يا استاذ رفيق انا قلبي واجعني عليك انت فعلا انسان نقي وصريح وعندك اخلاص لله وبتبحث عن الحق وبتكره الباطل بس انت لسة واقف في منطقة رمادية أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يهديك للاسلام ويثبتك على الحق
كلامك صح كان حالة إرضاع الكبير حاله استثنائيه وللاسف المسحيين لا يعرفون هذا ببساطه كان رجل وامرأة قاموا بتبنى طفل وهذا الطفل عندما كبر كان هذا الرجل ينظر إلى الطفل نظرة فيها بعض الغل والكرهه فلما احسنت الام بهذا اشتكت للنبى وخافت المرأة على الولد أن بطرده زوجها فيتشرد الولد ومن رحمة النبى أنه قال للمرأة ارضعيه حتى يكون ابنا لها فى الرضاعه حتى لا يطرد أو يتشرد هذا الولد فكانت المرأة تأخذ من ابنها من ثديها فى كأس وشرب منه هذا الولد وبالفعل شرب الولد من الكأس الذى فيه لبن السيدة التى قامت بتربيته فما كان من الرجل أن زال منه الشك والفل لهذا الولد لانه اعتبر أنه ابن له عندما رضع من زوجته وزال الشك من قلب الرجل إذا هذة الحاله كانت استثنائية حتى لا بطرده الولد من بيته أو يتشرد وهذا هى الحقيقه حتى أن المسلمين جميعا لم يعملوا بارضاع الكبير لأنهم اعتبروها حالة استثنائيه
فطرتك سليمة وفيك خير كبير ، استمر في البحث وإلجأ إليه بتجرد واطلب منه الهدايا يهديك ، ظنك الجميل بالله كفيل يصدقك الدعاء ، وبفضل الله لعل الله ذكرني بيك في صلاتي ودعيت لك.
تفصيلة مهمة ايضا عن هذا الحديث: الحديث هذا هو بمثابة رخصة لرجل و زوجته تبنوا طفلا صغيرا و هذا الطفل اصبح بالغا و في حكم الإسلام لا يجوز له الاختلاء بأمه بالتبني لأنه ليس محرم لها رغم أنها ربته من صغره. فهذه الرخصة كانت للتيسير على هذه الاسرة (و ربما غيرها ممن تبنوا اطفالا قبل الإسلام أو لم يعلموا بهذا الحكم) حتى يصبح الولد ابنا بالرضاعة و يمكن له أن يدخل و يخرج على أمه بالرضاعة من دون حرج شرعي. و كما ذكر الأخ رفيق، المقصود بالرضاعة هنا هو أن يوضع اللبن في كوب ثم يشرب، و ليس ما قد يفهمه البعض. فعلى عكس ما يظن الكثير الذين ممن تكلموا في هذا الحديث بغير علم، الهدف من الحديث هو الحث على اتباع ما شرعه الله من الاحتشام بين النساء و الرجال من غير المحارم و عدم التهاون في هذا الأمر. و في النهاية أشكر للأخ رفيق حسن ظنه و أدعو االه أن يشرح صدره للإسلام، دين محمد و عيسى و النبيين من قبلهم، عليهم صلوات الله و سلامه.
وانا بدعو حضرتك تقرأ الجزء المخصص لسيدنا عيسي عليه الصلاة و السلام في كتاب البدايه والنهايه لابن كثير ...هو الجزء ممتع جدا وعرفني انا شخصيا علي شخصيه سيدنا عيسي بطريقة تخلي الدموع تنزل والله من حلاوة الوصف والمواقف أنبياء الله عليهم جميعا الصلاة والسلام
ماشاء الله . ده انت وصلت لدرجة الايمان بالله الواحد الاحد . مافيش حد يبأه قلبه مفتوح لكل الناس و بيحب كل الناس الا اذا عرف و فهم الحقيقة و عارف الاله الحق و اتبع عبادته ماشاء الله و ربنا يبارك فيك و يزيدك راحة قلب و عقل
@@alaasaleh7228 هو حضرتك فهمت اناكاتب ايه حضرتك انا بقول انه كان فيه سورة المفرروض هتتضاف للقرءان اسمها سورة ارضاع الكبير وسوره اخرى اسمها سورة الرجم دول محمد كان شايلهم ولما سال عليهم عيشه قالتله اكلهم داجن الداجن تعمى المعزه اقراء حديث الداجن اللى اكل السورتين دول حبيبي تخيل كدا ان الهك منزل سورتين علشان محمد يضيفهم للقرءان تجى معزه تاكلهم المعزه تكلت كلام الهكم يااااااه تحب اجيللك الحديث
الحديث ده بالتحديد دليل علي دقة و صحة المنهج الي اتبني عليه علم الحديث. المسلمين وضعوا قواعد لتصحيح الحديث و اي كان ينطبق عليه القواعد بعتبره حديث صحيح حتي لو عن موضوع غريب زي ده دي اهم فايدة للحديث من وجهة نظري
ارضاع الكبير موجود حبيبي ههههههه حتى اسال شيوخك كدا اتحداك اكبر شيخ فيكم اتحدى شيخ الازهر ان ارضاع الكبير لعامة الناس تحب اجيللك فيديو لشيوخك حبيبي اذ كانت جنة الهكم نفسها فيها جنس وخمره وشذوذ
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ، ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول : عليكم بهذا القرآن ، فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه ، وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ، وإن ما حرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما حرم الله... إلى آخر الحديث.
صديقي أستاذ رفيق مثل هذه الأحكام التي تثير جدلا، من فوائدها العظيمة أنها تكشف لك من حولك، فالأشخاص الذين لايبحثون عن الحق يثيرون مثل هذه المواضيع، أما الذين يبحثون عن الحق، يسألون بأدب ليتعلموا. ففائدة هذه المسائل أنها تكشف الأشخاص، تكشف بواطنهم، تكشف عقولهم. أستاذ رفيق أثق بعقلك المسيحي الرائع، ليت إخوتي المسيحيين يقتدوا بعقلك. استاذ رفيق المحترم فيديوهاتك الرائعة في إزالة الوثنية، ستجد بعد رحلة البحث أن المسيحية والإسلام أقرب دينين لبعض، وأننا منحب سيدنا المسيح كما تحبونه ونعظمه كما تعظمون. وأن رسالة محمد ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ جاءت لتصحح بعض وجهات النظر، زي مابتعمل حضرتك بالظبط. أتمنى لك كل التوفيق، لأني المهمة يلي بتؤم فيها صعبة جدا. لكنك ستنجح أنا واثق من حكمتك
شكرا لوعيك واحترامك احب اضيف لمعلوماتك ان الدين الاسلامي يُحرم التلامس بين الراجل والست الاجانب يعني اللي ينفع يتجوزوا -من غير المحارم- ف طبيعي ميبقاش عندنا حاجه زي دي ثانيا : كمسلمين احنا مش بس بنعترف بالقران انما السنه النبوية ( ومنها احاديث) النبي لانها اكتر من قسم احنا بناخد بيها طبعا وهي مصدر للتشريع عندنا ف مفيش حاجه اسمها نحب حديث ونكره حديث ولا في حاجه اسمها ناخد راي القران ومناخدش بالحديث لانه وحي عندنا آيه بتقول ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم ) ومنكر السنه كافر بنسبة لنا آسفة للاطاله وضحت علي اد معلوماتي ❤
لا رضاع إلا في الحولين والله سبحانه وتعالى يقول: "وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ " فالتحريم باتفاق العلماء لا يكون إلا إذا رضع الطفل من أمه المرضعة في الحولين الأولين من حياته أما عن الحديث فكما قلت هو حديث خاص بحالة واحدة ثم أن المسلمين لديهم قاعدة فقهية وهي أن القرآن حكم على الحديث فإذا تنقاضت آية وحديث فالحكم للقرآن وهذا يكاد لا يحدث.
