الله المستعان، حفظ الله الشيخ سليمان الرحيلي، الشيخ صالح الفوزان، عبد الرزاق البدر، الشيخ رسلان، الشيخ اللحيدان، الشيخ عبيد الجابري، الشيخ محمد بن هادي المدخلي و العلامة الجزائر الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس . . .إلخ.
حفظ الله العلامة البخاري من كيد المفرقة الكذابين ، أين الطعن يا كذبة أم أنه الفجور في الخصومة ... قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من قال في مسلم ما ليس منه أسكنه الله ردغة الخبال »
عن أبي يعلى معقل بن يسار-رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: ( ما مِن عبدٍ يسترعيه 'الله' رعيةً يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة ) وفي روايه؛ ( فلم يحطها بنصحه ؛ لم يجد رائحة الجنة ) عن عائشة -رضي الله عنها- قَالَت: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يقول في بيتي هَذَا: ( اللَّهُم مَن وَلِي مِن أَمْر أُمَّتي شَيْئًا فَشَق عَلَيْهِم ؛؛ فاشْقُق عَلَيْه وَمَن وَلِي مِن أَمْر أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَق بِهِم ؛؛ فَارفُق بِه ) قال رسول الله ﷺ : ( إياكم والشح، فإنه أهلك من كان قبلكم... ) .. قال زهير : ومن يك ذا فضلٍ فيبخل بفضله ؛؛ على قومه! يُستغنَ عنه ويذمم .. وسئل الحسن بن علي-رضى الله عنهما- عن البخل؛ فقال: هو أن يرى الرجل ما ينفقه تلفاً، وما أمسكه شرفا. قال طاووس: البخل أن يبخل الإنسان بما في يديه والشّح أن يشح بما في أيدي الناس ويحب أن يكون له ما في أيديهم بالحلّ والحرام ولا يقنع. عن جعفر بن سليمان ، قال: رأيت مع مالك بن دينار كلباً، فقلت له: ما هذا؟ قال: هذا خيرٌ من الجليس السوء. قال زيادٌ: إنه ليعجبني من الرجال ؛؛ من إذا أتى مجلساً أن يعرف أين يكون مجلسه وإني لآتي المجلس، فأدع ما لي مخافة أن أدفع عمّا ليس لي. كان الأحنف إذا أتاه رجلٌ أوسع له فإن لم يكن له سعة أراه كأنّه يوسع له. طرح أبو قلابة لجليس له وسادة، فردّها فقال له: أما سمعت الحديث: " لا تردن على أخيك كرامته ". أوصى يحيى ابنه، فقال: يا بنيّ إذا حدّثك جليسك حديثاً ؛؛ فأقبل عليه وأصغ إليه، ولا تقل قد سمعته ( وإن كنت أحفظ له ) وكأنك لم تسمعه إلّا منه فإنّ ذلك يكسبك المحبة والميل إليك. قال سعيد بن العاص: لجليسي عليّ ثلاث خصال: إذا دنا ؛؛ رحّبت به ، وإذا جلس ؛؛ وسّعت له وإذا حدث ؛؛ أقبلت عليه .. قيل لداود الطّائي : لم تركت مجالسة الناس؟ قال: ما بقي إلّا كبيرٌ يتحفّظ عليك .. أو صغيرٌ لا يوقِّرك .. انولد قبل غيره ويتحلطم ؛؛ يِعِد نفسه عالم وكبير .. ليت ذا الجاهل يعلم ؛؛ كيف يعامل باحترام او توقير .. ويجلب على جليسه المأثم ؛؛ ويتكلم بكل فن كنه خبير .. والمشكله خطاب من لا يفهم ؛؛ فلا هو فِالعير ولا فِالنفير .. انولد قبل غيره ويتحلطم ؛؛ يعد نفسه عالم وكبير ..
يا اخوان اسمعو التسجيل كامل ورب السماء لا يوجد طعن الإنصاف عزيز ألا تتق الله يا صاحب القناة ؟!!!! ولو قلت أنه ربما حصل خطأ في النقل لكان هذا هو الحق ماذا يعني إذا ذهب الشيخ صالح الحيدان المزرعة او لم يذهب ؟!!! ما علاقة ذلك بالطعن ؟!!! هل اصبح الإنتقال من مكان لآخر لدفع الأذى طعنا ؟!!! يا سبحان الله يا إخوة ورب السماء لست مع أو ضد الشيخ عبد الله البخاري لكن الله الله بالإنصاف هذا ليس طعن إنا لله وإنا إليه راجعون يا إخوان والله أننا مسؤولون يا إخوة لا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلو اعدلو هو أقرب للتقوى ثم لو أسأنا الظن وحملنا الكلام ما لا يحتمل من معنى مما لم يصرح به الشيخ عبد الله البخاري وانه اراد ان الشيخ صالح الحيدان خاف وجبن فأين الطعن ؟!! مع كون الشيخ عبد الله البخاري لم يقل بذلك هل الشجاعة والخوف والجبن لها علاقة بالتزكية أو الطعن أصلا ؟!! ثم متى كانت اثبات الشجاعة لشخص ان ذلك تزكية له ؟!!!! بيني وبينكم كتب الجرح والتعديل من علماء الجرح والتعديل قال أن الشجاعة تزكية وان الخوف والجبن تجريح ؟!!!! ثم متى اصبح الإبتعاد عن محل الأذى خوف وجبن ؟!!!!
هذا هو قلة الادب من البخاري علي من هو اكبر منه سنا وعلما الشيخ اللحيدان حفضه الله ممن رباهم الشيخ ابن باز سمعناها من فمه (قال لقد تربينا علي الشيخ ابن باز رحمه الله 35 سنة كان بمثابة الوالد لنا
اخ اوسامة بارك الله فيك ردك هذا فيه مبالغة ثانيا الطعن فى عالم يعنى اسقاط منهجه وهل الاخ عبد الله البخارى خلع عباءة السلفيه ثالثا موقف الاعتزال حصل من الشيخ بن باز عندما ارسل رسالة الى حافظ الاسد لتطبيق شرع الله فى دولته ورد الاخر للملك فهد بان هذا تدخل فى شؤون دولته والقصه معروفه رابعا الشيخ ربيع حامل راية الجرح والتعديل تعرض للاساءة اضعاف مضاعفة عن باقى المشايخ وذكر ذالك ليس نتقص بل هو وصف حاله خامسا والذى رفع السماء بلا عمد لو كان المشايخ بن باز والالبانى وبن عثيمين يردون على بعضهم بنفس المبالغة لضاع الدين من اصله والسلام
الشيخ اللحيدان من فحول العلماء رحمه الله وغفر له وأسكنه الفردوس الأعلى نسأل السلامه من الوقيعة في أهل العلم ولأثر
الله المستعان، حفظ الله الشيخ سليمان الرحيلي، الشيخ صالح الفوزان، عبد الرزاق البدر، الشيخ رسلان، الشيخ اللحيدان، الشيخ عبيد الجابري، الشيخ محمد بن هادي المدخلي و العلامة الجزائر الشيخ أبي عبد المعز محمد علي فركوس . . .إلخ.
حفظ الله العلامة البخاري من كيد المفرقة الكذابين ، أين الطعن يا كذبة أم أنه الفجور في الخصومة ...
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من قال في مسلم ما ليس منه أسكنه الله ردغة الخبال »
نسأل الله العافية من المتلونين ، ونصر الله شيوخنا و ختم للشيخ اللحيدان بالحسنى.
آمين.
البخاري معروف با الطعن في العلماء وهو مندفع وغير سلفي وهو تبخر وعلم أنه متعصب والله سقط وسبب سقوطه أنه أسقط نفسه باالتعصب وضربه عرض العلماء
حفظ الله العلامة عبدالله البخاري
ورحم الله العلامة صالح اللحيدان
جزاك الله خيرا يا شيخ أسامة فى ردك على طباخ الفتن او كبير الصعافقة
حفظ الله شيخنا الفاضل وجزاكم الله خيرا
الطعن في علماء اهل السنة والجماعة امر عادي عند الصعافقة الأشرار لا بارك الله فيهم
هو ماطعن في الشيخ صالح اللحيدان
صادق فيما قال في الشيخ ربيع حفظه الله
ورحم الله شيخنا صالح الحيدان وجميع علماء المسلمين...
يبدو أنكم لا تفرقون بين المدح والطعن أين الطعن في الذي قاله الشيخ عبد الله البخاري حفظه الله
أحسنت النشر وبارك الله فيك يا شيخ اسامه
شِيـُوْخ الفَلـَس نسخَه منَاقضَه للسَّلَف ؛؛
وبِكِلّ حـَالَاتـهِم وُجِيْه وقْنــَـاعِ ..
صِيــَـاحٍ عَلَى' المَنــَـابِر وقــُـولَ الزّلَف ؛؛
وَالْفَقِيْر مَمْنـُوع مِنْ مَوَائِدهم كِرَاعِ ..
