انا لا أثق في جميع المشايخ الا من رحم ربي .. و بعدين يا عم الشيخ مؤهلاتك ايه و متخرج منين ؟؟ سؤالي واضح هل القائمة من الشرع و الدين ؟ جاوب يا عبقري زمانك .. امثالك حيخلوا البنات تعنس 😂😂
طيب لو تزوج إمرأه و لم ترعى ربنا فيه .... يحدث طلاق و تأخذ كل شيئ ؟ هل ربنا يرضى بكدة ؟ فين حق الزوج لو دفع كل اللى وراه واللى قدامه عشان يتجوز ؟ ليه ميكنش ليها شبكة تشبه المقدم و يكتب كل ما تستطيع أن تأتى به من أجهزة و خلافه و يقدر بما يقابله كا ذهب و يكون هو ما سوف يكتب فى القائمة و يسمى مؤخر بحيث أن لو حدث اى ظلم ... يكون لكل طرف الفرصة أنه يتزوج مرة أخرى و تستمر الحياة
ماهو مفيش قايمة فعلا غير عندنا ومش موجودة في اي بلد ولا ايام الرسول لان الراجل بيجهز بيته على قدر استطاعته ودون تشرط من اهل المرأة واهل المرأة مش مطالبين بالمشاركة في الفرش ولا حتى بملعقه ولها مهر خاص بها وبما انهم مش ملزمين بالمشاركة فلو جابو حاجة بتعتبر هدية منهم اما لانه الان بقى فرض عالزوجة واهلها يشاركو بالعفش مع الزوج لكثرة الطلبات ولانهم عايزين العفش كامل مكمل ومفيش اي نقص والزوج كمان مش بيديها مهر فبيتم الاتفاق ان القايمة من حقها وتقوم مقام مقدم المهر لانه جزء من العفش بمال اهلها وجزء منه اشتراه الزوج وتملكه بديل عن مقدم المهر لكن طبعا يتكتب الي اتجاب بس فعلا بدون زيادة او نقص فمينفعش تلغو القايمة وترفضو كتابتها واهل الزوجة مشاركين في العفش فرضا وليس خيارا وكمان لم تاخذ مهر دا حقها شرعا لانه جزء من المهر والمهر شرعا ممكن يكون اي شئ فلوس او دهب او يكتبلها شئ على حسب العرف والعرف هنا هو القايمة مش عايز قايمه يبقى افرش بيتك قدر استطاعتك واشرط عليهم ده انك مش هتجيب فوق امكانياتك وماتقبلش انهم يجهزوا معاك واديها مهر وانتهينا ولو اهلها اصروا وحابين يجيبو حاجة بقى يبقى يعتبروها هديه ودا اصلا افضل واحسن من العادات وياربت كل الناس تعمل كده
@@sunflower6384 ما هو ياريت فعلا حد بيرضى بكدة إلا من رحم ربى . الزمن غير الزمن واكيد محدش بيقول حاجة .... لكن ممكن يتكتب اللى هى جابته فقط + مبلغ مالى يكون مؤخر مثلا لكن المشكلة أن القائمة بتكون كل حاجة + ذهب + مؤخر كتير جدا يعنى أوڤر
@@totag3664 طيب وليه مترضاش بالمتاح طالما هى مش عايزة تشارك في شيئ ؟ و خاصة فى ظروف البلد الحالى الغير ملائم لأى بداية حياة ؟ و طلبات الأهالى الكبيرة على اى شاب يبدأ حياته ما تفسيرك ؟
و هي الضمائر اللي ماتت دي في الرجالة بس ؟؟!!! انت متسمعش أن في بنات ممكن تتبلى على الرجالة ؟؟!! و اللا هما ملائكة الرحمة ياراجل اتقي الله من باب أولى قول الأهالي يسمعوا إمكانيات الشاب و يقبلوا أو يرفضوا أو توثيق الحقوق يكون من خلال قسيمة الجواز ، انت الدين بريء منك لانك غير حيادي الحقوق دي و العدل عند ربنا
بارك الله لك اذا كنت صادقا وواح ان الحلقة موجهة من البداية و حضرتك شيخ احا شوف الرسول جوز بنته فاطمة ازاى... شوف لما جه للرسول واحد فقير و قاله عايز اتجوز الرسول قاله التمسوا و ولو خاتما من حديد او كما قال عليه الصلاة و السلام
المهر واجب شرعا سواء دهب ولا فلوس ولا زي العرف القائمة مش عايز يكتب قايمة ماتشاركوش في العفش وسيبوه يفرش على قد امكانياته وحددوا حاجة تبقى هيا المهر وخلاص وومكن تتفقوا الشبكة هيا المهر
واضح انها حلقه موجهة مسبقا مع إنكم عارفين الست دلوقتي تسجن جوازها وهي معاه في البيت ولا الذمم مات بس عند الراجل مفيش حاجه اسمها قايمه في الاسلام وإلا كان سيدنا محمد كتب قايمه للسيدة فاطمة من سيدنا علي بس نقول أيه دول مشابة ورع النسوان
ماهو مفيش قايمة فعلا غير عندنا ومش موجودة في اي بلد ولا ايام الرسول لان الراجل بيجهز بيته على قدر استطاعته ودون تشرط من اهل المرأة واهل المرأة مش مطالبين بالمشاركة في الفرش ولا حتى بملعقه ولها مهر خاص بها وبما انهم مش ملزمين بالمشاركة فلو جابو حاجة بتعتبر هدية منهم اما لانه الان بقى فرض عالزوجة واهلها يشاركو بالعفش مع الزوج لكثرة الطلبات ولانهم عايزين العفش كامل مكمل ومفيش اي نقص والزوج كمان مش بيديها مهر فبيتم الاتفاق ان القايمة من حقها وتقوم مقام مقدم المهر لانه جزء من العفش بمال اهلها وجزء منه اشتراه الزوج وتملكه بديل عن مقدم المهر لكن طبعا يتكتب الي اتجاب بس فعلا بدون زيادة او نقص فمينفعش تلغو القايمة وترفضو كتابتها واهل الزوجة مشاركين في العفش فرضا وليس خيارا وكمان لم تاخذ مهر دا حقها شرعا لانه جزء من المهر والمهر شرعا ممكن يكون اي شئ فلوس او دهب او يكتبلها شئ على حسب العرف والعرف هنا هو القايمة مش عايز قايمه يبقى افرش بيتك قدر استطاعتك واشرط عليهم ده انك مش هتجيب فوق امكانياتك وماتقبلش انهم يجهزوا معاك واديها مهر وانتهينا ولو اهلها اصروا وحابين يجيبو حاجة بقى يبقى يعتبروها هديه ودا اصلا افضل واحسن من العادات وياربت كل الناس تعمل كده
ولوعند الخلع ولوخرجت الزوجة بالذهب هذا الموضوع ليس كاملا بالحلقة
انا لا أثق في جميع المشايخ الا من رحم ربي .. و بعدين يا عم الشيخ مؤهلاتك ايه و متخرج منين ؟؟ سؤالي واضح هل القائمة من الشرع و الدين ؟ جاوب يا عبقري زمانك .. امثالك حيخلوا البنات تعنس 😂😂
يعني القائمة لو مهر ليست حقها في الخلع !!!