استاذ رفيق بالنسبة للحديث له شقين الأول خاص والثاني عام الأول خاص زي ما قلت حضرتك ليس بالالتقام ولكنه عن طريق ايناء وكان لحالة خاصة والشق الثاني عام وله فائدة كبيرة جدا لانك ستجد حتى عصرنا هذا بعض الأمهات يرضعن أطفال ليس أبنائهم والحديث بيشرح ايات في القران الكريم في سورة النساء/حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة الي اخر الاية
عن رسول الله ﷺ أنه قال: ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول: عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه." وهذه نبوءة منه صلى الله عليه وسلم وقد رأيناها فى زماننا أناس يقولون نأخذ فقط بالقرآن ولانأخذ بالأحاديث وفى الواقع هم متناقضون فالقرآن أمر فى مواضع كثيرة منه بطاعة الرسول ومعلوم أن القرآن نزل لكل الناس إلى يوم القيامة فوجب علينا بدليل القرآن أن لانهجر السنة وأحاديث النبى .
ياجماعة إرضاع الكبير كانت مخرج لسيدة تخشي الله وتخاف أن تنكشف على أبنها بالتبني كما كان زوجها يغار عليها منه فهل من المنطقي أن تكون أرضعته كما يرضع الصغير من أمه وانما كان يتم سحب اللبن في كوب ويقوم بشربه وده في حالة السيدة فقط
الحديث مفادش حد من وجهة نظرك ولكن هو اثبات على مصدقية ناقلي الاحاديث يعني لو المسلمين كانو بيخبو من سيرة النبي شئ كانو خبو الحديث ده خوفاً من رأي الناس ثانيا انهم قالو شئ حصل فكرة الاستفاده منه دي بقى قصه تانيه ده موقف وحصل وهم حكوه وكل شئ عملو النبي الصحابه نقلوه لينا بكل صدق وامانه
أ.رفيق.. السلام عليكم..أولا أشكرك على تناولك المحترم لشبهة إرضاع الكبير وأضيف لما قلته توضيح بسيط: - قصة إرضاع الكبير وردت في حديث صحيح فهي حقيقية. - حدثت عند تحريم التبني في الإسلام فحتى لا تحرم الأم المتبنية "سهلة" من دخول ابنها المتبنى "سالم" عليها, أباح لها الرسول صلى الله عليه وسلم أن ترضعه لتحرم عليه. - تم الرضاع بأن أفرغت من لبنها في قصعة فشربه ولم تلقمه ثديها, فستر المرأة لجسدها عن غير محارمها ضرورة قررها القرآن والسنة. - كانت هذه الواقعة تشريعا له صفة خاصة جاء عقب تحريم التبني، فهو قصة عين خاصة بـ "سالم" ولا تتعداه لغيره تحياتي
يا استاذ رفيق ليك كل الاحترام احنا كمسلمين لا يمكن أن نتكلم في حديث من وجهة نظرنا الأحاديث ليها علماء ومحدثين يتكلموا فيها وليس لنا أن نأخذ بحديث أو نتركه كلام النبي صل الله عليه وسلم وحي من عند الله لازم نأخذ به ونعمل بها وكنسلمين لما يعرض لنا حديث نسأل به العلماء ولا نفتي ولك الاحترام
الاخ رفيق الحديث صحيح وله فائدة لانه لولا هذا الحديث كان متبنى هذا الولد اليتيم ممكن ان يلقى خارج البيت الذى تربى فيهلان المتبنى شديد الغيرة على زوجته من الغلام فكان الحل ان تضع السيدة اللبن فى اناء ويشربه الغلام فيصير محرم عليه النظر الى السيدة لانها اصبحت مثل امه الحقيقية وليست فقط بالتبنى وكما ذكرت انت انه اسلاميا اذا رضع الطفل من امراة اصبح محرم عليه فى الكبر ان يتزوج ابنه هذه المراة لانها اصبحت اخت له والعكس اذا رضعنت بنت من احداهن فانها لاتتزوج فى الكبر اى ابن لها
أما ما ذكرته عن القرآن والحديث, فهو موضوع يطول شرحه, وأوجزه في نقاط: - القرآن الكريم هو المصدر الأول للتشريع الإسلامي وقد تعهد الله بحفظه:"إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون" الحجر9. - والحديث النبوي هو المصدر الثاني للتشريع فهو التفسير العملي للقرآن، وهو كل ما ثبت عن الرسول من قول أو فعل أو تقرير, وقد وصف الله تعالى ما يقوله الرسول في مجال التشريع بأنه وحي من عنده:"وما ينطق عن الهوى. إن هو إلا وحي يوحى" النجم3و4، وقد أمر الله تعالى بقبول ما يقوله رسوله صلى الله عليه وسلم:"وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا" الحشر7. - لا يجوز القول بالأخذ بالقرآن فقط دون السنة لأن في ذلك مخالفة لأوامر الله تعالى وتعطيل للكثير من الأحكام الشرعية التي أجملها القرآن وفصلتها الأحاديث النبوية. - وضع علماء المسلمين علم "مصطلح الحديث" وضعوا فيه الموازين العلمية الدقيقة للاستيثاق من ثبوت الحديث, من إسناد الحديث ورواته ومن تقبل روايته ومن لا تقبل فيما يعرف بعلم الجرح والتعديل...، فمن اليسير على أي مسلم التمييز بين ما صح من الحديث وما عداه. وأتوقف لعدم الإطالة..تحياتي
أنا مسلم ، ولا أكترث للشبهات ولا أعطيها أي اهتمام ، أنزل الله كتابه بالحق وبعث رسوله بالحق ، بالآيات والبراهين ، لا مجال بأن يكون لدي شبهة ، ولا وقت لدي فالقيامة على الباب …. من يؤلف مثل هذه الشبهات ومن تصيب قلبه فمعدنه غير نظيف وفطرته غير سليمة ولا ينوي سوى الشر … ولا يعلم هؤلاء أن من أحسن فقد أحسن لنفسه ، ومن أساء فعليها …. الله يبتلي الناس ويختبرهم .. من نوى الشر سيصدق أي كذبة وستكون حجة عليه يوم القيامة …… أنا حتى لو رأيت او قرأت شبهة عن اي شئ كان في الاسلام … أمر مرور الكرام وكأني لم اقرأ … ولا تؤثر فيني مقدار حبة رمل …. أما من يشتري الشبهة ويشربها فهو مريض القلب ضعيف شكاك .. وما ذلك إلا من عمل الشيطان .
