مافي شيء بيتحكم في شيء سواء أصغر ذرة ولا أكبر مجرة كله تحت تدبير وإرادة اللي خلقهم عز وجل لكن لايمنع ان الجن لهم قدرات وأيضاً نحن لنا قدرات والغلبة لمن معه الله ... فلتقدروا لكل خلق قدره
بخصوص السفر في الزمن فحتى العلم الحديث ينكر إمكانية الرجوع إلى الماضي لأن نهر الزمن ذو اتجاه واحد، أقول "حتى" لأن القرآن يقول نفس الشيء، قال تعالى [قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ] ومن عاد إلى الماضي سيعرف المستقبل وهو من الغيب، والله أعلم
غريب أمر هؤلاء الشيوخ ينكرون الحقائق المرئية وقوله تعالى " إن الذين مسهم طائف من الشيطان تذكروا " في سورة الأعراف ثم في البقرة " الذي يتخبطه الشيطان من المس" ينكرون مايريدون وفي المقابل يأتوننا بأحاديث ضعيفة ينسخون بها أيات من القران الكريم ،،، والله شيوخ العروبة هم باب الإلحاد ......
مشكلتكم أنكم لا تصدقون الله بعد أن تم غسل عقولكم بقال وسمعت وعن فلان قال. الله هو من حفظ وأوصل لنا كتابه ولم يعتمد على احد لكي يحافظ عليه ويوصله للاجيال. ﴿إِنَّ عَلَينا جَمعَهُ وَقُرآنَهُ﴾ [القيامة: ١٧] ولم نجد أحدٍ من الناس يقول لنا سمعت من فلان عن فلان عن زعطان ابن ملطان أن رسول الله قال ثم يقرأ لنا سورة أو آية من القرآن ابعدوا الغشاوة عن أعينكم وعودا الى كتاب الله.
🔶قال العلامة الألباني رحمه الله تعالى 🔶 *⛔ الحق في طبيعة أمره ثقيل على عامة الناس ⛔* *🔸وقال🔸* *⚠️ المجتمع الإسلامي يعيش اليوم تحت توجيه مَن إذا سُئلوا أفتوا فضلوا و أضلوا، لأن عملهم تقليدي لمذاهبهم ليس مستقى من الكتاب والسنة فيقدمون توجيهات و تعليمات لطلابهم و عوام المسلمين و هي مخالفة للسنة ⚠️*
وهل الكتاب المفصل يحتاج الى تفصيل وهل الكتاب الذي فيه تبيان لكل شيء تنسخه احاديث البشر وهل الكتاب الذي يهدي للتي هي اقوم تنسخه احاديث البشر !؟ مالكم كيف تحكمون
لا ينكر تلبس الجن بجسد الإنس إلا متحذلق متعالم جاهل جهول مجهال يرتع في الجهالة. كيف يمكن لإنسان أن يتكلم لغات أجنبية لم يتعلمها و لم يخالط الناطقين بها قط؟ كيف لإنسان نحيل أن يحمل شيئا لا يستطيع أربعة رجال أشداء حمله؟ كيف لإنسان أن يخرج إلى الغابة في جنح ليل دامس فيصطاد عشرات الأرانب باليد المجردة و يفترسها و ينام في مقبرة تبعد عن بيته بثلاثين ميلا وو يزيد؟ لو سكت الجاهل لزال الخلاف. حفظ الله شيخنا الفاضل و نفعنا بعلمه
بارك الله فيك صدقت كثيرا من الناس من كثرة جهلهم قالو ان السحر لا يوجد وكذب في كذب وقالو ان الجن والشياطين لا تتلبس بالإنسان. ولاكن العكس هوا الصحيح تماما عافنا الله واياكم
@@youssefyoussef7144 الله يبارك فيك ويشافيهم يارب العالمين اكيد يا اخي السحر مذكور في القرأن الكريم و موجود و كثيرا من الناس الذي ينكر ذالك تجد أغلبهم فيهم مس شيطاني والله اعلى وأعلم
يا سيد الجت الذي يتلبس المواطن هو الظلم. الغلاء:امتيازات وتوظيفات ومنح ومشاريع ضخمة لك ولكل سوس. وباقي النغرب اللي هم عرب لهم الإهمال والتهميش والكرة والتقدير واااجلاؤ من الأحياء الشعبية لاجل إسكان الصهاينة المهاجمين. بركة على لو عريقة مسكين تتجبدوا مليون مرة من قبره والن عباس وما لهم من سلطان ولا ذكرت أسماؤهم في كتاب الله. بركة عليك من الكذب واتف الله في كتابه الحكيم. الناس اوعات وفاقت. انت كسكسي ما تخافش على شهريتك ومنصبك
المشكلة ان العلماء بينهم اختلفو في هذا، يعني هم حمق! مع اني احب الشيخ كثيرا لكن لو انه ذكر الخلاف وفسر كان افضل لأفهامنا، عموما نسأل الله ان يجيرنا منهم.
و لكن الصراحة هناك من يعتقد العوام أنه عالم وهو ليس بعالم،و الصراحة أخرى نعم يكون فيه هذه الحيثية فيه من الحمق لان الإنكار لابد له من دليل، ومن يثبت يثبت بالتجربة،و لو تفضلتم علي بإعطائي اسماء هؤلاء العلماء
@@Amina_aman هل أنت عالمة أم متفلسفلة؟! أي علم هذا الذي يجعل صاحبه يفتري الكذب على الناس؟!! الأولى أن تطلبي الأدلة الشرعية على كلام الشيخ وبعدها تناقشينها وتردي عليها بالعلم إن كنت طالبة علم..
ليس هناك دليل يثبت أن الجن يسكن في جسد الانسان. الأدلة الموجود تثبت أن الجن يصيب الناس بالمس ويؤذيهم ويوسوس لهم أما أن يسكن في أجسادهم فهذا لا دليل عليه
@walidguettaf9858 تابع الحديث كاملا لتفهم انه يقصد الوسوسة. عن أم المؤمنين صفية بنت حيي رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم معتكفا، فأتيته أزوره ليلا، فحدثته ثم قمت لأنقلب، فقام معي ليقلبني، فمر رجلان من الأنصار رضي الله عنهما، فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا. فقال صلى الله عليه وسلم: ( على رسلكما إنها صفية بنت حيي ) فقالا: سبحان الله يا رسول الله ؟ فقال: ( إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم. وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شرا ) - أو قال: ( شيئا ) - متفق عليه.
الجن لفظ من المتشابهات بمعنى ان له عدة دلالات تستنبط كل دلالة من خلال سياقها في العبارة . الجن كلمة مشتقة من فعل جن .قال تعالى (فلما جن عليه الليل راى كوكبا...). جن عليه الليل على من؟؟؟على ابراهيم عليه السلام فاصبح جنا .فهل ابراهيم ذلك المخلوق الاسطوري ؟؟؟؟ جن عليه الليل بمعنى اصبح غير مرئي .اي ان البصر عاجز عن رؤيته. الجن في القران وفي الحديث انواع لذلك الله تعالى امرنا امرنا بتدبر القران لان فيه ايات او الفاظ لا تفهم عن ظاهرها بل لابد من تدبرها والغوص في احشائها لاستخراج مكنونها . فقول الرسول صلى الله عليه وسلم (لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فانها زاد اخوانكم من الجن).هذا الحديث دليل وبرهان على ان المكروب او الفيروسات او الكائنات الدقيقة هي مراد رسول الله من لفظ الجن .لان العظام والروث معروف عليها انها ملوثة بالكائنات الدقيقة المضرة .فالرسول صلى الله عليه وسلم ينبهنا الى خطورة الاستنجاء بالروث والعظام .لان الفيروسات قد تنتقل الى من يستنجي بها فتسبب له مرضا. وقول الله تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون.مراد الله تعالى الناس جميعا مسلمون وكفارا.والجن هنا يعني بهم الكفار لانهم تحت ظلمة الكفر .والا فلماذا لا يخاطبهم تعالى في القران حين خاطب الناس فقال (يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم...)البقرة لماذا لم يقل يا ايها الناس ويا ايها الجن اعبدوا ربكم .؟؟؟ لو كان الجن مخلوقا اخر غير الانسان لامرنا ان نومن بهم كما امرنا ان نومن بالملائكة .يقول تعالى (ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله والملائكة.... )اين الجن؟؟؟؟ كلمة الجن اذا فهمتها ستدرك ان القران كتاب من عند الله.وان لم تفهمها فانك ستجد نفسك وسط متناقضات واختلاف في الايات . (ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا).
القرآن معجزه للغه العربيه..وليست اللغه العربيه معجزه للقرآن .. لقرآن لا تنقضي عجائبه .. واتفق مع في اشياء لاكن الخلاف بين الفريقين هذا ينكر تلبس شيطان الجن بالانسي وهذا يؤمن بحدوث تلبس شيطان الجن بالانسي .. التناقض نتيجه لان إستدلالات الفريقين ليس لها علاقه بموضوع تلبس شيطان الجن بالانسي .. لان الشيطان صفه والموصوف بها هو ابليس او فرد من ذريته او ذراريه الذي هم من جنس ابليس بالتبايض والتفريخ .. وليس الموصوف بها شيطان الجن الذي يتلبس بالانسي -- أما عن الناس : الناس له مدلول عام يشمل الإنس والجن وله مدلول خاص يغني الإنس فقط وله مدلول خاص يعني مجموعه من الإنس فقط . -- وكذالك الجن له مدلول عام بمعنى مخلوق بناءً على أصل خلقته وله مدلول خاص يحدده سياق الجمله او الايه وبشكل عام مراحل الخلق مخبوطه مغلوطه في أذهاننا والله أعلم
لا يا أخي ما كان مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله (لا تستنجو باالروث والعظام فإنها زاد إخوانكم) هيا الفيروسات والمكروبات وأنما كان مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم هيا الجن المعرف بننا الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم (يراكم هوا وقبيله من حيث لا ترونه) والجن منهم المسلمون والكافرون وإلا ما قال إخوانكم. والدليل أن الحشرات والفيروسات والبهائم والحيوانات......الخ. ليست با إخوانا لنا وإنما تعد من الأشياء وفيها منافع واضرار و زينة واكل وشرب لنا......الخ. وآكيد كلمة (الجن) المقصود بها هوا الشي الذي لا يرى بالعين المجردة البشرية مثل. (الجنين في بطن أمه.. ......إلخ)
@safirsafir6093 (ياعبادي لو ان اولكم واخركم وجنكم وانسكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فاعطيت كل (واحد) مسألته ما نقص من ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر....) اتعلم ان هذا الحديث في الكتب القديمة كان الحديث يقول(وأعطيت كل( انسان) مسألته ثم أصبحت فيما بعد (وأعطيت كل( واحد) مسألته.هذا ما حصل مع قوله صلى الله عليه وسلم..... طعام الجن فأقحمت كلمة اخوانكم حتى يؤكدوا مفهومهم الخرافي. كما قلت الجن هي مجرد صفة قد يوصف بها الإنسان وقد يوصف بها الحيوان وقد يوصف بها الكائنات الدقيقة .وما يبرز معنى كل صفة سياق الكلمة في العبارة. وعلى فكرة الجن لها معنى والجنة بكسر الجيم له معنى اخر والجان له معنى غير الجن وغير الجنة .وما عليك الا ان تتدبر وتصل إلى مراد الله من كل كلمة .
@@bn9113 اتفق معك بشكل إجمالي..لاكن إن تكرمت ممكن توضيح تفصيلي . النفس الدابه البشر الإنسان... الفهم الخاطئ هو دعوه للفهم الصحيح .. لذالك لا تبخل بالتوضيح
@@bn9113 مثلاً قناعتي الضنيه أن النفس مخلوقه من الماء لقوله تعالى ( وجعلنا من الماء كل شيء حي ) وقوله تعالى ( والله خلق كل دابه من ماء... ) وقوله تعالى ( وهو الذي خلق من الماء بشرا وجعله نسباً وصهرا ) وهذه النفس الواحده هي التي جاءت منها كل الانفس هل قناعتي الضنيه موفقه ؟؟
الحقيقة الواضحة ان الكهنة هم المكروب لان عقولهم محنطة اجهل الناس بالدين هم الكهنوت. اخترعوا الدين الموازي. وتركوا كتاب الله وراء ظهورهم ويتقياؤن علي الناس خرافاتهم وخزعبلاتهم
@@رشيدفوزي-ن2م بكن العلماء اختلفوا في مسألة قدرة تلبس الجن بالانسان، حيث ان هناك من اعتبر ان قدرة الجن على الإنسان لا تتعدى الوساوس وطبعا وانا أرجح هذا القول والله تعالى أعلى واعلم طبعا، نعوذ بالله منهم.
@@ImaneDahchour هذا الاختلاف لم يكن في الزمن الأول ، إلا بعد ما جاءت المعتزلة فلم تؤمن بجميع النصوص وحكمت العقل على النصوص فنفت هذا الأمر . طيب!! عندما يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه فإن الشيطان يدخل) تفهمين منه ماذا ؟ وهو حديث صحيح لا غبار عليه وقبله قول الله تعالى ( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس ) والمرأة التي جاءت بابن لها مريض إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ففتح فم الغلام فقال اخرج عدو الله أنا رسول الله) يخرج من ؟ ومن أين يخرج؟ هذا هو الفرق بين من يؤمن بالنبي صلى الله عليه وسلم وبين من يؤمن بعقله أو بعقل من سبقه بهذا القول
@@MohBouch-c2cو في القرآن (يتخبطه الشيطان من المس) وفي القرآن لا يوجد عدد ركعات الصلوات والسنة بينته وفي السنة ما يثبت أن الجن يتلبس جسد الإنس (أخرج عدو الله) ونعم هناك جن لا يدخل للجسد يمس الإنسان من الخارج و يوسوس،الجن أنواع
@@lamkaddamboukabous877 من الجلي من كلامك هذا أن قلبك يملؤه التقوى والخشية من الله الشديد العقاب ومن أن يكون أحد ورثة الأنبياء من أولياء الله خصيمك يوم الحساب، وهذا مما يبرز به المداخلة أتعلم، أفضل طلبة الألباني - رحمه الله - (ربما هو أكبر علماء الحديث الآن) قال عن المداخلة أنهم فرقة ضالة مبتدعة، فاللهم يشفيك وينجيك من ورم المداخلة
@@mustaphaaladib2724 أتباع خريف المخرجي حامل لواء الكواكب و المجرات يعتقدون انه أعلم علماء الإنس و الجن في كافة المجالات عبر القارات و الكواكب و المجرات ، و لن يصدقوا ان الشيخ سعيد الكملي أعلم من شيخهم الأجباني رحمة الله عليه و على اموات المسلمين
![SAFEPLANET - ดาวเคราะห์ [ THE PLANET ]](http://i.ytimg.com/vi/4X1XL3I_k3c/mqdefault.jpg)
*🤲اللهم أغث إخواننا في غزة وسوريا والسودان وفي كل مكان وكن لهم ناصرا ومعينا وحافظا وظهيرا يا أرحم الراحمين🤲*
آمين يارب العالمين
اللهم آمين
*🤲 اللهم اجعلنا ممن يقوم بالحق على بصيرة و جنبنا الفتن ما ظهر منها وما بطن 🤲*
أدعية تفريج الكرب والهم ، فمنها ::
1- ما روى أحمد (3528) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بن مسعود قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا أَصَابَ أَحَدًا قَطُّ هَمٌّ وَلا حَزَنٌ فَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ ، وَابْنُ عَبْدِكَ ، وَابْنُ أَمَتِكَ ، نَاصِيَتِي بِيَدِكَ ، مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ ، عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ ، أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ ، أَوْ عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ ، أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ ، أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ ، أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي ، وَنُورَ صَدْرِي ، وَجِلاءَ حُزْنِي ، وَذَهَابَ هَمِّي ، إِلا أَذْهَبَ اللَّهُ هَمَّهُ وَحُزْنَهُ وَأَبْدَلَهُ مَكَانَهُ فَرَجًا . فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَلا نَتَعَلَّمُهَا ؟ فَقَالَ : بَلَى ، يَنْبَغِي لِمَنْ سَمِعَهَا أَنْ يَتَعَلَّمَهَا. صححه الألباني في السلسلة الصحيحة (199) .
2- وما روى أبو داود (5090) وأحمد (27898) عن أَبِي بَكْرَةَ أن رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( دَعَوَاتُ الْمَكْرُوبِ اللَّهُمَّ رَحْمَتَكَ أَرْجُو ، فَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ ، وَأَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ) والحديث حسنه الألباني في صحيح أبي داود .
3- وما روى مسلم (2730) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ : ( لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ) .
قال النووي رحمه الله في "شرح مسلم" : " وَهُوَ حَدِيث جَلِيل , يَنْبَغِي الِاعْتِنَاء بِهِ , وَالْإِكْثَار مِنْهُ عِنْد الْكُرَب وَالْأُمُور الْعَظِيمَة , قَالَ الطَّبَرِيُّ : كَانَ السَّلَف يَدْعُونَ بِهِ , وَيُسَمُّونَهُ دُعَاء الْكَرْب ٠
جازاكم الله أفضل الجزاء و بارك يا أخي/أختي العزيز/ة في الله
و الله لصدقت و صدق علمك و اصدق قولك قول الصادق و صدق العبد الفقير من هامتك و علمك غنى فنجاة فجنات نعيم
اللهم يجزيك أفضل الجزاء و يبارك لك فيه و فيك وفي والديك الأكارم على هذه الإفادة الطيبة يا أخي/أختي (راعي القناة) العزيز/ة في الله
ياشيخ كنت اقول مثل ماتقول ولااصدق حتى رايت شيئا اشبه بالخيال عافانا وعافاكم الله واعاذنا
نورنا يا اخي واحك لنا قصتك كي تطمئن عقولنا
احسنت الجن يتحكم بالعالم وشيخنا لايعلم
@@Mubalquraan ننتظر اجابتكم ياأخي من فضلك
مافي شيء بيتحكم في شيء سواء أصغر ذرة ولا أكبر مجرة كله تحت تدبير وإرادة اللي خلقهم عز وجل
لكن لايمنع ان الجن لهم قدرات وأيضاً نحن لنا قدرات والغلبة لمن معه الله ... فلتقدروا لكل خلق قدره
بخصوص السفر في الزمن فحتى العلم الحديث ينكر إمكانية الرجوع إلى الماضي لأن نهر الزمن ذو اتجاه واحد، أقول "حتى" لأن القرآن يقول نفس الشيء، قال تعالى [قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ] ومن عاد إلى الماضي سيعرف المستقبل وهو من الغيب، والله أعلم
غريب أمر هؤلاء الشيوخ ينكرون الحقائق المرئية وقوله تعالى " إن الذين مسهم طائف من الشيطان تذكروا " في سورة الأعراف ثم في البقرة " الذي يتخبطه الشيطان من المس"
ينكرون مايريدون وفي المقابل يأتوننا بأحاديث ضعيفة ينسخون بها أيات من القران الكريم ،،، والله شيوخ العروبة هم باب الإلحاد ......
جزاكم الله خيرا
😂😂😂😂😂 احبك في الله شيخنا الحبيب سعيد😂❤❤❤
مشكلتكم أنكم لا تصدقون الله بعد أن تم غسل عقولكم بقال وسمعت وعن فلان قال.
الله هو من حفظ وأوصل لنا كتابه ولم يعتمد على احد لكي يحافظ عليه ويوصله للاجيال.
﴿إِنَّ عَلَينا جَمعَهُ وَقُرآنَهُ﴾ [القيامة: ١٧]
ولم نجد أحدٍ من الناس يقول لنا سمعت من فلان عن فلان عن زعطان ابن ملطان أن رسول الله قال ثم يقرأ لنا سورة أو آية من القرآن
ابعدوا الغشاوة عن أعينكم وعودا الى كتاب الله.
لو غيرت العنوان سيكون أفضل، فما يعكس العنوان إلا سبعا وأربعين ثانية من محتوى الفيديو الذي يطول إلى حوالي خمس دقائق
📛اين الجواب الرئيسي؟؟؟
ما حقيقة تابس الجن بالانس ؟؟؟؟؟
أفلا تتدبرون القرآن ام على قلوبهم اقفال
أريد الدرس كاملا لمن يقدر أن يضع الرابط كجواب عن تعليقي، جزاكم الله خيرا
🔶قال العلامة الألباني رحمه الله تعالى 🔶
*⛔ الحق في طبيعة أمره ثقيل على عامة الناس ⛔*
*🔸وقال🔸*
*⚠️ المجتمع الإسلامي يعيش اليوم تحت توجيه مَن إذا سُئلوا أفتوا فضلوا و أضلوا، لأن عملهم تقليدي لمذاهبهم ليس مستقى من الكتاب والسنة فيقدمون توجيهات و تعليمات لطلابهم و عوام المسلمين و هي مخالفة للسنة ⚠️*
وهل الكتاب المفصل يحتاج الى تفصيل وهل الكتاب الذي فيه تبيان لكل شيء تنسخه احاديث البشر وهل الكتاب الذي يهدي للتي هي اقوم تنسخه احاديث البشر !؟ مالكم كيف تحكمون
التلبس حقيقة
لا ينكر تلبس الجن بجسد الإنس إلا متحذلق متعالم جاهل جهول مجهال يرتع في الجهالة. كيف يمكن لإنسان أن يتكلم لغات أجنبية لم يتعلمها و لم يخالط الناطقين بها قط؟ كيف لإنسان نحيل أن يحمل شيئا لا يستطيع أربعة رجال أشداء حمله؟ كيف لإنسان أن يخرج إلى الغابة في جنح ليل دامس فيصطاد عشرات الأرانب باليد المجردة و يفترسها و ينام في مقبرة تبعد عن بيته بثلاثين ميلا وو يزيد؟ لو سكت الجاهل لزال الخلاف. حفظ الله شيخنا الفاضل و نفعنا بعلمه
بارك الله فيك صدقت كثيرا من الناس من كثرة جهلهم قالو ان السحر لا يوجد وكذب في كذب وقالو ان الجن والشياطين لا تتلبس بالإنسان. ولاكن العكس هوا الصحيح تماما عافنا الله واياكم
@safirsafir6093 عالجت عددا من حالات إعتداء الجن على الإنس و عرفت حقيقة هذا الأمر. السحر مذكور في القرآن الكريم
@@youssefyoussef7144 الله يبارك فيك ويشافيهم يارب العالمين اكيد يا اخي السحر مذكور في القرأن الكريم و موجود و كثيرا من الناس الذي ينكر ذالك تجد أغلبهم فيهم مس شيطاني والله اعلى وأعلم
📛 القرآن والسنة يكذبوك ويكذبون التلبس تماما .. اصدق القرآن والسنة ام اصدق تخاريف وحكاوي اهل القرية
تكلمت كثيرآ ولم تبرهن لنا شيئآ.
ما فهمت الشيخ جيدا. هل قال الشيخ انه يمكن للجن والشياطين ان تتلبس با الإسان أم قال لا يمكن ذالك.
نعم هو يقر ذلك ويتهكم على الذين ينكرونه. وبعض الناس هنا في التعليقات فهموا أن الشيخ ينكر تلبس الجن بالإنس بينما هو في الأصل يسفه أفهامهم
@walidguettaf9858 شكرا لك كثيرا على التوضيح. نعم يوجد بعض الناس لم تفهم الشيخ والبعض ينتقيدونه بغير علم
يا سيد الجت الذي يتلبس المواطن هو الظلم. الغلاء:امتيازات وتوظيفات ومنح ومشاريع ضخمة لك ولكل سوس. وباقي النغرب اللي هم عرب لهم الإهمال والتهميش والكرة والتقدير واااجلاؤ من الأحياء الشعبية لاجل إسكان الصهاينة المهاجمين. بركة على لو عريقة مسكين تتجبدوا مليون مرة من قبره والن عباس وما لهم من سلطان ولا ذكرت أسماؤهم في كتاب الله. بركة عليك من الكذب واتف الله في كتابه الحكيم. الناس اوعات وفاقت. انت كسكسي ما تخافش على شهريتك ومنصبك
المشكلة ان العلماء بينهم اختلفو في هذا، يعني هم حمق! مع اني احب الشيخ كثيرا لكن لو انه ذكر الخلاف وفسر كان افضل لأفهامنا، عموما نسأل الله ان يجيرنا منهم.
و لكن الصراحة هناك من يعتقد العوام أنه عالم وهو ليس بعالم،و الصراحة أخرى نعم يكون فيه هذه الحيثية فيه من الحمق لان الإنكار لابد له من دليل، ومن يثبت يثبت بالتجربة،و لو تفضلتم علي بإعطائي اسماء هؤلاء العلماء
@@Amina_aman
هل أنت عالمة أم متفلسفلة؟!
أي علم هذا الذي يجعل صاحبه يفتري الكذب على الناس؟!!
الأولى أن تطلبي الأدلة الشرعية على كلام الشيخ وبعدها تناقشينها وتردي عليها بالعلم إن كنت طالبة علم..
@@user-zb5kt9lt6hلا هذه و لا تلك،و الأدلة الشرعية يطلبها المنكر لا المؤيد،و ما جئت بجديد إن عندك ما تتفضل به فهاته وإلا تكرم على نفسك بالصمت
وا سي سعيد واش حنا دولة علمانية ايه ولا لا
ليس هناك دليل يثبت أن الجن يسكن في جسد الانسان. الأدلة الموجود تثبت أن الجن يصيب الناس بالمس ويؤذيهم ويوسوس لهم أما أن يسكن في أجسادهم فهذا لا دليل عليه
الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم
@walidguettaf9858 تابع سبب ورود الحديث واقرأ قصته كاملة ستعرف معناه الصحيح
@walidguettaf9858 تابع الحديث كاملا لتفهم انه يقصد الوسوسة. عن أم المؤمنين صفية بنت حيي رضي الله عنها قالت: كان النبي صلى الله عليه وسلم معتكفا، فأتيته أزوره ليلا، فحدثته ثم قمت لأنقلب، فقام معي ليقلبني، فمر رجلان من الأنصار رضي الله عنهما، فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم أسرعا. فقال صلى الله عليه وسلم: ( على رسلكما إنها صفية بنت حيي ) فقالا: سبحان الله يا رسول الله ؟ فقال: ( إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم. وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شرا ) - أو قال: ( شيئا ) - متفق عليه.
4:50 الله يرضى عليكم، ماذا يقول المتنبي - رحمه الله - ” ومن البلية...... وخطاب من لا يفهم “
ومن البلية عدل من لايرعوي عن غيه وخطاب من لايفهم
الجن لفظ من المتشابهات بمعنى ان له عدة دلالات تستنبط كل دلالة من خلال سياقها في العبارة .
الجن كلمة مشتقة من فعل جن .قال تعالى (فلما جن عليه الليل راى كوكبا...).
جن عليه الليل على من؟؟؟على ابراهيم عليه السلام فاصبح جنا .فهل ابراهيم ذلك المخلوق الاسطوري ؟؟؟؟
جن عليه الليل بمعنى اصبح غير مرئي .اي ان البصر عاجز عن رؤيته.
الجن في القران وفي الحديث انواع لذلك الله تعالى امرنا
امرنا بتدبر القران لان فيه ايات او الفاظ لا تفهم عن ظاهرها بل لابد من تدبرها والغوص في احشائها لاستخراج مكنونها .
فقول الرسول صلى الله عليه وسلم (لا تستنجوا بالروث ولا بالعظام فانها زاد اخوانكم من الجن).هذا الحديث دليل وبرهان على ان المكروب او الفيروسات او الكائنات الدقيقة هي مراد رسول الله من لفظ الجن .لان العظام والروث معروف عليها انها ملوثة بالكائنات الدقيقة المضرة .فالرسول صلى الله عليه وسلم ينبهنا الى خطورة الاستنجاء بالروث والعظام .لان الفيروسات قد تنتقل الى من يستنجي بها فتسبب له مرضا.
وقول الله تعالى وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون.مراد الله تعالى الناس جميعا مسلمون وكفارا.والجن هنا يعني بهم الكفار لانهم تحت ظلمة الكفر .والا فلماذا لا يخاطبهم تعالى في القران حين خاطب الناس فقال (يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم...)البقرة
لماذا لم يقل يا ايها الناس ويا ايها الجن اعبدوا ربكم .؟؟؟
لو كان الجن مخلوقا اخر غير الانسان لامرنا ان نومن بهم كما امرنا ان نومن بالملائكة .يقول تعالى (ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من امن بالله والملائكة.... )اين الجن؟؟؟؟
كلمة الجن اذا فهمتها ستدرك ان القران كتاب من عند الله.وان لم تفهمها فانك ستجد نفسك وسط متناقضات واختلاف في الايات .
(ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا).
القرآن معجزه للغه العربيه..وليست اللغه العربيه معجزه للقرآن .. لقرآن لا تنقضي عجائبه .. واتفق مع في اشياء
لاكن الخلاف بين الفريقين هذا ينكر تلبس شيطان الجن بالانسي وهذا يؤمن بحدوث تلبس شيطان الجن بالانسي .. التناقض نتيجه لان إستدلالات الفريقين ليس لها علاقه بموضوع تلبس شيطان الجن بالانسي .. لان الشيطان صفه والموصوف بها هو ابليس او فرد من ذريته او ذراريه الذي هم من جنس ابليس بالتبايض والتفريخ .. وليس الموصوف بها شيطان الجن الذي يتلبس بالانسي
-- أما عن الناس : الناس له مدلول عام يشمل الإنس والجن
وله مدلول خاص يغني الإنس فقط
وله مدلول خاص يعني مجموعه من الإنس فقط .
-- وكذالك الجن له مدلول عام بمعنى مخلوق بناءً على أصل خلقته
وله مدلول خاص يحدده سياق الجمله او الايه
وبشكل عام مراحل الخلق مخبوطه مغلوطه في أذهاننا
والله أعلم
لا يا أخي ما كان مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم في قوله (لا تستنجو باالروث والعظام فإنها زاد إخوانكم) هيا الفيروسات والمكروبات وأنما كان مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم هيا الجن المعرف بننا الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم (يراكم هوا وقبيله من حيث لا ترونه) والجن منهم المسلمون والكافرون وإلا ما قال إخوانكم.
والدليل أن الحشرات والفيروسات والبهائم والحيوانات......الخ. ليست با إخوانا لنا وإنما تعد من الأشياء وفيها منافع واضرار و زينة واكل وشرب لنا......الخ. وآكيد كلمة (الجن) المقصود بها هوا الشي الذي لا يرى بالعين المجردة البشرية مثل. (الجنين في بطن أمه..
......إلخ)
@safirsafir6093 (ياعبادي لو ان اولكم واخركم وجنكم وانسكم قاموا في صعيد واحد فسألوني فاعطيت كل (واحد) مسألته ما نقص من ذلك مما عندي الا كما ينقص المخيط اذا ادخل البحر....)
اتعلم ان هذا الحديث في الكتب القديمة كان الحديث يقول(وأعطيت كل( انسان) مسألته ثم أصبحت فيما بعد (وأعطيت كل( واحد) مسألته.هذا ما حصل مع قوله صلى الله عليه وسلم..... طعام الجن فأقحمت كلمة اخوانكم حتى يؤكدوا مفهومهم الخرافي.
كما قلت الجن هي مجرد صفة قد يوصف بها الإنسان وقد يوصف بها الحيوان وقد يوصف بها الكائنات الدقيقة .وما يبرز معنى كل صفة سياق الكلمة في العبارة.
وعلى فكرة الجن لها معنى والجنة بكسر الجيم له معنى اخر والجان له معنى غير الجن وغير الجنة .وما عليك الا ان تتدبر وتصل إلى مراد الله من كل كلمة .
@@bn9113 اتفق معك بشكل إجمالي..لاكن إن تكرمت ممكن توضيح تفصيلي .
النفس الدابه البشر الإنسان...
الفهم الخاطئ هو دعوه للفهم الصحيح .. لذالك لا تبخل بالتوضيح
@@bn9113 مثلاً قناعتي الضنيه أن النفس مخلوقه من الماء
لقوله تعالى ( وجعلنا من الماء كل شيء حي )
وقوله تعالى ( والله خلق كل دابه من ماء... )
وقوله تعالى ( وهو الذي خلق من الماء بشرا وجعله نسباً وصهرا )
وهذه النفس الواحده هي التي جاءت منها كل الانفس
هل قناعتي الضنيه موفقه ؟؟
درس غير واضح ولم افهم شئ
الحقيقة الواضحة ان الكهنة هم المكروب لان عقولهم محنطة اجهل الناس بالدين هم الكهنوت. اخترعوا الدين الموازي. وتركوا كتاب الله وراء ظهورهم ويتقياؤن علي الناس خرافاتهم وخزعبلاتهم
صحيح أخي الكريم الكهنوت الجهلوت يفتي قصص خزعبلاتية لا تسمن ولا تغني من جوع
مافهمت هل هو يسخر ممن يؤمنون بتلبس الجن ام العكس ؟
@hassanben89 شكرا لتفسيرك
الخرافات لا حد لها ،من حقك أن تصدقها ولا حق لك ان تنشرها .العقل الخرافي لا فرق بينه وبين الأحمق
العقل الناقص هو من لا يصدق بكل ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم
@@رشيدفوزي-ن2م
بكن العلماء اختلفوا في مسألة قدرة تلبس الجن بالانسان، حيث ان هناك من اعتبر ان قدرة الجن على الإنسان لا تتعدى الوساوس وطبعا وانا أرجح هذا القول والله تعالى أعلى واعلم طبعا، نعوذ بالله منهم.
@@ImaneDahchour هذا الاختلاف لم يكن في الزمن الأول ، إلا بعد ما جاءت المعتزلة فلم تؤمن بجميع النصوص وحكمت العقل على النصوص فنفت هذا الأمر .
طيب!! عندما يقول النبي صلى الله عليه وسلم ( إذا تثاءب أحدكم فليضع يده على فيه فإن الشيطان يدخل) تفهمين منه ماذا ؟
وهو حديث صحيح لا غبار عليه
وقبله قول الله تعالى ( الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس )
والمرأة التي جاءت بابن لها مريض إلى النبي صلى الله عليه وسلم، ففتح فم الغلام فقال اخرج عدو الله أنا رسول الله)
يخرج من ؟ ومن أين يخرج؟
هذا هو الفرق بين من يؤمن بالنبي صلى الله عليه وسلم وبين من يؤمن بعقله أو بعقل من سبقه بهذا القول
لو كان شئ حقا صحيح لذكر في القرآن (ما فرطنا في الكتاب من شئ)@@رشيدفوزي-ن2م
@@MohBouch-c2cو في القرآن (يتخبطه الشيطان من المس) وفي القرآن لا يوجد عدد ركعات الصلوات والسنة بينته وفي السنة ما يثبت أن الجن يتلبس جسد الإنس (أخرج عدو الله) ونعم هناك جن لا يدخل للجسد يمس الإنسان من الخارج و يوسوس،الجن أنواع
هههه الكملي يحسب نفسه عالما .....اين الالباني وانت
العلم توقف عند الألباني رحمه الله !!.. ما أشد غباء المداخلة
@@lamkaddamboukabous877
من الجلي من كلامك هذا أن قلبك يملؤه التقوى والخشية من الله الشديد العقاب ومن أن يكون أحد ورثة الأنبياء من أولياء الله خصيمك يوم الحساب، وهذا مما يبرز به المداخلة
أتعلم، أفضل طلبة الألباني - رحمه الله - (ربما هو أكبر علماء الحديث الآن) قال عن المداخلة أنهم فرقة ضالة مبتدعة، فاللهم يشفيك وينجيك من ورم المداخلة
@@mustaphaaladib2724 أتباع خريف المخرجي حامل لواء الكواكب و المجرات يعتقدون انه أعلم علماء الإنس و الجن في كافة المجالات عبر القارات و الكواكب و المجرات ، و لن يصدقوا ان الشيخ سعيد الكملي أعلم من شيخهم الأجباني رحمة الله عليه و على اموات المسلمين
كلام. فاضي. لا معنى. له.... ؟؟
شكلك لي فاضي .. تأدب وإلا قرأت مالا يسرك
@@mustaphaaladib2724 انت من عبدة الكهنوت الجهلوت الذين يأكلون اموال الناس بالباطل بحجة الجن العاشق والعفريت العين السحر المرشوش وغيرها من الخزعبلات