة ولو تجيب رسومات او اي شي المهم نظري
نفس السؤال اردت طرحه
أختي الكريمة ، التطبيق النظري هو ما يشرحه الدكتور ، أما ما تريدينه أنت و أنا و آخرين غيرنا هو التطبيق #العملي ، يعني برسوم ثابتة أو متحركة ، أو يقوم هو نفسه و يؤدي الصلاة التي يصفها لنا 🙂☝️🇲🇦
استادي شكرا لك عرفتنا بالصلاة الحقيقية ، فهاذا والله يوم مبارك سعيد صلاة والله يقبلها عقل وجسم سليم يااصحاب العماءم س+ش كذبتم علينا مدة ١٤٠٠ سنة انتهوا خيرا لكم باب التوبة والله مفتوح ،لاحول ولا قوة الا بالله ربنا ارنا مناسكنا وانصرنا علا القوم الظالمين شكرا لك استادنا الجليل نصرك الله والسلام على من اتبع الهدى
أصحاب الطاقات و ليس أصحاب العمائم
أصحاب الخمارات و الاشماغ و ليس أصحاب العمائم
كل شيوخ الباطل نزعوا العمائم و ووضعوا عل ى رؤوسهم طفايات و الشماغ و خمارات و أنكروا العمامة ليجوز كذبهم
لأن العمامة هي الصح و أصحاب العمائم كانوا يصلون صح حتى جاء أصحاب ا لطاقيات و الاشماغ و الخمار فكذبوا
و شكرا
من فضلك اذا فهمت كيف نصلي الشرح لي من فضلك انا مافهمت شيء
@@josephandreu3989 الصلاة ركعتين تدخل فيها وانت تقول سبحان الله وتبدأ بفاتحة الكتاب وممكن ان تمسك القرآن واقرأ منه اية مثل ياسين او تبارك او ماتشاء ثم تسجد إلي الارض وتسبح لله واستغفر الله وتقول ماتشاء من ادعية القرآن ثم تقف وتكرر ما فعلت ولكن بعد السجود تقعد قاعدة التشهد اللي كانت في الصلوات السابقة ولكن لا تقول التشهد بل تقول اية ١٨ من صورة ال عمران اية١٨ واية١٩ وتدعي الله كثيرا ثم تسلم يمين وشمال
@@manaaaltaha1806 اية ١٨ تقول (صم بكم فهم لا يرجعون) اين التشهد مت فضلك؟
@@manaaaltaha1806 لماذا هاتين الايتين بالضبط ؟
حمدا لك ياربي ان هديتني لهذا الفيديو الذي اجاب عن اسئلة كانت تراودني
شكرا اخي جزاك الله كل خير
وانا نفس الشي الحمدلله . الأخت مغربية ؟
فدوه لقلبك نورتنا بعلمك الله يحفظك ويزيدك عطاء ونحن بأمس الحاجه للتنوير بارك الله فيك وجزاك الله كل خير
بارك الله فيك ومشكور جزيل الشكر لانك بينتلنا الصلاه الصحيحه اللي ترضي ربنا
جزاك الله عنا كل خير تفسيرك مشاء الله رائع جدا بارك الله فيك
إن شاء الله يجعل كل ما تقوله في ميزان حسناتك، و جعلك في مقام من يجاهدون في سبيل إعلاء كلماته
أستاذنا لو سمحت ضع لنا رسوم توضيحية مفصلة عن طريقة الصلاة والركوع والسجود وماذا نقرأ نحن بحاجة لتوضيح .
أرجو الدعم لتعليقي حتى يلفت نظر الأستاذ ولكم الشكر. 🌷
احسنتي .. نريد ان نعرف طرق اقامة الصلاة الصحيحة..
اختي السلام عليكم ممكن اتواصل معك في الخاص من فضلك
من جدك تسال
﴿وَمَاۤ أَنزَلۡنَا عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ إِلَّا لِتُبَیِّنَ لَهُمُ ٱلَّذِی ٱخۡتَلَفُوا۟ فِیهِ وَهُدࣰى وَرَحۡمَةࣰ لِّقَوۡمࣲ یُؤۡمِنُونَ﴾ [النحل ٦٤]
شوفي الجزء الأول ثانيا ربي أعطانا عقل هو تدبر آيات الله الواضحة في القرآن عن الصلاة فلا يجب انباع أحد هذه الفيديهات أصحابها مشكورين لتنبيهنا وتعليمنا كريقة التدبر والباقي علينا اجمعي كل الآيات التي ورد فيها إقامة الصلاة وليس الصلاة بدون إقامة ودبما فيه تلك التي ورد فيها صلاة النبي بالمسلمين في الحرب وسيتبين لك وكل دعاء ورد بعد قوله سبحانه عن إقام الصلاة
ألله ينور عليك دنيا وآخره
الحمد للاهِ رب العالمين و من أصدق من اللاه قيلا و من أصدق من اللاه حديثا
كل الحب و التقدير لك أستاذي
ولك التقدير اخي العزيز.
برك اله فيك
إجبت على كثير من الأسألة التي أحتاج الإجابة عنها .
الله ينورك دكتور
الحمدلله وبفضل الله
بمنتصف الليل بصلي ركعتين إستغفار
و بعد صلاة الفجر ركعتين تسبيح
فعلاااااا ....من أجمل الأعمال
ربي تقبل مني يا غفور يارحيم
استر عملك....و لا تبينه وليكن ذلك بينك و بين خالقك
ممكن تفسر شوي كيف صلاة لاني ما فهمت كثير يلي فهمت انو في صلاة القران الكريم وصلاة القيام وفي فرق بينهم كيف تصلي حتى استفيد منك جزاك الله خيرا اخي.
هل هاتين هما الصلوات المفروضة يمكن توضح لنا من فضلك
يخرون للاذقان يطئ طئ برأسه حتى يلامس ذقنه صدره وهذه حركة فطرية يفعلها الانسان عندما يشعر بالندم او الخشية او الحزن او الخجل
سجدا اي طائعين
اجمع بين طأ طأت الرأس والانقياد لله عندما تسمع القرءان (هذه الخشية)
شكراً كتير، تذكرت انه صلاة الجمعة ركعتين فقط في الجامع، استفدت الكثير منك، انا بانتظار الفيديوهات الآخرة.
بشكر كل جهودك ونيتك الطيبه لإيصال ما اجتهدت به..
تحياتي لك اختنا العزيزة. كل انسان يخطئ . انا انتظر من سنين شخص واحد في هذه الامة ان يحاورني و يبين خطئي لكني ما وجدت. لست اشك بايات القرءان او معانيه او مدلول الايات, انما من لا يقبل ذلك الا يوجد شخص واحد فقط يدافع. ليس ان يكتب كم سطر بل يعمل فيديو او يناظرني ان شاء . على كل حال تحياتي مرة اخرى واتمنى لك التوفيق
انت على الحق المبين أهل القرآن الكريم الذي انزله الرحمن تبارك وتعالى فيه تبيان كل شيء
ولاكن علماء المسلمين غافلون عن ذكر الله ولايفقهون لله حديثا ولايفقهون مايقولون هاؤلاء يأمرون بالشيء ثم ينهون عنه وينهون عن الشيئ ثم يأمرون به وهم لايشعرون
السجود في تلاوة القرآن الكريم هو السمع والطاعة لمآ يتلى من آيات الله والذكر الحكيم الصلاة ماهيا إلآ قرآن يتلى اناء اليل وأطراف النهار وليسة واحد اثنين ثلاثة اربعه ليس لعبه رياضيه نقضيها وخلصة هذا اسمه لهو ولعب وليس صلاة ليس اتصالك بينك وبين الله الصلاة اتصال وتواصل بالله رب العالمين فلآ يتصل المؤمن بالله إلآ بمآ انزل الله هذا هو الرقم الذي يستجيب لك الله به ويزيدك زكاة وعلما أما إذا أَردْة أن تتواصل مع الله بكتاب ليس كتاب الله
فليس لك عند الله استجابه لأنك
لم تستحي من الله وتناجيه بكتب البخاري ومسلم واتباعهم واولياوُهم
بِسْمِ اللًٰهِ الرًّحْمَٰنِ الرًّحِيمْ
وَإذَآ سَأَلَكَ عِبَاديٓ عَنِّيٓ فَإنِّيٓ قَرِيٓبْ
أُجِيٓبُ دَعْوَةَ الدَّآعِيٓ إِذَآ دَعَآنِيٓ فَالْيُسْتَجيٓبُوٓ لِيٓ وَالْيُؤْمِنُوٓ بِيٓ
لَعَلَّهُمْ يَرْشِدُوٓنْ لَعَلَّهُم يَرْشِدُوٓنْ
لَعَلَّهُم يَرْشِدُوٓنْ الرشد في أن تدعو الله بكتاب الله وليس بكتب أحدٍ سواه
وَالسَّلَآمُ✋عَلَيَ مَنْ اتَّبَعَ الْهُدَىٓ 📖👉
بِسْمِ اللًٰهِ الرًّحْمَٰنِ الرًّحِيمْ
إِنَّمَآ وَلِيُّكُمُ اللّٰهُ وَرَسُولِهْ وَالَّذِينَ أَمَنُو أَلّذِيٓنَ يُقِمٓوٓنَ الصَّلَاَةَ وَيُؤتُونَ الَّزَكَاَةَ وَهُمْ رَآكِعُونْ 👨👩👧👧👉يقيمون اي يجلسون محل إقامتهم واذكرن مايتلي مايتلي في بيوتكن في أماكن اقامتكم
بِسْمِ اللًٰهِ الرًّحْمَٰنِ الرًّحِيمْ
وَأَوْحَيْنَاَ إِلَيَ مُوُسَيٓ وأخِيهِ أَنْ تَبَوَّئُوٓ لِقَوْمَكُمَآ بِمِصْرَ بِيُوٓتَا وَاجْعَلُوٓ بِيُتَكُم قِبْلَةْ وَأَقِيِمُوٓ الصَّلَاَةَ وَبَشِْرِ الْمُؤمِنِينَ واتَّخِذُوٓ بِيُوٓتَكُمْ قِبْلَةْ وَأَقِيِمُوٓ الصَّلَاَةَ وَبَشِْرِ الْمُؤمِنِينَ
وقال الرحمن تبارك وتعالى
لنساء النبي واذكرن مايتلي مايتلي في بيوتكن وليس وانتم واقفون الاقامه هيا القعود للتلاوه أو لاتخاذ العلم بالقرآن وهو إيتاء الزكاة إيتاء الأعمال الصالحة
احسنت احسنت يا استاذ جزاك الله
شكراً يا سيدي الفاضل
بارك الله فيك
هناك خمسة أوقات للصلاة في هذه الآية
فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ
تحياتي.قبل طلوع الشمس..وتكمل لحد طلوع الشمس بفترة قصيرة. تصلي وتذكر الله كثيرا وتسبحه.
