Орел Сулеймана
ฝัง
- เผยแพร่เมื่อ 4 ส.ค. 2024
- Фильм повествует о кропотливой работе Народного художника Республики Ингушетия Дауде Оздоеве по историческому исследованию уникальной скульптуры «Орел Сулеймана». Скульптура орлабыла найдена в ингушском селе Эрзи, сейчас она находится в Эрмитаже, как уникальная историческая реликвия ингушского народа. В фильме Дауд Оздоев выдвигает версию исторического значения Орла Сулеймана, как национального воинского штандарта Ингушетии. Фильм получил Специальный приз Евразийской академии телевидения и радио
Все завистники захлебнитесь своей подлостью и завистью Все знают кто такие Ингуши и кто цыгане осетины
АЛЬХЬАМДУ ЛИЛАХЬ!!!
КАК Я ГОРД, СВОИМ ДРЕВНИМ, МУЖЕСТВЕННЫМ, ДОСТОЙНЕЙШИМ, БЛАГОРОДНЫМ НАРОДОМ, ГЕЛЛЫ- КАЛКАНЫ-Г1АЛГ1АЙ- ДЗУРДЗУКИ- КИСТЫ!!! ВЕЗИ, ВОКХИ ВОЛЧЬ, АЛЛАХЬУ ИРЫЗ ДОЛЫЖ, БЕРКЕТ ДОЛЫЖ, ЦХЬА БАРТ БОЛЫЖ ДОХДИ ХЬО, СА КЬАМ!!!
АЛЬХЬАМДУ ЛИЛАХЬ!!!
АЛЛАХЬУ АКБАР!!!
@@Dzurdzuk-Ghalgha-Jovlo ВОТ ИЗ ВА ХЬУН ЛЕРТ1А ТЕЙПАН ОРСТХУ К1АМАН Г1АЛГ1А ,ДАЛ АЬТУ БОКХАЛБ ЯХЬ ЕЛАЖ МЕЛ ВОЛЧУН ,Ц1А ХА ЁГ1АГ Я ЭНАМ ДА ХЬУН ,ХИЛ ДА Г1АЛГ1А ВАЛАР СО ЯХАЖ ,Ц1АЦ БОЛЧАРН ХАЛАА ХАНИ ИЗ ХА ,НО ТАХАН БИЦ БЕНАБ УЖ .ДАЛ БАРТ ЦА1 БОЛБ ВАЙ К1АМАН .
Честно говоря, есть чем гордиться.
А как же аланы?
Орёл должен быть в нашем доме. т.е. почему наш символ в чужом доме. На дворе 21 век.человечество просвещенно.! Они должны бы и уже давно вернуть орла в свой родной дом-/будь они люди Чести и Достоинства/ не похоже. не даром нашего золотого орла переименовали в бронзовый.А свою копию оставить в своём музее. Вот это было-бы красиво-потому как честно правдиво. Но правды там никогда не было не стоит ждать. Необходимо официально затребовать вернуть ОРЛА.ЭТО НАШЕ НАСЛЕДИЕ,НАША ИСТОРИЯ!!!
НА КАКОМ ОСНОВАНИИ ЭРМИТАЖ ИМЕЕТ БОЛЬШЕ ПРАВ НА ЭТОТ ЭКСПОНАТ, ЧЕМ МУЗЕИ РЕСПУБЛИКИ ИНГУШЕТИЯ !!! ПУСТЬ В ЭРМИТАЖЕ ХРАНИТСЯ КОПИЯ, А ПОДЛЕННИК ДОЛЖЕН БЫТЬ У ТЕХ, КОМУ ОН ПРЕНАДЛЕЖИТ. ОДНОЗНАЧНО !!!
Следовательно 600 лет назад Ингуши исповедовали Ислам. Этот орел символизирует документ ранней эпохи. Это символ Ингушетии
Да конечно многое ещё нам предстоит выявлять из нашей истории , и лож которую нам пехают ИНША-АЛЛАХl скоро ишьезнит!
У чеченцев есть пословица:" , конь которого хвалил хозяин не выиграл скачку"
Не хвалите себя, это вас унижает. И ещё говорят:"яйца *
Немедленно везите домой .через прокуратуру как можно быть такими беззлолаберными к таким вещам .немедленно через все прокуратуры мира .это наше достояние
Вернуть его назад в Ингушетии.
"Вернуть назад" - это потомкам Сулеймана в Басре?
