جلال الدين الرومي من ضمن أعظم الشخصيات في العصور الوسطى و في العصور اللاحقة بشكل عام و هو يعتبر أيضاً من آباء المشرق إلى جانب أبي نصر الفارابي و محمود الكاشغري و يوسف خاص حاجب غيرهم فهو الذي أدخل الناي و غيرها من الطقوس المشرقية البحتة (أي التركية و الكازاخية و الأوزبكية و القيرغيزية و الآذرية و الاويگورية و المغولية و التتارية و الصينية و غيرها) إلى الغرب - بالنسبة لأولئك هو الغرب - أي إلى بيئته الخراسانية و الإيرانية و الطاجيكية و بالتحديد الفارسية فصارت هذه الآلات و الطقوس تعتبر مشرقية خراسانية إيرانية طاجيكية و بالتحديد يتم اعتبارها من الثقافة الفارسية مع عدم إدراك الناس للأصول الحقيقية و السبب يعود في ذلك إلى اختلاط و امتزاج الثقافات و الحضارات و اللغات في العصور الوسطى منذ عصر الفارابي الذي جلب طقوسه الصوفية و آلته القانون المعروفة في بلاده من هناك حيث هي صلة الوصل بينه و بين المشرق الأقصى فجلبها معه إلى الغرب أي خراسان و إيران و ثم إلى العراق و الشام و الأناضول و بل إن هذا التحول موجود قبل الفارابي نفسه فمثلاً حصل كل هذا الامتزاج على أوسع نطاق منذ ظهور الدولة السلجوقية التي أسسها الترك الساحقة ثم تشظت و تفرقت إلى عدة دول كان أشهرها دولة و ثم دول سلاجقة الروم البيزنطية في الأناضول و دول السلاجقة المشرقية الموجودة في خراسان و إيران و كثير من بلاد الترك و لكنها اضمحلت و كان سلاجقة الروم هم آخر من بقي من ضمن كل السلاجقة و بل إن التحول و الامتزاج بين الشرق أي الصين و المغول و التتر و الترك و إلخ و الغرب الفرس و الطاجيك و اليونان و الأرمن و إلخ حصل قبل ذلك منذ أن اعتمدت الدولة العباسية منذ عصر هارون الرشيد على بعض العناصر العسكرية من الشرق و بالذات الترك منهم - طبعاً على اختلاف ألسنة و قوميات الترك كما نعلم - و مع مرور الوقت ازداد نفوذهم و إلخ من الأمور الدموية و الحربية و الصراعات السياسية و العسكرية التي حصلت على السلطة و ما إلى ذلك. كان السلاجقة و من سبقهم و من لحقهم يستعينون بعلماء البلاد التي يحكمونها مثل استعانتهم بأبي حامد الغزالي و من بعدها بقرون استعانتهم بجلال الدين الرومي و إجلاله و كذلك فعلت الدولة العثمانية من بعدهم و كانت الدول التي أسسها الترك في الغرب تميل أكثر إلى الانعزال عن أصولها و جذورها و اعتماد الثقافات و الحضارات الغربية فكانت دول السلاجقة في الشرق و الغرب و بالذات في الغرب تعتمد الحضارات و الثقافات الفارسية و اليونانية الرومية البيزنطية و غيرها و أكثر دولة اشتهرت بهذا كانت الدولة العثمانية التي جعلت من إرث جلال الدين الرومي و غيره الفخم إرثاً عالمياً و جعلت حتى من ثقافتها و حضارتها حضارة عالمية مع اختلافي و عدم ترحيبي و مع كرهي لتلك العصور بسبب المجازر الوحشية ضد الأرمن. ربما يسأل البعض لماذا لم أتحدث عن الهند!؟ الهند أشهر من أن يتم تعريفها لأنه هو أبو الشرق و الغرب كلاهما من جميع أطرافهما.
قال تعالى {{ اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا }} هذه الآية نزلت في يوم الجمعة في يوم عرفة في السنة التي حج فيها رسول الله صلى الله عليه و سلم فهل نزلت فيها مثل هذه التعاليم أم هي مِن مَن ابتدعته بعض الطوائف و الفرق مِن ما لم يفعله رسول الله صلى الله و سلم و لا أصحابه و هل تبقي على الإسلام أم تخرج من الإسلام فليقس الحريص على دينه هذه الأفعال و الاقوال و الإعتقادات علي الذي أنزله الله و شرعه رسوله صلى الله عليه و سلم.
