Diawal kemunculan ustaz Don Daniyal di tv Al-Hijrah banyak memberi ilmu manfaat dan kesedaran kepada kita semua.Moga Allah melindungi Ustaz Don Daniyal di dunia dan di akhirat
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith - Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.” (Hadith Riwayat Muslim) وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Hadith Riwayat al-Bukhari (110)] Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas. Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah: Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar. Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut. Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam. Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini. Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89] Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith - Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.” (Hadith Riwayat Muslim) وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Hadith Riwayat al-Bukhari (110)] Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas. Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah: Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar. Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut. Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam. Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini. Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89] Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith - Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.” (Hadith Riwayat Muslim) وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Hadith Riwayat al-Bukhari (110)] Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas. Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah: Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar. Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut. Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam. Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini. Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89] Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith - Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.” (Hadith Riwayat Muslim) وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Hadith Riwayat al-Bukhari (110)] Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas. Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah: Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar. Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut. Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam. Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini. Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89] Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith - Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.” (Hadith Riwayat Muslim) وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Hadith Riwayat al-Bukhari (110)] Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas. Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah: Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar. Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut. Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam. Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini. Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89] Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Riwayat al-Bukhari (110)]
Don Daniyal bukan 1-2 kali sebar hadith tak sahih yg dikaitkan dgn rasulullah... Dah saban tahun, banyak kali... buatlah carian sendiri dalam youtube pn ada. Tapi dia buat tak tahu dan teruskan juga. Tu yg jadi smpai, dari tegur last2 jadi kecam... Kita patut bela Don Daniyal ke patut bela Rasulullah?
Betul tu Ustaz. Utk apa hina ustaz sesama ustaz lebih baik secara ustaz². Kami minat dgn Ustaz Don. Bagi masa Ustaz Don InshaAllah ustaz Don akan memberi penjelasan.
Tapi aku tetap sokong direhatkan. Isu sebar cerita tentang nabi bukan isu kecik kalau nak sebar semak dulu bukan main cakap je. Tak rugi pun direhatkan
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith - Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.” (Hadith Riwayat Muslim) وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Hadith Riwayat al-Bukhari (110)] Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas. Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah: Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar. Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut. Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam. Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini. Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89] Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin .
baca hadis palsu bkn benda kecik.. tetapi bila ustaz dari perlis tak baca hadis palsu pun korang ban tanpa alasan hanya kerana membawa risalah sunnah sebenar dari nabi dan menggunakan pendapat mazhab muktabar yg lain...