الحديث صحيح زي ما قولت يا اخ رفيق والحقيقة انه حالة خاصة بمولي ابي حذيفة فقط والحديث فقط رحمة من الله علي ابو حذيفة وزوجته ليذهب ما في نفسه من حرج والارضاع كان بكوب وليس رضاعة مباشرة والهدف هو فعل رمزي كل هدفه ازالة الحرمة والحرج من نفس ابي حذيفة فقط لا غير ..والحقيقة ان لا حاجه ولا محل للآخذ بالحديث الان لانه حديث خاص وقاصر علي حالة مولي ابي حذيفة فقط
لاكتمال الصورة لدبك يا اخى يقول ربنا فى كتابه العزيز عن الرسول الكريم ( وما ينطق عن الهوى ان هو إلا وحى يوحى علمه شديد القوى )كون ان الحديث غريب على فهمنا لايعني اننا لا نعترف به أو نحزن على جنب زى ما حضرتك بتقول الأولى ان يدرس ولكن يوضح انه خاص بواقعة معينة ولا يصح تجاهله لان هذا علم
القرآن والأحاديث الصحيحه الموثقه هى وحى من الله عز وجل يا أستاذ رفيق أدعوك للإسلام والتوحيد الخالص لله وانت فطرتك سليمه فى التوحيد والحمد لله ولكن عندك شوية لبس فى الأمور بين اليهودية والنصرانيه والإسلام ولازم تعرف أن الدين الحق الوحيد هو الإسلام وقد نسخ كل الشرائع التى قبله ولابد من الإيمان بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم
لا هو الحديث مفيد في مسائل شرعية كتير بس للأسف حضرتك مسالتش عنها زي ما يحرم بالرضاع يحرم بالنسب و لو تكررت نفس حالة مولى ابي حذيفة بالظبط ممكن نطبق نفس الحل كان دا بعيد بس ممكن يحصل بسبب الحروب ف هو مش فنكوش خالص و حاسة ان الكلمة دي فيها اساءة كمان الالتزام بالقران يا استاذ رفيق يجبرنا ان نلتزم باوامر النبي صلى الله عليه وسلم و نتبع احاديثه
الحالات الخاصه دي يا عم رفيق في صحيح البخاري للتوثيق فقط وليس للعمل بها ولكن زي ما قلت في ناس بتعمل بيها للشهوات بتاعتهم زي الشيعه وزواج المتعه الي كان لفتره معينه حاله خاصه ولكن كله يشيل الي عاوز يشيله ويتحاسب بيه عند الله 😢 ويقلك احنا السنه بنعمل بحديث ارضاع الكبير وهما محرمين الموضوع ده ومحللين زواج المتعه 😂 ولكن الحقيقه ان احنا محرمين الاثنين وعرفين ان دي حالات خاصه ولاتجوز في وقتنا الحالي لكن الانسان بيحب يخدع ويظن انه يخدع الله ولكن في الحقيقه يخدع نفسه فقط.
والفيديو النهارده فهمني طريقة تفكيرك اكتر كنت اعتقد انك تنكر السنة النبوية لكن النهارده وصلني فكرك وعقلك الواعي فعلا بس خلي بالك عندنا فيه بعض المسلمين بيقولوا نكتفي بالقرأن وبيسموا نفسهم قرأنيين وده لا يجوز فالإسلام وده زي ما تيجي تقول انا مش حاخد بكلام عيسى الرسول من الله فالمسيحية الاسلام يأخذ من القرآن والسنه الصحيحة ممكن بعض الأحاديث تنزل لحل مشكلة فردية وحالة خاصة نستفيد ونعرفه ولا ننكره حتى ولو لم يوافق رأينا ولسنا مجبرين أن نعمل به ر بنا يوفقك وينور بصرك وبصيرتك اللهم امين
أستاذ رفيق تحياتى لشخصكم المحترم الحقيقة كما ذكرت أن حديث رضاع الكبير هو حديث صحيح وأن منكرى السنة طعنوا فيه كثيرا وتكلم فيه الكثير بالنقد والطعن والتكذيب. وبتدبر وفهم، فإن السيدة سهلة بنت سهيل زوجة أبى حذيفة قد تبنت سالم وكبر في كنفها وزوجها وبلغ ما بلغ الرجال وعقل ما عقلوا وظنت أن زوجها نفسيته تغيرت. وسالم بمنزلة ابنها وهى بمنزلة أمه لكن حرم الإسلام التبنى في القادم. فماذا عن السابق؟! هنا توجهت سهلة للرسول صلى الله عليه وسلم تبحث عن الحل. فقال لها "أرضعيه تحرمى عليه ويذهب الذى في نفس أبى حذيفة" وبالفعل ذهبت وأرضعته. فيجب علينا أن نسأل أنفسنا ... لبن الأم لا ينزل إلا بولادة وإن لم يرضعه الطفل لفترة بسيطة ينقطع، فكيف نزل لبن من ثدى سهلة وهى لم تلد وليست في حالة ولادة حديثة وأيضا لا يوجد طفل يرضع؟ والإجابة أن هذه معجزة جرت بأمر الله لحل المشكلة التي لم تكن موجودة إلا مع سهلة زوجة أبى حذيفة ولم تتكرر بعدها مطلقاً. أما عن كيفية الرضاعة؟ فنقول سيدة حريصة على تنفيذ أمر الله بطاعتة في تحريم التبنى وأرادت أن تحافظ على نفسية زوجها ورسولٌ يدعوا الناس بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ... هل يكون منهم أن يأمر هذا الرسول برجلٍ عاقل يفعل بامرأة كهذه فعلٌ حرام كالذى صوره منكرى السنة ... فما أفهمه في سياق القصة أن سهلة نزل اللبن في ثديها وحلبته بنفسها إلى وعاء وشربه سالم بدون خلوة غير شرعية ولا مشاهدة ولا ملامسة ... وكما صدَّقت صحة الحديث فأنا أصدِّق تنفيذ أمر الرضاعة بما لا يأتي بمنكر يغضب الله وإلا لما القصة منذ البداية.
لم يكن مولى سالم صاحب الواقعة شباب أبدا ، جبتو شاب دى منين ؟ كان عمره ٦ سنوات ونصف ، لم يكن تم ال٧ سنوات ،، وكان هذا السن يسمونه( الغلام الأيفع فى أرض الجزيرة العربية ) ولم تحدث غير مرة واحدة مع عائلة محددة ، وليس عن طريق إلقام الثدى( لم يحدث).. وهذه الحالة الوحيدة لها تاريخ وقصة معينة وليست معممة
تحياتي أخ رفيق .. لا تعجب من أن يضع المجدفون حديث و يقال عليه صحيح فقد سبق أن عبثوا بكتب ، قيل عنها أنها مقدسة ومن عند الله أما كتب الحديث فيؤخذ منها و يرد عليها لأنها غير معتمده من الله كما في القرءآن ولم يعتمدها من نسبت إليه ( النبي ) ضف إلى ذلك أن العاقل يعلم أن المرأة لاتدر لبن ما لم تكن حديثة عهد بولادة ، وليس متى شاءت تدر لبن للرضاعة ؟! والمدافعون عن مثل تلك الأحاديث هم من فصيل من يدافع عندكم عن تجديف المجدفين من القدماء من ضياع الدين .
ارضاع الكبير هو في ناس لم تنجب اولاد ومحتاجين تبنى ولد وحتى يعيش مع هذه الاسره يجب على المرأه ان.ترضع هذا الولد حتي تكون محرمه عليه حتى ولو كان كبير اى عدى العامين ويمكن استخدام وعاء لذالك المهم ان يرضع لبن هذه المرأه
لأ مع احترامي لشخصك الكريم الأحاديث النبوية وحي من الله صاغه النبي بأسلوبه ومسموح ليه بده من الله.. أما القرآن فربنا قال له خذه بالنص اللفظي كما نزل.. لذلك حديث إرضاع الكبير صحيح وله نفس حكم القرآن ولكن كما قلت أنت كانت حالة واحدة فقط لشخص يتيم تبناه رجل وسيدة ورباه كأنه ابنهما تماما ولكن لأنه بلغ مرحلة البلوغ تزوج بنت أخو أبيه بالتبني يعني كانت هتبقى بنت عمه لو كان هو ابنهم وكانت تتذكر السيدة (أمه بالتبني) أنه ليس ابنها وتخشى الله فتستر منه شعرها وترتدي الحجاب كاملا ولم تعامله كمعاملة الأم لابنها بل كانت تحرج منه وتعامله معاملة الغريب فبدأت تشعر بالقسوة عليه وهي كانت تعتبره كولدها فذهبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله فقال لها أرضعيه أي ضعي لبنا في كوب ثم ادخلي عليه وقدميه إليه وافعلي ذلك ٥ مرات وبعد المرة الخامسة يكون محرم عليك مثل ابنك ومقدار ملء الكوب مقدار ما يملأ الفم بالكامل (زي ما بنقول كده بق مية) وتم الموضوع وكان بين شخص وسيدة تتبناه أي مثل أمه لحل مشكلة فهذه هي الحكمة
معندناش يا رفيق اننا نشيل او نحط معاليك والتشريع الاسلامي بيتاخد من القرءان والسنه لا يمكن اننا نشيل احاديث صحيحه من احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمع مني سيبك من شغل ابراهيم ابو حمالات والكلامده واسلام بحيري والناس ال اقسم بالله عدوين للمسلمين وللمسيحين ولكل صاحب دين.. مفيش حاجه اسمها تاخد من القرءان بس
شكرا على اهتمامك بالقضايا الإسلامية وجزاك الله خيرا على محبتك ولكن لا يوجد شئ في الاسلام اسمه أتبع القرآن وأترك الحديث. ولا يوجد شئ اسمه حديث مالوش أي لازمة. لا يشرع الله من خلال أنبيائه إلا الأشياء التي تنفعهم في حياتهم الدينية وتنجيهم من عذاب يوم القيامة. صحيح الحديث ليس لعامة الناس ولا يستفيد منه إلا من يريد كفالة طفل يتيم أو طفلة يتيمة، ليس على سبيل الحصر، يعيش أو تعيش مع أبنائه البيولوجيين. في الاسلام حرام أن تكشف المرأة شعرها أمام الأجانب وللخروج من حالة الأجنبي آلى حالة الأخ أو الأخت أو الإبن أو الإبنة يتم اللجوء إلى حل الرضاع. لا يكون بالتقام الثدى طبعا ويحدد الشرع كمية الحليب الذي يأخذه الأجنبي في إناء ليصبح أخا أو أختا وسط الأسرة المستقبلة له ما له وعليه ما عليه عليه.
التبني حرام في الاسلام، أي نسب الابن إلى غير ابيه البيولوجي ولكن الكفالة حلال. وفي حالات اضطرار عيش المكفول وسط الاسرة الكافلة ودرءا للحرام حلل الله رضاع الكبير.
بص يا استاذ رفيق المسلم لا يفرق بين القرآن والأحاديث النبوية نهائي لو الإنسان امان بالقرآن والأحاديث ولم يومن بحديث صحيح واحد فقط كفر بحديث واحد لرسول صل الله عليه وسلم فقد كفر ووجبت عليه النار كلام عن النبى مرفوض محوله فصلك بين القرآن والأحاديث مرفوضه بطل هرتله
Mentally ill body is talking nonsense again many times I say this body needs treatment in mental health hospital help him to treatment he has hopeless case just repeat his words like parrot without understanding anything.
الله يفتح عليك و علي قلبك للحق، انت باحث و مفكر
ياريت تكتب عناوين للفديوهات مش تواريخ عشان يسهل الرجوع ليها ونعرف الفديو بيتكلم عن ايه
والله انا حبيتك في الله ❤
لانك صريح ومش بتقص وتلزق انت قريت الحديث كله بدون كذب ولا تدليس يا ريت كل المسيحين كده وربنا يشرح صدرك للاسلام .
اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ربنا يهديك لطريق الحق
أسأل الله أن يهدى قلبك للإسلام فهو الدين الحق الوحيد ربنا ينور بصرك وبصيرتك ويهديك يارب العالمين
يا استاذ رفيق انا قلبي واجعني عليك انت فعلا انسان نقي وصريح وعندك اخلاص لله وبتبحث عن الحق وبتكره الباطل بس انت لسة واقف في منطقة رمادية أسأل الله العظيم رب العرش العظيم ان يهديك للاسلام ويثبتك على الحق
إرضاع الكبير كانت حالة خاصة بمولي أبو حذيفة سالم وكان قد تبناه طفلا وبلغ مبلغ الشباب عندما نزلت آيات تحريم التبني في الإسلام
كلامك صح كان حالة إرضاع الكبير حاله استثنائيه وللاسف المسحيين لا يعرفون هذا ببساطه كان رجل وامرأة قاموا بتبنى طفل وهذا الطفل عندما كبر كان هذا الرجل ينظر إلى الطفل نظرة فيها بعض الغل والكرهه فلما احسنت الام بهذا اشتكت للنبى وخافت المرأة على الولد أن بطرده زوجها فيتشرد الولد ومن رحمة النبى أنه قال للمرأة ارضعيه حتى يكون ابنا لها فى الرضاعه حتى لا يطرد أو يتشرد هذا الولد فكانت المرأة تأخذ من ابنها من ثديها فى كأس وشرب منه هذا الولد وبالفعل شرب الولد من الكأس الذى فيه لبن السيدة التى قامت بتربيته فما كان من الرجل أن زال منه الشك والفل لهذا الولد لانه اعتبر أنه ابن له عندما رضع من زوجته وزال الشك من قلب الرجل إذا هذة الحاله كانت استثنائية حتى لا بطرده الولد من بيته أو يتشرد وهذا هى الحقيقه حتى أن المسلمين جميعا لم يعملوا بارضاع الكبير لأنهم اعتبروها حالة استثنائيه
@AdamFahmy-i9w جزاك الله خير الجزاء والحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها نعمة
انت انسان محترم وحر بكل المقاييس والمسلمين كلهم حبوك بجد. ربنا يشرح صدرك ويستجيب دعاء المسلمين ليك ويجعلك من اهل الجنه يارب
@rehab9959
اللهم آمين يارب العالمين اللهم تقبل دعاء
صحيح احسنت
فطرتك سليمة وفيك خير كبير ، استمر في البحث وإلجأ إليه بتجرد واطلب منه الهدايا يهديك ، ظنك الجميل بالله كفيل يصدقك الدعاء ، وبفضل الله لعل الله ذكرني بيك في صلاتي ودعيت لك.
ياريت كل الناس محترمة زيك ❤
تفصيلة مهمة ايضا عن هذا الحديث: الحديث هذا هو بمثابة رخصة لرجل و زوجته تبنوا طفلا صغيرا و هذا الطفل اصبح بالغا و في حكم الإسلام لا يجوز له الاختلاء بأمه بالتبني لأنه ليس محرم لها رغم أنها ربته من صغره. فهذه الرخصة كانت للتيسير على هذه الاسرة (و ربما غيرها ممن تبنوا اطفالا قبل الإسلام أو لم يعلموا بهذا الحكم) حتى يصبح الولد ابنا بالرضاعة و يمكن له أن يدخل و يخرج على أمه بالرضاعة من دون حرج شرعي. و كما ذكر الأخ رفيق، المقصود بالرضاعة هنا هو أن يوضع اللبن في كوب ثم يشرب، و ليس ما قد يفهمه البعض. فعلى عكس ما يظن الكثير الذين ممن تكلموا في هذا الحديث بغير علم، الهدف من الحديث هو الحث على اتباع ما شرعه الله من الاحتشام بين النساء و الرجال من غير المحارم و عدم التهاون في هذا الأمر. و في النهاية أشكر للأخ رفيق حسن ظنه و أدعو االه أن يشرح صدره للإسلام، دين محمد و عيسى و النبيين من قبلهم، عليهم صلوات الله و سلامه.
