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感恩尊者,以前我觀察自己的起心動念都覺得很正常,但是那都是獨處的時候所觀察到的心,當我開始觀察自己與上司、同事、不熟的朋友對談時,心裡的每個念頭,赫然發現與獨處的時候大相逕庭,有時候我們在佛堂是一個樣子,出了門卻世俗了起來
請佛住世 健康長壽 弘法如意 一切吉祥
不知道为啥,一见就生亲近心。也喜欢听这慈悲老头的声音,幽默、轻松,直见本质。顶礼观音尊者,愿久驻世间,利乐一切众生🙏🏻🙏🏻🙏🏻
感恩尊者🙏🙏🙏🌻🌻🌻
達賴師父前世師兄今世一個師兄也是法師問佛是正能量在台彎三位又相見保兩位平平安安一位诸佛也來台彎
南無阿彌陀佛
感恩尊者🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🌷頂禮 尊者
感恩尊者☸️☸️☸️🙏🙏🙏
🙏 阿彌陀佛 🙏
感恩
頂禮尊者🙏
Thank you!
我是一位佛教徒 我是一位佛教徒 我是一位佛教徒 頂禮尊者 以慈悲智慧攝受 🙇
達賴師父正能量和諸佛在台彎感恩你保你平安苦修成佛很想回酉藏看看
Thank you
頂禮🙏達賴師父 萬安如是我聞: 行住坐臥.巡按- 去奸猾. 坐落個 清平時 鎮邊土 .---更向上有感.. 🤗
🙏🙏🙏
吉祥
感謝分享!
感恩尊者你是前世是師兄妹我苦修成佛諸佛出世台灣東方沒錢沒讀書修成佛在台灣弘法不出名很想回西藏看看諸佛等以後觀音菩薩阿彌陀佛
阿彌陀佛🙏😑❗️
專注的過程中,應觀察是否受掉舉及沉沒的干擾!
🙏🙏🙏🌹
弟子問佛陀:您既神通又慈悲,為何還有人受苦?佛陀答曰:我雖有宇宙最大的神通力,但是依然有四件事是做不到的!第一、因果不可改,自因自果、自業自報,別人是替代不了的;第二、智慧不可賜,智慧不是佛給予的,而是本來就在你心中,任何人想要開啟智慧,都離不開自心的磨練;第三、真法不可說,宇宙真相用語言講不明白,只能靠自身實修實證;第四、無緣不能度,無緣之人是聽不進你的話的,也感受不到你的慈悲,天雨雖大,不潤無根之草,佛法無邊,難度無緣之人。
在夢中會唸南無觀世音菩薩去滅惡,真的是跟尊者說的一樣
❤
🙏🙏🙏🙏🙏
正信正念正等觉,共成佛道
扎西得雷!
師父你我是修觀音正能量美國出現在台灣弘法成佛不出名覬音菩薩
梦中亦不做违越。
一禪: 師父師父, 什麼是仁?師父: 打得過你還跟你講道理一禪: 師父師父, 那什麼是不仁?師父: 打不過你才跟你講道理一禪: 師父師父, 那什麼叫不是人呢?師父: 不管你講不講理都要打你。
請達賴喇嘛 尊者 我身體這幾年有變化 現在看手機 會感受到手機的能量 不管是Line fb TH-cam 微信都可以接收到能量 然後頭部的氣會不順 胸口脹 還有我碰觸到人的身體任何部位 手 等等也會感受到能量 然後肚子會脹 請問要如何化解?
你應該問氣功師父吧!
去醫院做全身檢查!
