أ أذهب سيظل ذهب مهما طال في تخومي إلأرض أترم عنك إلألفاظ القبيحه نحكي لكم قصة جميل هناك الشاب إلتفتخ على والدته وقال لها ياؤمي أنا أصبحت حااكر الناااس فقالت له ياولدي معناهاااا أن الناااس أصبحت تحكرك
بسم الله الرحمن الرحيم التين و الزيتون @ وطور سينين @ وهاذا البلد الأمين @ لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم @ ثم رددناه أسفل سافلين @ إلا الذين ءامنوا و عملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون @ فما يكذبك بعد بالدين @ أليس الله بأحكم الحاكمين @ صدق الله العظيم هاذ يخوتي بين أوواضح أولا عاغب شي
للأسف الرقابة في البلدغاءيبة وأصحاب الفكروالعلم غاءيبين عن إنارة الرأي وتركوا الغوغاء والسفهاء للتأثيرعلى أمثالهم وهذا أمرخطير يجب أن يكون أصحاب الحديث عن أمورالمجتمع أهل علم وحكمة ويجب على الدولة غلق باب السماح لكل من هب ودب بنشر الفتنة بين الناس وترك التوجيه لمن يهمه الأمر
الدولة ميهي خالكة ولين تات تكفل عن حد اول حد ليهي تكفل عنو انت وامثالك هي مده ما واجهت واقعه ما اتكد انغير شىء يسو هو شنهو ونحن هامنه انتمو نتهربو من الواقع
الشيء المظحك عندنا في شمال المغرب القبيلة عندنا هي المدينة التي انتمي عليها يعني يقول الشخص هذا بيضاوي ابن عمي وهذا مراكشي فكل يسكن مدينة مواكش بنو عمومة على اطياف انواعها اما في المناطق الجنوبية فهناك اختلاف كبير جدا وكانها منطقة موريتانية والعدوة اتتها من هناك. وهذا تخلف عقلاني للاسف
اخي الكريم مع كامل احترامنا لك ، ولكن التجارب في كل دول العالم أثبتت أنه متى ضاعت القبيلة و اختلطت الأنساب وضاعت ولم يعد الناس يتعاطفون إلا يمكنهم أو بلدانهم فإنه مباشرة يرتفع متساوي الجرائم والرذيلة ويقل الحياء ويتحول كثير من الناس الى وحوش في جسم فساد لايمعنها من السرقة والكذب والرذيلة وممارسة الجريمة إلا أن تجد الفرصة المناسبة فضلا عن أن هذا يؤدي إلى ضياع الأنساب وقطيعة الرحم، فقد يلتقي الشخص بقريب له يجتمع معه في الجد الخامس او السابع وهو لا يعلم ذلك لأن الناس لا يعلمون سوى أقربهم من الدائرة الضيقة ( أبناء العم من وأبناء الخالة المباشرين) وهذه دائرة ضيقة لا تتجاوز ربما مائة فرد وغير ذلك هناك فقط تعارف بالمدن ، انا من مراكش وهذا من الرباط وذلك من القاهرة والرابع من طرابلس اما حين توجد القبيلة ويحافظ عليها، فإنه يتم أولا حفظ الأنساب وبالتالي صلة الرحم فيعرف الإنسان رحمه ولو يجتمع معهم في الجد الخمسين أو في الأب الرابع والتسعين ضف إلى ذلك أنه أينما وجدت القبيلة ارتفع منسوب الأخلاق وقلت الجريمة ولو حياء من سلطان القبيلة لا تناقض بين القبيلة وبين الدولة المدنية إلا في أذهان عقول مريضة متخلفة ، كما أن المساواة التي ينشدها الجميع هي مساواة فقط بين الناس أمام القانون وفي فرص التعليم والصحة والحصول على وظيفة، وبعد ذلك لا يستوى الناس أبدا بل يختلفون اختلافا جذريا، يختلفون في الأخلاق والمعاملات، يختلفون في مدى التزامهم بالدين ، يختلفون في الغنى والفقر، يختلفون في العلم والجهل، يختلفون اختلافا جذريا في المكانة التي يصنعها كل فرد لنفسه في المجتمع، فهذا لا ينطق اسمه إلا وتوالت شهادات الناس فيه بالخيروالثناء وأخر لايذكر اسمه إلا وشهد عليه الناس بالسوء والتفاهة وبين الاثنين درجات
