Oysa butun cahiller okuyanlardir bilseler okurmuydular seytan alim di adem as. ummi Garip olansa ikra bismi rabbike denen zat kendisine din indirilen zat ilmin sehri olan zat Allah ezelde can kulağimiza bin yil sohbet etti diyen zat muhammedul emin ummi idi okur yazar değildi Allah tabu lari yıkiyordu alim olmanin okumakla alakasi olmadigini ortaya koyuyordu ogunde anlamadılar halada anlamiyorsunuz kişi cehaketi kadar ilim talebinde bulunur ayni suya ihtiyaci olanin su talebi gibi
Cihad Sert arkadaş dediğin doğru ancak şunu da unutmayalım ki Kuran kıssalarla dolu bir kitaptır. Yani başka bir açıdan bakıldığında Vaiz efendi Kuran'a daha yakın duruyor. Bir başka nokta da şu: 21'inci yüzyılmış, modern toplummuş, ileri teknolojiymiş, kuantum fiziğiymiş hiç farketmiyor. İnsanlar hikaye dinlemek istiyor. Özellikle de müminler... Hatta hikayeler akıl-mantık açısından ne kadar imkansızsa, ne kadar fantastikse, o kadar merakla dinliyorlar. Herife şöyle desen: "Sabah uyandım ki ne göreyim, borcumu ödemek için sana getireceğim parayı cinler çalmış." Çok kızar. Sana yalancı der, vs. Ama cinli hikaye anlatıyorsun, merakla dinliyor, arkadaşıyla da yorumunu yapıyor. Daha da garibi: Şizofren karısını, cinlerden kurtarsınlar diye hoca hoca gezdiriyor. Ama parayı çaldılar deyince inanmıyor. Şuuru yerinde mi, değil mi anlamak imkansız.
Üçüncü şahıs olarak Allah'ın kullarına hitabında bir çok surede veya ayette (deki) var Allah fatihada deki demeyi unutmuşmudur. Ayetleri hafz eden bazı sahabelerin savaşlarda öldüklerinden bahsedilir, Hz ailenin şöyle dediği nakledilir surenin birisi bakara suresinden daha uzundu ! Kur'an'ın bir kaç defa yakıldığı rivayet edilir Durum böyleyken elimizdeki kuran eksikmidir ?
Kuran da konu degisimi hocamin soyledigine ek olarak su da olabilir...konu birbirinden bagimsiz gibi gorunurken ozunde bir baglanti oldugunu dusunuyorum..Ornegin fecr suresini dikkatle okuyun...ne dedigimi anlasilabilir diye dusunuyorum.
Neden deriye kemiğe veya Başkaya yazmışlar biri de Medine de para verip kağıt alamamış mı o vakit dünyada yazım icin ne kullaniliyor biz hudeybiye antlasmasinda veya Mekke'de boykot yılları diyeyim müşriklerin anlaşma yaptıkları ve anlaşmalarını Kabe'nin duvarına astıkları kağıtlar biliyoruz kağıda istenildiginde ulaşılabiliyor ayetlerin bütünü ile kağıda yazılması sonraki dönemlerde olması hakkında bir düşünceniz var mı
Allah'ın kelamı çok yücedir elbette o kuran bir dağa inse onu paramparça olmuş görürsünüz okusanız hayrınızadır. "Eğer yeryüzündeki ağaçlar hep kalem olsa, deniz de arkasından yedi deniz daha kendisine destek olduğu halde mürekkep olsa, yine de Allah’ın kelimeleri yazmakla tükenmez. Şüphesiz ki Allah çok güçlüdür, hüküm ve hikmet sahibidir."
Hz.Muhammed 632 yılında vefat ettiğinde sadece Kuran vardı.Sonra ne oldu da Kuran varken HADİS lerle İslam dini anlatılmaya başlandı. Üstelik Hz.Muhammed Kuran tebiğlerinde örneğin ANKEBUT 51 de= Kuran size yetmedi mi? Diyordu. Demek ki Madem ki Kuran yetiyorsa ,Neden Hadisler olmasa Kuran anlaşılamaz diyen bazı insnalar vardı? Aslında HADİS ,Zümer 23.ayete göre EN GÜZEL SÖZ ALLAH’IN SÖZÜ ANLAMAINA gelmekle beraber Kuran’nın diğer ismidir. Durum böyle iken,Hz.Muhammed den sonra gelen bazı insanlar Hz.Muhammed’in Kuran dışında halk arasında konuştuğu iddia edilen sözler olabileceğinden dolayı bu tür sözleri toplayanlar oldu.O insanlar 1-BUHARİ, 2-EBU DAVUT, 3-MÜSLÜM, 4-HİRMİZİ, 5-İBNİ MACE, 6-NESİHİ isimli insanlar olup, Topladıkları sözleri KUTUBUL SİDDE isimli kitabda birleştirdiler ve aynı zamanda Kuran’nı diğer isimi olan HADİS ismi ile de Kutubul Sidde anılmaya başlandı. Oysa Hz.Muhammed ZUHRUF 44 de=:hepiniz Kurandan sorumlunuz. Diyordu.Taha 100 de ise= her kim Kuran dan uzaklaşırsa hesap gününe kadar bu ağır günah yükü ile yaşayacaktır.” Diyordu.Kutubul Sidde ile her ne kadar İslam anlatılmaya çalışılsada lakin Kutubul Sidde Hadisler kitabı Çelişkilerle dolu kitabdır. Geleneklerden söz etmişler ve adında hadis diye yazmışlar,Kuran’a uymayan yanlış aykırı sözlere de HADİS demişler Ve böylece de KURAN VARKEN, Kutubul siddeden bir takım sözler/rivayetler/söylentiler üzerinden üzerinden İSLAM dinini anlatmaya çalışmışlardır.Mezhepler tarikatlar doğmuş olup,Oysa Enam 159 da Kuran Tüm Mezhepleri ve tarikatları red ediyordu.Oysa Hz.Muhammed Araf =3 de= Kuran'ın bildirdiklerine uyun.O'nu bırakıp da evliyanın/velilerin/kutsallık payesi verdiklerinizin Kuran'a uymayan sözlerinin peşinden gitmeyin. Diyorlar Kuranda Abdest yok da onun için,Oysa Maide 6 de Abdestin nasıl alacağı anlatılır. Eeee o zaman Namazın kılınma şekli /huşu /duygu Kuran’da yok dediler.Oysa bakınız;“ARAF 55 ;İşte böylesine güçlü olan Rabbinize içtenlikle/samimi bir inançla ve TEDARRUAN/ gitikçe eğilerek/ritüelli olan namaz şeklinde ve gösterişsiz/gizli ve kısık sesle dua edin.Çünkü Allah,gösteriş içinde abartılı söz söyleyenleri/dua ederken bu riyakar davranışları nedeniyle sevmez.” Ve hemde Huşu içinde anlatım var ARAF 205;Ya Muhammed! Rabbine içtenlikle yalvararak,ürpererek,sesizce gittikçe eğilerek/nefsini alçaltarak/tedarruan/namaz şeklinde sabah ve akşam/her zaman an ve vefasızlardan gaflete düşenlerden olma. Enam 42; Enam 43; Enam 63;Bu ayetlerden anlaşılacağı üzere TEDARRUN demek gittikçe eğilerek denilerek namaz tarif edilmiştir.Kıyam- Ruku-Secde = Namaz. Açıkca belli değilmi? “İbrahim :52 Ey insanlar!Şunu iyice bilin ki,bu Kur'an,onunla uyarılsınlar,Allah'ın tek bir ilah olduğunu bilsinler,aklını kullananlar iyice düşünüp öğüt alsınlar diye,TÜM İNSANLIĞA SON BİR DAVETTİR.”