Long live HH the 14th Dalai Lama🙏Om Mani padme hum🙏🙏🙏
善欲人見, 不是真善。惡恐人知, 便是大惡。
佛法很難懂, 所有佛教界學佛來參考, 學佛要清楚自己善根。■善哉,善哉, 諦聽,諦聽!善思念之。當分別釋。「世尊」的描述。如何正念?◆繫念六處,所謂佛、法、僧、戒、施、天,修空三昧是名寂靜繫心思惟如來常、恒、無有變易,有慚愧者,名為正念。
时时不放逸 应为一诀窍
宗喀巴密宗道次第廣論:「汝可殺有情(殺他人夫),受用他人女,不與汝可取,一切說妄語。」殺盜淫妄全俱,破佛律儀非佛教。達賴喇嘛不遑多讓造淫書,騙双身修可證解脱和空性。
会创造的人不明白佛法,明白佛法的人不会创造。为什么呢?佛陀湼盤时甚么都没留下,沒有自画像,自篇的经書,自己的寺廟,自立古佛像,为什么呢? 佛陀在世时沒有指示弟子去画衪的画像,因为不要让后世崇拜衪为偶像,不篇写经書,因为不要让后世的人更改或加減经書的要義,不建廟造古佛像,因为不要修行人有负担和執像而耽誤了修行。佛陀开悟后己经无我无念,衪不会为了要万人敬仰,流芳百世,而教弟子建廟造佛,也不会去创造教派(佛教是后世佛弟子创立),收徒弟被世俗困绑而不能解脱,也不会发愿转世,愿下一世再到人间菩度众生,一切隨因缘,做应该做的事,假如因缘要转世便转世,一切追随自然,沒有我愿意。。假如有愿便有念头,反之佛陀因为旡念一切归空,一切于法则为师,才能証得涅槃,唯有亲身实践同时用心体会,才能证悟佛法。佛陀所说的法,是依每个众生的因缘而说,众生当下体会佛法的要義,冷暖自知而不能言说,佛经是佛陀湼槃后,由佛弟子不同时期聚集共同書写的,后几代几世又有不同佛弟子翻譯,然后到了近代又有很多教派,寺廟成立,为了要吸收更多弟子,吸取捐款耒维持寺廟一切的消費,而自我标新立異,造就现代佛经不能一百巴仙还原当时佛陀亲身传的正法! 假如有众生在修行过程里,建廟,造佛像,设立教派,考試,菩度众生,请坦承你的目的是否有念有为有執?想做大師做活佛? 死后一定要去佛菩薩界?而三恶道不能去?还是无念无为无執一切归空,只因因缘而做,因缘要做大師便做大師,因缘要传法便传法,做好本分,尽责尽力,做完放下,死后听天由命呢?所以请深思。。你认为佛陀是前者或后者呢?无论你修任何八万四千法门,都是修心,万法归宗,都是教大家放下归空,无相无像才能走向出世才是正法,才究竟。反之如果有某法门,还着相,着像,執念经文,執念咒语,執拜佛菩萨,執点灯,執祈福,執放生,執吃素,有執都不究竟,是入世法,还在三界的佛界,三善道,而不是出三界的佛界,一切归空的境界。修行应于无我執,开放逻辑去思考,不可顛倒,“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”我们要从佛陀的角度去思維佛法,佛陀代表法则,于法为师也即是于法则的角度去思维佛法,比方现代众生读佛经是要明白佛陀所传的法,什么是苦,如何灭苦,什么是无常,如何看破无常,读了经要去生活里实践,做出耒才能明白。不是只光靠念经念咒就能灭苦看破无常,这不究竟,请深思佛陀为什么要花四十九年说法说这么多部经,衪不如直接叫众生念经,省了不少功夫,为何二千五百年里造业造恶的人一直增加,不是说念经会投胎去做善人或到佛菩薩境界里修行吗?念经能消災解难,为什么一直都有大災大难像新冠病毒,为什么不能念经把它消灭?念经能令我们健康,医院为什么有增无減?医生有增无减,为什么病人一直增加而不会减少?藥物疫苗一直增加,人类病历却末成消失?这都为什么?为什么人类一直在创造,说创造美好,和平,方便,舒适的人事物,但大自然却走向毁灭,动物走向灭绝,人性走向兽性?这因为世上没有一个人真真去修行,去学习正法。正法教我们于诚实天地良心管理好自己,去恶从善,只舍和幫无取任何利益,尽心尽责做好今生的角色,放下我執。假如人人都依此修行,一切人创造的人事物,贪嗔痴,欲望只会减少,当减少到归零时,连人类都沒了,佛法也沒了,一切归空,一切寂静。可惜的是,大部分现代人不是追求内心的寂静,而是为了欲望而不继创造,金钱,名利,物质,隨贪嗔痴充斥这个世界,而无正法修行的立足之地,现代宗教只是人类滿足欲望的工具,比方我要成佛做大師,但我要万人敬仰,有权,有錢,有寺庙,有弟子,有佛像,有我留傳的经文,宗教成为達成欲望的工貝,人类掌控宗教,而不是宗教改正人性,宗教只是人性醜恶的遮羞布,末法已经耒臨,我们能如何自救?我们要觉醒或沉沦?一切因果自负,假如你选择沉淪那佛菩薩只能抽手旁观,假如你迭择觉醒,那请开始学会放下,减少创造。facebook.com/lawofuniversal/
