نعم يا أخي أنا طالب علم نعم الحجاب فرض والنقاب مُستحب ومن كشفت وجهها وكفيها فلا إثم عليها ولاكن يوجد شروط أن لا يكون ضيق ويكون فضفاض ولا يكون رقيق ولا زينه ولا تشبه بالرجال ولا يجوز كشف شعرها
صح عن ابن عباس وابن عمر أن الوجه والكفين من الزينة الظاهرة، وهذا ما ذهب إليه أكثر أهل العلم. • عن جابر بن زيد أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ يقولُ في هذِه الآية {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} رقعه الوجهُ والكفَّانِ. رواه إسماعيل القاضي كما أفاده ابن القطان في كتابه أحكام النظر. ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه. إسناده صحيح. وصححه ابن القطان في "أحكام النظر"، وابن الملقن في "تحفة المحتاج إلي أدلة المنهاج"، والألباني في "جلباب المرأة المسلمة" . • قال ابن أبي شيبة في "المصنف": حدثنا شبابة بن سوار، قال: حدثنا هشام بن الغاز، قال : حدثنا نافع، قال ابن عمر: الزينة الظاهرة : الوجه والكفان. إسناده صحيح. وصححه ابن حزم في "المحلي" والألباني في "جلباب المرأة المسلمة". . • قال ابن بطال (ت:449هـ) في "شرح صحيح البخاري": ((قال أكثر أهل العلم: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} الوجه والكفان)). . • قال ابن عبد البر (ت:463هـ) في "التمهيد" بعد أن ذكر تفسير ابن عباس وابن عمر لآية: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} بالوجه والكفين: ((وعلى قول ابن عباس وابن عمر الفقهاء في هذا الباب)).
الضمير في {سألتموهن} عائد إلى الأزواج المفهوم من ذِكر البيوت في قوله {بيوت النبي}. • قال ابن قتيبة في "تأويل مختلف الحديث": {وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب} وهذه خاصة لأزواج رسول الله كما خصصن بتحريم النكاح علي جميع المسلمين. • قال القاضي عياض في "إكمال المعلم بفوائد مسلم": فرض الحجاب مما اختص به أزواج النبي صلي الله عليه وسلم. • قال ابن بطال في شرح صحيح البخاري: نساء المؤمنين ليس لزوم الحجاب لهم فرضا فى كل حال كلزومه لأزواج النبى صلي الله عليه سلم. • قال الطحاوي في "شرح معاني الأثار": فأبيح للناس أن ينظروا إلى ما ليس بمحرم عليهم من النساء إلى وجوههن، وأكفهن، وحرم ذلك عليهم من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، لما نزلت آية الحجاب، ففضلن بذلك على سائر الناس ...فكن أمهات المؤمنين قد خصصن بالحجاب ما لم يجعل فيه سائر الناس مثلهن.
الجالسون على هواتفهم : • سبحان الله • الحمدلله • لا اله الا الله • الله اكبر • لاحول ولا قوة الا بالله • سبحان الله وبحمده • سبحان الله العظيم • اللهم صل على سيدنا ونبينا محمد • لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين • استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه • اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك • اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة • اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار • استغفر الله لي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. نقطة أجر لي ولك..💕.. أذكروني بدعوة طيبة في ظهر الغيب💕
لا يعرف قيمة النقاب إلا أثنان رجل يزني ..فيمشي مع عشيقته امام الناس ظنّاً منهم أنها زوجته . وأمرأة تزني ، فتخرج مع عشيقها وتمّر من امام زوجها ولا يتعرّف عليها
لايعرف قيمة النقاب إلا أثنان رجل يزني ..فيمشي مع عشيقته المنقبة امام الناس ظنّاً منهم أنها زوجته . وأمرأة منقبة تزني ، فتخرج مع عشيقها وتمّر من امام زوجها ولا يتعرّف عليها
غير صحيح انها تكشف وجهها في العمرة والحج.النقاب اللي محرم اي اللي فيه ثقب في العين لكن تغطي وجهها بطرحة قالت عائشة رضي الله عنها: "كنا مع النبي ﷺ في حجة الوداع إذا دنا منا الرجال سدلتْ إحدانا خمارَها من على رأسها على وجهها حتى يُجاوزونا".
مكان الحج مليء بالرجال اذا كلما مر رجل اخفيت وجهك فستخفينه كل الوقت وهذا ممنوع عند الرسول واكثر مكان يجب ان يبتعد الرجال عن فتنة النساء هو الحج وهو اكثر مكان اكتظاظا و اختلاطا بين النساء والرجال،هنا يجب على الرجال والنساء غض البصر و احترام كل واحد فينا الاخر ،هنا تتجلى التقوى في اقوى معانيها
لا يعرف قيمة النقاب إلا أثنان رجل يزني ..فيمشي مع عشيقته امام الناس ظنّاً منهم أنها زوجته . وأمرأة تزني ، فتخرج مع عشيقها وتمّر من امام زوجها ولا يتعرّف عليها
@@dinamohamed6938 طيب يعني ذلك أدنى أن يعرفن:ولا يعرف الانسان إلا بوجهه يعني كشف الوجه جائز ..بس أنا أتكلم عن تغطية الوجه بصورة عامة حتى اليهوديات يغطين وجوههن وفي بلادي لأنها عادة وليس لانهم يحبون المسلمين
لا يصح الاستدلال بنهي النبي صلى الله عليه وسلم المرأة المحرمة أن تلبس النقاب على أن وجه المرأة ليس عورة . وبيان ذلك : أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر المرأة المحرمة بكشف وجهها ، وإنما نهاها عن لبس النقاب ، وفرق بين الأمرين ، فإنها لا تلبس النقاب ولكن تستر وجهها بغير النقاب . وهذا ، كما نهى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل المحرم أن يلبس القميص ، فليس معناه أن يمشي عارياً ، بل يستر بدنه بغير القميص ، كالإزار والرداء . ولهذا كانت النساء على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يغطين وجوههن في الإحرام بغير النقاب فعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال في الإحرام ) رواه الحاكم ، وقال : حديث صحيح على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي ، قال الألباني : " إنما هو على شرط مسلم وحده " انتهى . "حجاب المرأة المسلمة" (ص108) . وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ ، فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا ، فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ ) رواه أحمد (23501) وأبو داود (1833) ، قال الألباني : " سنده حسن من الشواهد ، ومن شواهده حديث أسماء المتقدم " انتهى . "حجاب المرأة المسلمة" (ص107) . ولهذا قال من قال من العلماء : إن وجه المرأة كبدن الرجل ، أي أنها تستره ولكن بغير النقاب .
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين 💚 اللهم أنعم علينا با الستر في الدنيا والآخرة اللهم ارحم الشيخ محمد متولي الشعراوي 💚💚💚💚💚
لايعرف قيمة النقاب إلا أثنان رجل يزني ..فيمشي مع عشيقته المنقبة امام الناس ظنّاً منهم أنها زوجته . وأمرأة منقبة تزني ، فتخرج مع عشيقها وتمّر من امام زوجها ولا يتعرّف عليها
لا يعرف قيمة النقاب إلا أثنان رجل يزني ..فيمشي مع عشيقته امام الناس ظنّاً منهم أنها زوجته . وأمرأة تزني ، فتخرج مع عشيقها وتمّر من امام زوجها ولا يتعرّف عليها
@@RawnekMaloum-ny8vz( يأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ) أهو نفس الحجاب ربنا مقالش قل لأزواجك حاجة وقل لبناتك ونساء المؤمنين حاجة تانية مش أي مثال تجيبه وتقارن بيه وخلاص وتقول أهو حجة وهو ملهوش علاقة بربع جنيه أصلاً 😂
النقاب ليس فرض ولا سنه ولا فضيله ولا مستحب ولا مباح أيضاً لأنه يتعارض مع الكتاب والسنه !!! فقد إستعاض الله عز وجل الرجل فى الشهاده بعدد إثنين من النساء فى الآيه ٢٨٢ من سوره البقره فكيف يتعرف القاضى على شخصيه الشاهده وهى منقبه !!! وفى الآيه ٥٢ من سوره الأحزاب يتضح من مخاطبه الله عز في علاه لرسولنا الكريم أن وجه المرأه الأجنبيه غير مغطى إذاً الآيه ٥٩ من نفس السوره لا تعنى الوجه كما يضن البعض كما فى الآيه ٣١ من سوره النور فهو تفسير خاطئ ومُتعمّد مِن الجاميه المضللين مِن أجل الفتنه وتشويه المرئه والقرآن لا تتناقض آياته وهم لا يجهلونه والأحاديث الصحيحه هي تفسير وتطبيق للنص القرآني إنما تعنى الآيه ألأمر بتقريب الجلباب من الأرض إستنماطاً من قوله تعالى فى الآيه ٢٣ من سوره الحاقه ((( قُطوفها دَآنيه ))) ( الثمار فى الجنه قريب من الأرض لدرجه أن النائم يقتطفه) مع عدم الوصف ( المجسم ) إضافه للوضع السابق وهو عدم الكشف (الإظهار ) إذاً لم يبقى إلا الوجه مكشوف حتى تُعرف شخصيتها و لا تؤذى ( لا تتعرض للأذى بإتهامها بشئ فعلته أخرى بسبب تغطيه الوجه أو تتعرض للأذى بسبب إستعراض الجسم أو الإغرآء أو لفت النضر ) كما أن التمسك بالنقاب هو إنعدام للعقيده فى النص القرآني ( عدم الثقه فى الله والعياذ بالله ) فقد أمر الله عز وجل الرجال فى الآيه ٣٠ من سوره النور بغض البصر وأمر النساء فى الآيه ٣١ من نفس السوره بغض البصر !!! ولا ننسى الحديث الصحيح الذي لا يختلف عليه إثنان من حيث الإسناد والصحه لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم عن حق الطريق على المسلم والذي بدأ بغض البصر !!! وهنا يتبين جدلاً أن النقاب للمرأه فقط لا معنى له !!! ولقد أمرنا رسولنا الكريم الذي لاينطق عن الهوى فى حديث صحيح ومسند أيضاً بأن نتبع سنته وسنه الخلفاء الراشدين من بعده ونتمسك بها ونبتعد عن محدثات الأمور لأنها بدعه تؤدي إلى ضلاله ومنها الى النار فقد دخلت الأخت بالنقاب مكان أختها فى الإمتحان !!!!! وتحرش الرجل ( العاصي) بأخته فى الشارع بسبب النقاب !!! كما سهّل النقاب للمرأه الخروج لأبسط الأسباب !!!!!!!! وأصبحنا نرى الشوارع والمحلات والمطاعم وملاهي