🔴المجهر والعين والناظور 🔴 جلست ذات يوم مع شيخ كبير ودار بيننا حديث عن المدارك وتوسعها فكنا على وافق بتفاوت مدارك الناس وكنت أبحث وإياه عن صورة تصف هذا التفاوت وخلصنا لصورة المجهر والناظور والعين فقال لي يابني انظر في المجهر للخلية وزد في تقريب صورته وأعلم أن كل إدراك يقف بصاحبه عند صورة معينة للخلية فهذا يرى الصورة بعمق على درجة وذاك أعمق وذاك أعمق والعكس صحيح قد يبعد النظر فيرى صورة لوحدة الخلية وذاك أبعد فيراها بصورة أخرى وكل إنسان يريد أن يحكم الناس على وفق رؤيته ولهذا الاختلاف أنزل الكتب وبعث الرسل ليجمع شتات الأهواء واختلاف المدارك وليكون هذا القرآن والسنة خارطة لرحلة الشعوب والقبائل إلى الله فالقرآن ليس نظرة لوحدة خلية لاترى فحسب بل هو نظرة لكل وحدتها من أصغر خلية منتظمة لاترى حتى يشمل كل خلية في هذا الوجود خلايا نحل وخلايا نمل وخلايا حشرات وخلايا حيوانات وخلايا قبائل وخلايا شعوب وخلايا دول وخلايا ممالك وصعوداً بالرؤية حتى تغيب مع كل اتساع خلايا وتجد خلايا كالكواكب وتهبط فتتعمق فيظهر لك ماغاب عنك منها وكل هذا الخلايا حركتها ورزقها وحياتها وأجلها مكتوب فلاتتعمق في النظر فتكون أسير قيد نظرك للوحدة الصغيرة فلاترى سوى جزء من صورة الكون فتبني عليها أحكامك ولاتوسع النظر أيضاً فتغيب عنك الوحدات الصغيرة منها ويورثك ذلك هلامية في النظر بل تحرك صعوداً ونزولاً صعوداً لتوسع مداركك ونزولاً لتركز نظرك وتصوبه واعلم أن بعض الأحيان قد يقاس الكبير على الصغير وقد يقاس الكبير على الصغير والبعيد على القريب والقريب على البعيد لسنة كونية جامعة بينهما فالخلايا كما بينها اختلاف في قوانين خاصة بكل خلية كونية للخلية نفسها إلا أن ثمة قوانين كونية أيضاً تشترك فيها مع غيرها من الخلايا وهذا النظر يابني يحررك من قيود الصورة من جهة ويمنحك الدقة في التعبير ويمنحك سعة التصور فالأمر يابني شبيهة بالقطار مركباته منفصلة عن بعضها تجمعها سكة واحدة ونظام واحد وقيادة واحدة وهكذا كان نظام الخ لا فة فهو نظام متحد لكل خلايا الأقاليم في التنصيب والعزل والإشراف وسياسات الحرب والسلم العامة ولكنه من جهة أخرى فهو لامركزي أيضاً من جهة سياسة كل خلية على حدة وإدارتها وفق خصائصها المختلفة فيها عن غيرها وهذا ليكون يتطلب ولاة يتربون تربية صالحة ولهم غاية واحدة لا غيرها (الآخرة) ليحقق كل واحد هدف خليته لتجتمع كل تلك الأهداف فتحقق الأهداف العامة للمركز ولتكون لها حرية في حركة سياستها للإقليم فمثلاً عندما توحد الخطبة على كل أقليم أو في أقليم معين على جميع مساجده ومحيط كل مسجد يختلف عن محيط مسجد آخر فأنت تفسد بذلك ولاتصلح فهذا المسجد قد يكون المحيط بها مؤمن وذاك قد يكون محيطه فاسق أو ذاك قد يكون محيطه منافق وآخر محيطه كافر وهذا تنتشر في محيطه السرقة وذاك الزنا وذاك شرب الخمر وهذا يسبب عدم ثقة بذلك الإمام ويجعله أضحوكة بين أهل محيطه ولهذا يجب أن يغرس الإخلاص والمتابعة في القلب لينطلق كل إمام في إصلاح محيطه مع معرفته بواقع محيطه وكذلك القضاة يجب أن يكون لكل حي أوقبيلةقاضٍ وداعٍ قائم بالحق فيهم ينطلق من هذا الأصل وهوسكة القطار وهو الإخلاص والمتابعة ومعرفة الواقع لينظم أحكامه وفق ذلك ..
