إجماعات السلف والخلف على كفر محكم القوانين الوضعيه قال الإمام إسحاق بن راهويه رحمه الله:👈أجمع المسلمون أن مَن سبَّ اللهَ أو رسولَه، أو 👈دفع شيئًا مما أنزل الله؛ أنه كافرٌ بذلك، وإن كان مُقرًّا بكل ما أنزل الله". قال العلامة ابن حزم رحمه الله:👈لا خلاف بين اثنين من المسلمين ... أن من حكم بحكم الإنجيل مما لم يأتِ بالنص عليه وحي في شريعة الإسلام فإنه كافر مشرك خارج عن الإسلام) قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- : [والإنسان متى حلل الحرام - المجمع عليه - أو حرم الحلال - المجمع عليه - أو بدل الشرع - المجمع عليه - كان كافراً مرتداً👈 باتفاق الفقهاء] قال ابن القيم رحمه الله:قالوا وقد جاء القرآن وصحَّ الإجماع بأنَّ دين الإسلام نَسَخَ كل دين كان قبله، وأنَّ من التزم ما جاءت به التوراة والإنجيل ولم يتبع القرآن فإنَّه كافر، وقد أبطل الله كلَّ شريعة كانت في التوراة والإنجيل وسائر الملل، وافترض على الجن والإنس شرائع الإسلام؛ فلا حرام إلا ما حرمه الإسلام، ولا فرض إلا ما أوجبه الإسلام. قال ابن كثير رحمه الله : فمن ترك الشرع المحكم المنزل على محمد بن عبد الله خاتم الأنبياء ، وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة : كفر . فكيف بمن تحاكم إلى الياسا ، وقدمها عليه ؟! من فعل ذلك كفر👈 بإجماع المسلمين. قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله: إن هؤلاء الطواغيت الذين يعتقد الناس فيهم وجوب الطاعة من دون الله كلهم كفار مرتدون عن الإسلام، كيف لا وهم يحلّون ما حرّم الله، ويحرّمون ما أحلّ الله، ويسعون في الأرض فساداً بقولهم وفعلهم وتأييدهم، ومن جادل عنهم، أو أنكر على من كفّرهم، أو زعم أن فعلهم هذا لو كان باطلاً لا ينقلهم إلى الكفر، فأقل أحوال هذا المجادل أنه فاسق، لأنه لا يصح دين الإسلام إلا بالبراءة من هؤلاء وتكفيرهم. قال الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله: ووضعوا قوانين ينفذونها في الرعية، مخالفة لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وقد علمت أن هذه كافية وحدها في إخراج من أتى بها من الإسلام. قال الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله رداً على الشبهة الشيطانيه التي تقول انه زوال حكم الطاغوت يفضي إلى الاقتتال والفوضى بقوله: أن الكفر أكبر من القتل قال تعالى {وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ} وقال: {وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ} ، والفتنة: هي الكفر; فلو اقتتلت البادية والحاضرة، حتى يذهبوا، لكان أهون من أن ينصبوا في الأرض طاغوتا، يحكم بخلاف شريعة الإسلام، التي بعث الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم. قال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله،: إنّ من الكفر الأكبر المستبين، تنزيل القانون اللعين، منزلة ما نزل به الروح الأمين، على قلب محمد صلى الله عليه وسلم، ليكون من المنذرين، بلسان عربي مبين، في الحكم به بين العالمين. قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله: إن الأمر في هذه القوانين الوضعية واضح وضوح الشمس، هي كفر بواح لا خفاء فيه ولا مداراة ولا عذر لأحد ممن ينتسب للإسلام كائناً من كان في العمل بها، أو الخضوع لها أو إقرارها، فليحذر امرؤ لنفسه، فكل امرئ حسيب نفسه. قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: بعد أن ذكر النصوص الدالة على كفر محكّمي القوانين: وبهذه النصوص السماوية التي ذكرنا يظهر غاية الظهور أن الذين يتبعون القوانين الوضعية التي شرعها الشيطان على ألسنة أوليائه مخالفة لما شرعه الله جل وعلا على ألسنة رسله صلى الله عليهم وسلم ، أنه لا يشك في كفرهم وشركهم إلا من طمس الله بصيرته وأعماه عن نور الوحي مثلهم. قال الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي رحمه الله: وكما أن المحكِّم للقوانين الوضعية كافر كما تقدم فإن المشرع للقوانين والواضع لها كافر أيضاً، لأنه بتشريعه للناس هذه القوانين صار شريكاً لله سبحانه وتعالى في التشريع. اما الكفر دون كفر فتنزل على واقعه او واقعتين تهاون القاضي فيها عن حكم الله لشهوه او هوى او لقرابه دون استحلال عقدي في بلد يحكم فيها بشرع الله ففي هذا يقال كفر دون كفر.
اللهم رب السموات السبع ورب الأرض ورب العرش العظيم احفظ الشيخ العلامة رسلان وأطل فى عمره وانفعنا بعلمه انك ولى ذلك والقادر عليه وصل الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين...
جزاكم الله خيرا وثبتكم وايانا جميعا على الحق وحسن الخاتمة شيخنا المجاهد الوالد سعيد رسلان اطال الله في عمرك على طاعته نشهد الله اننا نحبك في الله محب للسنة النبوية من الجزائر العاصمة 🇩🇿
جزاكم الله خيرا ونفع بكم، اللهم احفظ شيخنا الفاضل الوالد المربي وأطل في عمره في العمل الصالح و صل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
حفظ الله الشيخ الرسلان وأطال في عمره ونفعنا بعلمه والله إني أحبه في الله فأريد أن أعرف مابه شيخنا الكريم يبدوا أنه مريض أسأل الله له العفو والعافية في الدنيا والآخرة 🤲🇩🇿
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أخوكم مصطفى من الجزائر العاصمة أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يبارك في والدنا الشيخ رسلان ويجازيه خير الجزاء وأن يثبته على الحق والخير يلقى الله وهو راض عنه إنه سميع قريب مجيب آمين.
السلام عليكم اخوكم من الجزائر والله الذي لا اله الا هولو استطعت ان انقص من عمري واعطيه للشيخ الرسلان حفظه الله وستره ورعاه لفعلت أعلم أن عمري و حياتي ملك لله (فإن كان هذا الكلام لا يجوز فأستغفر الله ) فموتي موت شخص وموت الشيخ الرسلان موت عالم موت امه حفظه الله ورعاه وجميع علماء السنة . ولا تردوا يا اخوتي على الكلاب العاويه اتركوهم ولا تعينوهم على معصيه الله بقدحهم في الشيخ
يا أهل السنة اثبتوا فإن الدنيا كلها ترميكم عن قوس واحدة. اللهم بارك في عمر الشيخ، وفي دعوته وفي علمه، وتجاوز عن خطئة، ورد كيد أعدائه والحاقدين عليه في نحورهم.
