01/19/25【那些年⋯這些話⋯】

《腓立比書第二講》主題：【作基督的工夫】
經文範圍：腓立比書第2章
鑰節：『因他為做基督的工夫，幾乎至死，不顧性命，要補足你們供給我的不及之處。』(腓2:30)
【前言】 「驕傲來自淺薄，狂妄出於無知。」「虛心萬事能成，自滿十事九空。」作基督的人，絕對會避開淺薄、狂妄、無知的言論，虛心的去顧全周遭的事。今天保羅提到「以巴弗提」這樣作基督工夫的人為例，他是如何地不顧性命，甚至幾乎至死，進而勸勉教會應當努力效法「作基督的人」，不要⋯，不可⋯，應當⋯。當如何完成「作基督」的工夫，以下是保羅的幾個見解：
一 只能同，不可結、貪、傲、私「所以，在基督裡若有甚麼勸勉，愛心有甚麼安慰，聖靈有甚麼交通，心中有甚麼慈悲憐憫，你們就要意念相同，愛心相同，有一樣的心思，有一樣的意念，使我的喜樂可以滿足。凡事不可結黨，不可貪圖虛浮的榮耀；只要存心謙卑，各人看別人比自己強。各人不要單顧自己的事，也要顧別人的事。」(v1-4) *保羅講這句話的句型是：若有甚麼⋯⋯就要⋯⋯，不可⋯⋯，只要⋯⋯。
二 應該認心、認形、認卑、認微「你們當以基督耶穌的心為心：祂本有神的形像，不以自己與神同等為強奪的；反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式；既有人的樣子，就自己卑微，存心順服，以至於死，且死在十字架上。」(v5-8)
三 蒙升、蒙賜、蒙尊、蒙榮「所以，神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名，叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝，無不口稱耶穌基督為主，使榮耀歸與父神。」(v9-11)
四 不怨、不爭、不瑕疵、不空跑、不徒勞「這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裡，就是我如今不在你們那裡，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。因為你們立志行事都是神在你們心裡運行，為要成就祂的美意。凡所行的，都不要發怨言，起爭論，使你們無可指摘，誠實無偽，在這彎曲悖謬的世代作神無瑕疵的兒女。你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來，叫我在基督的日子好誇我沒有空跑，也沒有徒勞。」(v13-16)
五 掛念與敬重、同勞與不顧「我靠主耶穌指望快打發提摩太去見你們，叫我知道你們的事，心裡就得著安慰。因為我沒有別人與我同心，實在掛念你們的事。別人都求自己的事，並不求耶穌基督的事。但你們知道提摩太的明證；他興旺福音，與我同勞，待我像兒子待父親一樣。⋯然而，我想必須打發『以巴弗提』到你們那裡去。他是我的兄弟，與我一同做工，一同當兵，是你們所差遣的，也是供給我需用的。⋯故此，你們要在主裡歡歡樂樂的接待他，而且要尊重這樣的人；因他為做基督的工夫，幾乎至死，不顧性命，要補足你們供給我的不及之處。」(v19-30)
【結論】 英文有句俚語說：「每一匹馬都認為自己所負的貨最重。」( “ Every horse thinks it’s own pack heaviest “)其實這也是常人的想法。總覺得自己比別人付出的多，自己是何等辛苦。然而保羅認為一個「基督人」他會看別人比自己強，並且心存謙卑，存心順服。從以巴弗提的角度所寫的本章內容，它給了我們的結論是：
A保羅認為有「相同」(一致)的認知，會是學習「作基督」的基礎。
B 當信徒以基督耶穌的心為心時，自然就可以體會「虛己」與「順服」是作基督人不可或缺的兩大元素。
C 卑屈的蒙高升，低微的得尊貴，那是「基督人」所得的賞賜。
D 「基督人」所要呈現的是作一道明光，照耀在這彎曲悖謬的世代中。
E 能與保羅同工、同勞的都是立志求耶穌基督的事，不求自己事的「基督人」。
F 一個作基督工夫的「以巴弗提」，雖病倒了，但仍不顧性命、堅守崗位，這樣的人是蒙尊重，配得受眾信徒接待的。
*屬靈前輩說：「實在的長進是叫基督顯大。」 *「屬靈的知識原是可貴的，但是多少的信徒有心追求屬靈的知識，卻沒有心追求基督的自己。這樣似熱非熱，似冷非冷的信徒，是主所不喜歡的。」