كملوا الكلام
للأسف لم تحسم القضية وكلامك مبهم يا شيخ
تسلم يا رب
انت خلتها صفقة يا شيخ كلامك غلط جدا بتشكك ناس في بعضها، بدل ما تقول يسروا
تسلم
عندك حق
طيب لو تزوج إمرأه و لم ترعى ربنا فيه .... يحدث طلاق و تأخذ كل شيئ ؟
هل ربنا يرضى بكدة ؟
فين حق الزوج لو دفع كل اللى وراه واللى قدامه عشان يتجوز ؟
ليه ميكنش ليها شبكة تشبه المقدم
و يكتب كل ما تستطيع أن تأتى به من أجهزة و خلافه و يقدر بما يقابله كا ذهب و يكون هو ما سوف يكتب فى القائمة و يسمى مؤخر
بحيث أن لو حدث اى ظلم ... يكون لكل طرف الفرصة أنه يتزوج مرة أخرى و تستمر الحياة
ماهو مفيش قايمة فعلا غير عندنا ومش موجودة في اي بلد ولا ايام الرسول لان الراجل بيجهز بيته على قدر استطاعته ودون تشرط من اهل المرأة واهل المرأة مش مطالبين بالمشاركة في الفرش ولا حتى بملعقه ولها مهر خاص بها وبما انهم مش ملزمين بالمشاركة فلو جابو حاجة بتعتبر هدية منهم
اما لانه الان بقى فرض عالزوجة واهلها يشاركو بالعفش مع الزوج لكثرة الطلبات ولانهم عايزين العفش كامل مكمل ومفيش اي نقص والزوج كمان مش بيديها مهر فبيتم الاتفاق ان القايمة من حقها وتقوم مقام مقدم المهر لانه جزء من العفش بمال اهلها وجزء منه اشتراه الزوج وتملكه بديل عن مقدم المهر لكن طبعا يتكتب الي اتجاب بس فعلا بدون زيادة او نقص
فمينفعش تلغو القايمة وترفضو كتابتها واهل الزوجة مشاركين في العفش فرضا وليس خيارا وكمان لم تاخذ مهر دا حقها شرعا لانه جزء من المهر والمهر شرعا ممكن يكون اي شئ فلوس او دهب او يكتبلها شئ على حسب العرف والعرف هنا هو القايمة
مش عايز قايمه يبقى افرش بيتك قدر استطاعتك واشرط عليهم ده انك مش هتجيب فوق امكانياتك وماتقبلش انهم يجهزوا معاك واديها مهر وانتهينا ولو اهلها اصروا وحابين يجيبو حاجة بقى يبقى يعتبروها هديه ودا اصلا افضل واحسن من العادات وياربت كل الناس تعمل كده
@@sunflower6384
ما هو ياريت فعلا حد بيرضى بكدة إلا من رحم ربى .
الزمن غير الزمن
واكيد محدش بيقول حاجة .... لكن ممكن يتكتب اللى هى جابته فقط + مبلغ مالى يكون مؤخر مثلا
لكن المشكلة أن القائمة بتكون كل حاجة + ذهب + مؤخر
كتير جدا يعنى أوڤر
@@sunflower6384 كلامك صح
وانت تتجوز تاني وهي حياتها واقفه يااخي هو حضرتك لما جيت اتجوزت خليتها تشاركك فالاثاث ليه شرعا انت المسؤل
@@totag3664
طيب وليه مترضاش بالمتاح طالما هى مش عايزة تشارك في شيئ ؟
و خاصة فى ظروف البلد الحالى الغير ملائم لأى بداية حياة ؟
و طلبات الأهالى الكبيرة على اى شاب يبدأ حياته
ما تفسيرك ؟
انت شيخ ضلالي هات من السنه والقران ما يثبت انه فيه قايمه
ثانيا فين حق الزوج يا ضلالي حسبي الله ونعمه الوكيل فيك
هما بيكتبو قايمه عشان الست بتجيب جهاز حضرتك
ياضلالي ياضلالي ياضلالي حسبي الله ونعمه الوكيل فيك
و هي الضمائر اللي ماتت دي في الرجالة بس ؟؟!!! انت متسمعش أن في بنات ممكن تتبلى على الرجالة ؟؟!! و اللا هما ملائكة الرحمة ياراجل اتقي الله من باب أولى قول الأهالي يسمعوا إمكانيات الشاب و يقبلوا أو يرفضوا أو توثيق الحقوق يكون من خلال قسيمة الجواز ، انت الدين بريء منك لانك غير حيادي الحقوق دي و العدل عند ربنا
ممكن ترد عليا
هو خطيبي هيعمل قائمه وجبلي شبكه
بس مش راضي يعمل مؤخر هل كدة حرام
الصح يدفع مهر لو دفعه كامل مفيش مؤخر لو دفع جزء من المهر وحب يبقي باقي المهر بتكتب مؤخر صداق أما القائمة فهي ليست من الدين ف شئ
المصريين والمؤخر😂😂😂
يا شيخ مرة تقول المهر فلوس أعطيه لها .. ومرة تقول المهر قائمة مكتوبة .. انا مش فاهمك ياريت توضح ما هو المهر فلوس في إيديها ام اثاث و اجهزة ⁉️
بارك الله لك اذا كنت صادقا وواح ان الحلقة موجهة من البداية و حضرتك شيخ احا
شوف الرسول جوز بنته فاطمة ازاى...