هذا طرف
قبل الغروب إلى أن تغرب الشمس والغسق. تصلي وتذكر الله وتسبح وتسلم.
هذا الطرف الآخر.
وانا الليل تقربا وزلفا اوله او ثلثه او نصفه او ادنى من ذلك..ولا تكن في حرج..الله تعالى يريد بنا اليسر ولايريد بنا العسر.لا اكراه في الدين. ونفس هذه الاوقات مع الصلوات تسبيح لله. ودعاء وذكر..سهلة أن شاء الله تعالى. لا تأخذ التمور بالتعقيد وعقدة الذنب. واهم شي الطهارة. البدن والنفس. والحمد لله. حسب يريده الله منا.ويطمئن قلبك
14:42
التسبيح وأطراف النهار ليس هو إقامة الصلاة
بارك الله فيك والله من زمان شاك في طريقة الصلاة ولكن لانقدر الحكم لأنه هذا ماوجدنا عليه آبائنا
انا اقرأ القران دائما و لكن عندما سمعت الشرح كأني اول مرة ارى هذه الايات ..ايات ذكر الله و ان قراءة القران ذكر الله ... و لازم وقت الصلاة ...على بساطتها و كاني اول مرة اقراها ....دمت لنا استاذي مشان نبدأ نشغل عقولنا الصدئة بعد ان نزيل صدأ الموروث عنها ...
كلامك صراحة منطقي يوم قرأت في الأثر ان الرسول والصحابة كانوا يقرأون سورة البقرة في ركعة بصراحة استغربت جدا ولم استوعب الكفية التي تم بها ذلك لكن اليوم بعدما عرفت كيفية الصلاة الحقيقية وضحت الصورة لي
مجهود جبار و نشكرك على الشجاعة
و فاذا فرغتم من الصلاة. فاذكرو الله قياما و على جنوبكمو اذا اطماننتم
سيماهُم في وُجوهِهِم مِن أَثَرِ السُّجودِ ﴾ [الفتح: ٢٩]
السجود
﴿وَلِلَّهِ يَسجُدُ ما فِي السَّماواتِ وَما فِي الأَرضِ مِن دابَّةٍ وَالمَلائِكَةُ وَهُم لا يَستَكبِرونَيَخافونَ رَبَّهُم مِن فَوقِهِم 👈وَيَفعَلونَ ما يُؤمَرونَ 👉۩﴾ [النحل: ٤٩-٥٠]
حساب مستأجر يقول ما يملى عليه
كذالك اغلب التعليقات هي صادرة عن حسابات وهمية تتكرر في كل حسابات هؤلاء الذين يسمون انفسهم بالتويريين وتقف وراءهم منظمة ممولة من دولة عربية خدمة لجهات ومنظمات معادية للاسلام
لا حول ولاقوة إلا بالله العلي العظيم
الذين اوتو العلم من قبلكم كانو يخرون للاذقان...
لكن الله سبحانه لم يأمرنا أن نفعل مثلهم لان ليس هناك فعل أمر، بل هو سرد لكيفية سجود امم سابقة
كل واحد يبي يدبر الصلاة بالكيفيه الي يراها ..
لذالك جاء الرسول ليبين ما اختلفنا فيه
﴿وَمَاۤ أَنزَلۡنَا عَلَیۡكَ ٱلۡكِتَـٰبَ إِلَّا لِتُبَیِّنَ لَهُمُ ٱلَّذِی ٱخۡتَلَفُوا۟ فِیهِ وَهُدࣰى وَرَحۡمَةࣰ لِّقَوۡمࣲ یُؤۡمِنُونَ﴾ [النحل ٦٤]
يرفع الله اللذين امنو اللذين امنو و اللذين او تو العلم درجات
السلام عليكم هل صحيح يوجد ثلاث مواقيت للصلاة في اليوم والاذان لا يمثل اوقات الصلاة المذكورة في القرآن من فضلك ممكن إجابة انا في حالة ضياع
الصلاة ٣ مرات في اليوم قبل الشروق ب١٠ دقائق وحتي ١٠ دقائق بعد الشروق والصلاة الثانية قبل المغرب ب١٠ دقائق حتي عشر دقائق بعد المغرب وزلفي من الليل تحددها انت كما تريد تهجد لله ركعتين او ٤ ركعات او ستة كماتشاء ولذكر الله اكبر يعني قرآة القرأن افضل لله قبل الصلاة هذه اوقات الصلاة
اوقات الصلاه في القرآن ثلاث وعدد الصلاة خمس هي صلاة الفجر وصلاة الظهرين وصلاة العشائين
@@manaaaltaha1806 كيف يعني نصلي لمدة عشرين دقيقة من قبل الفجر بعشر دقاءق لحتى بعد الفجر بعشر دقاءق !!؟؟؟
ماذا عن الصلاة الوسطى؟ من فضلك رسومات توضيحية عن طريقة الركوع و السجود.
الصلاة الحركية،، حسب قناعتي، لازم تكون قاءمة ١٠٠/١٠٠ والطلب من الله هو دائما بإقامتها،، لكي ناتي الزكاة،، أراها جوهر العمل،،المتعلق بالعلم والمعرفة،، وتبقى الصلاة التي يجتهد كل المتدبرين تعديلها وتوضيحها طقوسية،، لأن تفاصيلها لم يذكرها التنزيل الحكيم،، شكرا
السلام عليكم لدي وحده اقتراح الله سبحانه وتعالى ممكن قصد ان نصلي قبل شروق الشمس وقبل غروب الشمس يعني صلاه الصبح تكون قبل شروق الشمس وتنتهي مع الشروق وصلت المساء تكون مع شروق الشمس وانت في الصلاه تغلب الشمس هذا هو قول الله سبحانه وتعالى واريد الاجابه من عندك فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (39) هلا لاحظتي قبل طلوع الشمس وقبل غروبها
فإذا قضيتم الصلاة أي اتمتم الصلاة
يقول الله تعالى ( أقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من
الليل ) . طرفي النهار هما الفجر والعشاء . أول النهار وأخره . فالطرف الأول محدد
بظاهرة كونية وهو من تبيان الخيط الأبيض من الخيط الأسود وهو طلوع الفجر ويسمى
بالغداة أو بالبكرة أو بالشروق . وبالتالي تبدأ صلاة الفجر من تبيان الخيطين
وتستمر إلى قبل طلوع الشمس . وهي المدة التي يسكن فيها الظل ولا يتحرك . وتقدر بـ
40 دقيقة . أما الطرف الثاني فهو صلاة العشاء وتبدأ لدلوك الشمس إلى غسق الليل .
وحرف ( اللام ) في كلمة ( لدلوك ) هو لام التوقيت . اي تقام الصلاة عند ذلك الوقت
وتستمر إلى غسق الليل حيث يختفي أخر خيط من الشفق وتظهر النجوم . وهو وقت يقدر بــ
40 دقيقة مثل الوقت المحتسب في صلاة الفجر . بمعنى أخر لا توجد إقامة صلاة والشمس
ظاهرة . فكل طرف من طرفي النهار له وقت يبدأ فيه وينتهي فيه . وارجوا من صاحب
القناة أن يعيد تدبره في هذه الجزئية . فالصلاة تقدر بالوقت وليس بعدد الركعات .