الرسول الكريم خاتم الأنبياء والمرسلين خير خلق الله عليه أفضل الصلاة والسلام قال : إذا جائكم من ترضون خلقه و دينه فزوجوه و إن لم تفعلوا لكم فتنة في الأرضي و فساد كبير ما قال ولد عمه ما قال ولخيمة لكبيرة لخروطي يا اهل موريتان خل عنكم تحريف الدين من أجل عوايد لخروطي العندكم توب أو خل عنكم أختيل مولان أفلحشيش الدين واضح حد أملي متكبر و هو يدعي أنه مسلم مولان يقرأ سورة التين وخلاص
يا أخي العزيز نحن موريتانيون ونعلم جيدا أنسبب رفض أهل أمامه للفتى سدوم ليس له علاقة بالدين و الأخلاق إما عرقي أو مادي هاذه هي الأسباب التي عودنا عليها الأسر الكريمة أهل الدين أهل الأخلاق في موريتانيا على الأنطلاق من مبدئها في حالات الزواج الحلال أما الحرام للأسف يتركون الفتيات يسافرن بدون محرم يجلبون الهواتف الثمينة اللبس الثمين الأكل الثمين دون أن يسئلوهم من أين لكم هاذا يا للأسف
كلامك صحيح فيه أسر ترفض تزويج بناته على أساس عرقي هاذ موجود ولكن آن هون تعليقي كان على الحديث إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه الجماعة كامل ما ينطبق اعليه للأسف
كلامك صحيح يا أخي العزيز عند ما يكون النظر في الدين و الأخلاق يطبق على أبناء العمومه في الدم و القبيلة و العرق أنذاك ستجد الجواب على سؤالك عندي يا أخي الكريم
مع كامل الاحترام لفؤاد ولد الصفرة ولكنه لم يوفق ولن يوفق أبدا مادام يسمح لنفسه بالتهجم على فى فئة كثيرة من المجتمع( أبناء القبائل وكذلك اولاد الخيام لكبارات) ونعتهم بكل سوء واتهامهم بأنهم لم يقدموا للبشرية شيئا وكأنهم هم لحويط لقصير الذي ينبغي مهاجمته ونعته بكل سوء ولكن في المقابل لا ينبغي مهاجمة لحرطاتي ولا لمعلم ولا ايقيو في تناقض عجيب متى يفهم فؤاد ولد الصفرة وغيره من الشباب الذي ينشد الحرية والمساواة بأن فهمهم للمساواة فهم مغلوط ؟؟؟؟؟ المساواة هي فقط مساواة بين جميع المواطنين أمام قوانين الدولة وفي فرص التعليم والتوظيف أو الحصول على رعاية صحية أو مساواة في الطابور أمام المخبزة أو المتجر أو أمام مفوضية الأمن الغذائي أو أمام الشركة الوطنية لتوزيع الاسماك أو أمام صناديق التضامن أو في الحصول على أوراق مدنية خارج هذا لا توجد مساواة بين المواطنين ولا بين أبناء البلد الواحد، بل يتفاوت الناس ويتفاضلون و يختلفون اختلافا جذريا يختلفون في العلم والجهل، يختلفون في الغنى والفقر ، يختلفون في الانضباط بالقانون وخرقه، يختلفون فهذا مواطن مستقيم وهذا من أصحاب السوابق، يختلفون فهذا طويل وهذا قصير، وهذا جميل وذلك قبيح ، يختلفون كذلك في أن هذا من أسرة متعلمة وهذا من أسرة جاهلة ، يختلفون في أن هذا من اسرة محافظة على الأخلاق والقيم الفاضلة وهذا من أسرة متساهلة في الأخلاق والقيم الفاضلة، يختلفون في أن هذا لا يمكن أن يواجه