. şeklinde ayet olması KURAN DIŞINA ÇIKILMAMASINI GÖSTERMEKTEDİR. Ve böylece=Sadece Kuran ile uyarılma olmasına rağmen,Bazı insanlar neden HADİS VE SÜNNETLERDEN SÖZ EDER DURUR? Oysa SÜNNET Kuran ayetlerindeki yasalar Allah’ın Sünnetidir.Der. Fetih 23 de Sen, Allah’ın sünnetinde/yasasında bir değişiklik bulamazsın”. Der. Kuran da Hz.Muhammed’in Sünneti diye bir cümle geçmez.Kuran,Allah’ın yasalarına SÜNNETÜLLAH der.Dikkat edersek,Kuranda “Muhammed’in sünnetine uyun” şeklinde bir cümle geçmez.ENFAL :38:de Allah'ın sünneti/değişmez ezeli ve ebedi kuralları yasası ,önceki gibi tekrar uygulanır. Allah’ın ayetlerine uyulması şeklinde ayetler vardır. Fatır-43. De Allah’ın sünnetini uygulamada /sünnetillah’ta bir farklılık göremezsiniz ve kesinlikle bir değiştirme de olmaz. Örnek Nahl 90 da ADALETLİ OL ADEMEK Allah’ın yasasıdır./Yani Sünnetdir.ANAYA BABAYA SAYGILI OL ALLAH’IN YASASI OLUP YANİ SÜNNETİDİR.Sadece Kuran’a göre hareket etmeliyiz.Bakınız; MAİDE 49 Ey Peygamber Sana gelip hakem olmanı isteyen kitap sahipleri için de,Allah'ın Sana indirdiği Kuran daki muhkem/değişmez amaç hükümler doğrultusunda karar vermelisin. Kuran dışına çıkma diyen bu saydığım ayetler varken,bu ayetleri görmezden gelipHadisler olmasa Kuran anlaşılamz diyenler olsada lakin, Nahl 64 de Biz sana Kuranı indirdik ki anlaşmazlığpa düştükleri dini konuları Kuran'a göre kendilerine bildiresin.diyor. dini konuda bir soru soruldu mu söylentilerden/rivayetlerden/hadislerden/Kuran dışı sözlerden cevap verenlerin olmasının nedeni Kuran dersinin iyi çalışılmadığı içindir.Çünkü=Kuran ders çalışma kitabıdır.Bakınız= Ali İmran 103:Birlik halinde Allah'ın ipine/tek ilahlı İslam dinine ve son kılvuz ders kitabı /davet kitabı olan Kur'an'a,dolayısıyla da din denilen muhkem/değişmez ana kurallara sımsıkı sarılın ve bu konuda anlaşmazlıklara saplanıp gruplara bölünmeyin.Dediğinden dolayı dikkat fark ettiniz mi= Meğerse KURAN DERS ÇALIŞMA kitabıymış.Kuranı ders çalışır gibi çalışmadığımız için Kuran dışına çıkma şeklinde bunca saydğım ispat ettiğim ayetler varken yani Kuran size yetmedimi gibi ayetler varken bu ayetler görmezden gelinip bir takım insnalarca yine rivayet ve söyletilerle islamı anlatmaya çalışmaktadırlar. Kuran’ı Kerim dışında rivayet ve sözler uydurulmasının yanlışlığı Araf 3-Bakara 79-Lokman 6-7 Enam 159 E anlatılır. Ayrıca, Allah’ın buyrukları dışında dini bir yol izlemekte olanlarının güya kendileri ile övünmelerinİN YANLIŞIĞI Ali İmran 188 de anlatılır. Kuran’a göre karar vermek gerek.:”Ali İmran 23 de anlatılır.” Demek ki Kuran Bize yetermiş. Soru:Madem ki Kuran bize yeter ise,İnanç konusu Tarikat ,Mezhep gibi inanışlarla Neden böyle karmakarşık hale geldi? Cevap:Allah sadece Kurandan sorumlu olduğumuzu ve hesaba çekilirken de Kurandan hesaba çekileceğimizi yukarıda ispatladığım ayetlerle birlikte Ankebut 51-Zuhruf 44 de yazdığını göremedik. Muhkemin tanımını Ali İmranm 7 de yapıyor AÇIK ve net anlaşılan ayet demek olan Muhkem ayetleri de diğer ayetlerden bulmamzızı istiyor örnek Nahl 90 a gittiğimizde Adaletli ol gibi. iŞte böyle böyle daha başka ayetlere gittiğimızde Hak gasbı yapma -Evlenemsi yasak olanla evlenme namaz kıl oruç tutu gibi yüzelrce ayet ve kurallar İslamın şartlarıdır. Fark ettinizmi ayrıntıyı: Uymamız gereken açık ve net anlaşılan kurallara Kuran Muhkem diyor. Hz. Muhammed, Kuran dışında başka bir kitap yazmamış ve Kuranın etkinliği olumsuz etkilenmesin diye de yazılmasına izin vermemiş olup, Bu ikazlar Bakara 79-Hakka 44 İsra 73 ayetlerde de yapılmıştır.Peygambere danışmak demek,Kurana danışmak olduğu Mücadele 13-Nisa 64 Maide 48-50 ayetlerde de yazmaktadır. “Nisa 59: Ey İman edenler! Allah'ın tek ilah oluşuna,buyruklarını bildiren elçisine,ehil ve adil olan idarecilerinize itaat edin.Olur da herhangi bir konuda anlaşmazlığa düşerseniz,çözümü için Allah'ın tek ilah oluşu temelinden ayrılmadan,elçisi aracılığıyla bildirdiği/Kuran'ın Muhkem değişmez ana hükümlerine başvurarak çözmeye çalışın.GerçektenAllah'a ve ahret gününde hesap vermek üzere O'nun huzurunda toplanacağınıza içtenlikle iman ediyor ve çekiniyorsanız,bu yöntem sizin için daha hayırlı ve engüzel çözüm şeklidir. “Dikkat: Bu ayette anlaşmazlığa düşerseniz,Kuranın Muhkem emirlerine müracaat ederek çözmeye çalışın demektedir.” Bu ayete bakmayanlar;Sanki güya Muhammed Resul söyledi diye Hadis ve sünnet diye rivayetleri Hz.Muhammed den sonra toplayaralk kitap oluşturmuşlar ve o kitap yani Kutubul sidde de çelişkiler oluşturmuşlar ve bu çelişikileri değişik şekilde yorumlayan insanlar öne çıkmış ve onlara uyan guruplar da olunca MEZHEPLER tarikatlar doğmuş,Tarikatlar liderleri de Makam TATLI geldiği için Kuran dışına çıkma ayetleirni onlara okuyunca da Hadis olmadan Kuran anlaşılmaz diyerek kendilerini, savunmaya çalışmaktadırlar. Dikkat Hz.Muhammed ile DİNİ LİDERLİK bitmiştir. Herkes herkesden bir şeyler öğrenir.Zorundamıyız Tarikat liderleirnin peşinden gitmeye? ,Oysa Hz.Muhammed’in Kuran’a göre hükümler vermiş olduğu Ahzap 36 da açıkça bildiriliyor.Çözüm Kuran’a göre olacaktır .Bakınız;“Nisa 105:de Kuran'ı insanlar arasındaki proplemlerin çözümünde Allah'ın bildirdikleri hüküm veresin diye indirdik. Hz..Muahmmed'in Kuran dışında başka bir dini kayıtlama yapması ve kural koyması yasaklanmıştır.Hz.Muhammed in örnekliği Kuranın Muhkem emirlerine göredir. Bakınız,”Ahzap:39 Bu nedenlede Allah'ın peygamberleri,sadece Allah'ın buyruklarını bildirmekle yetinirler.Allah'ın bildirdiği hükümlerinin dışına çıkmaktan korkarlar ve kim söylerse söylesin,Allah'ın buyruklarına ters olan geleneksel kararlara uymamaktan korkmazlar.Çünkü esas önemli olanın Allah'ın hesap sorması olduğunun bilincindedirler.” Dikkat edersek;Ali İmran 7 de Muhkem ayetlerden sorumlu olduğumuz yazmasına rağmen, ve ayrıca zuhruh 44 de sadece Kurandan sorumlu olduğumuz bildirilmesine rağmen İnsanlar Mezhepler oluşmuş Oysa Mezhep demek dini konuda görüş bidiren bir insan ve o insana uyan insnalar toplulupudur. Enam 159 ise Kuran Tüm Mezhep ve tarikatları red etmektedir. Hz.Muhammed Yunus 15 de Kuran dışına çıkma diyor ve Ankubut 51 de ise Kuran size yetmedi mi? diyor. YARIN COĞRAFYA DERSİNDEN SINAVA GİRECEKSEK BU GÜN COĞRAFYA KİTABI ÇALIŞIRSAK. AHRETTE DE SINAVA KURANDAN GİRECEĞİZ.İŞTE BU NEDENLE SADECE KURANDAN SORUMLUYUZ.
