יובל מנדלסון והמסע לפולין- אחי
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 8 พ.ค. 2022
- זה לא תלוי בך אחי
וזה לא רציני
לחשוב שכל הכוכבים לצדי
נגיד שיש לי עניינים לסדר
נסכים שלא תשאל ולא אספר
תצא מהמחבוא שלך
אם יש לך אומץ
אל תמכור לי סיפורי מעשה
חתוך את כף היד שלך
ושפוך על זה חומץ
ונשבעת את שבועת הצופה
שלח לחמך
מה בכלל קרה זה לא חשוב לי
באמת
זה לא תלוי בך אחי
וגם לא אחראי
לחשוב שכל הכוכבים לצדי
נגיד שיש לי עניינים לסדר
נסכים שלא תשאל ולא אספר
הרוח בערבי הנחלים מתגברת
השמיים בירוק אזמרגד
תלמד לדבר את העברית המדוברת
או שתכף ישפדו אותך חד
יש מדורה
ככה הוא אמר שהיא אמרה לה
והלכה
זה לא תלוי בך אחי
וזה לא מעשי
לחשוב שכל האגוזים בכיסי
נגיד שיש לי עניינים לסדר
פשוט נבהיר שלא תשאל ולא אספר
זה לא מתאים לך אחי
וזה לא רציני
לחשוב שכל הכוכבים לצדי
נגיד שיש לי עניינים לסדר
נסכים שלא תשאל ולא אספר
בוא ונשתה נשתוק
נשתוק ביחד
בוא ונשתה נשתוק
את כל הפחד
קרדיטים
מילים ולחן: יובל מנדלסון
עיבוד: יובל מנדלסון והמסע לפולין
הפקה מוסיקלית: אסף תלמודי
יובל מנדלסון והמסע לפולין הם:
יובל מנדלסון: גיטרה, שירה.
אסף תלמודי: קלידים.
אור אדרי: בס, קולות.
נדב לוזיה: תופים.
הוקלט באולפני מצלול
טכנאי הקלטה: אייר דלבה
עריכות: גל אבירם
מיקס: רועי אביטל
מאסטרינג: ארן לביא
ניהול הפקה: ענב רביץ ביקובסקי - נענע דיסק
הפצה: נענע דיסק
קרדיטים קליפ
בימוי ועריכה: רענן פוגל
צילום: מאיה קורוט
אש ועשן: אילי אליאס
תאורה: ולד גריבנוב
צבע: יובל וינר
ניהול הפקה: ענב רביץ ביקובסקי
בהשתתפות: יובל מנדלסון והמסע לפולין והילדים בלה, רונה, יוני, דוד, גלי, אדם ויואל.
תודה לשיר וינברג, נגה חסיד ויקי דוניץ. - เพลง
יופי של שיר וקליפ מעולה!
האמת זה די טוב !! ביחס לכל מה שקורה פה לאחרונה היה צריך קצת רוק כזה בנוף❤️
קווין סטייל
ענק!
אמנם זה לא החומר האולטימטיבי בשביל אזניי אבל בתור מאזין עם קצת ערך מוסף אני מאוד שמח לגלות שיש פה מוסיקאים בתעשיה שעושים גם משהו רלוונטי שבא מבפנים ולא איזה שיחזור לאופנה כושלת מהגדה.
יפה שמיסטר ביסט עושה שירים בנוסף לסרטוני יוטיוב ויראלים
א סטופ מלך
נייס (:
תאורה ממש טובה
אלוף והיה אדיר בהופעה של שייגעצ בהאנגר 11. מתי ההופעה הבאה
בואנה זה המורה שלי
הוא אשכרה המורה שלך? פפפ זה בטח חוויה
מתי ראיתם לאחרונה מישהו שמח? למה יש הרגשה שפעם היה קל יותר לשמוח? האם יש נוסחה לעקירת העצבות מיסודה ולהשגת שמחה שלמה?
ברמת ההגדרה שמחה היא תוצאה, לא עומדת בפני עצמה. היא יכולה לבוא רק אחרי שיש תשוקה גדולה למשהו, שלבסוף מתמלאת. חוסר גדול, הרגשת לחץ, תעוקה, ופתאום נפתר אותו מצב, מגיע מילוי לחיסרון שהיה, ואז מתפרצת שמחה. מעניין לראות שבעת הרגשת צער רוצים להסתגר, לא לדבר עם אף אחד, להסתתר, להתכווץ, וכשפורצת שמחה היא מביאה להתרחבות, לרצון להתקרב, לשתף.
אם בוחנים את החיים שלנו רואים שכל הזמן אנחנו נמצאים בחוסר. חסרים לי הרבה מאוד דברים. אני מסתכל על הרכב של השכן, על הילדים שלו, על הבגדים של הסובבים אותי, על כל פרט שנראה יפה ומכובד - והאגו שלי מרגיש חסר.
בנוסף, כלי התקשורת משתדלים לייצר בי חסרונות, צרכים ושאיפות. 'תראו איזו ספה מפנקת, איזה נופש מדהים בחו"ל, ונחשו מה, עכשיו זה במבצע. לא חבל לא לקחת? זה יביא לכם תענוג, משמעות, שמחה'. כתוצאה משטיפת המוח הזו, אנחנו כל הזמן נמצאים בלחץ, בעצבות, בריצה.
כשאני הולך ברחוב, אני רואה אנשים מתוחים, עצובים, מדוכדכים. בכבישים אני מוקף בטיפוסים עצבניים. מה הפלא שגם לי אין שמחת חיים? זה מדבק. חצי מהאנושות חיים על תרופות הרגעה, בדיכאונות, בייאושים. עידן הסטרס נותן אותותיו, וכבר בגיל צעיר ילדים שרויים בלחצים גדולים. אין להם ילדות יפה.