أهله ومحيطه بأي رذيلة أو نقيصة وهذا يستطيع أن يحصل من أهله على مساعدة لارتكاب نقيصة أو رذيلة أو على الأقل السكوت عليه وعدم زجره ، ومن هنا يأتي مفهوم "اولاد الخيام لكبارات" عند مجتمع البيظان أو مصطلح "النبلاء" عند المجتمع الغربي من يخيل إليه عقله المريض أن الناس متساوون في كل شيئ فعليه أن يكبر أربعا على نفسه ويبحث لنفسه عن عقل يشتريه الزواج مسألة خصوصية ومن يظن أن الدولة المدنية يمكنها أن تتدخل للناس في عاداتهم وأعرافهم وطريقة تزويجهم لأولادهم أو بناتهم فهو انسان جاهل وأحمق ولكن في المقابل ليس هناك مجتمع ولا قبيلة ستمنع بعض الأفراد مثل فؤاد ولد الصفرة أو غيره من أن يزوجوا بناتهم لمن أرادوا وبالطريقة التي أرادوا ، ولكن يبقى للأغلبية احترامها ولايمكن لأقلية أن تفرض رأيها أو تصورها للحياة على أكثرية ساحقة
شوف أخي الكريم إذا كنت تريد لكلامك أن يكون له قيمة وفعالية عليك بالحديث الذي ورد عنه صلى الله عليه وسلم من كان يؤمن بالله وباليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت. أخي الكريم كل الشرائح الموريتانية يحترم بعضها البعض كل شريحة لها دور كبير في بناء الجمهورية الإسلامية الموريتانية لاتوجد مشكلة بين هذه الشرائح كن محض خير أيها الأخ الكريم وأبتعد عن كل ما يسبب الفرقة بين هذه الشرائح المسالمة الشرائح هي القبائل التي ذكر الله في محكم كتابه ولا مناص منها وإن أكرمكم عند الله أتقاكم أي عند الله وأرجوا أن يتنبه البعض إلى ذالك. ولكل أسرة الحق في أن ترفض أو تقبل والزواج من دون الأسرتين جريمة في حقهما الزواج رزق كسائر الأرزاق اللهم أغننا بحلالك وباعد بيننا وبين معصيتك وخيرت بكل الشرائح الموريتانية.
أما الشخص الذي كان معك علي المباشر فهو من ؤلائك الذين يبحثون عن الشهرة وكل ما كان أحدكم كمدونيين مشهورين علي المباشر يدخل عليه ويشحد أن يسجل رقمه وانصح ولد الصفرة أن ينتبه من هكذا أشخاص منافقين يتقنون الروقية أي بمعني آخر حد ماهو واضح وتوف.
فؤاد ولد الصفرة دجكو أومسمار العنغرة يبوي هاذ هو أكلام الناس المعلومة حقحق ماترقق الناس لخرة حد إينعت الضعف ألا الحد أضعف من وخيرت هاذ الحق بذاته والله إنه لحق الله
فؤاد هذا الموضوع ماتعود كط اتكلمت فيه ولا رحت النقاش الشباب الموريتاني كافيهم من الويل تدني المنظومه التعليم وضعف الأسرة من ناحية التربوية لطفل الباكالوريا شعبة علمية لايجتاز لأقسام التحضيرية لمدارس الهندسة إلا القلة القليله ؤمن الأسباب هو توجيه والهاء الشباب برقص فؤاد انسان اولا جاهل بلا تعليم علمي انسان رابي بين ايكاون والفظة امحصلها كن مصدر غير محترم منتج الفيافي منتج الرقص هدف انحلال الشباب عن العقيده والفطرة أن منتي ماني عاطهال ايكيو مصدر فظت محصله من الغناء ذمافيه شي
![เป็นไปได้ไหม - WanMai [Teaser] | 05-12-24](http://i.ytimg.com/vi/P5Uto6e453w/mqdefault.jpg)
شكرا rim land . هاذ البث كنت أبحث عنه . فقد حذفه فؤاد من صفحته. شكرا على هاذا النشر السريع ... شكرا مرة أخرى تستحقون المتابعه و الجرس.