Ayetler hepsi biri birinin icinden cikiyor, yani biri birni doquyor. O uzden sizin kimi alemlerin bunu bulmasi cok asantdir. Hansi birinçi ve onun ardinça hansinin gelmedinin de mençe bir o qeder de ehemiyyeti yok. Her şey dairevi olduqu kimi bu kitab da dairevidir. Omum ne buçaqi ne de başlanqiçi sonu yok. Neden genşlerle meşqul olmuyorsunuz. Enerçinizi curukculuye deyil , çanli ovladlarimiza xerşleyin. İnşaallah.
İkiside vaiz :) sen burda vaiz demekle iç dünyanın kinini açık ediyorsun vaiz üzerinden diyanet kurumuna saldırmaya yürüyorsun yazık ( söyleşide konulmalarından hoşnut olmadığınız kişiyi ismi ile yazmış olsanız bu eleştiri olmazdı )
@@muhabbet_ihakikat3191 insan herkesi kendi gibi bilirmiş. Şu yazdığım eleştiriden kin ve diyanete saldırı çıkarabildiğine göre … kin, kinine sahip kindar nesillere aittir.
@@harrypatter139 bunu ben değil bin tane senin gibi vaiz düşmanı olmayan kişi okusa isim ile hitap etmeyip vaiz demesi düşmanlığındandır der bilinçaltı işte çıkıyor ortaya :))
@@muhabbet_ihakikat3191 yahu adam vaiz değil mi? Vaize vaiz demeyeceğiz de ne diyeceğiz? Sunucu tanıtırken vaiz olduğunu söyledi. Siz ne buyurursanız bildirin, biz öyle konuşalım, öyle yazalım.
Kuranı Kerim toplanırken neden hz.ali yok heyete halbuki hz ali sırasına göre ezbere biliyordu deniyor bunu çok merak ediyorum lütfen cevabını bekliyorum
Kur'an kitap yapılmak için toplanmadı ki Hz. Ali olsun. Sağa sola yazılanlar kitap yapacağız hilesiyle toplatılıp sonra hepsi yakıldı. Sadece Peygamberimizin evindeki ince deri üzerine satır satır yazılmış ayette de bahsi geçen Kur'an kaldı ve Hz Ebubekir onu ciltletti ve Hz. Osman da çoğaltarak 7 ülkeye gönderdi.
İlk ayetler böyle indi yok sıktı falan nedir bunlar yaa bilgiye dayalı konuşalım yaa Necm Necm, 1.. Ayet: Yemin olsun inip çıktığı zaman yıldıza/fışkırıp çıktığı zaman çimene/süzülüp aktığı zaman Ülker Yıldızı'na/aşağı indiği zaman o parçalar halinde ağır ağır gelene, Necm, 2.. Ayet: Ki arkadaşınız ne saptı ne de azdı. Necm, 3.. Ayet: O; kuruntudan, keyfinden konuşmuyor. Necm, 4.. Ayet: İndirilmiş bir vahiyden başkası değildir o. Necm, 5.. Ayet: Kuvvetleri çok müthiş olan belletip öğretti onu ona. Necm, 6.. Ayet: Akıl, güzellik ve güç sahibidir. Doğrulup dikildi. Necm, 7.. Ayet: En yüksek ufuktadır o. Necm, 8.. Ayet: Sonra iyice yaklaştı ve sarktı, Necm, 9.. Ayet: İki yayın beraberliği gibi, belki ondan da yakındı. Necm, 10.. Ayet: Böylece vahyetti kuluna vahyettiğini. (Oku) Necm, 11.. Ayet: Kalp yalanlamadı gördüğünü. Necm, 12.. Ayet: Onun gördüğü şey hakkında kuşkuya düşüp onunla çekişiyor musunuz? Necm, 13.. Ayet: Yemin olsun ki onu bir başka inişte de görmüştü. Necm, 14.. Ayet: Son sınır ağacı, Sidretül Münteha yanında.(aklın hayretler derecesinde) Necm, 15.. Ayet: O ağacın yanındadır sığınılacak bahçe. Necm, 16.. Ayet: O vakit kuşatıp sarıyordu Sidre'yi kuşatıp saran, Necm, 17.. Ayet: Göz ne kayıp şaştı ne azıp haddi aştı. Necm, 18.. Ayet: Yemin olsun ki Rabbinin en büyük ayetlerinden bir kısmını gördü. (Cibriil)
Yahu kardeşim, Kuran'ı zaten doğru çevirip ortaya koyamamışsınız.! Bakın KURAN nasıl doğru çevrilir; th-cam.com/video/CYmt2B6U3nA/w-d-xo.html Bu, sadece bir örnek.!
FATİHA, ALLAH'IN SÖZÜ DEĞİL Kİ Dak'ka bir, gol bir: İlk inen Sure olarak kabul ettiğiniz Fatiha'da özne kim, konuşan kim? Allah olması gerek. "Yeri göğü ben yarattım, sizi de ben yarattım" filan demesi beklenir. Halbuki bir de bakıyoruz, konuşan insan. Özetin özeti "Allahım sadece sana kulluk ederiz, sana ibadet ederiz" diyor. E hani bu Kuran Allahın kelamıydı? Yahu düpedüz Muhammed konuşuyor işte. Cebrail sıkmış da, oku demiş de, bizimki titremiş de... Yahu bunlara gerek yok. Çünkü Fatiha, bir vahiy değil, Tanrısal mesaj değil. Muhammedin yalvarması, hal beyanı filan. Daha ilk Sureden belli: Kuran, Muhammedin üfürmesi. Önünde tabak gibi duran bu basit gerçeği dahi kabul edemezsen, çok daha karmaşık durumlarda ne yapacaksın?
Böyle bir çok âyet var ve Fatiha değil ama diğerlerinin başına bu yüzden ""de ki"" eklemisler. .. Yani okuyanlar senin dedigin gibi düşünmesin diye kurana sonradan eklendi bunlar insan eliyle... Ya beddua âyetlerine ne dersin ... Allah onu kahretsin diye âyet var yaw ... Şimdi Allah, Allah onu kahretsin mi diyor yani ... Hem bu anlamda mantık hatası var hemde sen Allahsin zaten niye yarattığın insana atar tutar yapıyorsun ki ... Al canını ver cezasını ... Bitti gitti değil mi ... Hem beddua demek , gücünün yetmediği birisinin cezasını senden daha güçlü birisinin vermesini dilemektir ... Allah onu kahretsin diyen Allah ise hadi bana açıklasinlar bu ayeti bakalım ...
Ya siz bir dahisiniz bin Yıldır bu dediğinizi İslâmı tenkit eden müsteşrikler bile düşünmemişti. 😃😃😃 Kul kelimesi bazıayetlerde açıktan zikredilmiştir bir cogundada gizlidir gizli özne gibi bir şey
@@orhanusta519 Müminlerin sorunu, dünyadaki bütün "kesin inanç" sahipleriyle aynı: İmanlarına aykırı şeyleri görmüyorlar. Az sayıdaki gören de susuyor. Dıştan gelen eleştirilere karşı da "apoloji" denilen "Dini haklı çıkarmak için geliştirilen savunma hattı" oluşturulmuş durumda. Bu savunmalar öyle bir azim ve inatla yapılıyor ki insan kendinden kuşkulanıyor bir an. "Acaba hata bende mi" diyor. Ama ardından, yıllarını iman cenderesinde geçirdikten sonra, hata ve çelişkilere, disiplin ve zorlamalara, cahilce laflara daha fazla dayanamayıp ayrılanlar imdadımıza yetişiyor. Meğer bizim dışarıdan bakarak söylediklerimizi onlar da içerde bizzat yaşıyormuş. Bir de işin insan boyutu var. Eskiden dindarlara karşı sempati duyardım. Zulme, yolsuzluklara, yalanlara ve hukuk cinayetlerine ses çıkarmadıklarını gördükçe, sempatim tiksintiye dönüştü. Maalesef.
@@hamdidenizci sadece basit bir soru soruyorum yukarıda yaptığınız eleştiriyi o günün Ebu Cehil leri neden yapmamış. Bir doktor hata yapınca tıptan mı tiksiniyorsun ben de imtihandan kaçmak için bu bahanelere sığınanlar dan tiksinyorum
@@orhanusta519 İki ayrı şeyden bahsediyorum. Lütfen birbirine karıştırmayalım. 1) Söylem, felsefe, bilim, iman-akıl, peygamberlik, tarih vb düzeyi. Yani dinin eleştirisi. Mesela Fatiha için söylediklerim bu kategoriye giriyor. 2) Benim yaşamım. Müslümanlara sempati ile bakışım, dindar olmasam da on yıl önceye kadar onlara sevgi ve saygı besleyişim. Ama sonra yavaş yavaş bu durumun değişmesi. RTE'nin ve (iki kere oy verdiğim) AKP'nin yapmaya başladığı vahim işlere karşı o sevdiğim, saydığım insanların ve de milyonların umursamaz, hatta destekler bir tavır almaları... Bilmem farkı anlatabildim mi?
Bağlam bilgisi göz önüne alınmayıp Kur'an'ın her ayeti kıyamete kadar mutlak ve evrenseldir, uygulanması için zaman zemin uygun olmasa bile uygulanmalıdır. Hatalı Anlayışı
:) bilgisi olmayan kişi iki şeye dikkat et kuran da herşey vardır bazı ayetler teknik gelişmesiyle açılacak ayetler bazı ayetler ahlaki hukuki ayetlerdir ve kuran tüm zamanlara inmiş bir kitaptır birde bunun yanına Arapçanın edebi kabiliyetinide ekle ne kadar anlamsız bir cümle kurduğunu düşün
@@muhabbet_ihakikat3191 maşallah ne güzel söyledinm teşekkürler kıymetli kardeşim. Ortak bir zeminde buluşmak dileğiyle. Okuduğumuz Kur'an eğitimleri bizi iyi ılımlı ve samimi bir müslüman yapsın selametle
@@CoMoDoRe3 o kadar kibirlisiniz ki kendiniz dışındaki bütün varlıkları aşağılama egilimindesiniz. Hayvanlara benzetilmek , akraba olma lafları beni incitmez ama sizin gibilerle akraba olmak bence inanılmaz aşağılık bir şey. Başka varlıkları aşağılamadan önce, çirkin bir şey görmek istiyorsanız aynaya bakın önce.
Neye göre haysiyetsiz. Çünkü gerçeği öğretiyor uydurulmuş din değilde indirilmiş dini öğrettikleri içinmiş. Uyandırıldığımız için mi, kiraya verdiğimiz aklımızı geri aldığımız için mi,, maskeli Müslümancılık oynamadıkları içinmi, işte asıl terbiyem el vermiyor ama bence haddinizi Bilin yeter. Kuranı anladığın dilden birkere oku. Saygı kazanırsın 😡
Öteki Gündem TH-cam Kanalına Abone Ol ➤hbr.tk/HjZNDN
Bir akademisyenle vaizin aynı programa çağrılması hatalı. Mustafa Hoca meseleye bilimsel ve tarihi açıdan bakarken Akgül işi sulandırıyor.
Çok teşekkürler Mustafa Hocam
Mustafa hoca muhteşem
Oku emri birseyi okumak değil çağır manasındadır.Ezan okumak gibi.
Oku evladım
Ne okuyayım efendim
Uzun hava oku...
Hocam burada en önemli sorun insanlar ın kendi anladığı dilden okumamaları okuyan zaten doğru yolu bulur.okumadıgımız insanlar hep cahil kaldı.
Oysa butun cahiller okuyanlardir bilseler okurmuydular seytan alim di adem as. ummi
Garip olansa ikra bismi rabbike denen zat kendisine din indirilen zat ilmin sehri olan zat Allah ezelde can kulağimiza bin yil sohbet etti diyen zat muhammedul emin ummi idi okur yazar değildi Allah tabu lari yıkiyordu alim olmanin okumakla alakasi olmadigini ortaya koyuyordu ogunde anlamadılar halada anlamiyorsunuz kişi cehaketi kadar ilim talebinde bulunur ayni suya ihtiyaci olanin su talebi gibi
Nekadarda yalan ve boş konuşuyorsunuz birazda bilim öğrenin bin dörtyüz yıldır kuran inmiş kime bir faydası olmuş
hayatini yalanlarla gecerdin, masallah
Bu program Vaizlerimizin ne kadar kıssacı, hikayeci akademiden uzak olduğunu gösteriyor koskoca İstanbul baş vaizi birde.
Senin kalbine göre yapılmamış belli
Cihad Sert arkadaş dediğin doğru ancak şunu da unutmayalım ki Kuran kıssalarla dolu bir kitaptır. Yani başka bir açıdan bakıldığında Vaiz efendi Kuran'a daha yakın duruyor.
Bir başka nokta da şu: 21'inci yüzyılmış, modern toplummuş, ileri teknolojiymiş, kuantum fiziğiymiş hiç farketmiyor. İnsanlar hikaye dinlemek istiyor. Özellikle de müminler...
Hatta hikayeler akıl-mantık açısından ne kadar imkansızsa, ne kadar fantastikse, o kadar merakla dinliyorlar.