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith - Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.” (Hadith Riwayat Muslim) وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Hadith Riwayat al-Bukhari (110)] Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas. Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah: Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar. Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut. Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam. Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini. Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89] Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
Rugi? Siapa yg rugi sbnarnya ni,adakah rugi sbab x de "view? Andai "boikot,rugi lak syarikat,apakan daya khilaf dan khilaf dan khilaf lagi dan seterusnya khilaf.
Yg benar tetap benar, yg salah tetap salah. Untung n rugi bkn hak kita sbb semua yg di tegur adalah benda yg salah dlm agama. Buat silap yg berulang2 adalah umpama jatuh di lubang yg sama tanpa rasa serik bhwa lubang itu mesti dielakkan
ASSALAMUALAIKA AHLUL BAIT BERDOA KEPADA ALLAH KURNIA TAUFIK HIDAYAH BIRAHMATIKA YA RAHMAN KELAPANGAN QALBU YA SALAM SUARA ALLAH BERKATA KATA DI QALBU JADIKAN KAMI MALAIKAT ALLAH UMAT RASUL ALLAH NABI ADAM SALAM IMAM MAHADI SYURGA DUNIA AKHIRAT, INSYA ALLAH KAMI MELAKSANAKAN KURNIAAN ALLAH DARI QALBU TERLAKSANA PADA LAFAZ DAN TINDAKAN YA ILAHI YA MAULANA ASTAGHFIRULLAH WAATUBU ILAIK NAUZUBILLAHMINZALIK LAHAULAWALAQUATAILLAHBILLAH BISMILLAH YA RAHMAN YA RAHIM JADIKAN SITUASI PERKHABARAN DARI IKHTIAR KELAPANGAN MELAFAZ MENURUT ALLAH, BERDOA YA ZAHIR YA BATIL PADA KEJADIAN DIRI DULU DAN KINI SUBHANA ALLAH YA QAYUM INSYA ALLAH JANJI ALLAH BENAR BERKATA KATA DARI QALBU, BIRAHMATIKA YA RAHMAN MEREKA MELAKSANAKAN KURNIAAN ALLAH YA ZAHIR YA BATIL ASTAGHFIRULLAH WAATUBU ILAIK NAUZUBILLAHMINZALIK LAHAULAWALAQUATAILLAHBILLAH ALLAH SALLI A'LA MUHAMMAD WA SALLIM WA SALAM AMIN 🤲 YA HADI YA HAQ YA GHAFFUR YA TAWAAB
Bagi aku, ustaz ustaz or pihak mufti sepatutnya PERSONAL MESSAGE ustaz Don dulu, bincang dengan Beliau belakang tabir….BUKANNYA BERTANYA KEPADA BELIAU SECARA UMUM, kalau betul dia ada salah dimana-mana, maklum pada beliau dan biar beliau sendiri yang betulkan semula semua ketelanjuran cerita dia tu….. Ini tidak….PEJABAT MUFTI TERUS KELUAR STATEMENT, USTAZ USTAZ LAIN PUN TERUS BERTALU TALU CAKAP ITU INI….kalau aku kat tempat Ustaz don pun akan rasa macam kenapa semua orang TIDAK NASIHAT DAN BETULKAN AKU SECARA PERIBADI TERLEBIH DAHULU…..
Rugi bg kamu, bg kami sedikit pon x rugi ustaz, ramai lg ustaz2 bole mncritakan hadis2 yg sahih dan x menambah2 crita dlm hadis brkenaan. Sbbtu sblum nk mnyampaikan kpd org awam prlu semak trlebih dahulu, ustaz mncritakan hadis yg ustaz menambah2 crita dri hadis sahih trus mnjdi hadis palsu, kami pula mnyampaikan kpd adik brdik&Kwn2 apa yg ustaz smpaikan,habis d sna nti akan prtanggungjwpkan, yg lebih berat ustaz yg mnyampaikan. Mngaku sja ksilapan mohon maaf kpd smua org awam yg telah ustaz smpaikan, kami sbgai org awam akn maafkan sbb kami tahu tiada manusia yg x prnh buat kesilapan. Turun kan ego, lebih baik kita mngaku kesilapan dri awl. X rugi pon ustaz dri ustaz nk rugi d sna nti
@@mamathematicDik silap pada Nabi tak sama pada silap sesama kita ni. Dik apa yang Don kata itu dusta dan merosakkan nama Nabi. Kalau adik dan ahli keluarga tiada sapa yang nak peduli. Baca la hadis Nabi yang bermaksud "Barang siapa berdusta atas nama ku dengan sengaja maka siap tempatnya dineraka" dan "Sesungguhnya berbohong atas nama ku tak sama berbohong denga nama orang lain.
@@daniyalahmad8414Itulah hadis palsu pakcik tak reti lagi ke ni? Bukan kali pertama kisah ini Don bawak dah dua kali sedangkan kisah ini tidak perlu disampaikan kerana tidak jelas asalnya. Pakcik kena ingat hadis perlu bersambung pada Nabi baru sahih kalau tak sampai ada masalah dan tak boleh disampaikan pada orang.
tuuuu . . . comment dia ni macam dia pulak yang guru nak bunyi lebih . ni pon sebab ada org pertikai tentang kesalaham ustaz Don yang boleh buat dia tahu . kalau tak ada yang tegur,dia pon anguk2 kepala juga . bangg...guru dia pon tak kata lebih2 kat dia,ko relek2 dah laaaa. bersangka baik .
Takda la rugi nya.. sebelum jauh kita Di pesoong kan.. elok sangat dia di berhentikan... pergi ceramah kat TV swasta Dan kat tik tok... jgn nak. mempertahankan geng yg jln tak betul...
TAK ADA KERUGIAN YG BESAR??KALAU CARI MAKAN DGN SEBAR HADITH2 PALSU DAN DALIL2 PALSU??NABI SAW DAH KATA DARI DULU2 LAGI SESIAPA YG BERDUSTA ATAS NAMA KU MAKA TUNGGU LAH TEMPAT NYA DI NERAKA??SEBELUM NAK BUAT SESUATU,BUAT HOMEWORK DULU???TAPI TAK MAHU BUAT HOMEWORK??
