Ja to chápem tak, že keď to nevie ani Ježiš, nemôže to vedieť nikto okrem Otca. A myslim že to Ježiš naozaj nevie. Ale ešte má tak napadlo v súvislosti s koncom sveta, že vedecky vieme že slnko raz vybuchne, vieme že zem sa rozpadne a bude to o miliardy rokov. Ale Boh stvoril človeka na zem a na zemi aby na nej žil večne, keby nebol zhrešil. To znamená že smrť prešla aj na vesmír a zem. A keď príde pán Ježiš druhýkrát, tak zem a vesmír sa vrátia k pôvodnému. Lebo budeme vzkriesený z mŕtvych a budeme žiť na zemi.
Boh je Duch ale Ježiš je aj človek aj Boh. Čiže Boh má už aj hmotnú stránku. A na konci sveta sa podľa mňa zmieša hmotný a nehmotný svet v jedno. A bude to taký svet ako keď pán Ježiš vošiel cez zatvorené dvere. Lebo načo by Boh stvoril hmotu, keby raz nemala existovať? A keďže vieme že vesmírne telesá podliehajú koncu ale žiadne častice hmoty sa vo vesmíre nestratia, stále tam sú len v inej podobe, tak to bude nejak tak.
Čas sa dá prirovnať k zemskej príťažlivosti. Tá určuje čo je dole a čo je hore. Dole je povedzme ako minulosť a hore je budúcnosť. A mi vidíme len že všetko je buď dole alebo hore. Ale vo vesmíre nieje hore ani dole, lebo tam nieje príťažlivosť. Taká raketa obehne zem a vidí všetko, aj noc aj deň aj hore aj dole na raz.
Večnosť nieje čas ktorý nikdy neskončí, večnosť je to že nieje čas. Preto mohol pán Ježiš sa zjaviť na hore premenenia. A kde nieje čas tak tam čo bude už bolo a čo bolo je teraz. Napríklad sv. Omša je sprítomnenie obety pána Ježiša na kríži na golgote. Ale mi to máme pod hmotným tajomstvom lebo sme v čase.
A to že sa slnko zatmie a nebeské mocnosti sa zatrasú bude to vzmrtvychvstanie ľudí ale aj zeme. Slnko sa zatmie lebo ho presvieti Ježiš a všetko sa začne znova, všetko sa znovuzrodí vrátane vesmíru.
Ja to chápem tak, že keď to nevie ani Ježiš, nemôže to vedieť nikto okrem Otca. A myslim že to Ježiš naozaj nevie. Ale ešte má tak napadlo v súvislosti s koncom sveta, že vedecky vieme že slnko raz vybuchne, vieme že zem sa rozpadne a bude to o miliardy rokov. Ale Boh stvoril človeka na zem a na zemi aby na nej žil večne, keby nebol zhrešil. To znamená že smrť prešla aj na vesmír a zem. A keď príde pán Ježiš druhýkrát, tak zem a vesmír sa vrátia k pôvodnému. Lebo budeme vzkriesený z mŕtvych a budeme žiť na zemi.
Boh je Duch ale Ježiš je aj človek aj Boh. Čiže Boh má už aj hmotnú stránku. A na konci sveta sa podľa mňa zmieša hmotný a nehmotný svet v jedno. A bude to taký svet ako keď pán Ježiš vošiel cez zatvorené dvere. Lebo načo by Boh stvoril hmotu, keby raz nemala existovať? A keďže vieme že vesmírne telesá podliehajú koncu ale žiadne častice hmoty sa vo vesmíre nestratia, stále tam sú len v inej podobe, tak to bude nejak tak.
Čas sa dá prirovnať k zemskej príťažlivosti. Tá určuje čo je dole a čo je hore. Dole je povedzme ako minulosť a hore je budúcnosť. A mi vidíme len že všetko je buď dole alebo hore. Ale vo vesmíre nieje hore ani dole, lebo tam nieje príťažlivosť. Taká raketa obehne zem a vidí všetko, aj noc aj deň aj hore aj dole na raz.
Večnosť nieje čas ktorý nikdy neskončí, večnosť je to že nieje čas. Preto mohol pán Ježiš sa zjaviť na hore premenenia. A kde nieje čas tak tam čo bude už bolo a čo bolo je teraz. Napríklad sv. Omša je sprítomnenie obety pána Ježiša na kríži na golgote. Ale mi to máme pod hmotným tajomstvom lebo sme v čase.
A to že sa slnko zatmie a nebeské mocnosti sa zatrasú bude to vzmrtvychvstanie ľudí ale aj zeme. Slnko sa zatmie lebo ho presvieti Ježiš a všetko sa začne znova, všetko sa znovuzrodí vrátane vesmíru.