Herife şöyle desen: "Sabah uyandım ki ne göreyim, borcumu ödemek için sana getireceğim parayı cinler çalmış." Çok kızar. Sana yalancı der, vs. Ama cinli hikaye anlatıyorsun, merakla dinliyor, arkadaşıyla da yorumunu yapıyor.
Daha da garibi: Şizofren karısını, cinlerden kurtarsınlar diye hoca hoca gezdiriyor. Ama parayı çaldılar deyince inanmıyor. Şuuru yerinde mi, değil mi anlamak imkansız.
@@hamdidenizci :)))
Üçüncü şahıs olarak Allah'ın kullarına hitabında bir çok surede veya ayette (deki) var Allah fatihada deki demeyi unutmuşmudur. Ayetleri hafz eden bazı sahabelerin savaşlarda öldüklerinden bahsedilir, Hz ailenin şöyle dediği nakledilir surenin birisi bakara suresinden daha uzundu ! Kur'an'ın bir kaç defa yakıldığı rivayet edilir Durum böyleyken elimizdeki kuran eksikmidir ?
Kuran da konu degisimi hocamin soyledigine ek olarak su da olabilir...konu birbirinden bagimsiz gibi gorunurken ozunde bir baglanti oldugunu dusunuyorum..Ornegin fecr suresini dikkatle okuyun...ne dedigimi anlasilabilir diye dusunuyorum.
Teşekkürler slm
Allah bir şey söylemiş olsaydı tereddütsüz herkes net olarak anlardı.
Bu yeni bir program değil bence hoca zaten Almanya da değil mi
Eger fatiha gelmis olsa ve peygamber fatihayi okusa. Rabbim on oku demez okuyor cunku fatihayi okuyor oyle ise allah hicbir ayet inmeden oku diyor
Salam ...
Şu jeneriklere bir çözüm bulun lütfen.cok rahatsızlık veriyor
Allaitan gelen bu ayetler ne oldu calinti mi yandi mi bu allahta gelena
Ayetler ne oldu
Neden deriye kemiğe veya Başkaya yazmışlar biri de Medine de para verip kağıt alamamış mı o vakit dünyada yazım icin ne kullaniliyor biz hudeybiye antlasmasinda veya Mekke'de boykot yılları diyeyim müşriklerin anlaşma yaptıkları ve anlaşmalarını Kabe'nin duvarına astıkları kağıtlar biliyoruz kağıda istenildiginde ulaşılabiliyor ayetlerin bütünü ile kağıda yazılması sonraki dönemlerde olması hakkında bir düşünceniz var mı
Siz neden ekrana yazıyorsunuz
Allah'ın kelamı çok yücedir elbette o kuran bir dağa inse onu paramparça olmuş görürsünüz okusanız hayrınızadır. "Eğer yeryüzündeki ağaçlar hep kalem olsa, deniz de arkasından yedi deniz daha kendisine destek olduğu halde mürekkep olsa, yine de Allah’ın kelimeleri yazmakla tükenmez. Şüphesiz ki Allah çok güçlüdür, hüküm ve hikmet sahibidir."
Kelbinee enirse, neden oku deyilmiş?
İkisini Birokusa 5.saatsürer Kimdayanır.5.saata.
Sonuç olarak nereden tutsan elinde kalıyor
Hz.Muhammed 632 yılında vefat ettiğinde sadece Kuran vardı.Sonra ne oldu da Kuran varken HADİS lerle İslam dini anlatılmaya başlandı.
Üstelik Hz.Muhammed Kuran tebiğlerinde örneğin ANKEBUT 51 de= Kuran size yetmedi mi? Diyordu. Demek ki Madem ki Kuran yetiyorsa ,Neden Hadisler olmasa Kuran anlaşılamaz diyen bazı insnalar vardı?
Aslında HADİS ,Zümer 23.ayete göre EN GÜZEL SÖZ ALLAH’IN SÖZÜ ANLAMAINA gelmekle beraber Kuran’nın diğer ismidir.
Durum böyle iken,Hz.Muhammed den sonra gelen bazı insanlar Hz.Muhammed’in Kuran dışında halk arasında konuştuğu iddia edilen sözler olabileceğinden dolayı bu tür sözleri toplayanlar oldu.O insanlar
1-BUHARİ,
2-EBU DAVUT,
3-MÜSLÜM,
4-HİRMİZİ,
5-İBNİ MACE,
6-NESİHİ isimli insanlar olup, Topladıkları sözleri KUTUBUL SİDDE isimli kitabda birleştirdiler ve aynı zamanda Kuran’nı diğer isimi olan HADİS ismi ile de Kutubul Sidde anılmaya başlandı.
Oysa Hz.Muhammed ZUHRUF 44 de=:hepiniz Kurandan sorumlunuz. Diyordu.Taha 100 de ise= her kim Kuran dan uzaklaşırsa hesap gününe kadar bu ağır günah yükü ile yaşayacaktır.” Diyordu.Kutubul Sidde ile her ne kadar İslam anlatılmaya çalışılsada lakin Kutubul Sidde Hadisler kitabı Çelişkilerle dolu kitabdır. Geleneklerden söz etmişler ve adında hadis diye yazmışlar,Kuran’a uymayan yanlış aykırı sözlere de HADİS demişler Ve böylece de KURAN VARKEN, Kutubul siddeden bir takım sözler/rivayetler/söylentiler üzerinden üzerinden İSLAM dinini anlatmaya çalışmışlardır.Mezhepler tarikatlar doğmuş olup,Oysa Enam 159 da Kuran Tüm Mezhepleri ve tarikatları red ediyordu.Oysa Hz.Muhammed Araf =3 de= Kuran'ın bildirdiklerine uyun.O'nu bırakıp da evliyanın/velilerin/kutsallık payesi verdiklerinizin Kuran'a uymayan sözlerinin peşinden gitmeyin.
Diyorlar Kuranda Abdest yok da onun için,Oysa Maide 6 de Abdestin nasıl alacağı anlatılır.
Eeee o zaman Namazın kılınma şekli /huşu /duygu Kuran’da yok dediler.Oysa bakınız;“ARAF 55 ;İşte böylesine güçlü olan Rabbinize içtenlikle/samimi bir inançla ve TEDARRUAN/ gitikçe eğilerek/ritüelli olan namaz şeklinde ve gösterişsiz/gizli ve kısık sesle dua edin.Çünkü Allah,gösteriş içinde abartılı söz söyleyenleri/dua ederken bu riyakar davranışları nedeniyle sevmez.”
Ve hemde Huşu içinde anlatım var ARAF 205;Ya Muhammed! Rabbine içtenlikle yalvararak,ürpererek,sesizce gittikçe eğilerek/nefsini alçaltarak/tedarruan/namaz şeklinde sabah ve akşam/her zaman an ve vefasızlardan gaflete düşenlerden olma.
Enam 42; Enam 43; Enam 63;Bu ayetlerden anlaşılacağı üzere TEDARRUN demek gittikçe eğilerek denilerek namaz tarif edilmiştir.Kıyam- Ruku-Secde = Namaz. Açıkca belli değilmi?
“İbrahim :52 Ey insanlar!Şunu iyice bilin ki,bu Kur'an,onunla uyarılsınlar,Allah'ın tek bir ilah olduğunu bilsinler,aklını kullananlar iyice düşünüp öğüt alsınlar diye,TÜM İNSANLIĞA SON BİR DAVETTİR.”. şeklinde ayet olması KURAN DIŞINA ÇIKILMAMASINI GÖSTERMEKTEDİR.