Факт, что орёл сделан не в Ингушетии.
Но почему нет документов об орле до 19 века? Нет народных песен и сказаний?
@@____5763 иди спать не твоего ума дело.
@@user-oc8tx7pp9d Жене так говори, неуч!
@@user-oc8tx7pp9d иди овец паси - тебе вровень с ними общаться, а не с людьми
Получается, что у нас были связи с арабами с древнейших времен.
МА К1УНХИ ХАНАБ КХА Г1АЛГ1АЙ ДАЛ ДИБДОЛД ЭЗДИ Г1АЛГ1АЙ К1АМ ,ДАЛ ВОЙ БАК1ОНТ1 НИСДОЛД ВЕЙ .ДАЛ ШОЙ ДОЛЧОГ1 БОХАЛБ ВАЙ ИСТОРИ ЦА ДУТАРАЖ ,ВАЙ ЛАТАЖ ЦА ДУТАРАЖ ,ДАЛ ЦУ ШОЙ ДОЦАЧ ЛАТ, Г1УЗ МА БАХАЛБ УЖ ,ДАЛ ЦУ ХИРЯГ1 А ДУСАЛД УЖ ЛАТАЖ .
Кто-нибудь пытается вернуть его в Ингушетию или мы так и будем передавать все найденные артефакты.. Где вы депутаты генералы президенты там остался хоть один который пахнет мужское а..?
В Эрмитаже орел будет сохранен лучше. Там работают спецы с мировыми именами,преданные своему делу
Это чечен кое наследие, город вам достался после поражения чеченцев в кавказской войне. У вас кроме ворованного у чеченцев ничего нет
Это подарок вам от России за слепую преданность своего чеченского народа.
@@user-us7wz3un6u в 700 году вас вообще было😂?
Орла вернуть надо, он памятник родовой башни Аьрзи, а не музеев.
Домой орла...!!!
Аллаху Акбар Г1алг1айче !!!
Ничего удивительного, я слышал от стариков, что наши предки исповедовали религию Ибрхьима халилуха.Учитывая это, не удивительна такая находка
Ингуши молодцы !!!
Дай Алах вам долгую жизнь .
Г1АЛ Г1АЙ 👍☝️
АЛЛАХ РЯЗ ХАЛД ШОАН МАККА ч1о1 боль ож бер дикхет вай истории тохкажа яздежа.
Архаичный бронзовый Ингушский памятник искусства - орел
Это Штандарт этой крепости.который и имеет название Орёл.
Дал ряз хийл шоан! Очень рада видеть, наконец, этот фильм, над созданием которого так долго работал мой отец, Оздоев Дауд Османович, но так и не успел завершить его. Последние годы своей жизни он посвятил изучению истории этого орла и, уверенна, был бы очень благодарен вам, если бы увидел этот фильм. Спасибо, за то что вы упомянули людей, которые действительно много сделали для истории этого артефакта и для возращения орла на родину! Ведь когда это происходило, настоящих героев, участвовавших в этой огромной исследовательской работе, забыли упомянуть. Ещё раз спасибо и пусть Аллах наградит вас благом!
Таких птичек в Иране много
@@hamdimogi3035 .В иране может и много а на Кавказе он только один и являеться собственность Ингушского народа на протяжении 7 веков .
Так это то им и не нравится , если Г1АЛГ1АЙ такие древние , то́ вся их лже история , которую они так долго лепили разваливается .
@@hamdimogi3035 вот и езжай туда где твоя родина ирон
Лейла, АЛЛАХЬУ дякьыл войл ха Да.
По его делам видно, щи Кьамы ВО1 ханыв ыз. ДЯЛ ряз хал цун!
Он оставил очень большое наследство своему Народу.
АЛЛАХЬУ, ГЕЧЬ ДОЙЛ ЦУН!
👍👍👍вот почему символ ингушей орел
У ингушей небыло нацизма, пожалуйста непишите на оскорбление оскарблением. Будем благороднее.а орел очень интересный
Великолепный документальный фильм.
Очень интересная история, сколько труда вложено в это чтобы узнать про этого орла , дай Аллахl вам здоровья и силы всем кто трудился над этим . Моаршал вам всем. Дал сий долд шун.👍👏🌷🌾🎋
Как трудно пробивается правда и история ингушей!
Нечего брат Альхамдулилахь на все воля Всевышнего все у нас будет хорошо по воле Аллаha
Спасибо автору
Очень сиволично , что этот Орел Сулеймана найден не где-нибудь , а именно в древне-ингушском , башенном селении Аьрзи (Орел) ! И однозначно , он там оказался неслучайно и нёс какую-то символическую нагрузку для ингушского народа ! Жаль , что он до сих пор , находится в Москве , а не в Ингушетии, у себя дома !
Этот орёл, скорее всего, упал с верблюда, когда арабский караван следовал в Грузию
Вы - ингуси согласны лес под армян, арабов, персов и грузин, чтобы не признать себя чеченцами
И это ваша беда
Ваши сказки никого не убедят, ,то у вас есть история вне Чечни.70 проценто населения вингушети относятся чеченским тейпам и это вы прекрасно знаете. Ваша дог1аржалла вам не позволяет это признать. Но время все расставит все на месте, ингуси.
@@user-us7wz3un6u🩸 Ингушам не надо ни под кого ложится , чтобы быть самими с собой! За нас говорят ТЫСЯЧИ наших РОДОВЫХ комплексов и древнейших ХРАМОВ , которые стоят до сих пор и которых строили не грузины и не тем более, армяне , а строили сами ингуши !
Это чачанам приходится пристраиваться к Ингушам, называя себя то кистами , то орстхо , то дзурдзуками !
Но признавать себя чачанами , говорившими раньше на татарском языке, вам не хочется ! Странно , как-то! Не правда ли ?
СКОРО КАДЫРОВ СКАЖИТ ЧТО ЭТО ЕГО ОРЕЛ МОЛ ВАМ ЕГО ДУДАЕВ ПОДАРИЛ.😁😁😁
😂😂😂
Этот орел украденый ингушами у Осетин...если бы это был фаллос..все бы знали что он ингушский бог.
Зандаки Хой Дзурдзук да НУ на х......Й👀
@@user-oe6jp7iw2h у вас только бутылка артефакты на которую вы садитесь, через 500 лет об этом будут историки писать.
👍👍👍не добавить не убавить
Почему этот экспонат хранится в Эрмитаже, а не в краеведческом Музее Ингушетии?
Потому что, всё ценное у нас всегда забирают.
Назат Орла в Ингушетию
👍👍👍👍👍
Молодцы вы все!
Таких исторических памятников нет ни у кого на Кавказе.
А почему все это хранится в Москве, а не на родине?
Родина этого орла - Ближний Восток, а не Ингушетия...
Ага тока у вас и майкла джексона 😂
@@____5763везде лезиж что за существо
@user-st6zf4lk2v чему завидовать то? "Смешно дураку что нос на боку!"
👍🏼👍🏼👍🏼
Надо его вернуть в первозданном виде .это наше достояние .конечно были мусульмане ещё в тех веках .это были ИНГУШИ .а то что потом ингушам принесли это мюриды .у нас до сих пор .хоронят мовлиты читают .мюридов почитаем .а мусульманами были всегда.
Почему то сейчас уже стали говорить, что Орел Сулеймана из бронзы и с серебренными вставками а раньше лет десять назад Пиотровский лично говорил, что он из золота полый менее 3 кг. А из бронзы сделали копию для Ингушетии. Видать и этот артефакт уже ,, увели,,
Саид,конечно,уже все давно украденно и проданно.Твари только и думают о сегодняшнем дне.Ни чести ни совести.Пусть подавятся .
Чечены точно скажут, что ОРЁЛ принадлежит чечне.
@@user-yn8kb1jb1t ТО ЧТО МОЖНО ФАКТОМИ ДОКАЗАТЬ ,КАК МОГУТ ПРИСВОИТЬ .
Он в Эрмитаже находиться
@@user-yn8kb1jb1t ой цхьан метте дол дезш дар хьун и орел
Я тоже,думаю что экспонат должен быть в музее ингушетии ,по крайней мере, нужно вернуть знамена ,подаренные ЕИВ Ингушским конникам "Дикой дивизии", знамя подаренное ЕИВ назрановцам за отпор Шамилю в Кавказской войне. Эти атребуты подняли бы честь перед другими народами и странами....Почему они пылятся где-то у казаков вРостове или Эрмитаже в Санкт-Петербурге....Пусть алигархи потрудятся ,окажут свой париотизм, они это могут вернуть с описанием сего атрибута и принадлежности его...
Оригинал в Эрмитаже находиться и зафиксирована , как ингушский , а ингушам сделали копию для музея
Вернуть надо все Ингушское!!!!
Я совсем не понимаю почему артефакты найденные в республике вывозятся? Недавно в селении Цори произошло тоже самое. Аллооооо, "власть", ты где?
💪💪💪👍👍👍👏
Ислам исповедовали с тех пор как пророков разослали. По всему миру исповедовать ислам .ингуши тогда были мусульмане .может не все я не спорю потому что небыло такой связи как сейчас .но многие были
Этот орёл хранился у Мамилова Дахкильга, он дед моего деда, по преданию он прожил более 180 ти лет. Мамилов Базар (штабс капитан) и Чах Ахриев уговорили Дахкильга передать Орла России в доказательство древности происхождения ингушей. Я от старших не слышал, что он передавался кому либо, это была личная вещь Мамиловых.
Вранье ещё одно
Какое враньё, я лично знаком с Мамиловыми, которые проживают в Малгобекском районе и знаю что этот орёл принадлежал им!
Зря передали этим варварам его хранили бы дальше у себя.
Зачем они передавали его им не понятно.
Арел хьо ца долде дез. Нам не надо кому то доказывать, что то. Нам просто надо хранить свою историю. Пусть это орел или другая реликвия найденная на ингушской земле, все это должно оставаться в Ингушетии. И еще на отлавливать чёрных копачей и по рукам и ногам их бить, что бы не ходили и не искали реликвии.
@@dzurdzuk01 добровольно ник о непередовал, даже сегодня, дом заходит ф, с, бушки, воруют все деньги золото, вернём в е в ему, свое, время, пока сил нет
Нельзя распоряжаться народным достоянием как собственной вещью. Этот Орёл является символом и достоянием ингушей, а не только руководителя региона. Главы приходят и уходят, и за свой срок ещё умудряются от республики оторвать самое значимое для ингушей.
Он не мог попасть в Аьрзи просто так. Известно, что штандарт не продаётся и не покупается.
Осетины привезли с Ирана когда переселились таких птичек там полно могу ссылки скинуть если что
@@hamdimogi3035 иди провокатор просрись .
@@hamdimogi3035 осетины из Ирана уходили без штанов, изгнанные за разврат.
@@user-wz5dd8xx1v )))
@@hamdimogi3035 бэдкупчи тоже из ирана
Я думаю это трофей .
У нас, все, воруют,
Да, всё что нашли, украли во время депортации нашего народа.
Представляю сколько всего можно было найти и унести за 13лет пока хозяева этих земель, этих башен были насильно выселены в Казахстан.
Биография полководца Арабского Халифата Аль Джарраха .
( Скорее всего его именем назван местность в дарьльском ущелье в Ингушетии , Джейрах не долеко от башенного селения Эрзи ( орел) в этом селении хранился орел Сулеймана , военный штандарт времен арабо хазарских войн на Кавказе ) .
Абу Хукба аль-Джаррах ибн Абдаллах аль-Хаками ( арабский : أبو عقبة الجراح بن عبد الله الحكمي ) был арабским дворянином и полководцем племени Хаками . В течение начала 8 века он в разное время был губернатором Басры , Систана и Хорасана , Армении и Адхарбайджана . Легендарный воин уже при жизни, он наиболее известен своими походами против хазар на Кавказском фронте, кульминацией которых стала его смерть в битве при Мардж-Ардебиле в 730 году.
аль-Джарра ибн Абдалла аль-Хаками
( Псевдоним (ы)«Герой ислама», «Сирийский кавалер»Умер9 декабря 7:30
АрдебильСервисаль-Джарра ибн Абдалла аль-Хаками
аль-Джарра ибн Абдалла аль-Хаками
Псевдоним (ы)«Герой ислама», «Сирийский кавалер»Умер9 декабря
Ардебиль / Омейядский халифат Годы службы 696 - 730. Войны Арабо-хазарские войны. )
В 721/2 г. на Кавказском фронте началась основная фаза Второй арабо-хазарской войны . Зимой этого года 30 000 хазар начали вторжение в Армению и нанесли сокрушительное поражение армии местного правителя Ми'лака ибн Саффара аль-Бахрани в Мардж аль-Хиджаре в феврале / марте 722 года. В ответ халиф Язид II (годы правления 720-724) послал аль-Джарраха с 25 000 сирийскими войсками в Армению, поставив его под командование наступления Омейядов против хазар. Аль-Джаррах быстро отбросил хазар через Кавказ и пробился на север вдоль западного побережья Каспийского моря , вернув Дербент.и наступление на хазарскую столицу Баланджар . Хазары пытались защитить город , окружив цитадель множеством повозок, но арабы разбили его и штурмовали город 21 августа 722 г. (или 723 г.). Большинство жителей Баланджара были убиты или порабощены, но некоторым удалось бежать на север. Арабы также взяли город Вабандар и даже подошли к Самандару (близ современного Кизляра ).
Несмотря на эти успехи, арабы не смогли добиться решающего результата. Основная хазарская армия оставалась нетронутой и представляла постоянную угрозу, поскольку, как и все силы кочевников, она не зависела от снабжения городов. Наряду с тем, что его тыл все еще был небезопасен, аль-Джаррах был вынужден отказаться от любых попыток захватить Самандар и отступить в Вартан.к югу от Кавказа. Оттуда он попросил подкрепление у Язида, но, хотя халиф пообещал отправить больше войск, он не сделал этого. Источники неясны о деятельности аль-Джарраха в 723 году, но он, кажется, возглавил еще одну кампанию на север (которая действительно может быть истинной датой кампании Баланджара). В ответ хазары совершили набег на юг Кавказа, но в феврале 724 года аль-Джаррах нанес им сокрушительное поражение в битве между реками Кир и Аракс, которая длилась несколько дней. [7] [9] Аль-Джаррах продолжил свой успех, захватив Тифлис , жители которого были обязаны заплатить харадж, но взамен получили хартию прав. Эта кампания принеслаКавказская Иберия и земли аланов под мусульманским сюзеренитетом, и аль-Джарра стал первым мусульманским военачальником, который прошел через Дарьяльский перевал . Эта экспедиция обезопасила собственный фланг мусульман от возможного нападения хазар через Дариал, и, наоборот, дала мусульманской армии второй путь вторжения на территорию хазар. [10]
Однако в 725 году новый халиф Хишам ибн Абд аль-Малик (годы правления 724-743) заменил аль-Джаррах своим собственным братом Масламой ибн Абд аль-Маликом.
на Кавказ
В 729 году, после неоднозначной борьбы с хазарами, Маслама был снова заменен на посту правителя Армении и Адхарбайджана аль- Джаррахом . Несмотря на всю его энергию, кампания Маслама не привела к желаемым результатам: к моменту его увольнения арабы потеряли контроль над северо-восточным Закавказьем и снова были брошены в оборону, а аль-Джаррах снова пришлось защищать Адхарбайджан от хазар. вторжение. [12]
В 730 году аль-Джаррах вернулся в наступление через Тифлис и Дарьяльский перевал. Арабские источники сообщают, что он добрался до хазарской столицы Аль-Байды на Волге , но современные историки, такие как Халид Яхья Бланкиншип, считают это невероятным. Вскоре после этого он был вынужден вернуться в Барда'а, чтобы защитить Арран от вторжения хазарского генерала Фармаха. Неясно, прошли ли хазары через Дарьяльский перевал или через Каспийские ворота, но им удалось перехитрить аль-Джарраха , обойдя арабские силы и осадив Ардебиль., столица Адхарбайджана, где были собраны 30 000 мусульманских военнослужащих и их семьи. Известие об этом событии вынудило аль-Джарраха поспешно уйти из Барда и двинуться на юг быстрым маршем на помощь Ардебилю. За городскими стенами после трехдневной битвы 7-9 декабря 730 года 25-тысячная армия аль-Джарраха была почти уничтожена хазарами под командованием Барджика, а сам аль-Джаррах пал в поле. Командование перешло к брату аль-Джарраха аль-Хаджаджу, который не смог предотвратить разграбление Ардебиля или остановить хазарские набеги, которые доходили до Мосула на юге . Опытный генерал Саид ибн Амр аль-Харашибыл назначен командующим, и вскоре ему удалось отразить вторжение, а под руководством Марвана ибн Мухаммада (будущего Марвана II ) война завершилась номинальной арабской победой в 737 году .
Смерть Аль-Джарраха вызвала широкое оплакивание в мусульманском мире, особенно среди солдат, поскольку он уже при жизни достиг легендарного статуса: «парадигматический генерал» ( Патрисия Кроун ), он обладал впечатляющим физическим присутствием - согласно традиции, он был настолько высок, что, когда он вошел в Великую мечеть Дамаска , его голова казалась подвешенной к лампам - и его военная доблесть была отмечена прозвищами «герой ислама» ( Бахал аль-Ислам ) и «Кавалер сирийцев» "( Фарис Ахл аль-Шам ).
Ссылки
^ Б с д е е Кроун 1980 , с. 132.
^ Роусон 1989 , стр. 96, примечание 381.
^ а б в г Данлоп 1965 , стр. 482.
^ Powers 1989 , стр. 81-87.
Перейти ↑ Powers 1989 , pp. 87-88.
Перейти ↑ Powers 1989 , pp. 145-146.
^ а б в г Брук 2006 , стр. 127.
^ Blankinship 1994 , стр. 121-122.
^ Blankinship 1994 , стр. 122.
^ Blankinship 1994 , стр. 122-123.
^ Blankinship 1994 , стр. 123.
^ Blankinship 1994 , стр. 125, 149.
^ Blankinship 1994 , стр. 149.
^ Blankinship 1994 , стр. 149-150.
Перейти ↑ Brook 2006 , pp. 127-128.
^ Blankinship 1994 , стр. 150.
Перейти ↑ Brook 2006 , p. 128.
^ Blankinship 1994 , стр. 150-154, 170-174.
Перейти ↑ Brook 2006 , pp. 128-129.
Источники
Бланкиншип, Халид Яхья (1994). Конец государства джихада: правление Хишама ибн Абд аль-Малика и крах Омейядов . Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-1827-7.
Брук, Кевин Алан (2006). Евреи Хазарии, второе издание . Плимут: ISBN Rowman & Littlefield Publishers, Inc. 978-0-7425-4982-1.
Кроун, Патрисия (1980). Рабы на лошадях: эволюция исламского государства . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-52940-9.
Данлоп, Д.М. (1965). "аль-Дриджтаррах ибн Абдаллах" . В Льюис, Б .; Пеллат, гл. & Schacht, J. (ред.). Энциклопедия ислама, New Edition, Volume II: C-G . Лейден: Э. Дж. Брилл. п. 482. OCLC 495469475 .
Пауэрс, Стефан, изд. (1989). История Табари, том XXIV: Империя в переходный период: халифаты из Сулеймана, Умара, и Язид, AD 715-724 / AH 96-105 . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-7914-0072-2.
Роусон, Эверетт К., изд. (1989). История аль-Табари, Том XXII: Реставрация Марванидов: Халифат Абд аль-Малика, 693-701 гг. / 74-81 гг . Серия SUNY в ближневосточных исследованиях. Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка. ISBN 978-0-88706-975-8.
Здесь говорится о городе хазар" Вабандар" скорее всего наше общество Ваьпп ( Фяппий (истор. Вабуа[1] ) (ингуш. Фаьппий) - одно из многочисленных ингушских обществ. Своим духовным и административным центром жители общества считали издревле аул Мецхал.) которая контролировала Дарьяльское ущелье и дарогу от эльхотово до гудаури имеют общую связь !
И где он этот орёл?!
В Эрмитаже
А почему не на родине?.
Пропала бы надо же .......🤔🙄 с времён его изготовления до вывоза сумели и сохранили его законные хозяйва МАМИЛОВЫ но в 1931 году решили его продать (изходя из ваших слов) подумав что он может пропасть)))) лучше бред не могли придумать совместно😡
Меня лично задело то что не один из вас не произнёс слово в этом ролике что это родовой герб именно МАМИЛОВЫХ, значит само собой ИНГУШЕЙ, что он не проданный ими а подло украденный у Мамиловых и проданный не МАМИЛОВЫМи как вы утверждаете, и при этом не слово не произнесли про законных ХОЗЯЙВ ЭТОГО ОРЛА это потомки КИСТА😡😡😡
Реликвия рода Мамиловых. Хорошо что передали в музей ибо в 44 году она потерялась бы
Интересно зачем делать копии если есть оригинал, надо вернуть домой где ему и место
Харам да хьоан нях ма1ач нахаг кульг телар
Скорея трафей.
Где могила Киста находится?
Вранье про продажу и много небылиц добавили, чушь Евкуровская, греб Мамиловых который был насильственно забран у законных хозяев
Ак1ар да вал хьак1иц к1ахьпаш, ма гнилой хьамаш ей ераш НЕ СЛОВО ПРО ТО КТО ЗАКОННЫЙ ХОЗЯИН ЭТОГО ОРЛА😡😡😡, все знают отлично что это Мамиловский родовой герб, что его насильственно вывезли и Мамиловы даже об этом не знали, хозяйва нечайно обсолютно нечайно нашли его в эрмитраже и начали бить тревогу, но кто Мамиловым вернёт такое????
Хорошо хоть копию вернули назвав его ингушским гербом!!! Но слово про тейп Мамиловых!!
Войла кьвса макьувса шемелволча, Г1алг1ай, Сийда, из, евкуров, зудда
@@user-dt9kl3id5p ДА .ИЗ БАК1 ДА ,ВОЛ К1УВС ЕШ ЯЦ ,ВАЙ МЕХК СИ ДА ИЗ ,ВЕЙ МЕХК ХЬАЛ ТОЛОЙ ВАЙ К1АМАН Г1УЛКХ ,ТОЛУГДА .
Этот Орёл из Ирана привезенный купцами армянами проданный на базаре Владикавказа.
Не могли ее зделать в халифате.
Мне рассказали что не фсе тейпы были мусульманами но позже приняли
😂😂😂😂😂
Это идол а в халифате идолы не вкоем случи не зделалы бы
Иса остановитесь
Еврей говорит о важности мусульманской культуры. Ха-ха-ха!!! Забрали такую важную реликвию для ингушского народа, сионисты-евреи вам зачем она???!!!
На 100 знают откудо. Ну не говарят.
"Горное селение Ерзи основал пришедший из Сирии челоаек," ето времена крестоносцов, ( всего 800 лет)
Серезни башенние комплекси один из болших селение Ингушетии принодлежит Арабским потомкам?
Сказочники теперь Армяне вам этого не простят.
Сколько вранья!!! Но Мы же знаем правду.
Поделись
это орел тамплиеров.
Ингуши имеют к этому то-ли орлу толи попугаю как самалийцы к калашникову.
Это не орел это попугай вы на ножки ево посмотрите
Папугай это тый
А ты курица.
А ты ось
Что за комментарии 👎
Я ешо давно слышал про этого орла. Говарили что Ингуши из турцы превезли ограбили турков там были и другие придметы. Это на 80 правда. АллахьуАлам.
Грабёж и п*дёж национальный промысел осетин и "чеченцев", так что нечего ересь строчить !!!
Грабёж и война дело сильных, кто может тот берёт, это закон жизни, но этот артефакт имеет историю глубже чем кто либо может знать, Мамиловы тоже не многие знают
Эта нетурецкий орел, уже доказано, незаезди
Во время русско- турецкой войны где принимали участие и ингуши на стороне русских. Так вот при грабеже турецких сел он достался одному ингушу . Он привез домой и как дорогая вещь передавался по наследству. . Вот вся его история происхождение
Ты, вижу, и здесь свои гавноахчискизки метаешь.
@@user-dm1em7gj9l разоблачаю говнуши Ваши как бы тебе это не нравилось.
@@aliyahyaev2916 и опять ты 😆😆где ингуш, там и сасаносос. Куда уж без вас
bag dad 🤣🤣🤣🤣
@@aliyahyaev2916 зад подгарает, увас, от завести желч больше чем сердце Алах1 вам судья
А почему не вернуть хозяевам этого Орла , а себе если интересно оставить копию , и так всё украли , сожгли растоптали и продолжают отнимать , топтать .
Если "описавший" эту фигуру в 40вом году 20го века некий исаев был часаном, то очевидна попытка принизить значение этого исторического экспоната, из--за принадлежности его гlалгlаям (ингушам).
Верните на родину орла Сулейсюмана немедленно а эрмитаж пусть себе оставит копию.
Этих орлов в 90-х В иране продовалось на каждом базаре в Иране.
Вам,иранским цыганам, конечно, лучше знать, кто бы сомневался😂
@@linaco5061 Чья корова мычала бы)Но ваша йеменская и армянойдное молчала бы пл жизни
Вы пришлое из персии армянойдное сбродное существо.котлрое Привезенное на наши земли В обозе Гребоедова на Выженные землималчала бы по жизни.
@@linaco5061 конечно знаем.вот сейчас поедь вашу родину в иран.там на базаре продоются эти ваши суверные орлы на базарные в иране.
Где орла украли лицемеры,у вас нет истории до1810 года,все своровали у чеченцев
👍👍👍👍👍
👍👍👍
👍👍👍
👍👍👍
👍👍👍