@@zulkiflilatif9607Ajaran wahabi memang banyak bertentangan dengan Aswj berbalah dari dulu lagi, wahabi ni merasakan diri mereka yang paling benar,, ada wahabi cakap ilmu tasawuf lebih kotor dari ayaq acaq, pada hal dia bodoh tak pernah ngaji tasawuf
Rasanya elok shjlah kalau UD hanya tumpu kpd kemahiran beliau sblm ini iaitu ilmu Tajwid. Beliau pun saya lihat dah semakin hilang aura keilmuagamawannya. Ustaz Kazim saya mmg dr awal kurang berminat nak dengar ceramahnya sb lbh byk buat lawak dan berdendang... sekali dua dengar OK la... bila dah selalu dgr trend yg sama... naik muak la mendengarnya.
pendakwah pun manusia jugak. takkan lah orang pegi keje kau nak tuduh orang tu gila duit pulak..kau boleh tapi ustaz tak boleh..takkan ustaz2 ni hari2 kene mintak sedekah..tu fahaman sesat kau sendiri tuu..
(Roti jala dan kari) Bukan nk kurang ajar tetapi sepatutnya yang di dalam kurungan itu diambil iktibar ustaz Don takkan begini. Kalau lah kena pada golongan yang dilabelkan wahabi. sudah pastilah gelaran like student like lecturer akan muncul
dia tak pernah kata pun Nabi makan roti jala..cuba kau check balik ceramah DUKE yg lama..dia nak memahamkan kita Nabi itu makan sederhana biasa..dia qiaskan dengan zaman kita makan roti jala. Tapi wahabi fitnah kata DUKE ni reka cerita palsu padahal itu penafsiran sekadar memahamkan kita..tapi Dr. Asri dia tak boleh faham benda ni..
@@mamathematic awak cuba untuk menipu saya ke?? di sini saya bagi rujukan saya, ianya di dalam bahasa melaysia dan komen ya pun di dalam bahasa malaysia. Saya memahami bahasa Malaysia dan saya juga berharap kamu juga memahami bahasa Malaysia supaya senang untuk kamu beritahu saya kiasannya dimana. Saya harap kamu baca komen komen yang mana yang seangkatan dengan kamu megklasifikasika ianya sebagai kiasannya ataupun sarcasm. Awak faham tak apa maksud itu sarcasm?? Baik, kita kunokan diri, kamu pergi google taipkan TH-cam, Setelah buka sila lah kamu tekan lambang Kanta kecil dibahagikan atas sebelah kanan dan silakan lah kamu mula menaip USTAZ KAZIM KATA, KENDURI NABI PALING MAHAL ROTI JALA KUAH KARI. Seperti Don Danial dikatakan itu kesilapan besar kerana membabitkan seorang yang semua orang tahu dia adalah Nabi untuk umat Islam. Kalau dia setakat presiden USA itu orang tak hairan tetapi ini pendustaan ke atas Nabi. Level tahap salahnya lain
@@bloomcheng2948 kamu search sendiri kat google dalam surat kabar mstar tentang buku Tuhan sedang menguji kita..aku tadi copy paste link tapi tak boleh
Kehkehkeh !! Knapa AlaKazim menyokong Don Juan ? Sbab dia pun pernah buat cerita karut Nabi buat kenduri kawin mkn roti jala !! Apa plak netizen yg rugi kalu Don Juan dan penceramah agama islam yg lain bawa hadis palsu ? Bila ditegur lagi nk tunjuk ego !!!!
dia tak pernah kata pun Nabi makan roti jala..cuba kau check balik ceramah DUKE yg lama..dia nak memahamkan kita Nabi itu makan sederhana biasa..dia qiaskan dengan zaman kita makan roti jala. Tapi wahabi fitnah kata DUKE ni reka cerita palsu padahal itu penafsiran sekadar memahamkan kita..tapi Dr. Asri dia tak boleh faham benda ni..
Sama lah kau dua2 ustaz tunggang agama cari makan punya pasal buat la citer merapu nk tarik pendengar sahih x sahih tolak tepi janji popular..bila popular dorg pon xyah kata apa dah..penyokong tegar akan tolong backup...
![แฉกลโกงงานวัด 2024 [ โกงมั้ยครับ ep.106 ] | DOM](http://i.ytimg.com/vi/taC5dpP3HXA/mqdefault.jpg)
Diawal kemunculan ustaz Don Daniyal di tv Al-Hijrah banyak memberi ilmu manfaat dan kesedaran kepada kita semua.Moga Allah melindungi Ustaz Don Daniyal di dunia dan di akhirat
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith -
Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.”
(Hadith Riwayat Muslim)
وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.”
[Hadith Riwayat al-Bukhari (110)]
Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas.
Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah:
Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar.
Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut.
Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam.
Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini.
Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89]
Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith -
Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.”
(Hadith Riwayat Muslim)
وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.”
[Hadith Riwayat al-Bukhari (110)]
Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas.
Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah:
Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar.
Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut.
Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam.
Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini.
Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89]
Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
..........
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith -
Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.”
(Hadith Riwayat Muslim)
وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.”
[Hadith Riwayat al-Bukhari (110)]
Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas.
Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah:
Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar.
Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut.
Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam.
Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini.
Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89]
Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith -
Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.”
(Hadith Riwayat Muslim)
وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.”
[Hadith Riwayat al-Bukhari (110)]
Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas.
Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah:
Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar.
Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut.
Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam.
Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini.
Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89]
Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
Insyaallah semuanya akan baik-baik DUKE
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith -
Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.”
(Hadith Riwayat Muslim)
وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.”
[Hadith Riwayat al-Bukhari (110)]
Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas.
Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah:
Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar.
Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut.
Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam.
Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini.
Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89]
Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
.........
Bukan issue tak pernah buat baik, issues buat salah tak mengaku dan minta maaf... 😅
Kalau ust don minta maaf selesai isu.
Netizen pulak komen mcm lebih bijak dari ustaz2 dan pendakwah2..apa2 pun UDD dan semua ustaz2 terus diberkati dan sejahtera selalu . Aamiin..❤❤
Bagi saya Rehat lebih baik daripada populer, gittuuuuu...
وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.” [Riwayat al-Bukhari (110)]
Ape yg rugi?...semakin untong ada lh kita tk dengar lagi hadith palsu..
Nak Tunjuk Lebih dari orang Lain....Dunia Akhir Zaman....
Dunia akhir zaman antara para agamawan
Dunia akhir zaman fitnah antara agamawan😢
Ust kazim jawab je Ust Don buat silap atau tidak??? 😮
Ustaz D rugi ke kayu ukur iuntuk nilai ialah kebenaran dari hadith rasullulLAH ITU tak boleh bersenang lenang begitu saja berkali kali
Don Daniyal bukan 1-2 kali sebar hadith tak sahih yg dikaitkan dgn rasulullah... Dah saban tahun, banyak kali... buatlah carian sendiri dalam youtube pn ada. Tapi dia buat tak tahu dan teruskan juga. Tu yg jadi smpai, dari tegur last2 jadi kecam... Kita patut bela Don Daniyal ke patut bela Rasulullah?
Kenapa nak kena cari dalam youtube?
@@pusatrawatandanurutanzamru9529pasal zmn skrg ilmu cari di TH-cam je 😅😅
baguslah rehatkan..banyak sebar hadis tak sahih dan palsu
Betul tu Ustaz. Utk apa hina ustaz sesama ustaz lebih baik secara ustaz². Kami minat dgn Ustaz Don. Bagi masa Ustaz Don InshaAllah ustaz Don akan memberi penjelasan.
Tapi aku tetap sokong direhatkan. Isu sebar cerita tentang nabi bukan isu kecik kalau nak sebar semak dulu bukan main cakap je. Tak rugi pun direhatkan
@@muhdhaikal8450 Direhatkan sbb komen2 mulut busuk mcm kau. Bukan sebab hadis tu pun..
Heeermm...miinat ustak Don ya..
Betina...kalau dh minat,Salah pun kata betul!
TAIK pun wangi!!
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith -
Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.”
(Hadith Riwayat Muslim)
وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.”
[Hadith Riwayat al-Bukhari (110)]
Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas.
Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah:
Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar.
Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut.
Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam.
Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini.
Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89]
Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
.
.............
baca hadis palsu bkn benda kecik.. tetapi bila ustaz dari perlis tak baca hadis palsu pun korang ban tanpa alasan hanya kerana membawa risalah sunnah sebenar dari nabi dan menggunakan pendapat mazhab muktabar yg lain...
Tiada manusia yg sempurna ….