الأطفال تعج بالمنقبات بمُحرم وبدون مُحرم معضم الوقت وفي ساعات متأخره من الليل وتسبب ذلك فى إضاعه الوقت مما جعلهن فى الغالب يقصرن في واجباتهن الأساسيه وكثيراً ماتحدث لهن مشاكل أسريه !!! وهنا تضهر معجزه الكتاب والسنه حيث أن الخِمَار أكثر حياء للمرأه مما يجعلها لا تخرج إلا للضروره !!! كما دخل الرجل ( العاصي ) بالنقاب فى أماكن النساء للتصوير والإبتزاز !!! وتنقل الدواعش عبر نقاط التفتيش متسترين بالنقاب !!! ما أدى الى تعدد أوكارهم وزياده عدد الضحايا الأبرياء !!! وسبي النساء !!!!! كما حدث مراراً تعطيل وإرهاق المنقبه بالساعات فى نقاط التفتيش للكشف عن هويتها وزوجها يقف مكتوف الأيدى وحدث هذا فى العراق وليبيا وسوريا !!!.!!!.!!! كل هذه ضلاله والعياذ بالله بسبب الخروج عن الكتاب والسنه !!! وما خفي كان أعظم ولايوجد مؤمن عاقل يعتقد مجرد إعتقاد انه فى كتاب الله تعالى وسنه رسوله الكريم الذى لا ينطق عن الهوى مايجلب الشبهه لأخواتنا وزوجاتنا وبناتنا وسائر نساء المسلمين !!! أليس النقاب من البدع ؟؟؟ (( ومن السنه أنه إذا دخل الإحتمال بطل الإستدلال )) وأخيراً لماذا لا تضع المرأه النقاب فى الصلاه و الحج حيث أكثر إزدحام وأكثر أجانب أليس ذلك بأمرمن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ؟؟؟ وحقيقه ربما تكون صادمه للبعض خير من سكوت يبعدنا عن الله عز وجل والمضللين الذين يقولون أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يذكر النقاب نقول لهم أنه كان يذكره لتركه وليس لإستعماله ولاكن بعد حجه الوداع حُسِم الأمر !!! ((( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ))) وأضاف رسولنا الكريم الذى لا ينطق عن الهوى لهذه الآيه الحديث سالف الذكر (( عليكم بسنتى وسنه الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى تمسكو بهاوعضوا عليها بالنواجد وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله فى النار )) إذاً ما بعد نزول هذه الآيه وما تبعها من حديث رسولنا الكريم لا خروج عن الكتاب والسنه !!! إنما النقاب من ضمن بدع القرامطه و الجاميه الطقوسيه السدليه الليبراليه ومن يلتقط ما يقع من أفواههم من السفهاء و الفاسقين والمصدفين عن آيات الله لتضليل المسلمين وإشغالهم عن ما يفعلونه فى حق الإسلام من تطبيع مع مدنسين أولى القبلتين وثالث الحرمين !!! ودمج الديانات !!! وقد وعدهم الله بسوء العذاب عن صدوفهم عن آياته ((( فَمَنْ أَظْلَـمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآَيَاتِ اللهِ وَصَدَفَ عَنْهَاسَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آَيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ ))) كما وصف الله تعالى من يبدّلون دينهم بدنياهم بأنهم كافرين((( وَلَا تَشْتَرُوا بِآَيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَـمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الكَافِرُونَ ))) وهذه آيات لمن يتلاهفون على دمج الديانات ((( مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِـمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْـمُشْرِكِينَ ٦٧ إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاللهُ وَلِيُّ الْـمُؤْمِنِينَ ٦٨ وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ٦٩ ))) ((( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ))) والفساد أصبح جلياً اليوم على أرض الحجاز فما القرامطه والجاميه إلا مثل الديوك يؤذنون وأرجلهم في النجاسه !!! فحْذَرو فليس كل من أعفى لحيته فقيه 🐐 !!! وليس كل من يدّعى الفقه عالم 🔊!!! وليس كل عالم عاقل وليس كل عاقل يستطيع قول الحق 🐇 !!! وأحذَرو مِن مَن يتشدق بالفقه فإن الفقه هو إجتهاد فى التعامل مع النص القرآني يصل به المجتهد إلى أحكام شرعيه والنقاب ليس من القرآن ولا من السنه ولذلك ليس له علاقه بالفقه ولا بالشرع والأمر جِد خطير . فهل مِن مُتّعِضين و مُتُعِضَات
لأنه بدعه فقد أدى إلى ضلاله ((( أى شخص موجود فى الحجاز المغتصبه اليوم ويدعى أنه شيخ فهو سفيه ))) ١ - لأنه يحكم على هوى الجاميه والقرامطه وإلا يسجن ○ ٢ - إذا كان يدّعى أنه سعودى وهو ليس من العا ئله المالكن فهو مسلوب الهويه ولا تجوز فتواه شرعاً ○ •
وعمتا النقاب كان عاده عند العرب زمان والكلام الي قولته بغرض تشويه النقاب وكلام الحاقدين علي الدين راجع نفسك لانك بكلامك بتنفي كلام الله لما قال يدنين عليهن من جلابيبهن شوف وصلت نفسك لايه
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59)
نعم هذا الحجاب وليس النقاب
المفسرون فسروها أنه هى النقاب
@@حسابدينى-حساب بيفسروا علي كيفهم ربنا قال ذلك أدني ان يعرفن والانسان مش بيتعرف غير من وجه
@@حسابدينى-حسابانت تقول المفسرون لمادا لا تفسر لنفسك وتنتضر المفسرون يكدبون عليك لمادا لا تحرك عقلك
نعم يا أخي أنا طالب علم نعم الحجاب فرض والنقاب مُستحب ومن كشفت وجهها وكفيها فلا إثم عليها ولاكن يوجد شروط أن لا يكون ضيق
ويكون فضفاض ولا يكون رقيق ولا زينه ولا تشبه بالرجال
ولا يجوز كشف شعرها
وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ
وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ
صح عن ابن عباس وابن عمر أن الوجه والكفين من الزينة الظاهرة، وهذا ما ذهب إليه أكثر أهل العلم.