وهذا ما تبين لنا في سورة المزمل . حيث قدر الله تعالى صلاة قيام الليل بنصف الليل
او ثلثه . نسال الله تعالى الهدى
يعني كم عدد الصلوات المفروضة وكم عدد الركعات اذا ممكن لو سمحت
@@ofeac5stars417 عدد الصلوات ثلاث فقط اول النهار وهي صلاة الفجر واخر النهار صلاة العشاء وزلفا من الليل - والصلاة ليست بعدد الركعات بل بالوقت - والركوع الحالي انحناء وليس ركوعا - اسعد الله اوقاتك
طرفي النهار بمعنى صلاة بداية النهار وصلاة نهاية النهار وهما صلاة الصبح ( بداية النهار ) وصلاة المغرب ( نهاية النهار) ،،،( زلفا من الليل ) صلاة العشاء اضافة الى صلاة الفجر ( قرآن الفجر ) ... والله اعلم
@@jenna12498 صلاة الفجر وصلاة العشاء وصلاة في الليل - ثلاث صلوات فقط وهي مذكورة بالاسم في قوله تعالى ( مِن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاء ) فصلاة المغرب الحالية هي في الأصل صلاة العشاء - وهي الصلاة التي تقابل الفجر من الطرف الأول
والحركات مهمه جدا كذلك تريح الجسد والعقل
Pتحياتي لك من العراق بارك الله فيك وجزاك الله كل خير
واياكم بارك . تحياتي اينما كنتي
سؤال اتمنى لوتجيبني عليه انا عرفت من قبل ان اقامة الصلاة تكون طرفي النهار وانا لدي مشكل في صلاة المغرب لا استطيع التركيز بسب طفلتي وحدة عمرها سنة والتانية عمرها ثلاث سنوات يعني لا أعرف كيف اخليهم يبعدو عني اثناء الصلاة ولهذا اقوم بتأخير صلاة المغرب حتى ينامو السؤال هو هل هذه تسمى صلاة المغرب الان الاية جاء فيها ( ......الى غسق اليل ) هل هذا يعني ممكن صليها باليل ولا هذه تسمى صلاة العشاء ....؟
أتمنى أن تتابعي قناة الأستاذ حسين الخليل وتدبره لمفهوم الصلاة من القرآن لتحصلي على مزيد من الفهم والفائدة ..وكل الشكر والتقدير لأخينا صاحب هذا الفيديو على ما ذكر وما قدم من جهد وفكر وجدنا أيضا فيه النفع والبركة ..تحياتي للجميع
يعطيك العافية هل يجوز في كل صلاة أن أمسك القرآن وأقرأ آيات من القران
الحمد للله وصلت الصلاة والمناسك بصفة عامة كما قام بها رسول الله. نعم انتشر الإسلام في عهد الصحابة عثمان ومعاوية ووصل الى ملايين الناس من باكستان شرقا الى المغرب الأقصى. ووثق ذلك شيوخ مثل مالك رضي الله عنه كما وثق جده القرآن ايام عثمان حتى لايأتي يوم ويطعن فيه الضالون من امثالك وامثال شحرور وكيالي في عقيدتنا. لقد وصلتنا الصلاة والصيام وكيفية اخراج الزكاة ومناسك الحج بدون تحريف مع رجال وهبوا نفسهم للرسالة لاللهندسة
قضاء الصلاة هو اقامة الصلاة التي فاتتك ،، فالله يقول ان كنت ستقضي الصلاة فاذكر الله فاذا اطمئنيت فبعدها اقم الصلاة
يعطيك العافيه .. لماذا لا تسلسل حلقاتك وترقمها واهم شي الاختصار اعطينا الزبده قول الفرق بين يلي تعلمناه ويلي عم تحكيه وجزاك الله والخير والاخلاص بالنية...
تحياتي لك صدقت , الكمال والتمام لله
السجود المادي نهارا سجود للشمس و السجود المادي ليلا سجود للقمر : لاَ تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ.
القمر مادة، الشمس مادة، الله مجرد ليس مادي.
تحياتي
الاية التي ذكرتها تقول للرسول اذا كنت فيهم وأقمت لهم الصلاة. ويقول فاذا سجدو. ولم يذكر سجود الرسول معهم. مارأيك بهذا؟ لماذا لم يسجد الرسول معهم في الصلاة
كلامك منطقي لكن الجزئيه الاخيره اخالفك فيها سجودنا الحالي هو الاصح ممكن نقرب لاذقاننا بالارض لكن على البطن صعب احسها حركات مشركين
قل إنما أعظكم بواحدة أن تقوموا لله مثنى و فرادى ثم تتفكروا......لقد أفرحت قلبي و أدمعت عيني لالتقاء الأفكار و هذه الآية تدل على ركعة أو ركعتين أي بحرية الإختيار و دعوة للتفكر و ليس حفظ ببغائي...
أعجبني قولك أن العشاء هو صلاة آخر النهار أي ما نسميه وراثة المغرب و أذكر عندما عاد أخوة يوسف بقوله تعالى و جاءوا أباهم عشاء يبكون و كل الناس بتعرف متى تعود رعاة الأنعام إلى مساكنهم سواء كانوا مسلمين أو يهود أو نصارى مع مغرب الشمس أو قبل أو بعد بقليل و هو العشاء و ليس بعد الغروب بساعتين أو أقل أو أكثر حسب اختلاف النهار بين الصيف و الشتاء....
و أما الأساس في كتاب الله أن نفهم و نطبق ما نفهم أهم من الحفظ و أحكام التجويد مع احترامي لمن يجيد ذلك ولكن تطبيق الآيات أهم حتى لا نكون ممن حق عليهم قول الله كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون...
ركعة كانت لمن صلى مع سيدنا فكانت له قضاء للصلاة.
سيدنا محمد اقام الصلاة و صلى ركعتين.
اذا اقامة الصلاة ركعتين
حبي واحترامي لك اخي العزيز
ما يسمى الآن صلاة المغرب هي الصلاة الوسطى ، و عندما يدخل الليل فهو وقت صلاة العشاء ، و إخوة يوسف تعمدوا التأخر إلى العشاء حتى لا ينكشف أمرهم ، ويوهموا أبوهم أنهم كانوا يبحثون عنه .... و فرق بين العشي و العشاء ، العشي قبل بداية غروب قرص الشمس ، و العشاء هو الوقت المتأخر من العشي أي الليل
@@najibboubou4938 صلاة العشي وصلاة الفجر كل واحدة منهما اسمها صلاة وسطى
اتمنى ان تكون شاهدت
الصلاة في القران جزء 2 لنسجد كما امرنا الله
th-cam.com/video/NmncqLCYT-8/w-d-xo.html
ففيها توضيح لذلك.
صحيح ان العشي هو غير العشاء من عرض الصافنات الجياد على سليمان في العشي حتى غربت الشمس فذهبت عليه صلاة العشي.
سنة سعيدة على الجميع تحياتي لك
@@theQurantheHour شكرا أخي ... الصلوات ثلاث و هي مذكورة كل بإسمها ، صلاة الفجر و صلاة العشاء في آيات الإستأذان ـــ (57) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنكُمْ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ۚ مِّن قَبْلِ صَلَاةِ الْفَجْرِ وَحِينَ تَضَعُونَ ثِيَابَكُم مِّنَ الظَّهِيرَةِ وَمِن بَعْدِ صَلَاةِ الْعِشَاءِ ۚ ثَلَاثُ عَوْرَاتٍ لَّكُمْ ۚ لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌ بَعْدَهُنَّ ۚ طَوَّافُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ ۚ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ (58) النور ... و الصلاة في قوله تعالى ـــ حافظوا على الصلوات و الصلاة الوسطى ــ لاحظ جيدا أنه قال الصلوات أي أنهن أكثر من إثنتين .... و سيدنا سليمان عرضت عليه الصافنات الجياد بالعشي ، أي أن وقت العرض بدأ مع العشي و أستمر حتى غرب قرص الشمس بأكمله حتى توارت الجياد بالحجاب أي حالت بينه و بينها ستائر الليل ... ففاته وقت الصلاة الوسطى ـ المغرب حاليا ـ ووقتها من بداية دلوك ـ أي ملامسة قرص الشمس ـ إلى أن يغرب ـ يغيب ـ القرص كله ... فأنت عندما تقول لأحدهم أغرب عن وجهي فواضح ماذا تقصد .... تدبر الأمر جيدا و سنهتدي جميعا إن شاء الله ....تحياتي
@@najibboubou4938 هل شاهدت الفيديو لاني رديت فيه على بالضبط ما تطرحه الان. الصلوات وانها جمع وما يعني وسطى
على كل حال ربما تشاهده في المستقبل
تحياتي لك
اخي الفاضل والمشاهدين لايمكن وضع الذقن في السجود على الأرض لايتوافق الجسد بذالك نرجو الالتفات لذالك
هل الدعاء يكون في الصلاة او بعد الانتهاء من الصلاة ؟ ونهاية الصلاة تكون بعد السجدة الثانية في كل صلاة ؟ وماذا نقول عند الانتهاء من الصلاة ؟
أدعوك لستماع لدكتور فراس المنير
لا ادعوك ان تسمع لفارس المنيّر يدس السم بلعسل لايعجبها بتاتا انتبهو من البعض
قُلْ آمِنُوا بِهِ أَوْ لَا تُؤْمِنُوا ۚ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلْأَذْقَانِ سُجَّدًا (107) ... المقصد من الايه الامم السابقه قوم موسى وعيسى عليهما السلام هذه صفة صلاتهم
يخرون للاذقاني سجدا اضنها. جاءت في النصارى كيف يصلون
الله فرق بين الصلاة و السجود و الركوع كل آيات الصلاة الله لا يذكر فيها لا سجود و لا ركوع أيضًا الصلاة الحركية فيها نوع من الوثنية لأن السجود المعروف و الركوع و القيام يكون تجاه المملكة السعوديه و مكة لم يكن لها وجود في أي خريطه إلا لاحقًا
ان لم تعرف اي جهة هي الحق ان تتجه لها واختلطت عليك الامور فاينما اتجهت فهناك ستجد الله
انا عشت مع البوذيين ٣٠سنه وكنا نذهب الى بوذا وارى كيف يصلون. وهم يقفون ولابسين بالحذاء ويسجدون ويقراوون كتبهم
أما الذين مكناهم .ومصلحون .