حضرتك رجل مثقف و محترم
بنشكرك علي الإنصاف… بارك الله فيك استاذ رفيق 🤲🤲🤲
انت إنسان رائع ماشاء الله ربنا يقويك ويوفقك ويهديك
سبحان من انار قلبك للحق
حفظكم الله وبارك فيكم وزادكم فضلا وعلما
اسأل الله العظيم ان ينير بصيرتك ويهديك الصراط المستقيم
شاهد الرد علي شبهة إرضاع الكبير للدكتور وليد إسماعيل فهو شرح الأمر ببساطة وفك الإلتباس اللي موجود عن بعض الناس
وانا بدعو حضرتك تقرأ الجزء المخصص لسيدنا عيسي عليه الصلاة و السلام في كتاب البدايه والنهايه لابن كثير ...هو الجزء ممتع جدا وعرفني انا شخصيا علي شخصيه سيدنا عيسي بطريقة تخلي الدموع تنزل والله من حلاوة الوصف والمواقف أنبياء الله عليهم جميعا الصلاة والسلام
حضرتك شخص أمين ربنا يكرمك
ماشاء الله . ده انت وصلت لدرجة الايمان بالله الواحد الاحد . مافيش حد يبأه قلبه مفتوح لكل الناس و بيحب كل الناس الا اذا عرف و فهم الحقيقة و عارف الاله الحق و اتبع عبادته
ماشاء الله و ربنا يبارك فيك و يزيدك راحة قلب و عقل
هههه القرءان مافيهوش ارضاع الكبير ههههه اذ كان فى سورة لارضاع الكبير وسورة الرجم ولما محمد سال عيشه عليهم قالت له اكلهم داجن اقراء حديث الداجن
طيب ما تجيب لنا السورة دي من القرآن علشان نتعلم منك @@القومالزط
@@alaasaleh7228 هو حضرتك فهمت اناكاتب ايه حضرتك انا بقول انه كان فيه سورة المفرروض هتتضاف للقرءان اسمها سورة ارضاع الكبير وسوره اخرى اسمها سورة الرجم دول محمد كان شايلهم ولما سال عليهم عيشه قالتله اكلهم داجن الداجن تعمى المعزه اقراء حديث الداجن اللى اكل السورتين دول حبيبي تخيل كدا ان الهك منزل سورتين علشان محمد يضيفهم للقرءان تجى معزه تاكلهم المعزه تكلت كلام الهكم يااااااه تحب اجيللك الحديث
@@alaasaleh7228حديث الداجن اللى اكل كلام الهك حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ يَحْيَى بْنُ خَلَفٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ عَمْرَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: لَقَدْ نَزَلَتْ آيَةُ الرَّجْمِ، وَرَضَاعَةُ الْكَبِيرِ عَشْرًا، وَلَقَدْ كَانَ فِي صَحِيفَةٍ تَحْتَ سَرِيرِي، فَلَمَّا مَاتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وتَشَاغَلْنَا بِمَوْتِهِ دَخَلَ دَاجِنٌ فَأَكَلَهَا.
أحسنت
إنا اؤؤيد حضرتك ،
انا شاهدت فيديوهاتك فى قنوات تانيه وفضلت فتره ابحث عن قناتك الاصليه وفرحت اوى لما لقتها عشان اتابعك انت شخصيا.. الله يباركلك ويعينك على الخير والسلام❤❤
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك اخي الكريم. استمر في الفيديوهات تبعتك.
الحديث ده بالتحديد دليل علي دقة و صحة المنهج الي اتبني عليه علم الحديث.
المسلمين وضعوا قواعد لتصحيح الحديث و اي كان ينطبق عليه القواعد بعتبره حديث صحيح حتي لو عن موضوع غريب زي ده
دي اهم فايدة للحديث من وجهة نظري
سبحان الله وبحمده
سبحان الله العظيم
شخص محترم وموضوعى
انت محترم وربنا يشرح صدرك للاسلام يجعلك من اهل الجنه انت حر وصادق والمسلمين بيحبوك ويارب ينفعك بدعائنا ليك❤
جزاك الله خيرا
انت انسان جدير بالاحترام لانك تبحث عن الحق وليس عندك كبر او تعصب
أستاذ رفيق المحترم
الجواب في الذكاء الصناعي دون تعصب
ارضاع الكبير حالة خاصة وليست عامة، ولايفتي بها أهل العلم.
الفيديو جميل أثق بعقلك المنور
استغفر الله العظيم واتوب البه
الحق نفسك يارفيق قبل انتهاء الطريق ❤❤❤
ممكن تخلي الفديو اطول شويه عشان بجد انت كلامك ميزان من ذهب
انت انسان جميل جدا والله
لاحول ولاقوه الا بالله العلي العظيم
رفيق اريدك ان تشاهد حلقة للدكتور هيثم طلعت بعنوان نبؤات النبي في التوراة أتمني تشاهدها لزيادة الإدراك والمعرفة
انت راجل محترم جدا . ربنا يكرمك ويعزك ويهديك ويهدينا لطريق الحق
التجرد والفهم الصحيح والمرونه وعدم إطلاق الأحكام والتقبل والمحبه المطلقه نعمه من الله لم يكتسبها الكثير من البشر نسأل لنا ولكم الهدايه ونور البصيره
رجل محترم ويفكر بعقله ومنطق ولا ينجرف وراء كلام الاباء والكنيسه ليبقوا على عروشهم وقبض العشور .. 👍
ارضاع الكبير موجود حبيبي ههههههه حتى اسال شيوخك كدا اتحداك اكبر شيخ فيكم اتحدى شيخ الازهر ان ارضاع الكبير لعامة الناس تحب اجيللك فيديو لشيوخك حبيبي اذ كانت جنة الهكم نفسها فيها جنس وخمره وشذوذ
كلامك صحيح 100%
: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه ، ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول : عليكم بهذا القرآن ، فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه ، وما وجدتم فيه من حرام فحرموه ، وإن ما حرم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما حرم الله... إلى آخر الحديث.
صديقي أستاذ رفيق
مثل هذه الأحكام التي تثير جدلا، من فوائدها العظيمة أنها تكشف لك من حولك، فالأشخاص الذين لايبحثون عن الحق يثيرون مثل هذه المواضيع، أما الذين يبحثون عن الحق، يسألون بأدب ليتعلموا.
ففائدة هذه المسائل أنها تكشف الأشخاص، تكشف بواطنهم، تكشف عقولهم.
أستاذ رفيق
أثق بعقلك المسيحي الرائع، ليت إخوتي المسيحيين يقتدوا بعقلك.
استاذ رفيق المحترم
فيديوهاتك الرائعة في إزالة الوثنية، ستجد بعد رحلة البحث أن المسيحية والإسلام أقرب دينين لبعض، وأننا منحب سيدنا المسيح كما تحبونه ونعظمه كما تعظمون.
وأن رسالة محمد ﺻَﻠَّﻰ اﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ جاءت لتصحح بعض وجهات النظر، زي مابتعمل حضرتك بالظبط.
أتمنى لك كل التوفيق، لأني المهمة يلي بتؤم فيها صعبة جدا.