על רקע כל הדכדוך, מרענן לראות ביטוי כמו "שמחה היא שלמות הנפש". אמר אותו בזמנו המהר"ל מפראג, מקובל גדול מהמאה ה-16. שמחה ברמה כזו היא מילוי שמרגיש אדם שרוצה להשיג דברים גבוהים, ומתקדם להשגתם. היא מתחילה מהתעוררות שאלות קיומיות: לשם מה אני חי, באופן כללי? מהי המטרה הגדולה?
העצבות נובעת ביסודה מכך שבתת-ההכרה מטרידה אותנו כזו שאלה. מה התכלית בכל מה שאני עושה בחיי, אם בסופו של דבר הכול נגמר? הרי אם נכווץ את מהלך חיינו נראה שבהתחלה יש אפס, בסוף אפס, ובאמצע, פה ושם, רגעים ספורים של שמחה.
שלמות הנפש, לעומת זאת, פירושה לגלות לעצמך חיים שלמים ונצחיים, עולמות עליונים. כאן ועכשיו, כמו שכתוב במקורות "עולמך תראה בחייך". מי שזוכה להתפתחות כזו, שמוגדרת כהתפתחות רוחנית, מרגיש שהוא מגיע לשמחה הגדולה ששווה כל השקעה.
לאורך הדרך הוא בודק בכל רגע, האם הוא אכן מכוון למטרה הנעלה, והרגשת שמחה היא אינדיקציה. לכל מצב בחיים הוא מתייחס כאמצעי להתקדמות, שדווקא על פניו יש להגביר את השמחה מהקשר אל אותה מטרה גבוהה.
האם חשוב לשמח אחרים? שאלה זו מביאה אותנו ללב העניין, לבירור המקור לעצב ולשמחה. מצד הטבע, האדם מצוי תחת שליטת האגו, הרצון לקבל מהאחרים כל דבר טוב שרק אפשר. הוא שמח כשהרצון לקבל שלו מתמלא, ועצוב כשהוא ריק.
בהתפתחות הרוחנית האדם משדרג את הטבע שלו מרצון לקבל לרצון לתת, רצון למלא את הזולת בכל טוב. הוא בונה את עצמו כמו אימא אוהבת כלפי ילדיה, שמתמלאת בשמחה כשיש לה הזדמנות לתת. פיתוח אהבה לאחרים הוא הנוסחה לשמחה תמידית, כי בכל רגע אפשר למצוא דרך לשמח מישהו, להעלות את מצב הרוח.
אם כן, מקור העצבות הוא האגו שתמיד מרגיש חסר, ומקור השמחה הוא הרצון לתת. כלומר, דאגה לעצמי היא המקור לעצב, ודאגה לזולת המקור לשמחה.
אגב, בשוק אפשר למצוא כל מיני טכניקות, אימונים ותרגילים שמבטיחים לנו להגביר את השמחה. אם הם לא משנים את טבע האדם, מאגו לאהבת הזולת, אין בהם ריפוי למקור העצבות, ולכן הם משולים למשכך כאבים בלבד, כדור הרגעה.
שמחה לאיד, אם כבר נסגור את הפינה, גם היא נובעת מהאגו הרע. כשמישהו בסביבה מפסיד או נכשל בדבר מה, מצבו היחסי של האדם משתפר ומזה אוטומטית באה תחושת שמחה. כזה הוא הטבע המקורי שלנו, נעים להביט במראה או לא, אבל היום האבולוציה שלנו כמין אנושי מחייבת לשדרג אותו.
למה? כי העולם נעשה מקושר יותר ויותר וזה מביא אותנו למצב של תלות הדדית חזקה. במציאות כזו, אנחנו עתידים לגלות שכולנו יושבים בתוך אותה סירה. זה יחייב אותנו לפתח דאגה לשלום כולם, אחרת כולנו יחד נטבע. בהדרגה, נלמד להתחבר בהדדיות ובהשלמה, ואז נגלה שזוהי צורת הקיום הכי בטוחה, הכי בריאה, שגם תביא לכולנו שמחה.
מי שאמור להוביל את האנושות למצב המחובר הוא עם ישראל, האומה שנבנתה ביסודה על בסיס אהבה. בקרבנו טמונה השיטה לתיקון טבע האדם, כיום היא מפורטת בחכמת הקבלה. כאשר נממש אותה נעפיל למציאות רוחנית שמעל זמן, מקום ותנועה, מעל לידה ומיתה, מעל כל מגבלות התפיסה האגואיסטית הצרה. יהיה זה הפיצוח הגדול של סוד החיים, של תכלית הבריאה, ומזה תבוא לכולנו השמחה הכי גדולה.
מישהו מזהה מאיפה לקוח הלחן / המילים של הסוף של הפזמון (נגיד שיש לי עניינים לסדר..)? או שלא לקוח אבל רק נשמע מאוד דומה למשהו?
גם לי זה מזכיר משהו, קצת דומה ל' do you need anybody" מwith a little help from my friends, אבל אולי יש דברים יותר דומים
@@giladspector6688 הכי דומה שחשבתי עליו זה somebody to love של ג'פרסון איירפליין אבל זה לא זה. אני עדיין בטוח שזה ממש משיר כלשהו
@@tomgi859 מקורי למשעי! אתבע אתכם דיבה :)
@@YuvalMendelson אם ככה אז מתנצל, חשבתי שזאת מחווה או משהו, הלחן וגם הטקסט ענקיים! אהבתי מאוד :)
@@YuvalMendelson די יסאחי
איפה המוצר אחי??
"תן, תן, תן ת'דדון, ת'דדון..." אפשר הסבר?