Habakkuk نظرة عامّة: حبقوق

ربما بسبب الشر المحيط، تجتاز في صراع بين صلاح الله وتأثير الشر عليك وعلى المحيطين بك؛ لست وحدك فقد اجتاز النبي حبقوق نفس الصراع قبل آلاف الأعوام؛ ماذا صنع وكيف وجد نهاية لصراعاته.. هذا ما تعرفه من خلال دراسة السفر.. تابعنا!
#BibleProject
#فيديو_الكتاب_المقدس
#حبقوق

Video Credits
Original English Content and Production: BibleProject, Portland, Oregon, USA
Arabic Localization Production: Arascope, Cairo, Egypt

[@Dr_marinamilad]

تلخيص جميل ربنا يبارككم

[@medhatibrahim9198]

ربنا يعوضكم

[@thevoiceoftruth5116]

✋✋✋✋✋✋✋✋✋✋✋✋
👀تخيل أيها النصراني إن يسوع هو اللي بيكلمك دلوقتي😳😲
وقال لك
💥لماذا تؤمن بالثالوث؟! أنا قلت إن أول الوصايا إن الرب الهكم رب واحد ☝
💥لماذا تدعونني قدير؟! أنا قلت إن أنا لاأقدر أن أفعل من نفسي شيئا 👐
💥لماذا تتطلب مشيئتي ؟!أنا قلت لاأطلب مشيئتي بل مشيئة الآب الذي أرسلني☝
💥لماذا تقول تعليمي مثل الدعاء والعبادة والصلاة إنها لي وتتعبد بها لي ؟!!
وأنا قلت تعليمي ليس لي بل للذي أرسلني☝
💥لماذا تدعونني صالح ؟! أنا قلت ليس أحد صالح إلا واحد وهو الله ☝
💥لماذا تدعونني الها؟! أنا قلت إن أنا انسان قد كلمكم بالحق الذي سمعه من الله ☝
💥لماذا تقول إن أنا أبن الله ده أنا قلت إن الآب أنه أبي وابيكم والهي وإلهكم وليس إله آخر غيره☝
💥هل تسمع كلامي وتحبني ؟! أنا قلت الحق الحق أقول لكم إن من يسمع كلامي ويومن بالذي أرسلني فله حياة أبدية ☝
💥لماذا تقول إن الخلاص بيدي ؟!الحق أقول لكم إن الخلاص هو إن من يؤمن بالذي أرسلني فله حياة أبدية ولايأتي للدينونة بل أنتقل من الموت إلي الحياة ✋
💥لماذا تقول ان يوجد الها مع الآب ؟! مع إنني قلت وهذه الحياة الأبدية أن يعرفوك أيها الآب الأله الحقيقي وحدك ☝وان يسوع المسيح الذي أرسلته ✋
💡الحق اقول لكم فكل من يسمع 👂أقوالي هذه ويعمل بها، أشبهه 👀برجل عاقل بني بيته علي الصخر
🔥وكل من يسمع كلامي هذه ولايعمل بها يشبه
👀برجل جاهل بني بيته علي الرمل!
وأختم بقوله تعالي
💎{ قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ شَهِيدٌ عَلَى مَا تَعْمَلُونَ (98) } آل عمران

[@thevoiceoftruth5116]

