استاذنا الفاضل اطال الله عمرك و متعك بالصحه. النقود بالجنيه المصري تتآكل بصفه ستمره و تنخفض قيمتها الشرائيه مع كل ارتفاع للدولار و بمعني اخر ارتفاع التضخم. لو احتفظت بها كنقود ستتآكل و لو و ضعتها في بنك معاملات اسلاميه فقيمة الربح اقل من ثلث معدل التحويل التضخم السنوي و اريد ان احافظ علي قيمة نقودي ووضع البلاد غير خاف علي احد نحن في حيرة افتونا
اسألوا اي واحد حاطط فلوسه في البنك وبياخذ فوائد ثابتة. تلاقي فلوسه ما فيها بركة رزقه ما فيه بركة.... عنده أمراض كثيرة. هو وأولاده واسرته في الواقع أن البنك بياخذ فلوسك يعطيك ١٠ بالميه ويقرض غيرك ب٣٠ بالمية والفرق ياخذه يصرف رواتب وغيرها مثلا ١٠ بالمية ويكون كسبان٢٠ بالميه يبقى انت مشترك مع البنك في الربا
اللي بيقولوا عليه بنك إسلامي بيقرض الناس باعلي فايدة ويضع علي الفلوس أقل فايده إذن فين هو الحلال ثانيا جميع البنوك تحت البنك المركزي انا حطيت فلوسي في بنك البركه كان بيدي أقل نسبة فوايد وسكت لحد ما تقريبا تلاشت. يعني حرام تستثمر أموالنا ومش حرام الحاجه اللي عايز اشتريها انهارده بجنيه تكون بكره بعشره ومش حرام اني مقدرش أعلم ولادي مع الفلوس اللي قيمتها بتنخفض
وفي الاخر تسأل الشيوخ هل فوائد البنوك حلال أم حرام تكون حلال لما يغيروا نظام البنك ان البنك يعمل مشاريع اقتصادية أو يتاجر بالفلوس مثلا في العقارات أو يبني مباني وبيعها. أو يشتري اي نوع من التجارة سيارات أجهزة كهربائية ويكسب ويعطيك ربح حسب مكسبه هو تكون مشارك له في الأرباح. كده يكون البنك فلوسه حلال. وانت فلوسك حلال
وشرط في التجارة تكون معرض للربح أو الخسارة ممكن البنك يكسب ١٠٠في المية يعطيك ربح زيادة ممكن يكسب ١٠ في المية يعطيك ربح أقل وهكذا حسب ربحه يعطيك جزء من الأرباح حسب مبلغك لل انت مساهم به في المشروع
الحرمانية في الفوائد الثابتة مسبقاً و القروض أما البنك الإسلامي لا يقدم قروض وإنما يشارك بالمشروع ويتحمل الربح والخسارة و كمان العائد في البنوك الإسلامية ليس محدد ولا ثابت مسبقاً.
@@Hooe.Powerful البنوك الاسلاميه مش كلها تخش في الربح والخساره وقليل تحصل بنوك اسلاميه تتحمل الخساره وشي نادر حتى + القروض الشخصيه مافيها شراكه ربح وخساره في مشروع لانو مافي مشروع
أكثر العلماء قالوا بغير علم في حديث النبي صلى الله عليه وسلم في معنى المواطاه (( قالوا إن اسم المهدي هو محمد بن عبدالله وهذا من أكبر الاخطاء)) والسبب النبي صلى الله عليه وسلم أوتي جوامع الكلام وهو لم يقل أسمه اسمي بل قال يواطيء أسمه اسمي إذا لنتعلم معنى المواطاه حتى تصل إلى المعنى الحق، إذا قلنا بمحمد أصلح الله المله العوجاء فمحمد صلاح لهذا الدين بهذا المعنى والله اعلم يواطيء اسم صلاح الدين والله اعلم
انت مذيع و لا شيخ الشيخ موجود ليه انت تفصل و تعمل مقدمة للفتوى .. انت فقط تنقل للشيخ المسألة و لا تنطق بكلمة واحدة .. احترم العلم الشرعي .. و لا تفسر كلام الشيخ برأيك .. حاجة تقرف
حضرتك حلاقة الذقن من المشتبهات هناك من يطلق اللحى وهناك من يحلقها لأن هناك رايان..لماذا حضرتك تحلق ذقنك وتكتفى بسكسوكة ولا تطلق اللحى لتبعد عن الشبهات؟؟؟
صلوا على رسول الله صلى الله عليه
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
عليه افضل الصلاة والسلام
عليه افضل الصلاة والسلام
أُحِبّكَ في الله ، اللهم أجزه خير الجزاء ، أيّها الشيخ الوَرع.