شوف لما جه للرسول واحد فقير و قاله عايز اتجوز الرسول قاله التمسوا و ولو خاتما من حديد او كما قال عليه الصلاة و السلام
سيدي ما رأي الدين فيمن يريد عدم كتابة قائمة منقولات ولا دفع مهر
المهر واجب شرعا سواء دهب ولا فلوس ولا زي العرف القائمة
مش عايز يكتب قايمة ماتشاركوش في العفش وسيبوه يفرش على قد امكانياته وحددوا حاجة تبقى هيا المهر وخلاص وومكن تتفقوا الشبكة هيا المهر
وما حكم انه يدفع مهر و مش عاوز يكتب قائمة ⁉️
@@aquaculturist2743 يبقي البنت متجيبش حاجه واديها مهر
واضح انها حلقه موجهة مسبقا مع إنكم عارفين الست دلوقتي تسجن جوازها وهي معاه في البيت ولا الذمم مات بس عند الراجل
مفيش حاجه اسمها قايمه في الاسلام وإلا كان سيدنا محمد كتب قايمه للسيدة فاطمة من سيدنا علي
بس نقول أيه دول مشابة ورع النسوان
ماهو مفيش قايمة فعلا غير عندنا ومش موجودة في اي بلد ولا ايام الرسول لان الراجل بيجهز بيته على قدر استطاعته ودون تشرط من اهل المرأة واهل المرأة مش مطالبين بالمشاركة في الفرش ولا حتى بملعقه ولها مهر خاص بها وبما انهم مش ملزمين بالمشاركة فلو جابو حاجة بتعتبر هدية منهم
اما لانه الان بقى فرض عالزوجة واهلها يشاركو بالعفش مع الزوج لكثرة الطلبات ولانهم عايزين العفش كامل مكمل ومفيش اي نقص والزوج كمان مش بيديها مهر فبيتم الاتفاق ان القايمة من حقها وتقوم مقام مقدم المهر لانه جزء من العفش بمال اهلها وجزء منه اشتراه الزوج وتملكه بديل عن مقدم المهر لكن طبعا يتكتب الي اتجاب بس فعلا بدون زيادة او نقص
فمينفعش تلغو القايمة وترفضو كتابتها واهل الزوجة مشاركين في العفش فرضا وليس خيارا وكمان لم تاخذ مهر دا حقها شرعا لانه جزء من المهر والمهر شرعا ممكن يكون اي شئ فلوس او دهب او يكتبلها شئ على حسب العرف والعرف هنا هو القايمة
مش عايز قايمه يبقى افرش بيتك قدر استطاعتك واشرط عليهم ده انك مش هتجيب فوق امكانياتك وماتقبلش انهم يجهزوا معاك واديها مهر وانتهينا ولو اهلها اصروا وحابين يجيبو حاجة بقى يبقى يعتبروها هديه ودا اصلا افضل واحسن من العادات وياربت كل الناس تعمل كده
@@sunflower6384 طب ده مهر للزوجه تمام .. لما يحصل خلع بقا ليه الزوجه بتاخد القايمه وهي شرعا لازم ترد المهر
أفاق
يدفع مهر ويجهز كل حاجه؟
كلامك غلط وضد الشرع والدين ربنا يهديك لنفسك
لا مش ضد الشرع هو المسؤول .الجهاز ده مش في الدين
@@satoto8245 ووقت الخلع ازاي بتاخد القايمه ؟؟؟