@@هاله.السيد القول الأول: في الآية الثالثة من الباب السابع من إنجيل يوحنا قول عيسى عليه السلام في خطاب الله هكذا: (وهذه الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك، ويسوع المسيح الذي أرسلته) فبيَّن عيسى عليه السلام أن الحياة الأبدية عبارة عن أن يعرف الناس أن الله واحد حقيقي وأن عيسى عليه السلام رسوله. وما قال: إن الحياة الأبدية أن يعرفوا أن ذاتك ثلاثة أقانيم ممتازة بامتياز حقيقي، وأن عيسى إنسان وإله. أو: أن عيسى إله مجسم. ولما كان هذا القول في خطاب الله في الدعاء فلا احتمال ههنا للخوف من اليهود، فلو كان اعتقاد التثليث مدار النجاة لبيَّنه، وإذا ثبت أن الحياة الأبدية اعتقاد التوحيد الحقيقي لله، واعتقاد الرسالة للمسيح، فضدهما يكون موتا أبديًّا وضلالا بيِّنا البتة، والتوحيد الحقيقي ضد التثليث الحقيقي كما عرفت مفصلا في الفصل الأول، وكون المسيح رسولا ضد لكونه إلها؛ لأن التغاير بين المرسل والمرسل ضروري، وهذه الحياة الأبدية توجد في أهل الإسلام بفضل الله. وأما غيرهم فالمجوس ومشركو الهند والصين محرومون منها؛ لانتفاء الاعتقادين فيهم، وأهل التثليث من المسيحيين محرومون منها؛ لانتفاء الاعتقاد الأول، واليهود كافة محرومون منها؛ لانتفاء الاعتقاد الثاني.
القول الثاني: في الباب الثاني عشر من (إنجيل مرقس) هكذا (28): (فجاء واحد من الكتبة وسمعهم يتحاورون، فلما رأى أنه أجابهم حسنا سأله: أية وصية هي أول الكل ؟). (29): (فأجابه يسوع أن أول كل الوصايا: اسمع يا إسرائيل الرب إلهنا رب واحد).
( 30): وتحب الرب إلهك من كل قلبك ومن كل نفسك ومن كل فكرك ومن كل قدرتك، هذه هي الوصية الأولى ( 31) وثانية مثلها هي: أن تحب قريبك كنفسك ليس وصية أخرى أعظم من هاتين. ( 32) فقال له الكاتب: جيدا يا معلم بالحق قلت؛ لأنه) أي: الله ( واحد وليس آخر سواه). (33) ( ومحبته من كل القلب، ومن كل الفهم، ومن كل النفس، ومن كل القدرة، ومحبة القريب كالنفس هي أفضل من جميع المحرقات والذبائح (34) ( فلما رآه يسوع أنه أجاب بعقل قال له: لست بعيدا عن ملكوت الله). و في الباب الثاني والعشرين من إنجيل متى في قوله عليه السلام بعد بيان الحكمين المذكورين هكذا: (بهاتين الوصيتين يتعلق الناموس والأنبياء). فعلم أن أول الوصايا الذي هو مصرح به في التوراة، وفي جميع كتب الأنبياء، وهو الحق، وهو سبب قرب الملكوت، أن يعتقد أن الله واحد ولا إله غيره، ولو كان اعتقاد التثليث مدار النجاة لكان مبينا في التوراة وجميع كتب الأنبياء؛ لأنه أول الوصايا، ولقال عيسى عليه السلام: أول الوصايا: الرب واحد ذو أقانيم ثلاثة ممتازة بامتياز حقيقي. لكنه لم يبين في كتاب من كتب الأنبياء صراحة، ولم يقل عيسى عليه السلام هكذا، فلم يكن مدار النجاة. فثبت أن مدارها هو اعتقاد التوحيد الحقيقي، لا اعتقاد التثليث، وهوسات التثليثيين باستنباطه من بعض كتب الأنبياء لا يتم على المخالف؛ لأن هذا الاستنباط خفي جدًّا مردود بمقابلة النص، وغرض المخالف هذا أن اعتقاد التثليث لو كان له دخل ما في النجاة لبينه الأنبياء الإسرائيلية بيانا واضحا، كما ٥بينوا التوحيد في الباب الرابع من كتاب الاستثناء - (35) ( لتعلم أن الرب هو الله وليس غيره). (39) ( فاعلم اليوم واقبل بقلبك أن الرب هو الإله في السماء من فوق وعلى الأرض من تحت وليس غيره). و في الباب السادس من السفر المذكور (4) ( اسمع يا إسرائيل: إن الرب إلهنا فإنه رب واحد). (5) ( حب الرب إلهك من كل قلبك، ومن كل نفسك، ومن كل قوتك). و في الباب الخامس والأربعين من كتاب إشعياء -

[@thevoiceoftruth5116]

@@هاله.السيد أبْناء الله:
وقد ورد هذا اللقب:
(1) للملائكة لأن الله هو خالقهم وضابطهم (أي 1: 6؛ 2: 1؛ 38: 7؛ مز 29: 1؛ 89: 6؛ دا 3: 25).
(2) وقد دعي آدم ابن الله لأن الله خلقه مباشرة (لو 3: 38).
(3) دعي شعب إسرائيل ابن الله أو أبناء الله بما أنهم كانوا موضوع محبته الخاصة وعنايته (خر 4: 22، 23؛ تثنية 14: 1؛ 32: 5، 6، 19؛ اش 43: 6، 7؛ هو 1: 10).

[@thevoiceoftruth5116]

@@هاله.السيد أين قال يسوع انا هو الله اعبدوني

[@thevoiceoftruth5116]

@@هاله.السيد الخلاص بالمسيح انه رسول و نبي عليه السلام
و هك الادلة
القول الأول: في الآية الثالثة من الباب السابع من إنجيل يوحنا قول عيسى عليه السلام في خطاب الله هكذا: (وهذه الحياة الأبدية أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك، ويسوع المسيح الذي أرسلته) فبيَّن عيسى عليه السلام أن الحياة الأبدية عبارة عن أن يعرف الناس أن الله واحد حقيقي وأن عيسى عليه السلام رسوله. وما قال: إن الحياة الأبدية أن يعرفوا أن ذاتك ثلاثة أقانيم ممتازة بامتياز حقيقي، وأن عيسى إنسان وإله. أو: أن عيسى إله مجسم. ولما كان هذا القول في خطاب الله في الدعاء فلا احتمال ههنا للخوف من اليهود، فلو كان اعتقاد التثليث مدار النجاة لبيَّنه، وإذا ثبت أن الحياة الأبدية اعتقاد التوحيد الحقيقي لله، واعتقاد الرسالة للمسيح، فضدهما يكون موتا أبديًّا وضلالا بيِّنا البتة، والتوحيد الحقيقي ضد التثليث الحقيقي كما عرفت مفصلا في الفصل الأول، وكون المسيح رسولا ضد لكونه إلها؛ لأن التغاير بين المرسل والمرسل ضروري، و

[@thevoiceoftruth5116]

@@هاله.السيد
بصراحة كم تتخيل من شخص في جلوس يسوع عن يمين الاب يوم الديونونة
لا تقل اقنوم واحد لأنه يسوع يجلس عن الاب
اذن شخصان أو الهان
قول السيد المسيح لأعضاء مجمع السنهدريم أثناء محاكمته "من الآن تبصرون ابن الإنسان جالسًا عن يمين القوة وآتيًا على سحاب السماء" (متى26: 64).