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阿們感謝上帝🙏
👍👍👍我認你的講解
謝謝梁博士❤
可惜，清醒的人太少，在北美華人教會盲目崇洋親美是時尚，是潮流正確。。。。😢
人好容易因為肉體嘅情慾而迷失於似是而非嘅假真理上，自由唔係唔好，違背聖經教導而且冇原則嘅自由係唔好取嘅。以世俗情慾嘅眼光黎睇聖經嘅教導係【違背人性，甚至違反人權】，恰恰卻是人性情慾嘅自由結果卻係放縱同敗壞。現今嘅社會環境，特別係北美歐洲等所謂【自由民主國家】做基督徒越黎越困難，肉體嘅逼迫會讓基督徒昇華，但係被貌似是而非嘅【自由民主情慾真理】逼迫卻係讓基督徒萬般困苦。
阿們
@scho點解只係指美國呢？
咁全家富貴即刻殉道去見神，萬事解救。
法國而家有位新總理-阿塔爾，又係同性戀，可以加入成為敵基督候選人🤣
在羅馬民主模式下，明明無罪的耶穌被民意送上十字架。
佢哋個理智❮說服❯頂唔到嗰D嘢
❓
真理必叫人得以自由，梁先生似乎對聖經一知半解，被中國人現代奴隸制和法家修改過的儒家思想先想影響，偏離聖經真理以主觀個人意見分享，並沒有公信力更極之缺乏客觀專業的神學基礎
梁博士的分享非常正確👍
你有腦，後生仔，你唔知，梁博士四十年前都係咁。
但博士如果這樣子解釋始終解釋不了「小角」？因啟示錄的七頭十角獸應該是要與但以理書裏的金像十隻腳趾放在一起看的，而十角當中又另生出一小角，這個小角才是敵基督，而小角原文意思是從一小處生出一角(王)，這樣子才應該比較接近正解，而美國並不是小角(國)；我覺得美國更像十八章所形容的大巴比倫，最終會被獸吞噬及被火燒。
將來歐洲十角會將權力交給這個小角(敵基督)而造大了它。
「那王必任意而行，自高自大，超過所有的神，又說一些怪誕的話攻擊萬神之 神。他必行事順利，直到 神的忿怒完畢；因為所定的事必會實現。他必不尊重他列祖所拜的神，也不尊重婦女所愛慕的神，無論甚麼神他都不尊重，因為他必自大，高過一切。他倒要敬拜堡壘的神，用金銀寶石和各樣珍寶去敬拜他列祖所不認識的神。他必得著外族神的幫助，攻破堅固的堡壘；凡承認他的，他必使他們大得尊榮，又使他們管轄許多人，並且把土地分給他們作賞賜。「到了末期，南方王要和他交戰；北方王必帶著戰車、騎兵和大批戰船，像暴風一般來到他那裡；他必侵入列國，如洪水氾濫，橫掃而過。他也必侵入那榮美之地；必有許多國傾覆；但那些以東人、摩押人和亞捫人的首領，必被拯救脫離他的手。他必伸手攻擊列國，埃及地也不能逃脫。他必掌管埃及的金銀寶藏和一切珍寶；呂彼亞人和古實人都必追隨他。但從東方和北方必有消息傳來，使他驚惶，他就在烈怒之下出兵，要把許多人殺盡滅絕。他必在海和榮美的聖山之間支搭如宮殿一般的帳幕；然而他們的結局來到，必沒有人能幫助他。」但以理書 11:36-45 (新譯本)這數段經文是在傳統神學觀念上用來形容將來的敵基督的。
另外用自由神像來代表獸像這樣子的解釋方法有點牽強，因獸像應該是在後三年半敵基督橫行時期被立在耶路撒冷聖殿中的，經文如下：一七之內，他必和許多人堅立盟約；一七之半，他必使獻祭和供物終止；他必在殿裡（「殿裡」原文作「翼上」）；設立那使地荒涼的可憎的像（「可憎的像」原文是複數），直到指定的結局傾倒在那造成荒涼的人身上。」但以理書 9:27 (新譯本)
關於小角的經文如下：後來，我在夜間的異象中繼續觀看，看見有第四隻獸，非常恐怖，十分可怕，極其強壯。牠有大鐵牙；牠吞吃咬碎，又把剩餘的用腳踐踏；這獸和前面的各獸都不相同；牠有十個角。我正在究察這些角的時候，看見角的中間長出另一個小角來。在這小角前面，有三個先前的角連根被拔起來。這小角有眼，像人的眼，又有一張說誇大話的嘴。但以理書 7:7-8 (新譯本)「那時，因那小角說誇大話的聲音，我繼續觀看，看見那獸被殺，屍體被毀，扔在烈火中。但以理書 7:11 (新譯本)那時我想知道有關第四隻獸的實情，牠和其他三獸不相同，十分恐怖，有鐵牙銅爪；牠吞吃咬碎，又把剩餘的用腳踐踏。我又想知道有關牠頭上的十角，和那另長出來的小角，以及那三個在這小角前面倒下的角的實情。這小角有眼，有說誇大話的嘴；牠的形狀比牠的同類更威猛。我繼續觀看，看見這小角和聖民爭戰，戰勝了他們，直到萬古常存者來到，為至高者的聖民伸張正義；聖民擁有國度的時候就到了。「那位侍立者這樣說：‘那第四隻獸就是世上必有的第四國，和其他各國都不相同；牠必吞吃全地，踐踏咬碎全地。至於那十角，就是從這國中將要興起的十個王，在他們以後，必有另一個王興起，和先前的王都不相同；他必制伏三個王。他必說話，敵擋至高者；他必折磨至高者的聖民，又想改變節期和律法；聖民必交在他的手中，一載、二載、半載（「一載、二載、半載」或譯：「一個時期、多個時期、半個時期」）。但審判要開始，他的權柄必被奪去，他必被毀壞滅絕，直到永遠。但以理書 7:19-26 (新譯本)
如果要強行把現在的世界列強局勢及政局放在這些經文裏，烏克蘭更像那隻將來的小角，不過它未入歐盟，但冷不成將來有機會；又或是歐盟會有十國把權柄給它，但這樣解釋仍有漏洞。
耶穌？都是我國玉帝強
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阿們感謝上帝🙏
👍👍👍我認你的講解
謝謝梁博士❤
可惜，清醒的人太少，在北美華人教會盲目崇洋親美是時尚，是潮流正確。。。。😢
人好容易因為肉體嘅情慾而迷失於似是而非嘅假真理上，自由唔係唔好，違背聖經教導而且冇原則嘅自由係唔好取嘅。
以世俗情慾嘅眼光黎睇聖經嘅教導係【違背人性，甚至違反人權】，恰恰卻是人性情慾嘅自由結果卻係放縱同敗壞。
現今嘅社會環境，特別係北美歐洲等所謂【自由民主國家】做基督徒越黎越困難，肉體嘅逼迫會讓基督徒昇華，但係被貌似是而非嘅【自由民主情慾真理】逼迫卻係讓基督徒萬般困苦。
阿們
@scho點解只係指美國呢？
咁全家富貴即刻殉道去見神，萬事解救。
法國而家有位新總理-阿塔爾，又係同性戀，可以加入成為敵基督候選人🤣
在羅馬民主模式下，明明無罪的耶穌被民意送上十字架。
佢哋個理智❮說服❯頂唔到嗰D嘢
❓
真理必叫人得以自由，梁先生似乎對聖經一知半解，被中國人現代奴隸制和法家修改過的儒家思想先想影響，偏離聖經真理以主觀個人意見分享，並沒有公信力更極之缺乏客觀專業的神學基礎
梁博士的分享非常正確👍
你有腦，後生仔，你唔知，梁博士四十年前都係咁。
但博士如果這樣子解釋始終解釋不了「小角」？因啟示錄的七頭十角獸應該是要與但以理書裏的金像十隻腳趾放在一起看的，而十角當中又另生出一小角，這個小角才是敵基督，而小角原文意思是從一小處生出一角(王)，這樣子才應該比較接近正解，而美國並不是小角(國)；我覺得美國更像十八章所形容的大巴比倫，最終會被獸吞噬及被火燒。
將來歐洲十角會將權力交給這個小角(敵基督)而造大了它。
「那王必任意而行，自高自大，超過所有的神，又說一些怪誕的話攻擊萬神之 神。他必行事順利，直到 神的忿怒完畢；因為所定的事必會實現。
他必不尊重他列祖所拜的神，也不尊重婦女所愛慕的神，無論甚麼神他都不尊重，因為他必自大，高過一切。
他倒要敬拜堡壘的神，用金銀寶石和各樣珍寶去敬拜他列祖所不認識的神。
他必得著外族神的幫助，攻破堅固的堡壘；凡承認他的，他必使他們大得尊榮，又使他們管轄許多人，並且把土地分給他們作賞賜。
「到了末期，南方王要和他交戰；北方王必帶著戰車、騎兵和大批戰船，像暴風一般來到他那裡；他必侵入列國，如洪水氾濫，橫掃而過。
他也必侵入那榮美之地；必有許多國傾覆；但那些以東人、摩押人和亞捫人的首領，必被拯救脫離他的手。
他必伸手攻擊列國，埃及地也不能逃脫。
他必掌管埃及的金銀寶藏和一切珍寶；呂彼亞人和古實人都必追隨他。
但從東方和北方必有消息傳來，使他驚惶，他就在烈怒之下出兵，要把許多人殺盡滅絕。
他必在海和榮美的聖山之間支搭如宮殿一般的帳幕；然而他們的結局來到，必沒有人能幫助他。」
但以理書 11:36-45 (新譯本)
這數段經文是在傳統神學觀念上用來形容將來的敵基督的。
另外用自由神像來代表獸像這樣子的解釋方法有點牽強，因獸像應該是在後三年半敵基督橫行時期被立在耶路撒冷聖殿中的，經文如下：
一七之內，他必和許多人堅立盟約；一七之半，他必使獻祭和供物終止；他必在殿裡（「殿裡」原文作「翼上」）；設立那使地荒涼的可憎的像（「可憎的像」原文是複數），直到指定的結局傾倒在那造成荒涼的人身上。」
但以理書 9:27 (新譯本)
關於小角的經文如下：
後來，我在夜間的異象中繼續觀看，看見有第四隻獸，非常恐怖，十分可怕，極其強壯。牠有大鐵牙；牠吞吃咬碎，又把剩餘的用腳踐踏；這獸和前面的各獸都不相同；牠有十個角。
我正在究察這些角的時候，看見角的中間長出另一個小角來。在這小角前面，有三個先前的角連根被拔起來。這小角有眼，像人的眼，又有一張說誇大話的嘴。
但以理書 7:7-8 (新譯本)
「那時，因那小角說誇大話的聲音，我繼續觀看，看見那獸被殺，屍體被毀，扔在烈火中。
但以理書 7:11 (新譯本)
那時我想知道有關第四隻獸的實情，牠和其他三獸不相同，十分恐怖，有鐵牙銅爪；牠吞吃咬碎，又把剩餘的用腳踐踏。
我又想知道有關牠頭上的十角，和那另長出來的小角，以及那三個在這小角前面倒下的角的實情。這小角有眼，有說誇大話的嘴；牠的形狀比牠的同類更威猛。
我繼續觀看，看見這小角和聖民爭戰，戰勝了他們，
直到萬古常存者來到，為至高者的聖民伸張正義；聖民擁有國度的時候就到了。
「那位侍立者這樣說：‘那第四隻獸就是世上必有的第四國，和其他各國都不相同；牠必吞吃全地，踐踏咬碎全地。
至於那十角，就是從這國中將要興起的十個王，在他們以後，必有另一個王興起，和先前的王都不相同；他必制伏三個王。
他必說話，敵擋至高者；他必折磨至高者的聖民，又想改變節期和律法；聖民必交在他的手中，一載、二載、半載（「一載、二載、半載」或譯：「一個時期、多個時期、半個時期」）。
但審判要開始，他的權柄必被奪去，他必被毀壞滅絕，直到永遠。
但以理書 7:19-26 (新譯本)
如果要強行把現在的世界列強局勢及政局放在這些經文裏，烏克蘭更像那隻將來的小角，不過它未入歐盟，但冷不成將來有機會；又或是歐盟會有十國把權柄給它，但這樣解釋仍有漏洞。
耶穌？都是我國玉帝強