4. "Ιστορία (κωμικοτραγική) του νεοελληνικού κράτους 1830-1974" - Βασίλης Ραφαηλίδης (κεφ. 18-24)

Οι λαοί δεν έχουν μόνο ήρωες, έχουν και καθάρματα. Στην ιστορία ενός τόπου δεν ανήκουν μόνο οι ήρωες, ανήκουν και τα καθάρματα, που κι αυτά γράφουν ιστορία. Εν πάση περιπτώσει, η ιστορία ενός τόπου δεν είναι μόνο μια σειρά από θετικά γεγονότα. Άλλωστε, σε μια διαλεκτική αντίληψη των πραγμάτων, αν δεν υπήρχε άρνηση δεν θα υπήρχε ούτε κατάφαση.
Τούτη η συνοπτική ιστορία της Ελλάδας από το 1830 μέχρι το 1974, που γράφτηκε για να είναι κατ' αρχήν ένα ευχάριστο ανάγνωσμα, επιμένει περισσότερο στα αρνητικά παρά στα θετικά γεγονότα της ιστορίας μας. Δίνει δηλαδή μεγαλύτερη σημασία στους προδότες, τους δωσίλογους όλων των περιόδων και τους πατριδοκάπηλους που δεν έλειψαν ποτέ, παρά σ' αυτούς που νοιάστηκαν ειλικρινά για τούτον τον δύσμοιρο τόπο, που συνεχίζει να υποφέρει από έλλειψη ιστορικής ειλικρίνειας.
Οι ρήτορες των δύο εθνικών επετείων, που είναι δύο ίσως γιατί μία δε φτάνει για να καταλάβουμε πως είμαστε Έλληνες, δε θα βρουν τίποτα χρήσιμο γι' αυτούς σε τούτο το βιβλίο. Οι δάσκαλοι όμως θα μπορούσαν κάλλιστα να το χρησιμοποιήσουν σαν βοήθημα αλλά και σαν συμπλήρωμα στις επισήμως λογοκριμένες σχολικές ιστορίες, που στοχεύουν μάλλον στην αποβλάκωση παρά στην εγρήγορση των Ελληνοπαίδων, που όντας βουτηγμένα από τρυφερός ηλικίας στο θεσμοθετημένο ιστορικό ψέμα θα ήταν παράλογο να περιμένει κανείς να γίνουν κάποτε υπεύθυνοι και έντιμοι πολίτες ενός κράτους γεμάτου απατεώνες.
Αυτό το βιβλίο αγαπάει την Ελλάδα. Και γι' αυτό δεν την κολακεύει. Λέει τα σύκα σύκα και τους προδότες προδότες και όχι εθνικούς ήρωες. Θα μπορούσε να έχει τίτλο «Αρνητική Ιστορία της Νέας Ελλάδας», αν η άρνηση δεν ήταν αναγκαία για την κατάφαση. Συνεπώς, αυτό το βιβλίο στοχεύει την κατάφαση μέσα από την άρνηση, κατά την προτροπή του Τέοντορ Αντόρνο.

[@user-xe7ui5kn3j]

Μπράβο το περιμέναμε.

[@user-sq3xb9uf1q]

Εξαιρετική δουλειά. Μεγάλος Ραφαηλίδης.

[@agogiatis14]

Ευχαριστούμε! :)😊

[@MaryVekiari]

Ακούω όλες τις αναγνώσεις σου και έχω ενθουσιαστεί με τις επιλογές των κειμένων. Στο ίδιο πνεύμα με τον Ραφαηλίδη, θα σου πρότεινα τον Γεράσιμο Κακλαμάνη και τη " Νεοελληνική ταυτότητα " του Γιάννη Γεράση στις εκδόσεις Ροές.

[@jpakos6701]

Iσως το καλυτερο απλουστερο και ουσιαστικοτερο βιβλιο που εχω " διαβασει "

[@user-wo6ud2vk8v]

ευχαριστούμε!😁

[@TheSnoufi]

Σ ευχαριστώ 💐

[@user-st8fe7iv3t]

Βασίλης Ραφαηλίδης ο καλύτερος με διαφορά

[@user-dz8bj6vt1v]

Ιστορικος που ( κανει οτι ; ) δεν καταλαβαινει την ταυτοσημοτητα εαμ κκε ποσο καλος μπορει να ειναι ;

[@oxire4432]

​@@user-dz8bj6vt1vΝαι, όπως ήταν κ το πολυτεχνείο.. 😄😄

[@geokon00]

​@@user-dz8bj6vt1v πρώτα απ'όλα ο μακαρίτης δεν ήταν ιστορικός. Δημοσιογράφος ήταν αλλά πάρα πολύ μορφωμένος σε ζητήματα ιστορίας, κοινωνίας κτλπ. Εξαιρετικός παρόλα αυτά και στο θέμα που γράφει παρόλο που δεν είναι του αντικειμένου (δεν έχει σπουδάσει ιστορία δλδ).
Δεύτερον, το σκεπτικό σου αν είναι καλοπροαίρετο, είναι ο λόγος που η αριστερά δεν πρόκειται να κυβερνήσει ποτέ στην Ελλάδα και που θα της πάρει τουλάχιστον 20 χρόνια να ανακάμψει πολιτικά (γραμμένο εν έτει 2024). Αν είναι κακοπροαίρετο, φωτιά και τσεκούρι στους προσκυνημένους (που έλεγε και ο Κολοκοτρώνης!)

[@LARDIANOS1]

υπέροχη δουλεία, μπράβο! θα μπορούσα να επικοινωνήσω μαζί σας με κάποιον τρόπο?