Golongan Pendusta Di Bidang Hadith -
Dari Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: “Kelak akan ada di antara generasi akhir dari umatku orang-orang yang meriwayatkan kepada kamu hadis yang belum pernah - juga bapa-bapa kamu - mendengarnya. Untuk itu, hindarilah mereka.”
(Hadith Riwayat Muslim)
وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ
Maksudnya: “Barangsiapa yang berdusta di atas namaku dengan sengaja maka siaplah tempatnya di dalam neraka.”
[Hadith Riwayat al-Bukhari (110)]
Berdusta atau berbohong atau menyandarkan sesuatu kepada Rasulullah SAW adalah dilarang sama sekali. Bahkan, perbuatan tersebut adalah haram dilakukan. Ini kerana, hukuman bagi orang yang berdusta di atas nama Rasulullah SAW adalah tempatnya di neraka. Banyak hadith-hadith berkaitan larangan berdusta di atas nama Nabi SAW di antaranya adalah hadith di atas.
Di sini kami datangkan nukilan daripada Syeikh Abdul Fattah Abu Ghuddah (1417 H) yang mana beliau memuatkan pendapat Imam al-Nawawi (676 H) pada menyatakan beberapa fiqh hadith atau kaedah-kaedah yang boleh diambil daripada hadith yang penting ini. Di antaranya adalah:
Pertama: Menurut kaedah ahli sunnah, berdusta adalah satu khabar daripada seorang yang memang sengaja atau lalai terhadap sesuatu yang mana khabar tersebut menyalahi hakikat yang sebenar.
Kedua: Besarnya pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW dan ia merupakan perkara yang begitu keji dan termasuk di dalam dosa-dosa besar. Akan tetapi, seseorang itu belum lagi kufur jika dia berdusta melainkan sekiranya dia menghalalkan perbuatan tersebut. Ini adalah pendapat yang masyhur dalam kalangan mazhab daripada pelbagai sudut.
Ketiga: Tidak ada perbezaan pada pengharaman berdusta di atas nama Nabi SAW sama ada pada hukum-hakam atau tidak seperti pada bab targhib (galakan) atau tarhib (ancaman), mawa’izh (peringatan) dan sebagainya. Ini kerana, kesemuanya adalah haram dan ia termasuk di dalam dosa yang besar serta seburuk-buruk perkara menurut ijma’ umat Islam.
Keempat: Haram meriwayatkan sesebuah hadith yang mana diketahui akan kepalsuannya atau seseorang itu merasakan bahawa hadith tersebut adalah palsu. Barangsiapa yang meriwayatkan sesebuah hadith yang diketahui akan kepalsuannya atau pada sangkaannya hadith tersebut adalah palsu dan dia tidak menjelaskan hal tersebut, maka dia termasuk di dalam ancaman hadith ini.
Tambahan pula, Imam al-Nawawi menutup perbahasan ini dengan menyatakan bahawa sesiapa yang dimasukkan ke dalam neraka disebabkan perkara ini, maka dia tidak akan kekal di dalamnya. Ini kerana, seseorang itu akan dikeluarkan daripada neraka dengan kelebihan dan rahmat Allah SWT selagimana ada iman atau tauhid di dalam jiwanya. [Lihat: Lamhat Min Tarikh al-Sunnah Wa Ulum al-Hadith, 83-89]
Justeru itu, menjadi kewajipan terhadapa kita semua sebelum membaca, menulis, mengajar, menyampai sesebuah hadith Nabi SAW, perlulah dikenalpasti terlebih dahulu akan sumber dan status (hukum) hadith tersebut sebelum menyebarkannya kepada orang lain kerana bimbang dengan tidak menyatakan sumber atau hukum hadith akan menyebabkan kita termasuk ke dalam ancaman Nabi SAW tersebut. Dengan cara ini, ia akan menjaga kesucian agama ini daripada penyelewengan golongan-golongan yang ingin melihat Islam ini hancur. Akhirnya, semoga Allah SWT memberi kita kefahaman di dalam agama ini serta menjaga lidah kita daripada melakukan sebarang pendustaan di atas nama Nabi SAW. Amin
.........
Nitizen mengecam Ustz Don usul periksa tggung dosa fitnah dan gibah 😢 pada hal memang benar ada dlm Hadis Sohih Muslim tentang hal ini
Rugi? Siapa yg rugi sbnarnya ni,adakah rugi sbab x de "view? Andai "boikot,rugi lak syarikat,apakan daya khilaf dan khilaf dan khilaf lagi dan seterusnya khilaf.
Yg benar tetap benar, yg salah tetap salah. Untung n rugi bkn hak kita sbb semua yg di tegur adalah benda yg salah dlm agama. Buat silap yg berulang2 adalah umpama jatuh di lubang yg sama tanpa rasa serik bhwa lubang itu mesti dielakkan
Kenapa awak tak nasihatkan don dari sebar hadis palsu?
ko ngaji agama dah tinggi mana?
tu bukan hadis palsu lah..ada hadis tapi riwayatnya diperdebatkan. kisah tu mmg wujud dalam hadis muslim..
@@daniyalahmad8414✅️👍👍👍
Rasulullah pinang sepupu baginda Ummu Hani yg ditolak dlm Hadis Sohih Muslim 🎉
ASSALAMUALAIKA AHLUL BAIT BERDOA KEPADA ALLAH KURNIA TAUFIK HIDAYAH BIRAHMATIKA YA RAHMAN KELAPANGAN QALBU YA SALAM SUARA ALLAH BERKATA KATA DI QALBU JADIKAN KAMI MALAIKAT ALLAH UMAT RASUL ALLAH NABI ADAM SALAM IMAM MAHADI SYURGA DUNIA AKHIRAT, INSYA ALLAH KAMI MELAKSANAKAN KURNIAAN ALLAH DARI QALBU TERLAKSANA PADA LAFAZ DAN TINDAKAN YA ILAHI YA MAULANA
ASTAGHFIRULLAH WAATUBU ILAIK
NAUZUBILLAHMINZALIK
LAHAULAWALAQUATAILLAHBILLAH
BISMILLAH YA RAHMAN YA RAHIM
JADIKAN SITUASI PERKHABARAN DARI IKHTIAR KELAPANGAN MELAFAZ MENURUT ALLAH, BERDOA YA ZAHIR YA BATIL PADA KEJADIAN DIRI DULU DAN KINI SUBHANA ALLAH YA QAYUM INSYA ALLAH JANJI ALLAH BENAR BERKATA KATA DARI QALBU, BIRAHMATIKA YA RAHMAN MEREKA MELAKSANAKAN KURNIAAN ALLAH YA ZAHIR YA BATIL
ASTAGHFIRULLAH WAATUBU ILAIK
NAUZUBILLAHMINZALIK
LAHAULAWALAQUATAILLAHBILLAH
ALLAH SALLI A'LA MUHAMMAD WA SALLIM WA SALAM AMIN 🤲 YA HADI YA HAQ YA GHAFFUR YA TAWAAB
Bagi aku, ustaz ustaz or pihak mufti sepatutnya PERSONAL MESSAGE ustaz Don dulu, bincang dengan Beliau belakang tabir….BUKANNYA BERTANYA KEPADA BELIAU SECARA UMUM, kalau betul dia ada salah dimana-mana, maklum pada beliau dan biar beliau sendiri yang betulkan semula semua ketelanjuran cerita dia tu…..
Ini tidak….PEJABAT MUFTI TERUS KELUAR STATEMENT, USTAZ USTAZ LAIN PUN TERUS BERTALU TALU CAKAP ITU INI….kalau aku kat tempat Ustaz don pun akan rasa macam kenapa semua orang TIDAK NASIHAT DAN BETULKAN AKU SECARA PERIBADI TERLEBIH DAHULU…..
Susah nk ckp kalau terlalu ramai sgt pendakwa bebas dkt malaysia ne
Rugi bg kamu, bg kami sedikit pon x rugi ustaz, ramai lg ustaz2 bole mncritakan hadis2 yg sahih dan x menambah2 crita dlm hadis brkenaan. Sbbtu sblum nk mnyampaikan kpd org awam prlu semak trlebih dahulu, ustaz mncritakan hadis yg ustaz menambah2 crita dri hadis sahih trus mnjdi hadis palsu, kami pula mnyampaikan kpd adik brdik&Kwn2 apa yg ustaz smpaikan,habis d sna nti akan prtanggungjwpkan, yg lebih berat ustaz yg mnyampaikan. Mngaku sja ksilapan mohon maaf kpd smua org awam yg telah ustaz smpaikan, kami sbgai org awam akn maafkan sbb kami tahu tiada manusia yg x prnh buat kesilapan. Turun kan ego, lebih baik kita mngaku kesilapan dri awl. X rugi pon ustaz dri ustaz nk rugi d sna nti
ape sumbangan ko pada agama? kisah dan hadist tntg tu mmg ada.. cuma 2 dr hadis tu perawi diragui dn sanad terputus.. 1 hadis soheh.. ko ni busuk hati
mmg lah ustaz ada buat silap..tapi engko ni malaikat pencatit amalan ke?
