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17嵗的孩子死後復活，往生時最後的心願......想不到？看哭很多人，歷盡滄桑的病兒，一心念佛，成了佛子！
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- เผยแพร่เมื่อ 19 มิ.ย. 2023
- 非常令人感動的念佛見證！ 《 以下為郭惠珍醫師講述 》： 當我在腫瘤科服務的時候，曾經看過一位病患，他是一位讀高工的班長，人長得很清秀，但是十七歲的時候就患了癌病。那是一種長在肌肉的腫瘤，叫做「橫紋肌肉瘤」，手上、腳上、頭皮上都有，頭皮上鼓起的腫瘤足足有饅頭那麼大，眼皮上也長了一個大瘤，足足可以把一個杯子塞滿...
他來本院的時候，已經在其他的大醫院開刀好幾次又復發了。他的父母是在市場經營殺雞、賣雞肉的行業，他們辛苦了二十多年，賺了一棟透天，四、五層樓的樓房，本來是頗有積蓄的，但是他一病倒，不但花光了家裏的積蓄，而且把房子抵押出去借貸，全家的生活陷入了困境。他的父親告訴我，如果再醫下去，連他的弟妹都要養不活了，他們知道他的病不能好，就希望我們不要再做治療，只要給他減輕痛苦就好了。他的腫瘤一痛起來，會痛到休克，他的父母兩人看了，心痛如絞，又不能代替。 念佛定力堅強，免用止痛藥....曾斷氣幾小時，又復活！ 這個孩子很有善根，他的老師曾經教他念佛，他就很認真地念，他能夠在痛得休克的時候還一心念佛，一直念到不痛，而且冰冷的四肢又自己熱起來。這樣就不用經常打止痛劑，因為他家已經沒辦法供給他住院了，所以只能住在家裏。他曾經有一次斷氣以後又復活的經驗- 有一天他的父親到醫院找我，以一種非常神祕，非常驚奇，不可思議的表情告訴我：這孩子昨天白天就昏迷過去了，他們認為他已經不行了，就為他換上學校的制服，戴上學校的帽子，當做他的壽衣。到夜半兩點的時候，孩子斷氣了，脈搏也停了，全身也冰冷，嘴唇、臉都變白了。他的母親雖然很傷心，但是仍然很堅強，她接受我的拜託，為孩子懇切地助念阿彌陀佛。母親的慈愛是最悲切的，念起佛來也不可思議，由半夜兩點念到天亮的時候，這個孩子忽然間猛得深深吸一口氣，嘴唇整個紅得像櫻桃一樣，又活了過來。他們真是又驚喜又害怕，百感交集。 冒死拼命，也要去皈依三寶！ 皈命-就是傾出全部生命..... 他活過來之後，我去他家探望他，因為孩子曾經告訴我，他很期望要到寺廟裏皈依三寶，於是我們設法，冒著他隨時都可能斷氣的危險，帶他到淨律寺皈依。因為當時他已經不能走路，司機何孝恕學長背著他走一段沒辦法開車的山路。當時他勉力地抱在何學長的背上，整個身體、兩條腿瘦到只剩下細細的骨頭，淨律寺的師父們很慈悲，讓他坐著，在大殿裏接受三皈依。因為他已經很難動彈，更不能夠站起來，當皈依儀式中須要頂禮拜佛的時候，就由我起來代他禮拜。當時他似乎傾出了整個肺腑，掏盡了心肝，朗聲地唱著皈依的文，他的聲音讓我明白什麼是「皈命」，皈命就是傾出全部的生命。 夢寐中，他三步一拜，拜到觀音菩薩座前 回去以後，隔天他打了一通電話到醫院給我，他說：「我夢見我由淨律寺的山下三步一拜，拜到大殿觀音菩薩的座前，就像您在旁邊代替我拜佛的那個動作，我三步一拜。」 我拿著電話筒，聽到他這些話，不禁熱淚盈眶。一個已經癱瘓的孩子，在夢寐中三步一拜，拜到菩薩的座前，在他的心中多麼希望能夠像我們靈活地拜佛！他這些話一直鼓勵著我突破重重的難關，因為和他比起來，我們可以說一點兒也不苦啊！ 復活，最後的心願-希望父母改行，勿再殺雞 這位孩子告訴我，他復活過來最後的心願，就是希望他的父母能夠改行，不要再殺雞，他的父母在樓下剁著雞腿，他在樓上腿疼痛得要休克。但是父母做習慣了，也不知道改行該做什麼好，在清明節之前，我去他家，那是生意正好的時候，有人要來買雞，他們就準備到屋後雞籠子裏抓來殺。我一時急起來就自作主張，脫口而出，去告訴買雞的客人說：「阿彌陀佛，很對不起，他們今天不賣雞了，我已經把所有的雞都買下來了。」那位客人就說：「哦，你買了嗎？那就算了！」那位客人就走了。本來那天我領了薪水，替這位孩子準備了一份要供養淨律寺師父的供養金，所以錢都帶在身上。但是我相信淨律寺所有的師父都會同意我代替他們先放雞一條生路，因為師父們大慈大悲，就是希望所有的眾生能夠離苦得樂。我向孩子的爸媽說對不起，因為我自作主張把他們的客人請走了，請他們原諒我。我說：「因為我從來沒有買過雞，不知道您們後面雞籠裏面所有的雞統統買下來需要多少費用，這紅包裏的供養金先付給您們過清明節，不夠多少我再回去拿，那些雞請您賣給我，但是因為我沒有場地養雞，拜託您們代替我養，每個月該付多少飼料費，我會送來給您們，這是你們的孩子最後的願望，他希望你們能夠改行，我一定要幫助他完成，讓他沒有遺憾，安心地到西方極樂世界。」他的父母很客氣地說：「不用，不用，這樣就夠了，你不要再送錢來，我們答應你，不殺這些雞，一直養著它，你也不必送飼料費來。」因為他們自從看著這孩子面臨和雞被殺一樣的痛苦時，他們也不希望再殺雞了。只是生活所逼，一時也不知道改行該做什麼好。 這個孩子後來在釋迦牟尼佛「佛誕節」那天，很安詳地念佛往生西方極樂世界，聽一位很照顧她的護士憶芬說，他往生前不但神智清明，而且心很寧靜，她去看他時把車停在很遠的地方，人尚未走到他家，他就告訴爸、媽說-林姐姐來了。他往生前錄了一個錄音帶給我，勉勵我：「這是佛祖給我們的考驗，我們要同生極樂。」很巧合，他往生之日也是我落髮出家日，原先我並不知他往生，但當夜夢見，他張開明亮的眼睛（他眼皮上原長了很大的腫瘤，不能張開的），很歡喜笑著說：「阿彌陀佛，現在我什麼都看得見了！」幾位蓮友去為他助念，因為他是班上的班長，很多同學去看他，也都一起為他念佛。他往生的時候瑞相很好，很不可思議的，頭上、眼睛上那些大腫瘤都消下去，同學看了也很感動，他的爸媽也覺得不可思議。 他們深深地感慨殺雞殺了二十年，到後來錢也沒了，孩子也沒了，沒有一點盈餘，只有白白殺了許多生命，留下了好多的哀傷。所幸，孩子念佛求生淨土佛國，去「留學」成佛之道，而且臨終瑞相很好，給他們最大的安慰和信心，歷盡滄桑的病兒，一心念佛，成了佛子，極樂佛子是一切孩子中最幸福的，人間王子、天上天子都無能相比！他們改行最初實在很不容易，但是佛力加被，我的房東太太林師姐非常慈悲，她是賣素食飯糰很有心得，就很熱心去教孩子的媽媽做素食飯糰，解決了改行的問題，終於滿了孩子最後的心願。回复
以愛素食，老實念佛，身心健康，煩惱欲望少，簡單幸福快樂。感恩念佛，同生西方，極樂世界。南無阿彌陀佛。
卍🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩靜雅大德的慈悲分享，真的自古以來殺生賺的錢，來的快，去的也快，到頭來還是一場空，得到的只有殺生的業報，唯有心存善念，戒殺茹素，一心念佛，才能往生西方極樂世界，阿彌陀佛🙏
非常感動，頂禮道證法師往生西方淨土，蓮品高昇，得不退轉，還入娑婆，廣渡有情眾生，南無阿彌陀佛🙏
感恩，南無阿彌陀佛
很感動的故事，感恩靜雅師兄的分享。南無阿彌陀佛🙏
感恩靜雅師兄讓我們能分享殊勝的念佛往生之善知識！讓我們對念佛更加强信心！
十方法界，念佛第一！
生死苦海，念佛第一！
阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛🙏
感恩感恩！❤️ 阿彌陀佛！🙏🙏🙏
聽著靜雅師兄講的這個感人的故事，思緒也不知不覺回到爸爸在醫院臨終前的畫面，一直掉淚的哭著、聽完
實在太感動了！阿彌陀佛！
阿彌陀佛🙏🙏🙏🙏🙏🙏🌷🌷🌷🌷🌷🌷
南無阿彌陀佛🙏世界上還有很多人聞不到佛法的人！我們正在念佛的人應該很感恩佛力加持🙏我們太幸福了！如果不知佛法，不知道斷惡修善！更不知道要求往生西方極樂世界阿彌陀佛國🙏後果嚴重！阿彌陀佛🙏
南無阿彌陀佛
🙏🙏🙏
感恩！🙏
感謝🪞雅師兄；我與太太也開始吃素學佛。 南無阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
感恩慈悲分享
隨喜讚嘆師兄
菩薩無住而行於佈施...是大菩薩來度人了....阿彌陀佛...
專心念佛的人 ...都是菩薩來度人....都必定是未來佛...
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南無觀世音菩薩
南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
感恩静雅師兄的真實故事開示，希望人類放下屠刀，立地成佛，做個好榜樣。🙏🙏🙏
阿弥陀佛。真是悲欣交集的经历。感恩分享。随喜亦赞叹。非常欣慰孩子。阿弥陀佛
感恩靜雅師兄分享🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
法佈施 南無阿彌陀佛
阿彌陀佛，真感動，太感動了。謝謝靜雅師兄的分享，也祝大家平安喜樂。
非常感恩，南无阿弥陀佛🙏🏻🙏🏻🙏🏻
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩！阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛
阿弥陀佛
阿弥陀佛
阿弥陀佛
随喜赞叹您的法布施功德🎉🎉❤
阿弥陀佛！
净界法师：为什么我们心里常想什么就会和什么感应
心中所想指导生命之路
禅宗有一个公案，我们把这公案跟这个比较一下：
有一个老和尚，他在房间参禅，老和尚是住在寺庙一个闭关的地方。老和尚在闭关的时候，他中午都会下来吃饭，后来有几天他都没下来吃饭。方丈和尚就觉得很奇怪，就派一个侍者去问：您老人家这几天怎么都没下来吃饭?老和尚说：我这段时间功夫相应，天人送供养给我，所以我就不需要下去吃饭。
这方丈和尚他当然是学过教理，他说：这样子你心中还是有所住，你的心还是住在三界的因缘，你想想看，天人会给你应供，那表示你的心还是跟他感应。修行的老和尚一听到以后，他马上觉醒，继续用功，第二天他就乖乖下来吃饭。后来方丈和尚说：恭喜你啊!你突破了。
这地方值得我们注意：
整个月光童子的公案，是很值得我们注意的，我们的心地法门，我们这一念心是通十法界的，你今天心里面想什么，你的心就跟谁感应，你不断的思惟佛陀，你的心就进入佛陀的功德，就沾染佛陀的气份，如染香人身有香气。
你一天到晚去想一些比较黑暗的东西，你就很容易跟鬼神感应，你看有些人他动不动就被鬼神干扰。
其实除了你的业力以外，你的心你要注意，因为你那一念心一动，那就是十法界，往十法界看往哪里跑。
*所以我们的心，要多思惟佛功德，而且我们在人生当中，记得一个观念，尽量思惟光明面，要往好的地方想。*
你经常想不好的东西，你经常说你会下地狱，你就很容易跟那个感应道交。
曾经有这么一个公案说：有一个人在黑暗当中，踩到一只蛤蟆。但是那不是一只蛤蟆，那根本就是一团东西而已，但他认为他踩到了蛤蟆，他老是觉得他会堕三恶道，结果果然触动他过去的罪业而堕落三恶道。因为你经常思惟黑暗面，你就很容易把过去的业障把它带动出来。
*我们的心，心与佛合，心于道合，我们过去所造的业，这一部份我们没办法控制，但是你要经常作光明想，作功德想，你的心境会决定你的处境。*
这地方要注意，你看月光童子他不断的思惟水、水、水，结果他的色身相就变成水，跟水相应，然后他不断的思惟真如，到最后他连水也消失，他就跟真如相应。
所以你心中怎么想，你的生命就往那个方向走，一切唯心造。
阿彌陀佛阿彌陀佛阿彌陀佛🙏🙏🙏
阿彌陀佛🙏
感恩 阿彌陀佛！
緣生、緣滅，一切都是空
感謝🙏！南無阿彌陀佛
感恩静雅师兄分享！南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
随喜功德🙏
阿弥陀佛🙏
感恩分享！南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
非常感動，頂禮道證法師，好久沒聽這個故事了，謝謝靜雅師兄，讓我再次重溫這個故事的感動，更加堅定自己人生的方向。
感恩師兄慈悲分享 阿彌陀佛🙏
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
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南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
阿弥陀佛 🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛🙏感恩
🙏🙏🙏
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
阿彌陀佛🙏🙏🙏🌸
Namo ahmitofu 🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛
感恩静雅师兄分享🌷🙏🙏🙏感恩大慈大悲阿彌陀佛🌷🙏❤️
Thank you so much Master Jing Ya💐🙏
【念佛顯明觀照力 ，息心離相即心清淨，所見即是淨土】
一切景象、一切人事物的本身並沒有誘惑你去做什麼，也沒有說要你自己擺放在任何情境裏面，更沒有叫你來分別執著它們。一切景象境界的本身並沒有執著，是自己內心產生了執著。偏偏自己一看到什麼，心裏面就產生種種分別執著。有比較優劣上的分別衍生貪瞋癡的執著、有認知上的分別被狹隘的名相框架在主觀上執著、有計度上的分別為一己之私用盡手段來滿足慾望上的執著。
人習慣把眼前所看到的景象，都有把自己擺放到景象裏面去的習氣。這就會使自己常常陷入到眼前景象的情境裡面去，也就是說對所遇到的一切種種人事物都已習慣把自己放在當中，而在內心自取分別執著。例如，這樣的習氣會促使自己去打量別人外貌，這一打量就把自己放在比較的情境裏去分別執取。自己若處於優越就生歡喜心、傲慢心；處於劣勢就生瞋恨心、自卑心。
同樣，人一有任何想法就會把自己扯進事件裡面，並以自我觀念去認知解讀所見事物。與自己觀點抵觸就隨口批評、一致的就偏執護短。不外乎都是人執著自己的成見才有這麼多煩惱。又往往於所見的物相上把自己推入計度的情境裏，妄想滿足自己物慾的同時也盤算與人爭奪佔為己有。計度就是妄求，心就有染污。其實慾望非煩惱的本身，住著慾望的本身會生起煩惱。
人的種種所見無非自心裏面產生的妄想。既使是妄想卻從來不承認它是妄想，實際上這一切都是自心所妄想出來的。換個角度講，如果內心沒有分別執著，亦即主觀意識來認同外面的景象境界、人事物的客觀環境。那麼這個客觀的環境，沒有你的主觀意識在那邊攀緣造作，不就沒有存在的意義了嗎？因此，不管是主觀意識亦客觀環境都是相上的東西，不離於諸相，則妄想不斷。
客觀環境也是緣起成立存在，不過緣起的本身也是生生滅滅猶如幻相的存在。就是包括你自己的人身以及生長環境，都是隨著累世累劫所累作而來的因緣。但你卻執著有一個色身，圍繞著這個我，思維人生意義、顧及生活思慮、憶想過去現在未來，凸顯自己存在。殊不知這一切正報、依報，都是緣起無常故，緣起無自性、終將敗壞、畢竟空無。一切有為法，都是因緣和合而生，隨緣聚而生，隨緣散而滅，空無自性，刹那無不在生住異滅之中。
念佛就是藉這句清淨佛號提醒自己是修清淨行，心用在於淨念，使心專注於佛號上而清淨無為不分別，對身外不把自身摻染於塵境喧囂中；對身內使自己保持正念，不把自心染著於比較中，如冒出打量別人的念頭而被分別識覆蓋了清淨心。以一句佛號導正念頭不染著六塵，將心專用於淨念不取於外境相，使心不攀外用自不造作、不與人牽扯；使心不執取分別、不妄用於煩惱。則身心無有染著，不受意識相左右執取分別，自能跳脫內外繫縛，而內外清淨，離一切諸相。
有貪愛就有夾雜，在充斥著物慾的橫流中，意念於念佛中得以純淨，令心不起貪念，心想佛，不想慾望，不與人爭奪，也就不需時時掛計著盤算。但慾望也能讓我們了悟，若捨離貪愛，煩惱即是菩提。故心本來清淨無為，不要一動念就把自心置於算計之中，應將意念定於佛號上，不要圍繞著自我主觀中是非不斷而煩惱不休。純淨念佛就是心不貪著、不計度、不住著慾望，以善護念頭無染離於貪愛，持之以恆使淨念相繼。令佛號聲清澈繚繞於耳際相繼不斷，不去思量好壞善惡，則煩惱自離而清澈當見心本不為外境所動，心本來清淨無染，自然自在無礙。
由此可見，心即是境，境即是心，對所見相生貪愛或敵對，於心中就會投射妄相對生貪瞋癡，心中妄相無非皆是幻影空相。所見相本身雖無分別執著，但心卻會對妄相生分別執著起貪瞋癡，而膠著在貪愛與敵對當中無法解脫。見相生幻影、起分別執著、生貪瞋癡，一切都是心想生，都是自心取心。一切色相無非識現幻變，無非只是投射於心中的影子而已，凡所有相皆是虛妄。念佛就是覺醒自心不要攀緣外境、不隨分別落入情境著染，離於一切色相執著。在於對佛號的專注下，減少主觀意識的強化，不執著眼前境界相，自然對客觀環境就不會看那麼重。意向內心念佛，相上的東西淡化了，即顯明觀照力 ，息心離相，妄想無處生滅 ，即心清淨，所見即是淨土。
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感恩师兄分享🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
南无阿弥陀佛🙏
Thank so much master Jing Ya🙏🙏🙏 telling us let we all understand Amitabha🙏🙏🙏 from S'pore.
我一邊看一邊哭了，多謝靜雅師兄的分享🙏
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《普被上中下，若聖者若凡夫，一切根機的無上念佛妙法 · 印光大師文鈔白話解》
念佛的宗旨，是生起真信（即信），發起切願（即願），專門執持佛號（即行。信願行三者，是念佛的宗旨）。念佛用功最妙的方法，是都攝六根，淨念相繼。都攝六根的意思就是把念佛的心，專注在佛號上，就是收攝意根；口裡必須念得清清楚楚，就是收攝舌根；耳朵必須聽得清清楚楚，就是收攝耳根。這三根被收攝在佛號上，那麼眼睛決不會亂看。念佛時，眼睛應該垂簾，就是放下眼皮，不可睜大。眼根既然被收攝了，鼻子也不會亂聞，那麼鼻根也被收攝了。身體必須恭敬，那麼身根也被收攝了。六根既然被收攝而不散亂，那麼心中沒有妄念，只有佛念，這才是淨念。六根如果不收攝，雖然也是在念佛，心中仍然妄想紛飛，很難得到真實的利益。如果能夠常常都攝六根而念佛，就叫做淨念相繼。能夠常常淨念相繼，那麼一心不亂，與念佛三昧，都可以漸漸得到了。 （文鈔續編《复幻脩大師書》）
“都攝六根，淨念相繼”，是普被上、中、下，若聖者若凡夫，一切根機的無上妙法啊！必須知道都攝六根，注重在聽。即使心中默念，也要聽。因為心中一起念，就有聲音之相。自己的耳根，聽自己心中的聲音，仍就是明明了了。果真能夠字字句句，聽得清清楚楚，那麼六根全都歸於一。與修習那些其他的觀法相比，是最穩當，最省力，最契理契機的。 （文鈔續編《复楊煒章居士書》）
念佛的關鍵，在於都攝六根。正當念佛之時，收攝耳根仔細聽，就是收攝六根的下手之處。能夠專心仔細聽，與不聽而散亂念，功德相差非常懸殊。這個方法無論上中下根的人都可以用，都可以得到利益，有利無弊，應該讓一切人都依照這個方法來修。 （文鈔續編《复張靜江居士書》）
都攝六根，是念佛最妙的一個方法。念的時候，無論出聲、默念，常須攝耳諦聽。這是融合了返念念自性，與返聞聞自性的二種義理並一同修習。返聞只是屬於自力，返念兼有佛力，這個利益就大了。心念屬於意根，口念屬舌根，耳聽屬耳根，眼皮下垂，即見鼻端，那麼眼、鼻二根也收攝了。五根既然同歸一句佛號，身根哪有不恭敬嚴肅的道理呢？所以應當知道都攝六根，下手之處在聽。能夠都攝六根，那麼心識凝靜而不浮散，就名為淨念。因為六根既已收攝，雜念妄想便自然消除的緣故。淨念又能夠常常相繼，無有間斷的話。那麼念佛三昧，就可以很快得到了。所以下面說，“得三摩地，斯為第一”。這是大勢至菩薩，用來教化九法界一切眾生的方法。實在是三根普被，有利無弊。果真肯依照這樣來修，必定有觀行即（證外凡位）、相似即（證內凡位）等利益可得啊！ (文鈔三編《复張曙蕉居士書八》)
所說念佛妄想多，應當一心念，攝耳諦聽，字字句句，不要令它空過，久而久之，心自然歸一。這是念佛最妙的方法。 《楞嚴經·大勢至菩薩圓通章》說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”聽，就是都攝六根的方法。這個方法，無論上、中、下根人，用了都有益無弊。凡是一切人，都用攝耳諦聽來告訴他。 （文鈔三編《復拜竹居士書三》）
念佛的人，應當至誠恭敬，字字句句，心裡念得清清楚楚，口裡念得清清楚楚。果真能夠如此，縱然不能完全沒有一絲妄念，然而也不至於太過厲害。有很多人只圖念得快、念得多，隨口滑讀，所以沒有效果。若能攝心，才可說是真念佛人。現今的人念佛，大多都不肯認真念，所以沒有效果。 （文鈔續編《復又真師，覺三居士》）
信願行三資糧，為淨土綱要；都攝六根，為念佛秘決。知道綱要、秘訣這二者，就不必再問人了。 （文鈔三編《復明性大師書》）
十念記數念佛法
我因為難以調伏自己的心念，才認識到十念計數念佛方法的高妙。這個方法我屢試屢驗，不是憑空想像而說的。希望和天下後世鈍根的人共同分享這個方法，使一萬個人念佛修行，一萬個人都能往生。
所謂十念記數法，就是當念佛的時候，從一句至十句，必須念得分明，仍須記得分明。到十句結束後，再從一句至十句念，不可以二十句、三十句那麼念。隨念隨記，不可以掐珠，只能憑心記。如果一次記十句困難，可以分為兩氣，那就從一至五，從六至十，如果這樣念還是感覺費力，可以從一至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念便無處著腳，一心不亂，久而久之，應當自然可以得到了。
須知這裡所說的十念，和晨朝十念，攝受妄想則相同，然而它的功用卻大不一樣。晨朝十念，盡一口氣為一念，不論佛數多少。此以一句佛為一念。晨朝十念法，只有晨朝十念還可以，如果二十念、三十念，就會傷氣成病。
此十念法則念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。從一至十，從一至十，縱然一日念數萬聲，也是這樣記。這種辦法不但能除去妄想，最能養神。隨快隨慢，一點不滯礙。從朝至暮，無不相適宜。和掐珠記數這個方法比較，利益是天地懸殊的。掐珠記數則身勞而神動，十念記數則身逸而心安。只是作事的時侯，或許難以記數，就可以懇切地一直念下去。作事完了仍然恢復攝心記數。那麼百千萬億念頭，都會匯歸於一句佛號中了。
大勢至菩薩說：“都攝六根，淨念相繼，得三摩地，斯為第一。”利根之人就不用說了。像我們這些鈍根人捨去這種十念記數法，想都攝六根，淨念相繼，真是太難太難了。又必須知道這個攝心念佛的方法是既可以淺，也可以深，既可以小也可以大的不思議的方法。我們應當仰信佛言，不要以自己的知見達不到，就心生懷疑和疑惑，使多劫善根因疑惑而喪失，不能究竟親自獲得實際利益，這實在是悲哀啊。
掐珠念佛這個方法，只適用於行走和站立這兩種時候。如果靜坐養神，由於手動的緣故，不能夠安神，久而久之就會受病。這個十念記數，行住坐臥都非常適宜。只是臥時只適合於默念，不可出聲念。如果出聲念，一來不恭敬，二來傷氣受病。這是要切記切記的。
（增廣文鈔《復高邵麟居士書四》）
願以此功德，平等施一切，皆法菩提心，同生極樂囯。 🙏🙏🙏
城隍訓人妻
杭州的望仙橋這個地方，有個姓周的儒生，很有才學，但老婆卻很彪悍，常常忤逆婆婆。每當碰到過年過節，老婆就披麻戴孝地去堂上跪拜婆婆，意思就是詛咒她早死。周某雖然又儒雅又孝順，卻不敢惹老婆，只好常常去城隍廟禱告、燒狀紙，願意雷劈了他老婆而讓他的母親安寧。燒了多次狀紙，也沒啥動靜。周某就很鬱悶地說，神靈看來也不靈啊！
可就在當晚，周某做了一個夢，夢到一個衙役走到面前，對他說：“城隍爺傳喚你。”周某就跟著他走了，來到城隍廟裡，跪下聽審。城隍爺就說：“你老婆忤逆不孝，我怎麼不知道呢？但查你的命薄，只該有一個老婆，沒有再娶妻子，但應該有兩個兒子。你是孝子，怎麼可以無後呢？所以暫時寬待你的老婆。你嚷嚷個什麼！”
周某回答：“這個老婆如此之壞，我母親怎麼辦呢？而且我和這個女人恩斷義絕，又怎麼會有子嗣呢？”城隍爺就問他：“當時你們的媒人是誰？”回答說： “是范某、陳某。”
城隍爺就派衙役把這兩個媒人拘傳到案，責罵到：“某女子如此不良，你們還給她做媒，嫁給一個孝子，所以這些禍害都是自你們而起！來人，打！”兩個媒人就不服氣了，辯解說：“我們沒罪啊！女子在自家的閨房中，是不是賢惠，我們哪裡知道呢？”
周某也幫她們求情，說：“這兩個人不過是喜歡替人做媒，並非貪財就說謊的人，與他們有什麼罪呢？小人愚見，但凡惡婆娘雖然強悍，但也並沒有不怕鬼神、不念經拜佛的。只求城隍爺把她叫來，當面訓誡，或許能讓她改變忤逆的行為，變得孝順，也不一定呢？”
城隍爺點點頭，“嗯，有道理。不過你們都是善人，所以我用溫和的面目接見你們。這個婆娘很凶悍，我不變個面目，估計她一點不怕。呆會我變臉了，你們別嚇著。”
然後，城隍爺就讓旁邊兩個青面獠牙的鬼魅，拿著大鎖鏈去抓周某的妻子來，然後袖子一揮--哇！整個臉都變成了青紫色，雙眼圓瞪，眼珠子通紅通紅的。兩旁站列的兵丁衙役，也都是面目猙獰、神情凶狠，手拿各種刀、鋸之類。更誇張的是，兩個兵丁抬來了一口大油鍋，裡頭的油還在翻滾；然後又抬來一個大磨子，上頭似乎還有殘留的血肉……
片刻之後，周某的妻子被鬼使牽著脖子帶過來了，她看到這些場面，渾身發抖得厲害，啪一下就跪在了堂下。城隍厲聲地宣布了她的種種罪狀，還拿著記錄的案卷一條條指給她看。然後大聲喝道：“把這個惡婆娘拉下去，剝皮，下油鍋！”周某的妻子大聲哀求，說著以後不敢啦不敢啦。周某和旁邊兩個媒人也替她求情，城隍爺就說：“好吧，念在你老公是個孝子的份上，這次姑且就從寬處理。再敢忤逆不孝，就是這種刑罰！”於是就把他們都放回去了。
第二天，夫妻倆一醒來，各自說了自己昨夜的夢，居然是完全一樣的。周某的妻子從此善待婆婆，後來還真的生了兩個兒子。
感恩靜雅師兄分享🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏南無阿彌陀佛🙏🙏
靜雅師兄慈悲🙏🙏🙏
我非常喜歡你這個節目，教人做人處事，早安越南無阿彌陀佛，我也同樣是幸福的人，但是我很老了，
我都不會操作，菩薩保佑，一個快80歲的老人。感恩，我已非常知足，惜福，都是碰運氣。菩薩保佑南無阿彌陀佛
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南無阿彌陀佛！
🙏🙏🙏南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
🌺💐🌸🌺💐🌸🌺💐🌸🌺💐
阿彌陀佛🙏🏻
南無阿彌陀佛感恩
阿弥陀佛🙏感恩分享🙏 真的很感动。后学是第一次看到静雅师兄小菩萨的分享后很感动很感恩阿弥陀佛的慈悲，给我们很大的信念及动力，一定要坚持唸阿弥陀佛埾号。这次也是一样。感恩🙏
南无阿弥陀佛
感恩静雅师兄法布施🙏
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
阿弥陀佛
南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
南無阿彌陀佛❤
正知見的重要性
世上最大的惡是邪見，
世上最大的善是正見。
眾生最大的不幸是邪見，
眾生最大的褔報是正見。
邪見名世間，正見名出世。只有正見能切底改變命運切斷輪迴，具足正見名見法，得法眼，入流，明心见性，觉醒開悟，證得道果，永遠脱離三惡道苦，趨向無上解脫境界。
感謝靜雅師兄用心制作視頻。戒殺放生，功德無量。
其次，有個問題，感覺得視頻的背景，好像是反的。
南無阿彌陀佛
想知道自己造的業，為何果報會到孩子身上
因為無形眾生知道人心中的弱處 所以就會以人最重視的地方下手 而孩子本身過去世有那種惡因 亦或是菩薩來代受度人 所以才會有此結果 南無阿彌陀佛
阿彌陀佛，感恩解惑🙏
15:43
🙏📿🪔
５、欠銀三分 作豬償還。
南安縣山間，有居民夜起，見鄰舍有一人，驅一人入其門，其人不肯入，且曰：「吾僅欠渠銀三分，何得便入？」驅者以杖打之，遂入。居民頗以為怪，明早詢之，則鄰舍已生一豬，民復疑，豬所值不止三分！未幾，豬墮圊死，竟有一人，以三分銀買之，民疑乃解。（藕益大師《見聞錄》）
６、欠他五金 作驢償還。
姑蘇金龍川有一妻弟，於南濠開麵坊。家人打驢，驢忽作人語：「吾欠汝老主人五金，故來效力，汝何得鞭我？」家人大驚，以語厥主。主取父舊賬簡之，果得五金借票一紙；因取向驢前碎之，語曰：「吾已免汝！」驢遂躑躅而斃。（藕益大師《見聞錄》
４、不敬三寶 懺脫狗身。
姑蘇周致和，賣藥為業。有一次媳歿後，附於妹身言曰：「吾不敬三寶，罰作狗身，日被廚下人打，苦不可言，幸速救我。」父母問曰：「吾為汝禮慈悲懺法，汝得益否？」答曰：「正仗懺力，將脫難矣。」
父母乃從周家取狗以歸，三日而死。
（藕益大師《見聞錄
这个孩子是父母前世债主，钱还完了，他就走了。并不是完全因为杀生。
也许是吧，但是杀生，果报成熟得更快。
南無阿彌陀佛🙏
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛
南无阿弥陀佛
阿彌陀佛🙏
阿弥陀佛
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阿彌陀佛
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南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
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南无阿弥陀佛
阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