الله يسلمك ويكثر أمثالك
وأخيرت أكبير بيك أستاذ أمعاك الحق وأعلم أن حسادك ياسرين الله يحفظك من كل مكروه أخي العزيز
فؤادي أحييك تحية إجلال وتقدير هاذ الناس اللي أمسبحالهم أهريلة أبلا حجة توف أبلا حجة
صح لسانك هذا كامل اكلت صحيح
اني اقلعت لك قبعتى من زمان. انت رجل الحق بمعنى الكلمة
وينهي دوله فالعالم مافيه الطبقيه عربية اواجنبية نبقي حد يكولهالي
التدخين سلوك ضار بدنياوأخلاقيا ولهذالاينبغي التظاهربه والترويج له
Je suis tout à fait d'accord c'est exacte
اعجبني ذ الضيف
صدقت والله
السللام عليكم ورحمة الله وبركاته تحية طيبة اخي الفاضل فؤاد اكرمك الله هاذاالذي قلت حقاالعنصرية قبل
Vous avez parfaitement raison une révolution sociale doit être déchirée pour éradiquer cette inégalité sociale.
أ أذهب سيظل ذهب مهما طال في تخومي إلأرض
أترم عنك إلألفاظ القبيحه
نحكي لكم قصة جميل هناك الشاب إلتفتخ على والدته وقال لها ياؤمي أنا أصبحت حااكر الناااس فقالت له ياولدي معناهاااا أن الناااس أصبحت تحكرك
بسم الله الرحمن الرحيم
التين و الزيتون @ وطور سينين @ وهاذا البلد الأمين @
لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم @ ثم رددناه أسفل سافلين @
إلا الذين ءامنوا و عملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون @
فما يكذبك بعد بالدين @ أليس الله بأحكم الحاكمين @
صدق الله العظيم
هاذ يخوتي بين أوواضح أولا عاغب شي
للتصحيح "والتين والزيتون " أرانك أنسيت الواو
صح إلسانك👍 ✌👏
هذا المتدخل الأول مداخلتو زينة حته وكلامو زين وفؤاد امللي اكلام زين لكن هذا المتدخل اكلامو مقنك حته.
Bravo
تابع اكلامك هاذاال كولك ماه حقيقته العنصرية ماه لاه تمرك موريتانياادوراتم الاذحالت الين توف الدنيا ماايورط خليهم عنك
الناااس ميه واحد إلأصيل سيظل أصيل وألأسفل سيظل أسفل *ء الكلام التحول السخيف
هاذ تراكمات لا بداله من وقت حتى تتناقص
للأسف الرقابة في البلدغاءيبة وأصحاب الفكروالعلم غاءيبين عن إنارة الرأي وتركوا الغوغاء والسفهاء للتأثيرعلى أمثالهم وهذا أمرخطير يجب أن يكون أصحاب الحديث عن أمورالمجتمع أهل علم وحكمة ويجب على الدولة غلق باب السماح لكل من هب ودب بنشر الفتنة بين الناس وترك التوجيه لمن يهمه الأمر
الدولة ميهي خالكة ولين تات تكفل عن حد اول حد ليهي تكفل عنو انت وامثالك هي مده ما واجهت واقعه ما اتكد انغير شىء يسو هو شنهو ونحن هامنه انتمو نتهربو من الواقع
شكرا أخي أنت محترم يقير ازواي والعرب هاذو امخزي ولاهم شي يقير انهارهم جاي دور تخلك مواجه يوماما
《 نطق الرويبضة 》.
