كل العلماء حرمو الاستعانة بالجن المسلم لقوله تعالى (( وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا )). وقال تعالى (( يامعشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اؤلياوهم من الجن ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا قال النار مثواكم كذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانو يكسبون )) ولايوجد دليل واحد يجيز الاستعانة بالجن المسلم اما من يقول أن ابن تيمية اجازه فهو خاطئ لأن كلامه فهم خطأ ومن يقول إن ابن عثيمين نقل الإجازة فهو مخطئ لأنه تراجع عن ذلك . فكل علماء السعودية من ابن باز وابن عثيمين وابن جبرين والألباني وهيئة كبار العلماء حرموها . اعطوني لايك عشان الناس تشوف .
الجن لا يخدم الإنس هكذا بل يطلب مقابل وأقل شيء هو الكفر وبعدها يطلب أمور شركية أخرى وذنوب ومعاصي من الكبائر أعلموا أن كل من يتعامل مع الجن ͎ك͎ا͎ف͎ر بالله، ولا يتعامل مع جن مسلم، وإنما يتعامل مع مردة الشياطين لعنة الله على كل ساحر لم يتب قبل موته
فعلآ شيخ الأسلام أباح ذلك شرط أن تكون واثقآ من أن هذا الجن مسلم وأن يكون طلبك شرعيآ وأبن عثيمين رجع لانه بعض الناس أخذوا كلامه دليلآ للأستعمال الجن مسلم ولكن الصواب لايجوز أستعمال الجن المسلم لكل الناس ومع ذلك الجن مسلم ساعدوا كثير من المرضى المسحورين._____ أتحدث عن الجن مسلم الحقيقي
@@amani-jojo17 لانه رفض أن ينقض طلب سليمان عليه السلام بان لا ينبغي لغير تسخير الجن. وسيدنا سليمان سخر الجن لخدمته. ونحن لسنا أنبياء والجن مخلوقات موجودة معنا . منهم المسلم والكافر والطيب والشرير.
ماهذا الفهم كيف يكون للنبي أن يستعين بالجن وهو مرسل لهم فرقية النبي عليه الصلاة والسلام تكون من جبريل وميكال علبهما السلام لكي تكون وحي ولكي لا يكون للجن فضل على نبي البشرية جمعاء لذا النبي صلى الله عليه وسلم ألح على الدعا أما الاستعانة بالجن فلماذا المشايخ حفظهم الله يسمونها استعانة بل هناك جن صالح يحبون الخير يساعدون كل من يطيع الله ويتقرب لله ويكون سليم في عفيدته يحمونه من شر السحرة والحسدة وهذا ما تجلى لنا في الرقية أما مشايخنا فلهم الفضل علينا مثلا الامام احمد يريل حذاه يخرج الجن الشيخ بن لاز يلبس حذاه يشفى المريض والله المستعان
جزاكم الله خيرا. ياشيخ لايشترط أن يكون دجالا، هو استعان بعلم فضيلتكم وسأل عن الحكم الشرعي، فهناك بعض الجن المسلمين فعلا هم من يأتون ويساعدون، ودون طلب منه او لجوء لهم. الشريعة أمرتنا بحسن الظن بالمسلمين. بارك الله فيكم. ولو وجهتموهم لعدم فتح باب الاستئناس بالجن والامعان فيه أولى، لكونه أمر فيه الكثير من الغيبيات- وماقد تجره إلى: - الانفصال عن عالم الإنس وتعلق النفس بهم. - البعد عن التعلق بالله عزوجل لتعلق القلب بهم وبقدراتهم. بارك الله فيكم. °
الغريب في الامر لما يأتي هذا الجن على لسان من يتكلم ؟على لسان المريض ام على لسان الراقي لا شك على لسان المريض وهل يجوز له ان يدخل في المريض ويتكلم على لسانه هذا من جهة ومن جهةالثانية العلماء يسدون الدرائع لو فتح هذا الباب لرأيت العجب العجاب وللأسف هو مفتوح وانت ترى
الجن لا يخدم الإنس هكذا بل يطلب مقابل وأقل شيء هو الكفر وبعدها يطلب أمور شركية أخرى وذنوب ومعاصي من الكبائر أعلموا أن كل من يتعامل مع الجن ͎ك͎ا͎ف͎ر بالله، ولا يتعامل مع جن مسلم، وإنما يتعامل مع مردة الشياطين لعنة الله على كل ساحر لم يتب قبل موته
قول الله سبحانه وتعالى و إن إجتمع الجن و الإنس لينفعوك بشيء ما كتب الله لك، حتى علماء يقولون رأيهم لأن لا يوجد دليل وشكرا لك يا أخي العزيز هذا رايك و عندي رأيي
شفيت عن طريق جن ارسله الله لي سمعت كلام في اذني وكل ما كنت اراه واحلم به كان تحذيرات وكلها وقعت لي بعدها عرفت الله معي رفقة صالحة لا تحب الخبث والعبث والخداع
اهل الذكر وعلماء الكرام يتقنون كل امور الشريعة ، الا امرين وهما عالم الجن والزهريين ، هم لا يؤمنون يوجود الزهريين ويحرمون التعامل مع الجن ، مع العلم ان الله يسخر حتى الحيوان ليكون سبب في ابعاد الاذى عنه ، فما بالك بالجن ، لان الله يسير كل شيء ، ولا يخفى عنه شيء ، لكم تفكير الانسان ضيق جدا جدا ،يرى انه هو الوحيد الذي على هذه الارض وان التعامل مع كائنات من غير البشر حرام ، وهذا غريب، لأن ليس كل الجن كفرة او يأتون للدجالين فقط ، هذا خطأ كبير ، الجن مخلوقات عاقلة وسريعة وذكية وقوية يمكن ان تزور اي انسان على حسب الحاجة او لا اعلم ، الله يجعل سرّه في اضعف خلقه ، ومادام التعامل فيما يرضي الله فشخصيا لا ارى سبب التحريم . والله اعلم
عادي حتى لو جا الجني المسلم وساعد بلا مقابل لان انت خلق الله وهو خلق لله، وين المشكله لا يجوز يعني الاستعانة بالانسان عادي عند طلب المساعده اذن يعتبر المساعده شرك لأنك ما طلبت من الله طلبت من الانس، ا يعقل هذا
والله يا شيخ أنا يحدث معي اشياء جد غريبة ولست لا دجالة ولا شي اليوم فقط حدث معي شيء غريب ههههه ومااوتيتم من العلم الا قليلا هذا الكون تحدث فيه أمور غريبة اغرب من الخيال
كل من يقوم بهذه الاعمال فهو ساحر او يقوم بعمل محرم . 1\ المحبة والجلب كجلب الحبيب ورد المطلقة وتزويج الباكر والتهييج والطاعة والتسخير ، ومايتصل بها فهذا كفر وشرك لأنه يجبر الطرف الاخر عليه غصبا . 2\ الكنوز والزئبق الاحمر والكشف عليه وتنزيل الاموال . 3\ الاوفاق والطلاسم والحروز والخواتم الروحانية . 4\ الاعمال الحكومية والقانونية والقضائية . 5\ السؤال عن العرض والشرف والحسب والنسب والخيانات . 6\ جلب الرزق او النصيب او الخطاب او الزبون . 7\ كل مايتصل بالتنبؤ او الغيبيات او المستقبل .
فتوى ابن تيمية تبيح استخدام الجن في المباحات بشرط أن يكون الانسي هو الحاكم وليس المحكوم ، أي لا يخضع للجن بل الجني هو الخاضع له ، واستخدامهم في فعل الخير والمباح مباح ..انتهى.
مع احترامي لك ياشيخ لا تحكم بشئ ليس لك به علم هو لم يحضر الجن هي الذي اتته هناك فرق وان كان عندك الرد الصريح فتكلم وإن لم يكن علي بالك سؤال مثل هذا وليس معك الرد ال مقنع فلا فترك هذا السؤال بعد ان تراجع نفسك وتأخذ بالمشوره هذا رأي والله اعلم
التعامل مع الجن خطر لانه من الممكن يلبسون عليه دينه بدنيا وهو لا يدري ويخسر الدنيا والاخرة فترك التعامل معهم وان زعمه الصلاح لدرء المفاسد فكثير ممن تعمله معهم نسه الله وفتنه في دينهم ووقعه في الشرك والكفر فالافضل الاستعانة بالله الواحد القاهر والله الشافي والمستعان
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله استعانة الإنس بالجن حيث قال:[ فمن كان من الإنس يأمر الجن بما أمر الله به ورسوله من عبادة الله وحده وطاعة نبيه ويأمر الإنس بذلك فهذا من أفضل أولياء الله تعالى وهو في ذلك من خلفاء الرسول ونوابه . ومن كان يستعمل الجن في أمور مباحة له فهو كمن استعمل الإنس في أمور مباحة له كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم ويستعملهم في مباحات له فيكون بمنزلة الملوك الذين يفعلون مثل ذلك وهذا إذا قدر أنه من أولياء الله تعالى فغايته أن يكون في عموم أولياء الله مثل النبي الملك مع العبد الرسول كسليمان ويوسف مع إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. ومن كان يستعمل الجن فيما ينهى الله عنه ورسوله إما في الشرك وإما في قتل معصوم الدم أو في العدوان عليهم بغير القتل كتمريضه وإنسائه العلم وغير ذلك من الظلم، وإما في فاحشة كجلب من يطلب منه الفاحشة فهذا قد استعان بهم على الإثم والعدوان ثم إن استعان بهم على الكفر فهو كافر وإن استعان بهم على المعاصي فهو عاص إما فاسق وإما مذنب غير فاسق وإن لم يكن تام العلم بالشريعة فاستعان بهم فيما يظن أنه من الكرامات ، مثل أن يستعين بهم على الحج أو أن يطيروا به عند السماع البدعي أو أن يحملوه إلى عرفات ولا يحج الحج الشرعي الذي أمره الله به ورسوله وأن يحملوه من مدينة إلى مدينة ونحو ذلك فهذا مغرور قد مكر به ] مجموع فتاوى شيخ الإسلام 11/307 -308
الاستعانة بالجن 2 ويقول الشيخ ابن جبرين رحمه الله: (وقد تواتر عن بعض الصالحين من الناس أن هناك من يوقظهم للصلاة آخر الليل ولا يرون أحداً، وإنما هم من صالحي الجن والله أعلم ). ( فتوى مكتوبة بتاريخ 24 شعبان سنة 1418 هـ ) بواسطة: كتاب القول المعين،ص127.