لكنك ستنجح أنا واثق من حكمتك
احسنت أنها حاله فردية حقيقية🎉🎉🎉🎉
اشهد ان لا اله الا الله
اشهد ان محمد رسول الله
اشهد ان عيسي نبي الله
الله عليك
واذا كنت مسيحي او مسلم انا احترمك
شكرا لوعيك واحترامك احب اضيف لمعلوماتك ان الدين الاسلامي يُحرم التلامس بين الراجل والست الاجانب يعني اللي ينفع يتجوزوا -من غير المحارم- ف طبيعي ميبقاش عندنا حاجه زي دي
ثانيا : كمسلمين احنا مش بس بنعترف بالقران انما السنه النبوية ( ومنها احاديث) النبي لانها اكتر من قسم احنا بناخد بيها طبعا وهي مصدر للتشريع عندنا ف مفيش حاجه اسمها نحب حديث ونكره حديث ولا في حاجه اسمها ناخد راي القران ومناخدش بالحديث لانه وحي عندنا آيه بتقول ( وأطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الامر منكم ) ومنكر السنه كافر بنسبة لنا
آسفة للاطاله وضحت علي اد معلوماتي ❤
لا رضاع إلا في الحولين والله سبحانه وتعالى يقول: "وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ "
فالتحريم باتفاق العلماء لا يكون إلا إذا رضع الطفل من أمه المرضعة في الحولين الأولين من حياته أما عن الحديث فكما قلت هو حديث خاص بحالة واحدة ثم أن المسلمين لديهم قاعدة فقهية وهي أن القرآن حكم على الحديث فإذا تنقاضت آية وحديث فالحكم للقرآن وهذا يكاد لا يحدث.
استاذ رفيق بالنسبة للحديث له شقين الأول خاص والثاني عام الأول خاص زي ما قلت حضرتك ليس بالالتقام ولكنه عن طريق ايناء وكان لحالة خاصة والشق الثاني عام وله فائدة كبيرة جدا لانك ستجد حتى عصرنا هذا بعض الأمهات يرضعن أطفال ليس أبنائهم والحديث بيشرح ايات في القران الكريم في سورة النساء/حرمت عليكم امهاتكم وبناتكم واخواتكم وعماتكم وخالتكم وبنات الأخ وبنات الأخت وامهاتكم اللاتي ارضعنكم واخواتكم من الرضاعة الي اخر الاية
عن رسول الله ﷺ أنه قال: ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول: عليكم بهذا القرآن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه وما وجدتم فيه من حرام فحرموه."
وهذه نبوءة منه صلى الله عليه وسلم وقد رأيناها فى زماننا أناس يقولون نأخذ فقط بالقرآن ولانأخذ بالأحاديث وفى الواقع هم متناقضون فالقرآن أمر فى مواضع كثيرة منه بطاعة الرسول ومعلوم أن القرآن نزل لكل الناس إلى يوم القيامة فوجب علينا بدليل القرآن أن لانهجر السنة وأحاديث النبى .
اقرأ قران سوف تصل ..
ياجماعة إرضاع الكبير كانت مخرج لسيدة تخشي الله وتخاف أن تنكشف على أبنها بالتبني كما كان زوجها يغار عليها منه فهل من المنطقي أن تكون أرضعته كما يرضع الصغير من أمه وانما كان يتم سحب اللبن في كوب ويقوم بشربه وده في حالة السيدة فقط
احنا دينا زي ما هو لا فيه اللي هيتركن ولا يتعدل ومعندناش كهنوت ولا بنكبر حد غير ربنا عز وجل
❤
الحديث مفادش حد من وجهة نظرك
ولكن هو اثبات على مصدقية ناقلي الاحاديث يعني لو المسلمين كانو بيخبو من سيرة النبي شئ كانو خبو الحديث ده خوفاً من رأي الناس
ثانيا انهم قالو شئ حصل فكرة الاستفاده منه دي بقى قصه تانيه ده موقف وحصل وهم حكوه وكل شئ عملو النبي الصحابه نقلوه لينا بكل صدق وامانه
أ.رفيق.. السلام عليكم..أولا أشكرك على تناولك المحترم لشبهة إرضاع الكبير وأضيف لما قلته توضيح بسيط:
- قصة إرضاع الكبير وردت في حديث صحيح فهي حقيقية.
- حدثت عند تحريم التبني في الإسلام فحتى لا تحرم الأم المتبنية "سهلة" من دخول ابنها المتبنى "سالم" عليها, أباح لها الرسول صلى الله عليه وسلم أن ترضعه لتحرم عليه.
- تم الرضاع بأن أفرغت من لبنها في قصعة فشربه ولم تلقمه ثديها, فستر المرأة لجسدها عن غير محارمها ضرورة قررها القرآن والسنة.
- كانت هذه الواقعة تشريعا له صفة خاصة جاء عقب تحريم التبني، فهو قصة عين خاصة بـ "سالم" ولا تتعداه لغيره
تحياتي
يا استاذ رفيق ليك كل الاحترام احنا كمسلمين لا يمكن أن نتكلم في حديث من وجهة نظرنا الأحاديث ليها علماء ومحدثين يتكلموا فيها وليس لنا أن نأخذ بحديث أو نتركه كلام النبي صل الله عليه وسلم وحي من عند الله لازم نأخذ به ونعمل بها وكنسلمين لما يعرض لنا حديث نسأل به العلماء ولا نفتي ولك الاحترام
استاذ رفيق ارجو من حضرتك كتابه عنوان للفيديو بدل التواريخ
الاخ رفيق الحديث صحيح وله فائدة لانه لولا هذا الحديث كان متبنى هذا الولد اليتيم ممكن ان يلقى خارج البيت الذى تربى فيهلان المتبنى شديد الغيرة على زوجته من الغلام فكان الحل ان تضع السيدة اللبن فى اناء ويشربه الغلام فيصير محرم عليه النظر الى السيدة لانها اصبحت مثل امه الحقيقية وليست فقط بالتبنى وكما ذكرت انت انه اسلاميا اذا رضع الطفل من امراة اصبح محرم عليه فى الكبر ان يتزوج ابنه هذه المراة لانها اصبحت اخت له والعكس اذا رضعنت بنت من احداهن فانها لاتتزوج فى الكبر اى ابن لها
رفيق انصحك بمناظره مع الشيخ وليد اسماعيل وستجد ردود علي كل اسالتك
براڤوا عليك الحديث خاص مش عام وللاسف في أحاديث كتيرة ضعيفه وموضوعه
ادعي ربنا انه يهديك ولا تتناول اي موضوعات لا يفيدك الآن ولا تستطيع فهمه والحكمه منه . اقرأ القرآن به كل الهدى والنور
أما ما ذكرته عن القرآن والحديث, فهو موضوع يطول شرحه, وأوجزه في نقاط:
- القرآن الكريم هو المصدر الأول للتشريع الإسلامي وقد تعهد الله بحفظه:"إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون" الحجر9.
- والحديث النبوي هو المصدر الثاني للتشريع فهو التفسير العملي للقرآن، وهو كل ما ثبت عن الرسول من قول أو فعل أو تقرير, وقد وصف الله تعالى ما يقوله الرسول في مجال التشريع بأنه وحي من عنده:"وما ينطق عن الهوى. إن هو إلا وحي يوحى" النجم3و4، وقد أمر الله تعالى بقبول ما يقوله رسوله صلى الله عليه وسلم:"وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا" الحشر7.