هذاسمعناه اران اعرفن عنك كاليانك ايكاون
يغير شوف خلي شي يوفه ماتم ترجع الشي فات ولاتيت اتنافق ليگاون اكثر من روصهم
فواد كلم حك كمل والله
وخيرت حتت لقد نطقت حقا
فؤاد :نزه لسانك عن قول تعاب به ** وارغب بسمعك عن قيل وعن قال
لا تبغ غير الذي يعنيك واطرح ** الفضول تحيى قرير العين والبال
الشيء المظحك عندنا في شمال المغرب القبيلة عندنا هي المدينة التي انتمي عليها يعني يقول الشخص هذا بيضاوي ابن عمي وهذا مراكشي فكل يسكن مدينة مواكش بنو عمومة على اطياف انواعها اما في المناطق الجنوبية فهناك اختلاف كبير جدا وكانها منطقة موريتانية والعدوة اتتها من هناك. وهذا تخلف عقلاني للاسف
اخي الكريم مع كامل احترامنا لك ، ولكن التجارب في كل دول العالم أثبتت أنه متى ضاعت القبيلة و اختلطت الأنساب وضاعت ولم يعد الناس يتعاطفون إلا يمكنهم أو بلدانهم فإنه مباشرة يرتفع متساوي الجرائم والرذيلة ويقل الحياء ويتحول كثير من الناس الى وحوش في جسم فساد لايمعنها من السرقة والكذب والرذيلة وممارسة الجريمة إلا أن تجد الفرصة المناسبة
فضلا عن أن هذا يؤدي إلى ضياع الأنساب وقطيعة الرحم، فقد يلتقي الشخص بقريب له يجتمع معه في الجد الخامس او السابع وهو لا يعلم ذلك لأن الناس لا يعلمون سوى أقربهم من الدائرة الضيقة ( أبناء العم من وأبناء الخالة المباشرين) وهذه دائرة ضيقة لا تتجاوز ربما مائة فرد وغير ذلك هناك فقط تعارف بالمدن ، انا من مراكش وهذا من الرباط وذلك من القاهرة والرابع من طرابلس
اما حين توجد القبيلة ويحافظ عليها، فإنه يتم أولا حفظ الأنساب وبالتالي صلة الرحم فيعرف الإنسان رحمه ولو يجتمع معهم في الجد الخمسين أو في الأب الرابع والتسعين
ضف إلى ذلك أنه أينما وجدت القبيلة ارتفع منسوب الأخلاق وقلت الجريمة ولو حياء من سلطان القبيلة
لا تناقض بين القبيلة وبين الدولة المدنية إلا في أذهان عقول مريضة متخلفة ، كما أن المساواة التي ينشدها الجميع هي مساواة فقط بين الناس أمام القانون وفي فرص التعليم والصحة والحصول على وظيفة، وبعد ذلك لا يستوى الناس أبدا بل يختلفون اختلافا جذريا، يختلفون في الأخلاق والمعاملات، يختلفون في مدى التزامهم بالدين ، يختلفون في الغنى والفقر، يختلفون في العلم والجهل، يختلفون اختلافا جذريا في المكانة التي يصنعها كل فرد لنفسه في المجتمع، فهذا لا ينطق اسمه إلا وتوالت شهادات الناس فيه بالخيروالثناء وأخر لايذكر اسمه إلا وشهد عليه الناس بالسوء والتفاهة وبين الاثنين درجات
الرسول الكريم خاتم الأنبياء والمرسلين خير خلق الله عليه أفضل الصلاة والسلام
قال : إذا جائكم من ترضون خلقه و دينه فزوجوه و إن لم تفعلوا لكم فتنة في الأرضي و فساد كبير ما قال ولد عمه ما قال ولخيمة لكبيرة لخروطي يا اهل موريتان خل عنكم تحريف الدين من أجل عوايد لخروطي العندكم توب أو خل عنكم أختيل مولان أفلحشيش الدين واضح حد أملي متكبر و هو يدعي أنه مسلم مولان يقرأ سورة التين وخلاص
كلامك صحيح الرسول قال إذا أتاكم من ترضرن دينه وخلقه
السؤال هل الغنى والمزمار من الدين والخلق
يا أخي العزيز نحن موريتانيون ونعلم جيدا أنسبب رفض أهل أمامه للفتى سدوم ليس له علاقة بالدين و الأخلاق إما عرقي أو مادي هاذه هي الأسباب التي عودنا عليها الأسر الكريمة أهل الدين أهل الأخلاق في موريتانيا على الأنطلاق من مبدئها في حالات الزواج الحلال
