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感恩法師開示 南無阿彌陀佛🙏
感恩慧律法師甘露法語,大家都很感動。
南無阿彌陀佛!感恩上慧下律長老宣講的法布施分享,法師講的好幽默的,讓了眾生笑了好開心的,阿彌陀佛!🙏🙏🙏
顶礼慧律大法师,祝法体安康。南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟。 《 聖嚴法師 教話頭禪 》當知此一念是從我心起的,即從心念起處,一覷覷定,驀直看去,如貓捕鼠,全副精神集中於此,沒有二念,但要緩急適度,不可操之太急,發生病障。行住坐臥,都是如此,日久功深,瓜熟蒂落,因緣時至,觸著碰著,忽然大悟。此時如人飲水,冷暖自知,直至無礙之地。 《虛雲老和尚-[參禪要旨] 》南無阿彌陀佛
智慧的法師
並不是每個人都有如來藏性,而是每個人所擁有的如來藏性是一是不二的~💗
感恩,慧律法師,南無阿彌陀佛
感恩法師開悟南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛
頂禮法師,阿彌陀佛
🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
顶礼师傅,谢谢慈悲开示。
🙏感恩慧律法師慈悲開示
謝謝分享!
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🏻♀️
感恩師父慈悲!
因無所住,而生其心,要無妄念無執著,就可以明心見性,就是如來藏。南無阿彌陀佛!
講得還真對~哈哈哈😂❗️👍
顶礼慧律法师,南无阿弥陀佛🙏南无大智文殊师利菩萨🙏
阿彌陀佛! 吉祥如意
南无阿弥陀佛!
尊敬的慧律法師!給眾生開示!將佛法善知識如甘露滋潤給世人。如有頓悟覺者眾多!就是佛門光彩殊榮!感恩佛門優秀法師同門給眾生教授佛學善知識。阿彌陀佛!子龍居士書
感恩慧律大法師四十多年來一心一意為眾生教授佛門禪宗善知識;宏揚佛法照亮五大洲,四大海,功德無量。正如六祖所言:一真一切真,萬境自如如。祝福慧律大法師身體健康,菩薩護佑。阿彌陀佛!字子龍書
阿彌陀佛
法師 太好笑了哈哈哈 了不起 ❤❤
修行的過程應該會經歷, 分析法和推理然後一步一步修行上去的.
🙏🙏🙏💖💖💪💪
修行的過程是從無到有再到無. 從一無所知經過各種考驗和學習, 最後再到無所不知. 分析法和推理其實是有用的, 只不過它們解釋不了更高維度的世界, 但適合低維度的世界.
南无阿弥陀佛
Amithofo ...🙏
🙏🙏🙏
一時我的,,獅父,為我說法說到吃大碗比較會飽,,我就開悟了,耍嘴皮,用小聰明
色即是空,空即是色,受想行識亦復如是。濁世中人們相對相信色有境界,這是實有確切的存在,人們很容易理解和接受。如來藏的是與生俱有的境界,如是者來並沒有實有的存在,但它的存在又是無可置疑,就好像空氣的實有雖存在但捉摸不了,如來所藏的就是,如是虛空而實有,就好像你知識廣博,但不明白你的源起在那一樣。互勉南無阿彌陀佛
想聽下法師講述美國道西事件,阿彌陀佛
不要用功 也不要不用功 就是叫我們 不要執著於 用功或是不用功 這件事 這是我目前的領悟 畢竟佛法還是很深奧的 就像我剛說了 我執著於 佛法很深奧 所以 還是一種執著 而剛剛又執著了有一個我覺得很深奧 有執著就脫離不了三界 也就無法明心見性了
慧律法師不炒股票,所以沒有匯率問題!哈哈!
阿婆說,别賭股票,炒股票你没资格!不然有一天你會從三樓跳下....
南無大乘妙法蓮華經🙏🏻🙏🏻🙏🏻
師父講了“還是回去吃飯吧”。吃飯也不離能吃能覺,當下的知~清楚明白。是不是就是如來藏性?
吃飯,一切味清楚明白,但不起貪愛執著分別厭惡種種心,吃飯也是覺悟
不起貪愛執著分別癡種種心。。。囗嘗味,。一切清楚明瞭,。就是不起心,。這是了不起的禪定功夫。。。。。不動念,。也是外不著相,。內不動心。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。有人嘗了一口飯菜,。馬德難吃,。起心動念裡有,。分別,。這是起心動念造業因。。。。。這是造口業,。祗是一口飯菜,。造了兩個罪業因修行人可以在,。衣食住行,。修行,。有平常心的修行人,。接觸一切人事物,。全都是好,。這是沒有分別心,。如有分別心,。就會有好和不好。。。有一切好。。沒有執著一切好。。如有執著。。。會執著好和不好這個好和不好,是意識心分別心:意識心告訴我什麼是好,什麼是不好沒有執著。。。是意識心變現的生滅錯覺,。是生滅假相。。。。。。好和不好的人事物,。。。。會生也會滅,。不要執著好和不好
師父又問...那是誰在吃飯...?!
慧律法師啊,請你慈悲度衆吧,不要為難他們
猜想師父以前曾經受到知識份子的排斥, 所以才會有如此的反應!
南無觀世音菩薩🙏🌸南無觀世音菩薩🙏🌸南無觀世音菩薩🙏🌸南無觀世音菩薩🙏🌸南無觀世音菩薩🙏🌸南無觀世音菩薩🙏🌸南無觀世音菩薩🙏🌸南無觀世音菩薩🙏🌸南無觀世音菩薩🙏🌸南無觀世音菩薩🙏🌸誠心懺悔往昔所造諸惡業願此功德供養佛 供養法 供養僧迴向冤親債主迴向歷代祖先迴向法界眾生願一切眾生離苦得樂 普皆迴向♾️️🙏🌸💰🌷⭕️
明心見性就一句話,打破心意識,但很難做到。
諸法自性本無所有,不可為喻,非是文詞之所辯說!----大乘離文字普光明藏經
許多人都說:明心見性什麼是明心見性。悟嗎?都不是,找出本我,更要知行合一。
對這些做學問的説再多只會讓文字語言鎖死了!心永遠不ㄉㄟ解脫!可憐喔!上慧下律法師非常清楚!南無阿彌陀佛
@@吳帝胤 有佛必有魔!肯定你滿腦子都是邪魔歪道!癲狂妄想紛飛!可憐喔!南無阿彌陀佛
@@吳帝胤 你正說著自己!滿腦子佛魔妄想發作!可憐喔!南無阿彌陀佛
@@吳帝胤 你不只滿腦子妄想紛飛!還滿嘴廢嘴砲!發空包彈!可悲喔!南無阿彌陀佛
@@吳帝胤 你除了滿嘴廢炮彈!而且整天同三姑六婆一樣,人云亦云!可憐喔!南無阿彌陀佛
@@吳帝胤 你忘了正說著自己!自作自受者!南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛!
❤❤
口頭禪 ! 可有實修的具體方法?
還是吃飯吧!
趙州和尚:“喫茶去”
哈哈哈😄😄😄妙用
我唸南無大慈大悲觀世音菩薩
阿律就是敢胡扯 這樣也不是 那樣也不是 搞笑
佛説言語道斷,也就是如此了。阿彌陀佛🙏
在這裡談談。。佛是覺悟的人。。佛弟子需要䁱得。。覺悟是眞的可以做到放下妄想分別執著。。才是覺悟。。世間人。世間法。世間思維以為明瞭了。。理解了。。為什麼要放下妄想分別執著。。這是解悟。。不是覺悟眞的可以做到放下妄想分別執著。。才是覺悟不能做到放下妄想分別執著。。沒有覺悟
無法相,亦無非法相。
我今天才发现这个汇率法师,发现他说的很有道理,可能因为他我要好好看一看楞严经了
你有没有看馬經??
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏🛐🛐🛐🛐🛐🛐
佛教徒須知~《佛敎敎理中的邪見》一、 「諸行無常」佛敎的基本敎理是萬法因緣生因緣滅,因為不停的變化生滅所以説「諸行無常」,作為佛教的第一法印。這其實是以偏概全的偏見與錯覺,理由是萬物都有其特性,不會輕易地改變其性質。例如金、銀、銅、鐵,金不會變銀,銀不會銅,銅不會變鐵;例如時間的順序ㅡ定不會前後顚倒;例如牛頓的運動定律:「靜者恆靜,動者恆動」,是以常恆為性;例如人都有生老病死的變化,但不會忽死忽生。常與無常,變與不變,是萬事萬物的兩個面,專講無常是一種偏見,是一種心理法術,不能稱爲正法。正法是恆常之法,如日月之運行使萬物依託其性命,無常相應盜賊詐騙之法,是凶法。老子説:「不知常,妄作凶」。二、「諸法無我」佛敎的基本敎理是萬法因緣生因緣滅,所以萬物了無自性皆是空相,稱「諸法無我」是第二法印,破除我執才能解脱証實相。這是更嚴重的問題了,理由是所有的生命都有相續的特質和中心,對這相續的特質和中心的認知就是自我,自我是對這生命主體的經營者守護者,佛敎破我執的敎導剛好是對所有生命主體的否定,是莫大的殺業。對於「自我」:否定的說法是「我執深重」,肯定的說法是「自尊、自愛、自信、自强」,是「我思故我在(西洋哲學的破魔大法)」,是「己立立人,己達達人」,所以「我執」之説是否定個體生命的心理法術,不是正法。三、「不殺生戒」是邪戒佛敎五戒的第―戒是「不殺生」。這是建立仁慈形象的戒律,也是明顯用來養小鬼的戒律,因爲這條戒規最大受益者是常在人身邊的禽畜魚蝦鼠類和蚊蟲,而鬼類常化身為各種小物在人周邊活動。犯殺人罪的很少,但殺小動物小蟲子的機會就太多了。受持不殺戒可得小鬼的擁護,戒行越深,鬼類也隨之昌盛,是以善養惡,借鬼力行使神通增強靈力。若犯殺戒就給眾鬼們攻擊的藉口和機會,所以這是一條養鬼殺人戒,是邪戒。試想如果將「不殺生」改成「不殺人」或「不妄殺」就合理很多。為何老子罵説:「聖人不仁」,「絶聖棄智民利百倍」,「聖人不死,大盜不止」,由此可知。
大乘離文字普光明藏經,釋迦牟尼佛有提到如來覺,可幫助了解如來藏性:「善男子!如汝所問「何者一法,是諸如來現所覺了?善男子!「無有少法」是如來覺,何以故?如來覺者「無所覺」故。善男子!一切法無生是如來覺,一切法無滅是如來覺,一切法離二邊是如來覺,一切法不實是如來覺。善男子!「諸業自性」是如來覺,一切法從因緣生是如來覺,因緣之法猶如電光是如來覺,以因緣故而有諸業是如來覺。善男子!一切法性普光明藏是如來覺。善男子!何故「法性」名「普光明藏」?善男子!「世、出世」智依之以生,如母懷子故名為藏。若智生時反照其本,如是法性為般若波羅蜜之所攝藏,是故名為普光明藏。善男子!一切法如幻如焰是如來覺。善男子!諸法實性一味解脫是如來覺,一味解脫是即名為普光明藏。善男子!一相法是如來覺。云何一相?所謂諸法不來不去、非因非緣、不生不滅、無取無捨、不增不減。善男子!「諸法自性本無所有」不可為喻,非是文詞之所辯說,「如是一法」是諸如來現所覺了。--------詳細全經在此:jeise.pixnet.net/blog/post/67007631
明心跟见性层次有分,明心未必见性,见性必能明心
佛陀的智慧善巧功德遍及無量無邊整個三千大千世界,連還有一品無明的最後一生補處菩薩摩訶薩都不能澈知究竟!怎麼會有什麼四不能?都是自己的無知胡亂說佛閒話!小心口舌地獄!而是眾生自己善根福德因緣還未相應契機自性(佛)。南無
@@吳帝胤 你確實會為自己的口無遮攔付出代價!可憐憫者!自心正架構者貢高地獄!以後慢慢享受自做自受!南無阿彌陀佛
@@吳帝胤 囂張的沒有落魄久的臭俗辣!南無阿彌陀佛
@@吳帝胤 是啊!你確實隨着白痴去!真是可悲!南無阿彌陀佛
@@釋信念-z6f 還真是魔子
確實你的胡言亂語呀!肯定啊閻羅王的拔舌地獄你絕對逃不了!南無阿彌陀佛
阿彌陀佛!於亂境中,全身放鬆,思我將死矣!進而身心世界全放下,觀息入止,心念心聽佛號,便容易得定?念念佛號,念念覺照,二六時中,常在定中?在睡眠時亦可聽念佛機的佛號作為助修!阿彌陀佛!
六欲諸天現五衰 三禪猶患有風災縱饒修到非非想 不如西方歸去來
六祖云:不思善.不思惡是無上座本來面目。
出家眾。。佛弟子。。可能老師教導你們持五戒十善的時候。。沒有要求持戒必需要持好持滿。。持五戒十善是學佛修行。。五戒十善修得很好。。修得圓滿可修得禪定功夫。。證得須陀洹聖人果位。。至少可以伏住執著的念頭起心動念裡頭沒有執著。。肯定可以證果
意思是,要見佛,就靠放下對世界的認知,放下五戒,一直修行,修到見佛?
如何做到。明心。。佛弟子必需要有一定的襌定功夫。。五戒十善。持戒持得很好五戒十善修得很好。。可以修得禪定功夫。。才可以做到。。明心佛弟子可以做到。明心。。襌定功夫肯定超越第八定。。六道世間定功第八定以上是出世間禪定功夫。。可以做到。明心。。可以。見性。。是淺的見性
在當下能明知的人,鮮也。
哈!我是那博士,就一掌巴過去,喔!法師我懂了,原來手掌會痛就是如來藏性的作用!你會痛也是如來藏性的作用!
心如明鏡,。這是明心,。明心覺照,。紅塵六道,。知道一切人事物是生滅假相,。沒有放在心上,。沒有著相,。外不著相,。內不動心,。心如如不動,。這是襌定功夫見性。。。要修喔,。修什麼呢,。修明心,。怎樣修明心,。心有住是無明心,。心無住才是明心,。心有住,。世間一切知識和一切人事物,。全放在心上,。心有著相,。是心有住,。是無明心,。遮敝如來藏性,。如來藏性不能顯現,。如來藏性住在清淨心,。是你的心,。一般凡夫,。妄心染污,。妄心在表面,。妄心裡面有清淨心,。有如來藏性,。但是,。不能顯現。一般凡夫,。心有住,。是無明心,。修放下,。放得乾乾淨淨,。妄心自然消失,。這時候是清淨心,。也是如來藏性修行人,。在人世間生活修行,眼耳鼻囗身舌意,。接觸六道紅塵一切人事物,。知道這一切全是生滅假相,。沒有放在心上,。心沒有著相,。若察覺心有著相,。要立即把相從心上放下,。這是學佛修行人的行為
是阿,我們總是用知見去思考,然而我們的知見範圍呢,佛法出於人間,但是佛法不限於人間,人間佛教這四個字是在貶低佛法,這個世間宇宙的現象,我們只是在宇宙的一個點,說真的知道的東西,還真是沙灘上的一粒沙而已,有時候思考越多只會越綁住自己,只有把"我"放下,才能容納真裡。
謝謝分享~~~
為甚麼封面用那麼年輕的一張照片?很在意用年紀大了的嗎?
哈哈
哈哈!感恩!
佛法的。明心。是清楚明瞭了。。解悟了。。而且有做到明心了。。才是。明心。世間法世間人衹看文字表面意義。。加上世間思維。。不知道。。佛法的。明心。不但是清楚明瞭。明心。。而且必需要做到。明心。。眞的可以做到。明心就是可以伏住執著的念頭。。起心動念裡頭沒有執著。。才是眞的可以做到。明心肯定可以。見性。。。。。祗是清楚明瞭。明心。。是解悟不能做到伏住執著的念頭。。起心動念裡頭有執著。。是沒有。明心。。按照佛法的標準。。可以做到伏住執著的念頭。。才是。明心不能伏住執著的念頭。。起心動念有執著。。當然是沒有。明心。當然沒有。見性
法师在说法时,用什么心?不也是意识心。不用意识心,日常生活如何过?是法平等,无有高下,我认为不是说第八识比第六识“更高”。
什麼鳥啊~說了半天也沒讓人開悟~還好我悟了~😶
哈哈哈哈哈,走啊,吃饭去
😁
為什麼我看的書寫如來藏由如大海撈針!因為您們說意識(有的出家人是說意念)
如來藏就是阿賴耶識佛教正覺同修會 . 蕭平實居士他的著作書籍可以參考看看
😄😄😄難得能😄😄😄啦。不就由如大海撈針。😄😄😄
😊😁👍❤📡
😁😁😁😁😁😁😁😁😁
哈,以為書讀的多就能開唔,書唸的多更蠢。
大疑大悟。。疑。不是佛說。佛沒有教你。疑。。。疑。是世間凡夫學佛人說。疑凡夫學佛人依佛說。。依法說。。依法修行。。依教奉行。。世間學佛人。疑會生煩惱。。學佛修行。。是修伏住煩惱。。是修止息煩惱。。是修放下煩惱從無明無始無終煩惱裡頭解脫出來。。佛沒有教學佛人。疑沒有要學佛人。疑。。疑。會生煩惱。。消智慧。。煩惱是無明。。造成迷惑顛倒形成無止無盡的輪迴。。學佛人。。學到這樣的結果。。實在可惜
如實觀察,覺照阿彌陀佛佛號即修行??
一句彌陀最方便 不費工夫不費錢但教一念無間斷 何愁難到法王前
其实懂了,一点都不好笑,不懂,不知道就是还很远
那到底怎么明心见性啊?
古今多少高僧都是经过苦修苦练才能明心见性,专一刻苦修炼,身心都要经过磨练到一定程度才能到达那个高度。详细方法参考禅宗,净土宗历代祖师传,米勒日巴传等。
@@shanjue2901 那我们普通人岂不是没有希望了?
明心见性是超世间法,多少修行者不知要修炼几世才能证悟,要具备三世帝王福,七世状元才的人才可开悟。普通人从现在开始修炼,只要不懈努力,总有一天会到达。慧律法师就是几十年如一日的专研佛法,博览群书,不定期的闭关修炼。多少出家人几十年如一日默默用功修炼。达摩祖师说的两个要点:理入,行入。不仅佛法理论要通达,还要身体力行,六度万行... ...
@@shanjue2901 算了,不修了,这个境界是永远无法达到了
@@cruiselover9903 修行是几辈子的事情,既然这辈子听闻佛法了,种个善根,能修多少都好。修行佛法现世就能受益,越用功越受益😊👍
就不是專門用來分析的麻 無所學 無所不學學是不學?學就錯了不學也是錯那你到底要不要學?你說呢?
你就給他明說了。不要弄玄學。
怎么现在那么胖了??
回去唸经,吃饭,睡觉。
胡人都說八正道
其实是可以讲清楚的,但还是会故弄玄虚。难怪懂佛法的人这么少
法师不闹怪,众生不来拜。故弄玄虚的法师,往往自己没悟道,悟道了一定讲得出来。
叫你放下一切执着于追求都是如梦如幻众生怎么明白 叫他放下一切还执着一个我
哈哈😄众生是佛,只是自己不知道。
沒有在故弄玄虛,慧律法師真的已經把答案告訴他了:不要用意識心。如來藏,用意識心永遠也搞不清楚,答了你A你又會問B,答了B你又會問C,永遠沒完沒了,以上那個博士不就是個活生生的例子嗎?如果你已經用真心參悟,法師只要一句話就可以讓你透徹了解,因為博士太執著於世智辯聰所以法師沒辦法直接給他答案,因為就算給了他也又一樣會問B會問C。
講清楚是什麼東西那你告訴我!
故弄玄虚
专心吃饭就是悟。
行走座臥,,不起心,。不動念,。在定中吃飯
这是说单口相声吗?这就是典型的大乘佛教的故弄玄虚
學佛會精神分裂
說的人也不知道自己在說什麼。
仁者方便的話,可以閱讀一下六祖壇經,裡頭有您疑惑的單口相聲解說喔!
你還是修北宗禪好了,慢慢體悟本來無一物,觀心論、大乘無生方便門,好好的看,會有體悟的。
感恩法師開示 南無阿彌陀佛🙏
感恩慧律法師甘露法語,大家都很感動。
南無阿彌陀佛!感恩上慧下律長老宣講的法布施分享,法師講的好幽默的,讓了眾生笑了好開心的,阿彌陀佛!🙏🙏🙏
顶礼慧律大法师,祝法体安康。南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
大疑大悟,小疑小悟,不疑不悟。 《 聖嚴法師 教話頭禪 》
當知此一念是從我心起的,
即從心念起處,一覷覷定,驀直看去,如貓捕鼠,
全副精神集中於此,沒有二念,但要緩急適度,
不可操之太急,發生病障。
行住坐臥,都是如此,日久功深,瓜熟蒂落,
因緣時至,觸著碰著,忽然大悟。
此時如人飲水,冷暖自知,直至無礙之地。 《虛雲老和尚-[參禪要旨] 》
南無阿彌陀佛
智慧的法師
並不是每個人都有如來藏性,而是每個人所擁有的如來藏性是一是不二的~💗
感恩,慧律法師,南無阿彌陀佛
感恩法師開悟南無阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛
頂禮法師,阿彌陀佛
🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛
🙏🙏🙏
顶礼师傅,谢谢慈悲开示。
🙏感恩慧律法師慈悲開示
謝謝分享!
南無阿彌陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙇🏻♀️
感恩師父慈悲!
因無所住,而生其心,要無妄念無執著,就可以明心見性,就是如來藏。南無阿彌陀佛!
講得還真對~哈哈哈😂❗️👍
顶礼慧律法师,南无阿弥陀佛🙏南无大智文殊师利菩萨🙏
阿彌陀佛! 吉祥如意
南无阿弥陀佛!
尊敬的慧律法師!給眾生開示!將佛法善知識如甘露滋潤給世人。如有頓悟覺者眾多!就是佛門光彩殊榮!感恩佛門優秀法師同門給眾生教授佛學善知識。阿彌陀佛!子龍居士書
感恩慧律大法師四十多年來一心一意為眾生教授佛門禪宗善知識;宏揚佛法照亮五大洲,四大海,功德無量。正如六祖所言:一真一切真,萬境自如如。祝福慧律大法師身體健康,菩薩護佑。阿彌陀佛!字子龍書
阿彌陀佛
法師 太好笑了
哈哈哈 了不起
❤❤
修行的過程應該會經歷, 分析法和推理然後一步一步修行上去的.
🙏🙏🙏💖💖💪💪
修行的過程是從無到有再到無. 從一無所知經過各種考驗和學習, 最後再到無所不知. 分析法和推理其實是有用的, 只不過它們解釋不了更高維度的世界, 但適合低維度的世界.
南无阿弥陀佛
Amithofo ...🙏
🙏🙏🙏
一時我的,,獅父,為我說法說到吃大碗比較會飽,,我就開悟了,耍嘴皮,用小聰明
色即是空,空即是色,受想行識亦復如是。濁世中人們相對相信色有境界,這是實有確切的存在,人們很容易理解和接受。
如來藏的是與生俱有的境界,如是者來並沒有實有的存在,但它的存在又是無可置疑,就好像空氣的實有雖存在但捉摸不了,如來所藏的就是,如是虛空而實有,就好像你知識廣博,但不明白你的源起在那一樣。互勉
南無阿彌陀佛
想聽下法師講述美國道西事件,阿彌陀佛
不要用功 也不要不用功 就是叫我們 不要執著於 用功或是不用功 這件事 這是我目前的領悟 畢竟佛法還是很深奧的 就像我剛說了 我執著於 佛法很深奧 所以 還是一種執著 而剛剛又執著了有一個我覺得很深奧 有執著就脫離不了三界 也就無法明心見性了
慧律法師不炒股票,所以沒有匯率問題!哈哈!
阿婆說,别賭股票,炒股票你没资格!不然有一天你會從三樓跳下....
南無大乘妙法蓮華經🙏🏻🙏🏻🙏🏻
師父講了
“還是回去吃飯吧”。
吃飯也不離
能吃能覺,當下的
知~清楚明白。
是不是就是
如來藏性?
吃飯,一切味清楚明白,但不起貪愛執著分別厭惡種種心,吃飯也是覺悟
不起貪愛執著分別癡種種心。。。囗嘗味,。一切清楚明瞭,。就是不起心,。
這是了不起的禪定功夫。。。。。不動念,。也是外不著相,。內不動心
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
有人嘗了一口飯菜,。馬德難吃,。起心動念裡有,。分別,。這是起心
動念造業因。。。。。這是造口業,。祗是一口飯菜,。造了兩個罪業因
修行人可以在,。衣食住行,。修行,。有平常心的修行人,。接觸一切人事物,。全都是好,。這是沒有分別心,。如有分別心,。就會有好和不好
。。。有一切好。。沒有執著一切好。。如有執著。。。會執著好和不好
這個好和不好,是意識心分別心:意識心告訴我什麼是好,什麼是不好
沒有執著。。。是意識心變現的生滅錯覺,。是生滅假相。。。。。。
好和不好的人事物,。。。。會生也會滅,。不要執著好和不好
師父又問...那是誰在吃飯...?!
慧律法師啊,請你慈悲度衆吧,不要為難他們
猜想師父以前曾經受到知識份子的排斥, 所以才會有如此的反應!
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
南無觀世音菩薩🙏🌸
誠心懺悔往昔所造諸惡業
願此功德
供養佛 供養法 供養僧
迴向冤親債主
迴向歷代祖先
迴向法界眾生
願一切眾生離苦得樂
普皆迴向♾️️🙏🌸💰🌷⭕️
明心見性就一句話,打破心意識,但很難做到。
諸法自性本無所有,不可為喻,非是文詞之所辯說!----大乘離文字普光明藏經
許多人都說:明心見性
什麼是明心見性。悟嗎?
都不是,找出本我,更要知行合一。
對這些做學問的説再多只會讓文字語言鎖死了!心永遠不ㄉㄟ解脫!可憐喔!上慧下律法師非常清楚!南無阿彌陀佛
@@吳帝胤 有佛必有魔!肯定你滿腦子都是邪魔歪道!癲狂妄想紛飛!可憐喔!南無阿彌陀佛
@@吳帝胤 你正說著自己!滿腦子佛魔妄想發作!可憐喔!南無阿彌陀佛
@@吳帝胤 你不只滿腦子妄想紛飛!還滿嘴廢嘴砲!發空包彈!可悲喔!南無阿彌陀佛
@@吳帝胤 你除了滿嘴廢炮彈!而且整天同三姑六婆一樣,人云亦云!可憐喔!南無阿彌陀佛
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南無阿彌陀佛!
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口頭禪 ! 可有實修的具體方法?
還是吃飯吧!
趙州和尚:“喫茶去”
哈哈哈😄😄😄
妙用
我唸南無大慈大悲觀世音菩薩
阿律就是敢胡扯 這樣也不是 那樣也不是 搞笑
佛説言語道斷,也就是如此了。阿彌陀佛🙏
在這裡談談。。佛是覺悟的人。。佛弟子需要䁱得。。覺悟
是眞的可以做到放下妄想分別執著。。才是覺悟。。世間人。世間法。世間思維
以為明瞭了。。理解了。。為什麼要放下妄想分別執著。。這是解悟。。不是覺悟
眞的可以做到放下妄想分別執著。。才是覺悟
不能做到放下妄想分別執著。。沒有覺悟
無法相,亦無非法相。
我今天才发现这个汇率法师,发现他说的很有道理,可能因为他我要好好看一看楞严经了
你有没有看馬經??
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏🛐🛐🛐🛐🛐🛐
佛教徒須知~《佛敎敎理中的邪見》
一、 「諸行無常」
佛敎的基本敎理是萬法因緣生因緣滅,因為不停的變化生滅所以説「諸行無常」,作為佛教的第一法印。
這其實是以偏概全的偏見與錯覺,理由是萬物都有其特性,不會輕易地改變其性質。例如金、銀、銅、鐵,金不會變銀,銀不會銅,銅不會變鐵;例如時間的順序ㅡ定不會前後顚倒;例如牛頓的運動定律:「靜者恆靜,動者恆動」,是以常恆為性;例如人都有生老病死的變化,但不會忽死忽生。常與無常,變與不變,是萬事萬物的兩個面,專講無常是一種偏見,是一種心理法術,不能稱爲正法。正法是恆常之法,如日月之運行使萬物依託其性命,無常相應盜賊詐騙之法,是凶法。老子説:「不知常,妄作凶」。
二、「諸法無我」
佛敎的基本敎理是萬法因緣生因緣滅,所以萬物了無自性皆是空相,稱「諸法無我」是第二法印,破除我執才能解脱証實相。
這是更嚴重的問題了,理由是所有的生命都有相續的特質和中心,對這相續的特質和中心的認知就是自我,自我是對這生命主體的經營者守護者,佛敎破我執的敎導剛好是對所有生命主體的否定,是莫大的殺業。對於「自我」:否定的說法是「我執深重」,肯定的說法是「自尊、自愛、自信、自强」,是「我思故我在(西洋哲學的破魔大法)」,是「己立立人,己達達人」,所以「我執」之説是否定個體生命的心理法術,不是正法。
三、「不殺生戒」是邪戒
佛敎五戒的第―戒是「不殺生」。這是建立仁慈形象的戒律,也是明顯用來養小鬼的戒律,因爲這條戒規最大受益者是常在人身邊的禽畜魚蝦鼠類和蚊蟲,而鬼類常化身為各種小物在人周邊活動。犯殺人罪的很少,但殺小動物小蟲子的機會就太多了。受持不殺戒可得小鬼的擁護,戒行越深,鬼類也隨之昌盛,是以善養惡,借鬼力行使神通增強靈力。若犯殺戒就給眾鬼們攻擊的藉口和機會,所以這是一條養鬼殺人戒,是邪戒。試想如果將「不殺生」改成「不殺人」或「不妄殺」就合理很多。
為何老子罵説:「聖人不仁」,「絶聖棄智民利百倍」,「聖人不死,大盜不止」,由此可知。
大乘離文字普光明藏經,釋迦牟尼佛有提到如來覺,可幫助了解如來藏性:
「
善男子!如汝所問「何者一法,是諸如來現所覺了?善男子!「無有少法」是如來覺,何以故?如來覺者「無所覺」故。善男子!一切法無生是如來覺,一切法無滅是如來覺,一切法離二邊是如來覺,一切法不實是如來覺。善男子!「諸業自性」是如來覺,一切法從因緣生是如來覺,因緣之法猶如電光是如來覺,以因緣故而有諸業是如來覺。善男子!一切法性普光明藏是如來覺。善男子!何故「法性」名「普光明藏」?善男子!「世、出世」智依之以生,如母懷子故名為藏。若智生時反照其本,如是法性為般若波羅蜜之所攝藏,是故名為普光明藏。善男子!一切法如幻如焰是如來覺。善男子!諸法實性一味解脫是如來覺,一味解脫是即名為普光明藏。善男子!一相法是如來覺。云何一相?所謂諸法不來不去、非因非緣、不生不滅、無取無捨、不增不減。善男子!「諸法自性本無所有」不可為喻,非是文詞之所辯說,「如是一法」是諸如來現所覺了。
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詳細全經在此:
jeise.pixnet.net/blog/post/67007631
明心跟见性层次有分,明心未必见性,见性必能明心
佛陀的智慧善巧功德遍及無量無邊整個三千大千世界,連還有一品無明的最後一生補處菩薩摩訶薩都不能澈知究竟!怎麼會有什麼四不能?都是自己的無知胡亂說佛閒話!小心口舌地獄!而是眾生自己善根福德因緣還未相應契機自性(佛)。南無
@@吳帝胤 你確實會為自己的口無遮攔付出代價!可憐憫者!自心正架構者貢高地獄!以後慢慢享受自做自受!南無阿彌陀佛
@@吳帝胤 囂張的沒有落魄久的臭俗辣!南無阿彌陀佛
@@吳帝胤 是啊!你確實隨着白痴去!真是可悲!南無阿彌陀佛
@@釋信念-z6f 還真是魔子
確實你的胡言亂語呀!肯定啊閻羅王的拔舌地獄你絕對逃不了!南無阿彌陀佛
阿彌陀佛!於亂境中,全身放鬆,思我將死矣!進而身心世界全放下,觀息入止,心念心聽佛號,便容易得定?念念佛號,念念覺照,二六時中,常在定中?在睡眠時亦可聽念佛機的佛號作為助修!阿彌陀佛!
六欲諸天現五衰 三禪猶患有風災
縱饒修到非非想 不如西方歸去來
六祖云:不思善.不思惡是無上座本來面目。
出家眾。。佛弟子。。可能老師教導你們持五戒十善的時候。。沒有要求持戒
必需要持好持滿。。持五戒十善是學佛修行。。五戒十善修得很好。。修得圓滿
可修得禪定功夫。。證得須陀洹聖人果位。。至少可以伏住執著的念頭
起心動念裡頭沒有執著。。肯定可以證果
意思是,要見佛,就靠放下對世界的認知,放下五戒,一直修行,修到見佛?
如何做到。明心。。佛弟子必需要有一定的襌定功夫。。五戒十善。持戒持得很好
五戒十善修得很好。。可以修得禪定功夫。。才可以做到。。明心
佛弟子可以做到。明心。。襌定功夫肯定超越第八定。。六道世間定功
第八定以上是出世間禪定功夫。。可以做到。明心。。可以。見性。。是淺的見性
在當下能明知的人,鮮也。
哈!我是那博士,就一掌巴過去,喔!法師我懂了,原來手掌會痛就是如來藏性的作用!你會痛也是如來藏性的作用!
心如明鏡,。這是明心,。明心覺照,。紅塵六道,。
知道一切人事物是生滅假相,。沒有放在心上,。沒有著相,。外不著相,。
內不動心,。心如如不動,。這是襌定功夫
見性。。。要修喔,。修什麼呢,。修明心,。怎樣修明心,。
心有住是無明心,。心無住才是明心,。
心有住,。世間一切知識和一切人事物,。全放在心上,。心有著相,。
是心有住,。是無明心,。遮敝如來藏性,。如來藏性不能顯現,。
如來藏性住在清淨心,。是你的心,。一般凡夫,。妄心染污,。妄心在表面,。妄心裡面有清淨心,。有如來藏性,。但是,。不能顯現。
一般凡夫,。心有住,。是無明心,。修放下,。放得乾乾淨淨,。
妄心自然消失,。這時候是清淨心,。也是如來藏性
修行人,。在人世間生活修行,眼耳鼻囗身舌意,。接觸六道紅塵一切人事物,。
知道這一切全是生滅假相,。沒有放在心上,。心沒有著相,。
若察覺心有著相,。要立即把相從心上放下,。這是學佛修行人的行為
是阿,我們總是用知見去思考,然而我們的知見範圍呢,佛法出於人間,但是佛法不限於人間,人間佛教這四個字是在貶低佛法,這個世間宇宙的現象,我們只是在宇宙的一個點,說真的知道的東西,還真是沙灘上的一粒沙而已,有時候思考越多只會越綁住自己,只有把"我"放下,才能容納真裡。
謝謝分享~~~
為甚麼封面用那麼年輕的一張照片?很在意用年紀大了的嗎?
哈哈
哈哈!感恩!
