محاوله للاجابه علي سوءال حضرتك ماهو سر الشجن في هذا اللحن؟ الشجن في هذا اللحن البديع هو للاستمتاع و الانشغال بهذا الحدث العجيب الفريد في نوعه علي مدي العصور و هو قيامه رب المجد بذاته و غلبته علي الموت بموته اعجاز اتصور ان الكنيسه وضعت هذا اللحن لكي ما نعيش و نستمتع بعمل الهنا العظيم و قيامته الجباره التي رغم عظمتها الا انها حدثت في هدوء بعيداً عن الزحام و الضوضاء.
انا رأيي المتواضع انه ليس هناك شجن في هذا اللحن لكننا نكون مبتهجين اثناء ترديده ف الكنيسه مع الزفه المصاحبه له ولكن سامحيني حبيبتي مع ان الصوت جميل لكن طريقه الأداء هي التي تثير هذا الشجن من رأيي المتواضع والذي يمكن ان يكون ليس له اهميه بالمره ان هذا اللحن يؤدى بفرح ورتم اسرع أفضل... مع محبتي وتقديري❤
أولا وقبل كل شيء شكرا لإهتمام حضرتك بالشرح والتفسير وإبداء الرأي. فمما لاشك فيه أننا نحاول جاهدين أن ندخل إلى عمق فكر الأباء القديسين الذين صاغوا هذا اللحن، ونجتهد بمحاولات للفهم. لكني أرى أن الكنيسة في هذا اللحن لم تستخدم الناقوس والمثلث (الدف والتريانتو) ويصعب إستخدامهما لطبيعة اللحن الأدليبية، وهما آلتي البهجة، واللاتي تم إستخدامهما في خريستوس آنيستي الكبير الذي يسبقه. فهذا دليل على أن هناك في فكر الآباء شيء يمنع أن تكون البهجة مطلقة. كما أن سرعة اللحن بطيئة في كل تسجيلات المعلمين القدامي، فلو تم تسريعها يكون بالمخالفة لما تم تسليمه. مما لا شك فيه أن دورة القيامة تضفي بهجة عامة لكل الألحان التي بها، لكن أيضا مما لا شك فيه ان طبيعة هذا اللحن مختلفة لسبب ما، سوف نبحث عنه ونطلب من الله أن يفتح عيون أذهاننا حتى نعرفه وقوة قيامته. أكرر شكري لحضرتك.
الحان القبطيه هي اعظم الحان علي وجة الارض .. خصوصا اذا تم ترنيمها بروحانيه و احساس عالي كده
فعلا الألحان القبطية أعظم ألحان في الوجود كله وبلا منازع او منافس
وأشكر حضرتك على وصف الإحساس في الأداء بهذا الوصف الجميل
وشكرا لإهتمام حضرتك بالتعليق
رووعة❤❤
شكرا جزيلا
☦🙏✝️
روعه الروعه والجمال ياستاذنا الغالي ❤تعيشوا لكل سنه ❤❤
شكرا جزيلا لحضرتك
@@GeorgeKyrillosA استاذن حضرتك في رقم الموبايل
@@Zekrymalak ابعت لي رقمك على
george.kyrillos @orascom.com
وانا هاتصبل بحضرتك
محاوله للاجابه علي سوءال حضرتك
ماهو سر الشجن في هذا اللحن؟
الشجن في هذا اللحن البديع هو للاستمتاع
و الانشغال بهذا الحدث العجيب الفريد في نوعه علي مدي العصور و هو قيامه رب المجد بذاته و غلبته علي الموت بموته
اعجاز
اتصور ان الكنيسه وضعت هذا اللحن لكي ما نعيش و نستمتع بعمل الهنا العظيم و قيامته الجباره التي رغم عظمتها الا انها حدثت في هدوء بعيداً عن الزحام و الضوضاء.
شكرا للتفسير الجميل
انا رأيي المتواضع انه ليس هناك شجن في هذا اللحن لكننا نكون مبتهجين اثناء ترديده ف الكنيسه مع الزفه المصاحبه له ولكن سامحيني حبيبتي مع ان الصوت جميل لكن طريقه الأداء هي التي تثير هذا الشجن من رأيي المتواضع والذي يمكن ان يكون ليس له اهميه بالمره ان هذا اللحن يؤدى بفرح ورتم اسرع أفضل... مع محبتي وتقديري❤
أولا وقبل كل شيء شكرا لإهتمام حضرتك بالشرح والتفسير وإبداء الرأي. فمما لاشك فيه أننا نحاول جاهدين أن ندخل إلى عمق فكر الأباء القديسين الذين صاغوا هذا اللحن، ونجتهد بمحاولات للفهم.
لكني أرى أن الكنيسة في هذا اللحن لم تستخدم الناقوس والمثلث (الدف والتريانتو) ويصعب إستخدامهما لطبيعة اللحن الأدليبية، وهما آلتي البهجة، واللاتي تم إستخدامهما في خريستوس آنيستي الكبير الذي يسبقه. فهذا دليل على أن هناك في فكر الآباء شيء يمنع أن تكون البهجة مطلقة. كما أن سرعة اللحن بطيئة في كل تسجيلات المعلمين القدامي، فلو تم تسريعها يكون بالمخالفة لما تم تسليمه. مما لا شك فيه أن دورة القيامة تضفي بهجة عامة لكل الألحان التي بها، لكن أيضا مما لا شك فيه ان طبيعة هذا اللحن مختلفة لسبب ما، سوف نبحث عنه ونطلب من الله أن يفتح عيون أذهاننا حتى نعرفه وقوة قيامته. أكرر شكري لحضرتك.