- لا يجوز القول بالأخذ بالقرآن فقط دون السنة لأن في ذلك مخالفة لأوامر الله تعالى وتعطيل للكثير من الأحكام الشرعية التي أجملها القرآن وفصلتها الأحاديث النبوية.
- وضع علماء المسلمين علم "مصطلح الحديث" وضعوا فيه الموازين العلمية الدقيقة للاستيثاق من ثبوت الحديث, من إسناد الحديث ورواته ومن تقبل روايته ومن لا تقبل فيما يعرف بعلم الجرح والتعديل...، فمن اليسير على أي مسلم التمييز بين ما صح من الحديث وما عداه.
وأتوقف لعدم الإطالة..تحياتي
👍👍👍👌👏👏👏
إقرأ كثيرا فى الإسلام وستجد كل الإجابات التى تدور فى رأسك وأنصحك تابع فيديوهات الشيخ أحمد ديدات والشيخ زاكر نايك ستجد ما يزيل كل لبس فى رأسك بفضل الله
أنا مسلم ، ولا أكترث للشبهات ولا أعطيها أي اهتمام ، أنزل الله كتابه بالحق وبعث رسوله بالحق ، بالآيات والبراهين ، لا مجال بأن يكون لدي شبهة ، ولا وقت لدي فالقيامة على الباب …. من يؤلف مثل هذه الشبهات ومن تصيب قلبه فمعدنه غير نظيف وفطرته غير سليمة ولا ينوي سوى الشر … ولا يعلم هؤلاء أن من أحسن فقد أحسن لنفسه ، ومن أساء فعليها …. الله يبتلي الناس ويختبرهم .. من نوى الشر سيصدق أي كذبة وستكون حجة عليه يوم القيامة ……
أنا حتى لو رأيت او قرأت شبهة عن اي شئ كان في الاسلام … أمر مرور الكرام وكأني لم اقرأ … ولا تؤثر فيني مقدار حبة رمل …. أما من يشتري الشبهة ويشربها فهو مريض القلب ضعيف شكاك .. وما ذلك إلا من عمل الشيطان .
الحديث صحيح زي ما قولت يا اخ رفيق والحقيقة انه حالة خاصة بمولي ابي حذيفة فقط والحديث فقط رحمة من الله علي ابو حذيفة وزوجته ليذهب ما في نفسه من حرج والارضاع كان بكوب وليس رضاعة مباشرة والهدف هو فعل رمزي كل هدفه ازالة الحرمة والحرج من نفس ابي حذيفة فقط لا غير ..والحقيقة ان لا حاجه ولا محل للآخذ بالحديث الان لانه حديث خاص وقاصر علي حالة مولي ابي حذيفة فقط
حضرتك بتقرأ التعليقات ؟ اتمنى تقرأها
لاكتمال الصورة لدبك يا اخى يقول ربنا فى كتابه العزيز عن الرسول الكريم ( وما ينطق عن الهوى ان هو إلا وحى يوحى علمه شديد القوى )كون ان الحديث غريب على فهمنا لايعني اننا لا نعترف به أو نحزن على جنب زى ما حضرتك بتقول الأولى ان يدرس ولكن يوضح انه خاص بواقعة معينة ولا يصح تجاهله لان هذا علم
القرآن والأحاديث الصحيحه الموثقه هى وحى من الله عز وجل يا أستاذ رفيق أدعوك للإسلام والتوحيد الخالص لله وانت فطرتك سليمه فى التوحيد والحمد لله ولكن عندك شوية لبس فى الأمور بين اليهودية والنصرانيه والإسلام ولازم تعرف أن الدين الحق الوحيد هو الإسلام وقد نسخ كل الشرائع التى قبله ولابد من الإيمان بالنبى محمد صلى الله عليه وسلم
انا مسلم وبقولك ان معظم الاحاديث وكتب التراث معظمها محرف واسرائليات وتخالف القرآن الكريم وتشوه صورة النبى الكريم
لا هو الحديث مفيد في مسائل شرعية كتير بس للأسف حضرتك مسالتش عنها
زي
ما يحرم بالرضاع يحرم بالنسب
و لو تكررت نفس حالة مولى ابي حذيفة بالظبط ممكن نطبق نفس الحل
كان دا بعيد بس ممكن يحصل بسبب الحروب
ف هو مش فنكوش خالص و حاسة ان الكلمة دي فيها اساءة
كمان الالتزام بالقران يا استاذ رفيق يجبرنا ان نلتزم باوامر النبي صلى الله عليه وسلم و نتبع احاديثه
حتى احنا فى زماننا الأم ممكن تخرج وتترك الطفل مع أبوه مثلا فتقول له رضع الولد وهو بديهيا بيفهم إنها رضاعة بوسيلة غير الثدى المباشر
الحالات الخاصه دي يا عم رفيق في صحيح البخاري للتوثيق فقط وليس للعمل بها ولكن زي ما قلت في ناس بتعمل بيها للشهوات بتاعتهم زي الشيعه وزواج المتعه الي كان لفتره معينه حاله خاصه ولكن كله يشيل الي عاوز يشيله ويتحاسب بيه عند الله 😢 ويقلك احنا السنه بنعمل بحديث ارضاع الكبير وهما محرمين الموضوع ده ومحللين زواج المتعه 😂 ولكن الحقيقه ان احنا محرمين الاثنين وعرفين ان دي حالات خاصه ولاتجوز في وقتنا الحالي لكن الانسان بيحب يخدع ويظن انه يخدع الله ولكن في الحقيقه يخدع نفسه فقط.
تعالو الي كلمه سواء الا نعبد إلا الله
والفيديو النهارده فهمني طريقة تفكيرك اكتر
كنت اعتقد انك تنكر السنة النبوية
لكن النهارده وصلني فكرك وعقلك الواعي فعلا
بس خلي بالك عندنا فيه بعض المسلمين بيقولوا نكتفي بالقرأن وبيسموا نفسهم قرأنيين وده لا يجوز فالإسلام
وده زي ما تيجي تقول انا مش حاخد بكلام عيسى الرسول من الله فالمسيحية
الاسلام يأخذ من القرآن والسنه الصحيحة
ممكن بعض الأحاديث تنزل لحل مشكلة فردية وحالة خاصة نستفيد ونعرفه ولا ننكره حتى ولو لم يوافق رأينا
ولسنا مجبرين أن نعمل به
ر بنا يوفقك وينور بصرك وبصيرتك
اللهم امين
الرضاعةللطفل فقط حتى سن عامين بعد ذلك لا يجدى
أستاذ رفيق تحياتى لشخصكم المحترم
الحقيقة كما ذكرت أن حديث رضاع الكبير هو حديث صحيح وأن منكرى السنة طعنوا فيه كثيرا وتكلم فيه الكثير بالنقد والطعن والتكذيب.
وبتدبر وفهم، فإن السيدة سهلة بنت سهيل زوجة أبى حذيفة قد تبنت سالم وكبر في كنفها وزوجها وبلغ ما بلغ الرجال وعقل ما عقلوا وظنت أن زوجها نفسيته تغيرت. وسالم بمنزلة ابنها وهى بمنزلة أمه لكن حرم الإسلام التبنى في القادم. فماذا عن السابق؟! هنا توجهت سهلة للرسول صلى الله عليه وسلم تبحث عن الحل. فقال لها "أرضعيه تحرمى عليه ويذهب الذى في نفس أبى حذيفة" وبالفعل ذهبت وأرضعته.
