[천자문] 31강 자부사군 왈엄여경(資父事君 曰嚴與敬)🍖

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[@Hyojeong91]

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선생님 감사하게 즐기다 나갑니다 고맙습니다~~~

[@user-dq4xf8zp9v]

선생님 감사합니다

[@user-lr1de6dw1c]

❤ 안녕하세요.
방갑습니다.
설명을 자세히 해줘서 고맙습니다.
항상 그 모습입니다.

[@Hyojeong91]

資父事君 자부사군 : 아버지 섬김을 바탕으로 하여 임금을 섬기니,
曰嚴與敬 왈엄여경 : 엄숙히 함과 공경히 함을 말하는 것이다.

[@user-sq2dn5xm4g]

감사합니다~선생님 덕분에 상공회의소 2급 자격증 받았습니다
유튜버로 항상 잘보고있습니다
감사합니다 ~🎉

[@Hyojeong91]

축하드립니다^^ 오래오래 함께 가요

[@user-it7yd7ks6d]

老師 ！ 您好！
資父事君，曰嚴與敬。
資父事君，曰嚴與敬。
孝當竭力，忠則盡命。
【譯文】
供養父親，
侍奉國君，
要做到認真、謹慎、恭敬。
對父母 孝，
要盡心竭力；
對國君 忠，
要不惜獻出生命。
【釋義】
資父事君，曰嚴與敬。
從這幾句開始討論
五倫關係。
五倫就是
"父子、夫妻、兄弟、朋友、君臣"，
五種人與人之間的倫常關係，
前面三種是'家庭關係'，
後面兩種是'社會關係'，
這是人與人之間
不能脫離的基本關係。
人性之中要有
“仁義禮智信”五常之 '德'，
人心之中要明五倫之 '道'。
五常是天道，
五倫是人道；
在天言五德，
在人間就表現為
五種倫常關係。
例如，
父子之間講'仁'，
仁德是'父子之道'。
夫妻之間講'智'，
智慧是'夫妻之道'。
朋友之間講'信'，
誠信是友道。
君臣之間講'義'，
義者宜也。
知道'什麼事 該做、
什麼事 不該做'，
這是'智慧'；
能將事情做得恰到好處、
適度適宜就是義，
就是君臣之道。
兄弟之間要講'禮'，
禮是社會秩序的總稱，
知道'長先幼後'，
孔融讓梨，
社會秩序才能
"有條不紊"。
人的天性對應的是人類社會的倫常秩序，
現代人不明五倫之道，
顛倒倫常關係，
社會怎麼能不亂呢！
五倫之首是“父子之道”，
原則是“父慈子孝”。
父道叫“慈道”，
'嚴就是'慈'，
'愛'即是'害'。
傳統家教中
'父母教子嚴格得很'，
父親偏重于一個'嚴'字，
母親偏重于一個'慈'字，
所以古人稱
自己的父親為“家嚴”，
稱
自己的母親為“家慈”。
父母下面對應的子道就是"孝道"。
中國文化的核心
就是一個“孝”字，
千經萬論都是這個字的發揮，都是對這個字的解釋而已。
懂了孝這個字就算
“明道”，遵照孝之理去做就是“行道”就是修行，
所以說“百善孝為先”。
孝是個上老下子的會意字，
老子合為一體，
老就是子，子就是老。
從自己這一代算起，
向上追無窮，向下推也無窮，這個直貫天地、無窮無盡的血緣通道就叫孝。祖先積累的福德，就是依靠這條“孝”的管道遺傳給子孫後代。
不講孝、不盡孝的人，
是自斷祖先遺德的通道。
這個損失不僅僅是一代人的事情，
子孫萬代都會因為你的不孝而被斷了這條血脈傳承的根，這個罪責就背得太大了。
將孝道的仁愛之心
向外面一層一層地
展開，
就是
兄弟之道、
夫妻之道、
朋友之道和
君臣之道。
懂了孝其他四道就自然全都懂了，不明白孝道其他四道也不可能明白。
這就是為什麼 古人說，
“忠臣必出於'孝子” 的
道理。

[@user-zh7dv4ht9o]

한국어로 유엔의 제1언어로 공식 선언