佛法的。明心。是清楚明瞭了。。解悟了。。而且有做到明心了。。才是。明心。
世間法世間人衹看文字表面意義。。加上世間思維。。不知道。。佛法的。明心。
不但是清楚明瞭。明心。。而且必需要做到。明心。。眞的可以做到。明心
就是可以伏住執著的念頭。。起心動念裡頭沒有執著。。才是眞的可以做到。明心
肯定可以。見性。。。。。祗是清楚明瞭。明心。。是解悟
不能做到伏住執著的念頭。。起心動念裡頭有執著。。是沒有。明心。。
按照佛法的標準。。可以做到伏住執著的念頭。。才是。明心
不能伏住執著的念頭。。起心動念有執著。。當然是沒有。明心。當然沒有。見性
法师在说法时,用什么心?不也是意识心。
不用意识心,日常生活如何过?
是法平等,无有高下,我认为不是说第八识比第六识“更高”。
什麼鳥啊~說了半天也沒讓人開悟~
還好我悟了~😶
哈哈哈哈哈,走啊,吃饭去
趙州和尚:“喫茶去”
😁
為什麼我看的書寫如來藏由如大海撈針!因為您們說意識(有的出家人是說意念)
如來藏就是阿賴耶識
佛教正覺同修會 . 蕭平實居士
他的著作書籍可以參考看看
😄😄😄
難得能😄😄😄啦。
不就由如大海撈針。
😄😄😄
😊😁👍❤📡
😁😁😁😁😁😁😁😁😁
哈,以為書讀的多就能開唔,書唸的多更蠢。
大疑大悟。。疑。不是佛說。佛沒有教你。疑。。。疑。是世間凡夫學佛人說。疑
凡夫學佛人依佛說。。依法說。。依法修行。。依教奉行。。世間學佛人。疑
會生煩惱。。學佛修行。。是修伏住煩惱。。是修止息煩惱。。是修放下煩惱
從無明無始無終煩惱裡頭解脫出來。。佛沒有教學佛人。疑
沒有要學佛人。疑。。疑。會生煩惱。。消智慧。。煩惱是無明。。造成迷惑顛倒
形成無止無盡的輪迴。。學佛人。。學到這樣的結果。。實在可惜
如實觀察,覺照阿彌陀佛佛號即修行??
一句彌陀最方便 不費工夫不費錢
但教一念無間斷 何愁難到法王前
其实懂了,一点都不好笑,不懂,不知道就是还很远
那到底怎么明心见性啊?
古今多少高僧都是经过苦修苦练才能明心见性,专一刻苦修炼,身心都要经过磨练到一定程度才能到达那个高度。详细方法参考禅宗,净土宗历代祖师传,米勒日巴传等。
@@shanjue2901 那我们普通人岂不是没有希望了?
明心见性是超世间法,多少修行者不知要修炼几世才能证悟,要具备三世帝王福,七世状元才的人才可开悟。普通人从现在开始修炼,只要不懈努力,总有一天会到达。慧律法师就是几十年如一日的专研佛法,博览群书,不定期的闭关修炼。多少出家人几十年如一日默默用功修炼。达摩祖师说的两个要点:理入,行入。不仅佛法理论要通达,还要身体力行,六度万行... ...
@@shanjue2901 算了,不修了,这个境界是永远无法达到了
@@cruiselover9903 修行是几辈子的事情,既然这辈子听闻佛法了,种个善根,能修多少都好。修行佛法现世就能受益,越用功越受益😊👍
就不是專門用來分析的麻
無所學 無所不學
學是不學?
學就錯了
不學也是錯
那你到底要不要學?
你說呢?
你就給他明說了。不要弄玄學。
怎么现在那么胖了??
回去唸经,吃饭,睡觉。
趙州和尚:“喫茶去”
胡人都說八正道
其实是可以讲清楚的,但还是会故弄玄虚。难怪懂佛法的人这么少
法师不闹怪,众生不来拜。故弄玄虚的法师,往往自己没悟道,悟道了一定讲得出来。
叫你放下一切执着于追求
都是如梦如幻
众生怎么明白 叫他放下一切
还执着一个我
哈哈😄众生是佛,只是自己不知道。
沒有在故弄玄虛,慧律法師真的已經把答案告訴他了:不要用意識心。
如來藏,用意識心永遠也搞不清楚,答了你A你又會問B,答了B你又會問C,永遠沒完沒了,以上那個博士不就是個活生生的例子嗎?如果你已經用真心參悟,法師只要一句話就可以讓你透徹了解,因為博士太執著於世智辯聰所以法師沒辦法直接給他答案,因為就算給了他也又一樣會問B會問C。
講清楚是什麼東西那你告訴我!
故弄玄虚
专心吃饭就是悟。
行走座臥,,不起心,。不動念,。在定中吃飯
趙州和尚:“喫茶去”
这是说单口相声吗?这就是典型的大乘佛教的故弄玄虚
學佛會精神分裂
說的人也不知道自己在說什麼。
南無阿彌陀佛
这是说单口相声吗?这就是典型的大乘佛教的故弄玄虚
仁者方便的話,可以閱讀一下六祖壇經,裡頭有您疑惑的單口相聲解說喔!
你還是修北宗禪好了,慢慢體悟本來無一物,觀心論、大乘無生方便門,好好的看,會有體悟的。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