如果吃肉蛋奶就不是觀音了,懂嗎?觀音是帶髮純素……
感恩尊者,以前我觀察自己的起心動念都覺得很正常,但是那都是獨處的時候所觀察到的心,當我開始觀察自己與上司、同事、不熟的朋友對談時,心裡的每個念頭,赫然發現與獨處的時候大相逕庭,有時候我們在佛堂是一個樣子,出了門卻世俗了起來
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感恩
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頂禮🙏達賴師父 萬安
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阿彌陀佛🙏😑❗️
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佛陀答曰:我雖有宇宙最大的神通力,但是依然有四件事是做不到的!
第一、因果不可改,自因自果、自業自報,別人是替代不了的;
第二、智慧不可賜,智慧不是佛給予的,而是本來就在你心中,任何人想要開啟智慧,都離不開自心的磨練;
第三、真法不可說,宇宙真相用語言講不明白,只能靠自身實修實證;
第四、無緣不能度,無緣之人是聽不進你的話的,也感受不到你的慈悲,天雨雖大,不潤無根之草,佛法無邊,難度無緣之人。
在夢中會唸南無觀世音菩薩去滅惡,真的是跟尊者說的一樣
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一禪: 師父師父, 那什麼是不仁?
師父: 打不過你才跟你講道理
一禪: 師父師父, 那什麼叫不是人呢?
師父: 不管你講不講理都要打你。
請達賴喇嘛 尊者 我身體這幾年有變化 現在看手機 會感受到手機的能量 不管是Line fb TH-cam 微信都可以接收到能量 然後頭部的氣會不順 胸口脹 還有我碰觸到人的身體任何部位 手 等等也會感受到能量 然後肚子會脹 請問要如何化解?
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佛法很難懂, 所有佛教界學佛來參考, 學佛要清楚自己善根。
■善哉,善哉, 諦聽,諦聽!善思念之。當分別釋。「世尊」的描述。如何正念?
◆繫念六處,所謂佛、法、僧、戒、施、天,修空三昧是名寂靜繫心思惟如來常、恒、無有變易,有慚愧者,名為正念。
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宗喀巴密宗道次第廣論:「汝可殺有情(殺他人夫),受用他人女,不與汝可取,一切說妄語。」殺盜淫妄全俱,破佛律儀非佛教。
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会创造的人不明白佛法,
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为什么呢?佛陀湼盤时甚么都没留下,沒有自画像,自篇的经書,自己的寺廟,自立古佛像,为什么呢? 佛陀在世时沒有指示弟子去画衪的画像,因为不要让后世崇拜衪为偶像,不篇写经書,因为不要让后世的人更改或加減经書的要義,不建廟造古佛像,因为不要修行人有负担和執像而耽誤了修行。
佛陀开悟后己经无我无念,衪不会为了要万人敬仰,流芳百世,而教弟子建廟造佛,也不会去创造教派(佛教是后世佛弟子创立),收徒弟被世俗困绑而不能解脱,也不会发愿转世,愿下一世再到人间菩度众生,一切隨因缘,做应该做的事,假如因缘要转世便转世,一切追随自然,沒有我愿意。。假如有愿便有念头,反之佛陀因为旡念一切归空,一切于法则为师,才能証得涅槃,唯有亲身实践同时用心体会,才能证悟佛法。
佛陀所说的法,是依每个众生的因缘而说,众生当下体会佛法的要義,冷暖自知而不能言说,佛经是佛陀湼槃后,由佛弟子不同时期聚集共同書写的,后几代几世又有不同佛弟子翻譯,然后到了近代又有很多教派,寺廟成立,为了要吸收更多弟子,吸取捐款耒维持寺廟一切的消費,而自我标新立異,造就现代佛经不能一百巴仙还原当时佛陀亲身传的正法!