@@mamathematicDik silap pada Nabi tak sama pada silap sesama kita ni. Dik apa yang Don kata itu dusta dan merosakkan nama Nabi. Kalau adik dan ahli keluarga tiada sapa yang nak peduli.
Baca la hadis Nabi yang bermaksud "Barang siapa berdusta atas nama ku dengan sengaja maka siap tempatnya dineraka" dan "Sesungguhnya berbohong atas nama ku tak sama berbohong denga nama orang lain.
@@daniyalahmad8414Itulah hadis palsu pakcik tak reti lagi ke ni? Bukan kali pertama kisah ini Don bawak dah dua kali sedangkan kisah ini tidak perlu disampaikan kerana tidak jelas asalnya.
Pakcik kena ingat hadis perlu bersambung pada Nabi baru sahih kalau tak sampai ada masalah dan tak boleh disampaikan pada orang.
tuuuu . . . comment dia ni macam dia pulak yang guru nak bunyi lebih . ni pon sebab ada org pertikai tentang kesalaham ustaz Don yang boleh buat dia tahu . kalau tak ada yang tegur,dia pon anguk2 kepala juga . bangg...guru dia pon tak kata lebih2 kat dia,ko relek2 dah laaaa. bersangka baik .
Takda la rugi nya.. sebelum jauh kita Di pesoong kan.. elok sangat dia di berhentikan... pergi ceramah kat TV swasta Dan kat tik tok... jgn nak. mempertahankan geng yg jln tak betul...
TAK ADA KERUGIAN YG BESAR??KALAU CARI MAKAN DGN SEBAR HADITH2 PALSU DAN DALIL2 PALSU??NABI SAW DAH KATA DARI DULU2 LAGI SESIAPA YG BERDUSTA ATAS NAMA KU MAKA TUNGGU LAH TEMPAT NYA DI NERAKA??SEBELUM NAK BUAT SESUATU,BUAT HOMEWORK DULU???TAPI TAK MAHU BUAT HOMEWORK??
kazim tolong igtkan don jgn lupa bagi rujukan yg dikatakan sahih tu .
Kazim pun 2 × 5 dgn Don
@@zulkiflilatif9607Ajaran wahabi memang banyak bertentangan dengan Aswj berbalah dari dulu lagi, wahabi ni merasakan diri mereka yang paling benar,, ada wahabi cakap ilmu tasawuf lebih kotor dari ayaq acaq, pada hal dia bodoh tak pernah ngaji tasawuf
Ada dlm Hadith Sohih Muslim
Ust Kazim dn Ust Don... 2X5 dalam menegakkan benang yang dah basah.
This is small Case.On Problem.😊
Hmmmmmmm
Guru dgn murid 2×5....
Org lslam hina sesama lslam ..sedih dan duka
Rasanya elok shjlah kalau UD hanya tumpu kpd kemahiran beliau sblm ini iaitu ilmu Tajwid. Beliau pun saya lihat dah semakin hilang aura keilmuagamawannya. Ustaz Kazim saya mmg dr awal kurang berminat nak dengar ceramahnya sb lbh byk buat lawak dan berdendang... sekali dua dengar OK la... bila dah selalu dgr trend yg sama... naik muak la mendengarnya.
Don ni nak glamour...Duit dah belambak2..pendakwah moden..kumpul banyak2 harta..Sunnah ke ni..Don ada hadith..
pendakwah pun manusia jugak. takkan lah orang pegi keje kau nak tuduh orang tu gila duit pulak..kau boleh tapi ustaz tak boleh..takkan ustaz2 ni hari2 kene mintak sedekah..tu fahaman sesat kau sendiri tuu..
jgn kita sibukkan dengan kes ni,jom kita sibukkan diri nak raya target bpe ekor nk tumbang lembu,stress fikir cane nk elak jammed.naik kete dh x laju.
Tukar nama ustaz. Ustaz Dainiel.
Bukan tak baik nama. Cuma nak sedap lagi.