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخواتي انا اختكم من سوريا زوجه شهيد وعندي اطفال وحوالنا صعبه جدا ساكنه في مخيمات ريف إدلب الشمالي واجانا رمضان ومالي معين سوه الله عزا وجل الي يحب يساعد أخته لوجه الله الكريم باركلي رقمه وان شاء الله لكم الاجر والثواب يارب...،.،
الطريق إلى الله تعالى لا يكون الا بإتباع سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وليس بالرقص والبدع والغناء، وامثال هذا، إن قال حقا أخذنا به وإلا فلا، لا تغرنكم جمالية العبارات بل ما تضمنته من حق ام لا، غالب الصوفية زنادقة لا يؤخذ منهم علم، فلا تظلموا أنفسكم بإتخاذكم غير النبي صلى الله عليه وسلم قدوة
@@توعيةالمجتمع-ظ1س رحمه دخل العديد من الغربيين الاسلام بفضل كتبه ومازالو الاعراب انتشر فيهم الجهل والتكفير و تبلدت عقول كثير من شيوخهم وهم سبب تدهور حالنا اين نحن من زمن التفوق و العلوم و الرياضيات
الحقيقة أن الصوت الذي كان في البداية أقصد في بداية هذا الوثائقي الفخم يروي أقوال العلامة الفيلسوف المتصوف الفارسي الأفغاني جلال الدين الرومي البيزنطي السلجوقي الأوروپي - هو صلة الوصل بين آسيا و أوروپا بحق - هو نفسه الرجل الممثل الفنان الكبير الذي يقوم بأدواره بشكل رائع و جميل جداً في المسلسلات و التي أبرزها دوره في المسلسل الرائع أبي جعفر المنصور - المسلسل رائع أما التاريخ الدموي الذي حصل فهو كل شيء آخر غير رائع - أي دوره في شخصية محمد بن علي و كان محمد هذا هو الملقب بالإمام الرضا و هو أبو الأولاد الثلاثة أبي العباس و أبي جعفر و إبراهيم الذي تم تلقيبه أيضاً بالإمام الرضا بعد وفاة أبيه و بعد وفاته هو ينتقل المنصب إلى أخيه أبي العباس السفاح الذي تنجح الثورة في عهده بفضل آخرين أولاً و بفضل أخيه أبي جعفر ثانياً و ثم تأسيس الدولة العباسية و بعد وفاته يستلم أخوه الأكبر أبو جعفر المؤسس الحقيقي للدولة العباسية و الذي يبني بغداد و ينقل العاصمة إليها و هو المؤسس الحقيقي للدولة العباسية و هو باني بيت الحكمة المشهور.
قناة شمال وتقرير شمالين والمشغلكوا شمال الشمال شمس قابل جلال الدين في ٥٩ من عمره والجلال في ٣٧.. والاثنان من علماء الدين.. طريقة تقديم الحكاية في قناتكم ليس سئ فقط لكن في منتهى منتهى منتهى السوء
ⵣ. لا أظن أنكم تجهلون جغرافية وتاريخ شمال افريقيا. تزورون وتسرقون بنسب الأمازيغ وأرضهم ملكا للعرب.بإسم 1 بالمئة من الأصول العربية المؤكدة جينيا،تطلقون علينا المغرب العربي ،الوطن العربي والأمة العربية الاقصائية التي فرضتها الديكتاتوريات. نعم لشراكة تعكس الروابط اللغوية والدينية وألف لا لسياسة الغزو والغنيمة وتذويبنا في الاقلية العربية. لذينا حظارة امازيغية عظيمة تجادبت مع أقوام عديدة. نحن لا نريد صداقتكم إذا استمريتم في التنكر لرموزنا الوجودية. ما هوعربي سموه بالعربي وما هوأمازيغي لا تنسبوه للعرب. لسنا سلعة تلصقون عليها تيكيت عربي وتصبح ملكا للعرب. أرضنا ليست مستعمرات عربية. المغرب العربي والمشرق العربي والوطن العربي في الجزيرة العربية. تؤججون مشاعرالمستمعين لتركبوا عليها. كفوا عن تعريبنا بإستغلال الدين والجهل الذي زرعتموه في أطفالنا.خاصة (la MAP) المخزنية العنصرية الابتزازية ودويلة قطرالآسيوية التي تنشر الفكرالتكفيري الذي ذمرالنمط الفكري السليم لأبناء منطقتنا عبرقناة الجزيرة وطرق أخرى. جامعتكم العربية الفاسدة مبنية على العرق لا تمثل الشعوب بل كراسي أنظمتكم وقوميتكم التوسعية. إسحبوا عبارة عربي الاقصائية عن مسامعنا. احترمونا في رموزنا السيادية. تعلم اللغة العربية لن تجعل منا عربا والفرنسية لن تجعل منا فرنسيين. نحن أمازيغ أرضا وهوية ولا يشرفنا أن نكون غير ذالك. شمال أفريقيا أمازيغي وشعوبه أمازيغية أفريقية منذ الأزل .أنظمتكم وإعلامكم يتكلم بإسم العروبة، لايمثلنا.انتم حجرة عطرة أمام دمقرطة وتقدم شعوبنا. تركبون على ظهرشعوبنا لتضخيم قوميتكم.استحيوا من أنفسكم إن كان لكم ضمير. موجه فقط لمن يعتبرالأمازيغ عرب وأرضهم عربية.
شيطان من شياطين الانس كان يؤمن بعقيدة وحدة الوجود الالحادية لا رحمه الله يتم تقديمه في وسائل التواصل الاجتماعي علي ان نموذج من نماذج الحب والرومنسية والحقيقة انه امام من ائمة الكفر. برنامج فااااشل للاسف يلمع هذه الشخصيات المنحطة.
نصيحة أخوية لي ولكم : مَنْ كان منا تاركاً للصلاة فليبدأ بالصلاة من الآن فلا ندري متى نموت... فلنصلي قبل أن يُصلى علينا
أين أحباء الرسول؟
صلوا عليه ❤️💙
Kol kharr
رحم الله مولانا جلال الدين الرومي
جلال الدين الرومي من ضمن أعظم الشخصيات في العصور الوسطى و في العصور اللاحقة بشكل عام و هو يعتبر أيضاً من آباء المشرق إلى جانب أبي نصر الفارابي و محمود الكاشغري و يوسف خاص حاجب غيرهم فهو الذي أدخل الناي و غيرها من الطقوس المشرقية البحتة (أي التركية و الكازاخية و الأوزبكية و القيرغيزية و الآذرية و الاويگورية و المغولية و التتارية و الصينية و غيرها) إلى الغرب - بالنسبة لأولئك هو الغرب - أي إلى بيئته الخراسانية و الإيرانية و الطاجيكية و بالتحديد الفارسية فصارت هذه الآلات و الطقوس تعتبر مشرقية خراسانية إيرانية طاجيكية و بالتحديد يتم اعتبارها من الثقافة الفارسية مع عدم إدراك الناس للأصول الحقيقية و السبب يعود في ذلك إلى اختلاط و امتزاج الثقافات و الحضارات و اللغات في العصور الوسطى منذ عصر الفارابي الذي جلب طقوسه الصوفية و آلته القانون المعروفة في بلاده من هناك حيث هي صلة الوصل بينه و بين المشرق الأقصى فجلبها معه إلى الغرب أي خراسان و إيران و ثم إلى العراق و الشام و الأناضول و بل إن هذا التحول موجود قبل الفارابي نفسه فمثلاً حصل كل هذا الامتزاج على أوسع نطاق منذ ظهور الدولة السلجوقية التي أسسها الترك الساحقة ثم تشظت و تفرقت إلى عدة دول كان أشهرها دولة و ثم دول سلاجقة الروم البيزنطية في الأناضول و دول السلاجقة المشرقية الموجودة في خراسان و إيران و كثير من بلاد الترك و لكنها اضمحلت و كان سلاجقة الروم هم آخر من بقي من ضمن كل السلاجقة و بل إن التحول و الامتزاج بين الشرق أي الصين و المغول و التتر و الترك و إلخ و الغرب الفرس و الطاجيك و اليونان و الأرمن و إلخ حصل قبل ذلك منذ أن اعتمدت الدولة العباسية منذ عصر هارون الرشيد على بعض العناصر العسكرية من الشرق و بالذات الترك منهم - طبعاً على اختلاف ألسنة و قوميات الترك كما نعلم - و مع مرور الوقت ازداد نفوذهم و إلخ من الأمور الدموية و الحربية و الصراعات السياسية و العسكرية التي حصلت على السلطة و ما إلى ذلك.
كان السلاجقة و من سبقهم و من لحقهم يستعينون بعلماء البلاد التي يحكمونها مثل استعانتهم بأبي حامد الغزالي و من بعدها بقرون استعانتهم بجلال الدين الرومي و إجلاله و كذلك فعلت الدولة العثمانية من بعدهم و كانت الدول التي أسسها الترك في الغرب تميل أكثر إلى الانعزال عن أصولها و جذورها و اعتماد الثقافات و الحضارات الغربية فكانت دول السلاجقة في الشرق و الغرب و بالذات في الغرب تعتمد الحضارات و الثقافات الفارسية و اليونانية الرومية البيزنطية و غيرها و أكثر دولة اشتهرت بهذا كانت الدولة العثمانية التي جعلت من إرث جلال الدين الرومي و غيره الفخم إرثاً عالمياً و جعلت حتى من ثقافتها و حضارتها حضارة عالمية مع اختلافي و عدم ترحيبي و مع كرهي لتلك العصور بسبب المجازر الوحشية ضد الأرمن.
ربما يسأل البعض لماذا لم أتحدث عن الهند!؟ الهند أشهر من أن يتم تعريفها لأنه هو أبو الشرق و الغرب كلاهما من جميع أطرافهما.
ي محبين نبي صلو عليه اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
اللهم صل على محمد وال محمد
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
حبيي يارسووول الله
قال تعالى {{ اليوم أكملت لكم دينكم و أتممت عليكم نعمتي و رضيت لكم الإسلام دينا }} هذه الآية نزلت في يوم الجمعة في يوم عرفة في السنة التي حج فيها رسول الله صلى الله عليه و سلم فهل نزلت فيها مثل هذه التعاليم أم هي مِن مَن ابتدعته بعض الطوائف و الفرق مِن ما لم يفعله رسول الله صلى الله و سلم و لا أصحابه و هل تبقي على الإسلام أم تخرج من الإسلام فليقس الحريص على دينه هذه الأفعال و الاقوال و الإعتقادات علي الذي أنزله الله و شرعه رسوله صلى الله عليه و سلم.
مولانا جلال الدين لايقول بوحدة الوجود هذا من دسائس اعدائه
من فضلك الترجمة
جلال الدين الرومي (ت : 672هـ) من مشاهير الصوفية الذين سلكوا طريق محي الدين ابن عربي الصوفي في القول بوحدة الوجود ، والحلول والاتحاد ، وهي من الأصول الإلحادية التي قال بها من قال من ضلال الصوفية .
ولذلك فهو يقول ، كما قال أستاذه ابن عربي من قبل :
وقال جلال الدين الرومي في إحدى قصائده التي يتشبه فيها بأستاذه ابن عربي:
انظر إلى العمامة أحكمها فوق رأسي
بل انظر إلى زنار زاردشت حول خصري
فلا تنأ عني لا تنأ عني
مسلم أنا ولكني نصراني وبرهمي وزرادشتي
توكلت عليك أيها الحق الأعلى
ليس لي سوى معبد واحد
مسجداً أو كنيسة أو بيت أصنام
ووجهك الكريم فيه غاية نعمني
فلا تنأ عني لا تنأ عني !!
ينظر : "دراسات في التصوف" ، صالح الرقيب (195) .
فأي ضلال ، وأية زندقة بعد ذلك ، والعياذ بالله .
وقد أسس الرومي طريقة صوفية بدعية ، تسمى الطريقة (المولوية) ، على نفس طريقه في البدعة والضلالة ، بل بلغوا من ضلالهم ، كما ذكر الشيخ حسين مخلوف ، مفتي الديار المصرية ، رحمه الله : " ومنها سجودهم أثناء الذكر لأسماء هؤلاء الأئمة ولأشياخهم كما يفعل المولوية عند ذكر على وجلال الدين الرومي ويحاولون تأويل السجود بأنه ليس سجود عبادة وإنما هو سجود تكريم واحترام " اهـ من "فتاوى الأزهر" . .
ولذلك لا ننصح بقراءة المثنوي ، ولا غيره من كتبه أو أشعاره ، وفيما صنفه أهل السنة والاستقامة ما ينفعك ويغنيك .
وينظر جواب السؤال رقم (130188) .
والله أعلم .
جميع الحقوق محفوظة لموقع الإسلام سؤال وجواب© 1997-2021
بإشراف الشيخ محمد بن صالح المنجد فك الله أسره .
يعني هو و تلميذه التبريزي مش كويسين؟
زنادقه وضالين مضلين والعياذ بالله
❤
سلطان العارفين هو محمد صلي الله عليه وسلم وليس الرومي..
🌴💚🌳🌴💜💜
❤️💚👌🏻
من أقواله ( مسلم أنا ولكني نصراني وبرهمي وزرادشتي
توكلت عليك أيها الحق الأعلى
ليس لي سوى معبد واحد
مسجداً أو كنيسة أو بيت أصنام ) وهذا ضلال مبين
@لبنان العظيم افكار جلال الرومي عميقه لدرجة الكفر
@لبنان العظيم ظاهر كلامه الكفر وتقول ان الكلام له عمق ؟؟؟؟ ما هذا الجهل
@لبنان العظيم هذا ما يحتاج احد يكفره , كلامه هو الذي يخرجه من الاسلام
@@مُكافح-العبيدكفر بواح واضح لايخفى على عاقل اللهم اعوذ بك من الكفر والشرك
🔴المجهر والعين والناظور 🔴
جلست ذات يوم مع شيخ كبير ودار بيننا حديث عن المدارك وتوسعها فكنا على وافق بتفاوت مدارك الناس وكنت أبحث وإياه عن صورة تصف هذا التفاوت وخلصنا لصورة المجهر والناظور والعين فقال لي يابني انظر في المجهر للخلية وزد في تقريب صورته وأعلم أن كل إدراك يقف بصاحبه عند صورة معينة للخلية فهذا يرى الصورة بعمق على درجة وذاك أعمق وذاك أعمق والعكس صحيح قد يبعد النظر فيرى صورة لوحدة الخلية وذاك أبعد فيراها بصورة أخرى وكل إنسان يريد أن يحكم الناس على وفق رؤيته ولهذا الاختلاف أنزل الكتب وبعث الرسل ليجمع شتات الأهواء واختلاف المدارك وليكون هذا القرآن والسنة خارطة لرحلة الشعوب والقبائل إلى الله فالقرآن ليس نظرة لوحدة خلية لاترى فحسب بل هو نظرة لكل وحدتها من أصغر خلية منتظمة لاترى حتى يشمل كل خلية في هذا الوجود خلايا نحل وخلايا نمل وخلايا حشرات وخلايا حيوانات وخلايا قبائل وخلايا شعوب وخلايا دول وخلايا ممالك وصعوداً بالرؤية حتى تغيب مع كل اتساع خلايا وتجد خلايا كالكواكب وتهبط فتتعمق فيظهر لك ماغاب عنك منها وكل هذا الخلايا حركتها ورزقها وحياتها وأجلها مكتوب فلاتتعمق في النظر فتكون أسير قيد نظرك للوحدة الصغيرة فلاترى سوى جزء من صورة الكون فتبني عليها أحكامك ولاتوسع النظر أيضاً فتغيب عنك الوحدات الصغيرة منها ويورثك ذلك هلامية في النظر بل تحرك صعوداً ونزولاً صعوداً لتوسع مداركك ونزولاً لتركز نظرك وتصوبه واعلم أن بعض الأحيان قد يقاس الكبير على الصغير وقد يقاس الكبير على الصغير والبعيد على القريب والقريب على البعيد لسنة كونية جامعة بينهما فالخلايا كما بينها اختلاف في قوانين خاصة بكل خلية كونية للخلية نفسها إلا أن ثمة قوانين كونية أيضاً تشترك فيها مع غيرها من الخلايا وهذا النظر يابني يحررك من قيود الصورة من جهة ويمنحك الدقة في التعبير ويمنحك سعة التصور فالأمر يابني شبيهة بالقطار مركباته منفصلة عن بعضها تجمعها سكة واحدة ونظام واحد وقيادة واحدة وهكذا كان نظام الخ لا فة فهو نظام متحد لكل خلايا الأقاليم في التنصيب والعزل والإشراف وسياسات الحرب والسلم العامة ولكنه من جهة أخرى فهو لامركزي أيضاً من جهة سياسة كل خلية على حدة وإدارتها وفق خصائصها المختلفة فيها عن غيرها وهذا ليكون يتطلب ولاة يتربون تربية صالحة ولهم غاية واحدة لا غيرها (الآخرة) ليحقق كل واحد هدف خليته لتجتمع كل تلك الأهداف فتحقق الأهداف العامة للمركز ولتكون لها حرية في حركة سياستها للإقليم فمثلاً عندما توحد الخطبة على كل أقليم أو في أقليم معين على جميع مساجده ومحيط كل مسجد يختلف عن محيط مسجد آخر فأنت تفسد بذلك ولاتصلح فهذا المسجد قد يكون المحيط بها مؤمن وذاك قد يكون محيطه فاسق أو ذاك قد يكون محيطه منافق وآخر محيطه كافر وهذا تنتشر في محيطه السرقة وذاك الزنا وذاك شرب الخمر وهذا يسبب عدم ثقة بذلك الإمام ويجعله أضحوكة بين أهل محيطه ولهذا يجب أن يغرس الإخلاص والمتابعة في القلب لينطلق كل إمام في إصلاح محيطه مع معرفته بواقع محيطه وكذلك القضاة يجب أن يكون لكل حي أوقبيلةقاضٍ وداعٍ قائم بالحق فيهم ينطلق من هذا الأصل وهوسكة القطار وهو الإخلاص والمتابعة ومعرفة الواقع لينظم أحكامه وفق ذلك ..
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخواتي انا اختكم من سوريا زوجه شهيد وعندي اطفال وحوالنا صعبه جدا ساكنه في مخيمات ريف إدلب الشمالي واجانا رمضان ومالي معين سوه الله عزا وجل الي يحب يساعد أخته لوجه الله الكريم باركلي رقمه وان شاء الله لكم الاجر والثواب يارب...،.،
الطريق إلى الله تعالى لا يكون الا بإتباع سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وليس بالرقص والبدع والغناء، وامثال هذا، إن قال حقا أخذنا به وإلا فلا، لا تغرنكم جمالية العبارات بل ما تضمنته من حق ام لا، غالب الصوفية زنادقة لا يؤخذ منهم علم، فلا تظلموا أنفسكم بإتخاذكم غير النبي صلى الله عليه وسلم قدوة
يا سلام برنامج جميل
هل جلال الدين بن الرومي صوفي ؟
169576
السؤال
هل كان جلال الدين بن الرومي صوفي منحرف أم عالم تقي؟ وهل تنصحون بقراءة كتابة "المثنوي معنوي" .
الجواب
الحمد لله.
جلال الدين الرومي (ت : 672هـ) من مشاهير الصوفية الذين سلكوا طريق محي الدين ابن عربي الصوفي في القول بوحدة الوجود ، والحلول والاتحاد ، وهي من الأصول الإلحادية التي قال بها من قال من ضلال الصوفية .
ولذلك فهو يقول ، كما قال أستاذه ابن عربي من قبل :
وقال جلال الدين الرومي في إحدى قصائده التي يتشبه فيها بأستاذه ابن عربي:
انظر إلى العمامة أحكمها فوق رأسي
بل انظر إلى زنار زاردشت حول خصري
فلا تنأ عني لا تنأ عني
مسلم أنا ولكني نصراني وبرهمي وزرادشتي
توكلت عليك أيها الحق الأعلى
ليس لي سوى معبد واحد
مسجداً أو كنيسة أو بيت أصنام
ووجهك الكريم فيه غاية نعمني
فلا تنأ عني لا تنأ عني !!
ينظر : "دراسات في التصوف" ، صالح الرقيب (195) .
فأي ضلال ، وأية زندقة بعد ذلك ، والعياذ بالله .
وقد أسس الرومي طريقة صوفية بدعية ، تسمى الطريقة (المولوية) ، على نفس طريقه في البدعة والضلالة ، بل بلغوا من ضلالهم ، كما ذكر الشيخ حسين مخلوف ، مفتي الديار المصرية ، رحمه الله : " ومنها سجودهم أثناء الذكر لأسماء هؤلاء الأئمة ولأشياخهم كما يفعل المولوية عند ذكر على وجلال الدين الرومي ويحاولون تأويل السجود بأنه ليس سجود عبادة وإنما هو سجود تكريم واحترام " اهـ من "فتاوى الأزهر" . .
ولذلك لا ننصح بقراءة المثنوي ، ولا غيره من كتبه أو أشعاره ، وفيما صنفه أهل السنة والاستقامة ما ينفعك ويغنيك .
وينظر جواب السؤال رقم (130188) .
والله أعلم .
هل انتفعت بهذه الإجابة؟
المصدر: الإسلام سؤال وجواب
موضوعات ذات صلة
الطريقة " الهبرية الشاذلية " وما فيها من ضلال وانحراف عن اعتقاد أهل السنَّة

من نحن
حول الموقع

روابط مهمة
سياسة الخصوصية

الاشتراك في النشرة البريدية
اشترك في القائمة البريدية ليصلك جديد الموقع والتحديثات الدورية
بريدك الإلكتروني
جميع الحقوق محفوظة لموقع الإسلام سؤال وجواب© 1997-2021
@@توعيةالمجتمع-ظ1س رحمه دخل العديد من الغربيين الاسلام بفضل كتبه ومازالو
الاعراب انتشر فيهم الجهل والتكفير و تبلدت عقول كثير من شيوخهم وهم سبب تدهور حالنا
اين نحن من زمن التفوق و العلوم و الرياضيات
حسبنا الله ونعم الوكيل
ده شخص ضال مضل
@لبنان العظيم من هم اذكر واحد فيهم او منهجهم
مشرك صوفي ضال اضل الناس
اتقي الله في نفسك من انت حتى تتهم الصالحين بالضلال ستعاقب عليها امام الله
@@ابنالجزائر-ج4ق اعطني الدليل الذي يجعلك تتهمه بالشرك سيقاضيك امام الله
@@السلطان-ص1حافكاره وكتاباته تشهد عليه االيوم وغدااا عند الله تشهد بالكفر الصريح والزندقه
عارف بماذا؟ و كيف أصبح سلطانا؟
عارف بالكفر داعياً إليه
@لبنان العظيم


البحث عن إجابات

هل جلال الدين بن الرومي صوفي ؟
169576
السؤال
هل كان جلال الدين بن الرومي صوفي منحرف أم عالم تقي؟ وهل تنصحون بقراءة كتابة "المثنوي معنوي" .
الجواب
الحمد لله.
جلال الدين الرومي (ت : 672هـ) من مشاهير الصوفية الذين سلكوا طريق محي الدين ابن عربي الصوفي في القول بوحدة الوجود ، والحلول والاتحاد ، وهي من الأصول الإلحادية التي قال بها من قال من ضلال الصوفية .
ولذلك فهو يقول ، كما قال أستاذه ابن عربي من قبل :
وقال جلال الدين الرومي في إحدى قصائده التي يتشبه فيها بأستاذه ابن عربي:
انظر إلى العمامة أحكمها فوق رأسي
بل انظر إلى زنار زاردشت حول خصري
فلا تنأ عني لا تنأ عني
مسلم أنا ولكني نصراني وبرهمي وزرادشتي
توكلت عليك أيها الحق الأعلى
ليس لي سوى معبد واحد
مسجداً أو كنيسة أو بيت أصنام
ووجهك الكريم فيه غاية نعمني
فلا تنأ عني لا تنأ عني !!
ينظر : "دراسات في التصوف" ، صالح الرقيب (195) .
فأي ضلال ، وأية زندقة بعد ذلك ، والعياذ بالله .
وقد أسس الرومي طريقة صوفية بدعية ، تسمى الطريقة (المولوية) ، على نفس طريقه في البدعة والضلالة ، بل بلغوا من ضلالهم ، كما ذكر الشيخ حسين مخلوف ، مفتي الديار المصرية ، رحمه الله : " ومنها سجودهم أثناء الذكر لأسماء هؤلاء الأئمة ولأشياخهم كما يفعل المولوية عند ذكر على وجلال الدين الرومي ويحاولون تأويل السجود بأنه ليس سجود عبادة وإنما هو سجود تكريم واحترام " اهـ من "فتاوى الأزهر" . .
ولذلك لا ننصح بقراءة المثنوي ، ولا غيره من كتبه أو أشعاره ، وفيما صنفه أهل السنة والاستقامة ما ينفعك ويغنيك .
وينظر جواب السؤال رقم (130188) .
والله أعلم .
هل انتفعت بهذه الإجابة؟
المصدر: الإسلام سؤال وجواب
موضوعات ذات صلة
الطريقة " الهبرية الشاذلية " وما فيها من ضلال وانحراف عن اعتقاد أهل السنَّة

من نحن
حول الموقع

روابط مهمة
سياسة الخصوصية

الاشتراك في النشرة البريدية
اشترك في القائمة البريدية ليصلك جديد الموقع والتحديثات الدورية
بريدك الإلكتروني
جميع الحقوق محفوظة لموقع الإسلام سؤال وجواب© 1997-2021
@لبنان العظيماتبع من صح عن النبي صلى الله عليه وسلم لأن النجاة فيها
@لبنان العظيم ماهي مؤلفاته التي افاد بها الاسلام يلا ابدئ
عارف بالشذوذ و الشرك
Enough ignorance!