تفريغ المقطع: أحب أن أوجه لإخواني - بارك الله فيكم - نصيحة.. لا تغتروا بالمظاهر، والحي لا تؤمن عليه الفتنة، والأمر قريب. والإنسان يعلم من نفسه ما لا يعلمه غيره، وكما قال السلف، ولو علم الناس حقيقة حالي لرجموني بالأحذية. لا تغتروا بالمظاهر، ودائمًا يكون الكتاب والسنة ميزان الحكم على الرجال. وكما قلت، وهو قول سلفنا الصالحين: الحي لا تؤمن عليه الفتنة. لا تدري ما يكون في غدٍ.. ولذلك لما جاء بعض الذين يسألون العالم من علماء مدينة الرسول - صلى الله عليه وسلم - زمن الإمام مالك أو قبل ذلك، وسأله مسألة فقال: لا أدري. فقال: أنت لا تدري؟! (كأنه جاء إلى من لا يعزب عن علمه قليل ولا كثير)، فقال: يا ابن أخي لا يغرك طول لحيتي ولا بياضها... والنبي - صلى الله عليه وآله وسلم - نهى عن الغلو، حتى فيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فقال: لا تطروني كما أطرت النصارى المسيح ابن مريم، إنما أنا عبد، فقولوا عبدالله ورسوله... فالنبي - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن الغلو فيه. فلا نوالي في أحد، وليس معنى ذلك أننا لا نحترم أحدًا ولكن انزلوا الناس منازلهم. وكل ابن آدم خطاء، ولا يعلم الغيب إلا الله. وأنا أقسم عليكم بالله - ومن أقسم عليكم بالله فأبروه - أن لا يُقَبِلن أحد منكم يدي.. ولا يعلم حالي إلا الله، فأسأل الله - سبحانه وتعالى - أن يسترني وإياكم في الدنيا والآخرة وأن يحسن لي ولكم الختام.. لعلي لا أراكم بعد هذا حتى نلتقي يوم القيامة.. هذا أمر وارد، نسأل الله حسن الختام.. والذي يُطلب إذا ذكرتم أخاكم بالغيب فادعو له بشيئين: بالستر وحسن الختام. وأوصيكم بالثبات على الحق الذي هداكم الله - تبارك وتعالى - إليه، فإن الدنيا كلها ترميكم عن قوس واحدة.. الأعداء لا يعلم عددهم ولا نوعياتهم ولا توجهاتهم إلا الله وحده، فتمسكوا بالحق. وليحب كل منكم أخاه كما يحب نفسه، وليحب كل منكم لأخيه ما يحبه لنفسه، واثبتوا على الحق الذي هداكم الله إليه. فالأمر قريب، والموت دانٍ، والموعد الله. ومهما وقع من شيء يمسكم في دعوتكم ودينكم فاحتسبوا ذلك عند الله.. احتسبوه عند الله، لأن الدعوة إلى الحق وإلى السنة في كل زمان - وخاصة في هذا الزمان - أعظم ألوان الجهاد في سبيل الله تبارك وتعالى. فتمسكوا بما هداكم الله - تبارك وتعالى - إليه واثبتوا عليه حتى تلقوا وجه الله تبارك وتعالى. فكما قلت لكم، الدنيا كلها ترميكم عن قوس واحدة، حتى من توافقت أهدافهم ولو كانت في الدنيا مع ما تدعون إليه أنتم من الحق ومن أمر الآخرة. ولو توافقت هذه الأهداف فإنهم للأسف في الغالب لا يفهمون حقيقة الأمر، فتجد معاندة ومعاكسة ومحاربة وغير ذلك. ولكن تمسكوا بالحق الذي هداكم الله إليه واثبتوا، ثبتني الله وإياكم وأسأل الله أن يجمعنا جميعًا في الفردوس الأعلى، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
على ذلك عهدنا أهلَ السنة، رحماء بينهم، على تواضع وحط من النفس. فالحمد لله الذي هداني لمنهج أهل السنة والجماعة على يد هذا الشيخ. والحمد لله الذي يسر لنا هذا الشيخ في مصر، ثبته الله في فتنة الثورات، وثبته الله في فتنة الإخوان المسلمين، ومن قبل ومن بعد ثبته في فتنة حماس. الحمد لله الذي جعله لم يتبدل ولم يتلون، اللهم زده ثباتا وأطل في عمره على التوحيد والطاعة، وثبته في البرزخ، وفي المحشر، واجعل الفردوس مأواه. يا صاحب القناة أمانةً أقرأ الشيخَ مني السلامَ، جزاك الله خيرا.
تفريغ المقطع - نصيحة الشيخ محمد سعيد رسلان وفقه الله تعالى ونفع به: أحب أن أوجه لإخواني - بارك الله فيكم - نصيحة.. لا تغتروا بالمظاهر، والحي لا تؤمن عليه الفتنة، والأمر قريب. والإنسان يعلم من نفسه ما لا يعلمه غيره، وكما قال السلف، ولو علم الناس حقيقة حالي لرجموني بالأحذية. لا تغتروا بالمظاهر، ودائمًا يكون الكتاب والسنة ميزان الحكم على الرجال. وكما قلت، وهو قول سلفنا الصالحين: الحي لا تؤمن عليه الفتنة. لا تدري ما يكون في غدٍ.. ولذلك لما جاء بعض الذين يسألون العالم من علماء مدينة الرسول - صلى الله عليه وسلم - زمن الإمام مالك أو قبل ذلك، وسأله مسألة فقال: لا أدري. فقال: أنت لا تدري؟! (كأنه جاء إلى من لا يعزب عن علمه قليل ولا كثير)، فقال: يا ابن أخي لا يغرك طول لحيتي ولا بياضها... والنبي - صلى الله عليه وآله وسلم - نهى عن الغلو، حتى فيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فقال: لا تطروني كما أطرت النصارى المسيح ابن مريم، إنما أنا عبد، فقولوا عبدالله ورسوله... فالنبي - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن الغلو فيه. فلا نوالي في أحد، وليس معنى ذلك أننا لا نحترم أحدًا ولكن انزلوا الناس منازلهم. وكل ابن آدم خطاء، ولا يعلم الغيب إلا الله. وأنا أقسم عليكم بالله - ومن أقسم عليكم بالله فأبروه - أن لا يُقَبِلن أحد منكم يدي.. ولا يعلم حالي إلا الله، فأسأل الله - سبحانه وتعالى - أن يسترني وإياكم في الدنيا والآخرة وأن يحسن لي ولكم الختام.. لعلي لا أراكم بعد هذا حتى نلتقي يوم القيامة.. هذا أمر وارد، نسأل الله حسن الختام.. والذي يُطلب إذا ذكرتم أخاكم بالغيب فادعو له بشيئين: بالستر وحسن الختام. وأوصيكم بالثبات على الحق الذي هداكم الله - تبارك وتعالى - إليه، فإن الدنيا كلها ترميكم عن قوس واحدة.. الأعداء لا يعلم عددهم ولا نوعياتهم ولا توجهاتهم إلا الله وحده، فتمسكوا بالحق. وليحب كل منكم أخاه كما يحب نفسه، وليحب كل منكم لأخيه ما يحبه لنفسه، واثبتوا على الحق الذي هداكم الله إليه. فالأمر قريب، والموت دانٍ، والموعد الله. ومهما وقع من شيء يمسكم في دعوتكم ودينكم فاحتسبوا ذلك عند الله.. احتسبوه عند الله، لأن الدعوة إلى الحق وإلى السنة في كل زمان - وخاصة في هذا الزمان - أعظم ألوان الجهاد في سبيل الله تبارك وتعالى. فتمسكوا بما هداكم الله - تبارك وتعالى - إليه واثبتوا عليه حتى تلقوا وجه الله تبارك وتعالى. فكما قلت لكم، الدنيا كلها ترميكم عن قوس واحدة، حتى من توافقت أهدافهم ولو كانت في الدنيا مع ما تدعون إليه أنتم من الحق ومن أمر الآخرة. ولو توافقت هذه الأهداف فإنهم للأسف في الغالب لا يفهمون حقيقة الأمر، فتجد معاندة ومعاكسة ومحاربة وغير ذلك. ولكن تمسكوا بالحق الذي هداكم الله إليه واثبتوا، ثبتني الله وإياكم وأسأل الله أن يجمعنا جميعًا في الفردوس الأعلى، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
تفريغ المقطع - نصيحة الشيخ محمد سعيد رسلان وفقه الله تعالى ونفع به: أحب أن أوجه لإخواني - بارك الله فيكم - نصيحة.. لا تغتروا بالمظاهر، والحي لا تؤمن عليه الفتنة، والأمر قريب. والإنسان يعلم من نفسه ما لا يعلمه غيره، وكما قال السلف، ولو علم الناس حقيقة حالي لرجموني بالأحذية. لا تغتروا بالمظاهر، ودائمًا يكون الكتاب والسنة ميزان الحكم على الرجال. وكما قلت، وهو قول سلفنا الصالحين: الحي لا تؤمن عليه الفتنة. لا تدري ما يكون في غدٍ.. ولذلك لما جاء بعض الذين يسألون العالم من علماء مدينة الرسول - صلى الله عليه وسلم - زمن الإمام مالك أو قبل ذلك، وسأله مسألة فقال: لا أدري. فقال: أنت لا تدري؟! (كأنه جاء إلى من لا يعزب عن علمه قليل ولا كثير)، فقال: يا ابن أخي لا يغرك طول لحيتي ولا بياضها... والنبي - صلى الله عليه وآله وسلم - نهى عن الغلو، حتى فيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فقال: لا تطروني كما أطرت النصارى المسيح ابن مريم، إنما أنا عبد، فقولوا عبدالله ورسوله... فالنبي - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن الغلو فيه. فلا نوالي في أحد، وليس معنى ذلك أننا لا نحترم أحدًا ولكن انزلوا الناس منازلهم. وكل ابن آدم خطاء، ولا يعلم الغيب إلا الله. وأنا أقسم عليكم بالله - ومن أقسم عليكم بالله فأبروه - أن لا يُقَبِلن أحد منكم يدي.. ولا يعلم حالي إلا الله، فأسأل الله - سبحانه وتعالى - أن يسترني وإياكم في الدنيا والآخرة وأن يحسن لي ولكم الختام.. لعلي لا أراكم بعد هذا حتى نلتقي يوم القيامة.. هذا أمر وارد، نسأل الله حسن الختام.. والذي يُطلب إذا ذكرتم أخاكم بالغيب فادعو له بشيئين: بالستر وحسن الختام. وأوصيكم بالثبات على الحق الذي هداكم الله - تبارك وتعالى - إليه، فإن الدنيا كلها ترميكم عن قوس واحدة.. الأعداء لا يعلم عددهم ولا نوعياتهم ولا توجهاتهم إلا الله وحده، فتمسكوا بالحق. وليحب كل منكم أخاه كما يحب نفسه، وليحب كل منكم لأخيه ما يحبه لنفسه، واثبتوا على الحق الذي هداكم الله إليه. فالأمر قريب، والموت دانٍ، والموعد الله. ومهما وقع من شيء يمسكم في دعوتكم ودينكم فاحتسبوا ذلك عند الله.. احتسبوه عند الله، لأن الدعوة إلى الحق وإلى السنة في كل زمان - وخاصة في هذا الزمان - أعظم ألوان الجهاد في سبيل الله تبارك وتعالى. فتمسكوا بما هداكم الله - تبارك وتعالى - إليه واثبتوا عليه حتى تلقوا وجه الله تبارك وتعالى. فكما قلت لكم، الدنيا كلها ترميكم عن قوس واحدة، حتى من توافقت أهدافهم ولو كانت في الدنيا مع ما تدعون إليه أنتم من الحق ومن أمر الآخرة. ولو توافقت هذه الأهداف فإنهم للأسف في الغالب لا يفهمون حقيقة الأمر، فتجد معاندة ومعاكسة ومحاربة وغير ذلك. ولكن تمسكوا بالحق الذي هداكم الله إليه واثبتوا، ثبتني الله وإياكم وأسأل الله أن يجمعنا جميعًا في الفردوس الأعلى، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
تفريغ المقطع: أحب أن أوجه لإخواني - بارك الله فيهم - نصيحة.. لا تغتروا بالمظاهر، والحي لا تؤمن عليه الفتنة، والأمر قريب. والإنسان يعلم من نفسه ما لا يعلمه غيره، وكما قال السلف، ولو علم الناس حقيقة حالي لرجموني بالأحذية. لا تغتروا بالمظاهر، ودائمًا يكون الكتاب والسنة ميزان الحكم على الرجال. وكما قلت، وهو قول سلفنا الصالحين: الحي لا تؤمن عليه الفتنة. لا تدري ما يكون في غدٍ.. ولذلك لما جاء بعض الذين يسألون العالم من علماء مدينة الرسول - صلى الله عليه وسلم - زمن الإمام مالك أو قبل ذلك، وسأله مسألة فقال: لا أدري. فقال: أنت لا تدري؟! (كأنه جاء إلى من لا يعزب عن علمه قليل ولا كثير)، فقال: يا ابن أخي لا يغرك طول لحيتي ولا بياضها... والنبي - صلى الله عليه وآله وسلم - نهى عن الغلو، حتى فيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فقال: لا تطروني كما أطرت النصارى المسيح ابن مريم، إنما أنا عبد، فقولوا عبدالله ورسوله... فالنبي - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن الغلو فيه. فلا نوالي في أحد، وليس معنى ذلك أننا لا نحترم أحدًا ولكن انزلوا الناس منازلهم. وكل ابن آدم خطاء، ولا يعلم الغيب إلا الله. وأنا أقسم عليكم بالله - ومن أقسم عليكم بالله فأبروه - أن لا يُقَبِلن أحد منكم يدي.. ولا يعلم حالي إلا الله، فأسأل الله - سبحانه وتعالى - أن يسترني وإياكم في الدنيا والآخرة وأن يحسن لي ولكم الختام.. لعلي لا أراكم بعد هذا حتى نلتقي يوم القيامة.. هذا أمر وارد، نسأل الله حسن الختام.. والذي يُطلب إذا ذكرتم أخاكم بالغيب فادعو له بشيئين: بالستر وحسن الختام. وأوصيكم بالثبات على الحق الذي هداكم الله - تبارك وتعالى - إليه، فإن الدنيا كلها ترميكم عن قوس واحدة.. الأعداء لا يعلم عددهم ولا نوعياتهم ولا توجهاتهم إلا الله وحده، فتمسكوا بالحق. وليحب كل منكم أخاه كما يحب نفسه، وليحب كل منكم لأخيه ما يحبه لنفسه، واثبتوا على الحق الذي هداكم الله إليه. فالأمر قريب، والموت دانٍ، والموعد الله. ومهما وقع من شيء يمسكم في دعوتكم ودينكم فاحتسبوا ذلك عند الله.. احتسبوه عند الله، لأن الدعوة إلى الحق وإلى السنة في كل زمان - وخاصة في هذا الزمان - أعظم ألوان الجهاد في سبيل الله تبارك وتعالى. فتمسكوا بما هداكم الله - تبارك وتعالى - إليه واثبتوا عليه حتى تلقوا وجه الله تبارك وتعالى. فكما قلت لكم، الدنيا كلها ترميكم عن قوس واحدة، حتى من توافقت أهدافهم ولو كانت في الدنيا مع ما تدعون إليه أنتم من الحق ومن أمر الآخرة. ولو توافقت هذه الأهداف فإنهم للأسف في الغالب لا يفهمون حقيقة الأمر، فتجد معاندة ومعاكسة ومحاربة وغير ذلك. ولكن تمسكوا بالحق الذي هداكم الله إليه واثبتوا، ثبتني الله وإياكم وأسأل الله أن يجمعنا جميعًا في الفردوس الأعلى، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
وقفه مع قوله تعالى{وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} ومن الشبه التي استدل بها المرجئه أثر ضعيف عن ابن عباس رضي الله عنهما عن طريق هاشم بن حجير ليس بالكفر الذي تذهبون اليه بال كفر دون كفر ، والله تعالى تكلم بالحكم والتحاكم و التشريع الذي انزله في آيات كثيره في القرآن وحذر من ترك الحكم واتباع الهوى والإشراك في حكمه وغيرها في أيات كثيره ومحكمه لكن القوم اكثر تركيزهم على الآيه المذكوره ❗️ اما عن آثر ابن عباس لو سلمنا بصحته فينزل على واقعه او واقعتين تهاون القاضي فيها عن حكم الله لشهوه او هوى او قرابه دون استحلال عقدي في بلد دستورها يحكم بشرع الله ففي هذه ينزل الكفر الاصغر، وبقيت الائمه قالو كفر دون كفر بهذا القياس لانه لم يخطر في بالهم ان شرع الله سيبدل بالقوانين الوضعيه⁉️لكن جاء في الآثر الصحيح عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه انه قال اذا قبل القاضي الرشوه في حكم وحكم بغير ما انزل الله في واقعه فقط كفر كفر أكبر فكيف به اذا رأى زماننا‼️ اما اذا غير القاضي حكم واحد بقانون مثال جعل عقوبة السرقه السجن فهذا كفر الاكبر مخرج من مله الاسلام فكيف بمن بدل شرع الله بالكليه بقوانين وضعيه مصادعه وحلل الحرام وحرم الحلال وعطل الجهاد بالكليه واتبع القوانين الوطنيه الكفريه وربما حمى شرك القبور وجعلها في صنم ورقي اسمه الدستور واستحل العمل به فهنا الحاكم والقاضي في الكفر والرده سواء بالأجماع وحكى الاجماع ابن كثير و إسحاق بن راهوي وابن تيميه وابن حزم وغيرهم، وجاء في الحديث ان الامه لا تجتمع على ضلاله، قال ابن كثير رحمه الله : فمن ترك الشرع المحكم المنزل على محمد بن عبد الله خاتم الأنبياء ، وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة : كفر . فكيف بمن تحاكم إلى الياسا ، وقدمها عليه ؟! من فعل ذلك كفر بإجماع المسلمين، البدايه والنهايه، وقال قول يشبهه في تفسيره لقوله تعالى أفحكم الجاهليه يبغون، قلت فكيف بمن حكم بالقوانين الوضعيه المعاصره وهي أشد كفراً من الياسق⁉️وقال الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله منكراً على القوانين الوضعيه في زمنه : ووضعوا قوانين ينفذونها في الرعية، مخالفة لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وقد علمت أن هذه كافية وحدها في إخراج من أتى بها من الإسلام. كذلك كلام المشايخ المعاصرين مثل الشيخ محمد بن إبراهيم والشيخ محمد الأمين الشنقيطي والشيخ أحمد شاكر في المسأله، وابن عباس قال:يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماءأقول لكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر، هذا في ابوبكر وعمر وهم اعلم منه فكيف بأبن عباس لو سمع بأقوام يتعصبون لآثر ضعيف جاء عنه ويحملونه على غير مقصده‼️ وعندما بدل اليهود حد الرجم بالتحميم وتسويد وجه الزناه، كما في حديث البراء بن عازب انزل الله فيهم {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ} يعني زياده في الكفر، وقَوْلُهُ: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ، وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ، وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} قال البراء: هِيَ فِي الْكُفَّارِ كُلُّهَا. ولا يعذر محكم القوانين الوضعيه بالجهل ولا بالتأويل ولا بالخوف وهي حجة الكفار عندما قال الله فيهم {إن نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا} وقال{فلا تخشوا الناس واخشون} وواقع هؤلاء الحكام يكذب دعوى مشايخ الأرجاء، فهم يفتخرون بقوانينهم ودساتيرهم ويجبرون الناس على التصويت لها والقسم على احترامها وقد يكون هذا ناتج عن استحلال عقدي.
والله اتحداك ان تكون منصفا.وتقراء.اخطاء.فركوس.وكذباته.وسرقاته.وتصحيحاته.السرية.في.للموقع.وتكفيره.للرءيس.بوتفليقة.والجيش.والقباءل.الذين.يتكلمون.بها.وطعنه.في.الهيءة.والفوزان.والربيع.والعباد.وتزكيته.للحويني.والطريفي.وهذاغيض.من.فيض.والانكارالعلني.منهج.الخوارج.ونزع.البيعة.طوام.وطوام.كرهه.حتى.العوام
والله لن تحرك شعرة في أهل السنة ولو اجتمعت انت واهل الباطل جميعا لانهم ثابتون بتثبيت الله لهم(يثبت الله الذين ءامنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء)
"أوصيكم بالحق الذي هداكم الله إليه فإن الدنيا كلها ترميكم عن قوس واحدة "
الرسلان حفظه الله
أسأل الله رب العرش العظيم 🤲أن يحفظه في صحته ، ويقوي بدنه ويمد في عمره على طاعته ،حتى نزداد مما علمه الله
كأنها موعظة مودع
حفظ الله الشيخ رسلان و يحفظ علماء أهل السنة و الجماعه
نحبك في الله
اللهم استرنا وإياه في الدنيا والٱخرة واختم لنا بخاتمة السعادة .
بارك الله فيك وفي مجامع السلفية الثقات
تحية من الجزائريين الى ريحانة مصر الحبيبة أسد بحق حفظك الله
تحية تقدير واحترام لك يا جزائري احبك الله وبارك في عمرك اخوك من مصر
اللهم احفظ الشيخ رسلان و بارك فيه 🇩🇿
حفظ الله الشيخ
الحق واضح لائح وعليه نور يهدي الله لنوره من يشاء
حفظ الله أسد السنة وبارك الله في عمره
هههه اسد السنه ههههه ،ان شاء الله يحشرك معاه
@DjamelAzzouz-j4m
أسأل الله ذلك مع النبيين والصدقين والشهداء. ولا عزاء للمخذلين
سبحان الله عجينة واحدة.....غرور مع الجهل....@@DjamelAzzouz-j4m
اللهم أمين
إجماعات السلف والخلف على كفر محكم القوانين الوضعيه
قال الإمام إسحاق بن راهويه رحمه الله:👈أجمع المسلمون أن مَن سبَّ اللهَ أو رسولَه، أو 👈دفع شيئًا مما أنزل الله؛ أنه كافرٌ بذلك، وإن كان مُقرًّا بكل ما أنزل الله".
قال العلامة ابن حزم رحمه الله:👈لا خلاف بين اثنين من المسلمين ... أن من حكم بحكم الإنجيل مما لم يأتِ بالنص عليه وحي في شريعة الإسلام فإنه كافر مشرك خارج عن الإسلام)
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- : [والإنسان متى حلل الحرام - المجمع عليه - أو حرم الحلال - المجمع عليه - أو بدل الشرع - المجمع عليه - كان كافراً مرتداً👈 باتفاق الفقهاء]
قال ابن القيم رحمه الله:قالوا وقد جاء القرآن وصحَّ الإجماع بأنَّ دين الإسلام نَسَخَ كل دين كان قبله، وأنَّ من التزم ما جاءت به التوراة والإنجيل ولم يتبع القرآن فإنَّه كافر، وقد أبطل الله كلَّ شريعة كانت في التوراة والإنجيل وسائر الملل، وافترض على الجن والإنس شرائع الإسلام؛ فلا حرام إلا ما حرمه الإسلام، ولا فرض إلا ما أوجبه الإسلام.
قال ابن كثير رحمه الله : فمن ترك الشرع المحكم المنزل على محمد بن عبد الله خاتم الأنبياء ، وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة : كفر . فكيف بمن تحاكم إلى الياسا ، وقدمها عليه ؟! من فعل ذلك كفر👈 بإجماع المسلمين.
قال الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله: إن هؤلاء الطواغيت الذين يعتقد الناس فيهم وجوب الطاعة من دون الله كلهم كفار مرتدون عن الإسلام، كيف لا وهم يحلّون ما حرّم الله، ويحرّمون ما أحلّ الله، ويسعون في الأرض فساداً بقولهم وفعلهم وتأييدهم، ومن جادل عنهم، أو أنكر على من كفّرهم، أو زعم أن فعلهم هذا لو كان باطلاً لا ينقلهم إلى الكفر، فأقل أحوال هذا المجادل أنه فاسق، لأنه لا يصح دين الإسلام إلا بالبراءة من هؤلاء وتكفيرهم.
قال الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله: ووضعوا قوانين ينفذونها في الرعية، مخالفة لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وقد علمت أن هذه كافية وحدها في إخراج من أتى بها من الإسلام.
قال الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله رداً على الشبهة الشيطانيه التي تقول انه زوال حكم الطاغوت يفضي إلى الاقتتال والفوضى بقوله: أن الكفر أكبر من القتل قال تعالى {وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ} وقال: {وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ} ، والفتنة: هي الكفر; فلو اقتتلت البادية والحاضرة، حتى يذهبوا، لكان أهون من أن ينصبوا في الأرض طاغوتا، يحكم بخلاف شريعة الإسلام، التي بعث الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم.
قال الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله،: إنّ من الكفر الأكبر المستبين، تنزيل القانون اللعين، منزلة ما نزل به الروح الأمين، على قلب محمد صلى الله عليه وسلم، ليكون من المنذرين، بلسان عربي مبين، في الحكم به بين العالمين.
قال الشيخ أحمد شاكر رحمه الله: إن الأمر في هذه القوانين الوضعية واضح وضوح الشمس، هي كفر بواح لا خفاء فيه ولا مداراة ولا عذر لأحد ممن ينتسب للإسلام كائناً من كان في العمل بها، أو الخضوع لها أو إقرارها، فليحذر امرؤ لنفسه، فكل امرئ حسيب نفسه.
قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: بعد أن ذكر النصوص الدالة على كفر محكّمي القوانين:
وبهذه النصوص السماوية التي ذكرنا يظهر غاية الظهور أن الذين يتبعون القوانين الوضعية التي شرعها الشيطان على ألسنة أوليائه مخالفة لما شرعه الله جل وعلا على ألسنة رسله صلى الله عليهم وسلم ، أنه لا يشك في كفرهم وشركهم إلا من طمس الله بصيرته وأعماه عن نور الوحي مثلهم.
قال الشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي رحمه الله: وكما أن المحكِّم للقوانين الوضعية كافر كما تقدم فإن المشرع للقوانين والواضع لها كافر أيضاً، لأنه بتشريعه للناس هذه القوانين صار شريكاً لله سبحانه وتعالى في التشريع.
اما الكفر دون كفر فتنزل على واقعه او واقعتين تهاون القاضي فيها عن حكم الله لشهوه او هوى او لقرابه دون استحلال عقدي في بلد يحكم فيها بشرع الله ففي هذا يقال كفر دون كفر.
حفظ الله الشيخ محمد رسلان وجميع علماء اهل السنة من ليبيا
اشهد الله اني احب الشيخ رسلان اسال الله له طول العمر اللهم اجزه عنا كل خير
نسأل الله العظيم أن يطيل في عمره ويبارك في علمه
اللهم احفظ الشيخ رسلان وبارك في علمه واحفظه وأهله وقه من كيد الكائدين.
@@pouvenry آمين
حفظك الله ورعاك ياشيخ الاسلام
جزاكم الله خيرا وحفظ الله الشيخ العلامة الفقيه محمد بن سعيد رسلان ونفع به
اللهم رب السموات السبع ورب الأرض ورب العرش العظيم احفظ الشيخ العلامة رسلان وأطل فى عمره وانفعنا بعلمه انك ولى ذلك والقادر عليه وصل الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين...
أكثروا من الدعاء لشيخكم
حفظ الله شيخنا الزاهد الفاضل و شافاه الله من كل داء و بلاء و بارك الله فيه و أرحمه وانت أنت أرحم الراحمين
جزاكم الله خيرا وثبتكم وايانا جميعا على الحق وحسن الخاتمة شيخنا المجاهد الوالد سعيد رسلان
اطال الله في عمرك على طاعته
نشهد الله اننا نحبك في الله
محب للسنة النبوية من الجزائر العاصمة 🇩🇿
احبك الله وبارك فيك وحفظك ورعاك اخوك من مصر
بارك الله فى شيخنا وعلماء السنة وأطال فى عمره ونفع المسلمين بعلمه
حفظ الله شيخنا أبي عبدالله محمد بن سعيد بن رسلان وبارك الله في عمره وأطاله وأحسن عمله ورزقنا وإياه والمسلمين حسن الختام
أطال الله في عمرك يا شيخ وجزاك الله عنا خيرا
حفظ الله الشيخ رسلان وجميع علماء أهل السنة والجماعة في كل مكان ورحم من مات منهم يارب العالمين 🇲🇦
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم
وأسأل الله أن يطيل في عمرك في طاعة الله وان يتوفنا وإياك على الإسلام والسنه
حفظ الله شيخنا وأدام عليه عافيته
لو نعرف حق الشيخ رسلان ونسمع كلامه مانحن فيه اسد السنة اخوك من الجزائر 🇩🇿❤
حفظك الله يا أسد السنة و رعاك بفضله و اطال الله عمرك 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿
حفظ الله الشيخ الرسلان
بارك الله فيك وجزاك الله خيري الدنيا والآخرة
اللهم احفظ شيخنا والبسه ثوب العفو والعافية
لاحول ولا قوة إلا بالله الكلام هم جدا
حفظ الله شيخنا
اللهم بارك في عمره
حفظه الله و رعاه
حفظ الله الشيخ رسلان
ربي يحفظكم ويبارك فيكم يا اهل السنة و الجماعة
اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم
ما أجمل الأطفال في حلق العلم حفظهم الله
حفظه الله ورعاه
الله يطول عمره ...
أطال الله في عمر الشيخ و نفع به. ........
حفظه الله العلامة محمد رسلان
جزاكم الله خيرا ونفع بكم، اللهم احفظ شيخنا الفاضل الوالد المربي وأطل في عمره في العمل الصالح و صل الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
حفظه الله الشيخ رسلان
حفظ الله الشيخ الرسلان وأطال في عمره ونفعنا بعلمه والله إني أحبه في الله فأريد أن أعرف مابه شيخنا الكريم يبدوا أنه مريض أسأل الله له العفو والعافية في الدنيا والآخرة 🤲🇩🇿
حفض الله العلامة سعيد رسلان
حفظ الله عالم مصر الشيخ رسلان
حفض الشيخ رسلان
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته أخوكم مصطفى من الجزائر العاصمة أسأل الله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يبارك في والدنا الشيخ رسلان ويجازيه خير الجزاء وأن يثبته على الحق والخير يلقى الله وهو راض عنه إنه سميع قريب مجيب آمين.
آمين
السلام عليكم اخوكم من الجزائر والله الذي لا اله الا هولو استطعت ان انقص من عمري واعطيه للشيخ الرسلان حفظه الله وستره ورعاه لفعلت أعلم أن عمري و حياتي ملك لله (فإن كان هذا الكلام لا يجوز فأستغفر الله ) فموتي موت شخص وموت الشيخ الرسلان موت عالم موت امه حفظه الله ورعاه وجميع علماء السنة . ولا تردوا يا اخوتي على الكلاب العاويه اتركوهم ولا تعينوهم على معصيه الله بقدحهم في الشيخ
اطال الله عمرك و احسن عملك يا ابن بلدي
ما هذا الغلو يا رجل كل شيخ يؤخذ من كلامه ويرد الا النبي صلى الله عليه وسلم نبي الله آدم وندم
@@GdhhHvfh-yh7ew
يعني هو قال لا يرد من عنده شيئ؟
أين الغلو ام هو مرض قلبي ام تتحدث كي تتحدث
@Djou23 هل سالت أهل العلم حكم من يقول مثل هذا الكلام؟
@@GdhhHvfh-yh7ew
البينة على من ادعى ، اعطينا انت قول اهل العلم
فيما تقوله تفضل بين لنا
جزاك الله خيرا
اللهم رب السموات والأرض فرج عن الشيوخ الذين يقبعون في السجون بسبب دفاعهم عن الدين والفضيلة وانصرهم نصرا مؤزرا واقر اعينهم
يا أهل السنة اثبتوا فإن الدنيا كلها ترميكم عن قوس واحدة.
اللهم بارك في عمر الشيخ، وفي دعوته وفي علمه، وتجاوز عن خطئة، ورد كيد أعدائه والحاقدين عليه في نحورهم.
حفظه الله
حفظك الله وجعل ذلك في ميزان حسناتك
جزاكم الله خيرا 🎉
Hafida Allah cheikhouna esad esouna 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇸🇦🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬🇪🇬
حفظك الله شيخ محمد
أرجوكم أعيدوا الفيديو بالكتابة حتى نفهم ما قال الشيخ حفظه الله
تفريغ المقطع:
أحب أن أوجه لإخواني - بارك الله فيكم - نصيحة.. لا تغتروا بالمظاهر، والحي لا تؤمن عليه الفتنة، والأمر قريب. والإنسان يعلم من نفسه ما لا يعلمه غيره، وكما قال السلف، ولو علم الناس حقيقة حالي لرجموني بالأحذية. لا تغتروا بالمظاهر، ودائمًا يكون الكتاب والسنة ميزان الحكم على الرجال. وكما قلت، وهو قول سلفنا الصالحين: الحي لا تؤمن عليه الفتنة. لا تدري ما يكون في غدٍ..
ولذلك لما جاء بعض الذين يسألون العالم من علماء مدينة الرسول - صلى الله عليه وسلم - زمن الإمام مالك أو قبل ذلك، وسأله مسألة فقال: لا أدري. فقال: أنت لا تدري؟! (كأنه جاء إلى من لا يعزب عن علمه قليل ولا كثير)، فقال: يا ابن أخي لا يغرك طول لحيتي ولا بياضها...
والنبي - صلى الله عليه وآله وسلم - نهى عن الغلو، حتى فيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فقال: لا تطروني كما أطرت النصارى المسيح ابن مريم، إنما أنا عبد، فقولوا عبدالله ورسوله... فالنبي - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن الغلو فيه.
فلا نوالي في أحد، وليس معنى ذلك أننا لا نحترم أحدًا ولكن انزلوا الناس منازلهم. وكل ابن آدم خطاء، ولا يعلم الغيب إلا الله.
وأنا أقسم عليكم بالله - ومن أقسم عليكم بالله فأبروه - أن لا يُقَبِلن أحد منكم يدي.. ولا يعلم حالي إلا الله، فأسأل الله - سبحانه وتعالى - أن يسترني وإياكم في الدنيا والآخرة وأن يحسن لي ولكم الختام.. لعلي لا أراكم بعد هذا حتى نلتقي يوم القيامة.. هذا أمر وارد، نسأل الله حسن الختام.. والذي يُطلب إذا ذكرتم أخاكم بالغيب فادعو له بشيئين: بالستر وحسن الختام.
وأوصيكم بالثبات على الحق الذي هداكم الله - تبارك وتعالى - إليه، فإن الدنيا كلها ترميكم عن قوس واحدة.. الأعداء لا يعلم عددهم ولا نوعياتهم ولا توجهاتهم إلا الله وحده، فتمسكوا بالحق. وليحب كل منكم أخاه كما يحب نفسه، وليحب كل منكم لأخيه ما يحبه لنفسه، واثبتوا على الحق الذي هداكم الله إليه. فالأمر قريب، والموت دانٍ، والموعد الله. ومهما وقع من شيء يمسكم في دعوتكم ودينكم فاحتسبوا ذلك عند الله.. احتسبوه عند الله، لأن الدعوة إلى الحق وإلى السنة في كل زمان - وخاصة في هذا الزمان - أعظم ألوان الجهاد في سبيل الله تبارك وتعالى. فتمسكوا بما هداكم الله - تبارك وتعالى - إليه واثبتوا عليه حتى تلقوا وجه الله تبارك وتعالى. فكما قلت لكم، الدنيا كلها ترميكم عن قوس واحدة، حتى من توافقت أهدافهم ولو كانت في الدنيا مع ما تدعون إليه أنتم من الحق ومن أمر الآخرة. ولو توافقت هذه الأهداف فإنهم للأسف في الغالب لا يفهمون حقيقة الأمر، فتجد معاندة ومعاكسة ومحاربة وغير ذلك. ولكن تمسكوا بالحق الذي هداكم الله إليه واثبتوا، ثبتني الله وإياكم وأسأل الله أن يجمعنا جميعًا في الفردوس الأعلى، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
على ذلك عهدنا أهلَ السنة، رحماء بينهم، على تواضع وحط من النفس.
فالحمد لله الذي هداني لمنهج أهل السنة والجماعة على يد هذا الشيخ.
والحمد لله الذي يسر لنا هذا الشيخ في مصر، ثبته الله في فتنة الثورات، وثبته الله في فتنة الإخوان المسلمين، ومن قبل ومن بعد ثبته في فتنة حماس.
الحمد لله الذي جعله لم يتبدل ولم يتلون، اللهم زده ثباتا وأطل في عمره على التوحيد والطاعة، وثبته في البرزخ، وفي المحشر، واجعل الفردوس مأواه.
يا صاحب القناة أمانةً أقرأ الشيخَ مني السلامَ، جزاك الله خيرا.
جزاك الله خيرا واثابنا الله واياك الثواب ويجعلنا واياك مع النبي محمد صل الله عليه وسلم وجعل الشيخ الجليل في العليين مع النبي محمد صل الله عليه وسلم
بارك الله في عمركم والدناااا الحبيب جزاكم الله خير,,, ورزقكم الله حسن الخاتمة انه ولي ذالك والقادر عليه
بارك الله فيكم ❤
شيخ سلفي،أشهدكم على حبي له
الله نحن نحب شيخناو من كان في السنة والقرآن و تبع السلف الصالح. يا رحيم ارحمهم كلهم في الدنيا والآخرة يارب العالمين
جزاكم الله خيرا
لو تكون كتابة مع الكلام حتى ننتفع فكلام الشيخ مهم ونافع نحسبه والله حسيبه
تفريغ المقطع - نصيحة الشيخ محمد سعيد رسلان وفقه الله تعالى ونفع به:
أحب أن أوجه لإخواني - بارك الله فيكم - نصيحة.. لا تغتروا بالمظاهر، والحي لا تؤمن عليه الفتنة، والأمر قريب. والإنسان يعلم من نفسه ما لا يعلمه غيره، وكما قال السلف، ولو علم الناس حقيقة حالي لرجموني بالأحذية. لا تغتروا بالمظاهر، ودائمًا يكون الكتاب والسنة ميزان الحكم على الرجال. وكما قلت، وهو قول سلفنا الصالحين: الحي لا تؤمن عليه الفتنة. لا تدري ما يكون في غدٍ..
ولذلك لما جاء بعض الذين يسألون العالم من علماء مدينة الرسول - صلى الله عليه وسلم - زمن الإمام مالك أو قبل ذلك، وسأله مسألة فقال: لا أدري. فقال: أنت لا تدري؟! (كأنه جاء إلى من لا يعزب عن علمه قليل ولا كثير)، فقال: يا ابن أخي لا يغرك طول لحيتي ولا بياضها...
والنبي - صلى الله عليه وآله وسلم - نهى عن الغلو، حتى فيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فقال: لا تطروني كما أطرت النصارى المسيح ابن مريم، إنما أنا عبد، فقولوا عبدالله ورسوله... فالنبي - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن الغلو فيه.
فلا نوالي في أحد، وليس معنى ذلك أننا لا نحترم أحدًا ولكن انزلوا الناس منازلهم. وكل ابن آدم خطاء، ولا يعلم الغيب إلا الله.
وأنا أقسم عليكم بالله - ومن أقسم عليكم بالله فأبروه - أن لا يُقَبِلن أحد منكم يدي.. ولا يعلم حالي إلا الله، فأسأل الله - سبحانه وتعالى - أن يسترني وإياكم في الدنيا والآخرة وأن يحسن لي ولكم الختام.. لعلي لا أراكم بعد هذا حتى نلتقي يوم القيامة.. هذا أمر وارد، نسأل الله حسن الختام.. والذي يُطلب إذا ذكرتم أخاكم بالغيب فادعو له بشيئين: بالستر وحسن الختام.
وأوصيكم بالثبات على الحق الذي هداكم الله - تبارك وتعالى - إليه، فإن الدنيا كلها ترميكم عن قوس واحدة.. الأعداء لا يعلم عددهم ولا نوعياتهم ولا توجهاتهم إلا الله وحده، فتمسكوا بالحق. وليحب كل منكم أخاه كما يحب نفسه، وليحب كل منكم لأخيه ما يحبه لنفسه، واثبتوا على الحق الذي هداكم الله إليه. فالأمر قريب، والموت دانٍ، والموعد الله. ومهما وقع من شيء يمسكم في دعوتكم ودينكم فاحتسبوا ذلك عند الله.. احتسبوه عند الله، لأن الدعوة إلى الحق وإلى السنة في كل زمان - وخاصة في هذا الزمان - أعظم ألوان الجهاد في سبيل الله تبارك وتعالى. فتمسكوا بما هداكم الله - تبارك وتعالى - إليه واثبتوا عليه حتى تلقوا وجه الله تبارك وتعالى. فكما قلت لكم، الدنيا كلها ترميكم عن قوس واحدة، حتى من توافقت أهدافهم ولو كانت في الدنيا مع ما تدعون إليه أنتم من الحق ومن أمر الآخرة. ولو توافقت هذه الأهداف فإنهم للأسف في الغالب لا يفهمون حقيقة الأمر، فتجد معاندة ومعاكسة ومحاربة وغير ذلك. ولكن تمسكوا بالحق الذي هداكم الله إليه واثبتوا، ثبتني الله وإياكم وأسأل الله أن يجمعنا جميعًا في الفردوس الأعلى، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
هل هذا اليوم ...حفظ الله الشيخ
نحبكم في الله شيخنا الفاضل نسال الله ان يمد في عمرك
حفظ الله شيخنا الفاضل محمد بن سعيد رسلان و ابقاه غصة في حلوق أهل الأهواء والبدع
متى كان هذا؟
اللهم بارك لنا في عمر أسد السنة على طاعتك واحفظه وثبتنا وإياه على الحق حتى تدخلنا الجنة يأرحم الراحمين.
ماذا قال الشيخ
الوقت غير مسموع
تفريغ المقطع - نصيحة الشيخ محمد سعيد رسلان وفقه الله تعالى ونفع به:
أحب أن أوجه لإخواني - بارك الله فيكم - نصيحة.. لا تغتروا بالمظاهر، والحي لا تؤمن عليه الفتنة، والأمر قريب. والإنسان يعلم من نفسه ما لا يعلمه غيره، وكما قال السلف، ولو علم الناس حقيقة حالي لرجموني بالأحذية. لا تغتروا بالمظاهر، ودائمًا يكون الكتاب والسنة ميزان الحكم على الرجال. وكما قلت، وهو قول سلفنا الصالحين: الحي لا تؤمن عليه الفتنة. لا تدري ما يكون في غدٍ..
ولذلك لما جاء بعض الذين يسألون العالم من علماء مدينة الرسول - صلى الله عليه وسلم - زمن الإمام مالك أو قبل ذلك، وسأله مسألة فقال: لا أدري. فقال: أنت لا تدري؟! (كأنه جاء إلى من لا يعزب عن علمه قليل ولا كثير)، فقال: يا ابن أخي لا يغرك طول لحيتي ولا بياضها...
والنبي - صلى الله عليه وآله وسلم - نهى عن الغلو، حتى فيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فقال: لا تطروني كما أطرت النصارى المسيح ابن مريم، إنما أنا عبد، فقولوا عبدالله ورسوله... فالنبي - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن الغلو فيه.
فلا نوالي في أحد، وليس معنى ذلك أننا لا نحترم أحدًا ولكن انزلوا الناس منازلهم. وكل ابن آدم خطاء، ولا يعلم الغيب إلا الله.
وأنا أقسم عليكم بالله - ومن أقسم عليكم بالله فأبروه - أن لا يُقَبِلن أحد منكم يدي.. ولا يعلم حالي إلا الله، فأسأل الله - سبحانه وتعالى - أن يسترني وإياكم في الدنيا والآخرة وأن يحسن لي ولكم الختام.. لعلي لا أراكم بعد هذا حتى نلتقي يوم القيامة.. هذا أمر وارد، نسأل الله حسن الختام.. والذي يُطلب إذا ذكرتم أخاكم بالغيب فادعو له بشيئين: بالستر وحسن الختام.
وأوصيكم بالثبات على الحق الذي هداكم الله - تبارك وتعالى - إليه، فإن الدنيا كلها ترميكم عن قوس واحدة.. الأعداء لا يعلم عددهم ولا نوعياتهم ولا توجهاتهم إلا الله وحده، فتمسكوا بالحق. وليحب كل منكم أخاه كما يحب نفسه، وليحب كل منكم لأخيه ما يحبه لنفسه، واثبتوا على الحق الذي هداكم الله إليه. فالأمر قريب، والموت دانٍ، والموعد الله. ومهما وقع من شيء يمسكم في دعوتكم ودينكم فاحتسبوا ذلك عند الله.. احتسبوه عند الله، لأن الدعوة إلى الحق وإلى السنة في كل زمان - وخاصة في هذا الزمان - أعظم ألوان الجهاد في سبيل الله تبارك وتعالى. فتمسكوا بما هداكم الله - تبارك وتعالى - إليه واثبتوا عليه حتى تلقوا وجه الله تبارك وتعالى. فكما قلت لكم، الدنيا كلها ترميكم عن قوس واحدة، حتى من توافقت أهدافهم ولو كانت في الدنيا مع ما تدعون إليه أنتم من الحق ومن أمر الآخرة. ولو توافقت هذه الأهداف فإنهم للأسف في الغالب لا يفهمون حقيقة الأمر، فتجد معاندة ومعاكسة ومحاربة وغير ذلك. ولكن تمسكوا بالحق الذي هداكم الله إليه واثبتوا، ثبتني الله وإياكم وأسأل الله أن يجمعنا جميعًا في الفردوس الأعلى، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
جويهل
لم أفهم كلمة واحدة مما قالها الشيخ. هل ممكن كتابة ما قال من فضلكم. الامر مهم بالنسبة لي.
تفريغ المقطع:
أحب أن أوجه لإخواني - بارك الله فيهم - نصيحة.. لا تغتروا بالمظاهر، والحي لا تؤمن عليه الفتنة، والأمر قريب. والإنسان يعلم من نفسه ما لا يعلمه غيره، وكما قال السلف، ولو علم الناس حقيقة حالي لرجموني بالأحذية. لا تغتروا بالمظاهر، ودائمًا يكون الكتاب والسنة ميزان الحكم على الرجال. وكما قلت، وهو قول سلفنا الصالحين: الحي لا تؤمن عليه الفتنة. لا تدري ما يكون في غدٍ..
ولذلك لما جاء بعض الذين يسألون العالم من علماء مدينة الرسول - صلى الله عليه وسلم - زمن الإمام مالك أو قبل ذلك، وسأله مسألة فقال: لا أدري. فقال: أنت لا تدري؟! (كأنه جاء إلى من لا يعزب عن علمه قليل ولا كثير)، فقال: يا ابن أخي لا يغرك طول لحيتي ولا بياضها...
والنبي - صلى الله عليه وآله وسلم - نهى عن الغلو، حتى فيه صلى الله عليه وعلى آله وسلم، فقال: لا تطروني كما أطرت النصارى المسيح ابن مريم، إنما أنا عبد، فقولوا عبدالله ورسوله... فالنبي - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن الغلو فيه.
فلا نوالي في أحد، وليس معنى ذلك أننا لا نحترم أحدًا ولكن انزلوا الناس منازلهم. وكل ابن آدم خطاء، ولا يعلم الغيب إلا الله.
وأنا أقسم عليكم بالله - ومن أقسم عليكم بالله فأبروه - أن لا يُقَبِلن أحد منكم يدي.. ولا يعلم حالي إلا الله، فأسأل الله - سبحانه وتعالى - أن يسترني وإياكم في الدنيا والآخرة وأن يحسن لي ولكم الختام.. لعلي لا أراكم بعد هذا حتى نلتقي يوم القيامة.. هذا أمر وارد، نسأل الله حسن الختام.. والذي يُطلب إذا ذكرتم أخاكم بالغيب فادعو له بشيئين: بالستر وحسن الختام.
وأوصيكم بالثبات على الحق الذي هداكم الله - تبارك وتعالى - إليه، فإن الدنيا كلها ترميكم عن قوس واحدة.. الأعداء لا يعلم عددهم ولا نوعياتهم ولا توجهاتهم إلا الله وحده، فتمسكوا بالحق. وليحب كل منكم أخاه كما يحب نفسه، وليحب كل منكم لأخيه ما يحبه لنفسه، واثبتوا على الحق الذي هداكم الله إليه. فالأمر قريب، والموت دانٍ، والموعد الله. ومهما وقع من شيء يمسكم في دعوتكم ودينكم فاحتسبوا ذلك عند الله.. احتسبوه عند الله، لأن الدعوة إلى الحق وإلى السنة في كل زمان - وخاصة في هذا الزمان - أعظم ألوان الجهاد في سبيل الله تبارك وتعالى. فتمسكوا بما هداكم الله - تبارك وتعالى - إليه واثبتوا عليه حتى تلقوا وجه الله تبارك وتعالى. فكما قلت لكم، الدنيا كلها ترميكم عن قوس واحدة، حتى من توافقت أهدافهم ولو كانت في الدنيا مع ما تدعون إليه أنتم من الحق ومن أمر الآخرة. ولو توافقت هذه الأهداف فإنهم للأسف في الغالب لا يفهمون حقيقة الأمر، فتجد معاندة ومعاكسة ومحاربة وغير ذلك. ولكن تمسكوا بالحق الذي هداكم الله إليه واثبتوا، ثبتني الله وإياكم وأسأل الله أن يجمعنا جميعًا في الفردوس الأعلى، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين
وقفه مع قوله تعالى{وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} ومن الشبه التي استدل بها المرجئه أثر ضعيف عن ابن عباس رضي الله عنهما عن طريق هاشم بن حجير ليس بالكفر الذي تذهبون اليه بال كفر دون كفر ، والله تعالى تكلم بالحكم والتحاكم و التشريع الذي انزله في آيات كثيره في القرآن وحذر من ترك الحكم واتباع الهوى والإشراك في حكمه وغيرها في أيات كثيره ومحكمه لكن القوم اكثر تركيزهم على الآيه المذكوره ❗️ اما عن آثر ابن عباس لو سلمنا بصحته فينزل على واقعه او واقعتين تهاون القاضي فيها عن حكم الله لشهوه او هوى او قرابه دون استحلال عقدي في بلد دستورها يحكم بشرع الله ففي هذه ينزل الكفر الاصغر، وبقيت الائمه قالو كفر دون كفر بهذا القياس لانه لم يخطر في بالهم ان شرع الله سيبدل بالقوانين الوضعيه⁉️لكن جاء في الآثر الصحيح عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه انه قال اذا قبل القاضي الرشوه في حكم وحكم بغير ما انزل الله في واقعه فقط كفر كفر أكبر فكيف به اذا رأى زماننا‼️ اما اذا غير القاضي حكم واحد بقانون مثال جعل عقوبة السرقه السجن فهذا كفر الاكبر مخرج من مله الاسلام فكيف بمن بدل شرع الله بالكليه بقوانين وضعيه مصادعه وحلل الحرام وحرم الحلال وعطل الجهاد بالكليه واتبع القوانين الوطنيه الكفريه وربما حمى شرك القبور وجعلها في صنم ورقي اسمه الدستور واستحل العمل به فهنا الحاكم والقاضي في الكفر والرده سواء بالأجماع وحكى الاجماع ابن كثير و إسحاق بن راهوي وابن تيميه وابن حزم وغيرهم، وجاء في الحديث ان الامه لا تجتمع على ضلاله، قال ابن كثير رحمه الله : فمن ترك الشرع المحكم المنزل على محمد بن عبد الله خاتم الأنبياء ، وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة : كفر . فكيف بمن تحاكم إلى الياسا ، وقدمها عليه ؟! من فعل ذلك كفر بإجماع المسلمين، البدايه والنهايه، وقال قول يشبهه في تفسيره لقوله تعالى أفحكم الجاهليه يبغون، قلت فكيف بمن حكم بالقوانين الوضعيه المعاصره وهي أشد كفراً من الياسق⁉️وقال الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله منكراً على القوانين الوضعيه في زمنه : ووضعوا قوانين ينفذونها في الرعية، مخالفة لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وقد علمت أن هذه كافية وحدها في إخراج من أتى بها من الإسلام. كذلك كلام المشايخ المعاصرين مثل الشيخ محمد بن إبراهيم والشيخ محمد الأمين الشنقيطي والشيخ أحمد شاكر في المسأله، وابن عباس قال:يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماءأقول لكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر، هذا في ابوبكر وعمر وهم اعلم منه فكيف بأبن عباس لو سمع بأقوام يتعصبون لآثر ضعيف جاء عنه ويحملونه على غير مقصده‼️ وعندما بدل اليهود حد الرجم بالتحميم وتسويد وجه الزناه، كما في حديث البراء بن عازب انزل الله فيهم {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ} يعني زياده في الكفر، وقَوْلُهُ: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ، وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ، وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} قال البراء: هِيَ فِي الْكُفَّارِ كُلُّهَا. ولا يعذر محكم القوانين الوضعيه بالجهل ولا بالتأويل ولا بالخوف وهي حجة الكفار عندما قال الله فيهم {إن نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا} وقال{فلا تخشوا الناس واخشون} وواقع هؤلاء الحكام يكذب دعوى مشايخ الأرجاء، فهم يفتخرون بقوانينهم ودساتيرهم ويجبرون الناس على التصويت لها والقسم على احترامها وقد يكون هذا ناتج عن استحلال عقدي.
عندنا.فركوس.يخلط.ويجخلط.لا.يقول.جملة.سوية.وعايش.بتقية.
حسبنا الله ونعم الوكيل من يقدح في عرض العلماء
لحوم العلماء مسمومة ربي يهديكم
فسدت الدعوة بسبب أمثالك، وأمثالك كثير .
والله اتحداك ان تكون منصفا.وتقراء.اخطاء.فركوس.وكذباته.وسرقاته.وتصحيحاته.السرية.في.للموقع.وتكفيره.للرءيس.بوتفليقة.والجيش.والقباءل.الذين.يتكلمون.بها.وطعنه.في.الهيءة.والفوزان.والربيع.والعباد.وتزكيته.للحويني.والطريفي.وهذاغيض.من.فيض.والانكارالعلني.منهج.الخوارج.ونزع.البيعة.طوام.وطوام.كرهه.حتى.العوام
@@أبوعبدالقيوم-ظ3ت شكلك مريض
وتحتاج جرعة علم ورقية شرعيه
لترفع عن نفسك الشبهه والمرض ان كان فيك شيطان الحسد
بذيء اللسان جويهل
نعم هذا انت لماذا تخبرنا عن نفسك
@adioodilo انت والابرص عملاء بني صهيون
انت لاتعلم شى عن دين ولا سنة
والله لن تحرك شعرة في أهل السنة ولو اجتمعت انت واهل الباطل جميعا لانهم ثابتون بتثبيت الله لهم(يثبت الله الذين ءامنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ويضل الله الظالمين ويفعل الله ما يشاء)
@@abdelkaderMekour هل تعلم أنك كالذي يبصق على الشمس فيرجع بصاقه على وجهه
حفظه الله واحسن ختامه
حفظك الله ورعاك ياشيخ الاسلام
حفظ الله الشيخ رسلان
حفظ الله الشيخ رسلان