احسن راي ربنا يجازيك خير يا دكتور
استاذنا الفاضل اطال الله عمرك و متعك بالصحه.
النقود بالجنيه المصري تتآكل بصفه ستمره و تنخفض قيمتها الشرائيه مع كل ارتفاع للدولار و بمعني اخر ارتفاع التضخم.
لو احتفظت بها كنقود ستتآكل و لو و ضعتها في بنك معاملات اسلاميه فقيمة الربح اقل من ثلث معدل التحويل التضخم السنوي و اريد ان احافظ علي قيمة نقودي ووضع البلاد غير خاف علي احد
نحن في حيرة افتونا
الفتوي من 11 عام الوضع كا مختلف كثير بالنسبة للعمله ؟
اسألوا
اي واحد حاطط فلوسه في البنك وبياخذ فوائد ثابتة.
تلاقي فلوسه ما فيها بركة
رزقه ما فيه بركة.... عنده أمراض كثيرة. هو وأولاده واسرته
في الواقع أن البنك بياخذ فلوسك يعطيك ١٠ بالميه ويقرض غيرك ب٣٠ بالمية والفرق ياخذه يصرف رواتب وغيرها مثلا ١٠ بالمية ويكون كسبان٢٠ بالميه
يبقى انت مشترك مع البنك في الربا
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى آله
خلاص..انا سوف..ابعد..عن..البنوك..وتبت..لك..يا. رب. سامحني
المذيع يقولك فيه فقهاء افتوا بحلال الفوائد بالبنوك الربوية !
استغفر الله العظيم واتوب اليه
الله الله يامولنا
اللي بيقولوا عليه بنك إسلامي بيقرض الناس باعلي فايدة ويضع علي الفلوس أقل فايده إذن فين هو الحلال ثانيا جميع البنوك تحت البنك المركزي انا حطيت فلوسي في بنك البركه كان بيدي أقل نسبة فوايد وسكت لحد ما تقريبا تلاشت. يعني حرام تستثمر أموالنا ومش حرام الحاجه اللي عايز اشتريها انهارده بجنيه تكون بكره بعشره ومش حرام اني مقدرش أعلم ولادي مع الفلوس اللي قيمتها بتنخفض
الله علي كلامك
اللهم صلّ وسلّم وبارك على سيدنا مُحَمَّد وعلى آله ❤️
المذيع من ايام الشيخ المسير وهو كلمه كتير اكثر من الضيوف
حلقة مفيد جدا
بارك الله فيكم
يعنى ايه دلوقتى مين يشيل الحلال والحرام
الله الله الله عليك يا شيخ
وفي الاخر تسأل الشيوخ
هل فوائد البنوك حلال أم حرام
تكون حلال لما يغيروا نظام البنك
ان البنك يعمل مشاريع اقتصادية
أو يتاجر بالفلوس مثلا في العقارات
أو يبني مباني وبيعها.
أو يشتري اي نوع من التجارة سيارات
أجهزة كهربائية ويكسب ويعطيك ربح
حسب مكسبه هو
تكون مشارك له في الأرباح.
كده يكون البنك فلوسه حلال. وانت فلوسك حلال
وشرط في التجارة تكون معرض للربح أو الخسارة
ممكن البنك يكسب ١٠٠في المية
يعطيك ربح زيادة
ممكن يكسب ١٠ في المية يعطيك ربح أقل وهكذا حسب ربحه يعطيك جزء من الأرباح حسب مبلغك لل انت مساهم به في المشروع
ي مذيع واتقوا يوماً ترجعون فيه إلي الله
الله عليك يا شييخ
مفيش حاجه اسمها بنك اسلامي.لان كل البنوك خاضعة تحت إدارة البنك المركزي.
