البرحي أصله من العراق وبالتحديد البصره وابو الخصيب والقصمان كانو يشترون فسائل البرحي من الستينات والخمسينات ومطلع الثمانينات تبرع القائد المرحوم صدام بعشرة الاف فسيلة برحي للسعوديه والإمارات والبرحي من اجود انواع التمور. ومعروف انه يزرع في الاماكن الحاره جداً والرطبة
هلا محمد وفهد وبو جاسم ماشاء الله جزاكم الله خير بتوفيق اخي نخل يبي درجه حراره عليه علي شان الانتاج فيه نخل في العراق انتاجه في الشتا ء وفيه نخل منفرش بلارض مثل القريص وينتج سبحان الله له في خلقه شون يدبر لامر كيف ميشاء
ياخوي وين انت تغيب ترى نتابعك بشكل مستمر نحب مزارعك ونحب سوالفك قد عودتنا لازم تطلع لنا اطمنا عليك وعلى مزارعك ونشوف دعبوشك والله يجزاك خير قد وسعت صدورنا لك اجر والله فيه ناس مقعدين ومرضى ملازمين الفرش وكبار السن وكانوا في الزراعه يحبونها وتعرف الكبر قعدهم وينبسطون عليك ذكرتهم بماضيهم الله يذكرك بالخير ..ويكتب اجرك .
مرحبا يالمالكي كلمة ونعم جاء في الحديث ١- [عن حفصة أم المؤمنين:] نعمَ الرجلُ عبدُ اللهِ، لو كان يُصَلِّي منَ الليلِ . الألباني (ت ١٤٢٠)، صحيح الجامع ٦٧٧١ • صحيح • أرى أن الرجل مهما بلغ من المكارم لا يستحق ونعم الا أن يقوم من الليل كما جاء في الحديث.
🔴 الدورة 🔴 إن كان الدولة بمثابة هرم كلي وداخلها المدن والقرى على هيئة أهرام تطوف حول الهرم الأكبر منها وهو المركز وهي بمثابة الأطراف والمدارات ماقرب منه كالمدار الأقرب ومابعد عنه كالمدار الأبعد فكان لزاماً على الحاكم أن تكون له دورة في كل خطة عشرية أي أن ينطلق من المركز ويدور على المدن ويسأل عن حاجات أهلها منطلقاً من المركز يدور عليها تباعاً ثم يعود للمركز ليربط الأطراف بالمركز ثم بعد ذلك ينظم دورة الطبقة الأسفل منه وهم الوزراء وقادة الجيش ينظم لهم دورتهم كل وزير ينطلق من المركز بدورة ثم يعود للمركز يبدأ رئيس طبقة كل واحد منهم ثم من دونه في الرتبة من نفس الطبقة ثم تأتي الطبقة الثالثة العلماء والكتاب والخطباء بدورة منظمة ينطلق رئيسهم من الطبقة فيدور ويعود للمركز وينطلق الذي يليه ثم الذي يليه من نفس الطبقة ثم طبقة التجار رئيسهم ثم الذي يليه من نفس الطبقة وهكذا في سائر الطبقات حتى طبقة موظفين صغار موظفين الدولة فالدولة لكل مئة قائد وللمليون مئة ألف قائد وهؤلاء توضع لهم خطة دورة ينتقلون من المركز بدورة على مدى العشرة أعوام فيدورون ولكن المركز سيكبر ويكثر أكثر من الأطراف فيزداد عمال الدولة طردياً لهذه الكثرة المطردة وهذا سيكون على حساب الأطراف وهنا يجب تشذيره بين الفينة والأخرى لكي لاتسقط الأطراف وتبقى متماسكة في قوتها لأن سقوط الأطراف يحمل المركز فوق مايطيق فيتصدع ثم ينهار ثم تلحقه بقية الأطراف أو قد يسقط المركز للترف وهذا قليل إلا أن تكون حضارة ما قد استنفدت عمرها وسرى الترف واللذة المصاحبة له في كل من المركز والأطراف وعندها تسقط تلك الأمة عقوبة لها وتأتي حضارة أخرى فتسلبها مافي يديها وهذا يحدث في الألفيات أن تزول حضارة لها امتداد عمري كبير فهي لتزول كلية تحتاج لحرب تساوي توغل جذورها وهذا غير منطقي لأن الدول عمرها مئة وعشرون عاماً تسقط ثم تقوم حرب لتعزل الناس عن حوض المدنية الذي أسن للبوادي لينشأ جيل تربطه عصبة دم ودين فيعيد الكرة للمدينة ولربط الأطراف بالمركز تكون أيضاً هناك دورة لرؤوساء طبقات أهرام كل مدينة تبدأ من الأقرب فالأقرب للمركز حتى تستوعب دورتها وهنا تنسج العلاقات بين المركز والأطراف كما تنسج العنكبوت خيوطها فتتماسك الدولة وتتحمل الضربات الخارجية والداخلية وهذه الدورة ماثلة في الطواف فهو كما هو حكم شرعي فهو سنة كونية واجتماعية واقتصادية وسياسية وكذلك هو سنة للصراعات وكذلك هو في الطيور فالطائر يطير على شكل حلقة ثم يعود وعلى قدر همة نفسه وحريته يكون متسع دورته وكذلك الدول تكون حركة مدارها وعلاقتها الخارجية وسلطانها خارج حدودها على مدى حرية الدولة والشعب الكلية .
🔴 سنن كونية تضبطها سنن شرعية 🔴 بقدر ما يخرجن النساء من البيوت يعود الرجال إلى دخول البيوت .... هذه سنة لأن كل ترجل للنساء على حساب الرجل يقابله تأنث للرجل وهكذا حتى يؤنث الرجل وترجل المرأة بالكلية فينقطع التزواج ويشيع الشذوذ ...فإذا خرجن من بيوتهن فاعلم أن انهيار الدولة يقاس على تلك النسبة التي خرجت فالمرأة لاتستطيع تحمل الأعباء الكبيرة فهي لم تخلق لهذا ... وهذه سنة لله ماضية في خلقه وعلى قدر قوة الرجال يقاس أثر بقاء الدولة في الأرض فالجيل المؤسس يتزوج أربع وبمهور لاتذكر والجيل الثاني يأخذ ثلاثة أو اثنتين على قدر سعته والجيل الثالث يأخذ واحدة وهذه مئة وعشرون عاماً ؟ وبداية الجيل الرابع لايتزوج لأنه تفككت صلاته ببعضه فتنشأ حرب لتخرجه من عطن المدن وترفها للبوادي ثم تتكون خلايا في البادية وتكون الرابطة بينها رابطة عقيدة ثم يهجم على المدن ويسيطر عليها ثم ينشأ أبنائه من بعده فيتزواجون من أخيه في العقيدة وتكون الرابطة بينهم الإخوة رابطة دين ودم فيتوجهون للإعمار فتبدأ تتكاثر الأموال في أيديهم ويدرأون الصراعات المصاحبة للدنيا ببقايا وذكرى عيشهم مع الجيل الأول ثم يموتون فيرثهم الجيل الثالث يتنازعون بينهم على التركة تشيع فيهم الشهوات ومفاسد الأخلاق ويموت الولاء للدين والعقيدة وإنما بقيت آثار خفيفة لرسوم الدين لاحقائقه ودقائقه فمايزال يعفي الزمن شيئاً فشيئا على تلك الرسوم وصورة رابطة الدم حتى تتآكل عند تمام الجيل فتنطمس فيقع الصراع بينهم لا لأجل العقيدة ولا لأجل الدم بل لمابقي من دنيا فيكثر المنافقين فما تزال حرارة قلة الدنيا والحروب تصفيهم ونخلهم كما ينخل الحب وتنقيهم كما ينقى الذهب من شوائب المعدن ... فهذه سنن لله...
يا حلاوة منظر الجبال والطبيعة الله يحفظ بلاد الحرمين وكل البلاد الاسلامية
لا اله الا الله من قالها خالصا من قلبه دخل الجنه
مبدع اخ محمد كل فلسطين بتسلم عليك وعلى عائلتك الكريمه بني مالك
ماشاءالله تبارك الله
كأنه مقصود هذا التجميع..
ونعم ماتنطحن على الرحاه..
اللهم يسر امورنا ولا تعسرها واكتب لنا كل خير
حيا الله المزارع السعيد مبدع دومآ بما تقدمه تحياتي لشخصك الكريم 🌹
نحبك في الله محمد الحشري
دام الله عزكم وعساكم على القوه والعافيه دايم الدوم يارب
ماشاءالله تبارك الله الله يحفظك يا محمد الحشري
الله الله ما اجمل منظر الجبال شي يفوق الخيال
والله من التكاك لاابطيت بينها🤣 وجه نظر
شروط قبول العمل :-
١/الإخلاص للّٰه ، وعلامته كثرة عبادة السّر .
٢/الإتباع للرسول صلىٰ اللّٰه عليه وسلم ، وعلامته عبادة اللّٰه بدليل .
/١. علم. /٢. عمل. /٣.تعليم. /٤. صبر.
١_ العلم : عبادة اللّٰه بدليل وأقلّه سؤال أهل العلم.
٢_ العمل : هو المقصد من العلم.
٣_التعليم : حتّى يكون تبليغ الدّين.
٤_الصبر : فليس كل يُؤمر ويُنهى يستجيب .
واللّٰه أعلم .
ِ
ماشاء الله عليك بارك الله فيك جزاك الله خير
اكثروا من الصلاه علي رسول الله صل الله عليه وسلم
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
2:09 ههههههههہہههههہهہ😭
مصفوق بعقله يستحقها بجدارة
ههههههہههههههههہهہهہ=))😭
رٍبْيَ آغفَرٍلُيَ ۆآلُۆآلُدِيَ
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته..أعانك الله وقواك على طاعته وتقواه وفعل الخير وكسب الرزق والذكر الحسن..
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم ...
ونعم متنطحن في الرحى... يعني الي يفزع لغريق في السيل ويغرق معه.. 😊😊
الله يحفظكم جميعاً
مبدع محمد الحشري ونشكر الاستاذ فهد الذي يتعب في التصوير يعطيك العافية وشكرا لكم المحتوى الجميل 👍
يقنت في التصوير
جزاكم الله خيراً أخي محمد...
ليتكم تشترون مايك عليه ريش يمنع صوت الهواء
ما شاء الله موفق ياغالي معك بن سعد من اليمن حضرموت برضه شجره البشام افضل علاج لي الحريق تغتلي في ما وتوضع على الحريق مجربه مضمونه
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم .
ماشاء الله ياحلو الي يشتغل بمزرعه يحرث ويزرع الله يرزقنا
ونعم ماتنطحن على الرحى اي ونعم ماتطعم الخبز
so nice so beautiful I like it.
سبحان الله وبحمده
كل كلامك صحيح عن كلمة ونعم.
رهيب🔥
👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼👍🏼🇸🇦🇸🇦🇸🇦
وفقك الله لكل خير يبو عبدالله
البرحي أصله من العراق وبالتحديد البصره وابو الخصيب والقصمان كانو يشترون فسائل البرحي من الستينات والخمسينات ومطلع الثمانينات تبرع القائد المرحوم صدام بعشرة الاف فسيلة برحي للسعوديه والإمارات والبرحي من اجود انواع التمور. ومعروف انه يزرع في الاماكن الحاره جداً والرطبة
صح صدقة
هلا محمد وفهد وبو جاسم ماشاء الله جزاكم الله خير بتوفيق اخي نخل يبي درجه حراره عليه علي شان الانتاج فيه نخل في العراق انتاجه في الشتا ء وفيه نخل منفرش بلارض مثل القريص وينتج سبحان الله له في خلقه شون يدبر لامر كيف ميشاء
ياخوي وين انت تغيب ترى نتابعك بشكل مستمر نحب مزارعك ونحب سوالفك قد عودتنا لازم تطلع لنا اطمنا عليك وعلى مزارعك ونشوف دعبوشك والله يجزاك خير قد وسعت صدورنا لك اجر والله فيه ناس مقعدين ومرضى ملازمين الفرش وكبار السن وكانوا في الزراعه يحبونها وتعرف الكبر قعدهم وينبسطون عليك ذكرتهم بماضيهم الله يذكرك بالخير ..ويكتب اجرك .
الله يعطيك الصحه والعافيه
هذا المسواك ، نبتة أو شجيرة برية صحراوية تسمى في المغرب "أتين/ Ateen" لها نفس الخصوصيات والاستعمالات
اسعدك الله في الدنياوالااخره يارب
ونعم يالحشري جمعت الحاضر والماضي في شخصك
انا اساوي سلطة رجلة مع طماطم وثوم وزيت زيتون وليمون ونعناع يابس جربها مفيدة وطيبة
الدقيقه 8:40 يحندر ابو جاسم عشان الي جاي مايخرب التصوير😂😂
تحياتي لك،، والله انك حبوب
تحية لك من يافع
باختصار يعني والنعم
ما تأكل ولا تشرب
ليتني في ثنايا صاحبي مسواك مسواك
اجل رحت فيها بيقضمك قضم 😂😂
نبغى طبخ الاولين للضبان بتطبيق عملي امام اعيوننا بليز
مرحبا يالمالكي
كلمة ونعم جاء في الحديث
١- [عن حفصة أم المؤمنين:] نعمَ الرجلُ عبدُ اللهِ، لو كان يُصَلِّي منَ الليلِ .
الألباني (ت ١٤٢٠)، صحيح الجامع ٦٧٧١ • صحيح •
أرى أن الرجل مهما بلغ من المكارم لا يستحق ونعم الا أن يقوم من الليل كما جاء في الحديث.
الله يعطيك العافيه … بالله المبدع اهتم فالتصوير اخر مقاطع ما تصلح الا للجوال متابعينك فاليوتيوب يستاهلون .. الله يوفقك ولا تطول بالمقاطع .. تحياتي
حنا كلنا ونعم😂😂😂😂
يا موزع النعم خل النعم للأصحابه....
السلام عليكم شيخ محمد وابو جاسم
اول مرة اشوف ذي الطريقة في طباخة الرجلة مع العجين ولا ادري كيف يكون طعم الطبيخ وخصوصا القرص
عليكم السلآم
كفو يالحشري اول تعليق 😇
اخ محمد بالله طالب الاتصالات والكهرباء
يحسنوا أوضاعهم في بني مالك
🙋.🙋
صدقت يابوحشر ولكن أنت الرقعة جال والخرق جال الرحى عندي واتحدااك ماهي كذا وانافداك ياغالي
الترديد اخرب التسجيل الصمت مطلوب ليسمع المشاهد كلمه الضيوف
🔴 الدورة 🔴
إن كان الدولة بمثابة هرم كلي وداخلها المدن والقرى على هيئة أهرام تطوف حول الهرم الأكبر منها وهو المركز وهي بمثابة الأطراف والمدارات ماقرب منه كالمدار الأقرب ومابعد عنه كالمدار الأبعد فكان لزاماً على الحاكم أن تكون له دورة في كل خطة عشرية أي أن ينطلق من المركز ويدور على المدن ويسأل عن حاجات أهلها منطلقاً من المركز يدور عليها تباعاً ثم يعود للمركز ليربط الأطراف بالمركز ثم بعد ذلك ينظم دورة الطبقة الأسفل منه وهم الوزراء وقادة الجيش ينظم لهم دورتهم كل وزير ينطلق من المركز بدورة ثم يعود للمركز يبدأ رئيس طبقة كل واحد منهم ثم من دونه في الرتبة من نفس الطبقة ثم تأتي الطبقة الثالثة العلماء والكتاب والخطباء بدورة منظمة ينطلق رئيسهم من الطبقة فيدور ويعود للمركز وينطلق الذي يليه ثم الذي يليه من نفس الطبقة ثم طبقة التجار رئيسهم ثم الذي يليه من نفس الطبقة وهكذا في سائر الطبقات حتى طبقة موظفين صغار موظفين الدولة فالدولة لكل مئة قائد وللمليون مئة ألف قائد وهؤلاء توضع لهم خطة دورة ينتقلون من المركز بدورة على مدى العشرة أعوام فيدورون ولكن المركز سيكبر ويكثر أكثر من الأطراف فيزداد عمال الدولة طردياً لهذه الكثرة المطردة وهذا سيكون على حساب الأطراف وهنا يجب تشذيره بين الفينة والأخرى لكي لاتسقط الأطراف وتبقى متماسكة في قوتها لأن سقوط الأطراف يحمل المركز فوق مايطيق فيتصدع ثم ينهار ثم تلحقه بقية الأطراف أو قد يسقط المركز للترف وهذا قليل إلا أن تكون حضارة ما قد استنفدت عمرها وسرى الترف واللذة المصاحبة له في كل من المركز والأطراف وعندها تسقط تلك الأمة عقوبة لها وتأتي حضارة أخرى فتسلبها مافي يديها وهذا يحدث في الألفيات أن تزول حضارة لها امتداد عمري كبير فهي لتزول كلية تحتاج لحرب تساوي توغل جذورها وهذا غير منطقي لأن الدول عمرها مئة وعشرون عاماً تسقط ثم تقوم حرب لتعزل الناس عن حوض المدنية الذي أسن للبوادي لينشأ جيل تربطه عصبة دم ودين فيعيد الكرة للمدينة ولربط الأطراف بالمركز تكون أيضاً هناك دورة لرؤوساء طبقات أهرام كل مدينة تبدأ من الأقرب فالأقرب للمركز حتى تستوعب دورتها وهنا تنسج العلاقات بين المركز والأطراف كما تنسج العنكبوت خيوطها فتتماسك الدولة وتتحمل الضربات الخارجية والداخلية وهذه الدورة ماثلة في الطواف فهو كما هو حكم شرعي فهو سنة كونية واجتماعية واقتصادية وسياسية وكذلك هو سنة للصراعات وكذلك هو في الطيور فالطائر يطير على شكل حلقة ثم يعود وعلى قدر همة نفسه وحريته يكون متسع دورته وكذلك الدول تكون حركة مدارها وعلاقتها الخارجية وسلطانها خارج حدودها على مدى حرية الدولة والشعب الكلية .
حاول تختار وقت مناسب لتنزيل الفيديوهات
صديقي كم يبلغ ثمن الدولم حواليك
اظن هذا المقطع فيه تكرار ،،،
توافقوني ؟؟
ايش اسمها الصقله بل جيراني
🔴 سنن كونية تضبطها سنن شرعية 🔴
بقدر ما يخرجن النساء من البيوت يعود الرجال إلى دخول البيوت .... هذه سنة لأن كل ترجل للنساء على حساب الرجل يقابله تأنث للرجل وهكذا حتى يؤنث الرجل وترجل المرأة بالكلية فينقطع التزواج ويشيع الشذوذ ...فإذا خرجن من بيوتهن فاعلم أن انهيار الدولة يقاس على تلك النسبة التي خرجت فالمرأة لاتستطيع تحمل الأعباء الكبيرة فهي لم تخلق لهذا ... وهذه سنة لله ماضية في خلقه وعلى قدر قوة الرجال يقاس أثر بقاء الدولة في الأرض فالجيل المؤسس يتزوج أربع وبمهور لاتذكر والجيل الثاني يأخذ ثلاثة أو اثنتين على قدر سعته والجيل الثالث يأخذ واحدة وهذه مئة وعشرون عاماً ؟ وبداية الجيل الرابع لايتزوج لأنه تفككت صلاته ببعضه فتنشأ حرب لتخرجه من عطن المدن وترفها للبوادي ثم تتكون خلايا في البادية وتكون الرابطة بينها رابطة عقيدة ثم يهجم على المدن ويسيطر عليها ثم ينشأ أبنائه من بعده فيتزواجون من أخيه في العقيدة وتكون الرابطة بينهم الإخوة رابطة دين ودم فيتوجهون للإعمار فتبدأ تتكاثر الأموال في أيديهم ويدرأون الصراعات المصاحبة للدنيا ببقايا وذكرى عيشهم مع الجيل الأول ثم يموتون فيرثهم الجيل الثالث يتنازعون بينهم على التركة تشيع فيهم الشهوات ومفاسد الأخلاق ويموت الولاء للدين والعقيدة وإنما بقيت آثار خفيفة لرسوم الدين لاحقائقه ودقائقه فمايزال يعفي الزمن شيئاً فشيئا على تلك الرسوم وصورة رابطة الدم حتى تتآكل عند تمام الجيل فتنطمس فيقع الصراع بينهم لا لأجل العقيدة ولا لأجل الدم بل لمابقي من دنيا فيكثر المنافقين فما تزال حرارة قلة الدنيا والحروب تصفيهم ونخلهم كما ينخل الحب وتنقيهم كما ينقى الذهب من شوائب المعدن ... فهذه سنن لله...
هذه رجله هي فرفحينا أو البقله ماهي سقله
غلطان ماهي رجله
هي رجله وبحيته..
عندنا في تهامة محافظات العرضيات نسميها شدخ او شدخن
شرحك للمثل خاطئه
ماشاءالله تبارك الله