اخى جزاك الله خيرا واطلب منك التزود فى باب الضبط والأداء لوجود بعض الأخطاء الدقيقة اسأل الله أن يرزقك العلم النافع والقلب الخاشع فعلا استفدت كثيرا منك فى جمع اهل الصلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة فائدة عند جمع قراءة نافع وابن كثير وأبو جعفر تُجمَع أوجه نهاية سورة الفاتحة مع بداية سورة البقرة بإثبات البسملة وإسقاطها * قالون وابن كثير وأبو جعفر لهم فقط إثبات البسملة طبعا بوجه من الأوجه الجائزة التي هي قطع الجميع أو وصل الجميع أو قطع آخر سورة الفاتحة عن البسملة ووصل البسملة ببداية سورة البقرة * وورش له إسقاط البسملة يعني آخر السورة مع بداية السورة مباشرة دون بسملة بالسكت والوصل والسكت هو المقدم وله كذلك إثبات البسملة بوجه من الأوجه الجائزة المذكورة سابقا وبارك الله فيكم.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم وحفظكم، لعلنا نذكر الأوجه لجميع القراء في فيديو مستقل إن شاء الله. وأحب لفت انتباهكم أننا نقرأ في هذه الختمة لقالون فقط - وليس لنافع - مع ابن كثير وأبي جعفر.
جزاكم الله خيرا فى التحريرات فى الاية 31 فى قول الله هاؤلاء إن كنتم اذا وسطنا مد المنفصل الاول فى هاؤلاء ليس لنا الا التسهيل مع التوسط فى الهمزة الاولى عند التقاء الهمزتين
فتح الله عليك, ولكن في تعليق مهم : عند قراءة كلمة هؤلاء بالتوسط لقالون يوجد وجه واحد فقط في التسهيل وهو التوسط وليس القصر, لأن الهمز المغير أقوي من المنفصل
هؤلاء إن: قصر المنفصل (ها) وعليه توسط وقصر الواجب (لا) مع تسهيل الهمزة بعده. وتوسط المنفصل (ها) وعليه توسط وقصر الواجب (لا) مع تسهيل الهمزة بعده. هذه أوجه قالون وتكرر من أجل إسكان الميم وصلتها (وجه توسط المنفصل وقصر الواجب هو وجه اختاره الشيخ المتولي ولا نقرأ به في بلاد الشام، وإنما قرأته للتعليم فقط) ولقنبل وجهان: بتسهيل الهمزة الثانية أو إبدالها ياء مع المد المشبع وأبو جعفر يندرج مع الوجه الأول لقنبل حيث يتفق معه. والبزي اندرج مع قالون في وجه قصر المنفصل مع صلة الميم.
![ปฏิเสธไม่ไหว (Crush on you) - LIPTA feat. No One Else [Official MV]](http://i.ytimg.com/vi/NBw1jF342vw/mqdefault.jpg)
ما شاء الله جزاكم الله خير احلا شيخ
وإياكم
بارك الله بك
جزاكم الله خيرا شيخنا
ماشاء الله
جزاكم الله خيراً وكتبَ أجركم
ربنا يبارك فيك ويحفظك ويزيدك من فضلك
كمل ياشيخ
ما شاء الله
ماشاء الله
ما شاء الله تبارك الرحمن
جزاكم الله خير الجزاء شيخي وأستاذي
وإياكم
تبارك الله
ما شاء الله فتح الله عليكم
بارك الله ف مجهودك الرائع منتظرين المزيد
جزاكم الله خيرا
وإياكم
بارك الله بكم
تبارك الرحمن ما شاء الله
أحسنت ما شاء الله لا قوة الا بالله
ماشاء الله تبارك الرحمن
زادكم الله من فضله وعلمه
آمين، وإياكم.
بارك الله بكم ونفع بكم 🌹
بارك الله فيكم
جزاكم الله خيرا محتوى جديد ومفيد
نرجو الاستمرار
وإياكم، لا تنسونا من الدعاء.
@@TibyanQP جعلنا الله وإياكم من أهل القرآن
ما شاء الله تبارك الله
جزاكم الله خيرا يا شيخ
استمر لتكمل القرآن الكريم كاملا
جعله الله في ميزان حسناتك
وإياكم
إن شاء الله مستمرون
لا تنسونا من الدعاء
اخى جزاك الله خيرا
واطلب منك التزود فى باب الضبط والأداء لوجود بعض الأخطاء الدقيقة
اسأل الله أن يرزقك العلم النافع والقلب الخاشع
فعلا استفدت كثيرا منك فى جمع اهل الصلة
محتاج الجمع للقرآن كاملا لاصحاب الصلة
ما شاء الله، أسأل الله أن يبارك علي وعليكم، اللهم آمين
جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم شيخنا الفاضل فعلاً قراءة واضحة وصحيحة ووافية جدًا
آمين
وإياكم
لا تنسونا من الدعاء
ما شاء الله ربنا يحفظك يا رب
آمين
وإياكم
بارك الله بكم
الحمدلله
الحمد لله رب العالمين
ما شاء الله تبارك الرحمن
جزاك الله خيرا شيخنا وادخلك في فسيح جناته 🌹🌹
آمين
وإياكم
ماشاء الله
ربي يبارك فيكم و في مجهودكم و يجعله الله في ميزان حسناتكم
آمين
بارك الله بكم
استمر يا شيخ نحن ننتظر الفيديو تلو الفيديو ربنا ينفع بيكم
إن شاء الله مستمرون
لا تنسونا من الدعاء
ماشاء الله قراءة رائعة😍
ماشاء الله تبارك الرحمن
ارجو ان يعم هذا الخير ويكون مجموعة للراغبين على الواتس للتعلم
وتكون لكم صدقة جارية وعلم ينتفع به
ماشاء الله جزاكم الله خيرا
قرأت مع شيخ بالجمع هكذا لكن اعترض وقال نبدأ بوجه الصلة وانا قلت قالون أول وجه سبحان الله وقرأت مثل ما طلب
وإياكم، الترتيب اجتهادي لا يوجد طريقة صحيحة وخاطئة
إن بدأت بالصلة ستعطف ابن كثير وأبا جعفر وتنهي بوجه الإسكان لقالون.
@@TibyanQP أليس المفروض نبدأ بترتيب القارئ حسب الشاطبية وبالوجه المقدم في الأداء؟؟ بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
لل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
فائدة عند جمع قراءة نافع وابن كثير وأبو جعفر تُجمَع أوجه نهاية سورة الفاتحة مع بداية سورة البقرة
بإثبات البسملة وإسقاطها
* قالون وابن كثير وأبو جعفر لهم فقط إثبات البسملة طبعا بوجه من الأوجه الجائزة التي هي قطع الجميع أو وصل الجميع أو قطع آخر سورة الفاتحة عن البسملة ووصل البسملة ببداية سورة البقرة
* وورش له إسقاط البسملة يعني آخر السورة مع بداية السورة مباشرة دون بسملة بالسكت والوصل والسكت هو المقدم وله كذلك إثبات البسملة بوجه من الأوجه الجائزة المذكورة سابقا وبارك الله فيكم.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم وحفظكم، لعلنا نذكر الأوجه لجميع القراء في فيديو مستقل إن شاء الله.
وأحب لفت انتباهكم أننا نقرأ في هذه الختمة لقالون فقط - وليس لنافع - مع ابن كثير وأبي جعفر.
على أي وجه اعتمدتم في قراءة قالون على التوسط أم القصر
ليس لقالون وجه بالإشباع
إنما القصر والتوسط مع إسكان الميم وصلتها
فيكون له أربعة أوجه
أقرأ بجميعها إن شاء الله
لم تقرء بصلة الهاء لابن كثير. فيهي هدى للمتقين
بارك الله فيك
عند الوقف لا يوجد صلة للهاء
جزاكم الله خيرا شيخنا
لو سمحتم هل لديكم ختمة لأصحاب الإشباع؟
فضلا لو كانت الختمة منفردة رواية قالون بالاوجه الاربعة شكرا
شكرا لكم، الأولوية الآن لإتمام العشر إن شاء الله.
ربما تكون في خطتنا التالية بإذن الله.
لا ريب فيه، صلة الهاء لابن كثير لم تأت بها
هو وقف عليها ، وعند الوقف تسقط الصلة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا ولكن الاختصار افضل لماذا تعود للآية من بدايتها عند عطف الأوجه؟؟؟
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أحاول قدر الإمكان مراعاة المعنى في الوقف والابتداء
وأسأل الله أن يعينني على هذا
@@TibyanQP جزاك الله خيرا وجعل ما تقدمه خدمة لكتابه ذخرا لك عند ربك ورفعة في درجاتك يوم القيامة
ماشاءالله بس لي النون بتاعت الضالين بتقف عليها بشدة والمغضوب الغين ليس بها قلقه
في تسجيلات تاني لشيخ
لم تأت فضيلة الشيخ بوجه صلة الجمع فى اية أن الله لا يستحي أن يضرب أتيت بالإسكان مع القصر والتوسط
شكرا لمتابعتكم وحرصكم
عندما وقفنا على الميم خرجت من الأوجه
فنحن نجمع جمع وقف في هذه الختمة.
