زور الحسين !!! هل هذا العمل من تعاليم الإسلام الذي أتى به رسول ألله صلى الله عليه وسلم هل اللطم والنياحة من شعائر الدين الإسلامي!!!! كلا كل هذا البكاء والحزن واللطم والتعديد ليس له علاقة بدين الإسلام ولم يعلمنا الرسول صلى الله عليه وسلم امنين جبت هذه الخزعبلات والضلالات وآلطرهات وتقديس الأضرحة والقبور كلها مخالفة للشرع ومخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم توبوا إلى التوحيد وانبذوا الشرك والتعديد واللطم الذي ليس له علاقة بدين الإسلام ولم يعلمنا الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الاعمال القبيحة واللطمية.
a.f.m f.t.h إذا فقد الإنسان فقيداً أو عزيزاً سيكون رد فعله الطبيعي والغريزي هو البكاء ..واذا بلغ حزنه مبلغاً عظيماً لطم صدره حزناً ولوعة... ونحن الألى فقدوا نبي الله وآله عليه وعليهم الصلاة والسلام.. ألا فهل من رزية أعظم من رزيتنا؟! ليس شأننا أن لا ينوح بقية المسلمين على نبيهم لفقده.. ليس شأننا تحجر قلوب البعض.. شأننا فجيعتنا ورزيتنا فقط إذ لم نلم فلاناً وفلاناً لأنه ما بكى على فقد نبيه! اكتفينا فقط بالنواح لوحدنا في حينٍ خذلنا فيه الأشقاء (حتى بالدموع!)
روى أحمد بن حنبل من حديث علي (عليه السلام) ـ في ص85 من الجزء الاول ـ من مسنده، بالاسناد إلى عبد الله بن نجا عن أبيه: أنه سار مع عليّ (عليه السلام)، فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين، نادى: «صبراً أبا عبد الله، صبراً أبا عبد الله بشط الفرات»، قال: قلت: وما ذاك؟ قال: «دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ذات يوم وعيناه تفيضان، قلت: يا نبي الله، ما شأن عينيك تفيضان؟ قال: قام من عندي جبرئيل قبل، فحدثني أن ولدي الحسين يقتل بشط الفرات، قال: فقال: هل لك إلى أن أشمّك من تربته؟ قال: قلت: نعم، فمدّ يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها، فلم أملك عيني إن فاضتا»(1). وأخرج ابن سعد ـ كما في الفصل الثالث من الباب الحادي عشر من الصواعق المحرقة لابن حجر(2) ـ عن الشعبي، قال: مرّ علي (رضي الله عنه)بكربلاء عند مسيره إلى صفين، وحاذى نينوى، فوقف وسأل عن اسم الارض؟ فقيل: كربلاء، فبكى حتى بلّ الارض من دموعه، ثم قال: «دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو يبكي، فقلت: ما يبكيك ـ بأبي أنت وأمي ـ؟ قال: كان عندي جبرائيل آنفاً، وأخبرني أن ولدي الحسين يقتل بشاطئ الفرات، بموضع يقال له كربلاء...»(3). وأخرج الملاّ ـ كما في الصواعق(4) أيضاً ـ: أنّ علياً مرّ بموضع قبر الحسين (عليهما السلام)، فقال: «هاهنا مناخ ركابهم، وهاهنا موضع رحالهم، وهاهنا مهراق دمائهم، فتية من آل محمد يقتلون بهذه العرصة، تبكي عليهم السماء والارض»(5). (1) الصواعق المحرقة 2 / 566. وراجع أيضاً: مسند أبي يعلى (363)، مسند البزار (884)، والذخائر للمحب الطبري: 148، المعجم الكبير: (2811)، مجمع الزوائد 9 / 187 وقال: رجاله ثقات، سير أعلام النبلاء 3 / 288. (2) كلّ ما ننقله في هذا المقام عن الصواعق، من هذا الحديث وغيره، موجود في أثناء كلامه في الحديث الثلاثين، من الاحاديث التي أوردها في ذلك الفصل، فراجع «المؤلف». (3) الصواعق المحرقة 2 / 566. وراجع أيضاً: المعجم الكبير للطبراني (2811)، مجمع الزوائد 9/187 وقال: رجاله ثقات. (4) الصواعق المحرقة 2 / 566. (5) وهذا الحديث رواه أصحابنا بكيفية مشجية، عن الباقر عليه الصلاة والسلام، ورووه عن هرثمة وعن ابن عباس، وإن أردت الوقوف عليه فدونك ص108 ومابعدها إلى ص112 من الخصائص الحسينية «المؤلّف». كل هذا من موقع imamhussain.org/islamic/6198
اخي الفاضل اذا انت مو من مذهب الشيعة ليش تدخل وتحرق قلبك وتعلق لان المقطع مو محتاج لتعليقك عشان تكتب تعليق محترم يشرح حالك بارك الله فيك واعانك الله على نفسك
يا حسييييين
طيب الله انفاسك يا ملا بحق محمد وآله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم يا كريم و نسألكم الدعاء بحق محمد وآله الطيبين الطاهرين
طيب الله انفاسك ابو محمد
احسنت طيب الله انفاسك
السلام عليك يا ابا عبدلله الحسين
ياغريب كربلاء
السلام على الحسين وعلى علي أبن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين عليهم السلام
زينب أحمد
ربي يوفقك
شسمه الشاعر مو واضح اسمه طيب الله انفاسك ياملا الله يحفظ هالانسان
الله يحفظ الحنجره الدينيه المولايه
احبكم جميعا
الله يحشرك مع انصار الحسين عليه السلام
زور الحسين !!!
هل هذا العمل من تعاليم الإسلام الذي أتى به رسول ألله صلى الله عليه وسلم
هل اللطم والنياحة من شعائر الدين الإسلامي!!!! كلا كل هذا البكاء والحزن واللطم والتعديد ليس له علاقة بدين الإسلام ولم يعلمنا الرسول صلى الله عليه وسلم
امنين جبت هذه الخزعبلات والضلالات وآلطرهات وتقديس الأضرحة والقبور كلها مخالفة للشرع ومخالفة لهدي النبي صلى الله عليه وسلم
توبوا إلى التوحيد وانبذوا الشرك والتعديد واللطم الذي ليس له علاقة بدين الإسلام ولم يعلمنا الرسول صلى الله عليه وسلم هذه الاعمال القبيحة واللطمية.
a.f.m f.t.h إذا فقد الإنسان فقيداً أو عزيزاً سيكون رد فعله الطبيعي والغريزي هو البكاء ..واذا بلغ حزنه مبلغاً عظيماً لطم صدره حزناً ولوعة...
ونحن الألى فقدوا نبي الله وآله عليه وعليهم الصلاة والسلام.. ألا فهل من رزية أعظم من رزيتنا؟!
ليس شأننا أن لا ينوح بقية المسلمين على نبيهم لفقده.. ليس شأننا تحجر قلوب البعض.. شأننا فجيعتنا ورزيتنا فقط إذ لم نلم فلاناً وفلاناً لأنه ما بكى على فقد نبيه! اكتفينا فقط بالنواح لوحدنا في حينٍ خذلنا فيه الأشقاء (حتى بالدموع!)
وملاحظة..
من كفَّر مسلماً فقد كفر.. حسبك أن تتفكر في هذا الحديث وفي حكم تكفيرك الناس على هواكَ وحسب رغباتك!
هذي من تعاليم الاسلام الذي اخذناها من اهل البيت عليهم السلام
روى أحمد بن حنبل من حديث علي (عليه السلام) ـ في ص85 من الجزء الاول ـ من مسنده، بالاسناد إلى عبد الله بن نجا عن أبيه: أنه سار مع عليّ (عليه السلام)، فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين، نادى: «صبراً أبا عبد الله، صبراً أبا عبد الله بشط الفرات»، قال: قلت: وما ذاك؟ قال: «دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ذات يوم وعيناه تفيضان، قلت: يا نبي الله، ما شأن عينيك تفيضان؟ قال: قام من عندي جبرئيل قبل، فحدثني أن ولدي الحسين يقتل بشط الفرات، قال: فقال: هل لك إلى أن أشمّك من تربته؟ قال: قلت: نعم، فمدّ يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها، فلم أملك عيني إن فاضتا»(1).
وأخرج ابن سعد ـ كما في الفصل الثالث من الباب الحادي عشر من الصواعق المحرقة لابن حجر(2) ـ عن الشعبي، قال: مرّ علي (رضي الله عنه)بكربلاء عند مسيره إلى صفين، وحاذى نينوى، فوقف وسأل عن اسم الارض؟ فقيل: كربلاء، فبكى حتى بلّ الارض من دموعه، ثم قال: «دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وهو يبكي، فقلت: ما يبكيك ـ بأبي أنت وأمي ـ؟ قال: كان عندي جبرائيل آنفاً، وأخبرني أن ولدي الحسين يقتل بشاطئ الفرات، بموضع يقال له كربلاء...»(3).
وأخرج الملاّ ـ كما في الصواعق(4) أيضاً ـ: أنّ علياً مرّ بموضع قبر الحسين (عليهما السلام)، فقال: «هاهنا مناخ ركابهم، وهاهنا موضع رحالهم، وهاهنا مهراق دمائهم، فتية من آل محمد يقتلون بهذه العرصة، تبكي عليهم السماء والارض»(5).
(1) الصواعق المحرقة 2 / 566.
وراجع أيضاً: مسند أبي يعلى (363)، مسند البزار (884)، والذخائر للمحب الطبري: 148، المعجم الكبير: (2811)، مجمع الزوائد 9 / 187 وقال: رجاله ثقات، سير أعلام النبلاء 3 / 288.
(2) كلّ ما ننقله في هذا المقام عن الصواعق، من هذا الحديث وغيره، موجود في أثناء كلامه في الحديث الثلاثين، من الاحاديث التي أوردها في ذلك الفصل، فراجع «المؤلف».
(3) الصواعق المحرقة 2 / 566.
وراجع أيضاً: المعجم الكبير للطبراني (2811)، مجمع الزوائد 9/187 وقال: رجاله ثقات.
(4) الصواعق المحرقة 2 / 566.
(5) وهذا الحديث رواه أصحابنا بكيفية مشجية، عن الباقر عليه الصلاة والسلام، ورووه عن هرثمة وعن ابن عباس، وإن أردت الوقوف عليه فدونك ص108 ومابعدها إلى ص112 من الخصائص الحسينية «المؤلّف».
كل هذا من موقع
imamhussain.org/islamic/6198
اولا لم نطلب رأيك ثانيا لم نطلب رأيك ثالثا لم نطلب رأيك
هذا دين ولا حفل غناء حزين 😂 اختراع جديد انك تحج بكربلاء ومعها قصص خرافيه حتى الجاهل يضحك عليها
طهر الله انفاسك
فيديو متنوع اين قال حج ؟
فيديو متنوع و لا تردو ع السفيه جوابا
اخي الفاضل اذا انت مو من مذهب الشيعة ليش تدخل وتحرق قلبك وتعلق لان المقطع مو محتاج لتعليقك عشان تكتب تعليق محترم يشرح حالك بارك الله فيك واعانك الله على نفسك
طيب الله انفاسك الطاهرة
شسمه الشاعر مو واضح اسمه طيب الله انفاسك ياملا الله يحفظ هالانسان
الناشأ الصغير