وَبَعضَ اَتبــَـاع السَّلَف مِنْ اهَلَ الخَلَف! ؛؛
قَليــْـلٍ مَنْ فــِـيْ حُكْمِه يِـــرَاعِ ..
عن أبي يعلى معقل بن يسار-رضي الله عنه- قال:
سمعت رسول الله ﷺ يقول:
( ما مِن عبدٍ يسترعيه 'الله' رعيةً
يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته
إلا حرم الله عليه الجنة )
وفي روايه؛
( فلم يحطها بنصحه ؛ لم يجد رائحة الجنة )
عن عائشة -رضي الله عنها- قَالَت:
سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يقول في بيتي هَذَا:
( اللَّهُم مَن وَلِي مِن أَمْر أُمَّتي شَيْئًا فَشَق عَلَيْهِم ؛؛ فاشْقُق عَلَيْه
وَمَن وَلِي مِن أَمْر أُمَّتِي شَيْئًا فَرَفَق بِهِم ؛؛ فَارفُق بِه )
قال رسول الله ﷺ :
( إياكم والشح، فإنه أهلك من كان قبلكم... )
..
قال زهير :
ومن يك ذا فضلٍ فيبخل بفضله ؛؛ على قومه! يُستغنَ عنه ويذمم
..
وسئل الحسن بن علي-رضى الله عنهما- عن البخل؛ فقال:
هو أن يرى الرجل ما ينفقه تلفاً، وما أمسكه شرفا.
قال طاووس:
البخل أن يبخل الإنسان بما في يديه
والشّح أن يشح بما في أيدي الناس
ويحب أن يكون له ما في أيديهم بالحلّ والحرام ولا يقنع.
عن جعفر بن سليمان ، قال:
رأيت مع مالك بن دينار كلباً، فقلت له: ما هذا؟
قال: هذا خيرٌ من الجليس السوء.
قال زيادٌ:
إنه ليعجبني من الرجال ؛؛
من إذا أتى مجلساً أن يعرف أين يكون مجلسه
وإني لآتي المجلس، فأدع ما لي
مخافة أن أدفع عمّا ليس لي.
كان الأحنف إذا أتاه رجلٌ أوسع له
فإن لم يكن له سعة أراه كأنّه يوسع له.
طرح أبو قلابة لجليس له وسادة، فردّها فقال له:
أما سمعت الحديث: " لا تردن على أخيك كرامته ".
أوصى يحيى ابنه، فقال:
يا بنيّ إذا حدّثك جليسك حديثاً ؛؛
فأقبل عليه وأصغ إليه، ولا تقل قد سمعته
( وإن كنت أحفظ له ) وكأنك لم تسمعه إلّا منه
فإنّ ذلك يكسبك المحبة والميل إليك.
قال سعيد بن العاص:
لجليسي عليّ ثلاث خصال:
إذا دنا ؛؛ رحّبت به ، وإذا جلس ؛؛ وسّعت له
وإذا حدث ؛؛ أقبلت عليه ..
قيل لداود الطّائي :
لم تركت مجالسة الناس؟ قال:
ما بقي إلّا كبيرٌ يتحفّظ عليك ..
أو صغيرٌ لا يوقِّرك ..
انولد قبل غيره ويتحلطم ؛؛ يِعِد نفسه عالم وكبير ..
ليت ذا الجاهل يعلم ؛؛ كيف يعامل باحترام او توقير ..
ويجلب على جليسه المأثم ؛؛ ويتكلم بكل فن كنه خبير ..
والمشكله خطاب من لا يفهم ؛؛ فلا هو فِالعير ولا فِالنفير ..
انولد قبل غيره ويتحلطم ؛؛ يعد نفسه عالم وكبير ..
رحم الله شيخنا العلامة صالح اللحيدان
يا اخوان اسمعو التسجيل كامل ورب السماء لا يوجد طعن
الإنصاف عزيز
ألا تتق الله يا صاحب القناة ؟!!!!
ولو قلت أنه ربما حصل خطأ في النقل لكان هذا هو الحق
ماذا يعني إذا ذهب الشيخ صالح الحيدان المزرعة او لم يذهب ؟!!! ما علاقة ذلك بالطعن ؟!!!
هل اصبح الإنتقال من مكان لآخر لدفع الأذى طعنا ؟!!!
يا سبحان الله
يا إخوة ورب السماء لست مع أو ضد الشيخ عبد الله البخاري
لكن الله الله بالإنصاف
هذا ليس طعن
إنا لله وإنا إليه راجعون يا إخوان
والله أننا مسؤولون يا إخوة
لا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلو اعدلو هو أقرب للتقوى
ثم لو أسأنا الظن وحملنا الكلام ما لا يحتمل من معنى مما لم يصرح به الشيخ عبد الله البخاري وانه اراد ان الشيخ صالح الحيدان خاف وجبن
فأين الطعن ؟!!
مع كون الشيخ عبد الله البخاري لم يقل بذلك
هل الشجاعة والخوف والجبن لها علاقة بالتزكية أو الطعن أصلا ؟!!
ثم متى كانت اثبات الشجاعة لشخص ان ذلك تزكية له ؟!!!!
بيني وبينكم كتب الجرح والتعديل
من علماء الجرح والتعديل قال أن الشجاعة تزكية وان الخوف والجبن تجريح ؟!!!!
ثم متى اصبح الإبتعاد عن محل الأذى خوف وجبن ؟!!!!
هؤلاء المداخلة خلوف لايبحثون عن حق ، وحياتهم كلها في التحريش بين المشايخ
البخاري شيف الفتن ..
يكذب ويتحرى الكذب على علماء ..
ياريت حطوه مع أخوه عبدالواحد في فندق حائل..
هذا هو قلة الادب من البخاري علي من هو اكبر منه سنا وعلما الشيخ اللحيدان حفضه الله ممن رباهم الشيخ ابن باز سمعناها من فمه (قال لقد تربينا علي الشيخ ابن باز رحمه الله 35 سنة كان بمثابة الوالد لنا
حفظ الله الشيخ البخاري ورفع الله درجته في الدارين
اللهم أرزقنا الثبات على المنهج القويم الصحيح
وجنبنا الردى
صدق الشيخ أزهر سنيقرة حفظه الله عندما قال عنه كبير الصعافقة
لفاج
لفاج
اللهم احفظ شيخنا الحبيب العلامة عبد الله البخاري .
قبحك الله أنت و شيخك الجبان الطعان في العلماء في الكهوف
ما عندك غيرة على أعراض العلماء يا أحمق ؟!
@@الفرقةالناجية-ذ1م نسأل الله السلامة و العافية من الصعافقة.
@@قناةالأمربالمعروفوالنهيعنا-ب7ل و الله قول الشيخ ربيع بغال إن صح ينطبق عليهم تماما
و الله أنت مسكين ما عرفت العلماء حقا، اغترت بهذا و رفعته فوق منظلته. هذا لا يصلح أن يقال فيه حتى العالم فضلا عن العلامة. أسأل الله أن يهديك و إياه
كهف الفتن
الله المستعان !!
صاحب العنوان اتقي الله لا احد ينفعك في قبرك يا حزبي هو ماطعن في الشيخ صالح اللحيدان
اخ اوسامة بارك الله فيك ردك هذا فيه مبالغة
ثانيا الطعن فى عالم يعنى اسقاط منهجه وهل الاخ عبد الله البخارى خلع عباءة السلفيه
ثالثا موقف الاعتزال حصل من الشيخ بن باز عندما ارسل رسالة الى حافظ الاسد لتطبيق شرع الله فى دولته ورد الاخر للملك فهد بان هذا تدخل فى شؤون دولته والقصه معروفه
رابعا الشيخ ربيع حامل راية الجرح والتعديل تعرض للاساءة اضعاف مضاعفة عن باقى المشايخ وذكر ذالك ليس نتقص بل هو وصف حاله
خامسا والذى رفع السماء بلا عمد لو كان المشايخ بن باز والالبانى وبن عثيمين يردون على بعضهم بنفس المبالغة لضاع الدين من اصله والسلام
رحم الله الشيخ اللحيدان إمام من أئمة السلفية وقبح الله كبير الصعافقة
يا ريت أسامة العتيبي تأدب مع الشيخ الراجحي حين رد على كلامه الارجائي
والله تبخر حتى تفجر تم تكبر عن كبار العلماء رحم الله من عرف قدر نفسه....
البخاري تبخر
الشيخ الحيدان لا يطعن في علماءالسنة والصعافقة ليسو من العلماء
هو ماكان يأتي في قناة المجد ولاكن قناة المجد كانت تنقله من مكتبه
الشيخ الحيدان من فحول العلماء ولو رغم انوف الحزبيين
ايش من رد وايش من خزعبلات وايش من فضاوه .
نصاب محترف لكن في دين الله والعياذ بالله
الله يكفي المسلمين شركم جميعا مداخلة او جامية او صعافقه او رسلانية او فركوسية ،سموها ماشئتم ، كلكم على نفس المنهج النتن المخجل
الله يهديكم مزقتم السلفية