أما الحرام للأسف يتركون الفتيات يسافرن بدون محرم يجلبون الهواتف الثمينة اللبس الثمين
الأكل الثمين دون أن يسئلوهم من أين لكم هاذا يا للأسف
كلامك صحيح فيه أسر ترفض تزويج بناته على أساس عرقي هاذ موجود
ولكن آن هون تعليقي كان على الحديث إذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه
الجماعة كامل ما ينطبق اعليه للأسف
كلامك صحيح يا أخي العزيز عند ما يكون النظر في الدين و الأخلاق يطبق على أبناء العمومه في الدم و القبيلة و العرق أنذاك ستجد الجواب على سؤالك عندي يا أخي الكريم
زين عندى ذيك مزلنى
يخوي اصكعتنا مكثر اخبارك
مشي أكرا
الكفاءة الدين والحال اتوف
مع كامل الاحترام لفؤاد ولد الصفرة ولكنه لم يوفق ولن يوفق أبدا مادام يسمح لنفسه بالتهجم على فى فئة كثيرة من المجتمع( أبناء القبائل وكذلك اولاد الخيام لكبارات) ونعتهم بكل سوء واتهامهم بأنهم لم يقدموا للبشرية شيئا وكأنهم هم لحويط لقصير الذي ينبغي مهاجمته ونعته بكل سوء ولكن في المقابل لا ينبغي مهاجمة لحرطاتي ولا لمعلم ولا ايقيو في تناقض عجيب
متى يفهم فؤاد ولد الصفرة وغيره من الشباب الذي ينشد الحرية والمساواة بأن فهمهم للمساواة فهم مغلوط ؟؟؟؟؟
المساواة هي فقط مساواة بين جميع المواطنين أمام قوانين الدولة وفي فرص التعليم والتوظيف أو الحصول على رعاية صحية أو مساواة في الطابور أمام المخبزة أو المتجر أو أمام مفوضية الأمن الغذائي أو أمام الشركة الوطنية لتوزيع الاسماك أو أمام صناديق التضامن أو في الحصول على أوراق مدنية
خارج هذا لا توجد مساواة بين المواطنين ولا بين أبناء البلد الواحد، بل يتفاوت الناس ويتفاضلون و يختلفون اختلافا جذريا
يختلفون في العلم والجهل، يختلفون في الغنى والفقر ، يختلفون في الانضباط بالقانون وخرقه، يختلفون فهذا مواطن مستقيم وهذا من أصحاب السوابق، يختلفون فهذا طويل وهذا قصير، وهذا جميل وذلك قبيح ، يختلفون كذلك في أن هذا من أسرة متعلمة وهذا من أسرة جاهلة ، يختلفون في أن هذا من اسرة محافظة على الأخلاق والقيم الفاضلة وهذا من أسرة متساهلة في الأخلاق والقيم الفاضلة، يختلفون في أن هذا لا يمكن أن يواجه أهله ومحيطه بأي رذيلة أو نقيصة وهذا يستطيع أن يحصل من أهله على مساعدة لارتكاب نقيصة أو رذيلة أو على الأقل السكوت عليه وعدم زجره ، ومن هنا يأتي مفهوم "اولاد الخيام لكبارات" عند مجتمع البيظان أو مصطلح "النبلاء" عند المجتمع الغربي
من يخيل إليه عقله المريض أن الناس متساوون في كل شيئ فعليه أن يكبر أربعا على نفسه ويبحث لنفسه عن عقل يشتريه
الزواج مسألة خصوصية ومن يظن أن الدولة المدنية يمكنها أن تتدخل للناس في عاداتهم وأعرافهم وطريقة تزويجهم لأولادهم أو بناتهم فهو انسان جاهل وأحمق
ولكن في المقابل ليس هناك مجتمع ولا قبيلة ستمنع بعض الأفراد مثل فؤاد ولد الصفرة أو غيره من أن يزوجوا بناتهم لمن أرادوا وبالطريقة التي أرادوا ، ولكن يبقى للأغلبية احترامها ولايمكن لأقلية أن تفرض رأيها أو تصورها للحياة على أكثرية ساحقة
شوف أخي الكريم إذا كنت تريد
لكلامك أن يكون له قيمة وفعالية
عليك بالحديث الذي ورد عنه صلى الله عليه وسلم من كان
يؤمن بالله وباليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت.
