الرواية هي النقل والحفظ او هي نقل الراوي الى الحديث السيرة والفقه القراءات عن النقلة دون زيادة ولا نقصان نقلا كما هو الى ان يتصل ذلك الى الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا النقل يكون حفظا ودراية.اوجه الرواية وجه البدل أوجه بين الصورتين وفرش الحروف .ذات الياء نقلها لنا ورش بسند متصل الى الرسول صلى الله عليه وسلم -وجه رواية -
أليس اقوى المدود هو الذي يؤخذ به أستاذة لأنه على حد علمي اقوى المدود لازم فما اتصل و عارض فذو انفصال فبدل هل مثلا اذا كنت اقرأ من طريق الأزرق المنفصل بالاشباع لي أن أقرأ العارض بالتوسط لم أقل القصر لأن المشهور عندنا نقرأ البدل بالتوسط فالعارض لازم يكون متساوي مع البدل او اكثر منه
لا نتكلم عن البدل الإمام ورش له فى المنفصل الاشباع الاحرى نمد العارض بالاشباع هو أقوى منه لكي تكون قرائتها متناسقة لجمالية القراءة اذا قرأت بالتوسط جيد
حسب ما درسنا فان العارض للسكون له علاقة بالبدل اذا قرءنا البدل بالقصر فان الاوجه الجائزة هي قصر او توسط او اشباع واذا قرءنا بتوسط البدل فلنا في العارض التوسط والاشباع واذا قرءنا البدل بالاشباع فليس لنا في العارض الا الاشباع والعارض للسكون ليس له علاقة بالمنفصل عند ورش هذا والله اعلم وفقكم الله
@@oumsouhaiboumsouhaib9235 لم اقول المنفصل له علاقة مع البدل قلت لتناسق وجمال القراءة نمد العارض بالاشباع لانه أقوى من المنفصل هذا خارج التحريرات اما البدل والعارض هناك اوجه مقيدة واوجه مطلقة
@@taalamalcoranربنا يحفظك وينفع بعلمك ..عندي سؤال.. من اين يبدأ زمن المد الطبيعي هل من الحركة التي قبل الحرف ام بعد الحركة ..كمثال ( قا ) هل نبدأ من فتحة القاف ام بعد زمن حركة القاف ..جزاكي الله خيرا
![توضيح المستثنيات لمد اللين المهموز ولمد البدل للإمام ورش ، معنى مصطلح القصر[سؤال طالبتين]](http://i.ytimg.com/vi/ToUUW8rthvI/mqdefault.jpg)
![تعلم قراءة ورش الثمن 8من الحزب 3إستخراج الأحكام ، حكم[ ذكرا ]واخواتها](http://i.ytimg.com/vi/Jt4INB_Ypxs/mqdefault.jpg)
بارك الله فيك معلمتي
وفيكم بارك الله
جعلها الله في ميزان حسناتك ورحمة لوالديك
واياكم
إفادة مميزة جعلها الله في ميزان حسناتك ورحمة لوالديك.
بارك الله فيك معلمتي وجزاك الله عنا خير الجزاء
بارك الله فيك استاذتي الفاضلة وجزاك عنا كل خير
جزاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك وحسنات والديك
جزاك الله خيرا معلمتي ❤
شكراً استاذة بارك الله فيك
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
الرواية هي النقل والحفظ او هي نقل الراوي الى الحديث السيرة والفقه القراءات عن النقلة دون زيادة ولا نقصان نقلا كما هو الى ان يتصل ذلك الى الرسول صلى الله عليه وسلم وهذا النقل يكون حفظا ودراية.اوجه الرواية وجه البدل أوجه بين الصورتين وفرش الحروف .ذات الياء نقلها لنا ورش بسند متصل الى الرسول صلى الله عليه وسلم -وجه رواية -
ممكن تشرحي لي أستاذة
أليس اقوى المدود هو الذي يؤخذ به أستاذة لأنه على حد علمي
اقوى المدود لازم فما اتصل و عارض فذو انفصال فبدل
هل مثلا اذا كنت اقرأ من طريق الأزرق المنفصل بالاشباع لي أن أقرأ العارض بالتوسط لم أقل القصر لأن المشهور عندنا نقرأ البدل بالتوسط فالعارض لازم يكون متساوي مع البدل او اكثر منه
لا نتكلم عن البدل الإمام ورش له فى المنفصل الاشباع الاحرى نمد العارض بالاشباع هو أقوى منه لكي تكون قرائتها متناسقة لجمالية القراءة اذا قرأت بالتوسط جيد
حسب ما درسنا فان العارض للسكون له علاقة بالبدل اذا قرءنا البدل بالقصر فان الاوجه الجائزة هي قصر او توسط او اشباع واذا قرءنا بتوسط البدل فلنا في العارض التوسط والاشباع واذا قرءنا البدل بالاشباع فليس لنا في العارض الا الاشباع
والعارض للسكون ليس له علاقة بالمنفصل عند ورش
هذا والله اعلم
وفقكم الله
@@oumsouhaiboumsouhaib9235 لم اقول المنفصل له علاقة مع البدل قلت لتناسق وجمال القراءة نمد العارض بالاشباع لانه أقوى من المنفصل هذا خارج التحريرات اما البدل والعارض هناك اوجه مقيدة واوجه مطلقة
@@taalamalcoranربنا يحفظك وينفع بعلمك ..عندي سؤال.. من اين يبدأ زمن المد الطبيعي هل من الحركة التي قبل الحرف ام بعد الحركة ..كمثال ( قا ) هل نبدأ من فتحة القاف ام بعد زمن حركة القاف ..جزاكي الله خيرا
@@Eng_Ehab خيرا جزاكم ، يبدأ من فتحة القاف زمن المد الطبيعى حركتين اى ق،ق