فيجب علينا أن نسأل أنفسنا ... لبن الأم لا ينزل إلا بولادة وإن لم يرضعه الطفل لفترة بسيطة ينقطع، فكيف نزل لبن من ثدى سهلة وهى لم تلد وليست في حالة ولادة حديثة وأيضا لا يوجد طفل يرضع؟ والإجابة أن هذه معجزة جرت بأمر الله لحل المشكلة التي لم تكن موجودة إلا مع سهلة زوجة أبى حذيفة ولم تتكرر بعدها مطلقاً. أما عن كيفية الرضاعة؟ فنقول سيدة حريصة على تنفيذ أمر الله بطاعتة في تحريم التبنى وأرادت أن تحافظ على نفسية زوجها ورسولٌ يدعوا الناس بالأمر بالمعروف والنهى عن المنكر ... هل يكون منهم أن يأمر هذا الرسول برجلٍ عاقل يفعل بامرأة كهذه فعلٌ حرام كالذى صوره منكرى السنة ... فما أفهمه في سياق القصة أن سهلة نزل اللبن في ثديها وحلبته بنفسها إلى وعاء وشربه سالم بدون خلوة غير شرعية ولا مشاهدة ولا ملامسة ... وكما صدَّقت صحة الحديث فأنا أصدِّق تنفيذ أمر الرضاعة بما لا يأتي بمنكر يغضب الله وإلا لما القصة منذ البداية.
لم يكن مولى سالم صاحب الواقعة شباب أبدا ، جبتو شاب دى منين ؟
كان عمره ٦ سنوات ونصف ، لم يكن تم ال٧ سنوات ،،
وكان هذا السن يسمونه( الغلام الأيفع فى أرض الجزيرة العربية )
ولم تحدث غير مرة واحدة مع عائلة محددة ، وليس عن طريق إلقام الثدى( لم يحدث)..
وهذه الحالة الوحيدة لها تاريخ وقصة معينة
وليست معممة
تحياتي أخ رفيق ..
لا تعجب من أن يضع المجدفون حديث و يقال عليه صحيح
فقد سبق أن عبثوا بكتب ، قيل عنها أنها مقدسة ومن عند الله
أما كتب الحديث فيؤخذ منها و يرد عليها لأنها غير معتمده
من الله كما في القرءآن ولم يعتمدها من نسبت إليه ( النبي )
ضف إلى ذلك أن العاقل يعلم أن المرأة لاتدر لبن ما لم تكن
حديثة عهد بولادة ، وليس متى شاءت تدر لبن للرضاعة ؟!
والمدافعون عن مثل تلك الأحاديث هم من فصيل من يدافع
عندكم عن تجديف المجدفين من القدماء من ضياع الدين .
ارضاع الكبير هو
في ناس لم تنجب اولاد ومحتاجين تبنى ولد وحتى يعيش مع هذه الاسره يجب على المرأه ان.ترضع هذا الولد حتي تكون محرمه عليه حتى ولو كان كبير اى عدى العامين ويمكن استخدام وعاء لذالك المهم ان يرضع لبن هذه المرأه
المرءة التى لا تنجب لا ترضع
اخي العزيز اي تفسير فيه لبس او سوء فهم ارجع الي اساتذنا في الازهر الشريف فقط فهم علماء دين وتفسيره الصحيح
لأ مع احترامي لشخصك الكريم الأحاديث النبوية وحي من الله صاغه النبي بأسلوبه ومسموح ليه بده من الله.. أما القرآن فربنا قال له خذه بالنص اللفظي كما نزل.. لذلك حديث إرضاع الكبير صحيح وله نفس حكم القرآن ولكن كما قلت أنت كانت حالة واحدة فقط لشخص يتيم تبناه رجل وسيدة ورباه كأنه ابنهما تماما ولكن لأنه بلغ مرحلة البلوغ تزوج بنت أخو أبيه بالتبني يعني كانت هتبقى بنت عمه لو كان هو ابنهم وكانت تتذكر السيدة (أمه بالتبني) أنه ليس ابنها وتخشى الله فتستر منه شعرها وترتدي الحجاب كاملا ولم تعامله كمعاملة الأم لابنها بل كانت تحرج منه وتعامله معاملة الغريب فبدأت تشعر بالقسوة عليه وهي كانت تعتبره كولدها فذهبت لرسول الله صلى الله عليه وسلم تسأله فقال لها أرضعيه أي ضعي لبنا في كوب ثم ادخلي عليه وقدميه إليه وافعلي ذلك ٥ مرات وبعد المرة الخامسة يكون محرم عليك مثل ابنك ومقدار ملء الكوب مقدار ما يملأ الفم بالكامل (زي ما بنقول كده بق مية) وتم الموضوع وكان بين شخص وسيدة تتبناه أي مثل أمه لحل مشكلة فهذه هي الحكمة
معندناش يا رفيق اننا نشيل او نحط معاليك والتشريع الاسلامي بيتاخد من القرءان والسنه لا يمكن اننا نشيل احاديث صحيحه من احاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم
اسمع مني سيبك من شغل ابراهيم ابو حمالات والكلامده واسلام بحيري والناس ال اقسم بالله عدوين للمسلمين وللمسيحين ولكل صاحب دين..
مفيش حاجه اسمها تاخد من القرءان بس
شكرا على اهتمامك بالقضايا الإسلامية وجزاك الله خيرا على محبتك ولكن لا يوجد شئ في الاسلام اسمه أتبع القرآن وأترك الحديث. ولا يوجد شئ اسمه حديث مالوش أي لازمة. لا يشرع الله من خلال أنبيائه إلا الأشياء التي تنفعهم في حياتهم الدينية وتنجيهم من عذاب يوم القيامة. صحيح الحديث ليس لعامة الناس ولا يستفيد منه إلا من يريد كفالة طفل يتيم أو طفلة يتيمة، ليس على سبيل الحصر، يعيش أو تعيش مع أبنائه البيولوجيين. في الاسلام حرام أن تكشف المرأة شعرها أمام الأجانب وللخروج من حالة الأجنبي آلى حالة الأخ أو الأخت أو الإبن أو الإبنة يتم اللجوء إلى حل الرضاع. لا يكون بالتقام الثدى طبعا ويحدد الشرع كمية الحليب الذي يأخذه الأجنبي في إناء ليصبح أخا أو أختا وسط الأسرة المستقبلة له ما له وعليه ما عليه عليه.
التبني حرام في الاسلام، أي نسب الابن إلى غير ابيه البيولوجي ولكن الكفالة حلال. وفي حالات اضطرار عيش المكفول وسط الاسرة الكافلة ودرءا للحرام حلل الله رضاع الكبير.
بص يا استاذ رفيق المسلم لا يفرق بين القرآن والأحاديث النبوية نهائي لو الإنسان امان بالقرآن والأحاديث ولم يومن بحديث صحيح واحد فقط كفر بحديث واحد لرسول صل الله عليه وسلم فقد كفر ووجبت عليه النار كلام عن النبى مرفوض محوله فصلك بين القرآن والأحاديث مرفوضه بطل هرتله
Mentally ill body is talking nonsense again many times I say this body needs treatment in mental health hospital help him to treatment he has hopeless case just repeat his words like parrot without understanding anything.
للأسف يوتيوب لا تسمح بالاشتراك في قناتك ولا اعلم لماذا
أرضع الكبير اي إرضاع الكبير المريض المحتاج إلرعايه اي الذي لا يستطيع الأكل و الهضم وليس الكبير المتعافي
اخرس
هو الشيوخ ولا انتوا يامتابعين للاخ رفيق شوف شيوخ الرضاعه لازم تكون اذاى