أخي الكريم كل الشرائح الموريتانية يحترم بعضها البعض
كل شريحة لها دور كبير في بناء
الجمهورية الإسلامية الموريتانية
لاتوجد مشكلة بين هذه الشرائح
كن محض خير أيها الأخ الكريم
وأبتعد عن كل ما يسبب الفرقة
بين هذه الشرائح المسالمة
الشرائح هي القبائل التي ذكر الله في محكم كتابه ولا مناص منها
وإن أكرمكم عند الله أتقاكم أي
عند الله وأرجوا أن يتنبه البعض
إلى ذالك.
ولكل أسرة الحق في أن ترفض
أو تقبل والزواج من دون الأسرتين جريمة في حقهما
الزواج رزق كسائر الأرزاق
اللهم أغننا بحلالك وباعد
بيننا وبين معصيتك وخيرت
بكل الشرائح الموريتانية.
تميزخالك لاعل فيسبوك فلواقع ااحمدوالله أخوت ومسليمين وفوقراء كاملين🤣
أما الشخص الذي كان معك علي المباشر فهو من ؤلائك الذين يبحثون عن الشهرة وكل ما كان أحدكم كمدونيين مشهورين علي المباشر يدخل عليه ويشحد أن يسجل رقمه وانصح ولد الصفرة أن ينتبه من هكذا أشخاص منافقين يتقنون الروقية
أي بمعني آخر حد ماهو واضح وتوف.
تعلم فرض عينك
كلت لك ذا تمويل الماسونية اللي تختلو بيه تقاليد الشعب الموريتان ماهو حالك باذن الله تعالى. كيف اعلي سالم زاد هو اكد اعود الذي
فؤاد ولد الصفرة دجكو أومسمار العنغرة يبوي هاذ هو أكلام الناس المعلومة حقحق ماترقق الناس لخرة حد إينعت الضعف ألا الحد أضعف من وخيرت هاذ الحق بذاته والله إنه لحق الله
فؤاد هذا الموضوع ماتعود كط اتكلمت فيه ولا رحت النقاش الشباب الموريتاني كافيهم من الويل تدني المنظومه التعليم وضعف الأسرة من ناحية التربوية لطفل الباكالوريا شعبة علمية لايجتاز لأقسام التحضيرية لمدارس الهندسة إلا القلة القليله ؤمن الأسباب هو توجيه والهاء الشباب برقص
فؤاد انسان اولا جاهل بلا تعليم علمي انسان رابي بين ايكاون والفظة امحصلها كن مصدر غير محترم منتج الفيافي منتج الرقص
هدف انحلال الشباب عن العقيده والفطرة أن منتي ماني عاطهال ايكيو مصدر فظت محصله من الغناء ذمافيه شي
فؤادهاذاكلام مضيعة للوقت تابع كلامك ماه هوحقيقته
اعل ي سالم قابليدا. حاكمها اللوبية اليهودي البان فاللايف البار ح لو اشجع اعلم سدوم اومنادما يهربو واحنامدا كانت الغرب اوبالنسبة الولد الصغيرة حلول اناظر صاحب امريكا يغيرو اوضاح لو انو انو ماهو الصاحب امريكا بيه اللي صاحب امريكا أخيط ولد الصفرا بالبراهين والادلا واعكب انسحب ولد الصفرا بيه اللي حس انو ماعندو شي ملموس الاعند و حجة
أنت الا تهري
هاذي المليارات التختف ماعرفتون تمشي أمنين والخيم أكبيرمايالل يعوديصرك والل أزاتلولاتلوصيص ووكيل حق الفوقراء🤣🤣