بارك الله بكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل الاوجه الثمانية لقالون هي من الشاطبية
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لقالون من طريق الشاطبية أربعة أوجه، القصر والتوسط مع صلة الميم وإسكانها.
جزاكم الله خيرًا .. عندي سؤال الشيخ لماذا يسكن الميم ولا يصلها في المرة الاولى ؟ لأجل وجه قالون ؟ أم ماذا ؟
وإياكم.
نعم لأجل وجه قالون، فالشيخ يقرأ بأوجه قالون كلها.
جزاكم الله خيرا
فى التحريرات فى الاية 31 فى قول الله هاؤلاء إن كنتم اذا وسطنا مد المنفصل الاول فى هاؤلاء ليس لنا الا التسهيل مع التوسط فى الهمزة الاولى عند التقاء الهمزتين
احسنت
وياليتك قرأت لقالون بوجه الصلة فقط وعلى وجه القصر فقط حتى تتوافق الختمة بالصلة والقصر
بارك الله فيكم
مقصدنا تعليمي لهذا قرأنا الأوجه كاملة حتى يتبين المتابع كافة الأوجه والترتيب بينها وتصير الختمة مرجعا للجميع إن شاء الله
ممكن اعرف المصحف اللي حضرتك بتقرا منه؟!
مصاحف الشيخ علي صالح.
مصحف القراءات العشر / دار الغوثاني
البدور الزاهرة.
فتح الله عليك, ولكن في تعليق مهم : عند قراءة كلمة هؤلاء بالتوسط لقالون يوجد وجه واحد فقط في التسهيل وهو التوسط وليس القصر, لأن الهمز المغير أقوي من المنفصل
فيه هدى قرأها ابن كثير بصلة الهاء لماذا الشيخ لم يأتي بها
لأنه وقف عليها، وعند الوقف يسقط مد الصلة.
لو سمحت أنا عايزه المصحف دا pdf
ضروري بعد إذن حضرتك يا شيخ
صلة (فيه ) ؟؟
عند الوقف تسقط الصلة ويوقف بإسكان الهاء.
لا يوجد صوت
عندي سؤال جزاكم الله خيرًا في الاية ( إن الذين كفروا سواء عليهم … ) لماذا قدم القارئ ابن كثير على قالون بالتوسط.. جزاكم الله خيرًا
لأنه عندما قرأنا بالقصر، نقرأ لكل القراء الذين يقصرون الجائز، ثم نعود لنعطف من يقرأ بالتوسط.
@@TibyanQP جزاكم الله خيرًا اتضح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستاذ
من فضلكم ممكن توضيح كم وجه في الآية رقم 31
هؤلاء إن:
قصر المنفصل (ها) وعليه توسط وقصر الواجب (لا) مع تسهيل الهمزة بعده.
وتوسط المنفصل (ها) وعليه توسط وقصر الواجب (لا) مع تسهيل الهمزة بعده.
هذه أوجه قالون
وتكرر من أجل إسكان الميم وصلتها
(وجه توسط المنفصل وقصر الواجب هو وجه اختاره الشيخ المتولي ولا نقرأ به في بلاد الشام، وإنما قرأته للتعليم فقط)
ولقنبل وجهان: بتسهيل الهمزة الثانية أو إبدالها ياء مع المد المشبع
وأبو جعفر يندرج مع الوجه الأول لقنبل حيث يتفق معه.
والبزي اندرج مع قالون في وجه قصر المنفصل مع صلة الميم.
جزاكم الله خير الجزاء ووفقكم لما يحب ويرضى به عنكم.
ماشاء الله
جزاكم الله خيرا شيخنا
جزاكم الله خيرا
وإياكم
بارك الله بكم
جزاكن الله خير
جزاكم الله خيرا شيخنا
جزاكم الله خير
وإياكم
بارك الله بكم
جزاكم الله خيرا شيخنا
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا
وإياكم
جزاكم الله خيرا شيخنا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا شيخنا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل
وإياكم
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا