Pháp Thoại Mới Nhất Ngày 27 .03 .2024 |Thầy Thích Pháp Hòa _Tu Viện Tây Thiên Canada
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 28 ก.ย. 2024
- Pháp Thoại Mới Nhất Ngày 27 .03 .2024 |Thầy Thích Pháp Hòa _Tu Viện Tây Thiên Canada
Đừng tiếc LIKE và ĐĂNG KÝ kênh theo dõi video mới nhất trên kênh Nghe Pháp Thầy Pháp Hoà nhé!.
🙇🏼♀️🙇🙏🏻🙏🏻🙏🏻🌱🌻 nam mô a Di Đà Phật 🙏🏻 nam mô a Di Đà Phật 🙏🏻 adidaphat 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Thầy có những lời khuyên, dạy thật đúng với thực tế. Cám ơn Thầy đã khai sáng cho chúng con.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT ❤❤❤❤❤
Nam mô a di đà phật❤
Nam Mô A Di Đà Phật Con kính chúc Thầy thật nhiều sức khỏe Chúng con thành kính tri ân công đức của Thầy có bài thuyết giảng thật hữu ích cho đại chúng Chúc mọi người có duyên nghe pháp thân tâm an lạc vui vẻ hạnh phúc tinh tấn tu hành A Di Đà Phật
Nam mô bổn ca mâu ni Phật
🙏🙏🙏👍
Nam mô bổn dư thích ca mâu ni phật
Nghe thầy pháp hoà giảng hay hài ước đang buồn cũng thấy vui
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏
Nam Mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát 🙏
Kính Thầy nhiều sức khỏe ❤
Chúc tất cả gia đình trên thế giới đều có sức khỏe thật ấm no,hạnh phúc với gia đình,con cái ngoan ngoãn,học giỏi hơn.Chúc mọi người luôn mạnh khỏe nhé. Con yêu thầy nhiều lắm ạ. A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
I loveyou
ván cute đi Hi Khi khì ha ha hah.
❤❤❤❤❤
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật nam mô a Di Đà Phật
Con chúc thầy đc nhiều sức khỏe.a di đà phật
Nam Mo Bon Su Thich Ca Mau Ni Phat
ban nen cho ngay cap nhat trung thuc ! dung cho ngay ao.!?
CON ❤CHAO ❤THAY ❤
😂😂
A di Da Phat ! Con xin Thay Cho con biet thang 7 Thay ve Minnesota vao dau thang hay Cu0i thang a ?
Nam mô a di đà Phật 🙏🙏🙏
Chúc thầy an lạc.
,,,,,,.,
Thầy ơi don’t go to see and involve with Viet Nam anymore please!
Kính thầy,thầy không có vợ mà thầy biết điều quá. Cuoi vo đi thầy để vậy uong lắm
❤Nam mô a di đà phật ❤❤❤❤❤❤❤❤
Con xin tri ân thầy. Con kính mong ơn trên gia độ cho thầy thật nhiều sức khỏe. Thương thầy..
Nam Mo A Di Da Phat
A Di Đà Phật🌻🙏🙏🙏
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🏼🙏🏼🙏🏼
❤️❤️❤️🙏🙏🙏
Fhcur
Nam mô a di đà Phật 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
❤ nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật nam mô a Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật ❤❤❤
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật🙏🙏🙏
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô A Di Đà Phật.🙏🙏🙏
Nam mô a di đà phật
Kinh Thay Anh sang Phat Phap nghia la sao xin Thay giai thich
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam mô bổn sư thích mâu ni phật 🙏 Nam mô a di đà phật 🙏 chúc sức khỏe thầy 🙏
Nam mô A Di Đà Phật
Nam mô a di đà phật 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Nam mô a di đà phật
Con thành kính cảm ơn Thầy
Con chúc thầy sk dồi dào
Nam mô a Di Đà Phật, con chúc thầy thành là một đường tăng của thời mạt pháp thầy nhé, con chúc thầy khỏe mạnh và an lành a Di Đà Phật
Nam mô a di đà phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô Bản Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏
Con xin tri ân công đức giảng Pháp của Thầy 🙏
Nam Mô A Di Đà Phật
Kính thầy Pháp Hoà,
Trước hết xin chúc thầy pháp thể khinh an, tuệ đăng thường chiếu hầu Phật tử được lợi lạc từ những bài pháp của thầy. Nhân dịp tìm trên TH-cam thấy video pháp thoại mới của thầy, Phật tử lại có nhiều thắc mắc, những kiến giải, những góp ý với Phật giáo Việt Nam về bài Bát Nhã Tâm Kinh, nên mạo muội viết dài dòng lên đây để hỏi thầy. Không biết những thắc mắc, kiến giải đó đúng hay không nữa? Có gì không đúng xin thầy góp ý giùm trong những video thầy giảng sắp tới.
Phật tử cảm ơn thầy.
Những thắc mắc trong Bát Nhã Tâm Kinh
Người tây phương dịch tâm kinh là kinh về trái tim (heart sutra) và tánh Không là trống rỗng, hư vô (emptiness) dường như không chỉnh. Phải chăng, tâm kinh nên dịch là kinh về tâm thức (mind sutra) và tánh Không là tánh tỉnh giác thanh tịnh (pure mind or pure consciousness) thì có lý hơn?
Vẫn biết có lời giải thích rằng năm uẩn (năm pháp nương nhau mà hiện khởi và che đậy chân lý): sắc, thọ, tưởng, hành, thức không có tự tánh thường còn (không độc lập tự thành). Nên sắc, thọ, tưởng, hành, thức là vô ngã. Năm uẩn đó do nhân duyên hình thành nên biến đổi, vô thường. Những gì vô thường, biến hoại thường gây khổ đau. Có lời giải thích cho rằng uẩn sắc thuộc về thân và bốn uẩn kia thuộc về tâm. Thắc mắc, phải chăng sắc uẩn là sự kết hợp giữa thân và tâm, dùng để nói về việc tâm nhận ra sắc nhờ căn mắt (nhãn căn)?
Khởi nguyên của tánh Không được phát xuất từ khái niệm Không trong Phật giáo Nguyên thủy. Trong kinh tạng Nikaya hay A-hàm, khái niệm tánh Không được Đức Phật mô tả là trạng thái tâm của người xuất gia không còn phiền lụy về đời sống gia đình. Đức Phật dạy rằng: Thuở xưa và nay ta nhờ an trú vào tánh không, nên an trú rất nhiều, ví như lâu đài lộc mẫu này không có voi, bò, ngựa, không có vàng bạc, đàn ông đàn bà tụ hội, và chỉ có một cái không phải không, tức là sự nhất trí do duyên chúng Tỳ-kheo. Và cái gì không có mặt ở đây, vị ấy xem cái ấy là không có. Nhưng đối với cái còn lại ở đây, vị ấy tuệ tri ‘cái kia có, cái này có’. Cái này đối với vị ấy là như vậy, thật có, không điên đảo, sự thực hiện ra hoàn toàn thanh tịnh không tánh”. Nội dung đoạn kinh cho thấy rằng, Đức Phật khuyên các Tỳ-kheo phải an trú vào tánh Không, thực tập buông bỏ những lo âu phiền lụy. Tánh Không là đời sống tu tập không vướng bận, xa lìa ngũ dục, xả bỏ tất cả phiền não hướng đến đời sống phạm hạnh, giải thoát.
Từ tánh Không nếu tâm bị vướng bận, dính vào ngũ dục, gây nhiều phiền não thì năm uẩn sắc, thọ, tưởng, hành, thức hiện khởi và che đậy chân lý. Nếu các uẩn sắc, thọ, tưởng, hành, thức lặng xuống thì tánh Không hiển bày. Phải chăng ý này cũng giống nghĩa trong câu “phiền não tức Bồ-đề” hay câu “sinh tử tức Niết bàn”. Trong phiền não đã có mầm giác ngộ. Trong sinh tử đã có hạt giống Niết bàn. Biết dừng phiền não tức Bồ-đề hiện ra. Hiểu lý sinh tử thì Niết bàn tịch tỉnh, an nhiên tự tại hiển hiện?
Có phải vì vậy mà trong Bát Nhã Tâm Kinh nói “Sắc không khác với Không và Không cũng không khác với Sắc. Sắc chính là Không và Không cũng chính là Sắc. Thọ, Tưởng, Hành, Thức cũng đều như vậy”?
Phải chăng để đa số Phật tử dễ hiểu bài Bát Nhã Tâm Kinh, nên tụng kinh bằng nghĩa Việt thay vì bằng Hán-Việt?
Trong tiếng Việt, chữ không là đối nghịch với chữ có. Nhưng chữ Không trong Bát Nhã Tâm Kinh không có nghĩa là không có. Người tây phương dịch Không là trống rỗng, hư vô (emptiness) dường như cũng không chỉnh so với ý là tánh Không của tâm. Phải chăng, từ trống rỗng, hư vô (emptiness) chỉ về một trạng thái rỗng không (không chứa gì cả) cũng không diễn tả được tánh Không?
Phải chăng nếu dịch từ “Không” trong Bát Nhã Tâm Kinh bằng từ “tánh Không” tuy rườm rà nhưng người Việt đọc tụng dễ hiểu hơn một chút?
Phải chăng tánh Không nói về tâm nên khó diễn tả. Vì vậy Bát Nhã Tâm Kinh dùng tướng Không để diễn tả tánh Không (trong Không, không có sắc, không có thọ, tưởng, hành, thức; không mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý; …) ? Phải chăng khi chỉ ra rằng “tướng không của các pháp ấy chẳng sinh chẳng diệt, chẳng nhơ chẳng sạch, chẳng thêm chẳng bớt.”, ý nói rằng tánh Không là không nghiêng về bên nào, không nghiêng về cả hai bên (nên tánh Không là bất nhị, là trung đạo). Vì không nghiêng về hai bên đối đãi nên tâm không phân biệt, tâm thăng bằng, rỗng rang, khách quan, sáng suốt?
Phải chăng tu tập Bát Nhã Tâm Kinh là sự nâng cấp từ tu tập các pháp phân biệt như sanh diệt, dơ sạch, thêm bớt, sắc, thọ, tưởng, hành, thức, mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý; sắc, thanh, hương, vị, xúc, pháp; nhãn giới, ý thức giới; vô minh, hết vô minh; già chết, hết già chết; khổ, tập, diệt, đạo; trí, đắc?
Sau khi tu tập các pháp phân biệt này để tâm được thuần thục thiện lương, phải chăng Bát Nhã Tâm Kinh được dùng để tu tập tiến lên một nấc thang mới là an trú tâm trong tánh Không?
Phải chăng trong tánh Không vắng bặt các pháp phân biệt đã tu học để tâm tánh được hằng rỗng không, thuần khiết, tỉnh giác, an nhiên, tự tại?
Bài kinh kết luận rằng bởi tâm không sở đắc điều gì, Bồ tát nương theo tâm kinh Trí Tuệ Qua Bờ Giải Thoát, nên tâm không vướng mắc trở ngại gì nên không sợ hãi, xa lìa mộng tưởng điên đảo, rốt ráo niết bàn, tỉnh giác, an tịnh. Chư Phật ba đời nương theo tâm kinh Trí Tuệ này đạt đến quả vị vô thượng, chánh đẳng, chánh giác.
Khi kinh này ra đời, mật tông (Việt Nam gọi là Chân Ngôn tông) tu về trì chú khá thịnh hành. Nên để khuyến tấn tu tập tâm kinh Trí Tuệ này, bài kinh nói rằng tâm kinh Trí Tuệ này là thần chú lớn, là minh chú lớn, là chú vô thượng, là chú không gì sánh bằng, trừ hết mọi khổ ách, chắc thật vì không hư dối.
Phải chăng chú trong Chân Ngôn tông cũng là một pháp như lý tác ý (dựa theo chánh lý mà tạo ra chánh ý trong câu chú) như là phương thức tâm lý trị liệu giúp làm định tâm, khuyến tấn, giải trừ tâm lý lo âu, phiền não …?
Phải chăng mình nên hiểu ý nghĩa của câu chú thì khi chú tâm đọc tụng câu chú, tâm sẽ cảm ứng để chuyển hóa tâm? (Nhưng những câu chú để cầu mong Phật, Bồ Tát ban được nhiều tài lộc sẽ không linh ứng vì vướng mắc tham muốn, trừ trường hợp người đọc chú phải hết sức lao tâm, lao lực tích cực làm việc :-) ?)
Bài tâm kinh Trí Tuệ nói chú được phiên âm từ tiếng Phạn sang tiếng Hán-Việt rằng: Yết đế, Yết đế, Ba la Yết đế, Ba la tăng Yết đế, Bồ đề, Tát bà ha. Chú này tiếng Phạn là: Gate, gate, paragate, parasaṃgate, bodhi, svaha.
Phải chăng để đa số Phật tử hiểu nên dịch sang tiếng Việt là: Đi qua, đi qua, đi qua bờ bên kia, đã đi qua đến bờ bên kia, lành thay!
Phải chăng từ khi ngộ biết tánh Không tới khi hằng sống, hòa nhập trong tánh Không là một đoạn đường dài?
Phải chăng Tâm Kinh Trí Tuệ Qua Bờ Giải Thoát cũng chỉ là phương tiện để chỉ bày tánh Không, như vầng trăng dưới nước, còn tánh Không như mặt trăng trên trời? Phải chăng khi bậc hiền trí thường hằng sống, hòa nhập trong tánh Không thì Tâm Kinh Trí Tuệ Qua Bờ Giải Thoát cũng vắng bặt trong tâm?
Phải chăng dù sư ông Làng Mai tu theo Phật giáo Phát Triển (Phật giáo Đại Thừa) mà khi sư ông viết muốn “trở về tắm trong dòng sông Nguyên Thuỷ” là ý sư ông muốn kết hợp kinh sách Đại Thừa với kinh sách Nguyên Thuỷ như kinh tứ niệm xứ, thất giác chi, bát chánh đạo để đừng đánh mất cốt tủy của Phật Pháp?
Nếu những thắc mắc trên làm loạn tâm độc giả thì phật tử xin sám hối. (Nếu phật tử nào thấy những thắc mắc trên trái với diễn giải và những kiến thức mà mình đã học được sinh ra bực mình, phiền não, loạn tâm là chuyện của quí vị, em không chịu trách nhiệm à nha :-) Cách nói này là em bị ảnh hưởng của ai đó :-) Cầu xin chư Phật, Bồ Tát, hiền thánh tăng gia hộ cho tất cả phật tử chúng ta thân tâm thường an lạc.
🙏🙏🙏NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🙏🙏🙏
🙏🙏🙏NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
Tri ân công đức Thầy dạy. Con đã nhận biết được tất cả đều là mộng và quán được chữ buông
Adidaphat
Nam mô a di đà phật
A di Da Phat 🙏🙏🙏
Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô bổn sư thích ca mau ni Phật 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Nam Mô A Di Đà Phật
Dạ con không nịnh ạ
❤
Năm mô a Di Đà
Phật
Thầy hôm nay hơi mập ra
❤❤❤❤
Nghe thầy giảng con thấy như đc chữa lành
Nghe Thầy thuyết Pháp thật lôi cuốn. Cầu trời Phật luôn độ cho Thầy thật nhiều sức khỏe để truyền Chánh Pháp cho hàng Phật tử chúng con y giáo phụng hành.
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Nam mô a di đà Phật 🙏🙏🙏
Nam mô a Di Đà Phật,con chúc thầy thật nhiều sức khỏe, thầy giảng rất hay ạ
Nam mô a Di Đà Phật con kính chúc thầy thân tâm an lạc
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ ĐỊA TẠNG VƯƠNG BỒ TÁT
Nam mô a di đà Phật 🙏🙏🙏
Nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật 🙏🙏🙏
❤Nam MÔ Bốn Sư Thichca Mâu Ni Phật!
con kính chúc Thầy được nhiều sức khỏe !A Diđàphật ❤
Thật ngưỡng mộ Thầy. Thầy quá siêu phàm !
Nam Mô A Di Đà Phật🙏🙏🙏con kính chúc thầy thật nhiều sức khoẻ ạ.❤
Nam Mô A Di Đà Phật Con Chúc Thầy Thật Nhiều sức Khoẻ Và mai mắn trong cuộc sống
Nay mà lở lời gì chút là bị công chúng bình luận tiêu cực.con chúc thầy gi pháp thông suốt .ko bị những lời tiêu cực bl
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Nam mô A Di Đà Phật. Con xin tri ân công đức của Thầy. Kính chúc Thầy luôn mạnh khoẻ, hạnh phúc mỗi ngày.
Con nam mô a đi Đà phật
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật 🙏🙏🙏
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật 🙏🙏🙏 Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật 🙏🙏🙏
Nam mo bon su thich ca mau ni phat nhung loi day cua thay nghe rat don giannhung vo cung y nghia trong cuoc song hang ngay con nguyen cau muoi phuong chu phat gia ho quy thay nhieu suc kheo a di da phat
Nam mô a Di Đà Phật còn vô cùng tàn thần công đức của thấy
Nam mô a di da phat
❤❤❤NAM Mô A DI ĐÀ PHẬT ❤ rất tuyệt vời Con rất yêu quý thầy ❤❤❤con kính chúc thầy luôn nhiều sức khỏe may mắn vui hạnh phúc. Con chỉ mong một ngày nào đó sẽ được gặp thầy vì con là một người miền núi xa xôi của tỉnh nghèo Bắc Kạn con chỉ ước vậy thôi được gặp thầy là rất khó khăn. ❤❤❤
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Thầy giảng hay .và dể thương lắm .chúc th mk bình an
Nam mô A Di Đà Phật
Con biet on thày những lởi giảng khai mở tâm trí vô cùng ý nghĩa. Kinh chúc thay that nhieu sức khỏe THÂN TÂM AN LẠC🙏
Những bài giảng của thầy vô cùng hữu ích cho hết thảy mọi người!
Con thành kính tri ân công Đức của thầy ạ!
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!
Nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏❤
Cảm ơn thầy đã cho những lời khuyên thật bổ ích 🌹
NAM MÔ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
Nam mô a Di Đà Phật con kính chúc quý thay luôn mạnh khỏe thay giảng Phật pháp rất hay con cảm ơn thầy nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật
Nam mô a di da phật con chúc thầy có nhiều sức khỏe
Nam mô bổ sư thích ca mô ni Phật
24/03/2024 thấy đang ở chùa Viên Giác ở Oklahoma City mà
Nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏💐
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.