不丹 不簡單 ~靈鷲山不丹朝聖行~(完整長版)
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- เผยแพร่เมื่อ 24 ธ.ค. 2023
- 一心持咒,轉經依舊,絳色僧影,穿梭在藏式風格的寺院與佛塔,稍不留意就以為我們來到了西藏,這裡比西藏還西藏,但實際上這裡卻是不丹。不丹,這個字原來是「西藏的邊陲」,因為佛教,讓喜瑪拉雅山的南北兩端緊緊繫連著西藏與不丹。
不丹佛教的信仰可以追溯到西元七世紀西藏國王松贊干布時代,傳說當時他為了在西藏弘揚佛教,在一天內完成了108座寺院,其中兩座寺院就位於不丹,讓佛教在不丹種下因緣。直到第八世紀,佛教才正式在不丹傳揚,當時不丹東部的本塘國王延請蓮花生大士來此降伏在地惡魔,馴化後使得惡魔皈依佛教,發心守護佛教,開啟了蓮花生大士首度來到不丹的因緣。
心道法師說:「所謂聖地就是它見證了佛法,我們學習去認知他們的學習跟成功的一個樣本、一個學習的模範。」
「不丹,不簡單。」用最簡單的心將信仰價值成為生活的常態,雖然生活上一切從簡,心靈卻是快樂富足!當全世界都在處心積慮地追求國民生產毛額時,她卻堅持走自己的路,只想創造自己的國民幸福毛額。來到不丹,這個保留完整藏傳佛教文化且充滿密乘色彩的國度,我們該怎麼去修習呢?現在的不丹正處於幸福指數與現代化轉型相互拉距、拔河的階段,而不丹人又是怎麼看待這樣的改變呢?
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信徒們先憐憫這些匹馬兒送自己順利到達寺院
尊敬眾生皆有佛性🙏
嗡啞吽 別炸古魯貝嗎 悉地吽些。 蓮華生大士心咒🙏密教祖師爺爺。
真好🎉🎉🎉
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嗡啊吽 班扎咕嚕貝瑪悉地吽🙏🏼🌻💖
谢谢视频分享·······很喜欢视频片头音乐,但按照视频下播主给出的音乐名“赤子花园”找到的却是不一样的音乐······能麻烦播主给我链接或更详细信息吗?
Buddhisme Univer 1001
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破魔論《大乘起信論》
「或有眾生無善根力。則為諸魔外道鬼神之所惑亂。或於坐中。現形恐怖。或現端正男女等相。當念唯心。境界則滅。終不為惱。或現天像菩薩像。亦作如來像。相好具足。若說陀羅尼。若說布施持戒忍辱精進禪定智慧。或說平等空無相無願。無怨無親。無因無果。畢竟空寂。是真涅槃。或令人知宿命過去之事。亦知未來之事。得他心智。辯才無礙。能令眾生貪著世間名利之事。又令使人數嗔數喜。性無常準。或多慈愛。多睡多病。其心懈怠。或卒起精進。後便休廢。生於不信。多疑多慮。或捨本勝行。更修雜業。若著世間種種牽纏。亦能使人得諸三昧。少分相似。皆是外道所得。非真三昧。或復令人若一日若二日若三日。乃至七日住於定中。得自然香美飲食。身心適悅。不飢不渴。使人愛著。或令人食無分齊。乍多乍少。颜色變異。以是義故。行者常應智慧觀察。勿令此心墮於邪網。當勤正念。不取不著。則能遠離是諸業障。應知外道所有三昧。皆不離見愛我慢之心。貪著世間名利恭敬故。真如三昧者。不住見相。不住得相。乃至出定亦無懈慢。所有煩惱漸漸微薄。若諸凡夫不習此三昧法。得入如來種性。無有是處。以修世間諸禪三昧。多起味著。依於我見。繫屬三界。與外道共。若離善知識所護。則起外道見故。」
這是辨別邪正以顯示真正的修行。由於外道是依於我愛、我見、我慢,的習氣而修行,所以都成了魔業,因為內著邪見,外著邪欲的關係,這就是錯亂修習的原因。而真如三昧,湛寂一心,忘能所、滅影像、離懈慢、滅煩惱,因此,修行的人沒有不由這個三昧而得入如來種性的。至於其他世間的種種禪修三昧,都是著於我見,跟外道所修的一樣,假如沒有善知識的調護,就會墮入外道的惡見。因此《楞伽經》中殷切的勸誡行人要遠離外道,應當要親近最勝的善知識。
(學佛者要依佛陀四依止「依法不依人」,魔王會以神通來顯異惑眾.迷惑修行人。)
佛說:末法時期人師說"邪法"如恆河沙!
《佛藏經》卷二
「舍利弗!如是因緣如來悉知,我諸弟子以種種門,種種因緣,種種諸見,壞我正法。」
《大般涅槃經》卷七
「佛告迦葉:我般涅槃七百歲後,是魔波旬漸當壞亂我之正法。譬如獵師,身服法衣;魔王波旬亦復如是,作比丘像、比丘尼像、優婆塞像、優婆夷像,亦復化作須陀洹身,乃至化作阿羅漢身及佛色身;魔王以此有漏之形作無漏身,壞我正法。」
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啥时候去的
44:00 本塘
52:00 龍欽巴
Year, 2023= 1).Yee- Chun- Yee- Sip- Sam Nyeon in Korean pronunciation. 2). Eat- Hyuh- En- Yee- Heats- Set.
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