.فمن الواضح ليس المراد منها شخص واحد يدخل مسجد ويصلي مطمئن .وإلا في وقتنا.كل شخص يصلي كيف ما يشاء. اليس هاذا تمكين للشخص. وفي وقتنا توجد مجموعات.كاملة .تتبع طريقه معينه. فهذا أيضاً يعتبر تمكين.
ومن كلامك الصلاة هي القرآن.
واضيف الإقامة.هي التطبيق.
ينتج عندك.( تطبيق القرآن )
اذاً
. الذين إذا مكناهم في الأرض. طبقوا تعاليم القرآن. ومن الواضح أن هذا إلى الأن لم يحدث. وقال في الأرض ولم يقل في قرية أو مدينة أو بيت. أو مسجد بل أوسع.
اخي العزيز, ان هناك جواب من ظاهره هو جواب صحيح لكن في حقيقته ليس بجواب ابدا.
فان قلت لك ما يعني مثلا خنزير او ما يعني مثلا قتل النفس فانك تعرف كيف ترد بشكل سهل
لكنك ان لم تعرف الجواب, ستعطي جواب لكنه ليس بجواب فيقول مثلا
الخنزير هو السيئ فابتعد عن الخنزير اي ابتعد عن السوء.
قتل النفس هي ان تكون جيدا و تدعوا الى الصلاح .
الحج هو ان تكون جيدا و تتوجه الى كل شيئ جيد
الصلاة ان تكون جيد و تدعوا الى الصلاح
الصيام ان تبتعد عن السوء
الدين ان تكون جيد
الزنا العمل السيئ او الفاسد
القتال تحارب السيئين والفاسدين
الزكاة ان تنشر الصلاح و تدعوا له
القرءان هي الامر بالصلاح والدعوة له
التوراة هي الامر بالصلاح والدعوة له عند اليهود
و مثله كثير, فلعدم معرفة الجواب او لا يحب الجواب او ربما يشق عليه الجواب فيضع
شيء يظهر انه جواب لكنه حقيقة ليس بشيئ.
فنحن هربنا من تحريفات البعض من السابقين لتعاليم الدين ليس لان نقع مع تحريفات المعاصرين ام القادمين.
لا تقربا هذه الشجرة .... لا تعني لا تقربا السوء
اي لا تقربا هذه الشجرة
هل ترمز الشجرة للسوء والشر, نعم ربما لكني لا استطيع ان اصل الى مرحلة من التاويل والتدبر
فالغي المعاني الظاهرة من كلام الله سبحانه و تعالى.
لنفرض جاء مجرم باسم الدين اصبح يقتل ايضا فنقول له لما تفعل ذلك فيقول لك ان الله
احل الانعام لنا , وهؤلاء كما يقول الله
ام تحسب ان اكثرهم يسمعون او يعقلون ان هم الا كالانعام بل هم اضل سبيلا
فهذا حلال بدليل من القرءان.
طبعا هناك الكثير.
طبعا من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر, لكن لا تلعبوا بكلام الله و كتابه
هناك الكثير من المجالات في حياتنا البشرية لفعل ذلك والهوايات لكن ليس مع الله سبحانه.
ان من حرف كلام الله , اما من خلال نسف معانيه بنص اخر بشري او حديث
او اخراج كلام الله عن معناه
فَبِمَا نَقْضِهِم مِّيثَاقَهُمْ لَعَنَّاهُمْ وَجَعَلْنَا قُلُوبَهُمْ قَاسِيَةً يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِ وَنَسُواْ حَظًّا مِّمَّا ذُكِّرُواْ بِهِ وَلاَ تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىَ خَائِنَةٍ مِّنْهُمْ إِلاَّ قَلِيلاً مِّنْهُمُ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاصْفَحْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ
انا اعف واصفح كما امر ربنا سبحانه لكني ابين ان هؤلاء ايضا على خطأ
تحياتي ويومك سعيد
عزيزي الصلوات في ارقرآ،ن ثلاثه
التي تبينها الآية التاليه
لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
الصلاة الأولى هي الإيمان المطلق بالله
الثانيه هي العمل لليوم الأخر و هي سلوكنا المجتمع اي صلاة الأنبياء و هي الصراط المستقيم و هي الصلاة الوسطى التي سنحاسب عليها
و الصلاة الثالثه هي ذكر الله و هي الصلاة الحركيه و هي هدية الله للمؤمنين لكي يقومو الصلاة الوسطى التي نخطئ فيها
و الآية التاليه توضح الصلوات
إِنَّمَا يَعْمُرُ مَسَاجِدَ اللَّهِ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَلَمْ يَخْشَ إِلَّا اللَّهَ ۖ فَعَسَىٰ أُولَٰئِكَ أَن يَكُونُوا مِنَ الْمُهْتَدِينَ
أعمار المساجد هي أداء الصلاة الحركيه
و أقامة الصلاة و أداء الزكاه هي سلوكنا المجتمعي
أنا لله وانا اليه راجعون....
ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. اللذين يذكرون الله قياما و قعودا و على جنوبهم. و يتفكرون في خلق السماوات و الارض. ربنا ما خلقة هاذا باطلا سبحانك فقنا عذاب النار ربنا انك من تدخلهو النار فقد اخزيته و ما للظالمين من انصار. ربنا اننا سمعنا مناديا للءمان ان امنو بربكم فامنا ربنا فغفر لنا ذنوبنا و كفر. عنا سيءاتنا و توفنا مع الابرار و اتنا ما وعدتنا على رسلك و تخصنا يوم القيامة انك لا تخلف الميعاد. انشروها فانهو. دعاء قراني
للاذقان سجدا ...يعني كنت مفكرة شي شغلة موروثة تطلع صح ...حتى السجود طلعو محرفينو 🤕🤕🤕
مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ " صدق الله العظيم
@@samyousef5093 السيما ليست تلك العلامة القاتمة في الجبهة فليس كل الناس عندهم تلك العلامة وإنما هي ملامح الوجه من مكنون النفس كما قال الله سبحانه عن حالة المحتاجين للصدقات ( تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس الحافا)
@@anasami655 من أثر السجود.. الكلام واضح ما بتحمل معاني ثانيه.. اما سما المحتاجين صحيح يقصد فيها هالة ترى في وجوههم.. ع كلن الشك أول الطريق للانحراف و هاذ اسلوب النفس الأماره بسوء.. و اذا شككنا بسنه و كان من الأولى نشك بلقرآن لانه وصلنا عن من نفس المصدر.. كل انسان عنده عقل بميز بين الحقيقي و المزيف باي أمر و لانه الجزاء عظيم فطبيعي يكون الاختبار صعب جدااا بهلحياه ومو حيلى حدا رح ينحج بهلاختبار....
Sam Yousef الشك اول طريق الهداية وسنة نبي الله ابراهيم عليه السلام هي الشك وكل دين لم تصل له بعقلك قبل قلبك هو دين باطل لان الله خلق كل الناس وليس المسلمين فقط وليس من المعقول ان تكون انت الصحيح لانك ولدة في بيت مسلم واتبعت دين ابويك وهذ ماحزر من القران
@@samyousef5093
من خلقك ..و اوصلك لهذه الحياة
والدك ووالدتك ...أم الله ...والديك سبب فقط
كذلك القران ....من حفظه و تعهد بحفظه ...الله بالتاكيد.