Ve böylece=Sadece Kuran ile uyarılma olmasına rağmen,Bazı insanlar neden HADİS VE SÜNNETLERDEN SÖZ EDER DURUR?
Oysa SÜNNET Kuran ayetlerindeki yasalar Allah’ın Sünnetidir.Der. Fetih 23 de Sen, Allah’ın sünnetinde/yasasında bir değişiklik bulamazsın”. Der.
Kuran da Hz.Muhammed’in Sünneti diye bir cümle geçmez.Kuran,Allah’ın yasalarına SÜNNETÜLLAH der.Dikkat edersek,Kuranda “Muhammed’in sünnetine uyun” şeklinde bir cümle geçmez.ENFAL :38:de Allah'ın sünneti/değişmez ezeli ve ebedi kuralları yasası ,önceki gibi tekrar uygulanır. Allah’ın ayetlerine uyulması şeklinde ayetler vardır.
Fatır-43. De Allah’ın sünnetini uygulamada /sünnetillah’ta bir farklılık göremezsiniz ve kesinlikle bir değiştirme de olmaz. Örnek Nahl 90 da ADALETLİ OL ADEMEK Allah’ın yasasıdır./Yani Sünnetdir.ANAYA BABAYA SAYGILI OL ALLAH’IN YASASI OLUP YANİ SÜNNETİDİR.Sadece Kuran’a göre hareket etmeliyiz.Bakınız;
MAİDE 49 Ey Peygamber Sana gelip hakem olmanı isteyen kitap sahipleri için de,Allah'ın Sana indirdiği Kuran daki muhkem/değişmez amaç hükümler doğrultusunda karar vermelisin.
Kuran dışına çıkma diyen bu saydığım ayetler varken,bu ayetleri görmezden gelipHadisler olmasa Kuran anlaşılamz diyenler olsada lakin,
Nahl 64 de Biz sana Kuranı indirdik ki anlaşmazlığpa düştükleri dini konuları Kuran'a göre kendilerine bildiresin.diyor.
dini konuda bir soru soruldu mu söylentilerden/rivayetlerden/hadislerden/Kuran dışı sözlerden cevap verenlerin olmasının nedeni Kuran dersinin iyi çalışılmadığı içindir.Çünkü=Kuran ders çalışma kitabıdır.Bakınız=
Ali İmran 103:Birlik halinde Allah'ın ipine/tek ilahlı İslam dinine ve son kılvuz ders kitabı /davet kitabı olan Kur'an'a,dolayısıyla da din denilen muhkem/değişmez ana kurallara sımsıkı sarılın ve bu konuda anlaşmazlıklara saplanıp gruplara bölünmeyin.Dediğinden dolayı dikkat fark ettiniz mi= Meğerse KURAN DERS ÇALIŞMA kitabıymış.Kuranı ders çalışır gibi çalışmadığımız için Kuran dışına çıkma şeklinde bunca saydğım ispat ettiğim ayetler varken yani Kuran size yetmedimi gibi ayetler varken bu ayetler görmezden gelinip bir takım insnalarca yine rivayet ve söyletilerle islamı anlatmaya çalışmaktadırlar.
Kuran’ı Kerim dışında rivayet ve sözler uydurulmasının yanlışlığı Araf 3-Bakara 79-Lokman 6-7 Enam 159 E anlatılır.
Ayrıca, Allah’ın buyrukları dışında dini bir yol izlemekte olanlarının güya kendileri ile övünmelerinİN YANLIŞIĞI Ali İmran 188 de anlatılır.
Kuran’a göre karar vermek gerek.:”Ali İmran 23 de anlatılır.” Demek ki Kuran Bize yetermiş.
Soru:Madem ki Kuran bize yeter ise,İnanç konusu Tarikat ,Mezhep gibi inanışlarla Neden böyle karmakarşık hale geldi?
Cevap:Allah sadece Kurandan sorumlu olduğumuzu ve hesaba çekilirken de Kurandan hesaba çekileceğimizi yukarıda ispatladığım ayetlerle birlikte Ankebut 51-Zuhruf 44 de yazdığını göremedik.
Muhkemin tanımını Ali İmranm 7 de yapıyor AÇIK ve net anlaşılan ayet demek olan Muhkem ayetleri de diğer ayetlerden bulmamzızı istiyor örnek Nahl 90 a gittiğimizde Adaletli ol gibi. iŞte böyle böyle daha başka ayetlere gittiğimızde Hak gasbı yapma -Evlenemsi yasak olanla evlenme namaz kıl oruç tutu gibi yüzelrce ayet ve kurallar İslamın şartlarıdır.
Fark ettinizmi ayrıntıyı: Uymamız gereken açık ve net anlaşılan kurallara Kuran Muhkem diyor. Hz. Muhammed, Kuran dışında başka bir kitap yazmamış ve Kuranın etkinliği olumsuz etkilenmesin diye de yazılmasına izin vermemiş olup, Bu ikazlar Bakara 79-Hakka 44 İsra 73 ayetlerde de yapılmıştır.Peygambere danışmak demek,Kurana danışmak olduğu Mücadele 13-Nisa 64 Maide 48-50 ayetlerde de yazmaktadır.
“Nisa 59: Ey İman edenler! Allah'ın tek ilah oluşuna,buyruklarını bildiren elçisine,ehil ve adil olan idarecilerinize itaat edin.Olur da herhangi bir konuda anlaşmazlığa düşerseniz,çözümü için Allah'ın tek ilah oluşu temelinden ayrılmadan,elçisi aracılığıyla bildirdiği/Kuran'ın Muhkem değişmez ana hükümlerine başvurarak çözmeye çalışın.GerçektenAllah'a ve ahret gününde hesap vermek üzere O'nun huzurunda toplanacağınıza içtenlikle iman ediyor ve çekiniyorsanız,bu yöntem sizin için daha hayırlı ve engüzel çözüm şeklidir.
“Dikkat: Bu ayette anlaşmazlığa düşerseniz,Kuranın Muhkem emirlerine müracaat ederek çözmeye çalışın demektedir.”
Bu ayete bakmayanlar;Sanki güya Muhammed Resul söyledi diye Hadis ve sünnet diye rivayetleri Hz.Muhammed den sonra toplayaralk kitap oluşturmuşlar ve o kitap yani Kutubul sidde de çelişkiler oluşturmuşlar ve bu çelişikileri değişik şekilde yorumlayan insanlar öne çıkmış ve onlara uyan guruplar da olunca MEZHEPLER tarikatlar doğmuş,Tarikatlar liderleri de Makam TATLI geldiği için Kuran dışına çıkma ayetleirni onlara okuyunca da Hadis olmadan Kuran anlaşılmaz diyerek kendilerini, savunmaya çalışmaktadırlar. Dikkat Hz.Muhammed ile DİNİ LİDERLİK bitmiştir. Herkes herkesden bir şeyler öğrenir.Zorundamıyız Tarikat liderleirnin peşinden gitmeye?
,Oysa Hz.Muhammed’in Kuran’a göre hükümler vermiş olduğu Ahzap 36 da açıkça bildiriliyor.Çözüm Kuran’a göre olacaktır .Bakınız;“Nisa 105:de Kuran'ı insanlar arasındaki proplemlerin çözümünde Allah'ın bildirdikleri hüküm veresin diye indirdik.
Hz..Muahmmed'in Kuran dışında başka bir dini kayıtlama yapması ve kural koyması yasaklanmıştır.Hz.Muhammed in örnekliği Kuranın Muhkem emirlerine göredir. Bakınız,”Ahzap:39 Bu nedenlede Allah'ın peygamberleri,sadece Allah'ın buyruklarını bildirmekle yetinirler.Allah'ın bildirdiği hükümlerinin dışına çıkmaktan korkarlar ve kim söylerse söylesin,Allah'ın buyruklarına ters olan geleneksel kararlara uymamaktan korkmazlar.Çünkü esas önemli olanın Allah'ın hesap sorması olduğunun bilincindedirler.”
Dikkat edersek;Ali İmran 7 de Muhkem ayetlerden sorumlu olduğumuz yazmasına rağmen, ve ayrıca zuhruh 44 de sadece Kurandan sorumlu olduğumuz bildirilmesine rağmen İnsanlar Mezhepler oluşmuş Oysa Mezhep demek dini konuda görüş bidiren bir insan ve o insana uyan insnalar toplulupudur. Enam 159 ise Kuran Tüm Mezhep ve tarikatları red etmektedir. Hz.Muhammed Yunus 15 de Kuran dışına çıkma diyor ve Ankubut 51 de ise Kuran size yetmedi mi? diyor. YARIN COĞRAFYA DERSİNDEN SINAVA GİRECEKSEK BU GÜN COĞRAFYA KİTABI ÇALIŞIRSAK. AHRETTE DE SINAVA KURANDAN GİRECEĞİZ.İŞTE BU NEDENLE SADECE KURANDAN SORUMLUYUZ.
Ayetler hepsi biri birinin icinden cikiyor, yani biri birni doquyor. O uzden sizin kimi alemlerin bunu bulmasi cok asantdir. Hansi birinçi ve onun ardinça hansinin gelmedinin de mençe bir o qeder de ehemiyyeti yok. Her şey dairevi olduqu kimi bu kitab da dairevidir. Omum ne buçaqi ne de başlanqiçi sonu yok. Neden genşlerle meşqul olmuyorsunuz. Enerçinizi curukculuye deyil , çanli ovladlarimiza xerşleyin. İnşaallah.
Vaiz olmasa cok daha keyifli bir program olurmus.
İkiside vaiz :) sen burda vaiz demekle iç dünyanın kinini açık ediyorsun vaiz üzerinden diyanet kurumuna saldırmaya yürüyorsun yazık ( söyleşide konulmalarından hoşnut olmadığınız kişiyi ismi ile yazmış olsanız bu eleştiri olmazdı )
@@muhabbet_ihakikat3191 insan herkesi kendi gibi bilirmiş. Şu yazdığım eleştiriden kin ve diyanete saldırı çıkarabildiğine göre … kin, kinine sahip kindar nesillere aittir.
@@harrypatter139 bunu ben değil bin tane senin gibi vaiz düşmanı olmayan kişi okusa isim ile hitap etmeyip vaiz demesi düşmanlığındandır der bilinçaltı işte çıkıyor ortaya :))
@@muhabbet_ihakikat3191 yahu adam vaiz değil mi? Vaize vaiz demeyeceğiz de ne diyeceğiz? Sunucu tanıtırken vaiz olduğunu söyledi. Siz ne buyurursanız bildirin, biz öyle konuşalım, öyle yazalım.
@@harrypatter139 diğeride vaiz :) vaiz vaaz veren demek burda yapılan da sohbet oluyor ( müteala meşveret vs )
Kuranı Kerim toplanırken neden hz.ali yok heyete halbuki hz ali sırasına göre ezbere biliyordu deniyor bunu çok merak ediyorum lütfen cevabını bekliyorum
Kur'an kitap yapılmak için toplanmadı ki Hz. Ali olsun. Sağa sola yazılanlar kitap yapacağız hilesiyle toplatılıp sonra hepsi yakıldı. Sadece Peygamberimizin evindeki ince deri üzerine satır satır yazılmış ayette de bahsi geçen Kur'an kaldı ve Hz Ebubekir onu ciltletti ve Hz. Osman da çoğaltarak 7 ülkeye gönderdi.
Kısaca Yeryüzünde Negadar Hocavar Ogadarda Din Var.
Analarda amma çok petrol mühendisi doğurmuş be kardeşim. :)
AYET İNMİYOR YAZI OLARAK GÖZÜNE GÖSTERİLİYOR BİR DİYERİ ALAHIN RUHU SÖYLÜYOR ŞUNU YAP VEYA YAPMA DİYOR
:))) hadi ya uydurmanın bilemeyeceğiniz olanın peşinde olmak gafletten dir sanırım :)))
İlk ayetler böyle indi yok sıktı falan nedir bunlar yaa bilgiye dayalı konuşalım yaa
Necm
Necm, 1.. Ayet: Yemin olsun inip çıktığı zaman yıldıza/fışkırıp çıktığı zaman çimene/süzülüp aktığı zaman Ülker Yıldızı'na/aşağı indiği zaman o parçalar halinde ağır ağır gelene,
Necm, 2.. Ayet: Ki arkadaşınız ne saptı ne de azdı.
Necm, 3.. Ayet: O; kuruntudan, keyfinden konuşmuyor.
Necm, 4.. Ayet: İndirilmiş bir vahiyden başkası değildir o.
Necm, 5.. Ayet: Kuvvetleri çok müthiş olan belletip öğretti onu ona.
Necm, 6.. Ayet: Akıl, güzellik ve güç sahibidir. Doğrulup dikildi.
Necm, 7.. Ayet: En yüksek ufuktadır o.
Necm, 8.. Ayet: Sonra iyice yaklaştı ve sarktı,
Necm, 9.. Ayet: İki yayın beraberliği gibi, belki ondan da yakındı.
Necm, 10.. Ayet: Böylece vahyetti kuluna vahyettiğini. (Oku)
Necm, 11.. Ayet: Kalp yalanlamadı gördüğünü.
Necm, 12.. Ayet: Onun gördüğü şey hakkında kuşkuya düşüp onunla çekişiyor musunuz?
Necm, 13.. Ayet: Yemin olsun ki onu bir başka inişte de görmüştü.
Necm, 14.. Ayet: Son sınır ağacı, Sidretül Münteha yanında.(aklın hayretler derecesinde)
Necm, 15.. Ayet: O ağacın yanındadır sığınılacak bahçe.
Necm, 16.. Ayet: O vakit kuşatıp sarıyordu Sidre'yi kuşatıp saran,
Necm, 17.. Ayet: Göz ne kayıp şaştı ne azıp haddi aştı.
Necm, 18.. Ayet: Yemin olsun ki Rabbinin en büyük ayetlerinden bir kısmını gördü.
(Cibriil)
Cibril konusunu hic bilmiyorsunuz!
Insanlari yaniltiyorsunuz, hesabiniz agir olur!
EMIN OLUNUZ, sözlerimden!
Lafı ,g..... anlayanlar dansınız galiba
hah hah haa. sahabeden mi indi kuran?
Yahu kardeşim, Kuran'ı zaten doğru çevirip ortaya koyamamışsınız.!
Bakın KURAN nasıl doğru çevrilir;
th-cam.com/video/CYmt2B6U3nA/w-d-xo.html
Bu, sadece bir örnek.!
FATİHA, ALLAH'IN SÖZÜ DEĞİL Kİ
Dak'ka bir, gol bir: İlk inen Sure olarak kabul ettiğiniz Fatiha'da özne kim, konuşan kim?
