سلام عليكم لا يجوز لان نصف الاعضاء الذين يقبضوا أولا يدفعون زيادة ويعطون فوايد لمن يتأخر اي كان شكلها وهل ان من استلم أولا ثم توفي وعليه٩ او ١٠ اقساط فماذا هم فاعلين شكرا لكم والله يهديهم .
وبالنسبة للفلوس الزيادة اللي بتتقدم للأدوار الأخيرة في الجمعية فالشخص المشترك في الجمعية مخير ما بين انه ياخدها أو يتركها وياخد بس اللي دفعه في الجمعية ...
طيب مش ممكن نعتبر الرسوم اللي بتدفع دي مقابل الخدمات المصرفية ورسوم خدمات الحوالات اللي بيستفيد منها الناس في إرسال واستلام أموالهم ؟ يعني عشان ابعت مبلغ الجمعية أو أستلم مبلغ الجمعية بواسطة الوسائل الإلكترونية مش لازم يبقى في مقابل للخدمة دي متمثلة في الفلوس اللي بتدفع زيادة على مبلغ الجمعية ولا انا غلطان ؟!
@@جهادالزناتى-د8ظ لا بيالفوا حضرتك مين قال انه ده كلام ربنا ده كلام الفقهاء من 1000 سنه هما فهموا كده علي قد زمنهم. المشكله في مشايخ القرن ال 21 إللي عندهم مستجدات عصر هما ملزمين يتماشوا معاها و يساعدوا الناس بفكر مناسب للعصر ودول حاطين مخهم تحت رجليهم و مسلمين نفسهم لفقه ناس ماتت من اكتر من 1000 سنه. العالم بيجري لقدام ودول بيجروا وواخدين الناس معاهم للقرون الوسطي. شيء مرعب. فتوي الشيخ مع احترامي غلط* غلط استفتي قلبك و شوفي ظروفك وربنا بيفتح سكك مش بيقفلها و كلما تقدم الزمن تقدم العلم والمعرفة. الشيخ مش عامل حساب الكلام ده في فتواه متجاهله تماما وده غلط جدا
@@mrsnagwaneweir-eslexpertte2818 السلام عليكم أول مين إلى قال إن دى جمعية ديت غالبا عبارة عن قرض بفوائد وعلشان انت بتاخذ اول الجمعيه بتدفع فوائد المبلغ الى انت أخذته والاخير مش بيدفع فوائد لانه زى مايكون أودع فلوس فى البنك وبياخد فوائد عليها بس بشكل مختلف شويه زى أما الشيخ بيقول علشان تبقى حلال لازم المصاريف الإدارية تكون ثابته على كل الأدوار ويمكن يميز الأدوار الأخيرة بهدايا بطرق مختلفة أو يكون ليه الأولوية فى الأدوار الأولى فى الجمعية التانيه أو يأخذ نقط تأهله أنه يقبضها الاول فى جمعيات تانيه كلما كان بياخذ الادوار الاخيره الحلال سهله وأفكاره اسهل بكتير من الحرام ولكن احنا بنصعب الحلال ونسهل الحرام ونحن فى الاخر نشتكى أن الدين صعب وتطبيقه مستحيل ربنا رحيم بنا ولكن لابد أن نسلك حياتنا من خلال دينه وشرعه
يعني الشركه هتعمل أبلكيشن ومقر وتعيين موظفين و تدفع ضرائب وتشيل نسبه مخاطره للأدوار الأولي و تكمل الادوار للشخص اللي حابب يقبض في ميعاد معين كل ده ببلاش ؟؟! هي شركه بتقدم خدمه أكيد الخدمه ليها مقابل حضرتك
المؤسس يتجه لإستبيان الفتوي والتشريع قبل تأسيسه لمشروع يقوم علي التعاملات المالية في المقام الأول ، فإذا ما اقامه وتبين حلول الشبهه بالتحريم ، فلا يكون الجهد ، و تكبد المشقة المادية مبرراً لإستمراره في مشروع افتي العلماء بحرمانيته ، وقد كان أولي به تبين ذلك قبل إقامته له
بارك الله فيك والله كنت هدخل فيها وبعد سماع فتواك تراجعت شكرا لك يا سيدنا الشيخ
اشكرك كنت لسة هدخل فيها وهرجع في كلامي بفضل الله ثم كلامك
صدقت كل قرض جر نفع فهو ربا والربا من الحرام شرعا
احسن الله اليكم وضحت الصورة
جزاك الله خيرا ونفع بك
ربنا يزيدك من العلم
فتح الله عليك يا شيخ
جزاك الله خيرا
وجزاك الله خير الجزاء
👍👍 شكرا على الفتوى
طب و اللي يدخلها ف الادوار اللي بدون رسوم يا شيخ
سلام عليكم لا يجوز لان نصف الاعضاء الذين يقبضوا أولا يدفعون زيادة ويعطون فوايد لمن يتأخر اي كان شكلها وهل ان من استلم أولا ثم توفي وعليه٩ او ١٠ اقساط فماذا هم فاعلين شكرا لكم والله يهديهم .
طيب والادوار الوسطي مش بتاخد هدايا ولا بتدفع رسوم ؟ حرام برضو ؟
طيب لو هدخل. ومش هاخد فؤاد ولا هدفع ذياده. يجوز ام لا
لقيت رد ؟
نفسي اعرف حلال والا حرام اجابه قطعيه عشان عايزه ادخلها وخايفه جدا يكون حرام ومش لافيا اجابه واضحه يارب حد يرد عليا
بلاش تدخلي الجمعيات إللي على النت ..ممكن تبقى نصباية و فلوسك تروح عليك لا قدر الله ..
لا يجوز عشان ربا
@@گُننجميگُنقمريفيالليلةالظلماء هو مؤسس الجمعيه طلع ف برنامج مع ايعاد يونس كده مؤثق حكومي لاكن للاسف فيه ربا
@@zienamalico3080 بلاش طالما فيه ربا و الله الواحد خايف من فوائد البنوك كمان
شوية يقولوا ربا و شوية يقولوا حلال 🥺
هل تقصد موني فللوز ؟
مظبوط
ايوة
وبالنسبة للفلوس الزيادة اللي بتتقدم للأدوار الأخيرة في الجمعية فالشخص المشترك في الجمعية مخير ما بين انه ياخدها أو يتركها وياخد بس اللي دفعه في الجمعية ...
هو فى حد هيجلو هديه ويقول لاء ؟
الفلوس الزيادة دي انت مش بتاخدها كاش ، وانما بتكون خصم من قيمة الدفعة الشهرية اللي انت المفروض تدفعها لمدة عدد شهور محسوبة
معلش يعنى حضرتك موضحتش برضوا قلت قرض جر نفعا يعنى قصدك ربا ولا مش ربا ؟؟؟
ايوه ربا
طيب مش ممكن نعتبر الرسوم اللي بتدفع دي مقابل الخدمات المصرفية ورسوم خدمات الحوالات اللي بيستفيد منها الناس في إرسال واستلام أموالهم ؟ يعني عشان ابعت مبلغ الجمعية أو أستلم مبلغ الجمعية بواسطة الوسائل الإلكترونية مش لازم يبقى في مقابل للخدمة دي متمثلة في الفلوس اللي بتدفع زيادة على مبلغ الجمعية ولا انا غلطان ؟!
على الأغلب الرسوم الإدارية هاتكون اقل بكتير جدا بغض النظر عن ان صاحب الشركة بيكسب على الأغلب والله اعلم
طب انت اتعاملت مع الشركة دي
غلطان
المصاريف اللي تقصدها حضرتك دي بتكون ثابته ، لكن مصاريف الجمعية هنا مختلفة بإختلاف الدور وده اللي يخليها تدخل في شبهة الربا
@@timotonsy8036 بالظبط كده
لو رسوم إدارية تكون على الكل.. مش على حسب الدور!
بس هما مش اللي بيقرضوا هما بينظموا بس و لا انا فاهمه غلط😊
يعم الشيخ لو سمحت قبل أن تحرمو كول حاج ومحدش عوز يسلف حد الشباب و الكبار عوزين يتجرو أرجو تدرس المر علشان الناس تشتغل وفي مشيخ اجزة 5% مصريف ادريه
الشيوخ ليست هي من تحرم وتحلل..راجع ايات الربا في القرآن ونتا تعرف ان الربا بيضر صاحبه اولا . وأسأل مجرب ونا جربت والله
كل حاجةتفك كرب الناس تقولوا حرام قروض البنوك حرام والجمعيات حرام الناس هتعمل ايه يعني تموت مثلا
هما بيوصلوا كلام ربنا مش قاعدين بيألفوا
@@جهادالزناتى-د8ظ لا بيالفوا حضرتك
مين قال انه ده كلام ربنا
ده كلام الفقهاء من 1000 سنه هما فهموا كده علي قد زمنهم. المشكله في مشايخ القرن ال 21 إللي عندهم مستجدات عصر هما ملزمين يتماشوا معاها و يساعدوا الناس بفكر مناسب للعصر ودول حاطين مخهم تحت رجليهم و مسلمين نفسهم لفقه ناس ماتت من اكتر من 1000 سنه.
العالم بيجري لقدام ودول بيجروا وواخدين الناس معاهم للقرون الوسطي. شيء مرعب.
فتوي الشيخ مع احترامي غلط* غلط
استفتي قلبك و شوفي ظروفك وربنا بيفتح سكك مش بيقفلها و كلما تقدم الزمن تقدم العلم والمعرفة. الشيخ مش عامل حساب الكلام ده في فتواه متجاهله تماما وده غلط جدا
سبحانك يارب
يعني اللي ماشيين علي دينهم بالظبط هما اللي بيألفوا
واللي بيواكبوا العصر ويخترعوا فتاوي مش بيألفوا
وايه فقه ناس ماتت ده
وهو التشريع من ربنا ولا احنا بنخترعه
@@mrsnagwaneweir-eslexpertte2818 السلام عليكم
أول مين إلى قال إن دى جمعية ديت غالبا عبارة عن قرض بفوائد وعلشان انت بتاخذ اول الجمعيه بتدفع فوائد المبلغ الى انت أخذته
والاخير مش بيدفع فوائد لانه زى مايكون أودع فلوس فى البنك وبياخد فوائد عليها بس بشكل مختلف شويه
زى أما الشيخ بيقول علشان تبقى حلال لازم المصاريف الإدارية تكون ثابته على كل الأدوار ويمكن يميز الأدوار الأخيرة بهدايا بطرق مختلفة أو يكون ليه الأولوية فى الأدوار الأولى فى الجمعية التانيه
أو يأخذ نقط تأهله أنه يقبضها الاول فى جمعيات تانيه كلما كان بياخذ الادوار الاخيره
الحلال سهله وأفكاره اسهل بكتير من الحرام ولكن احنا بنصعب الحلال ونسهل الحرام
ونحن فى الاخر نشتكى أن الدين صعب وتطبيقه مستحيل ربنا رحيم بنا ولكن لابد أن نسلك حياتنا من خلال دينه وشرعه
يعني الشركه هتعمل أبلكيشن ومقر وتعيين موظفين و تدفع ضرائب وتشيل نسبه مخاطره للأدوار الأولي و تكمل الادوار للشخص اللي حابب يقبض في ميعاد معين كل ده ببلاش ؟؟! هي شركه بتقدم خدمه أكيد الخدمه ليها مقابل حضرتك
المؤسس يتجه لإستبيان الفتوي والتشريع قبل تأسيسه لمشروع يقوم علي التعاملات المالية في المقام الأول ، فإذا ما اقامه وتبين حلول الشبهه بالتحريم ، فلا يكون الجهد ، و تكبد المشقة المادية مبرراً لإستمراره في مشروع افتي العلماء بحرمانيته ، وقد كان أولي به تبين ذلك قبل إقامته له
والله ياشيخ دول حراميه اللى المفروض ياخد 10000بياخد 8500هو ده خدحق ربنا
حتي دي هتحرموها..اتقو الله الواحد في ضيقه
😂😂😂 الحلال والحرام مافيهوش ضيقة وفرج
طب في حد اتعامل مع الشركة دي يكلمني
ربا
الراجل بيقول ربا واحنا بردو عاوزين نجري ورا الحرام ؟!
انا نفسي اعرف حرام ازاي حضرتك وانا اللي بدفع رسوم مش باخد فائده
لكن بتدفع فلوس زياده مقابل انك تقبض جمعية في الشهور الاولى..يااخي والله حرام لانه ربا انا زيك ورجعت في كلامي مش هدخل رغم اني مزنوق بس مش هغضب ربنا
@@mohamed.nageh88أحسنت كنت هقع فيها ولكن قلبي مطمنش ودخلت اشوف فتاوي
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
لية البطئ ف الرد
هل الانجاز والرد بسرعة
امتى نقدر نقول دى فايده ولا مصاريف ادارية ؟