ارحمنا ياعم
الحرمانية في الفوائد الثابتة مسبقاً و القروض أما البنك الإسلامي لا يقدم قروض وإنما يشارك بالمشروع ويتحمل الربح والخسارة و كمان العائد في البنوك الإسلامية ليس محدد ولا ثابت مسبقاً.
@@Hooe.Powerful البنوك الاسلاميه مش كلها تخش في الربح والخساره وقليل تحصل بنوك اسلاميه تتحمل الخساره وشي نادر حتى + القروض الشخصيه مافيها شراكه ربح وخساره في مشروع لانو مافي مشروع
راجل محترم جدا
أين التفصيل
المذيع بيقول مقالش ان هي حرام طب ومقالش ان هي حلال برضو 😂😂
أكثر العلماء قالوا بغير علم في حديث النبي صلى الله عليه وسلم في معنى المواطاه
(( قالوا إن اسم المهدي هو محمد بن عبدالله وهذا من أكبر الاخطاء)) والسبب النبي صلى الله عليه وسلم أوتي جوامع الكلام وهو لم يقل أسمه اسمي بل قال يواطيء أسمه اسمي إذا لنتعلم معنى المواطاه حتى تصل إلى المعنى الحق،
إذا قلنا بمحمد أصلح الله المله العوجاء فمحمد صلاح لهذا الدين بهذا المعنى والله اعلم يواطيء اسم صلاح الدين والله اعلم
بلاش فتي بغير علم لأن اسم المهدي نفس اسم النبي عليه الصلاة والسلام محمد بن عبد الله وده باتفاق الجمهور
ماتفتي انت وخلاص ياسيادة الممذيع
ده لازم ال
حاجة تقرف .. بجد مذيع لا يصلح لبرنامج فتوى .. كانوا جابوه في برنامج طبيخ و يشرح المقادير اللازمة لعمل الكوسة و المسقعة
يا سياده المذيع ما تدخلش في الاجابه
هو فية بنك اسلامي اصلا
ضريبة كسب المال
أحمد عبدون رقم ٢
انت بتسءل ونتجاوب ايه الكبر ده
المتصل يقول (والنبي) وهذا مايجوز
مذيع لا يعرف ادب. الحوار. سيب. الضيف يجيب علي فكره في كل حلقه كده.
انت مذيع و لا شيخ
الشيخ موجود ليه انت تفصل و تعمل مقدمة للفتوى .. انت فقط تنقل للشيخ المسألة و لا تنطق بكلمة واحدة .. احترم العلم الشرعي .. و لا تفسر كلام الشيخ برأيك .. حاجة تقرف
مذيع سيء غير مؤدب مادمت خايف لماذا تستضيف الشيخ السائل يسال الشيخ مايسالك
حسبي الله عليكم
كلام الشيخ عن حرمة البنوك أو أنها مشتبهات جدير بهدم اقتصاد الدولة وبينمي عند الناس الاحساس بالذنب. حرام عليكم عملت ايه فيكم البلد عشان تهدوا فيها
أنت اللي حرام عليك
والله يهديك
مو خوش مذيع
فين فلوسك انت اكيد 100% في البنك هههههههههههههههههههههه
يلا ياض
المذيع. دا بارد ومستفز
والله أكبر حرامي وجشع ما يسمون أنفسهم معاملات اسلاميه
مذيع باااااااارد
باين عليه بتاع مزيكا ورقص
banque islami mrigel hhhhh
حضرتك حلاقة الذقن من المشتبهات هناك من يطلق اللحى وهناك من يحلقها لأن هناك رايان..لماذا حضرتك تحلق ذقنك وتكتفى بسكسوكة ولا تطلق اللحى لتبعد عن الشبهات؟؟؟
انت بتقارن حلاقة الذقن بان الواحد ياكل وياكل من يعول من حرام ويساعد علي الحرام لو طلعت حرام فعلا..
حضرتك إطلاق اللحية سنة وليست فرض ولا فيها حرمانية من عدم طلقها ده غير ده خالص
اى شيخ صوفى لايؤخذ منه فتوى
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين