يا ريت نحسن الظن يا جماعة ،أنا عن نفسي لو شوفته كده هفتكره قزع لكن أخى الأصغر في الخامس الابتدائي وبيحلق عادى خالص ولما شعره يكبر بيوقف الشعر الى في النص وفعلا بلاقي الشعر الى في النص أطول من الجانبين وده حسب شكل التسريح زى ما الأخ اسلام قال ولولا إنى بشوفه بنفسي كنت قلت ده قزع ،ويشهد الله إن أي كلمة قولتها حق ومش بقول الكلام ده عشان أدافع عن القارئ إسلام أنا ظهرلى الفيديو صدفة ،الله أعلى وأعلم هو بيحلق ازاى انا مليش دعوة ،أنا بس حبيت أقول كلمة الحق وأتمنى محدش يظن سوء في أي حد ،هو فقط من سيحاسب ان كان يكذب والله أعلى وأعلم
نظرة قاصرة جدا لشرع الله ودينه... تركزو على سفاسف الأمور .. .رغم ان فيها خلاف بين العلماء فلان حلق كذا وفلان لبس كذا وفلان.... الخ رغم حتى ان الشيخ اسلام ما حلق باللي تقولون عنه انه قزع اتقوا الله في تدينكم يا متدينيين لا تنفرو الناس من دينهم ان الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى اجسامكم ولكن ينظر إلى قلوبكم واعمالكم تنسف كل جهود القارئ اسلام بتلاواته التي دخلت قلوب كل الناس وتأتي لتقول انه يحلق قزع والله ما قلتم الا افتراء ونظرة قاصرة وبعد ضيق في فهم دين الله وحنيفته السمحه بيننا وبينكم يوم اللقاء بين يدي الله
الله يهديه ويصلحه، قال الرسول ﷺ (احْلِقُوهُ كُلَّهُ، أَوِ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ) المفترض أن لا يتحدث عن مثل هذه المسائل، هو قارئ للقرآن وليس بمفتي، قال الشيخ محمد المختار الشنقيطي حفظه الله : "ومن يقصّر أطراف الشعر ويجعل الشعر كثيفاً في منتصف الرأس فإنه يشمله هذا…" الإسلام سؤال وجواب
صدقت و الله. المصيبة ان اغلب القراء أصبحوا بياعين دين فقط . من اجل مشاهدات التيك توك و اليوتيوب . مهنة لا غير . و تسووا قول الله تعالى : قوله تعالى: فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً {المائدة:44}، قال أهل التفسير: لا تأكلوا السحت على كتابي. وكل من كتم حكم الله الذي أنزله في كتابه وجعله حكماً بين عباده، فأخفاه وحكم بغيره، فهو كاليهود.
@@Massabih والله يا أخ يونس لن أدخل في نواياهم، ولكن كلامك صحيح يوجد من الناس كذا وكذا ولكن مهمتنا ليست تقييم نواياهم هذا بينهم وبين الله، ولكن المصيبة حينما يفتي أحدهم وبعكس مايقوله الشرع! والمشكلة بلا أي أدلة صراحة صدمت حينما رأيت المقطع، 4 دقائق لم أرى دليلًا واحدًا على كلامه وأصلًا حديث الرسول ﷺ واضح وصريح ولا جدال فيه
@@user-Ahmed2035 ما المضحك فالموضوع إذا كانت لديك بينه أو دليل فخرج بما في جعبتك. أما أن نحول الأمر لمزح واستهزاء فبما يا مؤمن أ بحديث المصطفى ﷺ أم بكلام متفق عليه بين الناس
@@Monotheism_is_the_way_to_peace بغض النظر إني بستفيد من السلفيين قوي بس باري انهم في حكمهم علي الاشاعرة مشددين فيه قوي رغم إن الاشاعرة فيها أخطا بس مش للدرجة إلي بتحكوا فيها
@@mostafaelazhary6121 على فكرة عندكم ناس في مصر تدعي انهم سلفية بس هما على منهج الاخوان امثال حسان والحويني عندكم الشيخ رسلان وكم شيخ تانين عليك بهم وبعد عن شيوخ الثورات
سؤال أجاب عنه الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال لقائه بالبث المباشر المذاع على صفحة دار الإفتاء المصرية عبر موقع التواصل الإجتماعي فيسبوك. وأجاب "ممدوح"، قائلًًا: إن القزع يعنى حلق بعض الرأس وترك البعض الآخر، والمعروف أن الجمال قيمة والتناسق الخارجى دليل على التناسق الداخلى، والله سبحانه وتعالى جميل يحب الجمال أى أنه لا يحب الكره وتابع: أن الشرع جاء على بعض الأشياء التى بها تشويه للخلقة ومنعها مثل الوشم وحلق بعض الرأس وترك البعض الآخر مكروه وليس حراما، أى أن من تركه أثيب ومن فعله لم يعاقب ولكن شكله هيكون "أراجوز" وأشار الى أن بعض الرجال يذهب للحلاق ويطلب منه تدريج الشعر أى أن يخفف بداية من أعلى الأذن بدرجة خفيفة ثم يعلوها بدرجة أثقل إلى أن يصل بالتدرج حتى نهاية الشعر بدرجة كثيفة، وهذا ليس قزع ولكنه شكل من أشكال الحلاقة يعطى شكل جمالى". كلامو صح وهو بس رد عسؤال متابع عادي
@@youcef9804 لا طبعا الكبار بس انا كمان شفت غير فتاوي مصريين وكمان كان نفس الكلام اللي بدي وصلو ان القزع غير التدريج وان التدريج حلال وان شعر القارئ اسلام صبحي ليس قزع بل تدريج.
أخي إسلام صبحي لقد وصل صوتك إلي قلوب الملايين ...فلا تفقد هذا الحب الذي قربنا إلي الله عز وجل بتلاوتك القرءان. نصيحة محب أترك هذه الفيديوهات وتجنب الفتاوي واستمر في طريقك الذي بدأت فيه القرءان.القرءان.القرءان والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نظرة قاصرة جدا لشرع الله ودينه... تركزو على سفاسف الأمور .. .رغم ان فيها خلاف بين العلماء فلان حلق كذا وفلان لبس كذا وفلان.... الخ رغم حتى ان الشيخ اسلام ما حلق باللي تقولون عنه انه قزع اتقوا الله في تدينكم يا متدينيين لا تنفرو الناس من دينهم ان الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى اجسامكم ولكن ينظر إلى قلوبكم واعمالكم تنسف كل جهود القارئ اسلام بتلاواته التي دخلت قلوب كل الناس وتأتي لتقول انه يحلق قزع والله ما قلتم الا افتراء ونظرة قاصرة وبعد ضيق في فهم دين الله وحنيفته السمحه
والله العظيم انا جوالي كلو صوتيات لقرائاتك يا اسلام واسمع لك من اكثر من ٣ سنوات اول ما ظهرت على اليوتيوب وما انام غير لما اكون مشغل القران بصوتك جربت شيوخ كثير لكن انت صوتك مش عارف في حاجه مميزه روحاني جدا.. بالله عليك لا تخسر ثقتنا فيك وحبنا لك
مع احترامي الشديد يا صاحب التعليق بس أنت ما تبحث كثير شوف بعطيك اسماء و أنت ابحث و شوف كيف يقرأون القرآن ياسر الدوسري بندر بليلة عبد الله الجهني سعد الغامدي ناصر القطامي علي عبد السلام اليوسف خالد الجليل عبد الباسط عبد الصمد يوسف العيدروس علي جابر ماهر المعيقلي أبحث عنهم و إن شاء الله تستفيد
سمعت من أحد المشايخ أنه لا يجوز ان تنام على صوت القرآن لانه يجب عليك عندما يقرأ القرآن ان تستمع له وتنصت. لكن خذ بديلا عن عادتك بأن تسمع قليلا منه ثم تذهب للنوم
الشيخ صالح الفوزان يقول انه لا يجوز ان تحلف و تقول بذمتك هاذة توضيح للناس الي شايفة الفيديو، القارئ اخطأ عندما قال بذمتك و هاذة ممكن يكون بسبب الهجة المصرية انهم يحلفون كثيرا و يقولون "بذمتك، و النبي، يا دين النبي، و حياتك" و هاذه الاقوال باطلة لا تصح عند الكثير من العلاماء و نهى عنها الرسول الكريم فربنا يهدينا و يصلح حالنا
صدقت , وفعلاً فى بلدنا مصر يغلب الحلف ولكن المعظم يكون عن جهل وتعود من البيئة المحيطة به لذلك جزاك الله كل خير على التذكير والتوضيح 🤍 وأدعوك لإضافة الدليل فى المره الأخرى الذى تبلغ فيها عن الله ورسوله . مع التوضيح السريع لو هناك أن هناك لفظ قد لا يتضح للقارئ مثل لفظ ( أشرك ) فى الحديث الشريف والذى هو الدليل ( من حلف بغير الله فقد أشرك ) فالتوضيح يكون بإعلام أن الشرك هنا هو وعلى حسب علمى شرك أصغر غير مخرج من مله الإسلام ولكنه فى نفس الوقت ذنب كبير لمن تعمد فعله ، راجين بذلك أن نكون إتقينا الله فى توضيح الفكرة عملاً بقول الله تعالى " يا أيها الذين آمنوا أتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد "
@@-ziadashraf4285 الله اعلم انا معرفش هو حلف بيها او لا بس انا فقط جبت الفتوى دي بنسبة للناس الي بتحلف بغير الله و لو كان محلفش بيها فيسامحني و ربنا يبارك فيه
يا ريت نحسن الظن يا جماعة ،أنا عن نفسي لو شوفته كده هفتكره قزع لكن أخى الأصغر في الخامس الابتدائي وبيحلق عادى خالص ولما شعره يكبر بيوقف الشعر الى في النص وفعلا بلاقي الشعر الى في النص أطول من الجانبين وده حسب شكل التسريح زى ما الأخ اسلام قال ولولا إنى بشوفه بنفسي كنت قلت ده قزع ،ويشهد الله إن أي كلمة قولتها حق ومش بقول الكلام ده عشان أدافع عن القارئ إسلام أنا ظهرلى الفيديو صدفة ،الله أعلى وأعلم هو بيحلق ازاى انا مليش دعوة ،أنا بس حبيت أقول كلمة الحق وأتمنى محدش يظن سوء في أي حد ،هو فقط من سيحاسب ان كان يكذب والله أعلى وأعلم
@@allahwithme7778 مهو قال إنه لو جاب شعره على الجنب الشمال هيكون كثيف والجنب اليمين هيكون فاضي يعني كدا فيه فرق في الشعر سواء في الجنب اليمين أو الشمال لم حلقه ودا الظاهر لأي حد عن ابن عمر قال: رَأى رَسُولُ اللَّه ﷺ صبِيًّا قَدْ حُلِقَ بعْضُ شَعْر رأسِهِ وتُرِكَ بعْضُهُ، فَنَهَاهَمْ عَنْ ذَلِكَ وَقَال: احْلِقُوهُ كُلَّهُ، أَوِ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ رواهُ أَبُو داود بإسنادٍ صحيحٍ عَلَى شَرْطِ البُخَارِي وَمُسْلِم.
من الجزائر تحية إلى الإخوة المصريين والفلسطينيين وكل العرب. والله هذا الشخص إسلام صبحي له حسن خلق عظيم .وتلاوة تريح القلوب .فأقول للإخوة في مصر إعتنوا به جيدا لأن تقريبا كل جيراني في مدينة سدي بلعباس بالجزائر يصبحون على تلاوة إسلام صبحي فاللهم بارك
الحمدلله اني اتخلص من شعري دوماً لتجنب هذه الشبهه وارجو من الله رجاء أن يتوب عليا وإياكم من باقي المعاصي .. يا إسلام لاااااااا تقول بزمتك .. ولكن فقط قل بالله.
@@user-pv7mb9lp6l لا يقول: وبذمتي، ولا وذمتي، لا يحلف بالذمة، ولا بالأمانة، ولا بالنبي، النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: من حلف بغير الله؛ فقد أشرك، ومن كان حالفًا؛ فليحلف بالله، أو ليصمت وقال: لا تحلفوا إلا بالله. فلا يحلف بالأمانة، ولا برأس فلان، ولا بالنبي، ولا بالكعبة، ولا بالذمة، ولا بذمتي، ولا وذمتي بعض الناس، يقول في ذمتي، هذا ما هو حلف؛ لأن هذا شيء في ذمتي، أنا مسؤول عنه.
ياشيخ اسلام العالم كلها تتسمع صوتك الجميل بالقرآن فأنت قدوتنا فلا يميل قلبك الى شيئ لا يرضي الله ولا رسوله فهذا اللي عملته الجهه الثانيه نفس القزع ليش ما تخلي شعرك متوازن وايش اللي تعبك وما خليته متساوي فقط اي شي تقوله الان انت محاسب فيه لأنك دخلت قلوب الناس بالقرآن فكن رزينا في كل حياتك وكلامك ...ربنا يهديك ويهدي جميع المسلمين انت قدوتنا فلا تجعلنا نضيع أمام ما انت فيه ....وانت الان ماسك كتاب الله العظيم وتقرأ بأجمل صوت فأنت قدوه للاسلام والمسلمين ياشيخ اسلام حفظك الله ورعااااك وسدد خطاك ...
الله وحده الذي يحاسب ويدخل الجنة من يشاء ويدخل النار من يشاء ..لما سمعت قراءة اسلام زداني خشوع كنت لا أصلي واسمع الغناء والان الحمد لله اسمع القرأن بصوت اسلام صبحي واصلي بسبب صوت الجميل اسلام صبحي كم احبك في الله يااخي اسلام
الله يهديه شيء واضح ما يبغاله اي تعقيد والرسول (صلى الله عليه وسلم) قال شي ما هو معقد وواضح وبسيط :[ احلقوه كله أو اتركوه كله ] الله يصلحه ويصلحنا ويثبتنا يارب
قال بعض العلماء تقصير بعض الشعر عن الآخر ليس قزعا وإنما القزع هو الحلق الكامل لجزء من الشعر. وبعض العلماء يقول بأن التدرج هذا أيضا قزع. فربما هو سمع فقط هذا الرأى وهذا علمه.
إن أراد الله بإسلام صبحي خيرا.. نفعه بنصح إخوانه وأطاعهم .. ولم تغره الدنيا والشهرة (ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم، لاتمدن عينيك إلى مامتعنا به أزواجا منهم...)
النصيحة .جميلة .وليس كل إنسان كامل . ولا يمنع أن يجتنب الشبه وما يجلب سوء الظن . لهذا إختر لنفسك الأكمل . وأنت جميل حتى لو حلقت شعرك كله .الجمال جمال الروح والقلب وطهارته من كل ما يشوب . إختر لنفسك الأكمل ولو التسريحة ده تجلب سوء الظن بك أتركها إلى غيرها
أخي الحبيب جزاك الله خير على الكلام الحلو . ثاني شيء ما شاء الله لا قوة إلا بالله على شعرك . الله يبارك لك فيه . ثالث شي وهو الأهم . خلي بالك لا يجوز قول ((( بذمتك ))) . أحبك في الله .
كلنا نخطأ وابن آدم مش معصوم من الخطأ ...وخير الخطائين التوابين.. وكلننا معنا عيوب ولكن ربنا رحيم وغفار رحمته وسعت كل شي ...فرعون ما فيش واحد عمل زيه وربنا من رحمته ارسل لها موسي عليه السلام..لكي يتواب .......ما ارحمك يا رب
@(أنمي كيلوا _Anime Killu) انا حلاق مسبق ودا أسمه قزع يا أخي هداك الله.. القزع هوا أن تحلق جزء من رأسك وتبقي الجزء الآخر متروك .. وأن لا يكون الشعر متساويٍ
اللهم بارك في المسلمين ويثبت قلوبهم على الإيمان والحق لا غيره مبسوطه جداً إن التعليقات بتوضح إن الناس مصدقتش كلامه وأقول له اتق الله ولا تنطق إلا بالحق
ومخدتيش بالك يا روح ماما من كمية الهجوم الي عليه ومخدتيش بالك ان مفيش انسان معصوم عن الخطا والمفروض نتعامل علي الاساس ده اقسم بعزه جلال الله ان ولا احد هنا في التعليقات اذا شافه علي حقيقه سيكون كلامه بنفس الاسلوب الا المحترم طبعا
ما هو الحق يا امعه القزع ليس حرام وانما هو مكره يا جا هلة اتقي الله انتي ولا تفتي دون علم اتقي الله ومن قال لك انه لا يتقي الله 🤨 وهل قال انه حلال قطعا وافتي بذلك نعوذ بالله منك ومن امثالك ممن يتصيدون الاخطاء وكانهم ملائكة
فالقزع - وهو: حلق بعض شعر الرأس، وترك بعضه - مكروه، قال الحافظ ابن حجر في الفتح: قال النووي: أجمعوا على كراهيته، إذا كان في مواضع متفرقة، إلا للمداواة، أو نحوها، وهي كراهة تنزيه، ولا فرق بين الرجل والمرأة، وكرهه مالك في الجارية، والغلام، وقيل في رواية لهم: لا بأس به في القصة، والقفا، للغلام، والجارية، قال: ومذهبنا كراهته مطلقًا، قلت: حجته ظاهرة؛ لأنه تفسير الراوي، واختلف في علة النهي، فقيل: لكونه يشوه الخلقة، وقيل: لأنه زي الشيطان، وقيل: لأنه زي اليهود، وقد جاء هذا في رواية لأبي داود، إلى أن قال: والحاصل منه: أن القزع مخصوص بشعر الرأس، وليس شعر الصدغين، والقفا من الرأس، وأخرج ابن أبي شيبة من طريق إبراهيم النخعي، قال: لا بأس بالقصة. وسنده صحيح. انتهى. وأما إذا كان مجرد تخفيف جوانب شعر الرأس -مثلًا- دون الأعلى: فلا مانع منه؛ لأنه لا يدخل في القزع؛ إذ الكراهة مخصوصة بالحلق تعلمي دينك يا صغيره
يا ريت نحسن الظن يا جماعة ،أنا عن نفسي لو شوفته كده هفتركه قزع لكن أخى الأصغر في الخامس الابتدائي وبيحلق عادى خالص ولما شعره يكبر بيوقف الشعر الى في النص وفعلا بلاقي الشعر الى في النص أطول من الجانبين وده حسب شكل التسريح زى ما الأخ اسلام قال ولولا إنى بشوفه بنفسي كنت قلت ده قزع ،ويشهد الله إن أي كلمة قولتها حق ومش بقول الكلام ده عشان أدافع عن القارئ إسلام أنا ظهرلى الفيديو صدفة ،الله أعلى وأعلم هو بيحلق ازاى انا مليش دعوة ،أنا بس حبيت أقول كلمة الحق وأتمنى محدش يظن سوء في أي حد ،هو فقط من سيحاسب ان كان يكذب والله أعلى وأعلم
نظرة قاصرة جدا لشرع الله ودينه... تركزو على سفاسف الأمور .. .رغم ان فيها خلاف بين العلماء فلان حلق كذا وفلان لبس كذا وفلان.... الخ رغم حتى ان الشيخ اسلام ما حلق باللي تقولون عنه انه قزع اتقوا الله في تدينكم يا متدينيين لا تنفرو الناس من دينهم ان الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى اجسامكم ولكن ينظر إلى قلوبكم واعمالكم تنسف كل جهود القارئ اسلام بتلاواته التي دخلت قلوب كل الناس وتأتي لتقول انه يحلق قزع والله ما قلتم الا افتراء ونظرة قاصرة وبعد ضيق في فهم دين الله وحنيفته السمحه وبيننا وبينكم يوم اللقاء بين يدي الله
اسلام صبحي اقسم بالله اني احبك في الله واسئل الله في هذه الشهر الكريم انا يثبك علي هاذه الدين...ويثبتنا ويثبت جميع المسلمين لانه القلوب تتغير ...يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
أوصانا رسولنا الكريم صلى اللّٰه عليه و سلم باجتناب الشبهات، فالابتعاد عنها قدر المستطاع هو الأسلم لنا ! أسأل اللّٰه لي و لشباب الأمة الإسلامية جمعاء الهداية و الثبات على الصراط المستقيم فلا نحيد عنه أبدا.
الله لما اشوفك ابتسم لا اراديا سبحان الله وجهك يدخل السرور و الفرح ل قلبي بارك الله فيك يا رب و يثبتك😭😭🦋🦋 ادعولي أنجح في امتحاناتي انا الحين ب أزمة صعبة جدا مشاكل اهلي ما تخلص و انا امتحاناتي قريبة ادعولي اخلصها بخير و أنجح دعوة 40 شخص مستجابة ان شاءالله ❤❤ ملاحظة:لسا ما شفت الفيديو😅😅😅
فالقزع - وهو: حلق بعض شعر الرأس، وترك بعضه - مكروه، قال الحافظ ابن حجر في الفتح: قال النووي: أجمعوا على كراهيته، إذا كان في مواضع متفرقة، إلا للمداواة، أو نحوها، وهي كراهة تنزيه، ولا فرق بين الرجل والمرأة، وكرهه مالك في الجارية، والغلام، وقيل في رواية لهم: لا بأس به في القصة، والقفا، للغلام، والجارية، قال: ومذهبنا كراهته مطلقًا، قلت: حجته ظاهرة؛ لأنه تفسير الراوي، واختلف في علة النهي، فقيل: لكونه يشوه الخلقة، وقيل: لأنه زي الشيطان، وقيل: لأنه زي اليهود، وقد جاء هذا في رواية لأبي داود، إلى أن قال: والحاصل منه: أن القزع مخصوص بشعر الرأس، وليس شعر الصدغين، والقفا من الرأس، وأخرج ابن أبي شيبة من طريق إبراهيم النخعي، قال: لا بأس بالقصة. وسنده صحيح. انتهى. وأما إذا كان مجرد تخفيف جوانب شعر الرأس -مثلًا- دون الأعلى: فلا مانع منه؛ لأنه لا يدخل في القزع؛ إذ الكراهة مخصوصة بالحلق
"تذكير".. سبحان الله ..🌼 الحمد لله ..🌼 لا إله إلا الله ..🌼 الله أكبر..🌼 استغفر الله العظيم وأتوب إليه ..🌼 لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ..🌼 لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..🌼 سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ..🌼 لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ..🌼 اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.🧡
المهم الي يقدر يدخل عندو الى الخاص و ينصحه هادة عيكون افضل و يا ريته ما دخلش في الفتوى و في حرام و حلال و يجوز و لا يجوز لأنه هو مجرد قارئ و لسة معندوش مؤهلات انه يبقى يقول حرام و حلال بس ربنا يهدينا و يهديه و الي يقدر ينصحه ينصحه عشان ميعملس الحاجة دي
صدقت العلماء في بعض الفتوى يعتذرون عن الإجابة لكن الأن حتى غير العالم يفتي ، لكن بالنسبة للأستاذ الكريم أشكره على جوابه لانه محبيه كثير ولا أستغرب ان الامر يصل للسؤال عن الحكم ولكن الله يهديه ويثبته
@@shimaarizq2649مب غلط اخي الكريم بالعكس لكن المقصد الإفتاء بغير علم ، حتى وإن كان عارف الحُكم الشرعي ، تبقى الفُتياء ليست بهذه السهولة. اليوم هذا السؤال غدًا ماذا؟! ، ما أتكلم عن الشيخ بعينه أتكلم بصفة عامة اذا كان لديك سؤال شرعي لدينا من مشائخ ماشاء الله تعبوا وطلبوا. العلم عندك سؤال بإذن الله تلقى إجابة عندهم
انا و الله لا انقص من شأن القارئ اسلام صبحي بل بالعكس نحسبه على خير فقط نريد توضيح بعض الاخطاء الي قالها زي ما بنخطأ احنا ايضا فالمهم هو التوبة و اصلاح الغلط
عادي يا عمي كل إنسان ممكن يكون بيخطأ وين المشكله، فكرة القارئ انه هذا ليس قزع إنما برأيي هو قزع لان هناك فرق لا بأس به بطول الشعر بين أطراف الرأس وأعلاه، رسالتي للقارئ انه معلش أن تقول أنه قزع وانك مخطئ هو أفضل من أن تحلل شيئا حراماً لان الحالة نفسها انك تاخد من الشعر وتترك بعضه، هي نفس ان تقصر بشكل كبير من مكان وتدعه طويلا في مكان
صحيح أخي صعب في الزمن دا إنه الواحد يعترف إذا العمل اللي بيعمله خطأ وخاصة إذا كان مشهور بيعتبر الخطأ بينقص من مكانته، والعكس صحيح وإذا شفت أحد المشاهير بيعترف إنه العمل اللي بيعمله خطأ، فهذا إنسان مخلص، ونادرا ما تجد ذلك والله المستعان
@@abdulbaqimohammad9770 أبو فلة قام بهذا بالرغم من أنه جيمر و لا علاقة له بالدين عندما قال اعتنقوا الإنسانية ثم اعتنقوا ما شئتم من الأديان حينما نصحه المشايخ و العلماء مثل الدكتور إياد قنيبى تقبل النصيحة بصدر رحب بل قام بنشر الفيديوهات التى تبين أن هذه جملة خطيرة إحترمته على هذا الموقف بالرغم من أن هناك بعض التحفظات عليه
كلمك جميل كلنا نخطأ وابن آدم مش معصم من الخطأ ...وخير الخطائين التوابين.. وكلننا معنا عيوب ولكن ربنا رحيم وغفار رحمته وسعت كل شي ...فرعون ما فيش واحد عمل زيه وربنا من رحمته ارسل لها موسي عليه السلام..لكي يتواب .......ما ارحمك يا رب
فالقزع - وهو: حلق بعض شعر الرأس، وترك بعضه - مكروه، قال الحافظ ابن حجر في الفتح: قال النووي: أجمعوا على كراهيته، إذا كان في مواضع متفرقة، إلا للمداواة، أو نحوها، وهي كراهة تنزيه، ولا فرق بين الرجل والمرأة، وكرهه مالك في الجارية، والغلام، وقيل في رواية لهم: لا بأس به في القصة، والقفا، للغلام، والجارية، قال: ومذهبنا كراهته مطلقًا، قلت: حجته ظاهرة؛ لأنه تفسير الراوي، واختلف في علة النهي، فقيل: لكونه يشوه الخلقة، وقيل: لأنه زي الشيطان، وقيل: لأنه زي اليهود، وقد جاء هذا في رواية لأبي داود، إلى أن قال: والحاصل منه: أن القزع مخصوص بشعر الرأس، وليس شعر الصدغين، والقفا من الرأس، وأخرج ابن أبي شيبة من طريق إبراهيم النخعي، قال: لا بأس بالقصة. وسنده صحيح. انتهى. وأما إذا كان مجرد تخفيف جوانب شعر الرأس -مثلًا- دون الأعلى: فلا مانع منه؛ لأنه لا يدخل في القزع؛ إذ الكراهة مخصوصة بالحلق
اترك الفتوى لاهلها يااخي انت رجل مجرد تقرأ القران ليس اكثر وهناك كثير من النقاط في قراءتك هذه اولا ثانياً يااخي حلاقتك قزع ولا تهرف بما لا تعرف والشعر اما يبقى كله او يُحلق كله فاي امر يخص تدريج كما يقال عنه او ماشابه فكله حكم القزع وعن ابن عمر رضي الله عنه قَالَ: رَأى رَسُولُ اللَّه ﷺ صبِيًّا قَدْ حُلِقَ بعْضُ شَعْر رأسِهِ وتُرِكَ بعْضُهُ، فَنَهَاهَمْ عَنْ ذَلِكَ وَقَال: احْلِقُوهُ كُلَّهُ، أَوِ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ رواهُ أَبُو داود بإسنادٍ صحيحٍ عَلَى شَرْطِ البُخَارِي وَمُسْلِم. فلا تهرف يااسلام بما لا تعرف وابقى على تلاوة القران ولكل مقام مقال ياطيب هدانا ربي واياك
295- باب النَّهي عن القَزَع، وَهُوَ حلق بعض الرأس دون بعضٍ، وإباحة حَلْقِهِ كُلِّهِ للرجل دون المرأة 1/1638- عن ابن عُمر رضي اللَّه عنهُما قَالَ: "نَهَى رسُولُ اللَّه ﷺ عنِ القَزعِ" متفق عَلَيْهِ. 2/1639- وعَنْهُ قَالَ: رَأى رَسُولُ اللَّه ﷺ صبِيًّا قَدْ حُلِقَ بعْضُ شَعْر رأسِهِ وتُرِكَ بعْضُهُ، فَنَهَاهَمْ عَنْ ذَلِكَ وَقَال: احْلِقُوهُ كُلَّهُ، أَوِ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ رواهُ أَبُو داود بإسنادٍ صحيحٍ عَلَى شَرْطِ البُخَارِي وَمُسْلِم. 3/1640- وعَنْ عبْدِاللَّه بنِ جعْفَر رضي اللَّه عَنْهُما: أنَّ النَّبيَّ ﷺ أمْهَل آلَ جعْفَرٍ ثَلاثًا، ثُمَّ أتَاهُمْ فَقَالَ: لا تَبْكُوا عَلَى أخي بَعْدَ الْيوم، ثُمَّ قَال: ادْعُوا لِي بَنِي أخي، فجيء بِنَا كَأَنَّا أفْرُخٌ، فَقَال: ادْعُوا لِي الحلَّاقَ، فَأَمرهُ فَحَلَقَ رُؤُوسنَا. رواه أَبُو داود بإسنادٍ صحيحٍ عَلَى شَرْطِ البخاري ومُسْلِمٍ. 4/1641- وعَن عَلِيٍّ قَالَ: "نَهَى رسُولُ اللَّه ﷺ أنْ تَحْلِقَ المَرأةُ رَأسَهَا" رواهُ النّسائي. قال ابن باز رحمه الله: الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه الأحاديث الأربعة تتعلق بالقزع والنهي عنه في حق الرجل، وأن الواجب حلق الرأس كله، أو تركه كله، هذا هو الواجب، والقزع: أن يحلق البعض ويدع البعض من رأس الصبي، أما المرأة فليس لها أن تحلق رأسها؛ لأنه زينة لها وجمال، فليس لها حلقه، ولهذا قال ﷺ لأصحاب الصبي: احلقوه كله، أو دعوه كله، ونهى عن القزع، وسُمِّيَ قزعًا لأنه قطع، قطعة كذا، وقطعة كذا، كقزع السحاب، قطعة محلوقة، وقطعة غير محلوقة. وهكذا لما دخل أولاد جعفر بن أبي طالب أمر بحلق رؤوسهم للمصلحة في ذلك، فإذا دعت الحاجة إلى حلقه فالحلق جائز، وإن ترك فلا بأس، الأمر واسع في حق الرجل، ولكن ليس له أن يحلق البعض ويدع البعض، أما المرأة فلا تحلق رأسها، بل تُنْهَى عن ذلك؛ لأنه زينة لها، وجمال لها، لكن إذا طال عليها وأخذت من طوله بعض الشيء فلا بأس، وقد ثبت أن أزواج النبي ﷺ بعد وفاته قصصنَ بعض رؤوسهن، يعني: بعض الطول؛ تخفيفًا للمؤونة. وفَّق الله الجميع.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى صبيا رآه قد حلق بعضا من شعره وترك بعضا :«احلقوه كله او اتركوه كله» الحديث واضح اما أن تحلق كل الرأس او تتركه كله لا يجوز حلق بعض وترك بعض
انت انسان طيب . وأصبحت الآن مقرئ للقران والكثير يسمعك ويحبك . وهذا شرف لك . فإن كان فى قصت شعرك هذه شبهة فتغييرها بالنسبة لك ضرورة لأن الكثير يحبك ويسمع القران منك ويربطونه بك فإن قصرت الشعر العلوى قليلا فهذا أفضل فأنا عندما رايتك لاول مرة فى هذا الفيديو افتكرتك مغنى مهرجانات . لان بعض قصات الشعر الآن يشتهرون بها الشباب التافه ومغنيين المهرجانات . فإن كانت قصت شعرك هذه فيها شبهة أو حتى مش حرام . فانت على وجه الخصوص تركك لها واجب فى حقك لان اسمك مرتبط بقراءة اعظم كتاب وهو القرآن الكريم . والله اعلم . هدانا الله وإياكم إلى ما فيه الخير
@@abdellahsalah5249 القزع محرم لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عنه والنهي في الشرع يدل على التحريم إلا إذا جاء صارف يصرفه عن التحريم إلى الكراهة فيصبح مكروه ولكن القزع لا يوجد فيه صارف من التحريم الى الكراهة .. أرجو أن الكلام واضح
اتمنى من الله ان يوفقني اروح مصر الحبيبة وان شاءالله اشوق الاخ اسم حييبي في الله واخي احبك والله اخوك من اليمن 🇾🇪محافظة ريمة وشكراً نسال الله حسن الخاتمة
0:45 القزع مكروه ، إلا إذا فعله صاحبه على وجه التشبه بالكفار أو الفساق ، ففي هذه الحال يكون محرماً لا مكروهاً . قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " والقزع مكروه ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى غلاماًً حلق بعض شعره وترك بعضه ، فنهاهم عن ذلك . وقال : (احلقوا كله أو اتركه كله) إلا إذا كان فيه تشبه بالكفار فهو محرم ، لأن التشبه بالكفار محرم ؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من تشبه بقوم فهو منهم )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك أخي إسلام صبحي يا حبذا تترك القول بدون علم وتلتزم الزي الذي يليق بقارئ القرأن حتى تكون قدوة لغيرك في الاقوال والاعمال
مهذا التدليس واضح ان شعره مختلف كثيرا من الفوق الجنب ليش يقول كذا المشكل مش في الذنب فقط بل في كونه مأثرا على عدد كبير ومنهم من يقتدي به أسأل الله أن يهديه
@@mr_oussax___yt821 هناك الكثير لهم شعر وظاهره متساوي وهذا يكفي أنت لا تريد ان تحدد على كل شعره على حده هذا من التنطع والتشدد، اما بالنسبة للأخ القارئ نعم المفترض عليه ان يحلق شعره ليساوي الجانب، هذا خطؤه هداه الله وأصلح قلبه
القزع المنهي عنه هو حلق جزء من الشعر بالموس اي ازاله الشعر من الجذور لكن التخفيف والتدريج ليس بقزع والرسول صلي الله عليه وسلم لما قال احلقوه كله او اتركوه كله كان يقصد لما تيجي تمشي الموس علي راسك تمشيه كله مش تحلق شوية بالموس وتسيب شوية لكن اي شئ غير الموس ليس بقزع وهو منهي عنه لانها كانت حلاقه المجوس ايام الرسول والمفروش منعملش زيهم
كل عام وانت بخير يا اخ اسلام بحب صوتك الجميل وتلاوتك الهادئه الافضل يا اخ اسلام أن تجعل شعرك متساوي وتبعد عن الشبهات وتسن سنه حسنه فن سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها ا الي يوم الدين ومن ينةسنة سيئه فله وزارةها ووزر من عمل بها الي يوم الدين
أحيانا ناس بتكون فاهمه وعارفه الحق بس أسلوب الشخص لما يكون غير أخلاقي وكلام جارح بيبوظ معلوماتوا ومعرفتوا ورأيو فلما تحب تنصح حد انصحوا بشكل لائق عشان يتقبل النصيحه انا معرفش ايه القزع أصلا ده فلو عارفين حكموا وايه هوا انصحوا بيه لانو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب زي ماتذكر في سوره لقمان وياريت لو متعرفش يعني ايه متكتبش حاجه متكنش عارفها يعني متفتيش في دين وشكرا ♥️
باب النَّهي عن القَزَع، وَهُوَ حلق بعض الرأس دون بعضٍ، وإباحة حَلْقِهِ كُلِّهِ للرجل دون المرأة 1/1638- عن ابن عُمر رضي اللَّه عنهُما قَالَ: "نَهَى رسُولُ اللَّه ﷺ عنِ القَزعِ" متفق عَلَيْهِ. 2/1639- وعَنْهُ قَالَ: رَأى رَسُولُ اللَّه ﷺ صبِيًّا قَدْ حُلِقَ بعْضُ شَعْر رأسِهِ وتُرِكَ بعْضُهُ، فَنَهَاهَمْ عَنْ ذَلِكَ وَقَال: احْلِقُوهُ كُلَّهُ، أَوِ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ رواهُ أَبُو داود بإسنادٍ صحيحٍ عَلَى شَرْطِ البُخَارِي وَمُسْلِم. 3/1640- وعَنْ عبْدِاللَّه بنِ جعْفَر رضي اللَّه عَنْهُما: أنَّ النَّبيَّ ﷺ أمْهَل آلَ جعْفَرٍ ثَلاثًا، ثُمَّ أتَاهُمْ فَقَالَ: لا تَبْكُوا عَلَى أخي بَعْدَ الْيوم، ثُمَّ قَال: ادْعُوا لِي بَنِي أخي، فجيء بِنَا كَأَنَّا أفْرُخٌ، فَقَال: ادْعُوا لِي الحلَّاقَ، فَأَمرهُ فَحَلَقَ رُؤُوسنَا. رواه أَبُو داود بإسنادٍ صحيحٍ عَلَى شَرْطِ البخاري ومُسْلِمٍ. 4/1641- وعَن عَلِيٍّ قَالَ: "نَهَى رسُولُ اللَّه ﷺ أنْ تَحْلِقَ المَرأةُ رَأسَهَا" رواهُ النّسائي. الشيخ: الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه. أما بعد: فهذه الأحاديث الأربعة تتعلق بالقزع والنهي عنه في حق الرجل، وأن الواجب حلق الرأس كله، أو تركه كله، هذا هو الواجب، والقزع: أن يحلق البعض ويدع البعض من رأس الصبي، أما المرأة فليس لها أن تحلق رأسها؛ لأنه زينة لها وجمال، فليس لها حلقه، ولهذا قال ﷺ لأصحاب الصبي: احلقوه كله، أو دعوه كله، ونهى عن القزع، وسُمِّيَ قزعًا لأنه قطع، قطعة كذا، وقطعة كذا، كقزع السحاب، قطعة محلوقة، وقطعة غير محلوقة. وهكذا لما دخل أولاد جعفر بن أبي طالب أمر بحلق رؤوسهم للمصلحة في ذلك، فإذا دعت الحاجة إلى حلقه فالحلق جائز، وإن ترك فلا بأس، الأمر واسع في حق الرجل، ولكن ليس له أن يحلق البعض ويدع البعض، أما المرأة فلا تحلق رأسها، بل تُنْهَى عن ذلك؛ لأنه زينة لها، وجمال لها، لكن إذا طال عليها وأخذت من طوله بعض الشيء فلا بأس، وقد ثبت أن أزواج النبي ﷺ بعد وفاته قصصنَ بعض رؤوسهن، يعني: بعض الطول؛ تخفيفًا للمؤونة. وفَّق الله الجميع. الإمام ابن باز رحمه الله واسكنه فسيح جناته
يا دكتور متبررش علشان فيه ناس بتقتدي بيك فالحلقه دي قزح لو عايز تدرج يبقي سنه سنه بس بردوا فيه اختلاف في التدرج كمان بس حلق الشعر كله اسلم حل أو لو تحت يبقي اعلي من فوق بحاجة بسيطة مش بالكميه دي وربنا يوفقك يا دكتور ويصلح حالك وحالنا يا رب
ترا هذا مو قزع القزع لازم يبين لون البشرة بحيث بعض الرأس تبان فيه البشرة والبعض الآخر لا تبان فيه, أما حلقة إسلام فكل أجزاء رأسه فيها لون شعر أسود غامق وبالتالي ليس بقزع, والي يقولوا لا تفتي على كيفك وبعدين يفتون أن قصة شعره حرام إيش وضعهم؟
@@jabdullah9617 هذا الكلام سمعته من الشيخ العريفي والشيخ سعيد الكملي وهما من الشيوخ الي تقدر توثق بكلامهما. وكمان يعني ترا إذا إنت لك رأي مو لازم تفرضه على الناس إلا إذا كان قائم على قرآن أو حديث لا يمكن النقاش فيهما, أما معايير القزع فطبيعي يكون في إختلاف لأن ما في دليل قاطع للمسألة (أتكلم عن معايير القزع وليس حكم القزع)
فالقزع - وهو: حلق بعض شعر الرأس، وترك بعضه - مكروه، قال الحافظ ابن حجر في الفتح: قال النووي: أجمعوا على كراهيته، إذا كان في مواضع متفرقة، إلا للمداواة، أو نحوها، وهي كراهة تنزيه، ولا فرق بين الرجل والمرأة، وكرهه مالك في الجارية، والغلام، وقيل في رواية لهم: لا بأس به في القصة، والقفا، للغلام، والجارية، قال: ومذهبنا كراهته مطلقًا، قلت: حجته ظاهرة؛ لأنه تفسير الراوي، واختلف في علة النهي، فقيل: لكونه يشوه الخلقة، وقيل: لأنه زي الشيطان، وقيل: لأنه زي اليهود، وقد جاء هذا في رواية لأبي داود، إلى أن قال: والحاصل منه: أن القزع مخصوص بشعر الرأس، وليس شعر الصدغين، والقفا من الرأس، وأخرج ابن أبي شيبة من طريق إبراهيم النخعي، قال: لا بأس بالقصة. وسنده صحيح. انتهى. وأما إذا كان مجرد تخفيف جوانب شعر الرأس -مثلًا- دون الأعلى: فلا مانع منه؛ لأنه لا يدخل في القزع؛ إذ الكراهة مخصوصة بالحلق
إسلام صبحي قارئ قرآن محبوب لدى الكثير من الناس ، والإنسان ليس معصوم من الخطأ نسأل الله لنا وله الهداية والثبات. قال الله تعالى : ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَجيبوا لِلَّهِ وَلِلرَّسولِ إِذا دَعاكُم لِما يُحييكُم وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ يَحولُ بَينَ المَرءِ وَقَلبِهِ﴾ فينبغي على الإنسان أن يطيع أوامر الله ورسوله ﷺ من أول مره قبل أن يحال بينه وبين قلبه فلا يستطيع الإنقياد للحق بعد ذلك. أما حكم القزع فهو معروف، أنا كنت أحلق أشد من كذا فلما تبينت حكمه ابغضته وتركته لوجه الله ولله الحمد، وصرت اشمئز من أصحاب المناظر هذه، لأن أغلب من يقص كذا هم الكفار أعداء الله ورسوله ﷺ من اللاعبين والمغنين والفُساق فلماذا أتشبه بهم وأنا مسلم! ولأن الله خلق الإنسان بصورة حسنة فلماذا أُشوه نفسي وأرتكب الإثم على سبيل الموضه وأظن أن هذا يحسن منظري وهو عكس ذلك. أخيراً، قال ﷺ : (دع ما يَريبكَ إلى ما لا يَريبُكَ) أي: اترُكْ واستَغْنِ عمَّا تَشُكُّ فيه مِن أمورٍ لم تَسكُنْ إليها نَفسُك إلى ما لا تَشُكُّ فيه، فتَطْمئِنَّ لها نَفسُك، وتَبعُدَ عن الشَّكِّ والوَساوسِ؛ فإنَّ الاحتِرازَ عن الشُّبهاتِ استِبْراءٌ للدِّينِ.
أن الفتوى أمر خطير من المفترض ألا يتكلم بما لا يعلم او يعترف بخطأه لإن أبن آدم خطاء وخطاءون وهناك حديث (اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار) والله اعلم 🌿
اترك رأيك بدون تجاوز كي لا يُحذف تعليقك .. فإذا كان قولك حق لا تفسده بأسلوبك
1/1638- عن ابن عُمر رضي اللَّه عنهُما قَالَ: "نَهَى رسُولُ اللَّه ﷺ عنِ القَزعِ" متفق عَلَيْهِ.
2/1639- وعَنْهُ قَالَ: رَأى رَسُولُ اللَّه ﷺ صبِيًّا قَدْ حُلِقَ بعْضُ شَعْر رأسِهِ وتُرِكَ بعْضُهُ، فَنَهَاهَمْ عَنْ ذَلِكَ وَقَال: احْلِقُوهُ كُلَّهُ، أَوِ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ رواهُ أَبُو داود بإسنادٍ صحيحٍ عَلَى شَرْطِ البُخَارِي وَمُسْلِم.
يا ريت نحسن الظن يا جماعة ،أنا عن نفسي لو شوفته كده هفتكره قزع لكن أخى الأصغر في الخامس الابتدائي وبيحلق عادى خالص ولما شعره يكبر بيوقف الشعر الى في النص وفعلا بلاقي الشعر الى في النص أطول من الجانبين وده حسب شكل التسريح زى ما الأخ اسلام قال ولولا إنى بشوفه بنفسي كنت قلت ده قزع ،ويشهد الله إن أي كلمة قولتها حق ومش بقول الكلام ده عشان أدافع عن القارئ إسلام أنا ظهرلى الفيديو صدفة ،الله أعلى وأعلم هو بيحلق ازاى انا مليش دعوة ،أنا بس حبيت أقول كلمة الحق وأتمنى محدش يظن سوء في أي حد ،هو فقط من سيحاسب ان كان يكذب والله أعلى وأعلم
@@Ha13775 النهي يقتضي التحريم بالأول الا بدليل يصرفه إلى الكراهة.
كمن شخص يرب لحيه او يلبس ثياب موددين وهو لايخاف الله . ..ويعمل ذنوب لا يعلم به الله ...
لا يغرنك المظهر الخارجي...اهم حاجه نظافت القلب
نظرة قاصرة جدا لشرع الله ودينه... تركزو على سفاسف الأمور .. .رغم ان فيها خلاف بين العلماء
فلان حلق كذا وفلان لبس كذا وفلان.... الخ
رغم حتى ان الشيخ اسلام ما حلق باللي تقولون عنه انه قزع
اتقوا الله في تدينكم يا متدينيين
لا تنفرو الناس من دينهم
ان الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى اجسامكم ولكن ينظر إلى قلوبكم واعمالكم
تنسف كل جهود القارئ اسلام بتلاواته التي دخلت قلوب كل الناس وتأتي لتقول انه يحلق قزع
والله ما قلتم الا افتراء ونظرة قاصرة وبعد ضيق في فهم دين الله وحنيفته السمحه
بيننا وبينكم يوم اللقاء بين يدي الله
الله يهديه ويصلحه، قال الرسول ﷺ (احْلِقُوهُ كُلَّهُ، أَوِ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ) المفترض أن لا يتحدث عن مثل هذه المسائل، هو قارئ للقرآن وليس بمفتي، قال الشيخ محمد المختار الشنقيطي حفظه الله : "ومن يقصّر أطراف الشعر ويجعل الشعر كثيفاً في منتصف الرأس فإنه يشمله هذا…" الإسلام سؤال وجواب
ههههه
صدقت و الله. المصيبة ان اغلب القراء أصبحوا بياعين دين فقط . من اجل مشاهدات التيك توك و اليوتيوب . مهنة لا غير . و تسووا قول الله تعالى :
قوله تعالى: فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً {المائدة:44}، قال أهل التفسير: لا تأكلوا السحت على كتابي. وكل من كتم حكم الله الذي أنزله في كتابه وجعله حكماً بين عباده، فأخفاه وحكم بغيره، فهو كاليهود.
@@user-Ahmed2035 ما الذي يدعوك للضحك يا أخ؟
@@Massabih والله يا أخ يونس لن أدخل في نواياهم، ولكن كلامك صحيح يوجد من الناس كذا وكذا ولكن مهمتنا ليست تقييم نواياهم هذا بينهم وبين الله، ولكن المصيبة حينما يفتي أحدهم وبعكس مايقوله الشرع! والمشكلة بلا أي أدلة صراحة صدمت حينما رأيت المقطع، 4 دقائق لم أرى دليلًا واحدًا على كلامه وأصلًا حديث الرسول ﷺ واضح وصريح ولا جدال فيه
@@user-Ahmed2035
ما المضحك فالموضوع
إذا كانت لديك بينه أو دليل فخرج بما في جعبتك. أما أن نحول الأمر لمزح واستهزاء
فبما يا مؤمن أ بحديث المصطفى ﷺ
أم بكلام متفق عليه بين الناس
يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك اللهم نسألك الثبات
هو مش لدرجادي بس ربنا يثبت قلوبنا جميعا
تعلم العقيدة السلفية
@@Monotheism_is_the_way_to_peace بغض النظر إني بستفيد من السلفيين قوي بس باري انهم في حكمهم علي الاشاعرة مشددين فيه قوي رغم إن الاشاعرة فيها أخطا بس مش للدرجة إلي بتحكوا فيها
@@mostafaelazhary6121 الاشاعرة عندهم خلل في العقيدة بيأولوا صفات الله عز وجل بعلم الكلام والعياذ بالله وبيثبتوا ٧ حسب ظني وبيتركوا فهم الصحابة والتابعين علشان كده نشد عليهم لان العقيدة هي الاساس عقيدة الصحابة والتابعين التي اثنى الله ورسول على اصحابها
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ (اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ) رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100)
خَيْرُكُمْ قَرْنِي، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ - قالَ عِمْرانُ: لا أدْرِي: ذَكَرَ ثِنْتَيْنِ أوْ ثَلاثًا بَعْدَ قَرْنِهِ - ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ، يَنْذِرُونَ ولا يَفُونَ، ويَخُونُونَ ولا يُؤْتَمَنُونَ، ويَشْهَدُونَ ولا يُسْتَشْهَدُونَ، ويَظْهَرُ فِيهِمُ السِّمَنُ.
الراوي : عمران بن الحصين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
@@mostafaelazhary6121 على فكرة عندكم ناس في مصر تدعي انهم سلفية بس هما على منهج الاخوان امثال حسان والحويني
عندكم الشيخ رسلان وكم شيخ تانين عليك بهم وبعد عن شيوخ الثورات
فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا ". هدانا الله وياك يا إسلام، خليك في تلاوة القرآن، وجزاك الله خير.
سؤال أجاب عنه الدكتور أحمد ممدوح، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، وذلك خلال لقائه بالبث المباشر المذاع على صفحة دار الإفتاء المصرية عبر موقع التواصل الإجتماعي فيسبوك.
وأجاب "ممدوح"، قائلًًا: إن القزع يعنى حلق بعض الرأس وترك البعض الآخر، والمعروف أن الجمال قيمة والتناسق الخارجى دليل على التناسق الداخلى، والله سبحانه وتعالى جميل يحب الجمال أى أنه لا يحب الكره
وتابع: أن الشرع جاء على بعض الأشياء التى بها تشويه للخلقة ومنعها مثل الوشم وحلق بعض الرأس وترك البعض الآخر مكروه وليس حراما، أى أن من تركه أثيب ومن فعله لم يعاقب ولكن شكله هيكون "أراجوز"
وأشار الى أن بعض الرجال يذهب للحلاق ويطلب منه تدريج الشعر أى أن يخفف بداية من أعلى الأذن بدرجة خفيفة ثم يعلوها بدرجة أثقل إلى أن يصل بالتدرج حتى نهاية الشعر بدرجة كثيفة، وهذا ليس قزع ولكنه شكل من أشكال الحلاقة يعطى شكل جمالى".
كلامو صح وهو بس رد عسؤال متابع عادي
@@Zeina95 و هل نتبع فتاوي كبار العلماء ام نتبع رأي مفتي في مصر فقط ؟
@@youcef9804 لا طبعا الكبار بس انا كمان شفت غير فتاوي مصريين وكمان كان نفس الكلام اللي بدي وصلو ان القزع غير التدريج وان التدريج حلال وان شعر القارئ اسلام صبحي ليس قزع بل تدريج.
@@youcef9804 اصلا معنى قزع ان يكون الشعر جانب طويل وجانب اقرع يعني مش يكون جانب ثقيل وجانب خفيف...
في فرق... ولله اعلم
@He Wg يا اخي ولله بعرف. هالكلام بس انت ممكن تبحث بنفسك تن معنى كلمة قزع بالظبط ولو هو زي التدريج ولا وهيك بيوصلك الجواب 👍
أنا كنت بشتغل حلاق وبقولك دا قزع ياطيب.. لا تبرر لنفسك شيئا تهواه نفسك فمثلك يجب أن يكون قدوة للشباب والبنات بكلامه ومظهره وعلمه جزاك الله خيراً
مش شايف ان ده قزع لا عادي
@@روائعالتلاواتالقرآنية-م4ز الرسول صلى الله عليه وسلم قال احلقه كله او اتركه كله
@@moon-ss8kj الشعر ولا الحيه ؟
@@almaklani21 الشعر
@@moon-ss8kj عندك حديث؟
أخي إسلام صبحي لقد وصل صوتك إلي قلوب الملايين ...فلا تفقد هذا الحب الذي قربنا إلي الله عز وجل بتلاوتك القرءان.
نصيحة محب أترك هذه الفيديوهات وتجنب الفتاوي واستمر في طريقك الذي بدأت فيه
القرءان.القرءان.القرءان
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نظرة قاصرة جدا لشرع الله ودينه... تركزو على سفاسف الأمور .. .رغم ان فيها خلاف بين العلماء
فلان حلق كذا وفلان لبس كذا وفلان.... الخ
رغم حتى ان الشيخ اسلام ما حلق باللي تقولون عنه انه قزع
اتقوا الله في تدينكم يا متدينيين
لا تنفرو الناس من دينهم
ان الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى اجسامكم ولكن ينظر إلى قلوبكم واعمالكم
تنسف كل جهود القارئ اسلام بتلاواته التي دخلت قلوب كل الناس وتأتي لتقول انه يحلق قزع
والله ما قلتم الا افتراء ونظرة قاصرة وبعد ضيق في فهم دين الله وحنيفته السمحه
@@سماالابداع-ر7ذ إذا كان كذلك فلماذا أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم ألا نتشبه بالكفار من ملابس وأي شئ أصله منهم
@@سماالابداع-ر7ذ إذا صلح القلب صلح الجسد كله.....
وإذا فسد القلب فسد الجسد كله
@@belaltamer2970 وهل قلنا نحن ان التشبه بالكفار مباح .... كلامي عن النظرة القاصرة لشرع الله والغلو والتشدد في الدين ما دخل الكلام الذي تتحدث به بحديثي
@@الضميرالحي-د7غ لا تعليق انت تغرد خارج السرب
إذا كنت قدوة في الخير، فلا تبرر أخطاءك للناس؛ لأن ذلك فتنة لهم. اعترف بأنك مقصر وأن هذا خطأ فإن هذا يزيدك رفعة عند الله وعند الناس.
صحيح
والله العظيم انا جوالي كلو صوتيات لقرائاتك يا اسلام واسمع لك من اكثر من ٣ سنوات اول ما ظهرت على اليوتيوب وما انام غير لما اكون مشغل القران بصوتك جربت شيوخ كثير لكن انت صوتك مش عارف في حاجه مميزه روحاني جدا.. بالله عليك لا تخسر ثقتنا فيك وحبنا لك
شكلك ماجربت تسمع عبدالرحمن مسعد
مع احترامي الشديد يا صاحب التعليق بس أنت ما تبحث كثير
شوف بعطيك اسماء و أنت ابحث و شوف كيف يقرأون القرآن
ياسر الدوسري
بندر بليلة
عبد الله الجهني
سعد الغامدي
ناصر القطامي
علي عبد السلام اليوسف
خالد الجليل
عبد الباسط عبد الصمد
يوسف العيدروس
علي جابر
ماهر المعيقلي
أبحث عنهم و إن شاء الله تستفيد
سمعت من أحد المشايخ أنه لا يجوز ان تنام على صوت القرآن لانه يجب عليك عندما يقرأ القرآن ان تستمع له وتنصت. لكن خذ بديلا عن عادتك بأن تسمع قليلا منه ثم تذهب للنوم
@@مصطفىعلي-ج6ن2ن وأنا شفت مقطع لصالح الفوزان يقول عادي لابأس والله اعلم 🍂.
@@مصطفىعلي-ج6ن2ن منهو الشيخ و ما الدليل
الشيخ صالح الفوزان يقول انه لا يجوز ان تحلف و تقول بذمتك
هاذة توضيح للناس الي شايفة الفيديو، القارئ اخطأ عندما قال بذمتك و هاذة ممكن يكون بسبب الهجة المصرية انهم يحلفون كثيرا و يقولون "بذمتك، و النبي، يا دين النبي، و حياتك" و هاذه الاقوال باطلة لا تصح عند الكثير من العلاماء و نهى عنها الرسول الكريم فربنا يهدينا و يصلح حالنا
صدقت , وفعلاً فى بلدنا مصر يغلب الحلف ولكن المعظم يكون عن جهل وتعود من البيئة المحيطة به لذلك جزاك الله كل خير على التذكير والتوضيح 🤍 وأدعوك لإضافة الدليل فى المره الأخرى الذى تبلغ فيها عن الله ورسوله . مع التوضيح السريع لو هناك أن هناك لفظ قد لا يتضح للقارئ
مثل لفظ ( أشرك ) فى الحديث الشريف والذى هو الدليل ( من حلف بغير الله فقد أشرك ) فالتوضيح يكون بإعلام أن الشرك هنا هو وعلى حسب علمى شرك أصغر غير مخرج من مله الإسلام ولكنه فى نفس الوقت ذنب كبير لمن تعمد فعله ، راجين بذلك أن نكون إتقينا الله فى توضيح الفكرة عملاً بقول الله تعالى
" يا أيها الذين آمنوا أتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد "
كلمة بذمتك لا يقصد بها الحلفان اصلا
@@-ziadashraf4285 الله اعلم انا معرفش هو حلف بيها او لا بس انا فقط جبت الفتوى دي بنسبة للناس الي بتحلف بغير الله و لو كان محلفش بيها فيسامحني و ربنا يبارك فيه
@@ibnatmohammad6541 حنا عندنا في الجزائر يحلفوا وحقبيت ربي العزيز وايضا وحق الكعبة وهذا لا يجوز🇩🇿🇩🇿🇩🇿😔😔
الفوزان اله فتاوى مش صحيحة اصلا
بقلك لا يجوز التهنئة بالعيد قبله بساعات
المؤمن يهرب من الشبهات آخي إسلام الله يهدينا وياك للحق 💐👍🏻
والمؤمن ف الاخر انسان وليس ملاك وله اخطا تمام نفسك بالظبط وانت تنشر الموسيقي في حسابك 💐👍
الحمد لله إن الناس في التعليقات لم تصدقه في فتواه 💙
يا ريت نحسن الظن يا جماعة ،أنا عن نفسي لو شوفته كده هفتكره قزع لكن أخى الأصغر في الخامس الابتدائي وبيحلق عادى خالص ولما شعره يكبر بيوقف الشعر الى في النص وفعلا بلاقي الشعر الى في النص أطول من الجانبين وده حسب شكل التسريح زى ما الأخ اسلام قال ولولا إنى بشوفه بنفسي كنت قلت ده قزع ،ويشهد الله إن أي كلمة قولتها حق ومش بقول الكلام ده عشان أدافع عن القارئ إسلام أنا ظهرلى الفيديو صدفة ،الله أعلى وأعلم هو بيحلق ازاى انا مليش دعوة ،أنا بس حبيت أقول كلمة الحق وأتمنى محدش يظن سوء في أي حد ،هو فقط من سيحاسب ان كان يكذب والله أعلى وأعلم
@@allahwithme7778 مهو قال إنه لو جاب شعره على الجنب الشمال هيكون كثيف
والجنب اليمين هيكون فاضي
يعني كدا فيه فرق في الشعر سواء في الجنب اليمين أو الشمال لم حلقه ودا الظاهر لأي حد
عن ابن عمر قال: رَأى رَسُولُ اللَّه ﷺ صبِيًّا قَدْ حُلِقَ بعْضُ شَعْر رأسِهِ وتُرِكَ بعْضُهُ، فَنَهَاهَمْ عَنْ ذَلِكَ وَقَال: احْلِقُوهُ كُلَّهُ، أَوِ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ رواهُ أَبُو داود بإسنادٍ صحيحٍ عَلَى شَرْطِ البُخَارِي وَمُسْلِم.
القزع انو يبين الجلد وا ان يكون واضح اما تدريج جائز
@@riadealhsan963 الدليل؟
@@TheMoustafa1 ذكر عن الرسول لاطويل لاقصير ،لاكن سمعتها من اكثر من شيخ محمد العريفي واتوقع من عثمان الخميس سمعتها وهوا عالم
من الجزائر تحية إلى الإخوة المصريين والفلسطينيين وكل العرب. والله هذا الشخص إسلام صبحي له حسن خلق عظيم .وتلاوة تريح القلوب .فأقول للإخوة في مصر إعتنوا به جيدا لأن تقريبا كل جيراني في مدينة سدي بلعباس بالجزائر يصبحون على تلاوة إسلام صبحي فاللهم بارك
مع أنه ما دخل فلسطين بالموضوع الا انت حييتهم يشيخ الله يحييك بجد حبكم صافي من قلوبكم يسعدكم 💛💛
Khayi
🇩🇿💚🇪🇬
🇩🇿🇪🇬💚🇵🇸
@@uhbgnvcbvvvv عشان فلسطين هي الجزائر 👍
بالاختصار القول وعَنْهُ قَالَ: رَأى رَسُولُ اللَّه ﷺ صبِيًّا قَدْ حُلِقَ بعْضُ شَعْر رأسِهِ وتُرِكَ بعْضُهُ، فَنَهَاهَمْ عَنْ ذَلِكَ وَقَال: احْلِقُوهُ كُلَّهُ، أَوِ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ رواهُ أَبُو داود بإسنادٍ صحيحٍ عَلَى شَرْطِ البُخَارِي وَمُسْلِم.
الحمدلله اني اتخلص من شعري دوماً لتجنب هذه الشبهه وارجو من الله رجاء أن يتوب عليا وإياكم من باقي المعاصي ..
يا إسلام لاااااااا تقول بزمتك .. ولكن فقط قل بالله.
ههه أخي الانسان يخنق بالانتقادات أنا عندي لحية بمجرد خطأ بسيط تبدأ أسم الانتقادات خلاص سوف أحلقها وأرتاح ههههه
@@محمدالبغيل-ه8س ما يجوز
@@محمدالبغيل-ه8س كن فى الدنيا كأنك غريب او عابر سبيل
شاطر
وبذمتك ليس حلفان
@@user-pv7mb9lp6l
لا يقول: وبذمتي، ولا وذمتي، لا يحلف بالذمة، ولا بالأمانة، ولا بالنبي، النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: من حلف بغير الله؛ فقد أشرك، ومن كان حالفًا؛ فليحلف بالله، أو ليصمت وقال: لا تحلفوا إلا بالله.
فلا يحلف بالأمانة، ولا برأس فلان، ولا بالنبي، ولا بالكعبة، ولا بالذمة، ولا بذمتي، ولا وذمتي بعض الناس، يقول في ذمتي، هذا ما هو حلف؛ لأن هذا شيء في ذمتي، أنا مسؤول عنه.
ياشيخ اسلام العالم كلها تتسمع صوتك الجميل بالقرآن فأنت قدوتنا فلا يميل قلبك الى شيئ لا يرضي الله ولا رسوله فهذا اللي عملته الجهه الثانيه نفس القزع ليش ما تخلي شعرك متوازن وايش اللي تعبك وما خليته متساوي فقط اي شي تقوله الان انت محاسب فيه لأنك دخلت قلوب الناس بالقرآن فكن رزينا في كل حياتك وكلامك ...ربنا يهديك ويهدي جميع المسلمين انت قدوتنا فلا تجعلنا نضيع أمام ما انت فيه ....وانت الان ماسك كتاب الله العظيم وتقرأ بأجمل صوت فأنت قدوه للاسلام والمسلمين ياشيخ اسلام حفظك الله ورعااااك وسدد خطاك ...
الله وحده الذي يحاسب ويدخل الجنة من يشاء ويدخل النار من يشاء ..لما سمعت قراءة اسلام زداني خشوع كنت لا أصلي واسمع الغناء والان الحمد لله اسمع القرأن بصوت اسلام صبحي واصلي بسبب صوت الجميل اسلام صبحي كم احبك في الله يااخي اسلام
هل تعلم ان صوت اسلام صبحي هو كله بالمؤثرات المحرمة وانه لايفقه حرفا من اىقران وانه لايطبق مايقرا من القران ببساطة ورطت نفسك بحب جاهل
الله اعلم....
صلي خوفا من الله وبغرض التقرب من الله وليس بسبب صوت شخص ...نيتك غريبة
@استغفر الله العظيم salemnaitbekkou7853
الله يهديه شيء واضح ما يبغاله اي تعقيد والرسول (صلى الله عليه وسلم) قال شي ما هو معقد وواضح وبسيط :[ احلقوه كله أو اتركوه كله ] الله يصلحه ويصلحنا ويثبتنا يارب
لا حول ولاقوة الابالله العلي العظيم اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
آمين لو سمحت صحح الأخطاء الإملائية جزاك الله الفردوس الأعلى
@@Ilyass.19 جزاك ربي الجنة
احسنت 🌺🌺🌺
@@Ilyass.19 الله يجزاك الخير
@@Ahmed-bs2bt وأنت جزاك الله خيرا
النبي صلى الله عليه وسلم قال للغلام احلقه كله أو اتركه كله ..
ارجع للحديث في صحيح البخاري
كلامك روعة
وكلام اسلام تدليس
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
صل الله عليه وسلم ❤
كلام صحيح 🍂🍂
معلش تغير رأيك النبي ما حرم القزع وانت لو تحلق سوالفك متل شعرك فوق حتطلع من الغوريلا
يعني مفهوم الحديث.انو ما تعمل فرق كبير بالشعر ولا تبين أرض الرأس
وااضح انه قزح انت قدوة للشباب فاانتبه وانت قاري ماشاء الله عليك الله يهدبك
تعديل اقصد ده قزع* 😁
@@ملاكالقاضي-ج6س ههههه قزح
قال بعض العلماء تقصير بعض الشعر عن الآخر ليس قزعا وإنما القزع هو الحلق الكامل لجزء من الشعر. وبعض العلماء يقول بأن التدرج هذا أيضا قزع. فربما هو سمع فقط هذا الرأى وهذا علمه.
ممكن
لا حلقته دي هي القزع بعينه ، لا تبرر يا اسلام صبحي
والله صوت اسلام الصبحي جميل جدا ماشاء الله الله يحفظه
إن أراد الله بإسلام صبحي خيرا.. نفعه بنصح إخوانه وأطاعهم .. ولم تغره الدنيا والشهرة (ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم، لاتمدن عينيك إلى مامتعنا به أزواجا منهم...)
النصيحة .جميلة .وليس كل إنسان كامل . ولا يمنع أن يجتنب الشبه وما يجلب سوء الظن .
لهذا إختر لنفسك الأكمل . وأنت جميل حتى لو حلقت شعرك كله .الجمال جمال الروح والقلب وطهارته من كل ما يشوب .
إختر لنفسك الأكمل ولو التسريحة ده تجلب سوء الظن بك أتركها إلى غيرها
احسنت كلام موزون ومش مجرد انتقاد احمق زي البعض
التعليق الوحيد للي حسيتو تم التفكير فيه قبل كتابته
أحسنت.
استغفر الله، من متى الفتوى تؤخذ من عوام الناس، فقط لأنهم تعلموا التجويد في القرءان، صدق آخر الزمان 🥲🥲
انا من المتبعينه احب تلاوته في القرأن الكريم وهو احسن قارئ
نعم هو أحسن قارئ ياحسرى العالم عم تحكي عليه♡
أخي الحبيب جزاك الله خير على الكلام الحلو . ثاني شيء ما شاء الله لا قوة إلا بالله على شعرك . الله يبارك لك فيه .
ثالث شي وهو الأهم . خلي بالك لا يجوز قول ((( بذمتك ))) .
أحبك في الله .
كلنا نخطأ وابن آدم مش معصوم من الخطأ ...وخير الخطائين التوابين..
وكلننا معنا عيوب ولكن ربنا رحيم وغفار
رحمته وسعت كل شي ...فرعون ما فيش واحد عمل زيه وربنا من رحمته ارسل لها موسي عليه السلام..لكي يتواب
.......ما ارحمك يا رب
كلام موزون هذا ان كان يعترف بالخطأ من الاساس
كيف يستفتى ! بل والأعجب جرأته على الفتوى ! يا مسلمين " ان هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم!"
للأسف انت في ناس بتقتدي بيك وفي ناس شيفاك قدوه ف متخليناش نزعل منك يا إسلام اللي انت عامله ده قزع مفيش حاجه اسمها تدريج
@(أنمي كيلوا _Anime Killu)
ممكن تقولي الحديث رجاءاً
@(أنمي كيلوا _Anime Killu) ما فيش
@(أنمي كيلوا _Anime Killu) الرسول صلى الله عليه وسلم. قال إما أن تحلقه كله أو تتركه كله
@(أنمي كيلوا _Anime Killu) انا حلاق مسبق ودا أسمه قزع يا أخي هداك الله.. القزع هوا أن تحلق جزء من رأسك وتبقي الجزء الآخر متروك .. وأن لا يكون الشعر متساويٍ
@(أنمي كيلوا _Anime Killu) نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن القزع
القزع هو حلق شعر الصبي وترك بعضهو
اللهم بارك في المسلمين ويثبت قلوبهم على الإيمان والحق لا غيره
مبسوطه جداً إن التعليقات بتوضح إن الناس مصدقتش كلامه
وأقول له اتق الله ولا تنطق إلا بالحق
ومخدتيش بالك يا روح ماما من كمية الهجوم الي عليه ومخدتيش بالك ان مفيش انسان معصوم عن الخطا والمفروض نتعامل علي الاساس ده اقسم بعزه جلال الله ان ولا احد هنا في التعليقات اذا شافه علي حقيقه سيكون كلامه بنفس الاسلوب الا المحترم طبعا
ما هو الحق يا امعه القزع ليس حرام وانما هو مكره يا جا هلة اتقي الله انتي ولا تفتي دون علم اتقي الله
ومن قال لك انه لا يتقي الله 🤨 وهل قال انه حلال قطعا وافتي بذلك نعوذ بالله منك ومن امثالك ممن يتصيدون الاخطاء وكانهم ملائكة
فالقزع - وهو: حلق بعض شعر الرأس، وترك بعضه - مكروه، قال الحافظ ابن حجر في الفتح: قال النووي: أجمعوا على كراهيته، إذا كان في مواضع متفرقة، إلا للمداواة، أو نحوها، وهي كراهة تنزيه، ولا فرق بين الرجل والمرأة، وكرهه مالك في الجارية، والغلام، وقيل في رواية لهم: لا بأس به في القصة، والقفا، للغلام، والجارية، قال: ومذهبنا كراهته مطلقًا، قلت: حجته ظاهرة؛ لأنه تفسير الراوي، واختلف في علة النهي، فقيل: لكونه يشوه الخلقة، وقيل: لأنه زي الشيطان، وقيل: لأنه زي اليهود، وقد جاء هذا في رواية لأبي داود، إلى أن قال: والحاصل منه: أن القزع مخصوص بشعر الرأس، وليس شعر الصدغين، والقفا من الرأس، وأخرج ابن أبي شيبة من طريق إبراهيم النخعي، قال: لا بأس بالقصة. وسنده صحيح. انتهى.
وأما إذا كان مجرد تخفيف جوانب شعر الرأس -مثلًا- دون الأعلى: فلا مانع منه؛ لأنه لا يدخل في القزع؛ إذ الكراهة مخصوصة بالحلق
تعلمي دينك يا صغيره
@@user-pv7mb9lp6l 😂😂😂😂😂😂😂
@@dr.alshimaaahmed5153 قوللي هل هذه صورتك 😂😂😂😂بالله انتي كم عمرك
هل اوجغك ردي وتتهربي الان روحي الله يستر عليكي تعلمي دينك وبعدين تكلمي واتقي الله
شيخنا نحن نحب صوتك ونرتاح عند سماعك لا تفسـد هذا علينا بسبب الحلق والقزع اخي اقبل النصيحة من قلوب محبينك والله أننا نتمنى سماع القرآن منك حتى في الجنة
منِ أدعية النَّبيِّ ﷺ سيِّدُ الاستِغفارِ :
اللَّهمَّ أنتَ ربِّي ، لا إلَه إلَّا أنتَ خَلقتَني وأَنا عبدُك ، وأَنا على عَهدِكَ ووعدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكَ من شرِّ ما صنعت ، أبوءُ لكَ بنعمتِكَ علي ، وأبوءُ لَكَ بذنبي فاغفِر لي ، فإنَّهُ لا يغفرُ الذُّنوبَ إلَّا أنتَ..💕💕💕💕
سبحان الله .. يبرر لنفسه مانهى عنه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم .. لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..
يا ريت نحسن الظن يا جماعة ،أنا عن نفسي لو شوفته كده هفتركه قزع لكن أخى الأصغر في الخامس الابتدائي وبيحلق عادى خالص ولما شعره يكبر بيوقف الشعر الى في النص وفعلا بلاقي الشعر الى في النص أطول من الجانبين وده حسب شكل التسريح زى ما الأخ اسلام قال ولولا إنى بشوفه بنفسي كنت قلت ده قزع ،ويشهد الله إن أي كلمة قولتها حق ومش بقول الكلام ده عشان أدافع عن القارئ إسلام أنا ظهرلى الفيديو صدفة ،الله أعلى وأعلم هو بيحلق ازاى انا مليش دعوة ،أنا بس حبيت أقول كلمة الحق وأتمنى محدش يظن سوء في أي حد ،هو فقط من سيحاسب ان كان يكذب والله أعلى وأعلم
نظرة قاصرة جدا لشرع الله ودينه... تركزو على سفاسف الأمور .. .رغم ان فيها خلاف بين العلماء
فلان حلق كذا وفلان لبس كذا وفلان.... الخ
رغم حتى ان الشيخ اسلام ما حلق باللي تقولون عنه انه قزع
اتقوا الله في تدينكم يا متدينيين
لا تنفرو الناس من دينهم
ان الله لا ينظر إلى صوركم ولا إلى اجسامكم ولكن ينظر إلى قلوبكم واعمالكم
تنسف كل جهود القارئ اسلام بتلاواته التي دخلت قلوب كل الناس وتأتي لتقول انه يحلق قزع
والله ما قلتم الا افتراء ونظرة قاصرة وبعد ضيق في فهم دين الله وحنيفته السمحه
وبيننا وبينكم يوم اللقاء بين يدي الله
@@allahwithme7778 والله يا اختي اللي لاحظته انه لما لف راسه في جزء اطول من جزء لو الحلقه متساويه كان طول بشكل متساوي
القزع المنهي عنه هو حلق جزء من الشعر بالموس اي ازاله الشعر من الجذور لكن التخفيف والتدريج ليس بقزع
@@karimhelmy889
مصدر فتوتك وين
ده قزع.
التبرير على حاجة لمجرد إنك بتحب تعملها مش هيخليها حلال.
ربنا يصلح حالك.
اسلام صبحي اقسم بالله اني احبك في الله
واسئل الله في هذه الشهر الكريم انا يثبك علي هاذه الدين...ويثبتنا ويثبت جميع المسلمين
لانه القلوب تتغير ...يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
الشهر المبارك*
أحسنت.
نعم امين الله يثبتا
اللهم اني اعوذ بك من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء
قال صلى الله عليه وسلم احلقوه كله او اتركوه كله
أوصانا رسولنا الكريم صلى اللّٰه عليه و سلم باجتناب الشبهات، فالابتعاد عنها قدر المستطاع هو الأسلم لنا !
أسأل اللّٰه لي و لشباب الأمة الإسلامية جمعاء الهداية و الثبات على الصراط المستقيم فلا نحيد عنه أبدا.
اللهم اهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك فإنك تهدى من تشاء إلى صراط مستقيم يااااارب
ربنا يهديه ويهدينا ويهدي كل شباب المسلمين
الله لما اشوفك ابتسم لا اراديا سبحان الله وجهك يدخل السرور و الفرح ل قلبي بارك الله فيك يا رب و يثبتك😭😭🦋🦋
ادعولي أنجح في امتحاناتي انا الحين ب أزمة صعبة جدا مشاكل اهلي ما تخلص و انا امتحاناتي قريبة ادعولي اخلصها بخير و أنجح دعوة 40 شخص مستجابة ان شاءالله ❤❤
ملاحظة:لسا ما شفت الفيديو😅😅😅
ورب الكعبه قزع قزع قزع افتي كما تشاء وبرر لنفسك كما تشاء فهو قزعاً قزع
فالقزع - وهو: حلق بعض شعر الرأس، وترك بعضه - مكروه، قال الحافظ ابن حجر في الفتح: قال النووي: أجمعوا على كراهيته، إذا كان في مواضع متفرقة، إلا للمداواة، أو نحوها، وهي كراهة تنزيه، ولا فرق بين الرجل والمرأة، وكرهه مالك في الجارية، والغلام، وقيل في رواية لهم: لا بأس به في القصة، والقفا، للغلام، والجارية، قال: ومذهبنا كراهته مطلقًا، قلت: حجته ظاهرة؛ لأنه تفسير الراوي، واختلف في علة النهي، فقيل: لكونه يشوه الخلقة، وقيل: لأنه زي الشيطان، وقيل: لأنه زي اليهود، وقد جاء هذا في رواية لأبي داود، إلى أن قال: والحاصل منه: أن القزع مخصوص بشعر الرأس، وليس شعر الصدغين، والقفا من الرأس، وأخرج ابن أبي شيبة من طريق إبراهيم النخعي، قال: لا بأس بالقصة. وسنده صحيح. انتهى.
وأما إذا كان مجرد تخفيف جوانب شعر الرأس -مثلًا- دون الأعلى: فلا مانع منه؛ لأنه لا يدخل في القزع؛ إذ الكراهة مخصوصة بالحلق
ما رايك في انك تروح وتول. ع فيها احسن
اتقي الله يا هذا اتقي الله
@@user-pv7mb9lp6l مأنت كاتب أهوة يغالي فأخر كلامك
أما إذا كان تخفيف للجوانب فلا بأس بيه !!
كتاب إيه ده ؟
وانت لا تفتي
﷽
إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى
النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا
عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﷺ
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا ❤
الحمدلله على نعمه الاسلام ☘️☘️☘️
اللهم صلي على الحبيب المصطفى🎧
اسأل الله ان يوفق القارئ اسلام فهو من الاصوات العذبة ولكن لكل شخص تخصص فلا تتحمل ذنب من سياخذ بكلامك فالفتوى بغير علم مصيبة.
"تذكير"..
سبحان الله ..🌼
الحمد لله ..🌼
لا إله إلا الله ..🌼
الله أكبر..🌼
استغفر الله العظيم وأتوب إليه ..🌼
لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ..🌼
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..🌼
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ..🌼
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ..🌼
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.🧡
المهم الي يقدر يدخل عندو الى الخاص و ينصحه هادة عيكون افضل و يا ريته ما دخلش في الفتوى و في حرام و حلال و يجوز و لا يجوز لأنه هو مجرد قارئ و لسة معندوش مؤهلات انه يبقى يقول حرام و حلال بس ربنا يهدينا و يهديه و الي يقدر ينصحه ينصحه عشان ميعملس الحاجة دي
صدقت العلماء في بعض الفتوى يعتذرون عن الإجابة لكن الأن حتى غير العالم يفتي ، لكن بالنسبة للأستاذ الكريم أشكره على جوابه لانه محبيه كثير ولا أستغرب ان الامر يصل للسؤال عن الحكم ولكن الله يهديه ويثبته
أيوه هو قال إيه غلط
@@shimaarizq2649مب غلط اخي الكريم بالعكس لكن المقصد الإفتاء بغير علم ، حتى وإن كان عارف الحُكم الشرعي ، تبقى الفُتياء ليست بهذه السهولة. اليوم هذا السؤال غدًا ماذا؟! ، ما أتكلم عن الشيخ بعينه أتكلم بصفة عامة اذا كان لديك سؤال شرعي لدينا من مشائخ ماشاء الله تعبوا وطلبوا. العلم عندك سؤال بإذن الله تلقى إجابة عندهم
انا و الله لا انقص من شأن القارئ اسلام صبحي بل بالعكس نحسبه على خير فقط نريد توضيح بعض الاخطاء الي قالها زي ما بنخطأ احنا ايضا فالمهم هو التوبة و اصلاح الغلط
@@ibnatmohammad6541 ما هو أنا بسال حضرتك إيه هي الأخطاء وإن شاء الله أسأل أهل العلم في حكمها
الحمدلله على نعمة الأسلام 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸
يشهد الله اني من محبيه لاكن الافضل له يكون في الامامه والفتوى لي اهل العلم ،
عادي يا عمي كل إنسان ممكن يكون بيخطأ وين المشكله، فكرة القارئ انه هذا ليس قزع إنما برأيي هو قزع لان هناك فرق لا بأس به بطول الشعر بين أطراف الرأس وأعلاه، رسالتي للقارئ انه معلش أن تقول أنه قزع وانك مخطئ هو أفضل من أن تحلل شيئا حراماً
لان الحالة نفسها انك تاخد من الشعر وتترك بعضه، هي نفس ان تقصر بشكل كبير من مكان وتدعه طويلا في مكان
صحيح أخي
صعب في الزمن دا إنه الواحد يعترف إذا العمل اللي بيعمله خطأ وخاصة إذا كان مشهور
بيعتبر الخطأ بينقص من مكانته، والعكس صحيح
وإذا شفت أحد المشاهير بيعترف إنه العمل اللي بيعمله خطأ، فهذا إنسان مخلص، ونادرا ما تجد ذلك
والله المستعان
@@abdulbaqimohammad9770 أبو فلة قام بهذا بالرغم من أنه جيمر و لا علاقة له بالدين عندما قال اعتنقوا الإنسانية ثم اعتنقوا ما شئتم من الأديان حينما نصحه المشايخ و العلماء مثل الدكتور إياد قنيبى تقبل النصيحة بصدر رحب بل قام بنشر الفيديوهات التى تبين أن هذه جملة خطيرة إحترمته على هذا الموقف بالرغم من أن هناك بعض التحفظات عليه
كلمك جميل كلنا نخطأ وابن آدم مش معصم من الخطأ ...وخير الخطائين التوابين..
وكلننا معنا عيوب ولكن ربنا رحيم وغفار
رحمته وسعت كل شي ...فرعون ما فيش واحد عمل زيه وربنا من رحمته ارسل لها موسي عليه السلام..لكي يتواب
.......ما ارحمك يا رب
@@Mo-ob1wz ومن قال لك انه لم يتوب اتقي الله ولا ترمي الناس ب الباطل
اخرُ الزمان يكثرُ القراء ويقل الفقهاء .
القزع هو حلق بعض الشعر وترك بعضه
القوة هي الاعتراف بالخطأ وليست بالمراوغة
أصلحك الله
القزع المنهي عنه هو حلق جزء من الشعر بالموس اي ازاله الشعر من الجذور لكن التخفيف والتدريج ليس بقزع
فالقزع - وهو: حلق بعض شعر الرأس، وترك بعضه - مكروه، قال الحافظ ابن حجر في الفتح: قال النووي: أجمعوا على كراهيته، إذا كان في مواضع متفرقة، إلا للمداواة، أو نحوها، وهي كراهة تنزيه، ولا فرق بين الرجل والمرأة، وكرهه مالك في الجارية، والغلام، وقيل في رواية لهم: لا بأس به في القصة، والقفا، للغلام، والجارية، قال: ومذهبنا كراهته مطلقًا، قلت: حجته ظاهرة؛ لأنه تفسير الراوي، واختلف في علة النهي، فقيل: لكونه يشوه الخلقة، وقيل: لأنه زي الشيطان، وقيل: لأنه زي اليهود، وقد جاء هذا في رواية لأبي داود، إلى أن قال: والحاصل منه: أن القزع مخصوص بشعر الرأس، وليس شعر الصدغين، والقفا من الرأس، وأخرج ابن أبي شيبة من طريق إبراهيم النخعي، قال: لا بأس بالقصة. وسنده صحيح. انتهى.
وأما إذا كان مجرد تخفيف جوانب شعر الرأس -مثلًا- دون الأعلى: فلا مانع منه؛ لأنه لا يدخل في القزع؛ إذ الكراهة مخصوصة بالحلق
لاحول ولاقوة الا بالله أسأل الثبات لي ولكم 💔
اترك الفتوى لاهلها يااخي
انت رجل مجرد تقرأ القران ليس اكثر
وهناك كثير من النقاط في قراءتك هذه اولا
ثانياً يااخي حلاقتك قزع ولا تهرف بما لا تعرف
والشعر اما يبقى كله او يُحلق كله
فاي امر يخص تدريج كما يقال عنه او ماشابه
فكله حكم القزع
وعن ابن عمر رضي الله عنه قَالَ: رَأى رَسُولُ اللَّه ﷺ صبِيًّا قَدْ حُلِقَ بعْضُ شَعْر رأسِهِ وتُرِكَ بعْضُهُ، فَنَهَاهَمْ عَنْ ذَلِكَ وَقَال: احْلِقُوهُ كُلَّهُ، أَوِ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ
رواهُ أَبُو داود بإسنادٍ صحيحٍ عَلَى شَرْطِ البُخَارِي وَمُسْلِم.
فلا تهرف يااسلام بما لا تعرف
وابقى على تلاوة القران
ولكل مقام مقال ياطيب
هدانا ربي واياك
ما تبطل ياخي تناقد الله يهديك انصحه يرحمه
@@bilalmohamed2452 قل خيرا او اصمت
النقد بناء ليس فيه تقليل شأن
وانما يترك الفتوى لاهلها
فقل خيرا او اصمت
@@abraheemalnaserتمام جزاك الله خيرا
@@abraheemalnaser نعم الرد
بارك الله فيك
إسلام صبحي قارئ وليس مفتي بالشريعة
الله يهدينا جميعاا ❤️❤️
صحيح بس هذامومعناانومابيعرف شوهوي الحرام والحلال معروف هذاالشي عن كل الناس انوالقزع حرام ولايجوزابدأ
@@Slutau اكييد كل شخص واعي بيعرف
ناس تتخذه شيخ وهو حاهل هذا هو المشكل
295- باب النَّهي عن القَزَع، وَهُوَ حلق بعض الرأس دون بعضٍ، وإباحة حَلْقِهِ كُلِّهِ للرجل دون المرأة
1/1638- عن ابن عُمر رضي اللَّه عنهُما قَالَ: "نَهَى رسُولُ اللَّه ﷺ عنِ القَزعِ" متفق عَلَيْهِ.
2/1639- وعَنْهُ قَالَ: رَأى رَسُولُ اللَّه ﷺ صبِيًّا قَدْ حُلِقَ بعْضُ شَعْر رأسِهِ وتُرِكَ بعْضُهُ، فَنَهَاهَمْ عَنْ ذَلِكَ وَقَال: احْلِقُوهُ كُلَّهُ، أَوِ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ رواهُ أَبُو داود بإسنادٍ صحيحٍ عَلَى شَرْطِ البُخَارِي وَمُسْلِم.
3/1640- وعَنْ عبْدِاللَّه بنِ جعْفَر رضي اللَّه عَنْهُما: أنَّ النَّبيَّ ﷺ أمْهَل آلَ جعْفَرٍ ثَلاثًا، ثُمَّ أتَاهُمْ فَقَالَ: لا تَبْكُوا عَلَى أخي بَعْدَ الْيوم، ثُمَّ قَال: ادْعُوا لِي بَنِي أخي، فجيء بِنَا كَأَنَّا أفْرُخٌ، فَقَال: ادْعُوا لِي الحلَّاقَ، فَأَمرهُ فَحَلَقَ رُؤُوسنَا. رواه أَبُو داود بإسنادٍ صحيحٍ عَلَى شَرْطِ البخاري ومُسْلِمٍ.
4/1641- وعَن عَلِيٍّ قَالَ: "نَهَى رسُولُ اللَّه ﷺ أنْ تَحْلِقَ المَرأةُ رَأسَهَا" رواهُ النّسائي.
قال ابن باز رحمه الله:
الشيخ:
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد:
فهذه الأحاديث الأربعة تتعلق بالقزع والنهي عنه في حق الرجل، وأن الواجب حلق الرأس كله، أو تركه كله، هذا هو الواجب، والقزع: أن يحلق البعض ويدع البعض من رأس الصبي، أما المرأة فليس لها أن تحلق رأسها؛ لأنه زينة لها وجمال، فليس لها حلقه، ولهذا قال ﷺ لأصحاب الصبي: احلقوه كله، أو دعوه كله، ونهى عن القزع، وسُمِّيَ قزعًا لأنه قطع، قطعة كذا، وقطعة كذا، كقزع السحاب، قطعة محلوقة، وقطعة غير محلوقة.
وهكذا لما دخل أولاد جعفر بن أبي طالب أمر بحلق رؤوسهم للمصلحة في ذلك، فإذا دعت الحاجة إلى حلقه فالحلق جائز، وإن ترك فلا بأس، الأمر واسع في حق الرجل، ولكن ليس له أن يحلق البعض ويدع البعض، أما المرأة فلا تحلق رأسها، بل تُنْهَى عن ذلك؛ لأنه زينة لها، وجمال لها، لكن إذا طال عليها وأخذت من طوله بعض الشيء فلا بأس، وقد ثبت أن أزواج النبي ﷺ بعد وفاته قصصنَ بعض رؤوسهن، يعني: بعض الطول؛ تخفيفًا للمؤونة.
وفَّق الله الجميع.
انت قارئ قرآن ممتاز و انا احب صوتك كثيرا و انت قدوة لكثير من الشباب يا ريت تتجنب الشبهات
🤍🌌
لكُل مَن يقرأ الآن:
اللهُم فرّج كربه
ويسَر أمره
وأسعد قلبه
وحقّق له مُناه🤍🌨
ما شاء الله بارك الله فيك يا شيخ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما رأى صبيا رآه قد حلق بعضا من شعره وترك بعضا :«احلقوه كله او اتركوه كله» الحديث واضح اما أن تحلق كل الرأس او تتركه كله لا يجوز حلق بعض وترك بعض
من أفتى فتوتا بغير علم فاليتبوأ مقعده من النار
الله يحميك يا اسلام والله اني احبك واحب سماع صوتك في التلاوة ❤️
انت انسان طيب . وأصبحت الآن مقرئ للقران والكثير يسمعك ويحبك . وهذا شرف لك . فإن كان فى قصت شعرك هذه شبهة فتغييرها بالنسبة لك ضرورة لأن الكثير يحبك ويسمع القران منك ويربطونه بك فإن قصرت الشعر العلوى قليلا فهذا أفضل فأنا عندما رايتك لاول مرة فى هذا الفيديو افتكرتك مغنى مهرجانات . لان بعض قصات الشعر الآن يشتهرون بها الشباب التافه ومغنيين المهرجانات . فإن كانت قصت شعرك هذه فيها شبهة أو حتى مش حرام . فانت على وجه الخصوص تركك لها واجب فى حقك لان اسمك مرتبط بقراءة اعظم كتاب وهو القرآن الكريم . والله اعلم . هدانا الله وإياكم إلى ما فيه الخير
القزع هو أن تأخذ من بعض الشعر وتترك بعضه من مكان أخر .
يعني لا يتساوى.
إذا لم يتساوى الشعر صار قزعا .
لخصت موضوع جزاك الله خيراً ❤😘
لكن ماحكم هذا لقزع هناك من يقول إنه مكروه
@@abdellahsalah5249 القزع محرم لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عنه والنهي في الشرع يدل على التحريم إلا إذا جاء صارف يصرفه عن التحريم إلى الكراهة فيصبح مكروه ولكن القزع لا يوجد فيه صارف من التحريم الى الكراهة ..
أرجو أن الكلام واضح
لا طبعا مش هيك
@@عابرسبيل-ع6ظ فيها خلاف بين العلماء منهم من يقول مكروه ومنهم من يحرمه
اتمنى من الله ان يوفقني اروح مصر الحبيبة وان شاءالله اشوق الاخ اسم حييبي في الله واخي احبك والله اخوك من اليمن 🇾🇪محافظة ريمة وشكراً نسال الله حسن الخاتمة
انت من اجمل القراء صوتن فلا تكن من اقبحهم شكلن هذا قزع انت قدوه لناس فلا تفتي بغير علم
0:45
القزع مكروه ، إلا إذا فعله صاحبه على وجه التشبه بالكفار أو الفساق ، ففي هذه الحال يكون محرماً لا مكروهاً .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " والقزع مكروه ؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رأى غلاماًً حلق بعض شعره وترك بعضه ، فنهاهم عن ذلك . وقال : (احلقوا كله أو اتركه كله) إلا إذا كان فيه تشبه بالكفار فهو محرم ، لأن التشبه بالكفار محرم ؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من تشبه بقوم فهو منهم )
صلوا على من قام يرفع كفهُ
يدعي برفقٍ ربِّ سلم أمتي 💙✨.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد
(( صلي علي الحبيب سيدنا محمد أذكروا الله ))
أنا مغربي 20 أجود القرأن القرآن بعشر طرق وأريد أصبح قارئآ عالميأ إن شاء الله ❤
الله يوفقك وييسر لك ويعينك وتصير من قُراء الأمة ويرزقك الاخلاص في العمل يارررب🌹.
أسأل الله لك التوفيق يا أخي ، جزاك الله خيراً
ان شاء الله يارب بالتوفيق
ربي يوفقك
قزع واضح وضوح الشمس.
الشيخ اسلام صبحي من افضل الاصوات في العالم جزاه الله كل خير على صوته الجميل
ما ينفعش تقص شعرك من حته تخليها اثاره والحته الثانيه تخليها طويله لازم كله يبقى متساوي💚💛💙
عدم نشر الفديو هذا أفضل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك أخي إسلام صبحي يا حبذا تترك القول بدون علم وتلتزم الزي الذي يليق بقارئ القرأن حتى تكون قدوة لغيرك في الاقوال والاعمال
مهذا التدليس واضح ان شعره مختلف كثيرا من الفوق الجنب ليش يقول كذا
المشكل مش في الذنب فقط بل في كونه مأثرا على عدد كبير ومنهم من يقتدي به
أسأل الله أن يهديه
@@mr_oussax___yt821 هذا قزع واضح، شعره غير متساوي
@@mr_oussax___yt821 هناك الكثير لهم شعر وظاهره متساوي وهذا يكفي أنت لا تريد ان تحدد على كل شعره على حده هذا من التنطع والتشدد، اما بالنسبة للأخ القارئ نعم المفترض عليه ان يحلق شعره ليساوي الجانب، هذا خطؤه هداه الله وأصلح قلبه
@@mr_oussax___yt821 صحيح لذلك قلت ( هذا خطؤه ) الله يهديه المفترض يحلقه مثل الجانب
القزع المنهي عنه هو حلق جزء من الشعر بالموس اي ازاله الشعر من الجذور لكن التخفيف والتدريج ليس بقزع والرسول صلي الله عليه وسلم لما قال احلقوه كله او اتركوه كله كان يقصد لما تيجي تمشي الموس علي راسك تمشيه كله مش تحلق شوية بالموس وتسيب شوية لكن اي شئ غير الموس ليس بقزع وهو منهي عنه لانها كانت حلاقه المجوس ايام الرسول والمفروش منعملش زيهم
حفضك الله ياشيخ اسلام
الله يحفضك ياشيخ اسلام صبحي لايهمك حكي الناس كلهم شرور😷😷
كل عام وانت بخير يا اخ اسلام بحب صوتك الجميل وتلاوتك الهادئه الافضل يا اخ اسلام أن تجعل شعرك متساوي وتبعد عن الشبهات وتسن سنه حسنه فن سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها ا الي يوم الدين ومن ينةسنة سيئه فله وزارةها ووزر من عمل بها الي يوم الدين
الله المستعان
أحيانا ناس بتكون فاهمه وعارفه الحق
بس أسلوب الشخص لما يكون غير أخلاقي
وكلام جارح بيبوظ معلوماتوا ومعرفتوا ورأيو فلما تحب تنصح حد انصحوا بشكل لائق عشان يتقبل النصيحه انا معرفش ايه القزع أصلا ده
فلو عارفين حكموا وايه هوا انصحوا بيه لانو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر واجب
زي ماتذكر في سوره لقمان وياريت لو متعرفش يعني ايه متكتبش حاجه متكنش
عارفها يعني متفتيش في دين
وشكرا ♥️
أنا مسمعتش إسلام صبحي قبل كده بس ياريت الناس اللي بتسمعه تعامله كأنه قارئ فقط أعتقد أنه لم يدرس ف الأزهر و مش شيخ عشان الناس تستني منه فتوي
هذا هو القزع بعينه ياإسلام أنت في قرارت نفسك تعلم انه قزع لا تلف و لا تدور
باب النَّهي عن القَزَع، وَهُوَ حلق بعض الرأس دون بعضٍ، وإباحة حَلْقِهِ كُلِّهِ للرجل دون المرأة
1/1638- عن ابن عُمر رضي اللَّه عنهُما قَالَ: "نَهَى رسُولُ اللَّه ﷺ عنِ القَزعِ" متفق عَلَيْهِ.
2/1639- وعَنْهُ قَالَ: رَأى رَسُولُ اللَّه ﷺ صبِيًّا قَدْ حُلِقَ بعْضُ شَعْر رأسِهِ وتُرِكَ بعْضُهُ، فَنَهَاهَمْ عَنْ ذَلِكَ وَقَال: احْلِقُوهُ كُلَّهُ، أَوِ اتْرُكُوهُ كُلَّهُ رواهُ أَبُو داود بإسنادٍ صحيحٍ عَلَى شَرْطِ البُخَارِي وَمُسْلِم.
3/1640- وعَنْ عبْدِاللَّه بنِ جعْفَر رضي اللَّه عَنْهُما: أنَّ النَّبيَّ ﷺ أمْهَل آلَ جعْفَرٍ ثَلاثًا، ثُمَّ أتَاهُمْ فَقَالَ: لا تَبْكُوا عَلَى أخي بَعْدَ الْيوم، ثُمَّ قَال: ادْعُوا لِي بَنِي أخي، فجيء بِنَا كَأَنَّا أفْرُخٌ، فَقَال: ادْعُوا لِي الحلَّاقَ، فَأَمرهُ فَحَلَقَ رُؤُوسنَا. رواه أَبُو داود بإسنادٍ صحيحٍ عَلَى شَرْطِ البخاري ومُسْلِمٍ.
4/1641- وعَن عَلِيٍّ قَالَ: "نَهَى رسُولُ اللَّه ﷺ أنْ تَحْلِقَ المَرأةُ رَأسَهَا" رواهُ النّسائي.
الشيخ:
الحمد لله، وصلى الله وسلم على رسول الله، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه.
أما بعد:
فهذه الأحاديث الأربعة تتعلق بالقزع والنهي عنه في حق الرجل، وأن الواجب حلق الرأس كله، أو تركه كله، هذا هو الواجب، والقزع: أن يحلق البعض ويدع البعض من رأس الصبي، أما المرأة فليس لها أن تحلق رأسها؛ لأنه زينة لها وجمال، فليس لها حلقه، ولهذا قال ﷺ لأصحاب الصبي: احلقوه كله، أو دعوه كله، ونهى عن القزع، وسُمِّيَ قزعًا لأنه قطع، قطعة كذا، وقطعة كذا، كقزع السحاب، قطعة محلوقة، وقطعة غير محلوقة.
وهكذا لما دخل أولاد جعفر بن أبي طالب أمر بحلق رؤوسهم للمصلحة في ذلك، فإذا دعت الحاجة إلى حلقه فالحلق جائز، وإن ترك فلا بأس، الأمر واسع في حق الرجل، ولكن ليس له أن يحلق البعض ويدع البعض، أما المرأة فلا تحلق رأسها، بل تُنْهَى عن ذلك؛ لأنه زينة لها، وجمال لها، لكن إذا طال عليها وأخذت من طوله بعض الشيء فلا بأس، وقد ثبت أن أزواج النبي ﷺ بعد وفاته قصصنَ بعض رؤوسهن، يعني: بعض الطول؛ تخفيفًا للمؤونة.
وفَّق الله الجميع.
الإمام ابن باز رحمه الله واسكنه فسيح جناته
الكثير من الشباب إذا رأوني أشاهد مقطع شاب يقرأ القرآن وعليه هذه الحلاقة يذمونه لي وأتضايق
المهم قارئ القرآن قدوة يجب أن ينضبط أيما إنضباط
انا كنت احلق قزع و الحمد لله الله هداني وصرت احلق كله تقريبا
يا دكتور متبررش علشان فيه ناس بتقتدي بيك فالحلقه دي قزح لو عايز تدرج يبقي سنه سنه بس بردوا فيه اختلاف في التدرج كمان بس حلق الشعر كله اسلم حل أو لو تحت يبقي اعلي من فوق بحاجة بسيطة مش بالكميه دي
وربنا يوفقك يا دكتور ويصلح حالك وحالنا يا رب
لا يجوز الحلف بغير لله (بذمتك) كفارة الحلف بغير لله قول ( لا اله الا الله )
وين الحلف بغير الله؟؟
ترا هذا مو قزع القزع لازم يبين لون البشرة بحيث بعض الرأس تبان فيه البشرة والبعض الآخر لا تبان فيه, أما حلقة إسلام فكل أجزاء رأسه فيها لون شعر أسود غامق وبالتالي ليس بقزع, والي يقولوا لا تفتي على كيفك وبعدين يفتون أن قصة شعره حرام إيش وضعهم؟
معليش بس من من العلماء قال هذا الكلام اللي قلته!؟
@@jabdullah9617 هذا الكلام سمعته من الشيخ العريفي والشيخ سعيد الكملي وهما من الشيوخ الي تقدر توثق بكلامهما. وكمان يعني ترا إذا إنت لك رأي مو لازم تفرضه على الناس إلا إذا كان قائم على قرآن أو حديث لا يمكن النقاش فيهما, أما معايير القزع فطبيعي يكون في إختلاف لأن ما في دليل قاطع للمسألة (أتكلم عن معايير القزع وليس حكم القزع)
@@Seerah1
اول مرة اسمع عن هذا الشيء الصراحة "معايير القزع"
ببحث وبشوف
@@jabdullah9617 ما أعرف إذا العلماء يستخدمون هذا المصطلح ولكن أنا قلته لأبين لك مقصدي.
@@Seerah1
نعم فهمت مقصدك
قول إسلام صبحي غير مضبوط لأنه لا يتوافق مع الحديث "إحلقوه كله أو اتركوه كله " و هكذا تعطي رخص لغيرك و جزاك الله خيرا .
استغفر الله العظيم واتوب اليه❤❤
😘❤👍
سلام یا اخی اسلام صبحی من باکسان ❤
ياباشا
والله قزع
لا تبرر تبرير خاطيء
لاتميعوا الدييين
اعترف بالخطأ لكن لاتميع الدين
الله يهدينا واياك
القزع المنهي عنه هو حلق جزء من الشعر بالموس اي ازاله الشعر من الجذور لكن التخفيف والتدريج ليس بقزع
فالقزع - وهو: حلق بعض شعر الرأس، وترك بعضه - مكروه، قال الحافظ ابن حجر في الفتح: قال النووي: أجمعوا على كراهيته، إذا كان في مواضع متفرقة، إلا للمداواة، أو نحوها، وهي كراهة تنزيه، ولا فرق بين الرجل والمرأة، وكرهه مالك في الجارية، والغلام، وقيل في رواية لهم: لا بأس به في القصة، والقفا، للغلام، والجارية، قال: ومذهبنا كراهته مطلقًا، قلت: حجته ظاهرة؛ لأنه تفسير الراوي، واختلف في علة النهي، فقيل: لكونه يشوه الخلقة، وقيل: لأنه زي الشيطان، وقيل: لأنه زي اليهود، وقد جاء هذا في رواية لأبي داود، إلى أن قال: والحاصل منه: أن القزع مخصوص بشعر الرأس، وليس شعر الصدغين، والقفا من الرأس، وأخرج ابن أبي شيبة من طريق إبراهيم النخعي، قال: لا بأس بالقصة. وسنده صحيح. انتهى.
وأما إذا كان مجرد تخفيف جوانب شعر الرأس -مثلًا- دون الأعلى: فلا مانع منه؛ لأنه لا يدخل في القزع؛ إذ الكراهة مخصوصة بالحلق
إسلام صبحي قارئ قرآن محبوب لدى الكثير من الناس ، والإنسان ليس معصوم من الخطأ نسأل الله لنا وله الهداية والثبات.
قال الله تعالى : ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَجيبوا لِلَّهِ وَلِلرَّسولِ إِذا دَعاكُم لِما يُحييكُم وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ يَحولُ بَينَ المَرءِ وَقَلبِهِ﴾ فينبغي على الإنسان أن يطيع أوامر الله ورسوله ﷺ من أول مره قبل أن يحال بينه وبين قلبه فلا يستطيع الإنقياد للحق بعد ذلك.
أما حكم القزع فهو معروف، أنا كنت أحلق أشد من كذا فلما تبينت حكمه ابغضته وتركته لوجه الله ولله الحمد، وصرت اشمئز من أصحاب المناظر هذه، لأن أغلب من يقص كذا هم الكفار أعداء الله ورسوله ﷺ من اللاعبين والمغنين والفُساق فلماذا أتشبه بهم وأنا مسلم! ولأن الله خلق الإنسان بصورة حسنة فلماذا أُشوه نفسي وأرتكب الإثم على سبيل الموضه وأظن أن هذا يحسن منظري وهو عكس ذلك.
أخيراً، قال ﷺ : (دع ما يَريبكَ إلى ما لا يَريبُكَ) أي: اترُكْ واستَغْنِ عمَّا تَشُكُّ فيه مِن أمورٍ لم تَسكُنْ إليها نَفسُك إلى ما لا تَشُكُّ فيه، فتَطْمئِنَّ لها نَفسُك، وتَبعُدَ عن الشَّكِّ والوَساوسِ؛ فإنَّ الاحتِرازَ عن الشُّبهاتِ استِبْراءٌ للدِّينِ.
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
سمعت أنك تخلط آلات المسيقية مع القرآن هل هذا صحيح
سلام صبحي انا أحب صوتك كتيرا ودائما عندما أنام أستمع له أنا ريد تعلم تجويد هل يأتي مع ممارسة وتدريب او هناك طريقة ليصير صوتي جميل في قرأن وشكرا 🙏👍
ما حكم قول بذمتك؟
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم تسليما كثيرا ❤❤❤
يا جماعة حتى لو اخطأ
في الاخير هو بشر مثلنا
الله يهدينا 💙
الخطا بيختلف عن الفتوى في دين الله العظيم، الله يهديه بضل شباب بدون علم
أن الفتوى أمر خطير من المفترض ألا يتكلم بما لا يعلم او يعترف بخطأه لإن أبن آدم خطاء وخطاءون وهناك حديث (اجرئكم على الفتوى اجرئكم على النار) والله اعلم 🌿
@@رفقًابالغصنكيلايميل وهل سمعت منه فتوي وقال انه حلال قطعا او حرام قطعا ولا انت طفل لا نملك عقل. تسير ورا القاطيع وخلاص
@@aaaa-lv7ey هل سمعت منه فتوي
كم عدد المصلين على النبي صلى الله عليه وسلم ❤️