Фозил Қори хам айтган музиқа қалбни юмшатади деган Турғун Алматовни табур сатоларини эшитсин ўша мусиқани харом деб қаттиқ турволган домлалар деган, видеосиям бор, тўғрида сал қалбниям юмшатиш хам керак деб ўйлиман, қироат хам музикага нотага кирадику нега тушинмисизлар, азони чиройли айтиш хам нотада айтиладику, бизда саласини олиб кел деса каласини олиб келади, олдин музика нима нота нимани ўша гапирётган домлалар сал ўргансин кейин гапирсин
Astagʻfirulloh nima diyotgaanizi bilmadiz shekilli, musiqa nimayu... Allohni kalomini qiroati qayoqda musiqa eshitish boshqa musiqani halol deyish boshqa dinni yaxshiroq oʻrganing
Bu inson hech qo'ymaskanda shunaqa qiliqlarini sumalak navro'z deb qovun tushurib bir kechirim so'rab chiquvdi.Bu kishi o'zi adashmasam shunchaki sharqshunos, mullamas. Yana hanafiy mazhabini o'zicha himoyachisi, lekin Abu Hanifa rahimahullohning o'zlarini musiqa haqida gaplarini aytolmeidi chunki abu Hanifa rahimahulloh musiqaga qarshi eng qattiq turgan olimlardan hisoblanadi,bular faqat keyingi chiqqan "hanafiy olim" larning oldi qochdi ruhsatlarini kavlab topib aytib yurishadilar. Alloh o'zi bizlarni haqiqiy rabboniy ulamolarga ergashadiganlar safidan qilsin.
Brodar bu muttaham dinfuruw Abdulaziz mullavacha itvacha buladilar uzlari haromhor hech bir muqaddasiyoti bulmagan porahor wahsdur porahorligiga hisob kunida tikka turib Alloh huzurida javob beriwga tayyormiz Uzb ulamolarini aksariyati dinfuruwlardur bizni iwimiz tuwgan tarihimizni hayot jarayonidan bilib aytamiz uzimiz guvoh bulganimizni aytamiz, dedi dedilar bilan hulosa qilmasdan aytamiz Alloh hor qilsin barcha dinfuruwlarni !!!
Bu Abdulaziz va shunga uxshagan Saroy mullalari ochiq adashturuvchi Imomlar lekn bular adashishi kerak bulganlardan boshqani adashtira olishmaydi . Alhamdulillah.
Imom Ahmad rahimahulloh aytadilar: “Allohga ellik yil ibodat qildim va uch narsadan voz kechganimdan keyingina iymonning shirinligini his qildim: - Men odamlarning roziligiga erishishdan voz kechdim va haqiqatni gapirishni o'rgandim. - Men fosiqlar (gunohkorlar) bilan do'stlikni qoldirib, solihlar bilan do'stlik topdim. "Men bu dunyoning shirinliklarini tashlab, boshqa dunyoning shirinliklarini his qila boshladim." Qarang: “Siyar a’lyom an-nubalya” 11/34
@@QaxaX-ov6ic Қўшиқ ва мусиқа Қуръон ва суннатда 1-CHI SAHIFA. Бисмиллахир Рохманир Рохим Аллохга хамдлар, пайгамбаримизга, унинг оиласи ва уларга яхшилик билан эргашган кишиларга салавот ва саломлар бўлсин. Шайтон бизнинг яшаётган давримизда Аллохнинг бандаларини адаштириш учун танлаган катта восита - қўшик ва мусиқадир. Мусиқа ва қўшиқ Аллохнинг каломини эшитиш ва унинг қалб ва тилларга бўлган таъсирини тўсувчи, қалбларни иймондан «тозалаб», Шайтон йўлларини очиб, Аллохнинг йўлидан махрум қилувчи сабаблардан биридир. Мусиқа ва қўшиқ - намознинг зиддидир. Чунки, намоз фахш ва гунохларни тақиқласа, қўшиқ ва мусиқа фахш ва гунох нарсаларга амр этади. Бундай ахволга тушган одамнинг Аллохнинг йўлига хидоятланиши амри махолдир. Мусиқа ва қўшиқнинг инсон ақлига хукмрон бўлиш табиати бўлгани учун хам, Шайтон ва унинг яхудий ва насроний лашкарлари хамда уларга эргашган кимсалар фурсатни бой бермай бутунжахон оммавий ахборот воситаларига хукмрон бўлдилар. Улар оммавий ахборот воситаларини сон-саноқсиз қўшиқчи аёл ва эркаклар, бастакорлар, Аллох бирон бир хужжат тушурмаган қўшиқ шоирлари билан тўлдирдилар ва уларни молу дунё ва маст қилувчи ичимликлар ва турли «мафтункор» нарсалар билан таъминладилар. Халқларни эса ўзларининг исломга зид бўлган мақсадлари томон йўлладилар. Ахир қизларнинг инсон «бўрилар» қучоғига отган қўшик эмасми?! Исломий бирдамликка қарши курашга чақириб худосизлик фикри, ўлкачилик ва миллатчилик ғояларининг ёйилишига сабаб бўлган қўшиқлар озми?!.. Мусулмон дўстлар, шунинг учун хам, биз сизлар учун Аллохнинг китоби, суннат ва уламоларнинг сўзларига биноан мусиқа ва қўшиқнинг хукмини баён қилмоқчимиз. Аллох таъолодан йўлимизни тўгри қилишини, ўз йўлида юришда бизга илхом беришини, шу рисола билан берк қалблар ва оғир қулоқларни очишини сўраймиз. У - тўғри йўлга хидоятловчи ва бу ишга қодирдир. Таърифлар «Қўшиқ» - шеър ва наср билан овозни кўтариш ва уни севиш билан кувониш (шодланиш). У баъзида мусиқа хамрохлигида бўлади. Уламолар истилохида қўшиқнинг бир неча исмлари бор. Улар: ўйин-кулгу, ботил, ёлғон, қарсак, хуштак, зинонинг турткиси, Шайтоннинг овози, Шайтоннинг оханги, мунофиклик манбаси, ахмоқона ва фожир товуш. «Мусиқа» (музика) - юнонча сўз бўлиб, уд, камон, дўмбира, дутор ва шу каби чолғу асбоблари воситасида чиқадиган охангдир. Қўшиқниг хусусиятлари: - Харом нарсаларни чиройли қилиб кўрсатади; - Нафсни эхтиросли ишларга ундайди; - Калбни чалғитади ва унинг Аллохни эслаш йўлида тўсиқ бўлади; - Қалбни қаро қилади. Натижада, қалб Аллохнинг амрларига унамайди ва гунохларни инкор эта олмайди; - Шайтоний холатларни кучайтиради. Қўшиқнинг турлари Қўшиқ икки турлидир: Мубох (рухсатли) ва харом қўшиқлар. Биринчи: Мубох кўшиклар.. Бу турдаги қўшиқлар- таркибида шариатга зид бўлган ширк, хаёсизлик, мусулмонларни хажв ёки масхара қилиш бўлмаслиги, маст қилувчи ичимликларни мақтамаслик, ажнабий ва балоғат ёшига етган аёллар томонидан эркаклар олдида ёки парда орқасида айтилмаслиги, бирон бир фарзни адо қилишдан чалғитмаслиги ёки чалғитишга сабаб бўлмаслиги ва кўп айтилмаслиги хамда чолғу асбоблари ёки мусиқа жўрлигида айтмаслик шарти билан овозни кўтариш ва уни оханг билан айтишдир. Мубох қўшиқларнинг турлари: - Иш қўшиқлари. Бу турдаги кўшиклар иш асносида малолни кетказиш, химматни ошириш ва иш огирлигини енгиллатиш учун айтилади. - Уруш пайтида айтиладиган қўшиқлар. Бу турдаги қўшиқлар жангчиларни жангга киришга жасоратлантириш учун айтилади. - Онанинг бешикдаги боласини ухлатиш ёки қўлидаги боласини ўйнатиш учун айтиладиган қўшиқлар. - Никох тўйи, сафардагиларнинг қайтиши ёки байрамларда аёлларнинг аёллар ичида айтган қўшиқлари. Бунинг шарти дуф (доира) дан бошқа мусиқа асбобларининг жўр бўлмаслиги, доира кичик ва қўнғироқчалари бўлмаслиги, уни аёлларгина чалиши ва шариатда рухсат берилган меъёрдан ошмаслигидир. Доирани эркаклар чалиши мумкин эмас. Davomi Bor👇👇👇 ----------------------------------------------------
@@QaxaX-ov6ic 2-CHI SAHIFA. Иккинчи: Харом бўлган қўшиқлар. Бу турдаги қўшиқлар юқоридаги шартларга жавоб бермаган қўшиқлардир. Бирон бир чолғу асбоби воситасида айтилган, таркибида шариатга зид сўзлари бўлган, фарзларни адо этишдан чалғитган, эркаклари (номахрам) аёлдан эшитган, иш хаки олинган ёки суюқликка даъват этадиган оханглар билан куйланган ва бошқа қўшиқлар. Бу қўшиқлар шаръан жоиз эмасдир. Чунки, бу қўшиқлар Аллохни эслашдан тўсади ва инсоннинг яралиш ғояси бўлмиш ибодатдан чалғитади. Энди қўшиқ ва мусиқа асбобларининг харом эканига Аллохнинг китоби қуръон карим ва расулуллох саллоллоху алайхи ва салламнинг суннатлари, салаф солих ва мазхаб уламоларининг сўзларидан олинган далилларни баён қиламиз. Қўшиқ айтиш ва мусиқанинг харом эканига Қуръон Каримдан далиллар Биринчи оят: «Одамларнинг баъзилари билимсизлик билан (ўзгаларни) Аллохнинг йўлидан адаштириш ва у (йўл) ни масхара қилиш учун «лахвал-хадис» (қўшиқ) ни сотиб олади. Уларга хорловчи азоб бордир.» (Лукмон:6). Абдуллох ибн Масъуд розияллоху анху ушбу оятдаги «лахвал-хадис» хақида сўралганида: «Ундан бошка илох бўлмаган зотга қасамки, у- қўшиқдир» - деб уч марта такрорлади. (Ибн Касир тафсири). Абдуллох ибн Аббос, Абдуллох ибн Умар ва Жобир ибн Абдуллох розияллоху анхумлар хам айни сўзни айтдилар. Сахобанинг сўзи тафсир қилишда хужжатдир. Бу тафсир илмида маълумдир. Шунингдек, тобеъинларнинг бир оятнинг тафсирига қилган ижмоълари хам хужжатдир. Дархақиқат, сахоба ва тобеъинлар «лахвал-хадис» нинг қўшиқ эканига ижмоъ қилдилар. Уларга хеч ким мухолиф бўлмади. Иккинчи оят: «Улардан кучинг етган кимсани овозинг билан қўзғат, уларнинг устига отлиқ ва пиёда лашкарларингни торт, топган мол-давлат ва бола-чақаларида шерик бўл ва ваъда қил. Дархқиқкат, Шайтон уларга ёлгон нарсаларнигина ваъда қилади.» (Исро: 64). Муфассирларнинг имоми Мужохид рахимахуллох Иблиснинг овозини: «У- қўшиқ, чолғу асбоблари, ботил ва бехуда нарсалар» - деб тафсир килди. Даххок рахимахуллох эса: «Чолғу асбобларининг товуши» - деб тафсир килди. (Қуртубий тафсири: 10/288). Учинчи оят: «Сизлар ушбу сўз (оят) лардан хайратланиб ундан таъсирланиш ўрнига сомид холларингизда куляпсизларми!» (ан-Нажм: 59). Абдуллох ибн Аббос розияллоху анхумо ушбу оятдаги «сомидуун» сўзини: у - қўшиқдир деб тафсир қилдилар. Бу сўз яманликлар шевасида истеъмол қилинади. Улар «Усмуд лана» яъни «Бизга қўшиқ айт» дейдилар. Мужохид ибн Жабр рахимахуллох хам : «У қўшиқдир. Яманликлар қўшиқ айтган кимса хакида «Самада фуланун» дейдилар- деб тафсир қилди. (Игосатуллахфон: 1/285). Тўртинчи оят: « У (мушрик) ларнинг Каъба олдидаги ибодатлари мукоъ ва тасдия эди». (Анфол:35). Мукоъ - хуштак чалиш, тасдия - қарсак чалиш. Қўшиқ айтиш ва мусиқанинг харом эканига расулуллох саллоллоху алайхи ва салламнинг суннатларидан далиллар - Расулуллох саллоллоху алайхи ва саллам дедилар: «Умматим ичида зино, ипак, хамр (маст қилувчи ичимлик) ва маозифни халол қилиб оладиган кишилар чикади» (Имом Бухорий ривояти). Хадисдаги «маозиф» сўзи барча чолғу ва ўйин- кулгу асбобларини ўз ичига олган пурмаъно сўздир. Расулуллох саллоллоху алайхи ва саллам дедилар: «Роббим азза ва жалла менга хамр, қимор, дўмбира ва қўшиқ айтишни харом қилди» (Имом Ахмад ривояти: 1/274, сахих хадис). Вахоланки хозирги кунда қўшиқлар дўмбирасиз айтилмай қолди. Расулуллох саллоллоху алайхи ва саллам дедилар: «Умматимдан бир тоифаси хамр ичади ва уни бошқача ном билан номлайди. Уларнинг даврасида чолғу асбоблари ва қўшиқчи аёллар бўлади. Аллох таъоло уларни Ерга юттиради ва уларни маймун ва чўчқаларга айлантиради». (Ибн Можжа ривояти, сахих хадис). Расулуллох саллоллоху алайхи ва саллам дедилар: «Лаънат қилинган икки товуш бор: Неъмат пайтида чолғу асбобларининг товуши ва мусибат пайтида фарёд этилган товуш.» (ас-Силсилатус-сахийха). Расулуллох саллоллоху алайхи ва саллам: «Умматим ичида Ер ютиш, бошқа махлуққа айланиш ва тухматлар бўлади» - дедилар. Сахобалар улар «ла илаха иллаллох» дейдиларми деб савол бердилар. Расулуллох саллоллоху алайхи ва саллам: «Ха, чолғу асбоблари пайдо бўлган, хамрлар (ичилган) ва (эркаклар томонидан) ипак (кийим) лар кийилган пайт» - деб жавоб бердилар. (Ибн Аби Шайба: 15/164). Расулуллох саллоллоху алайхи ва саллам қўшиқчи аёлнинг (қўшиқчилик) касбидан топган маблағни (ишлатишни) тақиқладилар. (Бағавий, Шархуссунна: 8/22). Абдуллох ибн Умар розияллоху анхумонинг қули Нофеъ деди: «Мен ибн Умар билан бирга (бир эшак ёки туяга) минган эдим. У чолғу асбоблари чалинган ердан ўтар экан бармоқларини қулоқлари ичига тиқди ва йўлдан четлашди. Бироздан кейин «хой Нофеъ бирор нарса эшитяпсанми?» - деб сўради. Мен: Йўқ деб жавоб бердим. У бармоқларини қулоқларидан чиқарди ва: «Мен расулуллох саллоллоху алайхи ва саллам билан бирга мингашган эдим. Бунга ўхшаш нарсани эшитишлари билан мен қилган ишни қилган эдилар.» - деди. (Абу Довуд ривояти, сахих хадис). Муфассир Қуртубий рахимахуллох Абдуллох ибн Умар розияллоху анхумонинг сўзларини келтирганидан сўнг: «Меъёридан ошмаган овоз хақидаги уламоларимизнинг фикри шу бўлса, замондошларимизнинг қўшиқлари ва чолғу асбобларининг товушлари қандай бўлар экан» - деди. Davomi Bor👇👇👇 --------------------------------------------------------
@@QaxaX-ov6ic 3-CHI SAHIFA. Расулуллох саллоллоху алайхи ва саллам «Қўнғирок Шайтоннинг чолғу асбобидир» - дедилар. (Имом Муслим ривояти). Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам: «Ит ва қўнғирок хамрох бўлган дўстларга фаришталар хамрох бўлмас» - дедилар. (Имом Муслим ривояти). Агар қўнғирок фаришталарнинг хамрох бўлишига тўсиқ бўлса, инсондаги хар бир аъзо ва хар бир тукни қимирлатган замонавий электрон мусиқа асбобларининг хукми қандай бўлар экан?!! Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам дедилар: «Одам боласига зинодан бўлган насибаси ёзилди. У уни топиши муқаррар. Кўзларнинг зиноси қараш, қулоқларнинг зиноси эшитиш... (Имом Муслим ривояти). Сахоба, тобеин ва тўрт имомдан нақл қилинган хабарлар Абу Бакр розияллоху анху икки кичик қизнинг доира чалиб кўшик айтаётганларини кўрди ва уларни таъқиқлаб: «Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам хузурида Шайтон куйлари чалинадими?» - деди. Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам унинг бу сўзларига эътироз этмадилар. (Имом Бухорий ривояти). Усмон розияллоху анху Аллох таъолонинг ўзига берган фазли ва бу гунохни қилмаганини билдириб: «Қўшиқ айтмадим ва айтишни орзу хам қилмадим» - деди. (Ибн Аби Осим: 2/595). Абдуллох ибн Масъуд розияллоху анху: «Қўшиқ қалбда мунофиқликни ундиради» - деди. Анас ибн Молик розияллоху анху: «Касбларнинг энг ифлоси қўшиқчи аёлнинг касбидир» - деди. (Ибн Абид- Дунё, Заммул- малаахий). Абдуллох ибн Умар розияллоху анхумо эхром кийган ва даврасида қўшиқ куйлаётган бир киши бўлган гурух олдидан ўтди ва : « Аллох сизлар (нинг дуоларингиз) ни эшитмасин! Аллох сизлар (нинг дуоларингиз) ни эшитмасин! - деди. (Ибн Абид-Дунё, Заммул- малаахий). Абдуллох ибн Аббос розияллоху анхумо деди: «Чилдирма харомдир, чолғу асбоблари харомдир, дўмбира харомдир ва торли чолғу асбоблари харомдир». (Имом Бухорий ривояти). Умар ибн Абдулазиз рахимахуллох қўшиқ хақида шундай деди: «Унинг бошланиши Шайтондан бўлиб, оқибати Аллох азза ва жалланинг ғазабидир.» (Ожуррий Умарнинг таржимайи холларида айтган сўзларида ривоят қилди). Вакиъ ибн Жаррох рахимахуллох: « Абдуллох ибн Умар каби танбурни олиб, эгасиниг бошига тушурсам» - деди. (Халлол ривояти: 126). Фузайл ибн Иёз рахимахуллох деди: «Қўшиқ зинонинг руқясидир». (Ибн Абид-Дунё, Заммул-Малаахи). Имом Аъзам Абу Ханифа рахимахуллох қўшиқ устидан харом деб хукм чиқарган имомларнинг биридир. У қўшиқ эшитишни гунох деб хисоблар эди. (Талбису Иблис). Имом Шофеий рахимахуллох: «Қўшиқ ботил ёки малохига ўхшаш макрухдир. Уни кўп айтган киши гувохлиги қабул қилинмайдиган пасткашдир» - деди. Имом Шофейийнинг «Макрух» деб айтган сўзи харом демакдир. Зеро Аллох таъоло хам: «У ( Аллох) сизларга куфр, фисқ ва осийликни макрух қилди» деди. Бу оятдаги «Макрух» сўзи хам «Харом» маъносидадир. Имом Шофеий «Мен Ироқда «Тагриб» қўшиқ деб номланган нарсани ташлаб келдим. Уни одамларни қуръондан тўсиш учун зиндиклар ўйлаб топганлар» - деди. Имом Молик рахимахуллохдан қўшиқ хақида сўралганида: «У билан биз тарафларда фосиклар шуғулланадилар» деб жавоб берди. Имом Ахмад рахимахуллох: «Най, қамиш най, сурнай, танбур, рубоб ва шунга ўхшаш чолғу асбоблари харомдир» - деди. Шаъбий рахимахуллох: «Қўшиқчи ва унга қўшиқ айтилган шахс малъундир» -деди. (Ибн Абид-Дунё, Заммул- малаахий). Шайхулислом Ибн Таймийя рахимахуллох: « Шайтоний холатларни кучайтирадиган сабабларнинг энг кучлиси қўшиқ ва бехуда нарсаларни эшитишдир. Холбуки, бу мушрикларнинг иши». (Мажмуъул-фатава: 11/295). Имом Қуртубий рахимахуллох: «Қўшиқ Қуръон карим ва суннат билан таъкикланган» - деди. Ибн Салох рахимахуллох: «Чолғу асбоблари жўрлигида айтилган қўшиқнинг харомлигига ижмоъ қилинган» - деди. Ижмоъ бир асрда яшаган ва Ислом уммати ичидан етишиб чиққан етук олимларнинг диний ишлардан бирига иттифок келишларидир. Ижмоъ фиқх манбаларининг Қуръон Карим ва Расулуллох саллаллоху алайхи ва салламнинг суннатларидан кейинги учинчи манбадир. У хам унда хилоф қилинмайдиган қатъий хужжатдир. Аллох таъоло деди: «Ким Хақ йўлни аниқ билганидан сўнг пайғамбарга хилоф иш қилса ва мўминларнинг йўлларидан бошқа йўлга эргашиб кетса, биз уни кетганича қўйиб берамиз. Сўнгра жаханнамга дохил қиламиз. Нақадар ёмон жой у.» (Нисо: 115). Ушбу оятда Аллох таъоло Мўъминларнинг йўлларидан бошқа йўлга эргашган кимсаларнинг оқибати жаханнам эканидан хабар берди. Аллох таъоло бизларни жаханнамга тушишдан сақласин! Мусулмонларнинг ижмоси хам хақиқатдир. Уларнинг ижмоъларига мухолиф бўлган одамнинг эса мазкур оятдан насибаси бор. Юқорида зикри ўтган мавзумиз хақида келтирганимиз Исломнинг биринчи уч нурафшон асрида яшаган сахоба, тобеин ва уларнинг атбоъларининг ижмоси хам шариат доирасидан четда бўлган қўшиқ айтишнинг харомлигидир. Уларнинг биронтаси хам қўшиқ айтишга рухсат бермади. Балки, чолғу асбоблари жўрлигида айтилган қўшиқларни айтишни харом дедилар. Азиз дўстим, агар ижмоънинг хужжат бўлиб унга мухолиф бўлиш мумкин эмаслигини билган бўлсангиз, ўз-ўзидан қуйидаги савол туғилади: «Мусиқа ва қўшиқ айтиш ихтилофли масалами ёки харомлигига ижмоъ қилинган ва бахс эшиклари ёпилган масалами?». Жавоб: бу масала сахобалар ва уларга эзгулик билан эргашган тобеинлар, хусусан тўрт мазхаб имомлари томонидан харом эканига ижмоъ қилинган масаладир. Агар бу масала ихтилофли бўлса эди, улар бу қадар жиддий бўлмас ва ихтилофли масалаларда мухолиф бўлган кимсалар хақида «фосик», «фожир», «малъун» ва «Шайтон» деб айтмас эдилар. Davomi bor 👇👇👇
Musiqa kirgan qalbga Quron kirmaydi buni ozimda sinab korganman 100% siz xam sinab koring Agar musiqa ewitib yursez Allohni kalomidan bir dona suraham yodlolmaysiz Alloh foydali qilsin barchamizga...
Jannat Ashula mas Hofiz Qur'on oʻqidigan yosh yigitlar boʻladi Sizlarga maslahatim Abdulloh domla eng yaxshi tahlil qilib berganlar bu masalani musiqa halol ham xarom ham emas lekin undagi soʻzlar manosi buzuq boʻlsa eshtishga yaramaydigan hisoblanadi
Сахих Ал Бухорийда ! Пайғамбаримиз С А В ДАН Менинг умматларимдан шундайлари борки 4 нарсани халол қилиб оладилар !! Зинони Хамрни Ипакни ва Мусиқа асбобларини!
HAZRATI UMAR AYTGANLAR EKAN...AGAR BIR ERKAK, TO QOʻSHIQ AYTIB RAQSGA TUSHGUNIGA QADAR, ERKAKLIGINI SAQLAB TURADI DEB. BU abdulaziz mansir, karimifni ishongan yaloqxoʻrlaridan biri edi.
Бу ўзбекистон имомларини хамасини бир чўлга қовун етиштиргани жонатиш керак, агар қовунди етиштиришволса кегин мақтанишса бўларди хутти тилла топгандай
Musiqa bor qalbda Allohni QURONI turmaydi ey birodar fahishni boshi musiqadir musiqani koʻp eshitgan Inson hargiz Allohni Zikir qilmaydi Chunki zikirni oʻrnini ham musiqa qamrab oladi.
O‘sha isqirt domla faqat xarom narsalarni halol qilish bilan ovora, lekin hijob arablarni kiyimi deb muslimalarni yechintirmoqchi bo‘lyotgani uni dajjol mulla ekanligiga yana bir dalil
Oq qo'yni ham qora qo"yni ham. Allohni kalomiga narh qo'yvoganlarchi ularni ham gapiringlar, Amrmarufga 500 $ so'ragsnkarchi e qisqasi Har kim o'zicha haq, Allohu alam.
Alloh rozi bulsin Abdulloh Zufar dek rijollardan
Фозил Қори хам айтган музиқа қалбни юмшатади деган Турғун Алматовни табур сатоларини эшитсин ўша мусиқани харом деб қаттиқ турволган домлалар деган, видеосиям бор, тўғрида сал қалбниям юмшатиш хам керак деб ўйлиман, қироат хам музикага нотага кирадику нега тушинмисизлар, азони чиройли айтиш хам нотада айтиладику, бизда саласини олиб кел деса каласини олиб келади, олдин музика нима нота нимани ўша гапирётган домлалар сал ўргансин кейин гапирсин
@@shavkatjayron6906бекорни айтибсан
Astagʻfirulloh nima diyotgaanizi bilmadiz shekilli, musiqa nimayu... Allohni kalomini qiroati qayoqda musiqa eshitish boshqa musiqani halol deyish boshqa dinni yaxshiroq oʻrganing
АЛЛОХУ АКБАР ЛА ХАВЛА ВАЛА КУВВАТА ИЛЛАХ БИЛЛАХ
Аллах разы Болсун Абдуллох зуфар кыргыстандан салам.тынч бодун.
Маша’Аллах досум
Дажжол имомладан Аллох асрасин😢
Аллох сиздан рози булсин АбдуллохЗуфар.
Субхоналлох .гап йук. Хеч кандай изох колдирмайсиз да 😮углим . Калбим кутарилиб суюниб кетади сизни дарсларизи эшитганимда. Машааллох. АЛЛОХ умризга рискизга барокатлар берсин амин
АМИН
Устоз Абдуллох Зуфар Аллох сизни борокотли килсин.
Ўглим аллох сиздан рози бўлсин.ахли оилагизданхм аллох рози бўлсин.
Amin
Амин амин амин
Amiyn
Узбекистон шунака ,,муллалар" марузасига колди
Бу каззоб янги йилни булади нимаси ёмон деб чиккан
Manashu suxbati juda ajoyib aniq-tiniq chiqibti Alloh rozi bòlsin
Bu inson hech qo'ymaskanda shunaqa qiliqlarini sumalak navro'z deb qovun tushurib bir kechirim so'rab chiquvdi.Bu kishi o'zi adashmasam shunchaki sharqshunos, mullamas. Yana hanafiy mazhabini o'zicha himoyachisi, lekin Abu Hanifa rahimahullohning o'zlarini musiqa haqida gaplarini aytolmeidi chunki abu Hanifa rahimahulloh musiqaga qarshi eng qattiq turgan olimlardan hisoblanadi,bular faqat keyingi chiqqan "hanafiy olim" larning oldi qochdi ruhsatlarini kavlab topib aytib yurishadilar. Alloh o'zi bizlarni haqiqiy rabboniy ulamolarga ergashadiganlar safidan qilsin.
amin
Brodar bu muttaham dinfuruw Abdulaziz mullavacha itvacha buladilar uzlari haromhor hech bir muqaddasiyoti bulmagan porahor wahsdur porahorligiga hisob kunida tikka turib Alloh huzurida javob beriwga tayyormiz Uzb ulamolarini aksariyati dinfuruwlardur bizni iwimiz tuwgan tarihimizni hayot jarayonidan bilib aytamiz uzimiz guvoh bulganimizni aytamiz, dedi dedilar bilan hulosa qilmasdan aytamiz Alloh hor qilsin barcha dinfuruwlarni !!!
Bu odam juda joxil iplos odam bundan boshqa kirdikorlariyam bor xaromini
Бошини бака чакканку бу йибаннийди мусика олдим куйдим суйдими харом бизам эшитамиз оркасидан тавба кил хароми харомди халол килиб хаммани гунохи Сенга езилади мол
Эхх Абдулазизжон узинг ун нима килсанг кил. Биз халкни тортма жаханнамга
Аллох, рози бу́лсин Шайх Абдуллох, Зуфар Хафизахуллох, дан ва колган админ аъзоларидан амиииииннн 🤲🤲🤲
Masha alloh zur keltiribsiz juda hursand buldik sudurumizda shifo topganday buldik
*Subhanaalloh shunchalar kuzi kur inson buladimi*
Аллах разы болсун Абдулла Зуфардан
Жаннатларда бирга килсин амин
Амин Амин Амин
Амин
ЗУФАР КОМАНДАСИНИ ИШИ, ИСЛОМ ОЛАМИ ИЧИДА ИШКАЛ ЧИКАРИШ!!! ТАН БЕРАМИЗ, БУ МАҚСАДДА ЖУДА МУКАММАЛ ХУФИЁНА ИШ ОЛИБ БОРИШИГА!!!
ЭЗВОРА БИРОДАР!!!
Эййй нима деяпсиз.Оллохдан куркинг.@@user-ir9es6su5f
М
Bu Abdulaziz va shunga uxshagan Saroy mullalari ochiq adashturuvchi Imomlar lekn bular adashishi kerak bulganlardan boshqani adashtira olishmaydi . Alhamdulillah.
АЛЛОХ Рози булсин сизлардан
Imom Ahmad rahimahulloh aytadilar:
“Allohga ellik yil ibodat qildim va uch narsadan voz kechganimdan keyingina iymonning shirinligini his qildim:
- Men odamlarning roziligiga erishishdan voz kechdim va haqiqatni gapirishni o'rgandim.
- Men fosiqlar (gunohkorlar) bilan do'stlikni qoldirib, solihlar bilan do'stlik topdim.
"Men bu dunyoning shirinliklarini tashlab, boshqa dunyoning shirinliklarini his qila boshladim."
Qarang: “Siyar a’lyom an-nubalya” 11/34
Alloh haqda sobit qilsin
Jazakollohu hayron ukam
ОФАРИН Абдуллох домлага гўзал тарзда тушунтириш берганингиз га ОЛЛОХ РОЗИ БЎЛСИН СИЗДАН
Qaysi darsda aka men ham eshitay
@@QaxaX-ov6ic қўшиқ хақидаги маруза
@@QaxaX-ov6ic Қўшиқ ва мусиқа Қуръон ва суннатда
1-CHI SAHIFA.
Бисмиллахир Рохманир Рохим
Аллохга хамдлар, пайгамбаримизга, унинг оиласи ва уларга яхшилик билан эргашган кишиларга салавот ва саломлар бўлсин.
Шайтон бизнинг яшаётган давримизда Аллохнинг бандаларини адаштириш учун танлаган катта восита - қўшик ва мусиқадир. Мусиқа ва қўшиқ Аллохнинг каломини эшитиш ва унинг қалб ва тилларга бўлган таъсирини тўсувчи, қалбларни иймондан «тозалаб», Шайтон йўлларини очиб, Аллохнинг йўлидан махрум қилувчи сабаблардан биридир. Мусиқа ва қўшиқ - намознинг зиддидир. Чунки, намоз фахш ва гунохларни тақиқласа, қўшиқ ва мусиқа фахш ва гунох нарсаларга амр этади. Бундай ахволга тушган одамнинг Аллохнинг йўлига хидоятланиши амри махолдир.
Мусиқа ва қўшиқнинг инсон ақлига хукмрон бўлиш табиати бўлгани учун хам, Шайтон ва унинг яхудий ва насроний лашкарлари хамда уларга эргашган кимсалар фурсатни бой бермай бутунжахон оммавий ахборот воситаларига хукмрон бўлдилар. Улар оммавий ахборот воситаларини сон-саноқсиз қўшиқчи аёл ва эркаклар, бастакорлар, Аллох бирон бир хужжат тушурмаган қўшиқ шоирлари билан тўлдирдилар ва уларни молу дунё ва маст қилувчи ичимликлар ва турли «мафтункор» нарсалар билан таъминладилар. Халқларни эса ўзларининг исломга зид бўлган мақсадлари томон йўлладилар. Ахир қизларнинг инсон «бўрилар» қучоғига отган қўшик эмасми?! Исломий бирдамликка қарши курашга чақириб худосизлик фикри, ўлкачилик ва миллатчилик ғояларининг ёйилишига сабаб бўлган қўшиқлар озми?!..
Мусулмон дўстлар, шунинг учун хам, биз сизлар учун Аллохнинг китоби, суннат ва уламоларнинг сўзларига биноан мусиқа ва қўшиқнинг хукмини баён қилмоқчимиз.
Аллох таъолодан йўлимизни тўгри қилишини, ўз йўлида юришда бизга илхом беришини, шу рисола билан берк қалблар ва оғир қулоқларни очишини сўраймиз. У - тўғри йўлга хидоятловчи ва бу ишга қодирдир.
Таърифлар
«Қўшиқ» - шеър ва наср билан овозни кўтариш ва уни севиш билан кувониш (шодланиш). У баъзида мусиқа хамрохлигида бўлади. Уламолар истилохида қўшиқнинг бир неча исмлари бор. Улар: ўйин-кулгу, ботил, ёлғон, қарсак, хуштак, зинонинг турткиси, Шайтоннинг овози, Шайтоннинг оханги, мунофиклик манбаси, ахмоқона ва фожир товуш.
«Мусиқа» (музика) - юнонча сўз бўлиб, уд, камон, дўмбира, дутор ва шу каби чолғу асбоблари воситасида чиқадиган охангдир.
Қўшиқниг хусусиятлари:
- Харом нарсаларни чиройли қилиб кўрсатади;
- Нафсни эхтиросли ишларга ундайди;
- Калбни чалғитади ва унинг Аллохни эслаш йўлида тўсиқ бўлади;
- Қалбни қаро қилади. Натижада, қалб Аллохнинг амрларига унамайди ва гунохларни инкор эта олмайди;
- Шайтоний холатларни кучайтиради.
Қўшиқнинг турлари
Қўшиқ икки турлидир: Мубох (рухсатли) ва харом қўшиқлар.
Биринчи: Мубох кўшиклар..
Бу турдаги қўшиқлар- таркибида шариатга зид бўлган ширк, хаёсизлик, мусулмонларни хажв ёки масхара қилиш бўлмаслиги, маст қилувчи ичимликларни мақтамаслик, ажнабий ва балоғат ёшига етган аёллар томонидан эркаклар олдида ёки парда орқасида айтилмаслиги, бирон бир фарзни адо қилишдан чалғитмаслиги ёки чалғитишга сабаб бўлмаслиги ва кўп айтилмаслиги хамда чолғу асбоблари ёки мусиқа жўрлигида айтмаслик шарти билан овозни кўтариш ва уни оханг билан айтишдир.
Мубох қўшиқларнинг турлари:
- Иш қўшиқлари. Бу турдаги кўшиклар иш асносида малолни кетказиш, химматни ошириш ва иш огирлигини енгиллатиш учун айтилади.
- Уруш пайтида айтиладиган қўшиқлар. Бу турдаги қўшиқлар жангчиларни жангга киришга жасоратлантириш учун айтилади.
- Онанинг бешикдаги боласини ухлатиш ёки қўлидаги боласини ўйнатиш учун айтиладиган қўшиқлар.
- Никох тўйи, сафардагиларнинг қайтиши ёки байрамларда аёлларнинг аёллар ичида айтган қўшиқлари. Бунинг шарти дуф (доира) дан бошқа мусиқа асбобларининг жўр бўлмаслиги, доира кичик ва қўнғироқчалари бўлмаслиги, уни аёлларгина чалиши ва шариатда рухсат берилган меъёрдан ошмаслигидир. Доирани эркаклар чалиши мумкин эмас.
Davomi Bor👇👇👇
----------------------------------------------------
@@QaxaX-ov6ic 2-CHI SAHIFA.
Иккинчи: Харом бўлган қўшиқлар.
Бу турдаги қўшиқлар юқоридаги шартларга жавоб бермаган қўшиқлардир. Бирон бир чолғу асбоби воситасида айтилган, таркибида шариатга зид сўзлари бўлган, фарзларни адо этишдан чалғитган, эркаклари (номахрам) аёлдан эшитган, иш хаки олинган ёки суюқликка даъват этадиган оханглар билан куйланган ва бошқа қўшиқлар. Бу қўшиқлар шаръан жоиз эмасдир. Чунки, бу қўшиқлар Аллохни эслашдан тўсади ва инсоннинг яралиш ғояси бўлмиш ибодатдан чалғитади.
Энди қўшиқ ва мусиқа асбобларининг харом эканига Аллохнинг китоби қуръон карим ва расулуллох саллоллоху алайхи ва салламнинг суннатлари, салаф солих ва мазхаб уламоларининг сўзларидан олинган далилларни баён қиламиз.
Қўшиқ айтиш ва мусиқанинг харом эканига Қуръон Каримдан далиллар
Биринчи оят: «Одамларнинг баъзилари билимсизлик билан (ўзгаларни) Аллохнинг йўлидан адаштириш ва у (йўл) ни масхара қилиш учун «лахвал-хадис» (қўшиқ) ни сотиб олади. Уларга хорловчи азоб бордир.» (Лукмон:6).
Абдуллох ибн Масъуд розияллоху анху ушбу оятдаги «лахвал-хадис» хақида сўралганида: «Ундан бошка илох бўлмаган зотга қасамки, у- қўшиқдир» - деб уч марта такрорлади. (Ибн Касир тафсири).
Абдуллох ибн Аббос, Абдуллох ибн Умар ва Жобир ибн Абдуллох розияллоху анхумлар хам айни сўзни айтдилар. Сахобанинг сўзи тафсир қилишда хужжатдир. Бу тафсир илмида маълумдир. Шунингдек, тобеъинларнинг бир оятнинг тафсирига қилган ижмоълари хам хужжатдир. Дархақиқат, сахоба ва тобеъинлар «лахвал-хадис» нинг қўшиқ эканига ижмоъ қилдилар. Уларга хеч ким мухолиф бўлмади.
Иккинчи оят: «Улардан кучинг етган кимсани овозинг билан қўзғат, уларнинг устига отлиқ ва пиёда лашкарларингни торт, топган мол-давлат ва бола-чақаларида шерик бўл ва ваъда қил. Дархқиқкат, Шайтон уларга ёлгон нарсаларнигина ваъда қилади.» (Исро: 64).
Муфассирларнинг имоми Мужохид рахимахуллох Иблиснинг овозини: «У- қўшиқ, чолғу асбоблари, ботил ва бехуда нарсалар» - деб тафсир килди. Даххок рахимахуллох эса: «Чолғу асбобларининг товуши» - деб тафсир килди. (Қуртубий тафсири: 10/288).
Учинчи оят: «Сизлар ушбу сўз (оят) лардан хайратланиб ундан таъсирланиш ўрнига сомид холларингизда куляпсизларми!» (ан-Нажм: 59).
Абдуллох ибн Аббос розияллоху анхумо ушбу оятдаги «сомидуун» сўзини: у - қўшиқдир деб тафсир қилдилар. Бу сўз яманликлар шевасида истеъмол қилинади. Улар «Усмуд лана» яъни «Бизга қўшиқ айт» дейдилар.
Мужохид ибн Жабр рахимахуллох хам : «У қўшиқдир. Яманликлар қўшиқ айтган кимса хакида «Самада фуланун» дейдилар- деб тафсир қилди. (Игосатуллахфон: 1/285).
Тўртинчи оят: « У (мушрик) ларнинг Каъба олдидаги ибодатлари мукоъ ва тасдия эди». (Анфол:35). Мукоъ - хуштак чалиш, тасдия - қарсак чалиш.
Қўшиқ айтиш ва мусиқанинг харом эканига расулуллох саллоллоху алайхи ва салламнинг суннатларидан далиллар
- Расулуллох саллоллоху алайхи ва саллам дедилар: «Умматим ичида зино, ипак, хамр (маст қилувчи ичимлик) ва маозифни халол қилиб оладиган кишилар чикади» (Имом Бухорий ривояти).
Хадисдаги «маозиф» сўзи барча чолғу ва ўйин- кулгу асбобларини ўз ичига олган пурмаъно сўздир.
Расулуллох саллоллоху алайхи ва саллам дедилар: «Роббим азза ва жалла менга хамр, қимор, дўмбира ва қўшиқ айтишни харом қилди» (Имом Ахмад ривояти: 1/274, сахих хадис). Вахоланки хозирги кунда қўшиқлар дўмбирасиз айтилмай қолди.
Расулуллох саллоллоху алайхи ва саллам дедилар: «Умматимдан бир тоифаси хамр ичади ва уни бошқача ном билан номлайди. Уларнинг даврасида чолғу асбоблари ва қўшиқчи аёллар бўлади. Аллох таъоло уларни Ерга юттиради ва уларни маймун ва чўчқаларга айлантиради». (Ибн Можжа ривояти, сахих хадис).
Расулуллох саллоллоху алайхи ва саллам дедилар: «Лаънат қилинган икки товуш бор: Неъмат пайтида чолғу асбобларининг товуши ва мусибат пайтида фарёд этилган товуш.» (ас-Силсилатус-сахийха).
Расулуллох саллоллоху алайхи ва саллам: «Умматим ичида Ер ютиш, бошқа махлуққа айланиш ва тухматлар бўлади» - дедилар. Сахобалар улар «ла илаха иллаллох» дейдиларми деб савол бердилар. Расулуллох саллоллоху алайхи ва саллам: «Ха, чолғу асбоблари пайдо бўлган, хамрлар (ичилган) ва (эркаклар томонидан) ипак (кийим) лар кийилган пайт» - деб жавоб бердилар. (Ибн Аби Шайба: 15/164).
Расулуллох саллоллоху алайхи ва саллам қўшиқчи аёлнинг (қўшиқчилик) касбидан топган маблағни (ишлатишни) тақиқладилар. (Бағавий, Шархуссунна: 8/22).
Абдуллох ибн Умар розияллоху анхумонинг қули Нофеъ деди: «Мен ибн Умар билан бирга (бир эшак ёки туяга) минган эдим. У чолғу асбоблари чалинган ердан ўтар экан бармоқларини қулоқлари ичига тиқди ва йўлдан четлашди. Бироздан кейин «хой Нофеъ бирор нарса эшитяпсанми?» - деб сўради. Мен: Йўқ деб жавоб бердим. У бармоқларини қулоқларидан чиқарди ва: «Мен расулуллох саллоллоху алайхи ва саллам билан бирга мингашган эдим. Бунга ўхшаш нарсани эшитишлари билан мен қилган ишни қилган эдилар.» - деди. (Абу Довуд ривояти, сахих хадис).
Муфассир Қуртубий рахимахуллох Абдуллох ибн Умар розияллоху анхумонинг сўзларини келтирганидан сўнг: «Меъёридан ошмаган овоз хақидаги уламоларимизнинг фикри шу бўлса, замондошларимизнинг қўшиқлари ва чолғу асбобларининг товушлари қандай бўлар экан» - деди.
Davomi Bor👇👇👇
--------------------------------------------------------
@@QaxaX-ov6ic 3-CHI SAHIFA.
Расулуллох саллоллоху алайхи ва саллам «Қўнғирок Шайтоннинг чолғу асбобидир» - дедилар. (Имом Муслим ривояти).
Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам: «Ит ва қўнғирок хамрох бўлган дўстларга фаришталар хамрох бўлмас» - дедилар. (Имом Муслим ривояти).
Агар қўнғирок фаришталарнинг хамрох бўлишига тўсиқ бўлса, инсондаги хар бир аъзо ва хар бир тукни қимирлатган замонавий электрон мусиқа асбобларининг хукми қандай бўлар экан?!!
Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам дедилар: «Одам боласига зинодан бўлган насибаси ёзилди. У уни топиши муқаррар. Кўзларнинг зиноси қараш, қулоқларнинг зиноси эшитиш... (Имом Муслим ривояти).
Сахоба, тобеин ва тўрт имомдан нақл қилинган хабарлар
Абу Бакр розияллоху анху икки кичик қизнинг доира чалиб кўшик айтаётганларини кўрди ва уларни таъқиқлаб: «Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам хузурида Шайтон куйлари чалинадими?» - деди. Расулуллох саллаллоху алайхи ва саллам унинг бу сўзларига эътироз этмадилар. (Имом Бухорий ривояти).
Усмон розияллоху анху Аллох таъолонинг ўзига берган фазли ва бу гунохни қилмаганини билдириб: «Қўшиқ айтмадим ва айтишни орзу хам қилмадим» - деди. (Ибн Аби Осим: 2/595).
Абдуллох ибн Масъуд розияллоху анху: «Қўшиқ қалбда мунофиқликни ундиради» - деди.
Анас ибн Молик розияллоху анху: «Касбларнинг энг ифлоси қўшиқчи аёлнинг касбидир» - деди. (Ибн Абид- Дунё, Заммул- малаахий).
Абдуллох ибн Умар розияллоху анхумо эхром кийган ва даврасида қўшиқ куйлаётган бир киши бўлган гурух олдидан ўтди ва : « Аллох сизлар (нинг дуоларингиз) ни эшитмасин! Аллох сизлар (нинг дуоларингиз) ни эшитмасин! - деди. (Ибн Абид-Дунё, Заммул- малаахий).
Абдуллох ибн Аббос розияллоху анхумо деди: «Чилдирма харомдир, чолғу асбоблари харомдир, дўмбира харомдир ва торли чолғу асбоблари харомдир». (Имом Бухорий ривояти).
Умар ибн Абдулазиз рахимахуллох қўшиқ хақида шундай деди: «Унинг бошланиши Шайтондан бўлиб, оқибати Аллох азза ва жалланинг ғазабидир.» (Ожуррий Умарнинг таржимайи холларида айтган сўзларида ривоят қилди).
Вакиъ ибн Жаррох рахимахуллох: « Абдуллох ибн Умар каби танбурни олиб, эгасиниг бошига тушурсам» - деди. (Халлол ривояти: 126).
Фузайл ибн Иёз рахимахуллох деди: «Қўшиқ зинонинг руқясидир». (Ибн Абид-Дунё, Заммул-Малаахи).
Имом Аъзам Абу Ханифа рахимахуллох қўшиқ устидан харом деб хукм чиқарган имомларнинг биридир. У қўшиқ эшитишни гунох деб хисоблар эди. (Талбису Иблис).
Имом Шофеий рахимахуллох: «Қўшиқ ботил ёки малохига ўхшаш макрухдир. Уни кўп айтган киши гувохлиги қабул қилинмайдиган пасткашдир» - деди.
Имом Шофейийнинг «Макрух» деб айтган сўзи харом демакдир. Зеро Аллох таъоло хам: «У ( Аллох) сизларга куфр, фисқ ва осийликни макрух қилди» деди. Бу оятдаги «Макрух» сўзи хам «Харом» маъносидадир. Имом Шофеий «Мен Ироқда «Тагриб» қўшиқ деб номланган нарсани ташлаб келдим. Уни одамларни қуръондан тўсиш учун зиндиклар ўйлаб топганлар» - деди.
Имом Молик рахимахуллохдан қўшиқ хақида сўралганида: «У билан биз тарафларда фосиклар шуғулланадилар» деб жавоб берди.
Имом Ахмад рахимахуллох: «Най, қамиш най, сурнай, танбур, рубоб ва шунга ўхшаш чолғу асбоблари харомдир» - деди.
Шаъбий рахимахуллох: «Қўшиқчи ва унга қўшиқ айтилган шахс малъундир» -деди. (Ибн Абид-Дунё, Заммул- малаахий).
Шайхулислом Ибн Таймийя рахимахуллох: « Шайтоний холатларни кучайтирадиган сабабларнинг энг кучлиси қўшиқ ва бехуда нарсаларни эшитишдир. Холбуки, бу мушрикларнинг иши». (Мажмуъул-фатава: 11/295).
Имом Қуртубий рахимахуллох: «Қўшиқ Қуръон карим ва суннат билан таъкикланган» - деди.
Ибн Салох рахимахуллох: «Чолғу асбоблари жўрлигида айтилган қўшиқнинг харомлигига ижмоъ қилинган» - деди.
Ижмоъ бир асрда яшаган ва Ислом уммати ичидан етишиб чиққан етук олимларнинг диний ишлардан бирига иттифок келишларидир. Ижмоъ фиқх манбаларининг Қуръон Карим ва Расулуллох саллаллоху алайхи ва салламнинг суннатларидан кейинги учинчи манбадир. У хам унда хилоф қилинмайдиган қатъий хужжатдир. Аллох таъоло деди: «Ким Хақ йўлни аниқ билганидан сўнг пайғамбарга хилоф иш қилса ва мўминларнинг йўлларидан бошқа йўлга эргашиб кетса, биз уни кетганича қўйиб берамиз. Сўнгра жаханнамга дохил қиламиз. Нақадар ёмон жой у.» (Нисо: 115).
Ушбу оятда Аллох таъоло Мўъминларнинг йўлларидан бошқа йўлга эргашган кимсаларнинг оқибати жаханнам эканидан хабар берди. Аллох таъоло бизларни жаханнамга тушишдан сақласин!
Мусулмонларнинг ижмоси хам хақиқатдир. Уларнинг ижмоъларига мухолиф бўлган одамнинг эса мазкур оятдан насибаси бор. Юқорида зикри ўтган мавзумиз хақида келтирганимиз Исломнинг биринчи уч нурафшон асрида яшаган сахоба, тобеин ва уларнинг атбоъларининг ижмоси хам шариат доирасидан четда бўлган қўшиқ айтишнинг харомлигидир. Уларнинг биронтаси хам қўшиқ айтишга рухсат бермади. Балки, чолғу асбоблари жўрлигида айтилган қўшиқларни айтишни харом дедилар.
Азиз дўстим, агар ижмоънинг хужжат бўлиб унга мухолиф бўлиш мумкин эмаслигини билган бўлсангиз, ўз-ўзидан қуйидаги савол туғилади: «Мусиқа ва қўшиқ айтиш ихтилофли масалами ёки харомлигига ижмоъ қилинган ва бахс эшиклари ёпилган масалами?».
Жавоб: бу масала сахобалар ва уларга эзгулик билан эргашган тобеинлар, хусусан тўрт мазхаб имомлари томонидан харом эканига ижмоъ қилинган масаладир. Агар бу масала ихтилофли бўлса эди, улар бу қадар жиддий бўлмас ва ихтилофли масалаларда мухолиф бўлган кимсалар хақида «фосик», «фожир», «малъун» ва «Шайтон» деб айтмас эдилар.
Davomi bor 👇👇👇
Машоллох хамага
Тушинарли қилиб
Маруза қилдинггиз
ОЛЛОХ Рози бўлсин Омон
Абдуллох Зуфар жаннатда бирга сухбатлашиш насиб килсин. Илмизни Аллох зийода килсин Иймонингизни мукаммал килсин
☝
Амин
Аамиин
Amiyn ☝️
Rasululloh sav befaxm degan odam jannat kirishiga shuncha aminmisiz
АЛЛАХ АКБАР АЛЛАХ АКБАР АЛЛАХ АКБАР
الله أكبر
АЛЛАХ РОЗИ Булсин БИРОДАР
Ассалому алейкум ва рохиматуллохи ва барокатуху Аллах тавфик берсин барчамизга 😢😢
ДЖАЗАХАЛЛАХУ ХАИРАНН ☝️
3:09
Qiyomatdan avval Musiqani xalollaydiganlar chiqadi Deb eshitgandim
Ha bu hadis shunchaki kimdir aytmagan.
АЛЛОХ БИЛГУВЧИРОҚДИР.
Алхамду Лиллахи Роббул Аламин, устоз сизни бизга ешиттирган Алоххимга хамду санолар булсин.
😂😂😂😂😂😂 kofirgami
@@user-oe9mb4tw1j тугриси тушунмадим жавобизни?
@@user-oe9mb4tw1jha amdi bolasi nima qilyspsan bu yerda
@@user-oe9mb4tw1jқайсиси ?
@@user-oe9mb4tw1j тушунмадим? Чайналмай очик йозчи?
Musiqa kirgan qalbga Quron kirmaydi buni ozimda sinab korganman 100% siz xam sinab koring Agar musiqa ewitib yursez Allohni kalomidan bir dona suraham yodlolmaysiz Alloh foydali qilsin barchamizga...
Тýгри
Унда нега.араблар мусик,а тинглашади?
@@kamolxoliqov4147siz arabmisiz musulmonmisiz ?
Arablarda ham sizga o'xshagan shariatdan yo'l qidiriradiganlar bor@@kamolxoliqov4147
Ким айтти араб адашмайди деб
Allohu akbar ☝️
Qarsak chalganlar òzlarini konsertda òtiribmiz deb òyladimi Subhanalloh domlalarni gapiga qarsak chalishini endi kördim
Манимча домлага душман кýпайтириб, тахтдан агдаришмокчи, осон йýл бн кутулишмокчиëв
Bizni xalqimiz oʻzi qarsakchi xalqku
@@sms1231u domlani o'rni kimga kerak😂
Allox ilmingizni ziyodakilsin bolam
Abdulaziz domlaga Sumalak Navro'z kamlik qildi shekilli
Домла эмас,шайтонни шогирди.Исломда иккита байрам бор! ИЙД КУРБОН ВА ИЙД РАМАЗОН.Бу абдулазиз исмини куйвоган курсичкон ахйон-ахйонда кавагидан чикиб ислом умматини орасини бузиб,яна коронги кавагига кириб кетади!
Исломда енг мутабар китоб курон кейин хадис китоблар энг мутабар китобмуш газолий сан бн манга ухшаган одам Аллох е пайгамбар эмас
😂
Жазака аллохумма хойир
СУБХАНАЛЛОХИ РОББИЛ А'ЛАМИН
Маша Аллох
Маша деб ёзманг бу орусту аты
Sizdan Alloh rozi bo'lsin Ustoz!
Аллаху Акбар ☝️
Shayhim sizni yahshi ko'raman Alloh rozi bo'lsin ilmingizni ziyoda qilsin
Амин Амин Амин
ALLOH rozi bülsin sizda ustoz.
СУБАХАНААЛЛОХ
Allohu Akbar☝
Alloh rozi boʻlsin uztoz❤
Masha Alloh
Alloh rozi boʻlsin ustozdan
Аллох сизни фирдавс жаннати билан мукофотласин
Domla sizga talim berganlarga rahmat
Аллох рози булсин биродар
Ажойиб ❤❤❤
Allohu Akbar
Jannat Ashula mas Hofiz Qur'on oʻqidigan yosh yigitlar boʻladi Sizlarga maslahatim Abdulloh domla eng yaxshi tahlil qilib berganlar bu masalani musiqa halol ham xarom ham emas lekin undagi soʻzlar manosi buzuq boʻlsa eshtishga yaramaydigan hisoblanadi
Абдуллох Зуфар сиздан Аллох рози бўлсин!!! Мусиқа қалбни ўлдиришида шубха йўқ!!!
Сахих Ал Бухорийда ! Пайғамбаримиз С А В ДАН Менинг умматларимдан шундайлари борки 4 нарсани халол қилиб оладилар !! Зинони Хамрни Ипакни ва Мусиқа асбобларини!
Nafslarga yoqib ketti domlani gaplari
Qarsaklar uzbek halqi qarsakka ustada
Alloh bildirmasa qiyin ekanda
Jazakumullahi hayran Abdullah
МУСИКА ХАРОМЛИГА ХАКАДА 4 МАСХАБ
ХАНАФИ
Музика эшитишлик фахшдир рохатланишлик эса куфур
Молик
Мусикадан факат фахшга берилган инсон эшитадт
Ханбали
Мусика нажосадир ва кушик куелаган жоеида хузур булиши жоиз эмас
Шофие
Мусика жохиллик, фахишдир ундан рохатланган инсон эса Акли заеиф гувохлиги
Кабул килинмаган Инсон дир..!
МашоАллах АллохуАкбар АллохуАкбар АллохуАкбар
Маша деб ёзманг бу орусту аты
@@user-cx3iu1li4r 👍☝
Ассалому алайкум рахматуллоху ва баракатуху Аллохим узинг тугри йулингдан адаштирма ва шунаканги хакга бошловчи инсонларни инсонларни сонини купайтир.... Алллохимма амийн.
HAZRATI UMAR AYTGANLAR EKAN...AGAR BIR ERKAK, TO QOʻSHIQ AYTIB RAQSGA TUSHGUNIGA QADAR, ERKAKLIGINI SAQLAB TURADI DEB. BU abdulaziz mansir, karimifni ishongan yaloqxoʻrlaridan biri edi.
Абдулазиз мулла гапи жуда кулгуликда 😂Чол булса хам дескатькани кумсабдида
Bu chollar yomon chollarda 😂
@@Hazasalamйошлик эсларига тушганда😅 энди дискотекага борсинла
СССР одамида😅
Бу ўзбекистон имомларини хамасини бир чўлга қовун етиштиргани жонатиш керак, агар қовунди етиштиришволса кегин мақтанишса бўларди хутти тилла топгандай
😂😂😂😂
Аллоху Акбар!
Musiqa bor qalbda Allohni QURONI turmaydi ey birodar fahishni boshi musiqadir musiqani koʻp eshitgan Inson hargiz Allohni Zikir qilmaydi Chunki zikirni oʻrnini ham musiqa qamrab oladi.
Хурматли инсонлар шайх Абдулазиз мансур билан куп сухбатларида иштирок этганман .Аллохга такволи , гузал хулк ва илмли инсонлигига ишонаман .агар кандайдир гапларига исбот талаб килмокчи булсаларинг узларидан сураб куйиш мумкинку.
Хурматли биродар Абдуллоҳ Зуфарни умуман эшитмиманку лекин сиз айтган тақволи шайх мусиқани ҳалоллаб беряпдику. Ҳадисларни қайтариб ўқиб кўринг мусиқа тўғрисида.
Ollohim gunohlarimizni kechir
11:21 11:21
Ассалом алайкум варахматуллоху вабаракату инша Аллах инша Аллах бродар булар айтганингиздай арокни хам хадоллайди Аллах карсок чалганларни калбини узини динида собит кадам килсин Амин Амин Амин
Ma shaa ALLOH
Ахмок инсонларам бор мусулмонлар идорасида
Илмиз зиёда булсин ака
Бунака домлалар факат Мирзиёевга карашлик сен олдин жонатка напревлениеянг борми сто процент уверенно гариряпти Мирзиёевга мосаштириб шунака сорайскийлар фатиха чикариб берса керак
Вай мунофик😢
Alloh rozi busin
Оллох балосини берсин бадбахни мансур бадбах
رضيك الله يحفظك الله جزاك الله خيرا
Astagʻfirulloh Alloh adashganlardan qilmasin amin
Абдулази домила сизга шидан башка иш колмадими уйалинг уйат
Musiqa eshitedigon odamlar nima desa deb yotibdi
Боризга шукур Абдуллох Зуфар
Мусика бор жойда артист бор .артистларни кимлигини хамма билади ..
Basharasi Shayton gibi …😓
наузумбиллах мин залик
Ana musiqayam dindan ekan, endi musiqa eshitadiganlaram 5, 6 yilga qamatib yuboradi..
❤❤❤
БУНИ УГЛИ Ё КИЗИ КОШКЧИ БОЛАДИ😂😂😂😂
Haligi sichqonlar nikoh to’yi haqidagisi boru o’shanisini a😂😂
Хар минг кишидан биттаси жаннатда
Абдулазиз. Кор бобо. Яна ковун. Туширдизу😢😅
Абдуллох Зуфар биродаримиздан Аллох азза ва жалла рози болсин динимизга килаетган хизматларидан Раббоний устозлардан бу киши.....энди анави мияси айниган муфтимиз сал довдиррок болиб колди узи узидан узи валдираб мияси айниган чол бу анави тогутлани шурвасидан куп ичдида шунга мажнун болиб колди кари эшшак
Bu odam Abdulaziz Mansurku, davlatni o'zini imomiku, 1001 hadis xam shularniki
Домла шайх мухаммад содик хазратлари шерали жураевлар бн бирга
O‘sha isqirt domla faqat xarom narsalarni halol qilish bilan ovora, lekin hijob arablarni kiyimi deb muslimalarni yechintirmoqchi bo‘lyotgani uni dajjol mulla ekanligiga yana bir dalil
ОЛЛОХДАН БЭРКИТИБ ЭШИТИБЛ
11:21 11:21 11:21
Oq qo'yni ham qora qo"yni ham. Allohni kalomiga narh qo'yvoganlarchi ularni ham gapiringlar, Amrmarufga 500 $ so'ragsnkarchi e qisqasi Har kim o'zicha haq, Allohu alam.
Нималар дейсан
Астагфируллох гапим йук менда тугриси
Abdulloh Zufar yashang ilmiyiz ziyoda busin qoyil szga
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
Аллох барчамизни хакда бардавом килсин амийн.
Бунака монофик сифат инсонларни, Аллох, дийнида уйнашга хечхам рози булмайди.
Хакда турган ахли илимларни, Аллох бизга, неъмат килиб берди,
Аллохга хамдлар булсин.
Aqldan ozgan qari chol e😂
Бу одам Янги йилни хам халол деб чиккан,Мусика Нима бопди.