Allah olması gerek. "Yeri göğü ben yarattım, sizi de ben yarattım" filan demesi beklenir.
Halbuki bir de bakıyoruz, konuşan insan. Özetin özeti "Allahım sadece sana kulluk ederiz, sana ibadet ederiz" diyor.
E hani bu Kuran Allahın kelamıydı? Yahu düpedüz Muhammed konuşuyor işte.
Cebrail sıkmış da, oku demiş de, bizimki titremiş de...
Yahu bunlara gerek yok. Çünkü Fatiha, bir vahiy değil, Tanrısal mesaj değil. Muhammedin yalvarması, hal beyanı filan.
Daha ilk Sureden belli: Kuran, Muhammedin üfürmesi.
Önünde tabak gibi duran bu basit gerçeği dahi kabul edemezsen, çok daha karmaşık durumlarda ne yapacaksın?
Böyle bir çok âyet var ve Fatiha değil ama diğerlerinin başına bu yüzden ""de ki"" eklemisler. .. Yani okuyanlar senin dedigin gibi düşünmesin diye kurana sonradan eklendi bunlar insan eliyle...
Ya beddua âyetlerine ne dersin ... Allah onu kahretsin diye âyet var yaw ... Şimdi Allah, Allah onu kahretsin mi diyor yani ... Hem bu anlamda mantık hatası var hemde sen Allahsin zaten niye yarattığın insana atar tutar yapıyorsun ki ... Al canını ver cezasını ... Bitti gitti değil mi ... Hem beddua demek , gücünün yetmediği birisinin cezasını senden daha güçlü birisinin vermesini dilemektir ... Allah onu kahretsin diyen Allah ise hadi bana açıklasinlar bu ayeti bakalım ...
Ya siz bir dahisiniz bin Yıldır bu dediğinizi İslâmı tenkit eden müsteşrikler bile düşünmemişti. 😃😃😃 Kul kelimesi bazıayetlerde açıktan zikredilmiştir bir cogundada gizlidir gizli özne gibi bir şey
@@orhanusta519 Müminlerin sorunu, dünyadaki bütün "kesin inanç" sahipleriyle aynı: İmanlarına aykırı şeyleri görmüyorlar. Az sayıdaki gören de susuyor.
Dıştan gelen eleştirilere karşı da "apoloji" denilen "Dini haklı çıkarmak için geliştirilen savunma hattı" oluşturulmuş durumda.
Bu savunmalar öyle bir azim ve inatla yapılıyor ki insan kendinden kuşkulanıyor bir an. "Acaba hata bende mi" diyor. Ama ardından, yıllarını iman cenderesinde geçirdikten sonra, hata ve çelişkilere, disiplin ve zorlamalara, cahilce laflara daha fazla dayanamayıp ayrılanlar imdadımıza yetişiyor.
Meğer bizim dışarıdan bakarak söylediklerimizi onlar da içerde bizzat yaşıyormuş.
Bir de işin insan boyutu var. Eskiden dindarlara karşı sempati duyardım. Zulme, yolsuzluklara, yalanlara ve hukuk cinayetlerine ses çıkarmadıklarını gördükçe, sempatim tiksintiye dönüştü. Maalesef.
@@hamdidenizci sadece basit bir soru soruyorum yukarıda yaptığınız eleştiriyi o günün Ebu Cehil leri neden yapmamış. Bir doktor hata yapınca tıptan mı tiksiniyorsun ben de imtihandan kaçmak için bu bahanelere sığınanlar dan tiksinyorum
@@orhanusta519 İki ayrı şeyden bahsediyorum. Lütfen birbirine karıştırmayalım.
1) Söylem, felsefe, bilim, iman-akıl, peygamberlik, tarih vb düzeyi. Yani dinin eleştirisi. Mesela Fatiha için söylediklerim bu kategoriye giriyor.
2) Benim yaşamım. Müslümanlara sempati ile bakışım, dindar olmasam da on yıl önceye kadar onlara sevgi ve saygı besleyişim. Ama sonra yavaş yavaş bu durumun değişmesi. RTE'nin ve (iki kere oy verdiğim) AKP'nin yapmaya başladığı vahim işlere karşı o sevdiğim, saydığım insanların ve de milyonların umursamaz, hatta destekler bir tavır almaları...
Bilmem farkı anlatabildim mi?
Kuran Allah kelamı ise neden anlaşılmıyor neden bir ayet lastik gibi çektikçe üzüyor gayri itiraf edin millete gerçeği anlatin
Bağlam bilgisi göz önüne alınmayıp Kur'an'ın her ayeti kıyamete kadar mutlak ve evrenseldir, uygulanması için zaman zemin uygun olmasa bile uygulanmalıdır. Hatalı Anlayışı
:) bilgisi olmayan kişi iki şeye dikkat et kuran da herşey vardır bazı ayetler teknik gelişmesiyle açılacak ayetler bazı ayetler ahlaki hukuki ayetlerdir ve kuran tüm zamanlara inmiş bir kitaptır birde bunun yanına Arapçanın edebi kabiliyetinide ekle ne kadar anlamsız bir cümle kurduğunu düşün
@@muhabbet_ihakikat3191 maşallah ne güzel söyledinm teşekkürler kıymetli kardeşim. Ortak bir zeminde buluşmak dileğiyle. Okuduğumuz Kur'an eğitimleri bizi iyi ılımlı ve samimi bir müslüman yapsın selametle
@@sahindurak2097 Allah doğruyu doğru olarak konuşan herkesten razı olsun
@@muhabbet_ihakikat3191 amin
Zırvala dur seni dinleyince kalbim sıkışıyor önyargısız dinledim olmadı olmadı bilgilisin ama müteşabih ayetlerin peşine düşmüşsün nefsin kibrin faLa
Boş beleş bir program
Senin gibilerin bu dünyada yaşaması boş beleş bence ama Allah yaratmış bir kere, yapacak bir şey yok
@@CoMoDoRe3 her şeyi anladın da benim varlığımı sorguladın 🙂. Cehaletiniz kaç kuşağı mahvetti acaba? Hepsinin vebali size sorulsun tek tek
@@kemunn8540 akraba cinsin hangi maymundu acaba, şembaze dipi var gibi,
@@CoMoDoRe3 o kadar kibirlisiniz ki kendiniz dışındaki bütün varlıkları aşağılama egilimindesiniz. Hayvanlara benzetilmek , akraba olma lafları beni incitmez ama sizin gibilerle akraba olmak bence inanılmaz aşağılık bir şey. Başka varlıkları aşağılamadan önce, çirkin bir şey görmek istiyorsanız aynaya bakın önce.
Ekranı kaydırıver
Çıkaracak başka haysiyetsiz bulamadiniz mi
Asıl haysiyetsizlik gıybet etmektik, arkadan konuşup hakaret etmektir. Bu programda bir haysiyetsiz göremedim.
@@yeneryilar gerçekleri öğrendiğimiz için, uyandırıldığımız için böyle terbiyesizlik yapıyorlar
Neye göre haysiyetsiz. Çünkü gerçeği öğretiyor uydurulmuş din değilde indirilmiş dini öğrettikleri içinmiş. Uyandırıldığımız için mi, kiraya verdiğimiz aklımızı geri aldığımız için mi,, maskeli Müslümancılık oynamadıkları içinmi, işte asıl terbiyem el vermiyor ama bence haddinizi Bilin yeter. Kuranı anladığın dilden birkere oku. Saygı kazanırsın 😡
o da sen olmayasın?
Bu neyin kafası