الصحابة كانو سبب فقط و هذا السبب مكرر الى الان ..فما زلنا نطبع نسخ من القران و نوصلها للاجيال القادمة ...
على تفكيرك هذا يا أستاذ سياتي الجيل الذي بعد الف سنة و يقول ان من اخترع المطابع و الطابعات و طبع نسخ القران هو من اوصل لنا القران فلازم نأخذ بكلامهم سنة عن هم عن اصحاب النبي ......هذا التفكير غير عاقل و لا يمكن الأخذ به الا اذا بدي الغي عقلي و انا ما بدي الغيه...
لا بس للتنبيه الله قال فسجدو ولم يقل فسجدتم يعني هنا إستثنى محمد كما قال أقمت لهم الصلاة ولم يقل أقمتم الصلاة في فرق بين اللفظين
عندما نكون في صلاة جماعة ...هل الإمام يقرأ ونحن نستمع ثم نسجد .....أو كل واحد يقرأ وحده ونسجد مع بعض فقط
اوقات الصلاه في القرآن ثلاث وعدد الصلاة خمس هي صلاة الفجر وصلاة الظهرين وصلاة العشائين
هذه صلاة المذهب الشيعي حبيبي انت وين و المحتوى وين ههههههه
سلام عليكم يا أخي السورة لا تعني سجود لصلاة يعني طع رسول يعني أومر لي أن بيحارب و أنت تقول في مفهوم سورة 2 إدن؟
السجود هو طأطأة الرأس .... والأذقان لا تقع على الأرض
بارك الله فيك
وهل هذه الصلاة فرض ام نافله، اذا كانت فرض فاي صلاة هذه، وإذا كانت نافله فالنافله لا تصلى جماعه، إنما هذه خطه للجيش للاستعداد للمعركه، ولقد تاهة علينا، مابقى لنا سوى قراءة القرآن،
بالنسبة لي فهمت من القرآن ان الله لايريد ان يقيدنا بحركات اهم شيء هي الصلاة في وقتها وهي قراءة القرآن بتدبر وايمان وذلك في اوقات معينة فرضا علينا كي لا نهجره حيث لا يجب ان نسأل عن اشياء إن تبدو لنا تسؤنا لاقامة الصلاة .اسجدوا واركعوا بقلوبكم اولا ثم باجسادكم كيف ما فهمتم انتم من القرآن لان القرآن يخاطب كل المؤمنين وأكيد من آمن به سيفهمه عاجلا ام آجلا ومع القراءة اليومية سوف تتعلمون وتفهمون اكثر فأكثر وتهتدون للصواب لانه هدى للمؤمنين.
اهلا بك اختنا العزيزة. فعلا كلامك فيه الحق الكثير.
كما قلت واعدت في الكثير من الاحيان, هناك معنى ظاهري لايات الله يجب احترامه واتباعه, وهناك معنى اعمق يجب تدبره , وايضا يجب ان يحترم ويتبع.
فلا يمكن ابدا, ولا بحال من الاحوال ان المعنى العميق الصحيح الفهم ان يلغي المعنى الظاهري للاية مهما كان . وهذا يعتبر شيطان و خروج عن معاني الايات.
اقيموا الصلاة واركعوا واسجدوا, يجب ان نحترم معناها الظاهري اي الحركي.
وايضا يجب ان نحترم المعنى الاعمق الروحي , ولا يمكن لاي سبب من الاسباب ان يلغي المعنى الاعمق الروحي المعنى الظاهري, هو يكمله ولا يلغيه.
انا فقط احببت ان اعقب على تعليقك واعلم ان هذا هو قصدك, لكني اخاف ان يدخل الشيطان في فهم مقولتك لبعض الاشخاص فيظنوا انه لا يوجد صلاة حركية.
تحياتي لك اختنا العزيزة.
يعني كما قلت يخرون للاذقان سجدا وبكيا. يخرون حركية واذقان هي فيزيائية حركية و سجدا حركية و بكيا حركية.
والتعمق بالايات هو فهم الخضوع الكامل لله نفسيا , روحيا ويجب ان يكون مكمل للفهم الظاهري للايات
يومك سعيد
هههههه كما اذا قال لك زوجك انه يحبك بدون اي عمل فيزيائي حركي مادي من اجلك .... تحياتي
فلا تقبلين منه انه قلبيا يحبك فقط بل تريدين ما يثبت ذلك من عمل ولو بسيط
@@theQurantheHour تماما هذا ماقصدت لانه لا يتخشع الانسان بالحركات بل بتدبر معاني القرآن الى ان يصل الى الخشوع الذي يؤدي الى ردود فعل حركية من سجود وركوع .شكرا لك اخي على التوضيح.
ثم ما معنى وادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة نغفر لكم خطاياكم وسنزيد المحسنيين
هل يعني انهم يدخلون الباب مثل الدودة وجباههم تمسح الأرض أم كما قلت في الأول السجود لله هو الخضوع والخشوع والطاعة والايمان بالله
تفسيره غير منطقي والسجود الاصح هو طأطأة الرأس.
وتدبير والفعل به كذلك القران
وليس الصلاة صلاة حركية إنقاض الظهر على أنها ركوع وانتكاسة على الرؤوس على أنها سجود لآ لآ لآ
هذا طقوس وعادات وتقاليد من معابد قبل ظهور الإسلام وشاهد بنفسك في معابد الأوثان تجدهم ينتكسون على رؤوسهم للفئران والي العجل والي الشمس وإلى النار والي الأصنام اسمها في منطق القرآن الكريم إنتكاسه على رؤوسهم
قال الرحمن تبارك وتعالى
بِسْمِ اللًٰهِ الرًّحْمَٰنِ الرًّحِيمْ
وَلَوْ تَرَيَ إِذِ الْمُجْرِمُوُنَ نَاكِسِيٓ رُؤُسِهِمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ رَبِّنَآ أَرْجِعْنَآ نَعْمَلْ غَيْرَ الَّذِيٓ كُنَّآ نَعْمَلْ إِنَّآ مُوٓقِنُوٓنْ
هاؤلاء المجرمون وقال الرحمن تبارك وتعالى افنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف
فهل الانتكاسة من العبادات مالكم كيف تحكمون هل الله في حاجة لاذلال المؤمنين فالانتكاس على الرؤس من أعظم أنواع الذل
وقد قال الرحمن تبارك وتعالى
بِسْمِ اللًٰهِ الرًّحْمَٰنِ الرًّحِيمْ
وَمَآ كَآنَ لَهُ وَلِيَّاً مِنَ الذَّلِ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيٓرَاَ
الله لايامر نبي أن يذل قومه المجرمون لآ يسجدون لله يوم القيامة ولاكن ينتكسون على رؤوسهم
علمتم إن الانتكاسة على الرؤوس ليست من التشريع انها من عمل الشيطان
قال الرحمن تبارك وتعالى
بِسْمِ اللًٰهِ الرًّحْمَٰنِ الرًّحِيمْ
يوم يدعون إلى السجود فلا يستطيعون
فلآ يستطيعون للسجود وهو إقامة الوجه عند كل مسجد
ليس انتكاسة على الرؤوس هم انتكسو على روسهم ولاكن لايستطيعون السجود هذا لتعلمو الفرق بين السجود والانتكاسة على الرؤوس
والسلام✋ على من اتبع الهدى📖👉
الحقية هي... انتم المتكسون الضالون المرتدون .... ابناء ابليس وجنود الدجال ....كيف لا نسجد لله ربنا ورب كل شيء ومليكه .قلبا وقالبا روحا وقلبا وجسا وجوارح ...كبف لانذل لله الذي لا اله الا هو رب العرش العظيم وضع رؤوسنا ونمرغ جباهنا في التراب اجلالا وتعظيما بل اذلة امام كل مؤمن صادق وكل معلم للحق وكل شعار ...نحن لسنا شيء الا به ..والسجود وب٨يئته هو اكبر شعار واعظم تعبيرا لذلنا وافتقارنا بل لعدمنا تماما من اي صفة ..فناء تام ....سجود....والزواية صفر درجة ....0 درجة اي فناء تام والتسليم المطلق.....بخلاف الركوع ..الزاوية 90 درجة من 180 درجة....وهي للخضوع الطاعة واتباع التعاليم.....سبخان ربي الاعلى في السجود.......وسبحان ربي العظيم في الركوع.........اما القيام 180درجة ..وهو صفة للانسان لخلاف بقية الدواب والحيوانات ...ثم انه قيام ...اي عملي.....تذكر في الفتحة ام الكتاب وما تيسر من القران....تحميدا وثناء وتمجيد لله وتجدبد لعهد العبودية والاستعانة عليها والدعاء بالهداية والدخول في رحمة الله .......هذا باختصار شديد لا ن حقيقة الصلاة ومعانيها واسرار حركاتها واسرار مواقيتها واسرار كل هيىة يطول تفصيله وشرحه ولا يسع المجال لذالك...