الرسول صلى الله عليه وسلم كان صحبته ورفقته بامر الله جبريل وميكائيل وكمان الملائكه حاربت معاه في غزوه بامر الله وكمان الرسول امر شجره تيجي لعنده وكلمها وصعد للسماء وقابل ربه ورحلة الاسراء والمعراج في ليله واحده وحذر اصحابه وحكا ليهم عن احداث اخر الزمان ومعجزات الرسول كتير وكتير منقدرش نعدهاو الرسول صلى الله عليه وسلم لما دخل عليه ملك الموت قاله لو طلبت مني امشي همشي ومش هقبض روحك انت بقا عايز ايه اكتر من كدا انت بقا لو قلبك سليم وفيك صفه واحده من رسول الله وايمانك قوي ومن المحسنين الطيبين في الارض متستغربش لما ربنا يرضى عنك ويمن عليك بكرامه او بجند من عنده لان ربنا هو العالم بقلبك وهتسخدمها ازاي ومتحكيش واكتم سرك وخليه بينك وبين ربك اتعامل مع ربنا وبص انت فين من الكتاب والسنه لو انت بتعمل كل شئ يرضي ربنا وجالك حاجه من دي متقلقش ده هدية ربنا ليك ومتشغلش بالك من اللي اتحرم منها وحافظ مش فاهم
قصة ابو هريرة والشيطان حيث قال له الشيطان اعلمك شي وتتركني وقال له اقرا ايه الكرسي فاخبر النبي فاقره على ذلك وهذا دليل انه يجوز اخذ العلاج عن الجن فهم اعلم بعالمهم منا وبامراضهم لكن بشرط ان لا يكون بها شرك ولا يوجد فالشريعة مابمنع التعامل مع الجن في الخير عندما تمرض ويعجز اطباء بلدك ان يداوك لماذا تذهب للكفار لتعالج وتثق في علاجهم وتاخذ دوائهم وهم كفار فلما لا تاخذ بعلاج الجن وهم مسلمون ويامروك بالقران هذا كله ناتج من اعتقاد ان كل الجن مؤذون واشرار وهذا مخالف لما جاء فالقران فمنهم المسلمون ومنهم غير ذلك عندما يرى الجني الانس يتعرضون الاذى السحر والشياطين ويرى الانس يتخبطون ولا يفهمون شي فيتطوع ليعالج اخوانه من المسلمين لوجه الله وتقربا الى الله فلماذا تحرمون هذا وبدون دليل رسول الله صلى الله عليه وسلم نبي ولا يحتاج الى الجن والله سبحانه ارسل له ملكين طيب انا دعيت ربنا وسخر لي انسي راقي او جني يريني العلاج اليس مساعدة الجن لانس هو استجابة لدعاء فسخرهم الله ليكونو سبب لشفاء هءا الانسي الرقية علاج وليس عبادة ويجوز الاجتهاد فيها بنص الاحاديث
اعتقد الجن اصبح مندهش من الانس من كثر القصص حوله 😅، ولكن بالنهاية هم يسمعوننا ويروننا ولكن لانراهم وقد يسمعهم البعض وهذا من رب العالمين لمامنحه الله من خصائص !!!!! دعوا الجن وشأنهم وان هناك فرق بين الجن السحرة والجن العاديين فان الجن السحره ليفرون من القران بينما الجن العادي يسمع القرآن ويقرأ القرآن ويأذن بالآذان وقد تروهم معكم بالحرم أيضاً وانتم لاتعلمون انهم جن
يا شيخ انا فهمت هذا السائل هو لم يستعن ب الجن بل هم يفعلون ذاللك انا ايضا كانو يخبرونني باشياء ستحدث وتحدث بالفعل ولم استعن بهم ولست دجالة ومع مرور الوقت عالجت نفسي باالرقية هناك اشياء تحدث لا دخل فيها الانسان ربما بشبب النوم بغضب وحزن مثل حالتي او سحر او مس الله اعلم
ليه لا تجوز. المساعد من جنس مسلم. وقولت الله اعلم. الا يوجد. عبادا لله مخلصين في عباده الله. ومن إدراك. اننا لا احد يسعدنا ولا نحن نساعد أحد. من لا يعلم لا يتكلم
يا شيخ وفقك الله هو يستسفر من حضرتكم! لم يقل أنه يسخر الجن أو يحضرهم!! فلماذا قذع سائل مستفسر!!! هناك فعلا جن مسلمين يحاولون أحيانا مساعدة المسلمين! دون طلب من الإنسان منها شيئا٠ جزاك الله خيرا أن بينت عدم استعانة الرسول صلى الله عليه وسلم بجن مسلم - وهذا رد شاف على سؤاله٠ '
رسول الله والرسل والأنبياء ليس كعامة البشر فهم يتعاملون مع الملائكة و يتحدثون معهم لعل شأن الرسل والأنبياء عند الله فيرسل لهم الملائكة وقد أتى سيدنا جبريل بالسحر لسيدنا رسول الله أما أولياء الله والصالحين أصحاب القلوب الرقيقة المحبين لله ولرسوله يمن عليهم بخلق يتواصلون مع الملائكة طائعين لله برغبتهم وهم أعلى منزلة من الجن المسلم هم الروحانيه فهم أصلهم من الجن الضوئى أتو له بأمر الله فهم چنود الله الطائعين له
افيديني اكثر في الامر فانا اعاني من السحر و الجن المسلم يساعدني و يذكرني بقراءة القران و لم استوعب بعد انا خائفة ان اقع في البدع بارك الله فيك و هل حقا يوجد جن ضوئي
مافهمت ليش تسالون الجهلاء هذو نص معارفهم خاطءة وفتواهم عشوائيه واحيانا نابعة من ذاواتهم وقناعتهم ولا اساس لها من الصحة ، وانصحكم في هذه الامور السماع الي صوتكم الداخلي و حدسكم ،،،،،، ودمتم في طريق الحق فلا تخافون. من شيء و تذكرو فقط النبي سليمان عليه السلام تفهمون ليش كان مسخر له الجن ،،،،،،،،وستفهمون انه لحكمة فخذو العبرة والجانب الايجابي من القصة واتر كو المحرمات والشرك ،،، ملكة سبا ،،،،،،،،،،،،،المهم كل شيءء فالكون ربنا خلقه زوجين وكذلك الانسان والجني فكل ماهو صالح ويخدم الدين والناس فالخير فهو مباح مستحاب ،،،علاج الممسوس ،، رقية شرعية نزع سحر الخ والعكس صحيح ،،،،،لا ينفعكم راي احد ،،،و انمااذا ار دتم شيء استعينو بالله والتوكل عليه و لا تنسو تستخدمو ضماءر كم في كل شيء ،،،،،وحينها فقط ستجدون لكل سؤال الاجابة وانتهي ،،، ،،،،مجرد ر اي،،،،،😊
الرسول استعن بالله و جبريل ينفد لاكن الناس لايسوا كلهم رسل اعتقد ان الجن الصالح يمكن الاستعانة به في جلب مايدور في عقول الناس كالنصب و الاحتيال و المكيدة فهو على الاقل ينبهك و هادى فعل خير و الله اعلم نتمنى ان يكون التعامل معهم جائز لان والله منهم الصالحون و الطيبون
الجن الصالحين افظل من الانس بالف مره لانهم يمشو على مبداء واذا تعهد مسك بالعهد لن ينقظ عهده اما العلماء حقنا هذه الايام كذابين ودجالين ماسمعنا حتا عالم يستنكر عن القتل البشع في فلسطين والله ماعالم نطق بكلمه واحده
ولماذا سبدنا سليمان كان يستعين بالجن بل حتى بالشياطبن يغوصون في البحار وكل غواص وبناء هل كان دجالا لماذا تقولون مالا تعلمون علم اليقين انا العبد الضعيف ساعدوني اخواننا من الجن المسلم مرارا في فعل الخير جزاهم الله خيرا وانت تقول للناس دجالبن اتقوا الله فيما لا تعلمون ايها الشيخ
الشيخ لا يعلم حقيقه الامر ويتكلم بما ليس به علم الحقيقه صالح الجن يفعلون ما انت مكلف به من العبادة ويعملون الخير مثلك ويسعون لقضاء حوائج المحتاج .. لا خلاف عليهم ارجع الى فتاوى ابن تيميه فى هذا المضمار ليتضح لك حقيقه الامر ولا تتحدث بما ليس لك به علم .. يا شيخ
هناك أشخاص يأتونهم الجن الطيبين دون الاستعانة بهم وهم أشخاص انقياء جدا ليسوا لديهم وسوسة اختى ف الله وهناك أناس قلوبهم شفافة وانا اعرف قصص كثيرة على الجن الذى يساعد الانس
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣 نعوذ بالله من سوء المنقلب وسوء التدبير 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣 شياطين الجن والإنس يوحي بعضهم بعضأ واعلمي اختي الكريمة انهم لايأتون الا بمن في قلبها مرض كاالتي تهوى الاخدان وتزيد في الإثم والبهتان وتأتي الفاحشه والخطيئة بالكتمان ومع ذلك تقراء القرآن وتصوم وتتصدق بدون توبة وتتمادى في العصيان.
من قال أن تسخير الجن حرام فهو جاهل وكاذب ويعيش في زحل او المشتري ويكذّب آيات القرآن الكريم. ويخالف أهل السنة والجماعة من السلف الصالح واذا كان يثق بعلمه فإني ادعوه وغيره إلى مناظرة على قناة فضائية ببث مباشر الشيخ حسن عثمان
يااخي اللي ميعرفش حاجه ميتكلمش دي غيبات وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ..في جن مسلم صالح يحج ويصلي ويساعد المسلمين كفاكم ظلمااا علي اخوتنا المسلمين من الجن المسلم الصالح .. الجن المسلم الصالح يساعد المسلمين المسحورين بدون احضاره او الكلام ده يساعد في الخفاء . في فرق بين ساحر ودجال وفرق بين راقي شرعي بالقران الكريم .يساعده الجن المسلم بدون علمه .طاعة لله ..اللي انا اعرفه اللي منعرفوش منتكلمش فيه ..
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله استعانة الإنس بالجن حيث قال:[ فمن كان من الإنس يأمر الجن بما أمر الله به ورسوله من عبادة الله وحده وطاعة نبيه ويأمر الإنس بذلك فهذا من أفضل أولياء الله تعالى وهو في ذلك من خلفاء الرسول ونوابه . ومن كان يستعمل الجن في أمور مباحة له فهو كمن استعمل الإنس في أمور مباحة له كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم ويستعملهم في مباحات له فيكون بمنزلة الملوك الذين يفعلون مثل ذلك وهذا إذا قدر أنه من أولياء الله تعالى فغايته أن يكون في عموم أولياء الله مثل النبي الملك مع العبد الرسول كسليمان ويوسف مع إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. ومن كان يستعمل الجن فيما ينهى الله عنه ورسوله إما في الشرك وإما في قتل معصوم الدم أو في العدوان عليهم بغير القتل كتمريضه وإنسائه العلم وغير ذلك من الظلم، وإما في فاحشة كجلب من يطلب منه الفاحشة فهذا قد استعان بهم على الإثم والعدوان ثم إن استعان بهم على الكفر فهو كافر وإن استعان بهم على المعاصي فهو عاص إما فاسق وإما مذنب غير فاسق وإن لم يكن تام العلم بالشريعة فاستعان بهم فيما يظن أنه من الكرامات ، مثل أن يستعين بهم على الحج أو أن يطيروا به عند السماع البدعي أو أن يحملوه إلى عرفات ولا يحج الحج الشرعي الذي أمره الله به ورسوله وأن يحملوه من مدينة إلى مدينة ونحو ذلك فهذا مغرور قد مكر به ] مجموع فتاوى شيخ الإسلام 11/307 -308
@@nebaldbs4182 اذا حضرت مجلس ذكر او قراءة قران او صلاة على النبي تحس بنشوة وراحه نفسية. واما الكافر فتحس معه بضيقة ونفور. مثلهم مثل مجالسة البشر تقريبا مع الفرق .
@@nebaldbs4182 اعتبره مثله مثل انسان اختبر كلامة بالواقع والتجربة اذا وافق الواقع فهو صادق واذا خالف الواقع فممكن يكون صادق واخطئ وممكن يكون كاذب . وممكن تكتشف صدقة اوخطئة اوكذبة في المستقبل . ولكن في الحالتين استفتي قلبك . فهم لا يعلمون كل شي وطريقة تفكيرهم غير تفكير البشر عالم عجيب . وفيهم الصالح والطالح والمسلم والكافر . وممكن انت الذي توجهه وتسخدمة في الخير ولكن ساعدة بالقراءة والذكر.
لقد أفتى دون علم وبرر جهله بمقاربة لم تحدث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ويقول الله اعلم. من المفروض ان يقول لا علم لي وما أوتيت من العلم إلا قليل. ليس كل من له لحية بعالم العلم في القلوب لا في الشعر والشيب صاحب القناة جاهل جدا فتوى على الطاير الله يهدي
ياشيخ فتح مخك شوية إللي تخدمة الملائكة بما فيهم جبريل ما يحتاج للجن . فين عقلك ياشيخ ؟!!!!!!! ابن تيمية والشوكاني وابن القيم والصفدي ابن عثيمين والشيخ محمد رشيد رضا يجوزن الاستعانة بالجن يقول ابن تيمية: (ومن كان يستعمل الجن في أمور مباحة له، فهو كمن استعمل الإنس في أمور مباحة له، وهذا كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم ويستعملهم في مباحات له )[13]. وقال: (ومنهم من يستخدمهم - أي الجن - في أمور مباحة إما إحضار ماله، أو دلالة على مكان فيه مال ليس له مالك معصوم، أو دفع من يؤذيه ونحو ذلك،فهذا كاستعانة الإنس بعضهم ببعض في ذلك ). يعني يستعين بهم فيما يقدرون عليه. مجموع الفتاوى (11/ 307) راجع كلامه كاملا. ويقول شيخ الإسلام: (من الجن المؤمنين من يعاون المؤمنين، ومن الجن الفساق والكفار من يعاون الفساق، كما يعاون الإنس بعضهم بعضا)[39]. النبوات (1/ 125). وقال العلامة الشوكاني، في ترجمة العباس التونسي: (السيد العباس بن محمد المغربي التونسي قدم إلى صنعاء في سنة 1200، وله معرفة بعلم الحروف والأوفاق، رأينا منه في ذلك عجائب وغرائب، وأخذنا عنه في علم الأوفاق لقصد التجريب لا لاعتقاد شيء من ذلك، وكان إذا احتاج إلى دراهم أخذ بياضاً وقطعه قطعاً على صور الضربة المتعامل بها، ثم يجعلها في وعاء ويتلو عليها، فتنقلب دراهم، وكنت في الابتداء أظن ذلك حيلة وشعوذة، فأخذت ذلك الوعاء وفتشته فلم أقف على الحقيقة، فسألته أن يصدقنى؟ فقال: أن تلك الدراهم يجئ بها خادم من الجن يضعها في ذلك الوعاء بقدر ما جعلته من قطع البياض، ويكون ذلك قرضاً حتى يتمكن من القضاء فيقضي.. وكان يكثر التردد إلي، وأنا إذ ذاك مشتغل بطلب العلم..وكذلك وصف لنا من رافقه من حجاج اليمن في الطريق من مروءته وإحسانه إليهم في الطريق وشكره لأهل اليمن عند أصحابه وغيرهم ما يدل على أنه من أهل المروءات... وكان طويلاً ضخماً حسن الأخلاق أبيض اللون شديد القوة، ويحفظ منظومة في فقه المالكية، وله معرفة بمسائل من أصول الدين، وكان يصمم على ما يعرفه فإذا ظهر له الحق مال إليه..) البدر الطالع (1/ 313) وقال الصفدي: ( قال الشيخ شمس الدين - أي ابن القيم- حدثني الشيخ تقي الدين ابن تيمية أن الشهاب العابر كان له رئي من الجن يخبره بالمغيبات ) [9]، والمراد بالمغيبات كمَكَان ضالة أو اسم شخص أو ما جرى بين أناس ونحو ذلك فإن الجني يذهب وينظر ويستمع ويخبر بما رأى، لا المغيبات في المستقبل فهذه لا يعلمها إلا الله، وقد تعلم باستراق السمع أو غير ذلك. الوافي بالوفيات (7/ 32) وتكملة كلام الصفدي: (والرجل - أي الشهاب العابر - فكان صاحب أوراد وصلاة ومقامات، وما برح على ذلك حتى مات، صنف في التعبير مقدمة سماها البدر المنير قرأها عليه الشيخ علم الدين البرزالي، قال الشيخ شمس الدين: وسمعنا منه أجزاء، وكان عارفا بالمذهب، وولي التدريس بالجوزية لما قدم علينا ونزل بها، وكان شيخا حسن البشر وافر الحرمة معظماً في النفوس، أقام بمصر مدة وقام له بها سوق وارتبط عليه بها جماعة ثم رسم بتحويله من القاهرة وتوفي بدمشق سنة سبع وتسعين وست مائة، وحضر جنازته ملك الأمراء والقضاة والأكابر ) وقال ابن القيم بعد أن سرد قصصا عنه: (.. وهذه كانت حال شيخنا هذا ورسوخه في علم التعبير، وسمعت عليه أجزاء ولم يتفق لي قراءة هذا العلم لصغر السن، واخترام المنية له رحمه الله ) زاد المعاد (3/ 32-33). وجاء عن الفقيه الشافعي المدابغي نحو هذا ، وهو: (أنه كان في بيته جني يلازمه يستفيد منه في صورة قِطّ، والشيخ لا يعلم، ولما علم به وطلب منه أن يأتيه بنقود خرج ولم يعد ). ويقول الشيخ محمد رشيد رضا: (وقد كان من علماء الأزهر من يُحكى عنهم إخضاع الجن، أو جعلهم تلاميذ لهم)[11]، وهذا إن دل على شيء ربما يدل على جوازه عندهم لا استحبابه، ولكن هذه من الاستعانة المحرمة، وغالب من يفعلها يؤذيه الجن في النهاية بالضرب أو القتل وقد حصل كثراً، وكذا لا يجوز إجبارهم على التتلمذ عليه. 11] مجلة المنار (9/ 2/ 158 ويقول الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله -: ( وخدمة الجني للإنسي ليست محرمة على كل حال، بل هي على حسب الحال، فالجني يخدم الإنسي في أمور لمصلحة الإنسي، وقد يكون للجن فيها مصلحة، وقد لا يكون له فيها مصلحة، بل لأنه يحبه في الله ولله، ولا شك أن من الجن مؤمنين يحبون المؤمنين من الإنس؛ لأنه يجمعهم الإيمان بالله). القول المفيد على كتاب التوحيد (2/ 50
خادمة سحرت السيدة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها. فكشف لها رجل عن ما بها وسببه وعن الخادمة التي سحرتها .!!! فقد صح أن عائشة - رضي الله عنها - سُحِرت؛ فقد أخرج الإمام أحمد في مسنده عن عمرة قالت: اشتكت عائشة فطال شكواها، فقدم إنسان المدينة يتطبب، فذهب بنو أخيها يسألونه عن وجعها، فقال: والله إنكم تنعتون نعت امرأة مطبوبة، قال: هذه امرأة مسحورة سحرتها جارية لها، قالت: نعم، أردت أن تموتي فأعتق، قال: وكانت مدبرة، قالت: "زجبيعوها في أشد العرب ملكة، واجعلوا ثمنها في مثلها" وصححه محققو المسند، وقال الألباني: إسناده صحيح، جاء في موطأ مالك برواية الزهري عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها انها اعتقت جارية لها عن دبر فيها , ثم ان عائشة مرضت , فدخل عليها سندي , فقال : انك مطبوبة ( يعني مسحورة ) فقالت : من طبني ؟ قال : امرأة من نعتها كذا وكذا , وقد بال في حجرها صبي فقالت عائشة ادعوا لي فلانة لجارية تخدمها فوجدوها في بيت جيران لها , في حجرها صبي قد بال , فقالت : حتى اغسل بول هذا الصبي , فغسلته ثم جاءت , فقالت لها عائشة : اسحرتني ؟ فقالت : نعم , قالت : لم , قالت احببت العتق , قالت عائشة والله لاتعتقي ابدا فأمرت ابن اخيها ان يبيعها من الاعراب ممن يسئ ملكتها ثم ابتع لي بثمنها رقبة حتى اعتقها . ففعلت قالت عمرة (( فلبثت عائشة ماشاء الله من الزمان, ثم انها رأت في النوم أن اغتسلي من ثلاث أبؤر يمد بعضها بعضا , فانك نشفين فاغتسلت فشفيت )) المصدر : موطأ مالك برواية ابي مصعب الزهري ( 2\422) الدرجة : قال الشيخ شعيب الارنؤوط : صحـــــــــــيح وعن عمرة : «أن عائشة أصابها مرض، وأن بعض بني أخيها ذكروا شكواها لرجل من الزط يتطبب، وأنه قال لهم إنكم لتذكرون امرأة مسحورة سحرتها جارية لها في حجر الجارية الآن صبي قد بال في حجرها، فذكروا ذلك لعائشة فقالت: أدعوا لي فلانة لجارية لها فقالوا في حجرها فلان صبي لهم قد بال في حجرها فقالت: أئتوني بها، فأتيت بها، فقالت: سحرتيني؟ قالت: نعم: قالت لمه؟ قالت أردت أن أعتق، وكانت عائشة أعتقتها عن دبر منها، فقالت: إن لله علي أن لا تعتقي أبدا انظروا أسوأ العرب ملكة، فبيعوها منهم، واشترت بثمنها جارية، فأعتقتها» . سنن الدارقطني 4 /78 (كتاب المكاتب) عن عيينة عن يحيى بن سعيد عمن حدثه عن عمرة قالت: مرضت عائشة فتطاول مرضها، قالت: فذهب بنو أخيها إلى رجل فذكروا مرضها، فقال: إنكم تخبروني خبر امرأة مطبوبة، قال: فذهبوا ينظرون، فإذا جارية لها سحرتها، وكانت قد دبرتها، فدعتها، فسألتها، فقالت: ماذا أردت؟ قالت: أردت أن تموتي حتّى أعتق، قالت: فإن لله علي أن تباعي من أشد العرب ملكة، فباعتها، وأمرت بثمنها فجعل في مثلها. مصنف عبد الرزاق الصنعاني (بيع المدبر)9 /139
جواز الاستعانة بالجن في الأمور المباحة وهو مذهب الإمام أحمد في رواية ، وسعيد بن المسيب ، والحسن البصري ، والشعبي ، والأذرعي ، والمدابغي الشافعي ، والمازري المالكي ، والشهاب العابر ، والعباس المغربي ، وابن تيمية ، وابن القيم ، والشوكاني ، والشيخ رشيد رضا ، وبعض علماء الأزهر ، والراجحي .
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله استعانة الإنس بالجن حيث قال:[ فمن كان من الإنس يأمر الجن بما أمر الله به ورسوله من عبادة الله وحده وطاعة نبيه ويأمر الإنس بذلك فهذا من أفضل أولياء الله تعالى وهو في ذلك من خلفاء الرسول ونوابه . ومن كان يستعمل الجن في أمور مباحة له فهو كمن استعمل الإنس في أمور مباحة له كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم ويستعملهم في مباحات له فيكون بمنزلة الملوك الذين يفعلون مثل ذلك وهذا إذا قدر أنه من أولياء الله تعالى فغايته أن يكون في عموم أولياء الله مثل النبي الملك مع العبد الرسول كسليمان ويوسف مع إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. ومن كان يستعمل الجن فيما ينهى الله عنه ورسوله إما في الشرك وإما في قتل معصوم الدم أو في العدوان عليهم بغير القتل كتمريضه وإنسائه العلم وغير ذلك من الظلم، وإما في فاحشة كجلب من يطلب منه الفاحشة فهذا قد استعان بهم على الإثم والعدوان ثم إن استعان بهم على الكفر فهو كافر وإن استعان بهم على المعاصي فهو عاص إما فاسق وإما مذنب غير فاسق وإن لم يكن تام العلم بالشريعة فاستعان بهم فيما يظن أنه من الكرامات ، مثل أن يستعين بهم على الحج أو أن يطيروا به عند السماع البدعي أو أن يحملوه إلى عرفات ولا يحج الحج الشرعي الذي أمره الله به ورسوله وأن يحملوه من مدينة إلى مدينة ونحو ذلك فهذا مغرور قد مكر به ] مجموع فتاوى شيخ الإسلام 11/307 -308
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله استعانة الإنس بالجن حيث قال:[ فمن كان من الإنس يأمر الجن بما أمر الله به ورسوله من عبادة الله وحده وطاعة نبيه ويأمر الإنس بذلك فهذا من أفضل أولياء الله تعالى وهو في ذلك من خلفاء الرسول ونوابه . ومن كان يستعمل الجن في أمور مباحة له فهو كمن استعمل الإنس في أمور مباحة له كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم ويستعملهم في مباحات له فيكون بمنزلة الملوك الذين يفعلون مثل ذلك وهذا إذا قدر أنه من أولياء الله تعالى فغايته أن يكون في عموم أولياء الله مثل النبي الملك مع العبد الرسول كسليمان ويوسف مع إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. ومن كان يستعمل الجن فيما ينهى الله عنه ورسوله إما في الشرك وإما في قتل معصوم الدم أو في العدوان عليهم بغير القتل كتمريضه وإنسائه العلم وغير ذلك من الظلم، وإما في فاحشة كجلب من يطلب منه الفاحشة فهذا قد استعان بهم على الإثم والعدوان ثم إن استعان بهم على الكفر فهو كافر وإن استعان بهم على المعاصي فهو عاص إما فاسق وإما مذنب غير فاسق وإن لم يكن تام العلم بالشريعة فاستعان بهم فيما يظن أنه من الكرامات ، مثل أن يستعين بهم على الحج أو أن يطيروا به عند السماع البدعي أو أن يحملوه إلى عرفات ولا يحج الحج الشرعي الذي أمره الله به ورسوله وأن يحملوه من مدينة إلى مدينة ونحو ذلك فهذا مغرور قد مكر به ] مجموع فتاوى شيخ الإسلام 11/307 -308
يقول ابن القيم :
“ أتظن أن الصالحين بلا ذنوب؟!
إنهم فقط: استتروا ولم يُجاهروا، واستغفروا ولم يُصروا ، واعترفوا ولم يبرروا ، وأحسنوا بعدما أساءوا. ”
صلى الله عليه وسلم عدد أنفاس البشر وزخات المطر وأوراق الشجر وحبات الرمل الى يوم يبعثون
كل العلماء حرمو الاستعانة بالجن المسلم لقوله تعالى (( وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا )).
وقال تعالى (( يامعشر الجن قد استكثرتم من الانس وقال اؤلياوهم من الجن ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا قال النار مثواكم كذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانو يكسبون ))
ولايوجد دليل واحد يجيز الاستعانة بالجن المسلم
اما من يقول أن ابن تيمية اجازه فهو خاطئ لأن كلامه فهم خطأ
ومن يقول إن ابن عثيمين نقل الإجازة فهو مخطئ لأنه تراجع عن ذلك .
فكل علماء السعودية من ابن باز وابن عثيمين وابن جبرين والألباني وهيئة كبار العلماء حرموها .
اعطوني لايك عشان الناس تشوف .
الجن لا يخدم الإنس هكذا بل يطلب مقابل وأقل شيء هو الكفر وبعدها يطلب أمور شركية أخرى وذنوب ومعاصي من الكبائر
أعلموا أن كل من يتعامل مع الجن ͎ك͎ا͎ف͎ر بالله، ولا يتعامل مع جن مسلم، وإنما يتعامل مع مردة الشياطين
لعنة الله على كل ساحر لم يتب قبل موته
وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ 34 قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ 35 فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ 36 وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ 37
فعلآ شيخ الأسلام أباح ذلك شرط أن تكون واثقآ من أن هذا الجن مسلم وأن يكون طلبك شرعيآ
وأبن عثيمين رجع لانه بعض الناس أخذوا كلامه دليلآ للأستعمال الجن مسلم
ولكن الصواب لايجوز أستعمال الجن المسلم لكل الناس
ومع ذلك الجن مسلم ساعدوا كثير من المرضى المسحورين._____ أتحدث عن الجن مسلم الحقيقي
@@NoName-uy9guحاجه نادره و شاذه
وليس هناك ما يحرم ذلك واستدلالك باطل وارجع الى سبب نزول الاية الشريفة وتفسيرها
الجن مخلوقات الله سبحانه وتعالى ويسخرها لمن يشاء من خلقه حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم قصته وهو يتلو القراءن سورة الرحمن للجن
لكنه لم يسخر الجن لخدمته أو للقتال معه
@@amani-jojo17 لانه رفض أن ينقض طلب سليمان عليه السلام بان لا ينبغي لغير تسخير الجن. وسيدنا سليمان سخر الجن لخدمته. ونحن لسنا أنبياء والجن مخلوقات موجودة معنا . منهم المسلم والكافر والطيب والشرير.
وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ 34 قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي ۖ إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ 35 فَسَخَّرْنَا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخَاءً حَيْثُ أَصَابَ 36 وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ 37
طيب دا سيدنا سليمان عليه السلام
الله عليك يا شيخ،أرهقونا بخرافاتهم المشؤومة،والله لا ترى ما يبحث عن معين من الجن إلا من نقص حظه من الاستعانة بالله تعالى،وكفى بالله معينا.
يافيهم هو الله المسخر لو كان عندك حمل لاتستطيع حمله هل تقول لله ارفع معاي هذا الحمل
قدر الرسول صلى الله عليه وسلم أعلى من الجن وكذلك قوته عليه السلام. فكيف يستعين القوى بالضعيف
ربنا يبارك فيك وفي علمك.. والله بحبك في الله يا شيخ مصطفى وينفعنا بعلمك الذي أتاك الله إياه
ماهذا الفهم كيف يكون للنبي أن يستعين بالجن وهو مرسل لهم
فرقية النبي عليه الصلاة والسلام تكون من جبريل وميكال علبهما السلام لكي تكون وحي ولكي لا يكون للجن فضل على نبي البشرية جمعاء
لذا النبي صلى الله عليه وسلم ألح على الدعا
أما الاستعانة بالجن فلماذا المشايخ حفظهم الله يسمونها استعانة بل هناك جن صالح يحبون الخير يساعدون كل من يطيع الله ويتقرب لله ويكون سليم في عفيدته يحمونه من شر السحرة والحسدة
وهذا ما تجلى لنا في الرقية
أما مشايخنا فلهم الفضل علينا
مثلا الامام احمد يريل حذاه يخرج الجن
الشيخ بن لاز يلبس حذاه يشفى المريض
والله المستعان
جزاكم الله خيرا.
ياشيخ لايشترط أن يكون دجالا،
هو استعان بعلم فضيلتكم وسأل عن الحكم الشرعي، فهناك بعض الجن المسلمين فعلا هم من يأتون ويساعدون،
ودون طلب منه او لجوء لهم.
الشريعة أمرتنا بحسن الظن بالمسلمين.
بارك الله فيكم.
ولو وجهتموهم لعدم فتح باب الاستئناس بالجن والامعان فيه أولى، لكونه أمر فيه الكثير من الغيبيات- وماقد تجره إلى:
- الانفصال عن عالم الإنس وتعلق النفس بهم.
- البعد عن التعلق بالله عزوجل لتعلق القلب بهم وبقدراتهم.
بارك الله فيكم.
°
وهذه حقيقة هم يأتون لوحدهم بدون طلب ومسلمون
الغريب في الامر لما يأتي هذا الجن على لسان من يتكلم ؟على لسان المريض ام على لسان الراقي لا شك على لسان المريض وهل يجوز له ان يدخل في المريض ويتكلم على لسانه هذا من جهة ومن جهةالثانية العلماء يسدون الدرائع لو فتح هذا الباب لرأيت العجب العجاب وللأسف هو مفتوح وانت ترى
الجن لا يخدم الإنس هكذا بل يطلب مقابل وأقل شيء هو الكفر وبعدها يطلب أمور شركية أخرى وذنوب ومعاصي من الكبائر
أعلموا أن كل من يتعامل مع الجن ͎ك͎ا͎ف͎ر بالله، ولا يتعامل مع جن مسلم، وإنما يتعامل مع مردة الشياطين
لعنة الله على كل ساحر لم يتب قبل موته
@@aminehamri3301 هذه بتكون شياطين تحاول خداع الراقي وتقول له بأنها مسلمة وقد تنطق الشهادة، ولكن هي في الحقيقة تريد جره إلى الكفر خطوة بخطوة
@@hendmohamed4465 من ادراكي
هل حدث معك شيء من هذا ؟
ولو هما اللي حضروا. يبقي اللي ماسك النار. غير اللى شايفها. اتقوا الله
السؤال واضح سبحان الله
السائل يقول تعينه بدون أن يطلب هو ذلك
السائل يقول لك لم يستدعهم ولم يطلب مساعدتهم وانت تقول يا شيخ الرسول ص لم يدعهم . لو لم يقل انه يدعوهم يقول انهم يساعدونه من تلقاء انفسهم.
قول الله سبحانه وتعالى و إن إجتمع الجن و الإنس لينفعوك بشيء ما كتب الله لك، حتى علماء يقولون رأيهم لأن لا يوجد دليل وشكرا لك يا أخي العزيز هذا رايك و عندي رأيي
اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد عليه افضل الصلاة والسلام
لا يوجد جن تساعد الانسان،فقط الملائكة ممكن لكن لا نعلم انها مأمورة بالنزول إلينا لتساعدنا .
اي هديك ورسول وسقان الله معاة بكل خطوي
بارك الله فيك
شفيت عن طريق جن ارسله الله لي سمعت كلام في اذني وكل ما كنت اراه واحلم به كان تحذيرات وكلها وقعت لي بعدها عرفت الله معي رفقة صالحة لا تحب الخبث والعبث والخداع
هل فعلا يوجد خدمه ربانية روحانية في الخير
بلاش تقول الحسدبيبطل تلك الكرامات
صلوا على الحبيب المصطفى
يمكن الاستعانه بالجن مثلا لو انك في صحراء وحدث لك حاث يستدي المساعده يمكن ان تصرخ وتقول انا اطلب المساده من اي جن يسمعي، هذا جائز في الاسلام
والله هناك من الجن من بعمل الخير ويبرإ ويداوي ويستخرج الأسحار لناس لم يتشافو بعد فترة من العلاج والله المستعان
صح النوم يا شيخ .
سيدنا سليمان عليه السلام
سخر الله لهو الجن
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
اهل الذكر وعلماء الكرام يتقنون كل امور الشريعة ، الا امرين وهما عالم الجن والزهريين ، هم لا يؤمنون يوجود الزهريين ويحرمون التعامل مع الجن ، مع العلم ان الله يسخر حتى الحيوان ليكون سبب في ابعاد الاذى عنه ، فما بالك بالجن ، لان الله يسير كل شيء ، ولا يخفى عنه شيء ، لكم تفكير الانسان ضيق جدا جدا ،يرى انه هو الوحيد الذي على هذه الارض وان التعامل مع كائنات من غير البشر حرام ، وهذا غريب، لأن ليس كل الجن كفرة او يأتون للدجالين فقط ، هذا خطأ كبير ، الجن مخلوقات عاقلة وسريعة وذكية وقوية يمكن ان تزور اي انسان على حسب الحاجة او لا اعلم ، الله يجعل سرّه في اضعف خلقه ، ومادام التعامل فيما يرضي الله فشخصيا لا ارى سبب التحريم . والله اعلم
عادي حتى لو جا الجني المسلم وساعد بلا مقابل لان انت خلق الله وهو خلق لله، وين المشكله لا يجوز يعني الاستعانة بالانسان عادي عند طلب المساعده اذن يعتبر المساعده شرك لأنك ما طلبت من الله طلبت من الانس، ا يعقل هذا
والله يا شيخ أنا يحدث معي اشياء جد غريبة ولست لا دجالة ولا شي اليوم فقط حدث معي شيء غريب ههههه
ومااوتيتم من العلم الا قليلا
هذا الكون تحدث فيه أمور غريبة اغرب من الخيال
عليك بالاستعانة بالله ومعرفة مداخل ابليس مااكثرها و تلبيسه علي الناس .
نتي من سطيف؟؟
سؤالي ممكن توضيح لماذا آستعان سليمان بالجن من أجل إحضار عرش ملكة سبأ ؟
الدقة والسرعة في التنفيذ😂😂😂
@@k.nilovemycountry3089 النغزى من سؤالي لم هو حرام كما يقول الشيخ وسيدنا سليمان إستعان بهم ؟
كل من يقوم بهذه الاعمال فهو ساحر او يقوم بعمل محرم .
1\ المحبة والجلب كجلب الحبيب ورد المطلقة وتزويج الباكر والتهييج والطاعة والتسخير ، ومايتصل بها فهذا كفر وشرك لأنه يجبر الطرف الاخر عليه غصبا .
2\ الكنوز والزئبق الاحمر والكشف عليه وتنزيل الاموال .
3\ الاوفاق والطلاسم والحروز والخواتم الروحانية .
4\ الاعمال الحكومية والقانونية والقضائية .
5\ السؤال عن العرض والشرف والحسب والنسب والخيانات .
6\ جلب الرزق او النصيب او الخطاب او الزبون .
7\ كل مايتصل بالتنبؤ او الغيبيات او المستقبل .
ماذا عن الإستعانة بالجن المسلم من أجل إخراج السحر ؟
سيدنا سليمان كان معه جنود من الجن
سيدنا سليمان قال ربي هب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي .
اللهم صلي على محمد
بيقول لك ما الحكم ؟ ما الحوجة لقصص الأنبياء تلك
النبي سليمان استعان بهم .
فتوى ابن تيمية تبيح استخدام الجن في المباحات بشرط أن يكون الانسي هو الحاكم وليس المحكوم ، أي لا يخضع للجن بل الجني هو الخاضع له ، واستخدامهم في فعل الخير والمباح مباح ..انتهى.
مفيش الكلام ده الجن عندهم حريه الاراده هيخدمو الانسان ليه
الرسول وصحابته خير الخلق لم يستعن بهم وانما الاستعانة بالله وحده خالق الجن والانس أنتهى .
@body_لكنهم كانو جنودا في حروب المسلمين يساعدونهم1l
سيدنا سليمان ساعده الجن
قصة وقعت في سودان جن مسلم أحضر لرجل 4 طن من اللحم
مع احترامي لك ياشيخ لا تحكم بشئ ليس لك به علم هو لم يحضر الجن هي الذي اتته هناك فرق
وان كان عندك الرد الصريح فتكلم وإن لم يكن علي بالك سؤال مثل هذا وليس معك الرد ال مقنع فلا فترك هذا السؤال بعد ان تراجع نفسك وتأخذ بالمشوره
هذا رأي والله اعلم
التعامل مع الجن خطر لانه من الممكن يلبسون عليه دينه بدنيا وهو لا يدري ويخسر الدنيا والاخرة
فترك التعامل معهم وان زعمه الصلاح لدرء المفاسد
فكثير ممن تعمله معهم نسه الله وفتنه في دينهم ووقعه في الشرك والكفر
فالافضل الاستعانة بالله الواحد القاهر
والله الشافي والمستعان
وأنا اايد كلامك أرى الشيخ تعجل في الحكم
ده علي اساس انكم علماء وكده صح
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله استعانة الإنس بالجن حيث قال:[ فمن كان من الإنس يأمر الجن بما أمر الله به ورسوله من عبادة الله وحده وطاعة نبيه ويأمر الإنس بذلك فهذا من أفضل أولياء الله تعالى وهو في ذلك من خلفاء الرسول ونوابه . ومن كان يستعمل الجن في أمور مباحة له فهو كمن استعمل الإنس في أمور مباحة له كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم ويستعملهم في مباحات له فيكون بمنزلة الملوك الذين يفعلون مثل ذلك وهذا إذا قدر أنه من أولياء الله تعالى فغايته أن يكون في عموم أولياء الله مثل النبي الملك مع العبد الرسول كسليمان ويوسف مع إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. ومن كان يستعمل الجن فيما ينهى الله عنه ورسوله إما في الشرك وإما في قتل معصوم الدم أو في العدوان عليهم بغير القتل كتمريضه وإنسائه العلم وغير ذلك من الظلم، وإما في فاحشة كجلب من يطلب منه الفاحشة فهذا قد استعان بهم على الإثم والعدوان ثم إن استعان بهم على الكفر فهو كافر وإن استعان بهم على المعاصي فهو عاص إما فاسق وإما مذنب غير فاسق وإن لم يكن تام العلم بالشريعة فاستعان بهم فيما يظن أنه من الكرامات ، مثل أن يستعين بهم على الحج أو أن يطيروا به عند السماع البدعي أو أن يحملوه إلى عرفات ولا يحج الحج الشرعي الذي أمره الله به ورسوله وأن يحملوه من مدينة إلى مدينة ونحو ذلك فهذا مغرور قد مكر به ] مجموع فتاوى شيخ الإسلام 11/307 -308
الاستعانة بالجن 2
ويقول الشيخ ابن جبرين رحمه الله: (وقد تواتر عن بعض الصالحين من الناس أن هناك من يوقظهم للصلاة آخر الليل ولا يرون أحداً، وإنما هم من صالحي الجن والله أعلم ).
( فتوى مكتوبة بتاريخ 24 شعبان سنة 1418 هـ ) بواسطة: كتاب القول المعين،ص127.
سبحان الله وبحمده
الناس الي تقول يجوز التعامل مع الجن المسلم بلله عليكم سؤال لو اجاك جن وقالك انا مسلم وبدي اساعدك للخير انت شو يثبت لك انه مسلم ؟؟؟
ينطق الشهادة ويصلي مثلك ويقرأ القرآن الكريم .. وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون.
لما ينطق شهادة ويحب فعل خير ولما تسمع قران تشهد وتحب صلاة واذكار والورد
افتراض غير منطقي
الرسول صلى الله عليه وسلم كان صحبته ورفقته بامر الله جبريل وميكائيل وكمان الملائكه حاربت معاه في غزوه بامر الله وكمان الرسول امر شجره تيجي لعنده وكلمها وصعد للسماء وقابل ربه ورحلة الاسراء والمعراج في ليله واحده وحذر اصحابه وحكا ليهم عن احداث اخر الزمان ومعجزات الرسول كتير وكتير منقدرش نعدهاو الرسول صلى الله عليه وسلم لما دخل عليه ملك الموت قاله لو طلبت مني امشي همشي ومش هقبض روحك انت بقا عايز ايه اكتر من كدا انت بقا لو قلبك سليم وفيك صفه واحده من رسول الله وايمانك قوي ومن المحسنين الطيبين في الارض متستغربش لما ربنا يرضى عنك ويمن عليك بكرامه او بجند من عنده لان ربنا هو العالم بقلبك وهتسخدمها ازاي ومتحكيش واكتم سرك وخليه بينك وبين ربك اتعامل مع ربنا وبص انت فين من الكتاب والسنه لو انت بتعمل كل شئ يرضي ربنا وجالك حاجه من دي متقلقش ده هدية ربنا ليك ومتشغلش بالك من اللي اتحرم منها وحافظ مش فاهم
قصة ابو هريرة والشيطان حيث قال له الشيطان اعلمك شي وتتركني وقال له اقرا ايه الكرسي فاخبر النبي فاقره على ذلك وهذا دليل انه يجوز اخذ العلاج عن الجن فهم اعلم بعالمهم منا وبامراضهم لكن بشرط ان لا يكون بها شرك ولا يوجد فالشريعة مابمنع التعامل مع الجن في الخير عندما تمرض ويعجز اطباء بلدك ان يداوك لماذا تذهب للكفار لتعالج وتثق في علاجهم وتاخذ دوائهم وهم كفار فلما لا تاخذ بعلاج الجن وهم مسلمون ويامروك بالقران هذا كله ناتج من اعتقاد ان كل الجن مؤذون واشرار وهذا مخالف لما جاء فالقران فمنهم المسلمون ومنهم غير ذلك عندما يرى الجني الانس يتعرضون الاذى السحر والشياطين ويرى الانس يتخبطون ولا يفهمون شي فيتطوع ليعالج اخوانه من المسلمين لوجه الله وتقربا الى الله فلماذا تحرمون هذا وبدون دليل رسول الله صلى الله عليه وسلم نبي ولا يحتاج الى الجن والله سبحانه ارسل له ملكين طيب انا دعيت ربنا وسخر لي انسي راقي او جني يريني العلاج اليس مساعدة الجن لانس هو استجابة لدعاء فسخرهم الله ليكونو سبب لشفاء هءا الانسي الرقية علاج وليس عبادة ويجوز الاجتهاد فيها بنص الاحاديث
طب الاستعانه بهم شرك وكفر
اعتقد الجن اصبح مندهش من الانس من كثر القصص حوله 😅، ولكن بالنهاية هم يسمعوننا ويروننا ولكن لانراهم وقد يسمعهم البعض وهذا من رب العالمين لمامنحه الله من خصائص !!!!! دعوا الجن وشأنهم وان هناك فرق بين الجن السحرة والجن العاديين فان الجن السحره ليفرون من القران بينما الجن العادي يسمع القرآن ويقرأ القرآن ويأذن بالآذان وقد تروهم معكم بالحرم أيضاً وانتم لاتعلمون انهم جن
هم عدوا لنا لذالك نهتم
الرسول قال لاصحابه انه طعام اخوانكم اي من الجن والرسالة السماوية نزلت على الثقلين الانس و الجن يا شيخ
يا شيخ انا فهمت هذا السائل هو لم يستعن ب الجن بل هم يفعلون ذاللك انا ايضا كانو يخبرونني باشياء ستحدث وتحدث بالفعل ولم استعن بهم ولست دجالة ومع مرور الوقت عالجت نفسي باالرقية هناك اشياء تحدث لا دخل فيها الانسان ربما بشبب النوم بغضب وحزن مثل حالتي او سحر او مس الله اعلم
كيف كانوا يخبروك ؟
انا حصلت معايا اشياء وتعافيت منها بالتجاهل
أن كل ما افكر فيه يحدث
بلاش تتكلم فى الكرامات دى بتتحسد
قصدك سحر وشعوذة
لماذا سيدنا سليمان كان يستعين بهم اذا
Oussama Kalla تظهر له بأمر الله ويامر الجن بأمر الله.وكانت خصوصيه له عن كل الانبياء والرسل
Oussama Kall a
قال الله في سورة سبا
ومن الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه
راجع القران واعرف ما تقرا
سليمان عليه السلام لم يستعين بالجن
ليه لا تجوز. المساعد من جنس مسلم. وقولت الله اعلم.
الا يوجد. عبادا لله مخلصين في عباده الله. ومن إدراك. اننا لا احد يسعدنا ولا نحن نساعد أحد.
من لا يعلم لا يتكلم
استاذ كلمة جن فاهمينها غلط لا يوجد جن شبحى
يا شيخ وفقك الله هو يستسفر من حضرتكم!
لم يقل أنه يسخر الجن أو يحضرهم!!
فلماذا قذع سائل مستفسر!!!
هناك فعلا جن مسلمين يحاولون أحيانا مساعدة المسلمين!
دون طلب من الإنسان منها شيئا٠
جزاك الله خيرا أن بينت عدم استعانة الرسول صلى الله عليه وسلم بجن مسلم - وهذا رد شاف على سؤاله٠
'
كيف يعني جن مسلم يحاول يساعد شخص مسلم؟ .. يعني الشخص كيف حيعرف انه الي يساعده جني ! هل لازم يظهرله ويكلمه بصوت مسموع ولا عن طريق الوسوسة؟؟
@@silkb8241بيكلمو في نفسه وبيحزر من حاجه ونادره ودي حاجه شاذه ان ممكن يساعد الراقي في طرد الجن الكافر المتلبس بجسد شخص
رسول الله والرسل والأنبياء ليس كعامة البشر فهم يتعاملون مع الملائكة و يتحدثون معهم لعل شأن الرسل والأنبياء عند الله فيرسل لهم الملائكة
وقد أتى سيدنا جبريل بالسحر لسيدنا رسول الله
أما أولياء الله والصالحين أصحاب القلوب الرقيقة المحبين لله ولرسوله يمن عليهم بخلق يتواصلون مع الملائكة طائعين لله برغبتهم وهم أعلى منزلة من الجن المسلم
هم الروحانيه
فهم أصلهم من الجن الضوئى
أتو له بأمر الله فهم چنود الله الطائعين له
هذا ما حدث لي و الكل يكذبني حتى مللت من التفسير
افيديني اكثر في الامر فانا اعاني من السحر و الجن المسلم يساعدني و يذكرني بقراءة القران و لم استوعب بعد انا خائفة ان اقع في البدع بارك الله فيك و هل حقا يوجد جن ضوئي
حسبى الله هو نعم الوكيل
مافهمت ليش تسالون الجهلاء هذو نص معارفهم خاطءة وفتواهم عشوائيه واحيانا نابعة من ذاواتهم وقناعتهم ولا اساس لها من الصحة ، وانصحكم في هذه الامور السماع الي صوتكم الداخلي و حدسكم ،،،،،، ودمتم في طريق الحق فلا تخافون. من شيء و تذكرو فقط النبي سليمان عليه السلام تفهمون ليش كان مسخر له الجن ،،،،،،،،وستفهمون انه لحكمة فخذو العبرة والجانب الايجابي من القصة واتر كو المحرمات والشرك ،،، ملكة سبا ،،،،،،،،،،،،،المهم كل شيءء فالكون ربنا خلقه زوجين وكذلك الانسان والجني فكل ماهو صالح ويخدم الدين والناس فالخير فهو مباح مستحاب ،،،علاج الممسوس ،، رقية شرعية نزع سحر الخ والعكس صحيح ،،،،،لا ينفعكم راي احد ،،،و انمااذا ار دتم شيء استعينو بالله والتوكل عليه و لا تنسو تستخدمو ضماءر كم في كل شيء ،،،،،وحينها فقط ستجدون لكل سؤال الاجابة وانتهي ،،، ،،،،مجرد ر اي،،،،،😊
الرسول استعن بالله و جبريل ينفد لاكن الناس لايسوا كلهم رسل اعتقد ان الجن الصالح يمكن الاستعانة به في جلب مايدور في عقول الناس كالنصب و الاحتيال و المكيدة فهو على الاقل ينبهك و هادى فعل خير و الله اعلم نتمنى ان يكون التعامل معهم جائز لان والله منهم الصالحون و الطيبون
الجن الصالحين افظل من الانس بالف مره لانهم يمشو على مبداء واذا تعهد مسك بالعهد لن ينقظ عهده اما العلماء حقنا هذه الايام كذابين ودجالين ماسمعنا حتا عالم يستنكر عن القتل البشع في فلسطين والله ماعالم نطق بكلمه واحده
جوابك غير مقنع
ولماذا سبدنا سليمان كان يستعين بالجن بل حتى بالشياطبن يغوصون في البحار وكل غواص وبناء هل كان دجالا لماذا تقولون مالا تعلمون علم اليقين انا العبد الضعيف ساعدوني اخواننا من الجن المسلم مرارا في فعل الخير جزاهم الله خيرا وانت تقول للناس دجالبن اتقوا الله فيما لا تعلمون ايها الشيخ
اعطيك جواب لكن قل لي هل انت رجال
الشيخ لا يعلم حقيقه الامر
ويتكلم بما ليس به علم
الحقيقه صالح الجن يفعلون ما انت مكلف به من العبادة ويعملون الخير مثلك ويسعون لقضاء حوائج المحتاج .. لا خلاف عليهم
ارجع الى فتاوى ابن تيميه
فى هذا المضمار ليتضح لك حقيقه الامر
ولا تتحدث بما ليس لك به علم .. يا شيخ
ردا.على.حوابك.اخي.الكريم.كلامك.على.حق..هناك.الكتير.من.اهل.العلم.مازالو..متشبتين..بفكرة.المحدودية...الجن.يبقى..في.عالم.الغيب..لكن..ان.استطاع.الانسان..ان.يستخدمه..في.فعل.الخير..فهو.ماجور.على.نيته.مناجل.جلب.الحير..كماسخر.الله.لسليمان..والعلم.عند.الله
كيف يعني جن مسلم يحاول يساعد شخص مسلم؟ .. يعني الشخص كيف حيعرف انه الي يساعده جني ! هل لازم يظهرله ويكلمه بصوت مسموع ولا عن طريق الوسوسة؟؟
هناك أشخاص يأتونهم الجن الطيبين دون الاستعانة بهم وهم أشخاص انقياء جدا ليسوا لديهم وسوسة اختى ف الله وهناك أناس قلوبهم شفافة وانا اعرف قصص كثيرة على الجن الذى يساعد الانس
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
نعوذ بالله من سوء المنقلب وسوء التدبير
🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
شياطين الجن والإنس يوحي بعضهم بعضأ
واعلمي اختي الكريمة انهم لايأتون الا بمن في قلبها مرض
كاالتي تهوى الاخدان وتزيد في الإثم والبهتان
وتأتي الفاحشه والخطيئة بالكتمان
ومع ذلك تقراء القرآن وتصوم وتتصدق بدون توبة وتتمادى في العصيان.
أكثر من يسأل هم رجال وليسوا نساء وبعدين فاحشة الي آخره تقصد نفسك اظن هذا
من قال أن تسخير الجن حرام فهو جاهل وكاذب ويعيش في زحل او المشتري
ويكذّب آيات القرآن الكريم. ويخالف أهل السنة والجماعة من السلف الصالح
واذا كان يثق بعلمه فإني ادعوه وغيره إلى مناظرة على قناة فضائية ببث مباشر
الشيخ حسن عثمان
جواب الشيخ مضطرب😏
يااخي اللي ميعرفش حاجه ميتكلمش دي غيبات وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون ..في جن مسلم صالح يحج ويصلي ويساعد المسلمين كفاكم ظلمااا علي اخوتنا المسلمين من الجن المسلم الصالح .. الجن المسلم الصالح يساعد المسلمين المسحورين بدون احضاره او الكلام ده يساعد في الخفاء
. في فرق بين ساحر ودجال وفرق بين راقي شرعي بالقران الكريم .يساعده الجن المسلم بدون علمه .طاعة لله ..اللي انا اعرفه اللي منعرفوش منتكلمش فيه ..
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله استعانة الإنس بالجن حيث قال:[ فمن كان من الإنس يأمر الجن بما أمر الله به ورسوله من عبادة الله وحده وطاعة نبيه ويأمر الإنس بذلك فهذا من أفضل أولياء الله تعالى وهو في ذلك من خلفاء الرسول ونوابه . ومن كان يستعمل الجن في أمور مباحة له فهو كمن استعمل الإنس في أمور مباحة له كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم ويستعملهم في مباحات له فيكون بمنزلة الملوك الذين يفعلون مثل ذلك وهذا إذا قدر أنه من أولياء الله تعالى فغايته أن يكون في عموم أولياء الله مثل النبي الملك مع العبد الرسول كسليمان ويوسف مع إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. ومن كان يستعمل الجن فيما ينهى الله عنه ورسوله إما في الشرك وإما في قتل معصوم الدم أو في العدوان عليهم بغير القتل كتمريضه وإنسائه العلم وغير ذلك من الظلم، وإما في فاحشة كجلب من يطلب منه الفاحشة فهذا قد استعان بهم على الإثم والعدوان ثم إن استعان بهم على الكفر فهو كافر وإن استعان بهم على المعاصي فهو عاص إما فاسق وإما مذنب غير فاسق وإن لم يكن تام العلم بالشريعة فاستعان بهم فيما يظن أنه من الكرامات ، مثل أن يستعين بهم على الحج أو أن يطيروا به عند السماع البدعي أو أن يحملوه إلى عرفات ولا يحج الحج الشرعي الذي أمره الله به ورسوله وأن يحملوه من مدينة إلى مدينة ونحو ذلك فهذا مغرور قد مكر به ] مجموع فتاوى شيخ الإسلام 11/307 -308
أخي لوسمحت كيف بدي اعرف أنه جني مسلم أوغير مسلم؟
@@nebaldbs4182
اذا حضرت مجلس ذكر او قراءة قران او صلاة على النبي تحس بنشوة وراحه نفسية.
واما الكافر فتحس معه بضيقة ونفور.
مثلهم مثل مجالسة البشر تقريبا مع الفرق .
@@ابوشهاب-ط4د الله يجزيك كل خير..قصدي إذاحكى معك كيف بدك تعرف انه مسلم وماعم يكذب
@@nebaldbs4182
اعتبره مثله مثل انسان اختبر كلامة بالواقع والتجربة اذا وافق الواقع فهو صادق واذا خالف الواقع فممكن يكون صادق واخطئ وممكن يكون كاذب . وممكن تكتشف صدقة اوخطئة اوكذبة في المستقبل .
ولكن في الحالتين استفتي قلبك .
فهم لا يعلمون كل شي وطريقة تفكيرهم غير تفكير البشر عالم عجيب .
وفيهم الصالح والطالح
والمسلم والكافر .
وممكن انت الذي توجهه وتسخدمة في الخير ولكن ساعدة بالقراءة والذكر.
@@ابوشهاب-ط4د تمام الله يجزيك كل خير...ربي يوفقك
محدش دجال غيرك يا شيخ
لقد أفتى دون علم وبرر جهله بمقاربة لم تحدث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ويقول الله اعلم. من المفروض ان يقول لا علم لي وما أوتيت من العلم إلا قليل. ليس كل من له لحية بعالم العلم في القلوب لا في الشعر والشيب صاحب القناة جاهل جدا فتوى على الطاير الله يهدي
احسن الله اليك
هو انت ايه علمك بقي
ياشيخ فتح مخك شوية
إللي تخدمة الملائكة بما فيهم جبريل ما يحتاج للجن .
فين عقلك ياشيخ ؟!!!!!!!
ابن تيمية والشوكاني وابن القيم والصفدي ابن عثيمين والشيخ محمد رشيد رضا يجوزن الاستعانة بالجن
يقول ابن تيمية: (ومن كان يستعمل الجن في أمور مباحة له، فهو كمن استعمل الإنس في أمور مباحة له، وهذا كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم ويستعملهم في مباحات له )[13]. وقال: (ومنهم من يستخدمهم - أي الجن - في أمور مباحة إما إحضار ماله، أو دلالة على مكان فيه مال ليس له مالك معصوم، أو دفع من يؤذيه ونحو ذلك،فهذا كاستعانة الإنس بعضهم ببعض في ذلك ). يعني يستعين بهم فيما يقدرون عليه.
مجموع الفتاوى (11/ 307) راجع كلامه كاملا.
ويقول شيخ الإسلام: (من الجن المؤمنين من يعاون المؤمنين، ومن الجن الفساق والكفار من يعاون الفساق، كما يعاون الإنس بعضهم بعضا)[39].
النبوات (1/ 125).
وقال العلامة الشوكاني، في ترجمة العباس التونسي: (السيد العباس بن محمد المغربي التونسي قدم إلى صنعاء في سنة 1200، وله معرفة بعلم الحروف والأوفاق، رأينا منه في ذلك عجائب وغرائب، وأخذنا عنه في علم الأوفاق لقصد التجريب لا لاعتقاد شيء من ذلك، وكان إذا احتاج إلى دراهم أخذ بياضاً وقطعه قطعاً على صور الضربة المتعامل بها، ثم يجعلها في وعاء ويتلو عليها، فتنقلب دراهم، وكنت في الابتداء أظن ذلك حيلة وشعوذة، فأخذت ذلك الوعاء وفتشته فلم أقف على الحقيقة، فسألته أن يصدقنى؟ فقال: أن تلك الدراهم يجئ بها خادم من الجن يضعها في ذلك الوعاء بقدر ما جعلته من قطع البياض، ويكون ذلك قرضاً حتى يتمكن من القضاء فيقضي.. وكان يكثر التردد إلي، وأنا إذ ذاك مشتغل بطلب العلم..وكذلك وصف لنا من رافقه من حجاج اليمن في الطريق من مروءته وإحسانه إليهم في الطريق وشكره لأهل اليمن عند أصحابه وغيرهم ما يدل على أنه من أهل المروءات... وكان طويلاً ضخماً حسن الأخلاق أبيض اللون شديد القوة، ويحفظ منظومة في فقه المالكية، وله معرفة بمسائل من أصول الدين، وكان يصمم على ما يعرفه فإذا ظهر له الحق مال إليه..)
البدر الطالع (1/ 313)
وقال الصفدي: ( قال الشيخ شمس الدين - أي ابن القيم- حدثني الشيخ تقي الدين ابن تيمية أن الشهاب العابر كان له رئي من الجن يخبره بالمغيبات ) [9]، والمراد بالمغيبات كمَكَان ضالة أو اسم شخص أو ما جرى بين أناس ونحو ذلك فإن الجني يذهب وينظر ويستمع ويخبر بما رأى، لا المغيبات في المستقبل فهذه لا يعلمها إلا الله، وقد تعلم باستراق السمع أو غير ذلك.
الوافي بالوفيات (7/ 32) وتكملة كلام الصفدي: (والرجل - أي الشهاب العابر - فكان صاحب أوراد وصلاة ومقامات، وما برح على ذلك حتى مات، صنف في التعبير مقدمة سماها البدر المنير قرأها عليه الشيخ علم الدين البرزالي، قال الشيخ شمس الدين: وسمعنا منه أجزاء، وكان عارفا بالمذهب، وولي التدريس بالجوزية لما قدم علينا ونزل بها، وكان شيخا حسن البشر وافر الحرمة معظماً في النفوس، أقام بمصر مدة وقام له بها سوق وارتبط عليه بها جماعة ثم رسم بتحويله من القاهرة وتوفي بدمشق سنة سبع وتسعين وست مائة، وحضر جنازته ملك الأمراء والقضاة والأكابر ) وقال ابن القيم بعد أن سرد قصصا عنه: (.. وهذه كانت حال شيخنا هذا ورسوخه في علم التعبير، وسمعت عليه أجزاء ولم يتفق لي قراءة هذا العلم لصغر السن، واخترام المنية له رحمه الله ) زاد المعاد (3/ 32-33).
وجاء عن الفقيه الشافعي المدابغي نحو هذا ، وهو: (أنه كان في بيته جني يلازمه يستفيد منه في صورة قِطّ، والشيخ لا يعلم، ولما علم به وطلب منه أن يأتيه بنقود خرج ولم يعد ).
ويقول الشيخ محمد رشيد رضا: (وقد كان من علماء الأزهر من يُحكى عنهم إخضاع الجن، أو جعلهم تلاميذ لهم)[11]، وهذا إن دل على شيء ربما يدل على جوازه عندهم لا استحبابه، ولكن هذه من الاستعانة المحرمة، وغالب من يفعلها يؤذيه الجن في النهاية بالضرب أو القتل وقد حصل كثراً، وكذا لا يجوز إجبارهم على التتلمذ عليه.
11] مجلة المنار (9/ 2/ 158
ويقول الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله -: ( وخدمة الجني للإنسي ليست محرمة على كل حال، بل هي على حسب الحال، فالجني يخدم الإنسي في أمور لمصلحة الإنسي، وقد يكون للجن فيها مصلحة، وقد لا يكون له فيها مصلحة، بل لأنه يحبه في الله ولله، ولا شك أن من الجن مؤمنين يحبون المؤمنين من الإنس؛ لأنه يجمعهم الإيمان بالله).
القول المفيد على كتاب التوحيد (2/ 50
خادمة سحرت السيدة عائشة بنت الصديق رضي الله عنها.
فكشف لها رجل عن ما بها وسببه وعن الخادمة التي سحرتها .!!!
فقد صح أن عائشة - رضي الله عنها - سُحِرت؛ فقد أخرج الإمام أحمد في مسنده عن عمرة قالت: اشتكت عائشة فطال شكواها، فقدم إنسان المدينة يتطبب، فذهب بنو أخيها يسألونه عن وجعها، فقال: والله إنكم تنعتون نعت امرأة مطبوبة، قال: هذه امرأة مسحورة سحرتها جارية لها، قالت: نعم، أردت أن تموتي فأعتق، قال: وكانت مدبرة، قالت: "زجبيعوها في أشد العرب ملكة، واجعلوا ثمنها في مثلها" وصححه محققو المسند، وقال الألباني: إسناده صحيح،
جاء في موطأ مالك برواية الزهري
عن عمرة عن عائشة رضي الله عنها انها اعتقت جارية لها عن دبر فيها , ثم ان عائشة مرضت , فدخل عليها سندي , فقال : انك مطبوبة ( يعني مسحورة ) فقالت : من طبني ؟ قال : امرأة من نعتها كذا وكذا , وقد بال في حجرها صبي فقالت عائشة ادعوا لي فلانة لجارية تخدمها فوجدوها في بيت جيران لها , في حجرها صبي قد بال , فقالت : حتى اغسل بول هذا الصبي , فغسلته ثم جاءت , فقالت لها عائشة : اسحرتني ؟ فقالت : نعم , قالت : لم , قالت احببت العتق , قالت عائشة والله لاتعتقي ابدا فأمرت ابن اخيها ان يبيعها من الاعراب ممن يسئ ملكتها ثم ابتع لي بثمنها رقبة حتى اعتقها . ففعلت
قالت عمرة (( فلبثت عائشة ماشاء الله من الزمان, ثم انها رأت في النوم أن اغتسلي من ثلاث أبؤر يمد بعضها بعضا , فانك نشفين فاغتسلت فشفيت ))
المصدر : موطأ مالك برواية ابي مصعب الزهري ( 2\422)
الدرجة : قال الشيخ شعيب الارنؤوط : صحـــــــــــيح
وعن عمرة : «أن عائشة أصابها مرض، وأن بعض بني أخيها ذكروا شكواها لرجل من الزط يتطبب، وأنه قال لهم إنكم لتذكرون امرأة مسحورة سحرتها جارية لها في حجر الجارية الآن صبي قد بال في حجرها، فذكروا ذلك لعائشة فقالت: أدعوا لي فلانة لجارية لها فقالوا في حجرها فلان صبي لهم قد بال في حجرها فقالت: أئتوني بها، فأتيت بها، فقالت: سحرتيني؟ قالت: نعم: قالت لمه؟ قالت أردت أن أعتق، وكانت عائشة أعتقتها عن دبر منها، فقالت: إن لله علي أن لا تعتقي أبدا انظروا أسوأ العرب ملكة، فبيعوها منهم، واشترت بثمنها جارية، فأعتقتها» .
سنن الدارقطني 4 /78 (كتاب المكاتب)
عن عيينة عن يحيى بن سعيد عمن حدثه عن عمرة قالت: مرضت عائشة فتطاول مرضها، قالت: فذهب بنو أخيها إلى رجل فذكروا مرضها، فقال: إنكم تخبروني خبر امرأة مطبوبة، قال: فذهبوا ينظرون، فإذا جارية لها سحرتها، وكانت قد دبرتها، فدعتها، فسألتها، فقالت: ماذا أردت؟
قالت: أردت أن تموتي حتّى أعتق، قالت: فإن لله علي أن تباعي من أشد العرب ملكة، فباعتها، وأمرت بثمنها فجعل في مثلها.
مصنف عبد الرزاق الصنعاني (بيع المدبر)9 /139
جواز الاستعانة بالجن في الأمور المباحة
وهو مذهب الإمام أحمد في رواية ، وسعيد بن المسيب ، والحسن البصري ، والشعبي ، والأذرعي ، والمدابغي الشافعي ، والمازري المالكي ، والشهاب العابر ، والعباس المغربي ، وابن تيمية ، وابن القيم ، والشوكاني ، والشيخ رشيد رضا ، وبعض علماء الأزهر ، والراجحي .
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله استعانة الإنس بالجن حيث قال:[ فمن كان من الإنس يأمر الجن بما أمر الله به ورسوله من عبادة الله وحده وطاعة نبيه ويأمر الإنس بذلك فهذا من أفضل أولياء الله تعالى وهو في ذلك من خلفاء الرسول ونوابه . ومن كان يستعمل الجن في أمور مباحة له فهو كمن استعمل الإنس في أمور مباحة له كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم ويستعملهم في مباحات له فيكون بمنزلة الملوك الذين يفعلون مثل ذلك وهذا إذا قدر أنه من أولياء الله تعالى فغايته أن يكون في عموم أولياء الله مثل النبي الملك مع العبد الرسول كسليمان ويوسف مع إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. ومن كان يستعمل الجن فيما ينهى الله عنه ورسوله إما في الشرك وإما في قتل معصوم الدم أو في العدوان عليهم بغير القتل كتمريضه وإنسائه العلم وغير ذلك من الظلم، وإما في فاحشة كجلب من يطلب منه الفاحشة فهذا قد استعان بهم على الإثم والعدوان ثم إن استعان بهم على الكفر فهو كافر وإن استعان بهم على المعاصي فهو عاص إما فاسق وإما مذنب غير فاسق وإن لم يكن تام العلم بالشريعة فاستعان بهم فيما يظن أنه من الكرامات ، مثل أن يستعين بهم على الحج أو أن يطيروا به عند السماع البدعي أو أن يحملوه إلى عرفات ولا يحج الحج الشرعي الذي أمره الله به ورسوله وأن يحملوه من مدينة إلى مدينة ونحو ذلك فهذا مغرور قد مكر به ] مجموع فتاوى شيخ الإسلام 11/307 -308
بغض النظر عن موضوع المقطع
انت غير مؤدب وغير محترم
كان العلماء يأخذون عن شيوخهم الادب قبل العلم
احترم العلماء ولا تتشدد وتسيء في مسائل الخلاف فيها واسع
@@zekra.2
انتم من علم الناس قلة الأدب
جزاكم الله خيرا
شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله استعانة الإنس بالجن حيث قال:[ فمن كان من الإنس يأمر الجن بما أمر الله به ورسوله من عبادة الله وحده وطاعة نبيه ويأمر الإنس بذلك فهذا من أفضل أولياء الله تعالى وهو في ذلك من خلفاء الرسول ونوابه . ومن كان يستعمل الجن في أمور مباحة له فهو كمن استعمل الإنس في أمور مباحة له كأن يأمرهم بما يجب عليهم وينهاهم عما حرم عليهم ويستعملهم في مباحات له فيكون بمنزلة الملوك الذين يفعلون مثل ذلك وهذا إذا قدر أنه من أولياء الله تعالى فغايته أن يكون في عموم أولياء الله مثل النبي الملك مع العبد الرسول كسليمان ويوسف مع إبراهيم وموسى وعيسى ومحمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين. ومن كان يستعمل الجن فيما ينهى الله عنه ورسوله إما في الشرك وإما في قتل معصوم الدم أو في العدوان عليهم بغير القتل كتمريضه وإنسائه العلم وغير ذلك من الظلم، وإما في فاحشة كجلب من يطلب منه الفاحشة فهذا قد استعان بهم على الإثم والعدوان ثم إن استعان بهم على الكفر فهو كافر وإن استعان بهم على المعاصي فهو عاص إما فاسق وإما مذنب غير فاسق وإن لم يكن تام العلم بالشريعة فاستعان بهم فيما يظن أنه من الكرامات ، مثل أن يستعين بهم على الحج أو أن يطيروا به عند السماع البدعي أو أن يحملوه إلى عرفات ولا يحج الحج الشرعي الذي أمره الله به ورسوله وأن يحملوه من مدينة إلى مدينة ونحو ذلك فهذا مغرور قد مكر به ] مجموع فتاوى شيخ الإسلام 11/307 -308
أريد فيسبوك أو رقم لتكلم معك إدا كان ممكن ؟
لو سمحت ممكن سؤال
انا تاني
@@shahinezmed4077 يعنى اي
من فضلك اريد ان اتصل بك