假如有众生在修行过程里,建廟,造佛像,设立教派,考試,菩度众生,请坦承你的目的是否有念有为有執?想做大師做活佛? 死后一定要去佛菩薩界?而三恶道不能去?还是无念无为无執一切归空,只因因缘而做,因缘要做大師便做大師,因缘要传法便传法,做好本分,尽责尽力,做完放下,死后听天由命呢?所以请深思。。你认为佛陀是前者或后者呢?
无论你修任何八万四千法门,都是修心,万法归宗,都是教大家放下归空,无相无像才能走向出世才是正法,才究竟。反之如果有某法门,还着相,着像,執念经文,執念咒语,執拜佛菩萨,執点灯,執祈福,執放生,執吃素,有執都不究竟,是入世法,还在三界的佛界,三善道,而不是出三界的佛界,一切归空的境界。
修行应于无我執,开放逻辑去思考,不可顛倒,“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”我们要从佛陀的角度去思維佛法,佛陀代表法则,于法为师也即是于法则的角度去思维佛法,比方现代众生读佛经是要明白佛陀所传的法,什么是苦,如何灭苦,什么是无常,如何看破无常,读了经要去生活里实践,做出耒才能明白。不是只光靠念经念咒就能灭苦看破无常,这不究竟,请深思佛陀为什么要花四十九年说法说这么多部经,衪不如直接叫众生念经,省了不少功夫,为何二千五百年里造业造恶的人一直增加,不是说念经会投胎去做善人或到佛菩薩境界里修行吗?念经能消災解难,为什么一直都有大災大难像新冠病毒,为什么不能念经把它消灭?念经能令我们健康,医院为什么有增无減?医生有增无减,为什么病人一直增加而不会减少?藥物疫苗一直增加,人类病历却末成消失?这都为什么?为什么人类一直在创造,说创造美好,和平,方便,舒适的人事物,但大自然却走向毁灭,动物走向灭绝,人性走向兽性?这因为世上没有一个人真真去修行,去学习正法。正法教我们于诚实天地良心管理好自己,去恶从善,只舍和幫无取任何利益,尽心尽责做好今生的角色,放下我執。假如人人都依此修行,一切人创造的人事物,贪嗔痴,欲望只会减少,当减少到归零时,连人类都沒了,佛法也沒了,一切归空,一切寂静。
可惜的是,大部分现代人不是追求内心的寂静,而是为了欲望而不继创造,金钱,名利,物质,隨贪嗔痴充斥这个世界,而无正法修行的立足之地,现代宗教只是人类滿足欲望的工具,比方我要成佛做大師,但我要万人敬仰,有权,有錢,有寺庙,有弟子,有佛像,有我留傳的经文,宗教成为達成欲望的工貝,人类掌控宗教,而不是宗教改正人性,宗教只是人性醜恶的遮羞布,末法已经耒臨,我们能如何自救?我们要觉醒或沉沦?一切因果自负,假如你选择沉淪那佛菩薩只能抽手旁观,假如你迭择觉醒,那请开始学会放下,减少创造。
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