• عن جابر بن زيد أنَّ ابنَ عبَّاسٍ كانَ يقولُ في هذِه الآية {وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} رقعه الوجهُ والكفَّانِ.
رواه إسماعيل القاضي كما أفاده ابن القطان في كتابه أحكام النظر. ورواه ابن أبي شيبة في مصنفه.
إسناده صحيح. وصححه ابن القطان في "أحكام النظر"، وابن الملقن في "تحفة المحتاج إلي أدلة المنهاج"، والألباني في "جلباب المرأة المسلمة"
.
• قال ابن أبي شيبة في "المصنف": حدثنا شبابة بن سوار، قال: حدثنا هشام بن الغاز، قال : حدثنا نافع، قال ابن عمر: الزينة الظاهرة : الوجه والكفان.
إسناده صحيح. وصححه ابن حزم في "المحلي" والألباني في "جلباب المرأة المسلمة".
.
• قال ابن بطال (ت:449هـ) في "شرح صحيح البخاري": ((قال أكثر أهل العلم: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} الوجه والكفان)).
.
• قال ابن عبد البر (ت:463هـ) في "التمهيد" بعد أن ذكر تفسير ابن عباس وابن عمر لآية: {إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا} بالوجه والكفين: ((وعلى قول ابن عباس وابن عمر الفقهاء في هذا الباب)).
الضمير في {سألتموهن} عائد إلى الأزواج المفهوم من ذِكر البيوت في قوله {بيوت النبي}.
• قال ابن قتيبة في "تأويل مختلف الحديث": {وإذا سألتموهن متاعاً فاسألوهن من وراء حجاب} وهذه خاصة لأزواج رسول الله كما خصصن بتحريم النكاح علي جميع المسلمين.
• قال القاضي عياض في "إكمال المعلم بفوائد مسلم": فرض الحجاب مما اختص به أزواج النبي صلي الله عليه وسلم.
• قال ابن بطال في شرح صحيح البخاري: نساء المؤمنين ليس لزوم الحجاب لهم فرضا فى كل حال كلزومه لأزواج النبى صلي الله عليه سلم.
• قال الطحاوي في "شرح معاني الأثار": فأبيح للناس أن ينظروا إلى ما ليس بمحرم عليهم من النساء إلى وجوههن، وأكفهن، وحرم ذلك عليهم من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، لما نزلت آية الحجاب، ففضلن بذلك على سائر الناس ...فكن أمهات المؤمنين قد خصصن بالحجاب ما لم يجعل فيه سائر الناس مثلهن.
هذه آيات الحجاب وليست النقاب
و قوله تعالى الا ما ضهر منها
رحمه الله ع الشيخ الشعراوي احسن من يوصل المعلومه عن يسر واقناع
الجالسون على هواتفهم :
• سبحان الله
• الحمدلله
• لا اله الا الله
• الله اكبر
• لاحول ولا قوة الا بالله
• سبحان الله وبحمده
• سبحان الله العظيم
• اللهم صل على سيدنا ونبينا محمد
• لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
• استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم واتوب اليه
• اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
• اللهم إنا نسألك حسن الخاتمة
• اللهم آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
• استغفر الله لي وللمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الاحياء منهم والاموات. نقطة أجر لي ولك..💕.. أذكروني بدعوة طيبة في ظهر الغيب💕
اللهم صلى على سيدنا محمد عدد ما كان وعدد ما يكون وعدد ما سيكون وعدد الحركات والسكون
صل **
عليه افضل الصلاة والسلام
عليه أفضل الصلاة والسلام
صل وليست صلى
صلى خطاب للمؤنث👍
عليه افضل الصلاه واتم التسليم
ضاعت الحضاره الإسلاميه بسبب الغلو
وضاعت الحضاره الغربيه بسبب الإنحلال
الكثير من المصاعب التي نواجهها اليوم بما كسبت أيدينا
استمعوا الى ما قاله الشيخ عبدالحميد كشك عن النقاب
الشيخ كشك بيحب يغيظ الحكومه
المصريه
الحكومة متصيهنة@@hasanapostat5935
من مر صدفة فليصلي علي حبيبه محمد 💛💛💛💛💛💛💛💛
صل الله وعليه وسلم
صلى الله عليه وسلم
أكثروا من الحوقلة فهي كنزٌ من كنوز الجنة
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
لا يعرف قيمة النقاب إلا أثنان
رجل يزني ..فيمشي مع عشيقته امام الناس ظنّاً منهم أنها زوجته .
وأمرأة تزني ، فتخرج مع عشيقها وتمّر من امام زوجها ولا يتعرّف عليها
الشعراوي اذكى واحد في العالم ، يا زين هذا الصوت وهذا المنطق ❤
استغفر الله واتوب اليه
اللهم نسألك حسن الخاتمه
قل هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً احد
لايعرف قيمة النقاب إلا أثنان
رجل يزني ..فيمشي مع عشيقته المنقبة امام الناس ظنّاً منهم أنها زوجته .
وأمرأة منقبة تزني ، فتخرج مع عشيقها وتمّر من امام زوجها ولا يتعرّف عليها
صلوا على سيدنا محمد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
عليه افضل الصلاة والسلام 💙
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
غير صحيح انها تكشف وجهها في العمرة والحج.النقاب اللي محرم اي اللي فيه ثقب في العين لكن تغطي وجهها بطرحة
قالت عائشة رضي الله عنها: "كنا مع النبي ﷺ في حجة الوداع إذا دنا منا الرجال سدلتْ إحدانا خمارَها من على رأسها على وجهها حتى يُجاوزونا".
مكان الحج مليء بالرجال اذا كلما مر رجل اخفيت وجهك فستخفينه كل الوقت وهذا ممنوع عند الرسول واكثر مكان يجب ان يبتعد الرجال عن فتنة النساء هو الحج وهو اكثر مكان اكتظاظا و اختلاطا بين النساء والرجال،هنا يجب على الرجال والنساء غض البصر و احترام كل واحد فينا الاخر ،هنا تتجلى التقوى في اقوى معانيها
@@name-in-the-sky ايش هو اللي ممنوع عند الرسول عليه الصلاة والسلام ممكن توضيح؟ وعلى اي اساس قلت ممنوع ممكن تدعم كلامك بحديث او اية من القران لو سمحت
هيدا كذاب
كلام الشيوخ في الاول غلط
بارك الله فيكم وجزاكم عنا خير الجزاء الان اطمن قلبى ربنا اننا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار
عليكم السماع للأراء الأخري للعلماء التي تقول بفرض النقاب
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين يارب ارحم امي وابويا يارب العالمين والمسلمين اجمعين يارب العالمين
سبحان الله
الحمدلله
لا إله إلا الله
الله اكبر
لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
لا يعرف قيمة النقاب إلا أثنان
رجل يزني ..فيمشي مع عشيقته امام الناس ظنّاً منهم أنها زوجته .
وأمرأة تزني ، فتخرج مع عشيقها وتمّر من امام زوجها ولا يتعرّف عليها
@@sasosaso3571 اتقي الله لا تتهم الناس بالباطل فهذا عند الله عظيم ان كنت تكره النقاب فلا تتحدث فيما لا يعنيك
@@nourhanaajami8934
خسئتم أن يكون هذا كلام الله ..هذا كلام الداعشي محمد رسولكم عدو الله الذي هو كتب القرآن
يعرف النقاب من زمان على انه عادة ولم يكون من الدين ودليل ذلك وجوب كشف الوجه في العمرة
@@dinamohamed6938 طيب يعني ذلك أدنى أن يعرفن:ولا يعرف الانسان إلا بوجهه يعني كشف الوجه جائز ..بس أنا أتكلم عن تغطية الوجه بصورة عامة حتى اليهوديات يغطين وجوههن وفي بلادي لأنها عادة وليس لانهم يحبون المسلمين
@@dinamohamed6938 كلا أنا مسلم ولكن كان يعيش اليهود معنا في بلادي
@@KingDark-h8dيعني الجسم مش الوجه
لا يصح الاستدلال بنهي النبي صلى الله عليه وسلم المرأة المحرمة أن تلبس النقاب على أن وجه المرأة ليس عورة .
وبيان ذلك : أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يأمر المرأة المحرمة بكشف وجهها ، وإنما نهاها عن لبس النقاب ، وفرق بين الأمرين ، فإنها لا تلبس النقاب ولكن تستر وجهها بغير النقاب .
وهذا ، كما نهى النبي صلى الله عليه وسلم الرجل المحرم أن يلبس القميص ، فليس معناه أن يمشي عارياً ، بل يستر بدنه بغير القميص ، كالإزار والرداء .
ولهذا كانت النساء على عهد النبي صلى الله عليه وسلم يغطين وجوههن في الإحرام بغير النقاب
فعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال في الإحرام ) رواه الحاكم ، وقال : حديث صحيح على شرط الشيخين ، ووافقه الذهبي ، قال الألباني : " إنما هو على شرط مسلم وحده " انتهى .
"حجاب المرأة المسلمة" (ص108) .
وعن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ ، فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا ، فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ ) رواه أحمد (23501) وأبو داود (1833) ، قال الألباني : " سنده حسن من الشواهد ، ومن شواهده حديث أسماء المتقدم " انتهى .
"حجاب المرأة المسلمة" (ص107) .
ولهذا قال من قال من العلماء : إن وجه المرأة كبدن الرجل ، أي أنها تستره ولكن بغير النقاب .
@@FatimaZarzor
الله يبارك لك ❤
طب هما اتكلمو عن النقاب هو اتكلم عن الخمار مش عن النقاب بلاش فلسفة وعك
الا يكون مكشفا ولا موصفا ولا ملفتا
مفهمتش يعني الشيخ الشعراوي قال انو فرض ولا لا
شوفو فرق الكلام والشرح والتفصيل الشعراوى ربنا يرحمك ويغفرلك
يا اهل الصوفية دينكم دينكم
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين 💚
اللهم أنعم علينا با الستر في الدنيا والآخرة
اللهم ارحم الشيخ محمد متولي الشعراوي 💚💚💚💚💚
لايعرف قيمة النقاب إلا أثنان
رجل يزني ..فيمشي مع عشيقته المنقبة امام الناس ظنّاً منهم أنها زوجته .
وأمرأة منقبة تزني ، فتخرج مع عشيقها وتمّر من امام زوجها ولا يتعرّف عليها
لاحولاولاقوةإلاباالله لاحولاولاقوةإلاباالله لاحولاولاقوةإلاباالله لاحولاولاقوةإلاباالله لاحولاولاقوةإلاباالله لاحولاولاقوةإلاباالله لاحولاولاقوةإلاباالله لاحولاولاقوةإلاباالله لاحولاولاقوةإلاباالله لاحولاولاقوةإلاباالله لاحولاولاقوةإلاباالله لاحولاولاقوةإلاباالله لاحولاولاقوةإلاباالله
يارب الهمني الصواب متردد ه مش عرفه اعمل ايه ألبس النقاب ولا لاء
البسيه والله
البسيه افضل من خلعه
بس هو مش حرام❤
th-cam.com/video/neS15Pdc0bc/w-d-xo.html
ألبسيه حبيبتي فهو خير و فضل من الله
th-cam.com/video/GpyBFQkr2KI/w-d-xo.html
*جزآكم الله كل خير*
جزاكم الله كل خير
الحمد لله
نساء النبي صلى الله عليه وسلم كان يرتدين النقاب بالبوشيه لا تظهر أعينهم
هات دليل من القرآن الكريم 😂
اذكر لي اسم صحابية او تابعية او تابعية تابعية كانت تكشف وجهها
@@حس2اب كلهم كانوا كاشفين وجوهم النقاب لبس يهودي مالوش اي علاقة بالإسلام ولا ذكر في القرآن الكريم ابدا
@@hagaribrahim5934
تمام أذكر لي صحابيات كانوا كاشفين وجوههن سؤالي واضح
@@حس2اب انت كنت عايش معاهم
استغفرو
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
الله يرحمك ي إمام الدعاء
لا يعرف قيمة النقاب إلا أثنان
رجل يزني ..فيمشي مع عشيقته امام الناس ظنّاً منهم أنها زوجته .
وأمرأة تزني ، فتخرج مع عشيقها وتمّر من امام زوجها ولا يتعرّف عليها
@@sasosaso3571 ده لك انت بقى كل واحد ادرى باللي بيعمله يا متربي
حسبى الله ونعم الوكيل فى من جمع هذة الفيديوهات استعد يوم القيامة لتحمل إثم معلومة خطأ في دين الله علمها بسببك أحد
فيك انت
النقاب مش من الاسلام ولا زوجات الرسول كانوا لابسينه اصلا
النقاب لم يذكر أبدًا في القرآن الكريم
يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (59)
@@M.m7275 فين ذكر النقاب الجلباب مالوش اي علاقة بالنقاب يا حبيبتي وربنا قال ذلك أدني ان يعرفن والانسان مش بيتعرف غير من وجه
@@hagaribrahim5934 حضرتك سألتى ورديتى على نفسك بجد 😂
@@M.m7275 رديتي ازاي بقولك ربنا قال في القرآن الكريم ذلك أدني ان يعرفن مش ذلك أدني الا يعرفن 😂
لا ذكر وذكر كمان في أكثر من حديث صحيح
التقوا ألله
وستفتي نفسك والوافتوك
مش سنه ازاي امهات المومنين لبسوه
امهات المؤمنين حرم عليهم اعادة الزواج فهل هذه سنة؟؟؟
@@RawnekMaloum-ny8vz( يأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن )
أهو نفس الحجاب ربنا مقالش قل لأزواجك حاجة وقل لبناتك ونساء المؤمنين حاجة تانية
مش أي مثال تجيبه وتقارن بيه وخلاص وتقول أهو حجة وهو ملهوش علاقة بربع جنيه أصلاً 😂
اقصد ان طريقة قياسها خاطئة وليست هذه الطريقة الصحيحة لاستنباط الحكم
@@RawnekMaloum-ny8vz آه مخدتش بالي جزاكِ الله خيراً 🤍
علي جمعه الرجل الثاني هذا رجل مضلل لا يقول شئ من كتاب اللّه إلا زاد عليه او نقصه او ضلله حاليا يحلل علاقات الصداقه بين الرجل و المرأه
النقاب ليس فرض ولا سنه ولا فضيله ولا مستحب ولا مباح أيضاً لأنه يتعارض مع الكتاب والسنه !!! فقد إستعاض الله عز وجل الرجل فى الشهاده بعدد إثنين من النساء فى الآيه ٢٨٢ من سوره البقره فكيف يتعرف القاضى على شخصيه الشاهده وهى منقبه !!! وفى الآيه ٥٢ من سوره الأحزاب يتضح من مخاطبه الله عز في علاه لرسولنا الكريم أن وجه المرأه الأجنبيه غير مغطى إذاً الآيه ٥٩ من نفس السوره لا تعنى الوجه كما يضن البعض كما فى الآيه ٣١ من سوره النور فهو تفسير خاطئ ومُتعمّد مِن الجاميه المضللين مِن أجل الفتنه وتشويه المرئه والقرآن لا تتناقض آياته وهم لا يجهلونه والأحاديث الصحيحه هي تفسير وتطبيق للنص القرآني إنما تعنى الآيه ألأمر بتقريب الجلباب من الأرض إستنماطاً من قوله تعالى فى الآيه ٢٣ من سوره الحاقه ((( قُطوفها دَآنيه ))) ( الثمار فى الجنه قريب من الأرض لدرجه أن النائم يقتطفه) مع عدم الوصف ( المجسم ) إضافه للوضع السابق وهو عدم الكشف (الإظهار ) إذاً لم يبقى إلا الوجه مكشوف حتى تُعرف شخصيتها و لا تؤذى ( لا تتعرض للأذى بإتهامها بشئ فعلته أخرى بسبب تغطيه الوجه أو تتعرض للأذى بسبب إستعراض الجسم أو الإغرآء أو لفت النضر ) كما أن التمسك بالنقاب هو إنعدام للعقيده فى النص القرآني ( عدم الثقه فى الله والعياذ بالله ) فقد أمر الله عز وجل الرجال فى الآيه ٣٠ من سوره النور بغض البصر وأمر النساء فى الآيه ٣١ من نفس السوره بغض البصر !!! ولا ننسى الحديث الصحيح الذي لا يختلف عليه إثنان من حيث الإسناد والصحه لرسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم عن حق الطريق على المسلم والذي بدأ بغض البصر !!! وهنا يتبين جدلاً أن النقاب للمرأه فقط لا معنى له !!! ولقد أمرنا رسولنا الكريم الذي لاينطق عن الهوى فى حديث صحيح ومسند أيضاً بأن نتبع سنته وسنه الخلفاء الراشدين من بعده ونتمسك بها ونبتعد عن محدثات الأمور لأنها بدعه تؤدي إلى ضلاله ومنها الى النار فقد دخلت الأخت بالنقاب مكان أختها فى الإمتحان !!!!! وتحرش الرجل ( العاصي) بأخته فى الشارع بسبب النقاب !!! كما سهّل النقاب للمرأه الخروج لأبسط الأسباب !!!!!!!! وأصبحنا نرى الشوارع والمحلات والمطاعم وملاهي الأطفال تعج بالمنقبات بمُحرم وبدون مُحرم معضم الوقت وفي ساعات متأخره من الليل وتسبب ذلك فى إضاعه الوقت مما جعلهن فى الغالب يقصرن في واجباتهن الأساسيه وكثيراً ماتحدث لهن مشاكل أسريه !!! وهنا تضهر معجزه الكتاب والسنه حيث أن الخِمَار أكثر حياء للمرأه مما يجعلها لا تخرج إلا للضروره !!! كما دخل الرجل ( العاصي ) بالنقاب فى أماكن النساء للتصوير والإبتزاز !!! وتنقل الدواعش عبر نقاط التفتيش متسترين بالنقاب !!! ما أدى الى تعدد أوكارهم وزياده عدد الضحايا الأبرياء !!! وسبي النساء !!!!! كما حدث مراراً تعطيل وإرهاق المنقبه بالساعات فى نقاط التفتيش للكشف عن هويتها وزوجها يقف مكتوف الأيدى وحدث هذا فى العراق وليبيا وسوريا !!!.!!!.!!! كل هذه ضلاله والعياذ بالله بسبب الخروج عن الكتاب والسنه !!! وما خفي كان أعظم ولايوجد مؤمن عاقل يعتقد مجرد إعتقاد انه فى كتاب الله تعالى وسنه رسوله الكريم الذى لا ينطق عن الهوى مايجلب الشبهه لأخواتنا وزوجاتنا وبناتنا وسائر نساء المسلمين !!! أليس النقاب من البدع ؟؟؟
(( ومن السنه أنه إذا دخل الإحتمال بطل الإستدلال ))
وأخيراً لماذا لا تضع المرأه النقاب فى الصلاه و الحج حيث أكثر إزدحام وأكثر أجانب أليس ذلك بأمرمن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ؟؟؟ وحقيقه ربما تكون صادمه للبعض خير من سكوت يبعدنا عن الله عز وجل والمضللين الذين يقولون أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يذكر النقاب نقول لهم أنه كان يذكره لتركه وليس لإستعماله ولاكن بعد حجه الوداع حُسِم الأمر !!! ((( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا ))) وأضاف رسولنا الكريم الذى لا ينطق عن الهوى لهذه الآيه الحديث سالف الذكر (( عليكم بسنتى وسنه الخلفاء الراشدين المهديين من بعدى تمسكو بهاوعضوا عليها بالنواجد وإياكم ومحدثات الأمور فإن كل محدثه بدعه وكل بدعه ضلاله وكل ضلاله فى النار )) إذاً ما بعد نزول هذه الآيه وما تبعها من حديث رسولنا الكريم لا خروج عن الكتاب والسنه !!!
إنما النقاب من ضمن بدع القرامطه و الجاميه الطقوسيه السدليه الليبراليه ومن يلتقط ما يقع من أفواههم من السفهاء و الفاسقين والمصدفين عن آيات الله لتضليل المسلمين وإشغالهم عن ما يفعلونه فى حق الإسلام من تطبيع مع مدنسين أولى القبلتين وثالث الحرمين !!! ودمج الديانات !!! وقد وعدهم الله بسوء العذاب عن صدوفهم عن آياته ((( فَمَنْ أَظْلَـمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآَيَاتِ اللهِ وَصَدَفَ عَنْهَاسَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آَيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ ))) كما وصف الله تعالى من يبدّلون دينهم بدنياهم بأنهم كافرين((( وَلَا تَشْتَرُوا بِآَيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَنْ لَـمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الكَافِرُونَ ))) وهذه آيات لمن يتلاهفون على دمج الديانات ((( مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَكِنْ كَانَ حَنِيفًا مُسْلِـمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْـمُشْرِكِينَ ٦٧ إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْرَاهِيمَ لَلَّذِينَ اتَّبَعُوهُ وَهَذَا النَّبِيُّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا وَاللهُ وَلِيُّ الْـمُؤْمِنِينَ ٦٨ وَدَّتْ طَائِفَةٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ وَمَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ٦٩ ))) ((( وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِى الْآَخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ))) والفساد أصبح جلياً اليوم على أرض الحجاز فما القرامطه والجاميه إلا مثل الديوك يؤذنون وأرجلهم في النجاسه !!! فحْذَرو فليس كل من أعفى لحيته فقيه 🐐 !!! وليس كل من يدّعى الفقه عالم 🔊!!! وليس كل عالم عاقل وليس كل عاقل يستطيع قول الحق 🐇 !!! وأحذَرو مِن مَن يتشدق بالفقه فإن الفقه هو إجتهاد فى التعامل مع النص القرآني يصل به المجتهد إلى أحكام شرعيه والنقاب ليس من القرآن ولا من السنه ولذلك ليس له علاقه بالفقه ولا بالشرع والأمر جِد خطير .
فهل مِن مُتّعِضين و مُتُعِضَات
النقاب ليس مباح قول غير مسبوق
لأنه بدعه فقد أدى إلى ضلاله ((( أى شخص موجود فى الحجاز المغتصبه اليوم ويدعى أنه شيخ فهو سفيه ))) ١ - لأنه يحكم على هوى الجاميه والقرامطه وإلا يسجن ○ ٢ - إذا كان يدّعى أنه سعودى وهو ليس من العا ئله المالكن فهو مسلوب الهويه ولا تجوز فتواه شرعاً ○ •
نسأل الله لك السلامة والعافية ،، كما أسأله سبحانه وتعالى أن لا يضل الناس بكلامك هذا وأن تراجع فيه نفسك وترجع إلى طريق الصواب ،، والله خير معين
@@محمدالدوسري-ك8غ
الضاهر إنك من المصدفين ( المعرضين عن آيات الله ويصرفون الناس عنها ) وقد وعدهم الله بسوء العذاب فحذر أن تخل بعقيدتك • ( أَوْ تَقُولُوا لَوْ أَنَّا أُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّا أَهْدَى مِنْهُمْ فَقَدْ جَاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَـمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِآَيَاتِ اللهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِي الَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ آَيَاتِنَا سُوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ ) •
@@ahmadabdulla1905 لا حول ولا قوة إلا بالله ،، حسبي الله عليك في اتهامك !
الحجاب فرض اما النقاب تشدد تشبه بطائفه الحريديم المتشددين اليهود
النقاب تشدد وتشبه يا محترم انت كده بتهين زوجات الرسول يمحترم وبناته والصحابيات
وعمتا النقاب كان عاده عند العرب زمان والكلام الي قولته بغرض تشويه النقاب وكلام الحاقدين علي الدين راجع نفسك لانك بكلامك بتنفي كلام الله لما قال يدنين عليهن من جلابيبهن شوف وصلت نفسك لايه
@@nour_5823 النقاب عادة الجاهلية
متحْلف
@@nour_5823 النقاب ليس تشبه
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين اجمعين