شكرا أستاد على تبرك بس خرو سجدا وبكيا تعني من طاعتهم يعني نفسهم إلى الادقان يعني البكاء هو من سجدهم يعني طاعتهم بكتهم ووصلن دموعهم لادقان مو نسجد بدقن هدا لايمكن والله أعلى واعلم
انا شايفه إنّو الصلاة الاصليه مافي غلط الا في شئ واحد هو انه قراءة التحيات والتشهد فقط لانه الصلاة فيها قراءة الفاتحه وبعدها سورة ومن ثم تسبيح لكن المشكلة في التشهد انه وجب التشهد بلله فقط وتذكر التشهد بلله وحده لا شريك له لانه ذكر في القرأن وأقم الصلاة لذكري يعني الصلاة فقط لذكر الله ولا تتخذو مع الله أنداد
الله يتقبل كل الاعمال والصلوات الصادقة , يناله التقوى.
كل ما اريد ان اوضحه انه يجب على الانسان ان علم ان الله امر بشيئ معين ان يؤديه حسب ما قال الله و فهمه الصادق
ولا يحتج بقول احد على قول الله فيتخذه شريكا.
ان الله يغفر الذنوب جميعا الا ان يشرك به.
يومك سعيد
يعني كيف بدنا نعمل التشهد نلغي الصلاة على النبي فيها ولا شو
دكتور ما رئيك على دكتور ايهاب الحريري على انوا الاصلاة المفروضة فقط في المسجد دكتور رئيك في الموضوع وشكرا
جزاك الله خيراً
على جدار ةلمعابد للمصرين القدماء منقوش السجود بالذقن
فيبدوا ان الاوائل كان مكتوب عليهم السجود بالذقنphotos.app.goo.gl/yaWM8qJpzvaRA7wU9
بارك الله فيك على توضيح
السجود طاطاة الراس و خفضه بحيث يلامس الذقن الصدر خضوعا وامتثالا لله سبحانه قال الله سبحانه (قل ءامنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا) فهي حالة مطاطئ الراس الباكي من الخشوع
كيف ناتي الزكاة كيف نحج ..؟
فشيت قلبي
بارك الله فيك
كيف بتشوف التدخين حسب فهمك للقرءان
خرو سجدا وبكيا معناه الدموع تنزل من عيونهم بغزارة على ادقانهم خشوعا لله خضوعا لو
لم تكن الادلة على كلامك كلها من كتاب الله بل ادخلت مفهومك الخاص في الشرح وعلينا اتباع الدليل لا مفاهيم البشر
شكل الصلاة الذي ذكرته وستدليت بالاية التي تقول ويخرون للأذقان سجدا
لم تكن موفق حركات الجسد عندما تتكلم مع مشاهديك منظبطه تماما مع المعنى الذي ينطقه فمك
وكذالك حركة الجسد بالركوع والسجود هي حركه تتظمن الخظوع(الركوع)
والانقياد(السجود)
كل اهل الارض يقومون بحركات اثناء التكلم تؤدي الى نفس المعنى الذي ينطقه لسانه
لو اختلفت لهجاتهم لاتختلف حركات الجسد لأنها فطرية
فالسجود والركوع حركه يعبر فيها المسلم بجسده عن تصديقه وإنقياده لكلام الله تعالى تعالى
اما الانبطاح لا احد يفهم منه هذا المعنى بل اذا شخص اراد ان يهين شخص اخر يجعله منبطح على بطنه
الله ليس في مكان حتى اسجد له
جزاك الله خير ولاكن تصحيح معلومة لا تقرب الصلاة وانتم سكارى لايعني الخمور لا معناه وانت مشتت التفكير أو مدوخ بالنوم لأن الله تعالى يقول وترى ناس سكري وماهم بسكري ولاكن عذاب الله شديد وعندما أراد أن يذكر الخمر ذكره الخمر واليسر رجس لتوضيح فقط لأن شارب الخمر لايصلي اصلا
اجتهاد مبني على فهمك الخاص.
هل عندما يقول لنا الله في اياته قل هو الله احد.
فنقول هو الله احد , فهل هذا اجتهاد شخصي خاص؟؟؟
على كل حال انا اوردت الايات ...
الجبهة مكان تجمع الطاقات السلبية لذلك نصلها بالأرض، لنفرغ الشحنات السالبة، أما الأمم السابقة كانو يخرون للأذقان وليس هناك فعل امر ان نفعل مثلهم؟؟؟
لن يصدقك اي احد. لٱن الناس تخف من جهنم. والشيوخ كلمهم مسموع والناس تتبعهم. حتا لما تقول لٱي احد ان الزكاة ليست المال وانا الزكاة هيا تزكية النفس. ليصدقك
من فضلك اشرح لنا ماذا نقول في الركوع و السجود و هل نصلي ركعتين الصبح مع التشهد و ركعتين بليل شكرا؟
اجابة هذا السؤال هو في الجزء الأول من هذا الفيديو
انا معك بكل ماقلته... لكن قصة السجود..
واوفقك بشدة عندما قلت ان نأخد الامور بيسر
ولكن من الصعب ان نسجد بهذا الشكل
الا يمكن ان يكون المقصود ان نجعل اذقاننا قريبة من الارض كثيرة وليش بالضرورة ان نلصقها بالارض وننبطح مثلا
وتأكد بأنني معك وبشدة
السجود خفض الرأس بحيث يلامس الذقن الصدر خضوعا وامتثالا لله سبحانه قال الله سبحانه (قل ءامنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا) وهي حالة مطاطئ الراس الباكي من الخشوع وهو السجود
السجود هو التمدد الكامل على الارض ومنه كلمة سجادة اي انها تمتد على الارض
كقولنا اريد شراء سجادة للغرفة.
السجود تماما كالظل اي ملاصق للارض
تحياتي
كقولي لاحدكم خذ وضعية السجادة اي ننبطح على الارض ويكون ذقننا ملامس للارض
@@theQurantheHour
الرجاء ان تشرح بوضوح اكبر عن كيفيةالصلاة والشرح بالحركات
كل الشكر 🌹
@@theQurantheHour لم اعد اعرف كيف اصلي
اقف على السجادة وانا في حيرة من أمري
أاصلي الصلاة التقليدية ام اصلي هذه الصلاة
التي لم اعرف كيفيتها بعد
ولكنني كغيري ابحث عن الحقيقة والمنطق
وانا اصلاً اصلي إماماً بأهلي في المنزل كل يوم
لك انت تتخيل صعوبة الموقف
@@ramibardoni644 هههههه ان الانسان يحاسب امام الله عن صدقه.
الله يهدي من يشاء , فقط اقرا القران في صلاتك وسيهديك الله بفضله.
لا يستطيع الانسان ان يفهم و يستوعب ويغير بسرعة.
يحتاج الى وقت. خذ وقتك حتى تقتنع ويطمئن قلبك
احتراماتي لك ولعائلتك
مع تحياتي ومحبتي ...الرسول اقام الصلاة مرتين وعلى دفعتين ولكن الذين صلو مع النبي كانو فرقتين وكل فرقة اقام صلاة واحدة .أنا ماذا أفعل اقيم الصلاة مرتين او مرة واحدة
أدعوك لستماع لدكتور فراس المنير
صحيح وانا منهم مع الاسف
لكن يا استاذ انت نسيت ان الناس زمان كانو اميين ولا يعرفون القراءة كيف يصلون . انا جدتي حفضناها سورتين بس عشان تصلي هي لا تعرف القراءة واصلا نحن لسنا عرب فقط نحن مسلمين . وجدتي لا تفهم شيء في اللغة العربية
صدقني استاذ انا من سنتين اسجد مثلما ذكرت ، اما موضوع الركتعين فلم افهم كيفيتهما ؟
محمد نبينا العظيم اقام الصلاة فصلى ركعتين للطائفتين كل واحدة صلى معها ركعة.
الذين سجدوا مرة واحدة كانت لهم قضاء للصلاة وليست اقامة.
اذا الركعتين هي اقامة كاملة للصلاة
و ركعة واحدة هذه قضاء. مع جواز ان يقضيها الانسان باي وضعية ان لم يتمكن حتى من الركوع.
تحياتي
@@theQurantheHour .
السجود هو الخشوع و طاعة الله عز و جل هل رأيت شخصا يسجد على وجهه بسلاحه فلما سجدوا علمهم طريقة القتال بعد ما أوحي إليه ، فأطاعو الرسول أخذوا التعليمات سجوْ لأمره الآية واضحة فلما سجدوا أنت الطائفة الثانية لتسجى و تطيع أوامر الله على لسان رسوله قيام فقط ليس هناك انحناء و الوجه في الأرض القلوب تخشع و و تطيع و العين تدمع لله هذا هو معنى ( السجود ) من سجى و سجي شخص هادوء مطيع يخاف الله فيه حسن الخلق و عمل الصالحات و الركوع هو التواضع لرب العالمين ليس هناك حركات في الصلاة الدعاء و الذكر و الخشوع و طلب المغفرة ، الله يريد منك قلبا خاشعا و لسانا ذاكرا و عملا صالحا الطقوس الحركية ابتدعها الوضاعين المظلين
اذا كانت الصلاة هي قراءة القرآن فإن اقامة الصلاة هي " العمل بالقرآن".
وقراءة القراءن لها رمزي وكلي والرمزي التلاوة البسيطه والكلي التدبر والتعلم والفهم.
واقامة الصلاة لها رمزي وكلي الرمزي الحركات قيام وخفض وركوع وسجود ورفع.
والكلي العمل بتعاليم القرآن في حياتنا اليومية والخضوع والطاعة المطلقة لله واوامره ونواهيه واحكامه.
اما قولك أن الصلاة هي صلة بين العبد وربه فهذا خطأ.
لان الصلاة من صلى يصلي صلواً.
وليست من وصل يصل صلة.
الصلاة هي اللزوم ... صل أي الزم واتبع وتمسك بالشيء.
فصلو النار اذا اقترب منها ولازمها فنقول يصلى النار.
وصلو النار اي الناتج عن لزومها والاقتراب منها.
يصلون سعيرا اي ملازمين للسعير لاينفكون عنه.
فإذا صليت فأنت لزمت ربك وكتاب وربك فلا تنفك عنه حتى تلقاه فيكون لك الخير وتدخل رحمته ويدخلك جنته.
اما من لايصلي فهو لايلازم ربه وكتاب ريه فيضيع ويكون ممن يضيع الصلاة وسبب ذلك في الغالب اتباع الشهوات حيث لازم الشهوات بدل ملازمة ربه وكتاب ربه. اي الصلاة.
والله اعلم.
اهلا بك, اتمنى ان تكون شاهدت بقية الاجزاء فهناك قد شرحت الاية
وَإِذَا كُنتَ فِيهِمْ فَأَقَمْتَ لَهُمُ الصَّلاةَ فَلْتَقُمْ طَائِفَةٌ مِّنْهُم مَّعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ أَسْلِحَتَهُمْ فَإِذَا سَجَدُواْ فَلْيَكُونُواْ مِن وَرَائِكُمْ وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ أُخْرَى لَمْ يُصَلُّواْ فَلْيُصَلُّواْ مَعَكَ وَلْيَأْخُذُواْ حِذْرَهُمْ وَأَسْلِحَتَهُمْ...........فَإِذَا قَضَيْتُمُ الصَّلاةَ فَاذْكُرُواْ اللَّهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَى جُنُوبِكُمْ فَإِذَا اطْمَأْنَنتُمْ فَأَقِيمُواْ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَّوْقُوتًا
فانظر هنا الى ان هناك اقامة للصلاة وهناك اداء للصلاة. وهو ما بينته الاية وتتكلم بكل صراحة عن صلاة و حركات
حتى اننا تكلمنا الى كيفية تفصيل الوضوء المذكور قبل اقامة الصلاة.
لا باس بان نذهب الى تدبرات داخل الايات التي تعني حقا و غايتها هي ان نقيم هذه التعاليم فهذا الصحيح لكن لا ينبغي ان
ننسى الظاهر الصريح التي هي معرفة.
تحياتي لك واتمنى لك وقتا سعيدا
السلام عليكم جزاك الله كل خير في اي موضوع او معلومه افكر فيها وادعو ربي اجدها عندك هنا سبحان الله كان الله يتكلم معي على لسانك استمر لك اجر كبير عند الله تاكدت من سوره الكوثر ممكن الله سبحانه وتعالى سماها الكوشر وحدث خطا في الكتابة وكتبوها الكوثر بدلوا حرف الشين الى حرف الكاف الكوشر عند اليهود هي اللحم او الحيوان الاليف الحلال والله قال انا اعطيناك الكوشر فصل لربك وانحر ان اعطيناك الحلال اذبح لله تعالى ممكن ان تبحث في هذه المعلومه لدي شك كبير فيها جدا
الكتاب محفوظ من الله لا يحرف
يا اخوة المسلمين هناك خمس اوقات في اليوم للصلاة(الصبح،الضهر ،العصر،المغرب والعشاء )الصلاة الوسطى هي العصر. الصبح ركعتين، الضهر اربع ركعات،العصر اربع ركعات، المغرب ثلاث ركعات، العشاء اربع ركعات. هكذا كان النبي يصلي. قال النبي :صلوا كما رأيتموني أصلي. اما هذا الرجل لم يقدم لكم اي شيء. كل من هب ودب يريد أن يشرح الصلاة للناس .من قال إن الصلاة ثلاث اوقات في اليوم فهو كذاب لا يفقه شيأ في الدين. اسألوا اهل العلم اما مثل هولاء فهم يضلون الناس بأكاذبهم الخرافية.
هل ينتظرون الا تاويله يوم يااتي تاويله يقول الذين نسوه من قبل قد جاءت رسل ربنا بالحق
اخي العزيز جزاك الله خيرا و ارجو منك الانتباه للنقاط التاليه و ارجو منك ان تطبق هذه النقاط على ايات القران.
اقامه الصلاه: ليس القيام هو الوقوف. اقامه الصلاه هي المباشره فيها و إقامتها هي الحفاظ عليها و المداومه عليها و جعلها صحيحه. مثل اقامه العدل فهل انت توقف العدل؟ أو عندما يكون الحاكم قائم على أمور رعيته فهل يكون واقف عليها ام هو قائم بمعنى ملتزم و موفي لها؟
الصلاه ليست بالركعات: الصلاه حسب الآيات ممكن ان تكون ركعه واحده مثلما انت فهمت ان تكون ركعتين.
الركوع و السجود: الركوع و السجود لا يعني حركات و إنما خضوع و خشوع و فهم لآيات الله و دخولها الادراك.
لا أريد الاطاله عليك ولكن ارجو منك قراءه المقال التالي فهو فيه التفصيل و الفائده: siramuharafa.blogspot.com/2015/06/blog-post_82.html?m=1
جزاك الله خير و بالتوفيق
اهلا بك
انا لا اعلم لماذا لا تريدون السجود لايات الله ؟؟؟
الا تقول انك تريد السجود والخضوع لكلمات الله.
الله قال ويخرون للاذقان سجدا وبكيا. تقول له لا الاذقان ليست اذقان حسية والسجود ليس سجود
حركي والبكاء ليس بكاء مادي والخر ليس هبوط السجود!!!!
اذا لم يعجب احدهم القيام بهذه الاوامر والحركات فلا باس
لكن اتمنى ان لا تقول ان الله يقول ان لا نسجد له باجسامنا وان الوضوء الذي قبل الصلاة هو من اجل
الخضوع لكلمات الله والقران.
على كل حال اتمنى التوفيق للجميع
انا اعرف معنى اقامة العدل واعرف ايضا اذقان و بكاء و سجدا
اليس اقامة العدل شيئ مادي اي ان تقوم و تعطي لكل ذي حق حقه؟؟؟
واي معنى لاقامة العدل معنويا؟؟؟
اعطيك حقك معنويا ؟؟؟
هل تقبل اذا اخذ احد منك مال و ذهبت الى المحكمة و قال لك القاضي ساقيم العدل معنويا
يا هذا اعتذر له فتكون ارجعت له حقه معنويا وانتهى كل شيئ
انا علي البلاغ و بيان مدلولات الايات في كتاب الله واين ذكر فقط
سلام
@@theQurantheHour لا نريد السجود لله؟ نحن نسجد لله على جباهنا و ايدينا و ارجلنا و لكن عندما قررت انت تأخذ الدين من كتاب الله الأولى ان تبحث عن الحق كما افعل انا و غيري و ليس ان تتهم الناس انها لا تريد أن تسجد لله. نعم ما قلته ان اقامه العدل هو تأديته للناس و هذا ما قلته لك ان اقامه الصلاه هي تأديتها بأحسن وجه و ليس معنى اقامه الصلاه هي الوقوف الحسي. ان اردت الوقوف فلا بأس ولاكن لا يجب أن نلزم اقامه الصلاه بالوقوف و نفي ان تكون بالجلوس و الاستماع لآيات الله. كذلك لا يجب أن نلزم السجود بالانبطاح على الارض. هل ممكن ان اعرف اذا كنت متوضئ و نظيف للصلاه كما في حاله الحرب كيف تسجد للاذقان على التراب و الوحل كما في ايه صلاه الخوف أو التقصير التي ذكرتها؟
هل ممكن ان تصف لي كيف يقول الله ادخلو المسجد سجدا؟ هل ننام على بطوننا و ندخل زاحفين. هل فكرت انه ممكن ان يكون سجود للاذقان هو انحناء الرأس و الخشوع؟
بالنسبه للوضوء لا انا لا أؤمن انه حسي بل الطهاره و النظافه مطلوبه.
اخيرا الناس الذين كانو يصلو خمس صلوات و يسجدو على أربع أعضاء ليس عندهم مشكله ان يسجدو على آذقانهم و لكن نحن نبحث في كتاب الله عسى ان يهدينا الله الصراط المستقيم.
السلام عليك
@@shawki1975 على ما يبدوا انك متبحر في علوم القران, وهذا شيئ جيد والتدبر والتفكير هو ما يريده الله منا.
انا لا اتهم احدا , انت قلت السجود ليس ان نسجد حركيا لله فقلت لك انك لا تحب ان تسجد حركيا لله وهذا توصيف لما تفعله وليس اتهام بشيئ .
قلت انا في الفيديو وفي كثير من الفيديوهات ان دلالات الكلمات في كثير من الاحيان تحمل دلالة مادية ودلالة معنوية
وهذه طبيعة كلام الله في كثير من الاحيان.
وقلت يخرون هو عمل حركي
وذقن ايضا عمل حركي
و يبكون ايضا عمل حركي
وسجدا ايضا عمل حركي
وقلت لا استطيع ان نلغي ان للكلمات دلالات معنوية لكن لا يجب ان تلغي دلالات حسية حركية معينة
اي اني اثبت ان لها معاني معنوية ولا اثبت انها تقتصر على المعاني المعنوية.
و ضربت مثال الوضوء و غسل اليدين و الارجل و المسح و و و
وانت تريد منه ان يكون معنوي فلا باس انت حر
فقط لا تنكر علينا انه حركي
ولا تقول ان الله امر بهذا.
انا قلت ان الله امر بالاثنين ولم الغي فهمك فلا تلغي فهمي
هذه قمة اقامة العدل
تحياتي
@@theQurantheHour ان شاء الله انا لا الغي فهمك ولكن ردي كان على اقامه الصلاه بالهيئة التي انت وصفتها فقط. كل اجتهاد مشكور و ان شاء الله مقبول عند الله. ولكن انا في نظري هنالك فرق بين اقامه الصلاه و الصلاه. ارجو منك ان تنظر في تدبري لانه هدفنا الوحيد ان نكون أقرب إلى الحق و ارجو ان تطبق تحليلي على ايات الله لاحقا.
اقامه الصلاه: ارجو ان تلاحظ ان جميع ايات الامر لاقامه الصلاه كانت موجهه للنبي و من ثم للمؤمنين. ان اقامه الصلاه من النبي لقومه طرفي النهار اي ان يجلس معهم و يقرأ لهم ايات الله و يجعل الصله بينهم و بين الله من خلال القران و هذه هي اقامه الصلاه مثلما تفعل انت اليوم بنقل الوحي الالاهي من خلال القران للناس و تفهم الناس كتاب الله لمشاهدينك و من بعدها يأتي السجود و الخشوع و الخضوع و التسبيح.
الصلاه: الصلاه هي الدعاء لله و الطلب منه و شكره و حمده كما في ايه ( فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَسَيِّدًا وَحَصُورًا وَنَبِيًّا مِّنَ الصَّالِحِينَ (39). فصلاته في المحراب كانت دعاء ان يهبه الله غلام أو ابن صالح.
فصلاتنا اليوم ممكن ان تكون في اي وجه من الوجهين. طرفين النهار أو الدعاء خلال اليوم. بالنسبه لطرفي النهار فأنا ليس عندي مانع عليها ولكن كان سؤالي هل هي فعلا ركعتين أو هل هنالك اصلا ركعات بالصلاه؟ لماذا لا تكون قراءه القران و ركعه و سجده واحده فالله لم يحدد لنا ركعات. و بالنسبه للسجود اذا كان كما تفضلت للاذقان فلماذا اخترت أن تكون منبطح تماما على الارض ولم تختار ما كان يفعله المصريين القدامى الذين يسجدون كما نسجد اليوم ولكن يضعون اذقانهم على الارض بدل جباههم؟ انا اظن ان للسجود معنى آخر ولكن مشكلتنا المتأصله فينا اننا لا نستطيع أن نترك التراث كامل و دائما ما نعود لنأخذ منه الحركات مثل السجود.
طبعا انا ليس عندي اي مشكله في صلاه الإنسان كما يرغب ان كان بسجوده على الذقن أو على الارض مادام هو مرتاح و خاشع و يحقق صلته بخالقه.
المهم في الصلاه ان تكون لله وحده لا شريك له فيها.
اعذرني يا اخي ولكن كل هدفي ان نصل للحق و مجهودك و تدبرك مشكور مادام لوجه الله خالص.
وعسى أن يهدينا ربنا الصراط المستقيم
@@shawki1975 قال الله سبحانه (أمن هو قانت ءاناء الليل ساجدا وقائما) وقال سبحانه (الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم) وقال الله سبحانه (قل ءامنوا به أو لا تؤمنوا إن الذين أوتوا العلم من قبله إذا يتلى عليهم يخرون للاذقان سجدا ويقولون سبحان ربنا إن كان وعد ربنا لمفعولا ويخرون للاذقان يبكون ويزيدهم خشوعا) وهي حالة مطاطئ الراس الباكي من الخشوع وهو السجود
يخرون الى للاذقان سجدا معناها انهم يكونوا في خشية كبيرة وعميقة حتى البكاء. الاذقان هنا شبهها الله كمن هو
لقد أثار بعض الناس أن السنة ليست مصدراً للتشريع ، وسموا أنفسهم بالقرآنيين ، وقالوا : إن أمامنا القرآن ، نحل حلاله ، ونحرم حرامه ، والسنة كما يزعمون قد دس فيها أحاديث مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهؤلاء امتداد لقوم آخرين نبأنا عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقد روى أحمد وأبو داود والحاكم بسند صحيح عن المقدام أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( يوشك أن يقعد الرجل متكئاً على أريكته يحدث بحديث من حديثي فيقول بيننا وبينكم كتاب الله ، فما وجدنا فيه من حلال استحللناه ، وما وجدنا فيه من حرام حرمناه ، ألا وإن ما حرم رسول الله مثل ما حرم الله ) الفتح الكبير 3/438 ورواه الترمذي باختلاف في اللفظ ، وقال : حسن صحيح ( سنن الترمذي بشرح ابن العربي ط الصاوي 10/132) وهؤلاء ليسوا بقرآنيين ، لأن القرآن أوجب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم فيما يقرب من مائة آية ، واعتبر طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم من طاعة الله عز وجل ( من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظاً ) سورة النساء/80 ، بل إن القرآن الكريم الذي تدعون التمسك به نفى الإيمان عمن رفض طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم ولم يقبل حكمه : ( فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجاً مما قضيت ويسلموا تسليماً ) سورة النساء /65 .
وقولهم : إن السنة قد دست فيها أحاديث موضوعة مردود بأن علماء هذه الأمة قد عنوا أشد العناية بتنقية السنة من كل دخيل ، واعتبروا الشك في صدق راو من الرواة أو احتمال سهوه رداً للحديث . وقد شهد أعداء هذه الأمة بأنه ليست هناك أمة عنيت بالسند وبتنقيح الأخبار ولا سيما المروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كهذه الأمة .
ويكفي لوجوب العمل بالحديث معرفة صحّته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقد كان صلى الله عليه وسلم يكتفي بإبلاغ دعوته بإرسال واحد من الصحابة مما يدل على أن خبر الواحد الثقة يجب العمل به .
ثم نسأل هؤلاء أين هي الآيات التي تدل على كيفية الصلاة ، وعلى أن الصلوات المفروضة خمس ، وعلى أنصبة الزكاة ، وعلى تفاصيل أعمال الحج ، وغير ذلك من الأحكام التي لا يمكن معرفتها إلا بالسنة .
لا انت مخطئ في مسألة فهم يخرون للاذقان سجدا. هذه تعني أنك إذا تلوت آيات الله و اقتنعت بقول الله أنه الحق من عند الله تسجد إلى الذقن اي تطئطئ راسك ساجدا على ذقنك معترفا بأنه الحق من عند الله.الصلاة و الصلوات و الصلوة. كل واحدة لها معنى مختلف عن الأخرى. الصلاة هي الشعيرة الحركية و هناك الصلوات هي احكام يومية من الاستيقاظ إلى النوم. مثل الصدق و الأمانة و عدم السرقة و رد السلام و أحكام كثيرة حددها الله اتباعها و تنفيذها يوميا تكون صلاة و كل عمل صالح من الأعمال التي فيها صلاح للدنيا و للخلق جميعا هي صلاة. و الذكر الحكيم كلما تعلمه الإنسان و ازداد ذكرا لقول الله زاد تعلما للحكمة و العلم و كل ما فيه صلاح الدين و الدنيا كلها. و الهدف من القراءة في كتاب الله نقل المعارف و العلوم المخزنة و المكنونة داخل القول الحق الذي لا يأتيه الباطل من خلفه و لا عن يمينه.