Guru kencing berdiri anak murid kencing berlari.Suruh Don cuma ngajor ngaji Qur'an budak budak je la.
UJIAN..😂
Askm. UDDanial org muda. Teruskan berjuang. UDDanial cerdik orgnya. Begitulah.
Askm. Dalam kitab hayatus sahabah yg disusun shyeikhul Hadith ada riwayatnya. Begitulah.
Drp bergaduh sesama islam ....org menentang islam tersenyum melihat sesama islam bergaduh...inilah akhir zaman.
Suruh ustaz don' belajar ceramah 'dulu'rehat dulu''''😂😂😂 x pyah ceramah senang 😆😆😆
(Roti jala dan kari)
Bukan nk kurang ajar tetapi sepatutnya yang di dalam kurungan itu diambil iktibar ustaz Don takkan begini.
Kalau lah kena pada golongan yang dilabelkan wahabi. sudah pastilah gelaran like student like lecturer akan muncul
dia tak pernah kata pun Nabi makan roti jala..cuba kau check balik ceramah DUKE yg lama..dia nak memahamkan kita Nabi itu makan sederhana biasa..dia qiaskan dengan zaman kita makan roti jala.
Tapi wahabi fitnah kata DUKE ni reka cerita palsu padahal itu penafsiran sekadar memahamkan kita..tapi Dr. Asri dia tak boleh faham benda ni..
@@mamathematicada ditulis dlm buku dia
@@mamathematic awak cuba untuk menipu saya ke??
di sini saya bagi rujukan saya, ianya di dalam bahasa melaysia dan komen ya pun di dalam bahasa malaysia.
Saya memahami bahasa Malaysia dan saya juga berharap kamu juga memahami bahasa Malaysia supaya senang untuk kamu beritahu saya kiasannya dimana. Saya harap kamu baca komen komen yang mana yang seangkatan dengan kamu megklasifikasika ianya sebagai kiasannya ataupun sarcasm. Awak faham tak apa maksud itu sarcasm??
Baik, kita kunokan diri, kamu pergi google taipkan TH-cam, Setelah buka sila lah kamu tekan lambang Kanta kecil dibahagikan atas sebelah kanan dan silakan lah kamu mula menaip USTAZ KAZIM KATA, KENDURI NABI PALING MAHAL ROTI JALA KUAH KARI.
Seperti Don Danial dikatakan itu kesilapan besar kerana membabitkan seorang yang semua orang tahu dia adalah Nabi untuk umat Islam. Kalau dia setakat presiden USA itu orang tak hairan tetapi ini pendustaan ke atas Nabi. Level tahap salahnya lain
@@mamathematic Nabi tidak pernah makan roti jala tulisan kamu itu betul tetapi yang sampingannya pemahaman kamu bagaimana
@@bloomcheng2948 kamu search sendiri kat google dalam surat kabar mstar tentang buku Tuhan sedang menguji kita..aku tadi copy paste link tapi tak boleh
Kehkehkeh !!
Knapa AlaKazim menyokong Don Juan ? Sbab dia pun pernah buat cerita karut Nabi buat kenduri kawin mkn roti jala !!
Apa plak netizen yg rugi kalu Don Juan dan penceramah agama islam yg lain bawa hadis palsu ? Bila ditegur lagi nk tunjuk ego !!!!
dia tak pernah kata pun Nabi makan roti jala..cuba kau check balik ceramah DUKE yg lama..dia nak memahamkan kita Nabi itu makan sederhana biasa..dia qiaskan dengan zaman kita makan roti jala.
Tapi wahabi fitnah kata DUKE ni reka cerita palsu padahal itu penafsiran sekadar memahamkan kita..tapi Dr. Asri dia tak boleh faham benda ni..
@@mamathematicada dlm tulisan buku dia.
@@mamathematicdalam buku mat
@@zaysyang2607 Tuan, bule tak bg rujukan sumber ni. Bule kita semak bersama.
@@adiyyhatem bagi tajuk buku..nnti saya beli
Jgn peduli dgn ustaz ni mereka nk duit je
Ko plak nk mnghukum org phal
Sama lah kau dua2 ustaz tunggang agama cari makan punya pasal buat la citer merapu nk tarik pendengar sahih x sahih tolak tepi janji popular..bila popular dorg pon xyah kata apa dah..penyokong tegar akan tolong backup...