الحقيقة أن الصوت الذي كان في البداية أقصد في بداية هذا الوثائقي الفخم يروي أقوال العلامة الفيلسوف المتصوف الفارسي الأفغاني جلال الدين الرومي البيزنطي السلجوقي الأوروپي - هو صلة الوصل بين آسيا و أوروپا بحق - هو نفسه الرجل الممثل الفنان الكبير الذي يقوم بأدواره بشكل رائع و جميل جداً في المسلسلات و التي أبرزها دوره في المسلسل الرائع أبي جعفر المنصور - المسلسل رائع أما التاريخ الدموي الذي حصل فهو كل شيء آخر غير رائع - أي دوره في شخصية محمد بن علي و كان محمد هذا هو الملقب بالإمام الرضا و هو أبو الأولاد الثلاثة أبي العباس و أبي جعفر و إبراهيم الذي تم تلقيبه أيضاً بالإمام الرضا بعد وفاة أبيه و بعد وفاته هو ينتقل المنصب إلى أخيه أبي العباس السفاح الذي تنجح الثورة في عهده بفضل آخرين أولاً و بفضل أخيه أبي جعفر ثانياً و ثم تأسيس الدولة العباسية و بعد وفاته يستلم أخوه الأكبر أبو جعفر المؤسس الحقيقي للدولة العباسية و الذي يبني بغداد و ينقل العاصمة إليها و هو المؤسس الحقيقي للدولة العباسية و هو باني بيت الحكمة المشهور.
Excellent info, subhan ALLAH..
it should be translated in English language
نحن لا نكفر المسلمين كما كفر قرن الشيطان ابن عبدالوهاب واتباعه الوهابية والسلفية كلقاء الانجليز
قناة شمال وتقرير شمالين والمشغلكوا شمال الشمال شمس قابل جلال الدين في ٥٩ من عمره والجلال في ٣٧.. والاثنان من علماء الدين.. طريقة تقديم الحكاية في قناتكم ليس سئ فقط لكن في منتهى منتهى منتهى السوء
سلطان الشياطين. وسيحشر مع الشياطين
شنلنمككادحهانمللهن شوف حالك الأول
ⵣ.
لا أظن أنكم تجهلون جغرافية وتاريخ شمال افريقيا. تزورون وتسرقون بنسب الأمازيغ وأرضهم ملكا للعرب.بإسم 1 بالمئة من الأصول العربية المؤكدة جينيا،تطلقون علينا المغرب العربي ،الوطن العربي والأمة العربية الاقصائية التي فرضتها الديكتاتوريات. نعم لشراكة تعكس الروابط اللغوية والدينية وألف لا لسياسة الغزو والغنيمة وتذويبنا في الاقلية العربية. لذينا حظارة امازيغية عظيمة تجادبت مع أقوام عديدة. نحن لا نريد صداقتكم إذا استمريتم في التنكر لرموزنا الوجودية. ما هوعربي سموه بالعربي وما هوأمازيغي لا تنسبوه للعرب. لسنا سلعة تلصقون عليها تيكيت عربي وتصبح ملكا للعرب. أرضنا ليست مستعمرات عربية. المغرب العربي والمشرق العربي والوطن العربي في الجزيرة العربية. تؤججون مشاعرالمستمعين لتركبوا عليها. كفوا عن تعريبنا بإستغلال الدين والجهل الذي زرعتموه في أطفالنا.خاصة (la MAP) المخزنية العنصرية الابتزازية ودويلة قطرالآسيوية التي تنشر الفكرالتكفيري الذي ذمرالنمط الفكري السليم لأبناء منطقتنا عبرقناة الجزيرة وطرق أخرى. جامعتكم العربية الفاسدة مبنية على العرق لا تمثل الشعوب بل كراسي أنظمتكم وقوميتكم التوسعية. إسحبوا عبارة عربي الاقصائية عن مسامعنا. احترمونا في رموزنا السيادية. تعلم اللغة العربية لن تجعل منا عربا والفرنسية لن تجعل منا فرنسيين. نحن أمازيغ أرضا وهوية ولا يشرفنا أن نكون غير ذالك. شمال أفريقيا أمازيغي وشعوبه أمازيغية أفريقية منذ الأزل .أنظمتكم وإعلامكم يتكلم بإسم العروبة، لايمثلنا.انتم حجرة عطرة أمام دمقرطة وتقدم شعوبنا. تركبون على ظهرشعوبنا لتضخيم قوميتكم.استحيوا من أنفسكم إن كان لكم ضمير.
موجه فقط لمن يعتبرالأمازيغ عرب وأرضهم عربية.
اتحداك بكلمة واحدة بدل هذه الجريدة يا بلغاري اوروبي
متى ظهرت كلمة امازيغ قبل عام 1830 ؟ يلا ابحث
شيطان من شياطين الانس كان يؤمن بعقيدة وحدة الوجود الالحادية لا رحمه الله يتم تقديمه في وسائل التواصل الاجتماعي علي ان نموذج من نماذج الحب والرومنسية والحقيقة انه امام من ائمة الكفر.
برنامج فااااشل للاسف يلمع هذه الشخصيات المنحطة.
هذا هدفهم ومبتغاهم نشر الكفر والزندقه ليضلوا عن سبيل الله والله متم نوره ولو كره الكافرون